Jak wyglądała lupanaria - starożytne burdele. Nie ufaj obcym Włochom: jak trafiłam do burdelu w Rzymie „I nie zmarnowałam takich pieniędzy…”

Podsumowując, możemy powiedzieć, że w starożytnym Rzymie kobiety nie miały prawa obywatelskie i zostali formalnie zawieszeni w uczestnictwie w sprawy rządowe. Ich pozycja nie była tak niska jak w starożytnej Grecji. Rzymianki cieszyły się względną swobodą – mogły pojawiać się w społeczeństwie, odwiedzać i brać udział w przyjęciach. Życie rodzinne Rzymianek również różniło się od życia Greczynek. Udział rzymskich kobiet w życiu publicznym był powszechny.

Kobiety z klas wyższych rozumiały kwestie polityczne i potrafiły bronić swoich praw. Wywarły wpływ na życie polityczne republiki, a później imperium: pozbawione prawa głosu Rzymianki agitowały na rzecz tego czy innego kandydata, przyczyniły się do przyjęcia pewnych decyzji i ustaw na zebraniach. Rola kobiet w kulcie religijnym była znacząca. Westalki cieszyły się dużym szacunkiem i szacunkiem w społeczeństwie rzymskim. Rzymianki miały większe możliwości zdobycia wykształcenia niż Greczynki. W epoce imperium wiele kobiet interesowało się literaturą, sztuką, studiowało historię i filozofię.

W czasach starożytnych, w archaicznym społeczeństwie, istniała idea idealnego typu kobiety jako ucieleśnienia rzymskich cnót - niezłomności charakteru, ciężkiej pracy, szacunku dla honoru. Szanowano czystość, skromność, czystość duszy i wierność małżeńską. Wśród zamężnych rzymianek szczególnym zaszczytem cieszyły się szlacheckie matrony, żony i matki w rodzinach patrycjuszowskich.

Rozdział 2. Prostytucja w społeczeństwie starożytnego Rzymu

2.1. Początki prostytucji w starożytnym Rzymie

W starożytnym Rzymie, podobnie jak w innych miejscach, gdzie kwitło niewolnictwo, niewolników można było wykorzystywać do woli, ponieważ stanowili własność prywatną. Prostytucja kwitła także w starożytnym Rzymie.

Prostytutkami były nie tylko kobiety, ale także mężczyźni zajmujący się prostytucją homoseksualną i heteroseksualną, pracujący w burdelach, tawernach i innych placówkach.

Większość prostytutek pochodziła od niewolników i niewolników, którzy pracowali w ten sposób pod przymusem właściciela lub jako wyzwoleńcy, którzy zarabiali na życie.

Wezwano kurtyzany bonae metrices, co wskazywało na ich wyższą doskonałość w rzemiośle, byli także tancerzami, śpiewali, umieli grać na flecie, cithara i byli osobami szanowanymi. Mieli uprzywilejowanych (stałych) kochanków, a także wywierali wpływ na modę, sztukę i literaturę.

Wewnątrz rzymskiego burdelu „lupanar” ( lupanar) została podzielona na ciasne szafy. Opłaty w ulicznych burdelach i na ulicach były bardzo niskie. Swetoniusz pisze, że od panowania Kaliguli państwo pobierało podatek od prostytutek. 1

Aby zapłacić za usługi prostytutek, często używano specjalnych żetonów – spintrii.

Lupanarium to burdel w starożytnym Rzymie, mieszczący się w oddzielnym budynku. Nazwa pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego wilczycę (łac. lupa) – tak w Rzymie nazywano prostytutki. 1

Skalę rozpowszechnienia prostytucji w miastach rzymskich można ocenić na przykładzie Pompejów, gdzie odkryto 25-34 lokale wykorzystywane do prostytucji (oddzielne pomieszczenia zwykle znajdują się nad sklepami z winami) oraz jedno dwupiętrowe lupanarium z 10 pokojami.

Jednak w Pompejach starano się nie reklamować takich miejsc „pocieszenia”.

Z ulicy do lupanarium prowadziły niskie i niepozorne drzwi. Zwiedzających prowadziły strzałki w formie fallicznego symbolu, wyryte bezpośrednio w kamieniach chodnika. Do lupanarium dotarli po zmroku, chowając się za nisko naciągniętymi kapturami. Specjalny spiczasty nakrycie głowy zakrywało twarz szlachetnego klienta burdelu.

Mieszkańcy lupanarii przyjmowali gości w małych pokojach pomalowanych freskami o treści erotycznej. Poza tym wyposażenie tych maleńkich pokoików było niezwykle proste, w istocie było to jedno wąskie kamienne łóżko o długości około 170 cm, które było przykryte na górze materacem. Na prośbę władz wszystkie kobiety prostytutka Nosili czerwone pasy podniesione do piersi i wiązane z tyłu.

Wskazaliśmy powyżej, że do zapłaty za świadczone usługi używano specjalnych tokenów – spintrii. 2

Spintrie były znane tak samo jak marki burdeli. Większość spintrii została wybita z brązu. Charakteryzuje je wątek erotyczny. Z reguły jest to obraz ludzi w różnych pozach podczas stosunku płciowego, nagiego mężczyzny, skrzydlatego fallusa, kopulujących zwierząt. Najczęstszym wątkiem jest stosunek seksualny między mężczyzną a kobietą. Na odwrocie żetonu znajdują się zazwyczaj różne cyfry rzymskie (od I do XX), których znaczenie nie jest dokładnie określone. 1

Jednak znaczenie ten termin dwuznaczny.

Pomimo ogólnie przyjętej wersji użycia tych żetonów w burdelach, wysuwa się także hipotezy, że spintrii służyły jako żetony do gier hazardowych, a także mogły być wydawane za czasów Tyberiusza w celu dyskredytacji władzy cesarskiej. U Swetoniusza słowo spintria nazywane jest także biseksualistami, których zauroczenie przypisywano Tyberiuszowi na Capri. Swetoniusz donosi również, że Kaligula wypędził ich z Rzymu i Włoch; Ponadto Aulus Witeliusz, który także młodość spędził na Capri, otrzymał haniebny przydomek Spintrius.

Mówiąc o prostytucji w starożytnym Rzymie, nie sposób nie nawiązać do dzieła Johanna Blocha „Historia prostytucji” 2. Z tej książki możemy uzyskać pełniejsze informacje na temat sytuacji prostytutek, rodzajów prostytucji w starożytnym społeczeństwie rzymskim, tego, jak temat ten jest ujęty w prawie rzymskim i jak to zjawisko było traktowane w społeczeństwie.

Prostytutka według prawa rzymskiego nr 3 to kobieta, która w nieograniczony sposób zaspokaja zapotrzebowanie społeczeństwa na przyjemność seksualną. I wszystkie kobiety, które współżyją z wieloma mężczyznami, publicznie lub potajemnie, w burdelu lub gdzie indziej, za wynagrodzeniem lub bez niego, z pożądliwością lub na zimno, bez rozróżnienia – wszystkie są prostytutkami.

Do kategorii prostytutek zaliczają się oczywiście także te kobiety, które poprzez uwodzenie lub przemoc namawiają innych do sprzedania się: handlarzy, kochanki burdeli i barów rozrywki.

Jeśli zestawimy wszystkie te fakty razem, otrzymamy następującą obszerną definicję: prostytutką jest kobieta, która w celu zdobycia pieniędzy lub bez takiego celu publicznie lub w tajemnicy sprzedaje siebie lub inne kobiety wielu mężczyznom, jest prostytutką.

Jest to klasyczna definicja prostytucji w prawie rzymskim1, używana także przez późniejszych prawników.

Lupanara w Pompejach

Większość prostytutek pochodziła od niewolników i niewolników, którzy pracowali w ten sposób pod przymusem właściciela lub jako wyzwoleńcy zarabiający na życie (łac. mulier, quae palam corpore quaestum facit, oficjalne imię).

Wewnątrz rzymskiego burdelu „lupanarium” ( lupanar) została podzielona na ciasne szafy. Przykładowo lupanarium, odkryte podczas wykopalisk w Pompejach w 1862 roku i zlokalizowane w centrum miasta, składało się z parteru i parteru; w parterze znajdowało się pięć wąskich pomieszczeń otaczających przedsionek, każde o powierzchni 2 metry kwadratowe. m., z łóżkiem wbudowanym w ścianę, z rysunkami i napisami o treści erotycznej. Naprzeciw wejścia znajdowała się latryna, a w przedsionku przegroda dla odźwiernego. W pokojach nie było okien, jedynie drzwi na korytarz, więc nawet w dzień trzeba było palić w kominku. Wystrój pokoi był prymitywny i składał się z koca na podłodze lub łóżka z kocem utkanym z trzciny. Prawdopodobnie prostytutki nie mieszkały w burdelach na stałe, lecz przychodziły tylko na określony czas, ustawowy. Każda prostytutka otrzymywała oddzielny pokój na noc, a jej pseudonim widniał na listach prostytutek, czyli „tytuł” ​​wypisany na drzwiach. Kolejny znak wskazywał, czy pokój jest zajęty.

Wizyty w domach publicznych rozpoczynały się o godzinie 15:00 i trwały do ​​rana. Ustawa określiła limity czasowe, aby młodzi ludzie nie zaczynali odwiedzać tych placówek rano, zaniedbując gimnastykę.

Ceny usług prostytutek były zróżnicowane; Tak więc w Pompejach cena w pewnym momencie wahała się od 2 do 23 osłów.

Kobiety tego zawodu miały swoje własne święto – Vinalia, które obchodzono 23 kwietnia przy Bramie Collin i poświęcone było bogini Wenus.

Regulacja legislacyjna

Rzymskie prawa dotyczące prostytucji rygorystycznie egzekwowały zasadę rejestracji i regulacji. Funkcje policji moralnej powierzono edylom, którzy nadzorowali karczmy, łaźnie i domy publiczne oraz przeprowadzali w nich rewizje w celu wykrycia nieuregulowanych prostytutek i wykrycia innych nadużyć. Wszystkie kobiety zajmujące się prostytucją miały obowiązek zgłosić się do edyla w celu uzyskania pozwolenia na tę działalność, a ich nazwiska wpisano do specjalnej księgi. Po nagraniu kobieta zmieniła nazwisko. Z pism Martiala i inskrypcji w Pompejach znane są takie zawodowe nazwiska prostytutek, jak Dravka, Itonusia, Lais, Fortunata, Liciska, Thais, Leda, Philenis i inne. Prawo dotyczyło także odzieży. Po zarejestrowaniu się i zmianie nazwiska prostytutki zostały pozbawione prawa noszenia biżuterii godnej uczciwych kobiet. Podczas gdy matrony nosiły kostium zwany stolą, prostytutki nosiły krótsze tuniki z narzuconymi togami ciemny kolor. Matrony skazane za cudzołóstwo również nosiły togi, ale biały. Następnie wygładzono różnice w ubiorze prostytutek i innych kobiet.

JEŚLI JESTEŚ OSOBĄ W DOJRZAŁYM WIEKU I WAŻNĄ REPUTACJĄ, TO TEN ARTYKUŁ JEST DLA CIEBIE.

Muzeum Archeologiczne w Neapolu ma tajną szafkę, w której gromadzone są freski o charakterze seksualnym, mozaiki, rzeźby i przedmioty gospodarstwa domowego. Kolekcja Gabinetu Tajnego, założona w r 1819 , zawiera freski, płaskorzeźby, płyty z tekstami i inne obiekty erotyczne i pornograficzne postać odkryta w Pompejach.

Wcześniej zbiory mogły oglądać jedynie wąskie grono osób. Gabinet był otwierany dla publiczności kilkukrotnie, jednak zawsze na krótko, a ostateczne otwarcie miało miejsce dopiero w r 2000

Przedmioty wotywne w Tajnym Biurze.

Sucha racjonalność estetyki klasycyzmu nie kłóciła się z wieloma znaleziskami pompejańskimi, zwłaszcza tymi wykonanymi w miejskim lupanarium. Wśród „niewygodnych” obiektów do ekspozycji znalazły się freski i inskrypcje przedstawiające Priapeę, rzeźbiarskie sceny sodomii i zoofilii oraz przybory gospodarstwa domowego w kształcie fallicznym.

„Priapus z Kaduceuszem”

Naukowcy nie wiedzieli, co zrobić z Pompejami” pornografia „aż do rozwiązania tej kwestii w 1819 roku przez króla sycylijskiego Francesco I , który odwiedził wykopaliska w towarzystwie żony i córki. Monarcha był tak oburzony tym, co zobaczył, że zażądał wywiezienia wszystkich „wywrotowych” przedmiotów do stolicy i zamknięcia w Tajnym Kancelarii.

W 1849 roku drzwi do kancelarii zabezpieczono cegłą, wówczas dostęp do niej nadal otwarty był dla „osób dojrzały wiek i nienaganną reputację.”

W samych Pompejach freski, które nie podlegały demontażowi, ale obrażały moralność publiczną, zasłaniano zasłonami, które w przypadku mężczyzn wolno było podnosić wyłącznie za opłatą.

Praktyka ta istniała już w latach 60. Pod koniec lat 60-tych. Podjęto próbę „liberalizacji” reżimu wystawienniczego i przekształcenia Tajnego Gabinetu w muzeum publiczne, jednak została ona powstrzymana przez konserwatystów. Biuro było otwarte dla publiczności tylko przez krótki czas.

Gabinet Tajny, jako jeden z najnowszych przejawów cenzury, był postrzegany niejednoznacznie, a jego treść wywołała wiele spekulacji. W 2000 roku został wreszcie udostępniony zwiedzającym przez dorosłych. Aby nastolatki mogły odwiedzić placówkę, wymagana jest pisemna zgoda rodziców. W 2005 roku zbiory Gabinetu Tajnego zostały ostatecznie przekazane dyrekcji Muzeum Narodowe archeologia.

W Pompejach istniało lupanarium.

Lupanarium(Również lupanar, łac. lupanar lub lupānārium) – burdel w starożytnym Rzymie mieści się w oddzielnym budynku. Nazwa pochodzi od łacińskiego słowa oznaczającego wilczycę (łac. lupa) – tak w Rzymie nazywano prostytutki.

Został odkryty w 1862 roku i od tego czasu był kilkakrotnie odnawiany. Ostatnią renowację zakończono w 2006 r., przedostatnią w 1949 r. Jest to budynek dwukondygnacyjny, posiadający po pięć kubików (sypialni) na każdym piętrze. W przedpokoju ściany przy suficie pokryte są freskami o charakterze erotycznym. W boksach na parterze znajdują się kamienne łóżka (przykryte materacami), a na ścianach znajdują się graffiti

Oprócz lupanarium w mieście znajdowało się co najmniej 25 jednoosobowych pokoi przeznaczonych do prostytucji, często umiejscowionych nad sklepami z winami. Koszt tego typu usługi w Pompejach wynosił 2-8 osłów. Personel reprezentowany był głównie przez niewolników pochodzenia greckiego lub orientalnego.

Łóżko w lupanarii.

Mieszkańcy lupanarii przyjmowali gości w małych pokojach pomalowanych freskami o treści erotycznej. Poza tym wyposażenie tych maleńkich pokoików było niezwykle proste, w istocie było to jedno wąskie kamienne łóżko o długości około 170 cm, które było przykryte na górze materacem.

Na prośbę władz wszystko płuca kobiet Nosili czerwone pasy, zwane mamillare, podniesione do klatki piersiowej i wiązane z tyłu..

Jeden z fresków z Lupanarium.

W Pompejach starano się nie reklamować takich miejscZ ulicy do lupanarium prowadziły niskie i niepozorne drzwi. Znalezienie lupanarium nie było jednak trudne nawet dla przyjezdnych handlarzy i żeglarzy.

Zwiedzających kierowano się strzałkami w formularzu falliczny symbol wyryty bezpośrednio w kamieniach chodnika.

Do lupanarium dotarli po zmroku, chowając się za nisko naciągniętymi kapturami. Specjalny spiczasty nakrycie głowy zwane cuculus nocturnus (nocna kukułka)), zakrył twarz szlachetnego klienta burdelu. Jest wzmianka o tym elemencie Juvenal w opowieści o przygodzie Messalina

Aby się kochać, kobiety z Pompejów zbierały włosy w skomplikowane fryzury i nigdy nie chodziły całkowicie nago. Na freskach widoczne są bransoletki, pierścionki i naszyjniki. Pompejańskie kobiety ćwiczyły już depilację, nosiły staniki, a nawet… staniki

Włoski dziennikarz Alberto Angela, uważa, że ​​w starożytnych Pompejach mieszkańcy po prostu prowadzili pełnokrwiste życie w myśl zasady „chwytaj chwilę i ciesz się życiem”.

Włoski dziennikarz twierdzi, że powodem tego było „życie krótkie i intensywne jak sen”. Średnia długość życia w starożytnych Pompejach wynosiła 41 lat dla mężczyzn i 29 lat dla kobiet. Starożytne rzymskie bóstwo, które uosabiało życie,Kairos, został przedstawiony w postaci młodzieńca ze skrzydłami – odleci i nie złapiesz go!

Dlatego wszystko, co sprawiało przyjemność – miłość, seks, jedzenie, biżuteria, biesiadowanie i taniec – było przedmiotem pożądania i pogoni za przyjemnością.

Pompejanie i Pompejanki stosowali mikstury miłosne, eliksiry miłosne, zabawki erotyczne, sztuczne fallusy rzeźbione z drewna i pokryte skórą. Kobiety niepłodne korzystały z usług matek zastępczych. Były specjalne miejsca do filmowania - cyrki, fora, łaźnie termalne.

Według Alberto Angela w starożytnych Pompejach istniało „wyrafinowane, wyrafinowane społeczeństwo, wyróżniające się wyrafinowanym gustem, namiętnościami, emocjami… wystarczy jeden przykład: podczas gdy starożytni Rzymianie stosowali już napar antykoncepcyjny przygotowany z rośliny silphio, który już nie istnieje, barbarzyńscy Galowie nadal trzymali w swoim domu głowy swoich zabitych wrogów!”

Amulety.

Marmurowa figurka przedstawiająca kopulację starożytnego greckiego boga Pana z kozą. Znaleziony podczas wykopalisk w luksusowej Willi Papirusów.

Patelnia- starożytny grecki bóg pasterstwo i hodowla bydła, płodność i dzika przyroda, której kult ma Arkadyjski pochodzenie. Według hymnu Homera urodził się z kozimi nogami, długą brodą i rogami, a zaraz po urodzeniu zaczął skakać i śmiać się.

Przestraszona niezwykłym wyglądem i charakterem dziecka matka go opuściła, ale Hermes , owinąłem w zajęcze skóry i zabrałem Olimp a wcześniej bawił wszystkich bogów, a zwłaszcza Dionizos po wyglądzie i żywotności jego syna, że ​​bogowie nazwali go Pan, ponieważ wszystkich sprowadziłświetna zabawa.

Wykorzystano materiały z otwartych serwisów internetowych.

Drodzy CZYTELNICY, mam nadzieję, że będziecie uczciwi i kulturalni w swoich komentarzach.

Popiersie Solone, Muzeum Archeologiczne w Neapolu

Uważa się, że już w VI wieku p.n.e. prawnik i poeta Solone(Ateny 638 p.n.e. - 558 p.n.e.) założył pierwsze burdele w Grecji – tam za pieniądze piękni niewolnicy przyjmowali klientów i płacili podatki państwu. Prawa Solona dotyczące małżeństwa – prawo kobiety w przypadku niemożności męża do ponownego zawarcia związku małżeńskiego z najbliższym krewnym, ograniczenie posagu (3 suknie i niektóre naczynia) w celu uniknięcia aranżowanych małżeństw oraz zezwolenie kobietom na drapanie, bójki i głośne płacze w czasie Obrzędy pogrzebowe. Do tego pozwolenie na zabicie kochanka żony, 100 drachm grzywny za gwałt i prawo do sprzedaży siostry i córki w przypadku cudzołóstwa.

Starożytny Rzym

Demostenes w IV wieku podał, że kobiety dzielą się na trzy kategorie - żony rodzą legalne potomstwo, konkubiny służą mężczyźnie, a kochanki zabawiają. Bogini Juno uosabiała matkę i żonę, Minerwa – kobietę przedsiębiorczą, Wenus – obiekt pożądania.

Wygląda jak najstarsza prostytutka w mieście starożytny Rzym, znana nam, była Flora za czasów Anco Marzio (675 p.n.e. - 616 p.n.e.). Była ubóstwiana i na jej cześć urządzano bankiety i przedstawienia z udziałem nagich mimek. W starożytnym Rzymie nazywano prostytutki śpiączka flawowa, bo były blondynkami. Ubrani byli w krótkie tuniki żółty kolor. Często na podeszwach ich sandałów goździki wypisywały te słowa chodź za mną i pozostawił taki ślad na ziemi.

Zabytkowe naczynie przedstawiające heterę z klientami

W cesarskim Rzymie (od I wieku p.n.e.) liczba prostytutek wynosiła 35 tysięcy, czasami liczba prostytutek płci męskiej („grzech grecki”) przewyższała liczebnie kobiety. Wezwano burdele lupanari, od imion prostytutek, które błąkały się po miastach niczym powiększające wilki. Legenda o założeniu Rzymu głosi, że Romulus i Remo byli wychowywani przez wilczycę – Lupę, a wychowywani przez żonę pasterza Akkę Larentię, która była prostytutką – Lupą.

Prostytutki różniły się wysokością wynagrodzenia i miejscem pracy – quadrontari kosztowały ćwierć asa, kopae pracowały za kieliszek wina. Tytuły stanowisk - rostibula przyciągał klientów w pobliżu stajni, popiersie- na cmentarzach, tabernaria- w tawernach, kastydy- w domach, forari- wzdłuż dróg, fornisze- pod mostami, łukami i na hipodromach. Nazwa meretrix otrzymywane przez prostytutki, które pracowały po obiedzie. Tę samą nazwę zachowano dla prostytutek w okresie renesansu na różnych terytoriach Włoch. Delikatne i słynne edukowano i zapewniano rozrywkę wyrafinowanym klientom, pozwolono im nosić kolorowe, lekkie lub przezroczyste ubrania, aby pochwalić się pięknym ciałem. Lupy przyciągane przez osobliwe wycie, scorta erratica podróżowali w męskiej todze z otwartymi kolanami i ufarbowali włosy na czerwono. Blitowate Pracowali w osteriach, a swoją nazwę zawdzięczali najtańszemu winu, jakie tam sprzedawali. Na najniższym poziomie były diobolari- niskiej jakości i tanie, pracowali w slumsach i najbiedniejszych dzielnicach. Czy zauważyłeś, że nie ma imion dla prostytutek pracujących w łaźniach termalnych?

Tak naprawdę naukowcy nadal nie są pewni, czy pozwolono im pracować w łaźniach termalnych. Jedyne znalezisko w łaźniach Pompejów może potwierdzić wersję zwolenników burdeli w łaźniach. W szatniach wspólnych (łaźnie odwiedzano według harmonogramu - rano dla kobiet, od 14:00 dla mężczyzn) na ścianach znaleziono 16 zdjęć o tematyce erotycznej. Wśród nich znajduje się wizerunek nagiego poety oraz scena lesbijska z dwiema kochankami (to jedyny taki obraz z czasów rzymskich, jaki do nas dotarł). Niektórzy badacze sugerują, że takie sceny miały charakter wyłącznie dekoracyjny, a nawet ironiczny, dla rozrywki zwiedzających, inni natomiast sugerują, że stanowiły „katalog” usług świadczonych przez opiekunów niewolników i kobiet. Możliwe, że właściciele nie zarejestrowali burdelu, aby nie naruszać istniejących zakazów, ale świadczyli usługi w pokojach na górze term. Za naruszenie prawa dotyczącego podziemnych burdeli groziły obywatelom Cesarstwa surowe kary – wstyd i pozbawienie prawa głosu w wyborach.

Waleria Messalina (25 - 48)

Dla własnej przyjemności pracowały prostytutki najwyższej rangi – często były to szlacheckie matrony pod fałszywymi nazwiskami – Faustyna, Julia. Trzecia żona cesarza Klaudiusza Waleria Messalina(25 - 48 lat) odwiedzała burdele, gdzie obsługiwała klientów pod nazwiskiem Lichiska. Nazywano ją „najbardziej dostojną prostytutką”. Messalina przychodziła do burdelu ze złoconymi sutkami, oczami podkrążonymi czarną farbą i przez kilka godzin dziennie przyjmowała marynarzy i gladiatorów. Pliniusz Starszy napisał, że wygrała konkurs z najsłynniejszą prostytutką, „niepokonana” Messalina obsługiwała 25 klientów dziennie. Juvenal pisała o niej „zmęczona, ale niezadowolona...” (uwaga, źródła pisali zwolennicy przeciwników politycznych jej męża, więc możliwa jest przesada; w tamtych czasach panował czarny PR). Przeczytaj artykuł zbudowany na miejscu morderstwa Messaliny.

Wiele niewolniczych prostytutek mogłoby w końcu uwolnić się i wykupić od właściciela; dotyczyło to oczywiście pięknych, wykształconych i utalentowane kobiety. W mieście Pompeje, liczącym około 10 tysięcy mieszkańców, było około 25-30 burdeli, ale tylko jeden budynek został zbudowany specjalnie na lupanarium. W Rzymie, liczącym miliony mieszkańców, mówi się o 44–46 burdelach lupanaria z I wieku. Resztę nie policzono, bo nie byli zarejestrowani, żeby nie płacić podatków. Wiele burdeli znajdowało się nad tawernami, z pokojami, w których pracowały prostytutki, oraz w zajazdach wzdłuż dróg. Właścicielka lupanarium przetrzymywała 2-3 niewolnicze prostytutki lub (i) wynajmowała pokoje wolnym kobietom – memetrykom.

Żetony umożliwiające opłacenie usług w lupanariach

Prostytucja była powszechna we wszystkich rzymskich miastach, ale uważana była za zajęcie haniebne na równi z aktorami i lichwiarzami. Patrycjusze, odwiedzając burdele, nosili peruki i maski, aby nie zostać rozpoznani. Około I wieku w związku z zakazem wnoszenia pieniędzy do lupanarii wyemitowano specjalne monety z wizerunkiem cesarza sprint. Tessery erotyczne są żetonami za określone usługi w lupanariach (obecnie to prawdziwa rzadkość wśród numizmatyków). Z jednej strony znajdowało się 15 obrazów przedstawiających różne usługi seksualne, a z drugiej strony cyfry od 1 do 16. Czasem w pobliżu cyfr 2, 3 i 8 pisano literę A. Przyjmuje się, że cyfry wskazywały wartość w osłów (stąd litera A na monetach). Zatem liczba 16 była warta 1 denar. Monety były wykonane z brązu lub mosiądzu i miały tę samą wielkość co współczesna moneta 1 euro.

Żetony - sprinty na usługi seksualne w lupanarii

Rejestracja była obowiązkowa dla prostytutek, nie miały one prawa do zachowania nazwiska, nie organizowano oczywiście kontroli sanitarnej. W lupanariach było duszno i ​​ciemno, a znajdująca się w pomieszczeniu miska z wodą nie chroniła przed chorobami przenoszonymi drogą płciową ani niechcianą ciążą.

Lupanarium w Pompejach

Rzymianki często uciekały się do aborcji w przypadku niechcianej ciąży, zabicia noworodka lub wyrzucenia go (mówimy nie tylko o prostytutkach, ale także o wolnych kobietach). Podobno było to bardzo powszechne, gdyż w prawie rzymskim Lex Cornelia, przyjętym przez dyktatora Lucio Cornelio Silla w 81 roku p.n.e. dla tych, którzy dokonali aborcji, przewidziano karę (wygnanie i konfiskata mienia).

Rzymianie uwielbiali zabawę za pieniądze,nie powstrzymały ich choroby weneryczne.Na przykład,Przyprowadził cesarz Domicjankałludzie są po ich stronieIW czasie wakacji rzucał w tłum żetony i monety zachęcające do wizyt w lupanariach.Cesarz Kalligola nałożył podatki na osoby zajmujące się prostytucją, a sam otworzył w swoim pałacu duże lupanarium.

Pompejusz

Na wykopaliskach miasta Pompeje w dzielnicy Regio VII znajduje się budynek zbudowany specjalnie na potrzeby lupanarium. To jedyny burdel, który do nas dotarł Starożytny Rzym. Został zbudowany na krótko przed erupcją wulkanu w 79 r. n.e., która zniszczyła miasto; na otynkowanej ścianie odnaleziono odcisk monety z 72 r. n.e. W momencie erupcji wulkanu właścicielami lupanarii byli Africano i Vittore.

Pokój w lupanarii Pompeje

Lupanarium było rozpoznawalne w mieście dzięki specjalnej lampie umieszczonej przy wejściu, na ścianach domów i na ulicach znajdowały się także „drogowskazy” prowadzące do niego – wizerunek fallusa. Fallus, często spotykany na freskach, wejściach i rzeźbach domów, jest symbolem szczęścia, płodności i obfitości.

Znak kierunkowy do Lupanarium w Pompejach

W XIX wieku, podczas pierwszych wykopalisk, wiele skandalicznych fresków i obrazów ukryto przed publicznością w Tajnym Gabinecie w Neapolu (obecnie w Muzeum Archeologicznym w Neapolu, wstęp można uzyskać od 18 roku życia lub za zgodą rodziców).

Fresk z lupanarium w Pompejach

Lupanaria w Pompejach posiada 10 małych pokoi i kamienne łóżka, na których ułożono materace. Pięć pokoi na parterze i pięć na drugim piętrze, do których prowadzą wąskie drewniane schody. Pod schodami znajduje się toaleta - latrina. Budynek położony jest na skrzyżowaniu dwóch mniejszych ulic, posiada dwa wejścia, jedno wygodne dla osób przyjeżdżających z Forum. Obydwa wejścia prowadziły do ​​małego pomieszczenia (poczekalni), gdzie otwierały się drzwi do pięciu pokoi. Na drzwiach widniała nazwa i cena, szyld Zajęty ostrzegł klienta, że ​​musi poczekać na swoją kolej. Pokoje na drugim piętrze wychodziły na balkon, z którego można było zejść bezpośrednio na ulicę. Podobno drugie piętro było przeznaczone dla zamożniejszych klientów.

Korytarz dolnego piętra lupanarium w Pompejach

W korytarzu parteru ściany ozdobiono freskami o tematyce erotycznej – swoistą reklamą usług. Najprawdopodobniej wizerunki pochodzą z ksiąg o sztuce miłosnej z III-IV wieku p.n.e., napisanych przez poetki z Samo Philainis i Elephantis.

Na ścianach pomieszczeń odnaleziono 120 graffiti – napisów z komentarzami i nazwiskami. Ich badanie ujawniło 80 nazwisk prostytutek i klientów. Czasami napisy odnoszą się do chorób przenoszonych drogą płciową, preferencji lub recenzji prostytutek; imiona dziewcząt są głównie greckie.

Napisy na ścianach Pompejów

O metodach antykoncepcji dowiadujemy się także ze starożytnych dokumentów – wprowadzania oliwy, czarnego pieprzu po stosunku płciowym czy wełny nasączonej sokiem z cytryny. Przy wejściu sprzedawano klientom prezerwatywy wykonane z suszonych jelit baranich. Rzymianie nie wynaleźli prezerwatywy, ale ją używali i rozpowszechniali. Dla rzymskiego żołnierza była to część obowiązkowej „broni”, zabierali ją ze sobą na kampanie wojskowe i myli po użyciu. Podjęto takie działania, aby kampania wojskowa zakończyła się sukcesem, a choroby weneryczne zamiast wojny nie wytępiły wszystkich żołnierzy. Choroby weneryczne były powszechne - kiła, rzeżączka i rzeżączka występowały w Cesarstwie Rzymskim.

W starożytnym Rzymie prostytucja była powszechna. Cator Cenzor miał surowe usposobienie, ale według historyka Orazio spotkał się młody człowiek przy wyjściu z lupanarium Cato go chwali. „Rosnące libido zaspokajałem prostytutką, nie wtrącając się w cudze żony…”

Pokój w lupanarii Pompeje

Klientami lupanari byli głównie ludzie o niskim poziomie społecznym, niewolnicy, plebejusze, kupcy i zagraniczni żeglarze. Prostytutki były niewolnikami, ich zarobki w całości zabierał ich właściciel – właściciel lupanarii – Lenon. Średnia cena 2 osły (koszt kieliszka wina), czasami cena sięgała 8 osłów dla najpiękniejszych i najbardziej zręcznych niewolników.

Poniższe artykuły dotyczą słynnych kurtyzan Rzymu, Wenecji i domów publicznych w średniowiecznym Rzymie.

Przeczytaj artykuły na stronie