Jaką decyzję podejmuje Stolz, aby pomóc Oblomovowi? Relacja Obłomowa i Stolza to główny wątek powieści Goncharowa. Aktywny i celowy Stolz

Powieść Gonczarowa „Oblomow” została napisana w XIX wieku, ale pozostaje interesująca dla współczesnych czytelników. Powodem aktualności dzieła jest szeroki zakres zagadnień postawionych przez autora oraz „odwieczne” tematy, które niepokoiły ludzi w niemal całej cywilizacji ludzkiej: tematy miłości, przyjaźni, sensu i celu życia. Problematyka dzieła szczególnie wyraźnie ujawnia się w książce poprzez kontrast pomiędzy Ilją Iljiczem Obłomowem a Andriejem Iwanowiczem Stoltsem, jako postaciami odzwierciedlającymi odmienne poglądy na świat i prowadzącymi odmienny styl życia. Zgodnie z fabułą powieści Obłomow jest przeciwieństwem Stolza, mają inny wygląd, różne aspiracje i różne losy, ale jest coś, co łączy bohaterów na przestrzeni lat - silna wzajemna przyjaźń, której potrzebują obaj bohaterowie.

Różnice osobowości między Obłomowem i Stolzem

W powieści Gonczarowa Obłomow jawi się jako osoba marzycielska, życzliwa, delikatna i niezdecydowana. Przyciąga swoim spokojnym, zachęcającym charakterem, ale też odpycha ciągłym lenistwem, niechęcią do dążenia do przodu i stopniową degradacją. Stara się jak najmniej ruszać, całe dnie spędza na kanapie, snując najróżniejsze plany i przeżywając wyimaginowane sytuacje pełniej i emocjonalnie niż rzeczywiste wydarzenia ze swojego życia. Przyczyny takiego stosunku Ilji Iljicza do świata tkwią w jego „szklarniowym” wychowaniu i spokojnej atmosferze Obłomówki – rodzinnej posiadłości bohatera, odległego zakątka Rosji. Na wsi nie żyli według prawdziwego kalendarza, ale od obrzędu do obrzędu, zaprzeczano tu wszelkim nowym wartościom i pielęgnowano przestarzałe, po części archaiczne normy. Obłomow dorastał jak „roślina szklarniowa”, która od dzieciństwa była chroniona przed wszystkim, co nowe, wpajając mu niechęć do pracy i aktywności.

Jak wspomniano powyżej, Obłomow ma w powieści antypodę - to Andriej Iwanowicz Stolts. W przeciwieństwie do Ilji Iljicza Stolz prowadzi aktywne życie społeczne i uważa pracę i aktywność za główne aktywne siły na świecie. Andriej Iwanowicz jest zawsze w centrum uwagi, jest znany w wielu kręgach towarzyskich, jest cennym pracownikiem, szybko wspinającym się po szczeblach kariery, wielu chce się z nim przyjaźnić. Jednak, podobnie jak Obłomow, Stolz nie jest osobą idealną. Jeśli „słabym” punktem Ilji Iljicza jest aktywność i ciężka praca, chęć wszechstronnego rozwoju, to dla Andrieja Iwanowicza „przeszkodą” była sfera uczuć, których nie da się racjonalnie wytłumaczyć. Przyczyny niezrozumienia przez bohatera istoty miłości tkwią także w jego dzieciństwie – wychowując w synu ciężką pracę i umiejętność pewnego poruszania się do przodu w każdej sytuacji, racjonalny niemiecki ojciec nie dbał o zmysłową stronę swojej osobowości. Wraz ze śmiercią matki, która stała się wielkim smutkiem dla bohatera, Andriej Iwanowicz jeszcze bardziej odizolował się od sfery uczuć (w tym snów i złudzeń), kierując się następnie wyłącznie nakazami rozsądku, ale nadal szukając w innych zmysłową zasadę, której on sam został pozbawiony.

Stolz i Oblomov: antypody czy deble?

Większość badaczy skłonna jest sądzić, że bohaterowie są niewątpliwie antypodami, odzwierciedlającymi różne poglądy na świat. Potwierdza to tekst powieści. Jednak po szczegółowej analizie staje się jasne, że są to również lustrzane sobowtóry, a podobieństwa w obrazach postaci są co najmniej odmienne. Stolz, jako antypod Obłomowa w powieści „Oblomow”, poprzez komunikację z przyjacielem próbuje przywrócić duchową harmonię, którą traci w codziennej bieganinie. Ilja Iljicz także odnajduje w swoim przyjacielu to, czego mu brakuje – aktywność i determinację. To Stolz zajmuje się wszystkimi sprawami związanymi z Oblomovką i wsparciem materialnym swojego przyjaciela.

Bohaterowie nie tylko uzupełniają się, ale także widzą w sobie własne, zniekształcone odbicie. Zatem Stolz jest ucieleśnieniem aktywności, racjonalizmu, ekstrawersji, pracy i dążenia do przyszłości, a Obłomow jest ucieleśnieniem bierności, irracjonalizmu, marzeń, introwersji i skupienia się na przeszłości. Obaj bohaterowie są „dodatkowymi” bohaterami powieści, niepasującymi do swojej epoki i nie potrafiącymi odnaleźć prawdziwego szczęścia, przez co Obłomow popada w złudzenia, a Stolz nie odnajduje harmonii w relacji z żoną, dla której jest zawsze musi być najlepsza, aby sprostać jej zbyt wysokim wymaganiom.

Bohaterów łączy także miłość do Iljinskiej, która przyciągała ich otwartością, inteligencją i determinacją. Jednak ze względu na to, że dziewczyna była osobą „swojej epoki”, obaj bohaterowie nie odnaleźli u niej prawdziwego szczęścia (podczas gdy np. Obłomow odnajduje spokój właśnie w małżeństwie z żyjącą w świecie Agafią przeszłość mu bliska i podziela styl życia Domostrojewskiego).

Patrząc na siebie, bohaterowie widzą, jacy mogliby być, gdyby ich wychowanie było nieco inne. Na przykład, gdyby Obłomow zaprotestował przeciwko sposobowi życia Obłomówki i wystąpił przeciwko rodzicom, mógłby stać się prototypem Stolza. Oznacza to, że niezależnie od tego, jak paradoksalne może to być, Ilja Iljicz i Andriej Iwanowicz z różnych perspektyw są zarówno sobowtórami, jak i antypodami w powieści „Oblomow”. Ponadto, biorąc pod uwagę historię powstania dzieła i prototypy bohaterów, istnieje wersja, w której obaj bohaterowie są odzwierciedleniem różnych stron osobowości Goncharowa. W listach do przyjaciół autor dał do zrozumienia, że ​​opisał siebie w genialnej powieści: Obłomow – jako uosobienie swoich marzeń i eskapizmu, a Stolz – jako ducha racjonalnego, aktywnego i nastawionego na karierę.

Próba pracy

1. Stolz jako przeciwieństwo Obłomowa.
2. Specyfika wychowania Stolza.
3. Sny Stolza są jak kontynuacja jego prawdziwego życia.
4. Działalność Stolza ma na celu jego karierę i mieszczański komfort.
5. Czy Rosja potrzebuje Stoltów?

Szczytem twórczości I. A. Goncharowa jest powieść „Oblomov”. Bohater tej powieści, Ilja Iljicz Obłomow, stał się trzecim po Onieginie i Pieczorina sławnym „człowiekiem zbędnym” w literaturze rosyjskiej. Ale w przeciwieństwie do nich tym, co czyni go osobą zbędną, jest nie tyle niemożność znalezienia zastosowania dla swoich mocy, ile raczej szczególny charakter, który stał się prawdziwie narodowy. W powieści Obłomow przeciwstawiony jest Andriejowi Stoltsowi, którego początkowo przedstawia się jako jego całkowite przeciwieństwo.

Początkowo Gonczarow wyobrażał sobie bohatera pozytywnego, godnego antypoda Obłomowa. Bierność i nieumiejętność prowadzenia interesów głównego bohatera kontrastują z niepohamowaną energią, przedsiębiorczością i przedsiębiorczością Stolza. Autor przedstawił go jako osobę aktywną i aktywną i marzył, że wkrótce wielu „Stoltsevów pojawi się pod rosyjskimi nazwiskami”.
Stolz dorastał i wychowywał się w tym samym środowisku i wśród tych samych ludzi, co Obłomow. Niemniej jednak wychowanie Stolza różni się znacznie od wychowania w szklarni Obłomowa. Jego ojciec, niemiecki emigrant, jest ucieleśnieniem niemieckiej dokładności, wydajności i dobrej jakości. Od dzieciństwa uczył Andrieja pracowitości. „Będzie dobry burs!” - mówił o swoim synu z surową miłością. Ale jego matka, rosyjska szlachcianka, nie pozwala Andriejowi zamienić się w prostego mężczyznę na ulicy. Zaszczepia w synu miłość do sztuki i marzycielstwo. Dlatego Stolz, będąc realistą i aktywistą, zachował duchową subtelność. Dlatego Gonczarow chciał połączyć w swoim bohaterze niemiecką ciężką pracę, roztropność i punktualność z rosyjską marzycielstwem i łagodnością, z myślami o wzniosłym przeznaczeniu człowieka.

Ale Gonczarowowi nie udało się połączyć niemieckiej sprawności biznesowej z rosyjską szczerością. Niewątpliwie Stolz ma pozytywne cechy, ale są one tylko w nim deklarowane. W nim rozum przeważa nad sercem. Oczywiście nie jest głuchy na piękno. Podobnie jak Obłomow uwielbia marzyć. Ale jego marzenia nie wykraczają poza to, na co może zasłużyć, co może osiągnąć własną pracą. W snach Stolza nie ma fantazji i wyobraźni, która jest nieodłącznym elementem snów Obłomowa. Nie może marzyć o tym, czego nie jest w stanie zrealizować. To jest główna różnica między Oblomovem a Stolzem.

Często słowa Obłomowa wywołują uśmiech Stolza. W powieści można znaleźć kilka scen ich kłótni. Można zauważyć, że Stolz zachowuje się nieco protekcjonalnie, jak człowiek, który jest całkowicie pewny swojej racji. Wie, że jednym słowem może rozbroić wroga, bo ma praktyczne doświadczenie, każde jego słowo poparte czynami. A za słowami Obłomowa wydaje się, że nie kryje się nic. Ilja Iljicz w ogóle nie lubi się kłócić, dlatego stara się unikać sytuacji konfliktowych. Ale jeśli chodzi o sprawy naprawdę ważne dla Obłomowa, przed czytelnikami pojawia się wrażliwy, pełen pasji marzyciel. W takich momentach wprawia Stolza w zakłopotanie, a Andrei wydaje się nieco ograniczony w swoim rozwoju, a nawet żałosny. Staje się jasne, że wewnętrzny świat Obłomowa jest znacznie bardziej złożony niż świat Stolza, który nie jest w stanie zrozumieć całej niespójności i poezji natury

Obłomow. Stolz ma naturę racjonalną, jest przyzwyczajony do podporządkowania kontroli nawet najbardziej intymnych uczuć, dlatego jest nieufny wobec wolnych uczuć i namiętności.

Stolz jest osobą przyzwoitą i uczciwą, jest oddany swemu przyjacielowi i kocha go za jego przymioty duchowe. Jest jedyną osobą, którą Obłomow naprawdę kocha i szanuje. Stolz martwi się biernością Obłomowa i szczerze stara się pomóc mu stać się bardziej aktywnym i nauczyć się pracować. Ale ogólny stosunek Stolza do Obłomowa jest mieszanką litości i pogardy. Próbuje zaszczepić mu aktywne, aktywne życie, w przeciwieństwie do Obłomowa, co raczej nie sprawi mu radości. Ale Stolz nie może tego zrozumieć. W końcu wszystko, co jest akceptowane i zatwierdzane przez społeczeństwo, jest dla niego dobre. Oczywiście Stolz jest osobą energiczną i aktywną. Ale jakie ideały inspirują go do ciężkiej pracy? Czytelnik jest coraz bardziej przekonany, że Stolz nie ma żadnych wysokich ideałów, a jego działania i działalność nakierowane są na dobrobyt osobisty i komfort mieszczański.

Staje się jasne, że Gonczarow nie akceptuje obu skrajności. Jest jednak przekonany, że Rosja potrzebuje Stoltów, ponieważ tacy ludzie reprezentują typ porządnego przedsiębiorcy. Bez takich liczb Rosja nie będzie w stanie zapewnić sobie wszystkiego, czego potrzebuje i ruszyć do przodu. Ale pisarz podkreśla, że ​​Rosja potrzebuje Stoltów tylko wtedy, gdy obecni są Obłomowie, w przeciwnym razie świat będzie wyglądał na ograniczony i niewygodny.

Na zakończenie powieści Stolz w następujący sposób odpowiada na zmartwienia i refleksje Olgi Iljinskiej: „Ty i ja nie jesteśmy tytanami… nie pójdziemy z Manfredami i Faustami w brawurową walkę z buntowniczymi sprawami, my nie przyjmiemy ich wyzwania, pochylimy głowy i pokornie przejdziemy przez trudne czasy...”. Gonczarow przedstawił najgorszą wersję „obłomowizmu”, dlatego u Stolza jest on głupi i pełen samozadowolenia.
Dlatego Gonczarow starał się stworzyć idealny związek Obłomowów i Stoltsevów, który połączyłby wszystkie dobre rzeczy związane z obydwoma. Olga Ilyinskaya stała się taką osobą w powieści. To na jej obrazie ucieleśniały się nadzieje Gonczarowa.

Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa przenika patos krytyki społecznej. Zderzenie dwóch bohaterów (Ilji Obłomowa i Andrieja Stoltsa), dwóch przeciwstawnych stylów życia można rozpatrywać w szerokim sensie społecznym.

Obłomow symbolizuje pod tym względem bezwładną feudalną szlachtę, która rozkwitła wszędzie na bezmiarze ziemi rosyjskiej. Większość czasu spędza na kanapie. Żadna praca go nie pociąga: nie jest w stanie nawet dokończyć książki, którą zaczynał od lat. Autor nieustannie podkreśla delikatność zarówno w charakterze bohatera, jak i w nim samym

Wszystko co go otacza.

Wizerunek śpiącego Obłomowa symbolizuje zrujnowany umysł, bezwładność i bezwładność rosyjskiej szlachty. Bohater skrywa w sobie pewne abstrakcyjne plany reform, ale przy jego niedojrzałości plany te nigdy nie mają się spełnić. Obłomow zdaje się „po cichu i stopniowo układać się w własnoręcznie wzniesionej trumnie reszty swego istnienia, niczym starsi pustyni, którzy odwracając się od życia kopią sobie grób”.

Andrei Stolz (świadczy o tym niemieckie pochodzenie bohatera) jest zwolennikiem aktywnej mentalności kapitalistycznej, która przybyła do nas z Europy. Aktywny racjonalista gospodarczy wkracza w leniwe życie Obłomówki, aby wstrząsnąć dotychczasowym trybem życia i przywrócić Ilję Iljicza do innego życia. To nie przypadek, że Stolz przypomina Obłomowi o jego młodzieńczych marzeniach o wyjeździe.

Andriej przedstawia Oldze Ilję Iljicza, mając nadzieję, że miłość może zmienić przyjaciela. W pewnym momencie bohaterce udało się obudzić w swoim wielbicielu iskry życia. Jednak Obłomow i Olga to różni ludzie. I bohaterka wkrótce to zrozumiała. Woła: „Kochałam przyszłego Obłomowa! Jesteś cichy i uczciwy, Ilya; jesteś delikatny... jak gołąb; chowasz głowę pod skrzydła - i nie chcesz niczego więcej; jesteś gotowy gruchać całe życie pod dachem... ale ja taki nie jestem: to mi nie wystarcza, potrzebuję czegoś innego, ale nie wiem czego!

Ostatecznie Olga wybiera Stolz. Oznacza to, że przyszłość należy do takich aktywnych i przedsiębiorczych ludzi. „Cały składał się z kości, mięśni i nerwów, jak krwisty koń angielski” – pisze I.A. Gonczarow. Ideałem Stolza jest bogactwo materialne, wygoda i dobrobyt, które osiąga własną pracą: bohater żyje rozumem, a jego bezwładny przyjaciel uczuciami i marzeniami.

Obłomow ma wspaniałe sny, ale w jego prawdziwym życiu niczego to nie zmienia. Patrząc na to, Stolz wyprowadza swój własny termin oznaczający bezczynność i bezczynność właścicieli ziemskich, prowadzącą do śmierci – „obłomowizm”.

Dlaczego A. Stolzowi nie udało się zmienić stylu życia Obłomowa? Faktem jest, że Ilja Iljicz nie tylko boi się zmian: chronił się także przed żywym i różnorodnym światem specjalną filozofią życia, aby usprawiedliwić swoją bezczynność i lenistwo. Obłomow unosi się w chmurach własnych złudzeń, twierdząc, że nie ma pustych pragnień i myśli. Gardzi próżnością i jest dumny, że może sobie pozwolić na to, aby nie zajmować się handlem, nie chodzić do biura z raportem czy papierami – być ponad wszystkimi podstawowymi problemami dnia codziennego. Obłomow jest z siebie zadowolony, więc nie stara się zmienić. Bohater nie chce dorosnąć i zrozumieć, że żaden cud, który nagle na niego spadnie, nie rozwiąże wszystkich palących problemów ani w domu, ani w życiu osobistym.

Jednak stopniowo spóźniony wgląd wciąż dociera do Ilji Iljicza. Wyznaje Stolzowi: „Od pierwszej minuty, kiedy uświadomiłem sobie siebie, czułem, że już gaśnie… Albo nie rozumiałem tego życia, albo nie jest dobre, a nic lepszego nie znałem , nic nie widziałem, nikt mi tego nie pokazał.” …” Choć Obłomow się nie zmienił, to przynajmniej z opóźnieniem przyznał się do swoich błędów. Kłopot w tym, że nie widział przed sobą ideału życia, a ze względu na naturę swojej duszy nie mógł stać się taki jak Stolz.

Obłomow i Stolz

Stolz jest antypodą Obłomowa (zasada antytezy)

Cały system figuratywny powieści I. A. Gonczarowa „Obłomow” ma na celu ukazanie charakteru i istoty głównego bohatera. Ilja Iljicz Obłomow to znudzony pan leżący na sofie, marzący o przemianach i szczęśliwym życiu z rodziną, ale nie robiący nic, by spełnić swoje marzenia. Antypodą Obłomowa w powieści jest wizerunek Stolza. Andriej Iwanowicz Stolts to jeden z głównych bohaterów, przyjaciel Ilji Iljicza Obłomowa, syna Iwana Bogdanowicza Stoltsa, zrusyfikowanego Niemca zarządzającego majątkiem we wsi Wierchlew, pięć mil od Obłomówki. Pierwsze dwa rozdziały drugiej części zawierają szczegółowy opis życia Stolza i warunków, w jakich ukształtował się jego aktywny charakter.

1. Cechy ogólne:

a) wiek („Stolz jest w tym samym wieku co Obłomow i ma już ponad trzydzieści lat”);

b) religia;

c) szkolenie w pensjonacie Ivana Stolza w Verchlöw;

d) służba i szybka emerytura;

e) miłość do Olgi Ilyinskiej;

f) życzliwy stosunek do siebie nawzajem.

2. Różne funkcje:

A ) portret;

Obłomow . „Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch lub trzech lat, średniego wzrostu, o przyjemnym wyglądzie, o ciemnoszarych oczach, ale brak jakiejkolwiek określonej idei, jakakolwiek koncentracja na rysach twarzy.

«… zwiotczały jak na swój wiek: z powodu braku ruchu lub powietrza. Ogólnie rzecz biorąc, jego korpus, sądząc po jego matowym wykończeniu, zbyt biała szyja, małe pulchne ramiona, miękkie ramiona wydawał się zbyt zniewieściały jak na mężczyznę. Jego ruchy, nawet gdy był zaniepokojony, również były powściągliwe miękkość i nie jest pozbawiony pewnego rodzaju wdzięcznego lenistwa.

Stolz- w tym samym wieku co Obłomow, ma już ponad trzydzieści lat. Portret Sz. kontrastuje z portretem Obłomowa: „Cały człowiek składa się z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony angielski koń. Jest chudy, prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej okrągłości…”

Zapoznając się z cechami portretowymi tego bohatera, rozumiemy, że Stolz jest silną, energiczną, celową osobą, która jest obca marzeniom. Ale ta niemal idealna osobowość przypomina mechanizm, a nie żywą osobę, i to odpycha czytelnika.

b) rodzice, rodzina;

Rodzice Obłomowa są Rosjanami, dorastał w rodzinie patriarchalnej.

Stolz pochodził ze stanu filistyńskiego (jego ojciec opuścił Niemcy, wędrował po Szwajcarii i osiadł w Rosji, zostając zarządcą majątku). „Stolz ze strony ojca był tylko w połowie Niemcem; jego matka była Rosjanką; Wyznawał wiarę prawosławną, jego ojczystą mową był rosyjski…” Matka obawiała się, że Stolz pod wpływem ojca stanie się niegrzecznym mieszczaninem, ale uniemożliwiło mu to rosyjskie otoczenie Stolza.

c) edukacja;

Oblomov przeszedł „od uścisków do uścisków rodziny i przyjaciół”, jego wychowanie miało charakter patriarchalny.

Iwan Bogdanowicz surowo wychował syna: „Od ósmego roku życia zasiadał z ojcem przy mapie geograficznej, przeglądał magazyny Herdera, Wielanda, wersety biblijne i podsumowywał niepiśmienne relacje chłopów, mieszczan i robotników fabrycznych, a z matką czytał historię sakralną , uczyłem się bajek Kryłowa i przeglądałem magazyny Telemacha.

Kiedy Stolz dorósł, ojciec zaczął go zabierać na pole, na rynek i zmuszał do pracy. Potem Stolz zaczął wysyłać syna do miasta w sprawach służbowych, „i nigdy się nie zdarzyło, żeby o czymś zapomniał, zmienił, przeoczył, pomylił”.

Wychowanie, podobnie jak edukacja, było podwójne: marząc, że jego syn wyrośnie na „dobrego bursa”, ojciec na wszelkie możliwe sposoby zachęcał do chłopięcych bójek, bez których syn nie mógł obejść się ani dnia. Jeśli Andriej pojawił się bez przygotowanej lekcji „na pamięć” Iwan Bogdanowicz odsyłał syna tam, skąd przybył – i za każdym razem młodzi Stltowie wracali z lekcjami, których się nauczyli.

Od ojca otrzymał „pracowite, praktyczne wychowanie”, a matka zapoznała go z pięknem i próbowała zaszczepić w duszy małego Andrieja miłość do sztuki i piękna. Matka „wydawała się w synu ideałem dżentelmena”, a ojciec przyzwyczajał go do ciężkiej, wcale nie pańskiej, pracy.

d) stosunek do nauki w internacie;

Obłomow uczył się „z konieczności”, „poważne czytanie go męczyło”, „ale poeci dotknęli... nerwu”

Stolz zawsze dobrze się uczył i interesował się wszystkim. Był także nauczycielem w szkole z internatem swojego ojca

e) dalsza edukacja;

Oblomov mieszkał w Oblomovce do dwudziestego roku życia, po czym ukończył uniwersytet.

Stolz ukończył uniwersytet śpiewająco. Rozstając się z ojcem, który wysyłał go z Wierchlewa do Petersburga, Stolz. mówi, że na pewno pójdzie za radą ojca i uda się do starego przyjaciela Iwana Bogdanowicza, Reingolda – ale tylko wtedy, gdy on, Stolz, będzie miał czteropiętrowy dom, tak jak Reingold. Taka niezależność i niezależność, a także pewność siebie. - podstawa charakteru i światopoglądu młodszego Stolza, który tak gorąco wspiera jego ojciec i którego tak bardzo brakuje Oblomovowi.

f) styl życia;

„Leżenie Ilji Iljicza było jego normalnym stanem”.

Stolz ma głód aktywności

g) sprzątanie;

Obłomow nie prowadził we wsi interesów, otrzymywał niewielkie dochody i żył na kredyt.

Stolz służy z sukcesem, rezygnuje z prowadzenia własnego biznesu; zarabia na dom i pieniądze. Jest członkiem firmy handlowej zajmującej się wysyłką towarów za granicę; jako agent firmy Sh. podróżuje po Belgii, Anglii i całej Rosji.

h) aspiracje życiowe;

W młodości Obłomow „przygotowywał się do pola”, myślał o swojej roli w społeczeństwie, o szczęściu rodzinnym, następnie ze swoich marzeń wykluczył działalność społeczną, jego ideałem stało się beztroskie życie w jedności z naturą, rodziną i przyjaciółmi.

Stolz wybrał aktywny początek w swojej młodości... Ideałem życia Stolza jest ciągła i znacząca praca, to jest „obraz, treść, element i cel życia”.

i) poglądy na społeczeństwo;

Obłomow uważa, że ​​​​wszyscy członkowie świata i społeczeństwa to „martwi ludzie, śpiący ludzie”; charakteryzuje ich nieszczerość, zazdrość, chęć „zdobycia wysokiej rangi” w jakikolwiek sposób; nie jest zwolennikiem form postępowych gospodarczy.

Zdaniem Stolza za pomocą zakładania „szkół”, „molo”, „targów”, „autostrad” stare, patriarchalne „detrytusy” należy zamienić w wygodne i przynoszące dochód osiedla.

j) stosunek do Olgi;

Obłomow chciał zobaczyć kochającą kobietę zdolną do stworzenia spokojnego życia rodzinnego.

Stolz żeni się z Olgą Iljinską, a Gonczarow w ich aktywnym, pełnym pracy i piękna sojuszu próbuje wyobrazić sobie idealną rodzinę, prawdziwy ideał, który w życiu Obłomowa zawodzi: „Pracowaliśmy razem, jedliśmy lunch, chodziliśmy na pola, graliśmy muzykę< …>tak jak marzył Obłomow... Tyle że nie było senności, przygnębienia, dni spędzali bez nudy i bez apatii; nie było tam ospałego spojrzenia ani słów; ich rozmowa nigdy się nie kończyła, często była gorąca.”

k) relacje i wzajemne oddziaływanie;

Obłomow uważał Stoltza za swojego jedynego przyjaciela, zdolnego zrozumieć i pomóc, słuchał jego rad, ale Stoltzowi nie udało się przełamać obłomowizmu.

Stolz bardzo cenił dobroć i szczerość duszy swojego przyjaciela Obłomowa. Stolz robi wszystko, aby obudzić Obłomowa do działania. W przyjaźni z Oblomovem Stolzem. również stanął na wysokości zadania: zastąpił nieuczciwego menadżera, zniszczył machinacje Tarantiewa i Mukhoyarowa, którzy oszukali Obłomowa do podpisania fałszywego listu pożyczkowego.

Obłomow jest przyzwyczajony do życia według poleceń Stolza, w najmniejszych sprawach potrzebuje rady przyjaciela. Bez Stoltza Ilja Iljicz nie może się na nic zdecydować, jednak Obłomow nie spieszy się z radą Stoltza: ich koncepcje życia, pracy i stosowania siły są zbyt różne.

Po śmierci Ilji Iljicza przyjaciel przyjmuje do domu syna Obłomowa, Andryuszę, nazwanego jego imieniem.

m) poczucie własnej wartości ;

Obłomow ciągle w siebie wątpił. Stolz nigdy w siebie nie wątpi.

m) cechy charakteru ;

Obłomow jest nieaktywny, marzycielski, niechlujny, niezdecydowany, miękki, leniwy, apatyczny i niepozbawiony subtelnych przeżyć emocjonalnych.

Stolz jest aktywny, bystry, praktyczny, schludny, kocha wygodę, otwarty na przejawy duchowe, rozum przeważa nad uczuciami. Stolz potrafił kontrolować swoje uczucia i „bał się każdego snu”. Szczęście dla niego polegało na konsekwencji. Zdaniem Goncharowa „znał wartość rzadkich i drogich majątków i tak oszczędnie je wydawał, że nazwano go egoistą, niewrażliwym…”.

Znaczenie obrazów Obłomowa i Stolza.

Gonczarow odzwierciedlił w Obłomowie typowe cechy patriarchalnej szlachty. Obłomow wchłonął sprzeczne cechy rosyjskiego charakteru narodowego.

Stolz w powieści Goncharowa otrzymał rolę osoby zdolnej do przełamania obłomowizmu i wskrzeszenia bohatera. Zdaniem krytyków niejasny pogląd Goncharowa na temat roli „nowych ludzi” w społeczeństwie doprowadził do nieprzekonującego wizerunku Stolza. Według Gonczarowa Stolz to nowy typ rosyjskiej postaci postępowej. Nie przedstawia jednak bohatera w określonej czynności. Autor informuje jedynie czytelnika o tym, kim był Stolz i co osiągnął. Pokazując paryskie życie Stolza z Olgą, Goncharov chce ujawnić szerokość swoich poglądów, ale w istocie ogranicza bohatera

Tak więc wizerunek Stolza w powieści nie tylko wyjaśnia wizerunek Obłomowa, ale także jest interesujący dla czytelników ze względu na jego oryginalność i całkowite przeciwieństwo głównego bohatera. Dobrolubow mówi o nim: „To nie jest osoba, która będzie w stanie w języku zrozumiałym dla rosyjskiej duszy powiedzieć nam to wszechmocne słowo „naprzód!” Dobrolubow, jak wszyscy rewolucyjni demokraci, ideał „człowieka czynu” widział w służbie ludowi, w walce rewolucyjnej. Stolz jest daleki od tego ideału. Jednak obok Obłomowa i obłomowizmu Stolz był nadal zjawiskiem postępowym.

Menu artykułów:

Jako dzieci mieszkali niemal niedaleko – w sąsiednich wioskach – potem, jako nastolatkowie, uczyli się w internacie dla dzieci szlacheckich. Przez całe życie los wielokrotnie łączył tych ludzi. Zapytacie, o kim mowa? Oczywiście o Ilji Obłomowie i Andrieju Stoltsie z powieści Iwana Goncharowa „Oblomow” i ich niezwykłej przyjaźni.

Aby zrozumieć istotę relacji między tymi przyjaciółmi, o diametralnie odmiennym charakterze, należy prześledzić ich życie na przestrzeni całej pracy.

Wizerunek Obłomowa: głęboko zamyślony

Aby zrozumieć, jak odmienne charaktery mieli Andrei Stolts i Ilya Oblomov, należy najpierw prześledzić postać pierwszego bohatera, którego nazwisko pojawia się w całej powieści. Ilja Iljicz jawi się czytelnikom jako niechlujny i niezwykle leniwy mężczyzna w średnim wieku. Jego ulubionym miejscem jest kanapa, a ulubionym ubraniem szlafrok, który „miał w oczach Obłomowa ciemność o nieocenionych zaletach: jest miękki, elastyczny; ciało nie czuje tego na sobie; on, niczym posłuszny niewolnik, poddaje się najmniejszemu ruchowi ciała…”
Niedbały wystrój pokoju, w którym zdawał się być zachowany porządek, ale bliższe przyjrzenie się ujawniło wiele zewnętrznych wad, jeszcze bardziej podkreślił infantylizm bohatera. Nie miał określonego celu w życiu ani żadnych jasnych planów, rozglądając się po otoczeniu z roztargnieniem i zamyśleniem.

Aktywny i celowy Stolz

Andrei Stolts był zupełnie inny. Z młodzieńczym zapałem już w młodości wyjaśniał lekcje powolnemu i marzycielskiemu przyjacielowi i starał się pomóc, aby Ilya mogła odnaleźć się w życiu. Ale jego aspiracje nie były uzasadnione, ponieważ nauczanie „wywarło dziwny wpływ na Ilję Iljicza: między nauką a życiem leżała cała przepaść, której nie próbował przekroczyć. Jego życie było samodzielne i jego nauka była samodzielna.

Mała Andryusha od dzieciństwa była ciekawska i bardzo aktywna. Wszelkie jego wybryki, nawet do tego stopnia, że ​​chłopiec mógł wyjechać na kilka dni, nie budząc niepokoju ojca, rodzice przyjmowali bez paniki. Nie uniemożliwiając synowi swobodnego poznawania otaczającego go świata, tata przyczynił się do rozwoju holistycznej, całkowicie niezależnej osobowości. Andrey Stolts to niesamowita osoba, do której czuje się sympatię już od pierwszych linijek. Bohater powieści kochający życie i walczący o przyszłość. Tak jest on przedstawiany na kartach dzieła.

Powód przyjaźni Obłomowa i Stolza

Czytelnik zagłębiając się w obrazy tak całkowicie odmiennych osobowości może zadać sobie zasadne pytanie: jak mogliby się przyjaźnić? Ale być może niektórzy będą zaskoczeni, gdy dowiedzą się, że na początku Andrei i Ilya mieli podobny charakter. Ale to wychowanie i środowisko, w jakim żyli młodzi przyjaciele, uczyniło ich tak odmiennymi jak Południe i Północ. Jednak bliscy towarzysze dobrze radzą sobie z różnicami i doskonale się uzupełniają.

Te dwie osoby, różniące się temperamentem, potrafiły się wzajemnie docenić. Stolz widzi w Obłomowie swoją piękną duszę, a on z kolei dostrzega najlepsze cechy prawdziwego, oddanego przyjaciela.

„...znałem wielu ludzi o wysokich cechach, ale nigdy nie spotkałem czystszego, jaśniejszego i prostszego serca; Kochałem wielu, ale nikogo tak mocno i żarliwie jak Obłomow. Kiedy go poznasz, nie możesz przestać go kochać…” – mówi Andriej Iwanowicz o Ilji Iljiczu.

Kocha przyjaciela za jego szczerość, uważa go za bardzo dobrego człowieka, nawet pomimo jego narzucania się, apatii i lenistwa. Stolz ma nadzieję, że pewnego dnia uda się przerobić Ilję Iljicza i próbuje podjąć odpowiednie kroki. Ale czy mu się to uda?

Odcinki powieści: przyjaźń Stolza i Obłomowa

Przez całą powieść Obłomow i Stolz idą ręka w rękę, darząc się szczerym uczuciem. Przyjrzyjmy się niektórym epizodom z ich życia.

Tutaj Ilya i Andrey są małymi dziećmi. Jeden z nich jest odważny i aktywny, drugi jest trochę leniwy, marzycielski i bojaźliwy. Rodzice ogromnie kochają swoje dzieci, ale wychowują je inaczej. Dlatego ich losy są zupełnie inne...

Oto Andriej „często odpoczywając od spraw zawodowych lub od tłumu towarzyskiego, wieczorem od balu, siada na szerokiej sofie Obłomowa i podczas leniwej rozmowy zabiera i uspokaja niespokojną lub zmęczoną duszę .” W obecności Obłomowa przyjaciel uspokaja się, czuje się jak człowiek, który przyszedł „ze wspaniałej sali na swój skromny dach”.

Prowadzą więc ze sobą dialog, a Andriej nie może przekonać Ilyi, aby ożywił się, wyszedł do społeczeństwa, oderwał się od wygodnej kanapy, zmienił sposób myślenia, porzucił bierność, apatię i lenistwo, stać się pełnoprawnym człowiekiem... „Jak bryła ciasta zwinął się w kłębek i «kłamiesz» – Stolz zarzuca Obłomowowi, ale nie reaguje na komentarze. Andrey jest jednak nieugięty w swojej decyzji o zmianie sytuacji. „Nie, nie zostawię cię w ten sposób” – mówi z oburzeniem. Za tydzień nie poznasz siebie. Dziś wieczorem opowiem ci szczegółowy plan, co zamierzam zrobić ze sobą i z tobą, a teraz ubieraj się…”

Sprytny Stolz, za zasłoną obojętności i lenistwa, potrafił dostrzec w swoim przyjacielu filozofa, gdyż czasami wygłasza bardzo trafne przemówienia. „Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? zainteresowania umysłu, serca? mówi Obłomow do przyjaciela. Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotykałoby żywych. To wszystko są martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, ci członkowie świata i społeczeństwa!..”

„Myślisz jak starożytny” – podsumowuje Stolz. Ale nawet to dobrze, przynajmniej myślisz i nie śpisz.

Przenikliwy Obłomow był już wszystkim zmęczony, dlatego próbował zamknąć się w skorupie swoich absurdalnych marzeń i marzeń i ograniczyć się do pozostania we własnym domu, gdzie wszystko jest tak znajome i swojskie, gdzie nie ma zamieszania i udawanej zabawy . Ale życie według planu przyjaciela również jest dla niego niezwykle trudne...

Oto kolejna scena. „Teraz albo nigdy” – deklaruje Stolz, a Obłomow podejmuje wielki wysiłek, decydując się pójść za radą przyjaciela i zdobyć francuski paszport. Jednak w tym czasie nigdy nie opuścił. Ale w jego życiu osobistym zachodzą nieoczekiwane zmiany: Obłomow zakochuje się w Oldze Iljinskiej, prostej, a jednocześnie szlachetnej kobiecie. Jego przyjaciel Andrei również traktuje ją z niepokojem.

Ale podejście Ilji Iljicza do dziewczyny jest oryginalne: nie chcąc schlebiać, i tutaj wykazuje pewną niezdarność, obojętność na pompatyczne frazy, a może nawet ignorancję, mówiąc: Nic mnie nie kosztuje powiedzieć: „Ach! Będę bardzo zadowolony, szczęśliwy, ty oczywiście śpiewasz świetnie… to mnie zadowoli… Ale czy to naprawdę konieczne?

Wreszcie Olga zaczęła śpiewać, a Obłomow nie mógł się powstrzymać od entuzjastycznego „Ach”. "Czy słyszysz? Stolz jej powiedział. Powiedz mi szczerze, Ilya: ile czasu minęło, odkąd ci się to przydarzyło? – zapytał swojego kochającego przyjaciela. Niestety, niedojrzałość Obłomowa z czasem wzięła górę nad jego jasnymi uczuciami do Olgi Iljinskiej. Nie mógł i nie chciał przezwyciężyć swojego wrodzonego lenistwa i zostać mężem tej pięknej kobiety. Ostatecznie to Andrei Stolz wziął Olgę za żonę, która, jak się okazuje, również była w niej zakochana, ale nie chciała zakłócać szczęścia przyjaciela.

Nadchodzi czas zmian i Obłomow poślubia Agafię, wdowę po sekretarzu uczelni Pszenicynie, kobietę oszczędną, życzliwą i inteligentną, która wiernie opiekowała się nim w chwilach choroby i depresji. Jego życie znów toczy się gładko i gładko. Agafya otacza męża opieką i utrzymuje w domu całkowity porządek. A co ze Stolzem?

Niestety, ostatnie spotkanie przyjaciół pięć lat później było bardzo smutne. "Martwy!" - Andriej Iwanowicz ubolewał nad swoim przyjacielem, widząc go w niezwykle trudnym stanie psychicznym. Był także zszokowany faktem, że Agafya była żoną Ilyi. Po tej nieoczekiwanej wiadomości było tak, jakby między przyjaciółmi otworzył się kamienny mur i Stolz zdał sobie sprawę, że jego towarzysz nigdy nie opuści Obłomówki. Ale mimo to posłuchał próśb Ilji Iljicza, „aby nie zapomnieć o swoim synu Andrieju”. I obiecał sobie, że poprowadzi chłopca zupełnie inną drogą, a wraz z nim „wprowadzi w życie jego młodzieńcze marzenia”.

Ten rodzaj przyjaźni jest bardzo ważny

Śledząc relacje Obłomowa i Stolza, możemy stwierdzić: taka przyjaźń jest również konieczna i pożyteczna, ponieważ niesamowicie się uzupełniali i wspierali w trudnych momentach życia. Szkoda oczywiście, że Ilja Obłomow zmarł, nie mogąc poradzić sobie z wewnętrzną apatią i leniwym trybem życia, ale po nim pozostawił syna, którego przyjął na wychowanie jego najlepszy i wierny przyjaciel Andriej Iwanowicz. Pomógł Ilji także i tym razem – teraz adoptując własną krew i dając dziecku szansę na pełne, sensowne życie. Ale jak mogłoby się zdarzyć inaczej? W końcu przyjaźń Ilyi i Andreya zawsze była prawdziwa.