Jak charakteryzuje się stosunek Knurowa do Larisy? Zasady życia bohaterów sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag. Esej Mokija Parmenycha Knurowa

W pracy A.N. „Posag” Ostrowskiego ma jedną interesującą postać drugoplanową. Ma dość nietypowe imię. Mokiy Parmenych Knurov to starszy mężczyzna, odnoszący sukcesy biznesmen. W ciągu swojego życia zgromadził ogromną fortunę.

Knurow jest wybitnym przedstawicielem wyższej klasy miasta powiatowego. Mężczyzna ma o sobie wysokie mniemanie. Stara się nie zwracać uwagi na zwykłych ludzi, nie są dla niego interesujący. Nawet osoba o doskonałych cechach i charakterze nie wzbudzi w Knurowie żadnych uczuć. Mężczyzna bardzo dba o swoje zdrowie i często spaceruje ulicami miasta przed jedzeniem.

Knurov komunikuje się tylko z ludźmi ze swojego kręgu. Zwraca uwagę na bogatych, znaczących i prestiżowych panów. Aby to zrobić, stale odwiedza stolicę i uczestniczy w różnych wydarzeniach towarzyskich. Mężczyzna uwielbia także podróżować po Europie. Bryakhimov Knurov uważa swoje małe miasteczko za odległą wioskę. Tutaj nie komunikuje się z nikim i wierzy, że nie ma sobie równych. Dlatego w swoim rodzinnym mieście woli milczeć i z nikim nie rozmawiać.

Pomimo tego, że Knurov zachowuje się na uboczu, mieszkańcy miasta traktują go z szacunkiem i wielkim szacunkiem. Ludzie uznają jego znaczenie i kłaniają mu się, gdy widzą Knurowa.

Mężczyzna ma rodzinę i są ze sobą już długi czas. Mokiy Parmenych to wielki koneser wszystkiego, co piękne. Wierzy, że za pieniądze można kupić wszystko, nawet miłość. Knurov zakochał się w Larisie Dmitrievnej, uważa ją za drogi diament i chciałby widzieć siebie jako jubilera obok niej. Pragnie, aby dziewczyna została jego utrzymanką. Aby zrealizować swoje pragnienie, jest gotowy wydać dużą sumę pieniędzy.

Knurov stworzył dla siebie wizerunek życzliwej i szlachetnej osoby. Aby wesprzeć swój wizerunek, postanowił dać matce Larisy pieniądze na zakup sukni ślubnej. Przydzielając fundusze, miał w sercu nadzieję, że zostaną odrzucone. Mężczyzna w tajemnicy był przeciwny ślubowi Larisy i Karandaszewa, mając nadzieję, że ceremonia się nie odbędzie.

W rozmowie z Kharitą Ignatievną Knurow wyraził przypuszczenie, że Larisa szybko znudzi się biednemu Karandaszewowi. Otwarcie mówi, że nie jest przeciwny przyjmowaniu młodej dziewczyny do swojego stałego miejsca zamieszkania. Knurov jest nawet gotowy zabrać ją do Paryża. Ale Larisa jest dumną dziewczyną i propozycje Mokija Parmenycha są dla niej obraźliwe.

Ogólnie rzecz biorąc, Knurov wydaje się czytelnikom postacią arogancką. Jest osobą bezduszną, bezduszną i pompatyczną. Nie interesują go doświadczenia innych ludzi.

Opcja 2

Jednym z pretendentów do uczuć Larisy Ogudalovej jest Mokiy Parmenych Knurov. Nie jest już młodym człowiekiem i bardzo bogatym człowiekiem. Daje mu to pewność siebie, wypoczynek i szacunek w społeczeństwie. Każdy chciałby mieć tak szanowanego przyjaciela lub patrona, dlatego zabiega o jego względy.

Knurov często uczestniczy w przyjęciach, jego obecność jest zaszczytem dla gospodarzy. Wśród jego znajomych jest wiele znanych osób. Knurow ma surowy charakter, wszyscy o tym wiedzą. Uwielbia jeść pyszne jedzenie. Często spaceruje, ale tylko po to, by spotkać kogoś znajomego na bulwarze i zaostrzyć apetyt na świeżym powietrzu. Knurov nigdy się nie spieszy, co odpowiada jego statusowi.

Wśród swoich przyjaciół praktycznie nie ma zwykłych ludzi. Dużo czasu spędza za granicą, często podróżuje do Petersburga i Moskwy, gdzie jest przyjmowany w wyższych sferach. Niewątpliwie Knurov jest osobą wykształconą, zna język francuski i z łatwością czyta gazety w tym języku.

Oprócz pysznego jedzenia kolejną słabością ważnego gentlemana są kobiety. Naprawdę lubił piękną i biedną Larisę. Jest gotowy widywać się z nią często, pomimo jej niegodnej pozazdroszczenia pozycji. Fakt, że Knurov jest żonaty, wcale mu nie przeszkadza. Legalna żona nie jest dla niego powodem do posiadania młodej kochanki. Co więcej, otwarcie rozmawia o tym z innymi i oferuje ten status samej Larisie.

Z jednej strony współczuje dziewczynie i obiecuje jej taką ochronę i zabezpieczenie, że nie rozejdzie się żadna plotka. Z drugiej strony oferuje to wszystko wyłącznie z powodów egoistycznych. Nie ma w nim ani kropli miłości. Co więcej, Knurov traktuje Larisę nie jako osobę, ale jako piękny przedmiot, który można kupić lub zagrać na monecie. Ogudalova znajduje się w beznadziejnej sytuacji i zgadza się być „drogą rzeczą”, ale umiera. Nie powoduje to wielkiego żalu Knurowa.

Knurov jest typowym przykładem osoby wierzącej, że pieniądze mogą rozwiązać wszystko. Jest pewien, że z łatwością kupi przychylność każdej osoby. Jest także pewien, że nikt nie sprzeciwi się jego życzeniom. Mógł z łatwością uratować Larisę, zapewnić jej posag lub hojny prezent ślubny, ale Knurow nie zna współczucia, dobroci i wrażliwości. Jest osobą samolubną, narcystyczną i cyniczną.

Esej Mokija Parmenycha Knurowa

W sztuce Ostrowskiego „Posag” Knurow Mokij Parmenych jest starszym mężczyzną, który zgromadził ogromną fortunę. Dla niego pieniądze są znaczeniem życia. Ta postać nie ma wielu zwrotów, ale są one znaczące, więc dość łatwo wyobrazić sobie takiego biznesmena.

Mokiy Parmenych dzieli ludzi na bogatych i biednych. Kalkulacja i interes własny stały się częścią jego ciała i krwi. Nie raczy zwracać uwagi na biednych, co szczególnie widać po pogardzie, z jaką traktuje Karandyszewa. W małym miasteczku, do którego przyjechał w interesach, jest tylko kilka osób, z którymi komunikuje się Mokiy Parmenych. Są to młody kupiec Wasilij Danilich Wożewatow, szlachcic Siergiej Siergiejewicz Paratow i rodzina Ogudałowów (matka i córka).

Knurow, jako osoba dość wnikliwa, a z kolei zaślepiona pięknem i czystością Larisy Ogudalovej, rozumie, że będzie nieszczęśliwa w małżeństwie z Karandyshevem. Dlatego po „upadku” Larisy, wygrywając ją w kłótni z Wożewatowem, zaprasza dziewczynę, aby została jego kochanką. Biedna Larisa, oszukana i opuszczona przez wszystkich, jest w takim napięciu nerwowym, że jest jej obojętne, jak potoczą się jej dalsze losy.

Składając jednoznaczną ofertę, Mokij Parmenych uważa się za dobroczyńcę. „Diament” taki jak Larisa Ogudalova powinien świecić tylko z nim. Ten człowiek od dawna jest przyzwyczajony do życia na swój własny sposób.

Każdy jego krok jest mierzony, nawet spaceruje po mieście (ćwiczenia) tylko po to, by nabrać apetytu. W istocie Knurov jest postacią zbiorową. Pod koniec XIX wieku takich kupców było wielu.

Bez korzyści dla siebie Knurowie nie otworzyli ust. Mokij Parmenych pozwala sobie na rozmowy tylko z „czystą” publicznością i tylko w Moskwie, Petersburgu i za granicą. Wyobrażając sobie siebie w towarzystwie młodej pięknej kochanki, Knurov mentalnie widzi, jak on i Larisa spędzają wakacje w Paryżu, chodzą na wystawy artystów i tak dalej.

Jest przebiegły, mówi Kharicie Ogudalowej (matce Larisy), że jest gotowy poślubić Larisę, ale nie może tego spełnić, ponieważ jest żonaty. Jednak z niezwykłą dla niego zwinnością szczegółowo opowiada o swojej podróży do Paryża. Niestety, matka jest gotowa sprzedać córkę za wyższą cenę.

Nie przejmują się uczuciami żony i „kochanki”, bo dbają o nie od stóp do głów. W słowniku Dahla słowo „knur” jest synonimem wieprza, dzika i dzika. Tak mniej więcej wygląda życie tej osoby. Za maską przyzwoitości i dobrobytu kryje się okrutne, bezduszne serce.

Mokiy Parmenych Knurov dzięki swemu bajecznemu bogactwu czuje się panem świata. Powoli i pewnie uwiecznia wszystko, co leży w jego strefie zainteresowań. Na pierwszym miejscu stawia pieniądze, dlatego taka postawa wypaczyła jego umysł i serce. Knurow patrzy na wszystko z punktu widzenia kupna i sprzedaży, a ponieważ jest biedny emocjonalnie, swoje uczucia rekompensuje „nikczemnym metalem”. Mokiy Parmenych traktuje Larisę Ogudalovą jak rzecz i na tym polega cała tragedia spektaklu.

Knurow, Wozhewatow i Larisa

Knurow i Wożewatow są typowymi przedstawicielami klasy kupieckiej XIX wieku. Ci bohaterowie kierują się zimną kalkulacją, a najważniejszą rzeczą w ich życiu są pieniądze.

Stosunek Knurowa, podobnie jak Wożewatowa do ludzi, determinuje ich sytuacja finansowa. Dlatego zachowanie Karandyszewa wywołuje dezaprobatę wśród kupców, a nawet dochodzi do otwartego zastraszania.

Nie sposób też nie wspomnieć o wymownych nazwiskach, bo to krótka charakterystyka bohaterów. „Knur” oznacza dzika, dzika. Knurow spaceruje nawet wyłącznie po to, by poćwiczyć, zaostrzyć apetyt i zjeść wystawny lunch. Jest skryty i małomówny, ale Gawriło mówi o nim: „Jak chcesz, żeby mówił, kiedy ma miliony?...I jeździ do Moskwy, Petersburga i za granicę, żeby rozmawiać, gdzie ma więcej miejsca”. Mokiy Parmenych wyróżnia się także determinacją w dążeniu do Larisy, choć ma do niej świński stosunek. Jego zdaniem Larisa jest „drogim diamentem”, który wymaga drogiej oprawy, dlatego Knurov oferuje dziewczynie upokarzającą pozycję utrzymywanej kobiety.

Wozhewatow, w przeciwieństwie do Knurowa, był młody i mógł poślubić Larisę. Ale nie zna uczucia miłości, jest zimny, praktyczny i sarkastyczny. „Co jest moim bratem-

gniew? – mówi Wozhewatow – „Czasami naleję po kryjomu dodatkowy kieliszek szampana od mojej mamy [matki Larisy], nauczę się piosenki, niosę powieści, których dziewczętom nie wolno czytać”. I dodaje: „Nie zmuszam. Co mam powiedzieć o jej moralności?

dbać; Nie jestem jej opiekunem. Wasilij Daniłowicz traktuje Larisę nieodpowiedzialnie, jest dla niego jak zabawka. Kiedy dziewczyna prosi Wozjewa o pomoc,

tova mówi: „Lariso Dmitrievna, szanuję cię i byłbym szczęśliwy… Nic nie mogę zrobić. Uwierz mi na słowo! Nawiasem mówiąc, to Wożewatow wpadł na pomysł, aby zadecydować o losie Larisy za pomocą rzutu.

Można więc powiedzieć, że w tej pracy A.N. Ostrovsky chciał pokazać, co pieniądze robią z ludźmi. Już w tytule spektaklu można się domyślić, o czym będzie. Pieniądze zabijają miłość, sumienie i sprawiają, że patrzysz z góry na tych, którzy ich nie mają. Moneta decyduje o losie człowieka, dosłownie i w przenośni.

Dzięki całej kreatywności A.N. Ostrovsky przechodzi przez obraz wielkiej rosyjskiej rzeki Wołgi jako symbol piękna, siły i mocy swojej ojczyzny. Jak w koszmarze, w sztukach Ostrowskiego otaczają nas straszne twarze „ciemnego królestwa”, a tylko Wołga swobodnie niesie swoje wody.

O filmie „Okrutny romans” opartym na fabule dramatu Ostrowskiego „Posag”.

Czym mogła urzec się Larisa Paratov, jedna z głównych bohaterek dzieła „Posag”?

Tragedia... To słowo sugeruje śmierć. Pod koniec spektaklu umiera cudowna, utalentowana, krucha dziewczyna Larisa Ogudalova. Jej śmierć nie jest przypadkowa.

Analiza porównawcza dramatu „Posag” i komedii „Biedna panna młoda”, „Talenty i wielbiciele”

W sztukach Ostrowskiego powstała wspaniała galeria rosyjskich postaci narodowych: od egoistki Lipoczki Bolynovej ze sztuki „Nasi ludzie - bądźmy numerowani!”, Łagodnej i bezbronnej Kateriny z „Burzy z piorunami” po porywczą i lekkomyślną Larisę Ogudalovą .

Ofiary drapieżników w sztukach Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego dzielą się na dwie grupy: zrezygnowaną i zbuntowaną. Do pierwszych należą na przykład Kupavina i Łynyaev ze sztuki „Wilki i owce”.

Konflikt pomiędzy „ciemnym królestwem” a duchowym światem Kateriny. Dziewczyna bez posagu to towar, którego uroda jest porzucona.

Ostrowskiego interesuje przede wszystkim wzrost poczucia osobowości spowodowany reformami, dlatego „Posag” to dramat psychologiczny, w którym główną rolę gra kobieta, bohaterka o głębokim świecie wewnętrznym i dramatycznych przeżyciach.

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski to wspaniały dramaturg, który przez wiele lat tworzył repertuar rosyjskich teatrów. Urodzony w Zamoskovrechye Ostrovsky dobrze zna życie i zwyczaje kupców i w swojej twórczości eksploruje różne postacie tego kręgu.

Bohaterki twórczości Ostrowskiego. Opinia krytyków i czytelników.

Powody porównywania dzieł. Pasujące linie. Podobieństwa i różnice. Działka. Scena. Główne postacie. Drobne postacie. Konflikt i jego rozwiązywanie.

Temat gorącej miłości Larisy Dmitrievny, skarcony przez Paratowa; cyniczna i okrutna siła świata kupieckiego.

Katerina to bohaterka prawdziwie tragiczna, buntująca się przeciwko prawom starego społeczeństwa. Larisa jest ofiarą oszustwa, szuka miłości, ale nie kalkulacji.

Główni bohaterowie dwóch prawdopodobnie najpopularniejszych sztuk A.N. Ostrovsky znacznie różnią się statusem społecznym, ale są bardzo podobni pod względem tragicznych losów.

Twórcą repertuaru rosyjskiego teatru narodowego był Aleksander Nikołajewicz Ostrowski. W swoich sztukach dramatopisarz ukazał zwyczaje życia kupieckiego Moskwy. Ostrovsky był całkowicie oryginalny w przedstawianiu bohaterów.

Dramat A. N. Ostrowskiego „Posag”, napisany w 1879 r., odzwierciedlał zjawiska charakterystyczne dla tamtych czasów: gwałtowny skok w rozwoju handlu i przemysłu, przejście od dawnego „ciemnego królestwa” do cywilizacji.

„Posag” słusznie uważany jest za najlepszy dramat psychologiczny A. N. Ostrowskiego. Często porównuje się go do „Burzy z piorunami” i do pewnego stopnia jest to słuszne.

M.Mežegurskajos Bendrojo lavinimo mokykla 11-12 kl. Aleksandr Tarasenko Esej A. N. Ostrowskiego „Posag” Film „Okrutny romans” na podstawie sztuki A. N. Ostrowskiego „Posag” wywarł na mnie duże wrażenie. Autor ukazuje życie prowincjonalnego miasteczka nad Wołgą, gdzie...

Miłość... Jest jak ptak, wolna i nieprzewidywalna. Unosi się wysoko na czystym, bezchmurnym niebie. To tak, jakbyś czuł jej obecność nad sobą, wyciągałeś do niej ręce - macha skrzydłami i odlatuje w nieskończone przestrzenie nieba.

Słynna sztuka „Posag”, którą Ostrovsky pisał przez cztery lata od 1874 do 1878 roku, sama autor uznała za jedno z jego najlepszych i najważniejszych dzieł dramatycznych. Choć wystawiony na scenie w 1878 roku, wywołał burzę protestów i oburzenia zarówno wśród widzów, jak i krytyków, zasłużony rozgłos zyskał dopiero po śmierci słynnego rosyjskiego dramatopisarza. Wizualna demonstracja głównej idei, jaką autor chciał pokazać ludziom, że światem rządzą pieniądze, a we współczesnym społeczeństwie jest to główna siła napędowa, która pozwala swoim właścicielom kontrolować losy innych, od nich zależnych, wielu nie lubię to. Podobnie jak inne innowacje w sztuce, niezrozumiałe dla szerokiego grona odbiorców, wszystko to wywołało dość surową ocenę zarówno czytelników, jak i krytyków.

Historia stworzenia

Na początku lat siedemdziesiątych XIX wieku Ostrowski pracował jako honorowy sędzia pokoju w okręgu Kineshma, na służbie brał udział w różnych głośnych procesach i dobrze znał ówczesne raporty kryminalne, które dały mu: jako pisarzowi bogaty materiał literacki do pisania dzieł. Życie podsuwało mu wątki do dramatów dramatycznych i przypuszcza się, że pierwowzorem fabuły „Posagu” była tragiczna śmierć młodej kobiety zamordowanej przez własnego męża, mieszkańca dzielnicy Kineshma, Iwana Konowałowa. .

Ostrowski rozpoczął sztukę późną jesienią (listopad 1874), dopisując na marginesie „Opus nr 40”, rozciągając jej pisanie na cztery długie lata, ze względu na równoległą pracę nad kilkoma innymi utworami, a kończąc jesienią 1874 r. 1878. Sztuka została zatwierdzona przez cenzora, rozpoczęły się przygotowania do publikacji, które zakończyły się publikacją w czasopiśmie Otechestvennye zapiski w 1879 roku. Potem odbyły się próby zespołów teatralnych w Moskwie i Petersburgu, które chciały wystawić sztukę na scenie, prezentując ją publiczności i krytyce. Premiery „Posagu” zarówno w teatrze Małym, jak i Aleksandryńskim były katastrofalne i wywołały ostre, negatywne oceny krytyków teatralnych. I zaledwie dziesięć lat po śmierci Ostrowskiego (druga połowa lat 90. XIX wieku) sztuka w końcu odniosła zasłużony sukces, w dużej mierze dzięki ogromnej popularności i sławie aktorki Very Komissarzhevskiej, która zagrała główną rolę Larisy Ogudalovej .

Analiza pracy

Fabuła

Akcja utworu rozgrywa się we wołskim mieście Bryakhimow, które dopiero po 20 latach przypomina miasteczko Kalinow ze spektaklu „Burza z piorunami”. Czasy takich tyranów i tyranów jak Kabanikha i Porfiry Dikoy już dawno minęły, nadeszła „najlepsza godzina” dla przedsiębiorczych, przebiegłych i zaradnych biznesmenów, takich jak milioner Knurow i przedstawiciel zamożnej firmy handlowej Wasilij Wozhewatow, którzy są w stanie kupić i sprzedają nie tylko towary i rzeczy, ale i ludzkie losy. Pierwszy akt sztuki rozpoczyna się ich dialogiem, który opowiada o losach młodej kobiety Larisy Ogudalovej, oszukanej przez bogatego mistrza Paratowa (rodzaj wersji dojrzałego Borysa, siostrzeńca Dikiya). Z rozmów kupców dowiadujemy się, że pierwszym pięknem miasta, którego kunszt i urok nie mają sobie równych, jest poślubienie biednego urzędnika, ich zdaniem zupełnie nieistotnego i żałosnego, Karandyszewa.

Matka Larisy, Kharitona Ogudalova, która sama wychowała trzy córki, próbowała znaleźć dobrą parę dla każdej córki, a dla najmłodszej, najpiękniejszej i artystycznej córki przepowiada cudowną przyszłość z bogatym mężem, tylko wszystko psuje jeden prosty i fakt powszechnie znany: jest panną młodą z biednej rodziny i nie ma posagu. Kiedy na horyzoncie wśród wielbicieli córki pojawia się genialny młody mistrz Paratow, matka ze wszystkich sił stara się wydać za niego córkę. Jednak on, igrając z uczuciami Larisy, zostawia ją na cały rok bez żadnych wyjaśnień (w trakcie dialogu okazuje się, że roztrwonił swój majątek i teraz, aby ratować, zmuszony jest poślubić córkę właściciela kopalni złota) jego sytuacja). Zdesperowana Larisa mówi matce, że jest gotowa poślubić pierwszą napotkaną osobę, którą zostaje Yuliy Kapitonich Karandyshev.

Przed ślubem Larisa spotyka Paratowa, który wrócił po roku nieobecności, wyznaje mu miłość i ucieka z nim przed niekochanym panem młodym na swoim parowcu „Jaskółka”, który pechowy bankrut również sprzedaje za długi. Tam Larisa próbuje dowiedzieć się od Paratowa, kim jest teraz dla niego: jego żoną czy kimś innym, po czym z przerażeniem dowiaduje się o jego przyszłym małżeństwie z bogatą narzeczoną. Do załamanej Larisy dostaje propozycję zabrania jej na wystawę w Paryżu, a w istocie zostania jego kochanką i utrzymanką, przez milionera Knurowa, który wyzyskuje to prawo od Wożewatowa (kupcy po konsultacji decydują, że taki diament jak Larisa nie powinien idą na marne, igrają z jej losem rzucając monetą). Pojawia się Karandyshev i zaczyna udowadniać Larisie, że dla swoich fanów jest po prostu rzeczą, pięknym i wykwintnym, ale absolutnie bezdusznym przedmiotem, z którym możesz zrobić, co chce jego właściciel. Zmiażdżona okolicznościami życiowymi i bezdusznością biznesmenów, którzy tak łatwo sprzedają i kupują ludzkie życie, Larisa uważa to porównanie za bardzo udane, a teraz w życiu, nie znajdując miłości, zgadza się szukać tylko złota i niczego więcej. Obrażony przez Larisę, która nazwała go żałosnym i nic nie znaczącym, Karandyszew w przypływie zazdrości, złości i zranionej dumy słowami „Więc nie pozwól nikomu cię dopaść!” strzela do Larisy z pistoletu, ta umiera, mówiąc, że nikogo nie obwinia i wszystkim wszystko wybacza.

Główne postacie

Główną bohaterką spektaklu, Larisa Ogudalova, młoda bezdomna z miasta Bryakhimow, jest nieco starsza Katerina z napisanej wcześniej sztuki „Burza z piorunami” tego samego autora. Ich obrazy łączy żarliwa i wrażliwa natura, co ostatecznie prowadzi ich do tragicznego zakończenia. Podobnie jak Katerina, Larisa „dusi się” w nudnym i zatęchłym miasteczku Bryakhimow, wśród jego mieszkańców, którzy również tutaj są znudzeni i ponurzy.

Larisa Ogudalova znajduje się w trudnej sytuacji życiowej, charakteryzującej się pewną dwoistością i niezaprzeczalną tragedią: jest pierwszą mądrą i piękną kobietą w mieście i nie może poślubić godnego mężczyzny, ponieważ nie ma posagu. W tej sytuacji stają przed nią dwie możliwości: zostać utrzymanką bogatego i wpływowego żonatego mężczyzny lub wybrać na męża mężczyznę o niższym statusie społecznym. Łapiąc za ostatnią słomkę, Larisa zakochuje się w stworzonym przez siebie obrazie przystojnego i błyskotliwego mężczyzny, zbankrutowanego ziemianina Siergieja Paratowa, który podobnie jak Borys, siostrzeniec Dikiya w „Burzy z piorunami”, okazuje się w „Burzy z piorunami” zupełnie inną osobą. prawdziwe życie. Łamie serce głównego bohatera i swoją obojętnością, kłamstwami i brakiem kręgosłupa dosłownie „zabija” dziewczynę, czyli. staje się przyczyną jej tragicznej śmierci. Tragiczna śmierć staje się dla głównej bohaterki swego rodzaju „dobrym uczynkiem”, gdyż obecna sytuacja stała się dla niej tragedią życiową, z którą nie potrafiła sobie poradzić. Dlatego w ostatnich chwilach umierająca Larisa nie obwinia nikogo o nic i nie narzeka na swój los.

Ostrovsky przedstawił swoją bohaterkę jako żarliwą i namiętną osobę, która doświadczyła poważnej traumy psychicznej i zdrady ukochanej osoby, która jednak nie straciła swojej wzniosłej lekkości, nie rozgoryczona i pozostała tą samą szlachetną i czystą duszą, jaką była przez cały czas całe życie.życie. Ze względu na to, że koncepcje i aspiracje Larisy Ogudalovej radykalnie odbiegały od systemu wartości panującego w otaczającym ją świecie, choć stale znajdowała się w centrum uwagi opinii publicznej (jak piękna i pełna wdzięku lalka), w duszy pozostawała samotna i nie zrozumiany przez nikogo. Absolutnie nie rozumiejąc ludzi, nie widząc w nich kłamstwa i fałszu, tworzy dla siebie idealny obraz mężczyzny, którym staje się Siergiej Paratow, zakochuje się w nim i okrutnie płaci życiem za swoje oszukiwanie.

W swojej sztuce wielki rosyjski dramaturg zaskakująco utalentowany przedstawił nie tylko wizerunek głównej bohaterki Larisy Ogudalovej, ale także otaczających ją ludzi: cynizm i brak skrupułów dziedzicznych kupców Knurowa i Wozhewatowa, którzy losem rozegrali los dziewczyny, niemoralność, oszustwo i okrucieństwo jej nieudanego narzeczonego Paratowa, chciwość i deprawację matki próbującej sprzedać córkę z możliwie największym zyskiem, zazdrość, małostkowość i ograniczoność przegranego z wzmożoną dumą i poczuciem własności zazdrosnego Karandyszew.

Cechy gatunku i struktury kompozycyjnej

Kompozycja spektaklu, skonstruowana w pewien sposób w stylu ściśle klasycznym, przyczynia się do wzrostu napięcia emocjonalnego wśród widzów i czytelników. Przedział czasowy spektaklu ograniczony jest do jednego dnia, w pierwszym akcie zostaje pokazana ekspozycja i rozpoczyna się fabuła, w drugim akcie akcja stopniowo się rozwija, w trzecim (obiad u Ogudalovów) następuje kulminacja, w czwarty to tragiczne rozwiązanie. Dzięki tak spójnej liniowości struktury kompozycyjnej autor ujawnia motywację działań bohaterów, co staje się zrozumiałe i zrozumiałe zarówno dla czytelników, jak i widzów, którzy zdają sobie sprawę, że ludzie postępują w ten czy inny sposób nie tylko ze względu na swoje cechy psychologiczne ale także pod wpływem środowiska społecznego.

Również spektakl „Posag” charakteryzuje się zastosowaniem unikalnego systemu obrazów, a mianowicie „mówiących” imion wymyślonych dla bohaterów: imię wzniosłej natury, Larisa Ogudalova przetłumaczone z greckiego jako „mewa”, imię Kharita to pochodzenia cygańskiego i oznacza „piękny”, a nazwisko Ogudalova pochodzi od słowa „gudat” – oszukiwać, oszukiwać. Nazwisko Paratow pochodzi od słowa „paraty”, co oznacza „drapieżnik”, Knurow - od słowa „knur” - dzik, imię narzeczonej Larisy, Julii Karandyshevy (imię na cześć rzymskiego Gajusza Juliusza Cezara i nazwisko jest symbolem czegoś małego i nieistotnego) autor ukazuje niezgodność pragnień z możliwościami tego bohatera.

Ostrovsky chciał w swojej sztuce pokazać, że w świecie, w którym rządzi pieniądz i z każdym wiąże się pewne społeczne piętno, nikt nie może czuć się wolny i robić tego, czego naprawdę chce. Dopóki ludzie wierzą w siłę pieniędzy, na zawsze pozostaną zakładnikami społecznych stereotypów: Larisa nie może zostać żoną ukochanej osoby, ponieważ nie ma posagu, nawet bogaci i wpływowi kupcy, podobnie jak zbankrutowany Paratow, są związani kierują się dogmatami społecznymi i nie mogą zawierać małżeństw według własnej woli, aby otrzymać miłość i ludzkie ciepło tak po prostu, a nie za pieniądze.

To właśnie dzięki ogromnej sile oddziaływania emocjonalnego, skali, aktualności poruszanych problemów i niezaprzeczalnej wartości artystycznej sztuka Ostrowskiego „Posag” zajmuje zaszczytne miejsce wśród klasyki światowego dramatu. Dzieło to nigdy nie straci na aktualności, każde pokolenie czytelników zanurzone w świat przeżyć bohaterów dramatu odkryje coś nowego i znajdzie odpowiedzi na odwieczne pytania duchowe i moralne.

Knurow, Wozhewatow i Larisa

Knurow i Wożewatow są typowymi przedstawicielami klasy kupieckiej XIX wieku. Ci bohaterowie kierują się zimną kalkulacją, a najważniejszą rzeczą w ich życiu są pieniądze.

Stosunek Knurowa, podobnie jak Wożewatowa do ludzi, determinuje ich sytuacja finansowa. Dlatego zachowanie Karandyszewa wywołuje dezaprobatę wśród kupców, a nawet dochodzi do otwartego zastraszania.

Nie sposób też nie wspomnieć o wymownych nazwiskach, bo to krótka charakterystyka bohaterów. „Knur” oznacza dzika, dzika. Knurow spaceruje nawet wyłącznie po to, by poćwiczyć, zaostrzyć apetyt i zjeść wystawny lunch. Jest skryty i małomówny, ale Gawriło mówi o nim: „Jak chcesz, żeby mówił, kiedy ma miliony?...I jeździ do Moskwy, Petersburga i za granicę, żeby rozmawiać, gdzie ma więcej miejsca”. Mokiy
Parmenycha wyróżnia także determinacja w dążeniu do Larisy, choć jego stosunek do niej jest świński. Jego zdaniem Larisa jest „drogim diamentem”, który wymaga drogiej oprawy, dlatego Knurov oferuje dziewczynie upokarzającą pozycję utrzymywanej kobiety.

Wozhewatow, w przeciwieństwie do Knurowa, był młody i mógł poślubić Larisę.
Ale nie zna uczucia miłości, jest zimny, praktyczny i sarkastyczny. „Jaka jest moja bliskość?” – mówi Wozhewatow – „Czasami naleję po kryjomu dodatkowy kieliszek szampana od mojej mamy [matki Larisy], nauczę się piosenki, niosę powieści, których dziewczętom nie wolno czytać”. I dodaje: „Nie zmuszam. Dlaczego miałbym się przejmować jej moralnością; Nie jestem jej opiekunem. Wasilij Daniłowicz traktuje Larisę nieodpowiedzialnie, jest dla niego jak zabawka. Kiedy dziewczyna prosi o pomoc
Vozhevatova, mówi: „Lariso Dmitrievna, szanuję cię i byłabym szczęśliwa… Nic nie mogę zrobić. Uwierz mi na słowo! Nawiasem mówiąc, to Wożewatow wpadł na pomysł, aby zadecydować o losie Larisy za pomocą rzutu.

Można więc powiedzieć, że w tej pracy A.N. Ostrovsky chciał pokazać, co pieniądze robią z ludźmi. Już w tytule spektaklu można się domyślić, o czym będzie. Pieniądze zabijają miłość, sumienie i sprawiają, że patrzysz z góry na tych, którzy ich nie mają. Moneta decyduje o losie człowieka, dosłownie i w przenośni.

„Posag” (1878) uważany jest za najlepszy dramat psychologiczny A.N. Ostrowski. Dramaturg podejmuje w tej sztuce życie nowej, burżuazyjnej Rosji. Ostrowski skupia się na życiu ludzi wielu klas: szlachty, kupców, urzędników.
W latach poreformacyjnych nastąpiły dramatyczne zmiany w społeczeństwie: szlachta, nawet najbogatsza, stopniowo bankrutowała, kupcy zamieniali się w panów życia z wielomilionowym majątkiem, ich dzieci stały się główną siłą społeczeństwa - wykształconymi burżuazjami. Na tle tych wydarzeń rozgrywa się tragedia głównej bohaterki spektaklu, Larisy Ogudalovej.

Na samym początku dramatu – w drugiej scenie I aktu – słyszymy rozmowę Mokija Parmenycha Knurowa z Wasilijem Daniliczem Wozhewatowem. Knurov to „jeden z wielkich biznesmenów ostatnich czasów, starszy człowiek z ogromną fortuną”. Wożewatow to „bardzo młody człowiek, jeden z przedstawicieli zamożnej firmy handlowej, przebrany za Europejczyka”. Podczas swobodnej rozmowy tych „nowych” ludzi poznajemy głównych bohaterów spektaklu i dowiadujemy się o wydarzeniach zachodzących w ich życiu.

Już na samym początku rozmowy na jego statku do Bryachimowa przybywa bogaty pan Siergiej Siergiejewicz Paratow. Według kupców bohater ten żyje „z klasą”, „rozrzutnie”, ale nie wie, jak prowadzić biznes. Można założyć, że jego sprawy finansowe są złe: Paratow tanio sprzedaje parowiec Wozhewatowowi: „Wiesz, on nie widzi żadnej korzyści”.

Ale zarówno Wożewatow, jak i Knurow widzą ją doskonale. Ich praktyczny umysł nastawiony jest przede wszystkim na wydobywanie korzyści i zarabianie pieniędzy. Bohaterowie robią to znakomicie – obaj są bogaci i odnoszą sukcesy. Knurow i Wożewatow cieszą się życiem: rano piją szampana, przygotowują się do wyjazdu na wystawę w Paryżu i marzą, że miło byłoby zabrać ze sobą na wycieczkę pierwszą w mieście piękność Larisę Ogudalową.

W ten sposób poznajemy głównego bohatera spektaklu. Z rozmowy Knurowa i Wozhewatowa dowiadujemy się o jej losach, o jej życiu. Larisa zamierza poślubić drobnego urzędnika Karandyszewa. Kupcy są zdumieni: „Co za bzdury! Co za fantazja! A kim jest Karandyshev? On nie jest dla niej odpowiedni...” Ale Larisa jest bezdomna i ma trudności ze znalezieniem dobrego pana młodego. Dlatego matka dziewczynki, Kharita Ignatievna, do niedawna gromadziła w swoim domu „samotne osoby”. Te wieczory były znane całemu Bryakhimowowi, „ponieważ sprawiały dużo frajdy: młoda dama była ładna, grała na różnych instrumentach, śpiewała, miała swobodne maniery…”

Dzięki swojej „zwinności, zwinności i zręczności” Kharita Ignatievna wydała za mąż swoje dwie najstarsze córki. Ale ich los jest nieszczęśliwy: jedna została rzekomo zadźgana przez zazdrosnego męża, a mąż drugiej okazał się oszustem. Tak więc już na początku spektaklu pojawia się motyw nieszczęśliwego kobiecego losu, rozczarowania w miłości, który rozwinie się na obrazie Larisy.

Tutaj, w rozmowie Knurowa z Wozhewatowem, pojawia się wiodący motyw spektaklu – motyw kupna i sprzedaży. Dotyczy to nie tylko rzeczy, ale także ludzi: „Stańcom się płaci. Jeśli komuś podoba się ich córka, to niech wyda…” Sam Wozhewatow, który zna Larisę od dzieciństwa, kupuje przyjemność odwiedzania jej domu: „Co możesz zrobić, za przyjemności trzeba płacić: nie przychodzą po Nic; i wielką przyjemnością jest przebywać w ich domu.” Knurow, żonaty mężczyzna, marzy: „Fajnie byłoby pojechać z taką młodą damą do Paryża na wystawę”.

Zimni i wyrachowani ci nowi panowie życia nie są zdolni do szczerych uczuć. Wozhewatow dzieli się z Knurowem: „Nie, jakoś ja… w ogóle tego w sobie nie zauważam… tego, co nazywają miłością”. Za co otrzymuje aprobatę doświadczonego kupca: „Godny pochwały, będziesz dobrym kupcem”. Najważniejsze dla tych ludzi jest kalkulacja, zysk. Zarówno Knurow, jak i Wożewatow egoistycznie wykorzystują ludzi. „Dlaczego miałbym się przejmować jej moralnością! Nie jestem opiekunem…” – mówi Wasilij Danilych, którego Larisa uważa za swoją przyjaciółkę.

Sama bohaterka, zdaniem Wożewatowa, jest „prosta”, „nie ma w niej przebiegłości… nagle, bez powodu i… prawda”. Dziewczyna szczerze wyraża swoje uczucia, nie umie być obłudna: „Do kogokolwiek jest nastawiona, wcale tego nie ukrywa”. Młody kupiec opowiada, że ​​w zeszłym roku Larisa była zakochana w Paratowie: „...nie mogłam na niego patrzeć, ale jechał przez miesiąc... i nie było po nim śladu...” Bohaterką była bardzo zmartwiony: „prawie umarła z żalu… Pobiegła, żeby go dogonić…”

Po Paratowie jakiś starzec i zawsze pijany menadżer zabiegał o względy Larisy, a potem pojawił się kradnący kasjer, który został aresztowany bezpośrednio w domu Ogudalovów. Bohaterka była w rozpaczy. Nie mogła już znieść tego całego „wstydu” i postanowiła poślubić pierwszego, który się o nią zabiegał. Pierwszym był Karandyshev.

W domu Larisy był „opcją zapasową”: zwracali na niego uwagę, gdy w pobliżu nie było nikogo bardziej interesującego. A żałosny Karandyszew, widząc to, „odgrywa różne role, rzuca dzikie spojrzenia…”

Wożewatow charakteryzuje Karandyszewa jako „osobę dumną i zazdrosną”. Osiągnąwszy swój cel, Julij Kapitonich zaczął „świecić jak pomarańcza”. Karandyshev przechwala się swoim „łupem” - zabiera Larisę na bulwar, idąc z jej ramieniem. Ten sam motyw kupna i sprzedaży widoczny jest w jego zachowaniu: bohater jest dumny z Larisy jako pięknej i drogiej rzeczy, która podnosi jego prestiż w społeczeństwie.

Pod koniec rozmowy bohaterowie współczują Larisie, wyobrażając sobie jej przyszłe życie z Karandyszewem: „W sytuacji żebraczej, a nawet z głupcem męża, albo umrze, albo stanie się wulgarna”.

Tak więc rozmowa Knurowa i Wożewatowa na początku spektaklu daje wyobrażenie o wszystkich głównych bohaterach dramatu, zarysowuje ich charaktery i opisuje ich losy. Ponadto wskazano już tutaj wiodące motywy spektaklu: motyw kupna i sprzedaży osoby jako rzeczy pięknej, motyw losu nieszczęśliwej kobiety, rozczarowanie w miłości.