Kamus to instrument muzyczny. Jazda konna w górach Ałtaju - podwórko dla gości - cholmon - Ludowe instrumenty muzyczne Ałtaju Instrument muzyczny Komus

/ 22
Najgorszy To, co najlepsze

Ałtaj muzyka ludowa ma swoje, tkwiące w nim samym, cechy skala pentatoniczna. Tryb opiera się na pięciostopniowej skali z nieco zmodyfikowanymi kombinacjami rastrów. Melodie Ałtaju nie mają dużego zasięgu i rzadko przekraczają interwał oktawowy. Akompaniamenty harmoniczne w śpiewie topshur i ikili składają się zwykle ze współbrzmienia kwart, kwint, a czasami z sekst wielkich i małych septym. Topshur i ikili są dostrojone do interwału kwarty.

Ludowe instrumenty muzyczne Ałtaju: topshur- szarpany, - pochylony, brzeg- wiatr, komys (komus)- trzcina.

Instrumenty muzyczne gospodarstwa domowego: Amyrgia (wabik)- wiatr, namiot (zapadkowy)- hałas, Kamcza- bicz, piekielnie (wabik)- wiatr, Kirley, taki sam jak tana-topchy, Szang- dzwonek średniej wielkości, konco- mały dzwonek.

Ludowe instrumenty muzyczne Ałtaju

Topszur- dwustrunowy instrument muzyczny, podobny wyglądem do dombra kazachska. Korpus i szyjka topshura są w całości wycięte z jednego kawałka drewna (cedr). Owalny korpus ziemianki pokryty jest od góry cienką deską lub surową skórą cielęcą. Sznurki wykonano z włosia końskiego skręconego w linę. Włosy są wybrane jako białe. W górnym pokładzie wycięty jest otwór, gryf nie ma progów. Dźwięk wytwarzany na strunach przypomina dźwięk mocno naciągniętej nici, jest jednak czystszy i jaśniejszy. Przed grą topshur, który ma skórzany górny pokład, jest suszony.

Nie ma określonej wysokości strojenia dla Topshur. Struny dostrojone są do kwarty w sposób dogodny dla głosu wykonawcy. „Topshur jest strojony kwartą, ale nie jest regulowany: brzmi nieco wyżej od czystego i niżej od wzmocnionego. Można go raczej zaliczyć do specjalnej kategorii interwałów, zwanej „ostrymi”. Wśród Azjatów są to postrzegane jako współbrzmienie, tj. śpiew zaczyna się i kończy na nim. Częściej występują inne interwały, interwał dominujący, oprócz kwinty górnej w akompaniamencie, daje kwintę doskonałą, septę wielką i małą.

Akompaniament Topshur – wariacje. W zależności od treści legendy kaichowie stosują różne techniki gry na topshurze: „grzechotanie” (uderzenia) palcami po obu strunach, „pizzikato” (szarpanie). kciuk, „tremolo” (częste uderzenia w jedną strunę). Podczas przedstawiania bohatera galopującego na koniu rytm i techniki wykonawcze zmieniają się dramatycznie, tworząc obraz szybkiego ruchu. W miejsca liryczne w legendach dominuje „tremolo” lub „pizzicato” (na jednej strunie).

Ikili- podobny do topshur, ale z wyższą podstawą. Na ikili gra się łukiem wykonanym z wierzbowego pręta, na który naciągnięty jest włos. Naciera się go żywicą modrzewiową lub cedrową. Podczas gry instrument umieszcza się na lewym kolanie lub trzyma w pozycji przechylonej między nogami, lekko dociskając ciało do kolan. Smyczek nie posiada blokady napinającej, dlatego podczas zabawy luźne włosy podciąga się palcem prawa ręka. Sznurki do włosów. Dźwięk nie jest głośny, ale melodyjny i bogaty. Strojenie jest kwartowe, nieco wyższe w zakresie niż topshur. Wśród ludzi znajduje się podwójny instrument – ​​po jednej stronie ikili, po drugiej topshur. Ikili posługiwał się kozhongchi – wykonawcą pieśni lirycznych, codziennych, historycznych. Często kaichi i kozhongchi to ta sama osoba. Znane zespoły instrumenty krajowe z instrumentami topshur prima, topshur tenor oraz z basem topshur i ikili - prima-ikili, tenor-ikili, bass-ikili, second- i alto-ikili.

Shoor- typ flet podłużny, podobny do Baszkiru instrument ludowy wędzone, ale bez bocznych otworów. Pętla wykonana jest z wydrążonej, równej łodygi suszonej rośliny Kamurgai, o długości co najmniej 50-60 cm i średnicy u nasady 1,5-2 cm, Pędy są otwarte z obu stron. Szerszy koniec rurki dociska się do górnych zębów po prawej stronie jamy ustnej. Kiedy wdmuchuje się powietrze, słychać gwiżdżący dźwięk. Okresowo zamykając i otwierając wylot, a także zmieniając ciśnienie powietrza, wykonawca otrzymuje dźwięki, podteksty głównego tonu. Dźwięk brzegu jest miękki i opalizujący. Akcja nie ma określonej wysokości, jest ona zależna od długości instrumentu. Ukazuje się głównie wśród pasterzy.

Komys – harfa Ałtaju (komus). Jego urządzenie jest proste: wydłużona obręcz w kształcie podkowy ze stalową płytą wibracyjną pośrodku. Organy podczas wykonywania wydają dość mocne brzmienie (brzęczenie w małej oktawie) i melodię (o drugą oktawę wyżej), przypominające barwą harmonikę skrzypiec. Sami Ałtajowie wykuwają go z miękkiego żelaza lub surowej stali.

Tamburyn (Tungur) należy do kategorii instrumenty perkusyjne i jest używany wyłącznie podczas rytuałów. Rama tamburynu wykonana jest z drewna, na muszlę naciągnięta jest skóra zwierzęcia i zawieszona na muszli za pomocą pasków. „Drewniana poprzeczka, za pomocą której kam trzyma tamburyn, oraz dwie żelazne są przymocowane do otwartej strony tamburynu. Na skórze tamburynu wydrapane są rysunki zwierząt, ptaków i ludzi. Małe zakrzywione kawałki żelaza i szmaty na żelaznych poprzeczkach zawieszane są różne kolory. Uderzenie odbywa się za pomocą specjalnego bijaka orba, uzyskuje się silny szum i brzęk żelaza. Podczas rytuału tamburyn rozgrzewa się w ogniu i doprowadza do wysokości zrozumiałej dla kamy siebie.Ałtajczycy mają tamburyn Życie codzienne Nie jest używany jako instrument muzyczny perkusyjny, ponieważ jest czysto kultową przynależnością szamana.

Harfa scytyjska Dyadaan. Narzędzie odnalazł w kopcu Pazyryka archeolog S.I. Rudenko. w 1939 r. Oryginał przechowywany jest w Ermitażu. Petersburg, datowany na około 500 rok p.n.e. Kopia została wykonana przez mistrza A.I. Gniezdiłowa. (Barnauł). Wykonany został z litego drewna, struny napinane były żyłkami. Brzmi w piosence „Altyn Köl” z albumu „Where Altai is Born” zespołu Altai Kai (w tej roli Eles Tadykin)

Instrumenty muzyczne gospodarstwa domowego

Domowe instrumenty muzyczne Ałtajów tworzą dźwięki zbliżone do dźwięków natury, tj. onomatopeja to najdokładniejszy obraz każdego konkretnego zwierzęcia, ptaka: śpiew kukułki, złowieszczy śmiech sowy, wycie wilka, krzyk żurawia, głos i trzepotanie skrzydeł kruka, głosy kaczki, wiewiórki, wiewiórki, niedźwiedzia itp. lub tworzenie obrazu zwierząt i ptaków ludzkim głosem. Do polowań używano wielu narzędzi.

Amyrgia. Naśladował krzyk jelenia. Wykonane z wydrążonego rogu zwierzęcego lub drewna. Dźwięki powstają w serii alikwotów poprzez wciąganie powietrza.

Podczas polowania na sarnę lub jelenia piżmowego używa się wabika Ediski, wykonany z kory brzozowej. Wysoki dźwięk tego instrumentu przypomina krzyk samicy piżmowca i jej cielęcia. Czasami zamiast kory brzozy stosuje się liście bergenii (kylbysh) lub liście turzycy (kyyar olon).

Onomatopeiczna technika polowania - wabik na wilka: głos i dłonie złożone w kształcie muszli - kot. Symulowane jest wycie wilka. W ten sam sposób można naśladować głosy książąt - puchacza, sowy, kukułki. Zmieniając barwę i sposób naśladowania, przyciągają inne zwierzęta, na przykład wiewiórkę.

Instrument muzyczny z dźwiękiem szarpanym - namiot. Drewniana grzechotka wykonana z bloku brzozowego, służąca do hałasowania przeganiania owiec.

Najlepszą bronią hodowców bydła był bicz, bicz - kamcza. Jego gwizdek, przecinający powietrze, jego gryzący klik, brzmiący głośniej niż strzał, pomaga kontrolować duże stado lub stado. Kamcze są nieodzownym atrybutem tradycyjnego stroju męskiego.

Kirley i tana-topchy mają charakterystyczny dźwięk podobny do brzęczenia, buczenia, wycia lub wycia wiatru.

Shang- średniej wielkości dzwonek o mocnym, dźwięcznym, długotrwałym dźwięku.

Conco- mały dzwonek. Do biżuterii dziewczynki doszyto małe dzwoneczki. Po dzwonieniu wiedzieli, że dziewczyna nie odeszła daleko i nie została skradziona.

Instrumenty perkusyjne do użytku domowego: kuszkan- uprząż pod siodło, Dyaryn- kość, łopatka jagnięca, kopyta, kuzuk, kumurgai - wiązka hałasu.

W tym dziale Komusa prezentowany jest katalog narzędzi i osprzętu pomocniczego do różne rodzaje Pracuje

1. Narzędzia ręczne i elektronarzędzia przeznaczone są do użytku domowego i budowlanego: wkrętaki, młotki, wyrzynarki, lutownice i wiele innych. Można do nich kupić materiały eksploatacyjne.
2. Narzędzia ogrodnicze ułatwią utrzymanie porządku na terenie i podniosą jakość pracy. Możesz kupić narzędzia do czyszczenia, kopania, organizowania podlewania i zaopatrzenia w wodę w domu: dmuchawy, kultywatory, piły łańcuchowe, odśnieżarki itp.
3. Elektronarzędzie zapewni Twojemu domowi zapasowe źródło prądu, a kompresory przydadzą się podczas napraw lub na budowie.
4. Dział „Elektryka i oświetlenie” zawiera ponad 700 pozycji – wszystko, co niezbędne do stworzenia systemu oświetleniowego, także w obiektach przemysłowych. Dostępne są także dodatkowe akcesoria niezbędne do pracy z prądem: narzędzia, taśma izolacyjna.
5. Materiały malarskie obejmują duży wybór farb, lakierów i podkładów, a także wszystko, co potrzebne do pracy - od pędzli po taśmę maskującą.

Przy wyborze narzędzi skorzystaj z filtra: sklep internetowy zapewnił wygodne sortowanie towaru według ważne cechy. Do każdego przedmiotu dołączone jest szczegółowe zdjęcie i szczegółowy opis.

Republika Ałtaju to tajemniczy region przesiąknięty starożytnymi wierzeniami. Tutaj wszystko jest niezwykłe: magiczne rytuały szamani, wyjątkowa kultura, egzotyczna i autentyczna muzyka. Republika ta znana jest również ze swoich specjalnych instrumentów. Instrument muzyczny Kamus (znany również jako harfa) ma bardzo duże znaczenie ciekawa legenda o swoim pochodzeniu.

Legenda Komuza

Starsi twierdzą, że ten instrument ma bardzo niezwykła historia wygląd. Według legendy myśliwy spacerujący po lesie usłyszał piękne i dziwne dźwięki, które były mu nieznane. Zbliżając się do źródła dźwięku, zobaczył niedźwiedzia wspinającego się na drzewo i ciągnącego łapą kawałek drewna.

Kiedy drewniany węzeł drgnął, powstała dziwna, ale bardzo urzekająca melodia. Myśliwego uderzyła myśl: może udałoby mu się stworzyć instrument muzyczny, który byłby w stanie wydawać tak urzekające dźwięki. Tak pojawił się wygięty instrument wargowy, kamus (komuz).

Większość Ałtajów nazywa komus varganem (od starożytnego słowiańskiego „varga”), co oznacza „usta”, „warga”, „usta”.

Prawdziwe pochodzenie tego instrumentu muzycznego wciąż pozostaje tajemnicą, ponieważ istnieje tylko jeden singiel legenda. Znanych jest wiele odmian harfy żydowskiej. Piękno tego instrumentu polega na tym, że nie trzeba przechodzić specjalnego szkolenia w grze na komusie, ponieważ trzeba wydobywać tajemnicze dźwięki swoją duszą. Każdy może zanurzyć się w stan przyjemnego relaksu, chwilowo porzucić doczesne troski i poczuć duchową harmonię.

To dzięki naturalnemu pochodzeniu harfy żydowskiej grający na niej Ałtajowie doświadczają spokoju i niezwykłego spokoju. Jeśli ktoś miał wspaniałą okazję odwiedzić Ałtaj, to z pewnością miał rzadką okazję usłyszeć melodię graną przez komus, ponieważ każdy mieszkaniec tego regionu jest niezwykle dumny ze swojego ludowego instrumentu.

A jeśli ktoś dopiero planuje odwiedzić ojczyznę tego wspaniałego narodu, to bez wątpienia warto choć raz posłuchać śpiewu harfy tajemniczego Żyda.

Zdolność harfy żydowskiej do uzdrawiania

Ałtajczycy są pewni, że harfa ma właściwości lecznicze. Nie ma wątpliwości, że ten instrument jest w stanie dobrze się rozwijać ucho do muzyki, możliwości twórcze, korzystnie wpływają na zdrowie psychiczne i fizyczne.

Oczywiście nie należy oczekiwać szybkiego efektu, jednak jeśli zachowamy cierpliwość, harmonia ciała i umysłu na pewno zostanie przywrócona.

Do czego przyczynia się gra w Comus?

1. Przywraca Święty spokój. Dzięki temu, że grając na harfie, człowiek pogrąża się w stanie medytacji, wycisza się i doświadcza niezwykłego spokoju. Jak wiadomo, zdrowie zależy bezpośrednio od umiejętności relaksu. I od dawna nie jest tajemnicą, że problemy z samopoczuciem są konsekwencją regularnego stresu.
2. Dzięki aktywnemu funkcjonowaniu układu oddechowego płuca ulegają oczyszczeniu. A to bezpośrednio wpływa na pełne wypełnienie organizmu tlenem.
3. Doskonale pomaga pozbyć się nieświeżego oddechu.
4. Komórki organizmu ulegają odnowie, wszystkie układy zostają odmłodzone, poprawia się metabolizm i wzmacnia się układ odpornościowy.
5. Ciśnienie krwi normalizuje się. Wysoki poziom spada do normalnego, a niski poziom, wręcz przeciwnie, wzrasta.
6. Dzięki niemu wszystkie układy organizmu zostają uzdrowione i wracają do normy aktywne procesy regeneracja.

To wcale nie wymaga niczego - naucz się grać tak prosto, ale jednocześnie unikalny instrument. Na początku 5-7 minut, później można zrobić więcej. W zależności od tego, ile chcesz grać. Nie bądź leniwy, a zauważysz pozytywne zmiany w swoim zdrowiu i równowadze psychicznej.

Kamus wpływa na ludzkie przeznaczenie

Kamus to instrument muzyczny, który nigdy nie był badany przez przedsiębiorczych naukowców. Wśród mieszkańców Ałtaju panuje przekonanie, że oprócz właściwości leczniczych harfa żydowska może również korzystnie wpływać na los człowieka. Dzieje się tak, gdy po raz pierwszy bierze do ręki instrument i zaczyna na nim grać.

Twarda rzeczywistość nie wydaje się taka ponura, świat wydaje się być pomalowany na jasne kolory. magiczne kolory, sprawiając, że człowiek uwierzy w cuda. Życie przyciąga więcej dobrzy ludzie, czyni otaczającą rzeczywistość przyjazną i sprawia miłe niespodzianki. Harfa żydowska pomaga zjednoczyć się z naturą, lepiej poznać siebie i odkryć swój potencjał.

Po ćwiczeniu gry na harfie żydowskiej człowiek doświadcza spokoju i niespieszności. Ustępuje drażliwość, zmęczenie i niezadowolenie z życia. Nie ma też miejsca na złość, która mija bez śladu, pozostawiając po sobie jedynie stan równowagi i samozadowolenia. Pojawia się zupełnie inne spojrzenie na świat – nieskazitelne, jasne i optymistyczne. Wszystko to jest możliwe tylko w jednym przypadku – przy regularnej grze na harfie żydowskiej i używaniu jej wyłącznie zgodnie z jej przeznaczeniem.

Chociaż instrument muzyczny kamus jest bardzo łatwy w obsłudze, a jego konstrukcja zewnętrzna wcale nie jest skomplikowana, może wiele zmienić w życiu człowieka. A przede wszystkim naturalny dźwięk, który urzeka gracza i słuchacza.

Najważniejsze to poczuć instrument i połączyć się z nim. To nie tylko sposób wytwarzania dźwięku, to ważny atrybut życia. Dla osoby grającej na komusie powinien stać się niezawodnym towarzyszem.

Aby harfa korzystnie wpływała na kondycję swojego właściciela, musi zawsze znajdować się blisko niego.

Wideo: Co to jest kamus (komuz), klasa mistrzowska

Na pytanie: W jakim kraju popularne jest używanie tego instrumentu muzycznego? podane przez autora podstępny najlepsza odpowiedź brzmi To Ałtaj, Buriacja, Tyva lub Baszkiria, flet shoor
Kurai, Shoor, Sur
KURAI to baszkirsko-tatarski instrument muzyczny dęty: podłużny otwarty flet wykonany z łodygi rośliny parasolowej.
Baszkirowie mówią: „Jak pamiętamy siebie, tak pamiętamy kurai”. Na przykład o starożytności kurai mówi następujący fakt: Baszkir melodia ludowa„Dzwoniące żurawie”, wykonywane wyłącznie na kurai, mają historię ponad 1000 lat.
W Ałtaju, Tuwie i Buriacji instrument ten nazywa się shoor lub sur
Posiada 4-5 otworów do gry z przodu i 1 z tyłu. Długość 45-100 cm Zakres głośności seksty przy pomocy dmuchania sięga 2-2,5 oktawy.
Słynnym kuraistom od dawna towarzyszy ich zabawa śpiewem gardłowym. Jeśli kuraista (szoryk) posiadał umiejętność śpiewu gardłowego, wówczas uchodził za mistrza najwyższej klasy
Takie instrumenty są zwykle wykonane z suszonego barszczu, trzciny lub gryki.
Ludowe instrumenty muzyczne Ałtaju: topshur - szarpane, ikili - smyczkowe, shoor - dęte, komys (komus) - trzcina.
Instrumenty muzyczne gospodarstwa domowego: amyrgy (manok) - wiatr, shatra (zapadka) - hałas, kamchy - bicz, edski (manok) - wiatr, kirleye, to samo co tana-topchy, shang - średniej wielkości dzwon, konko - mały dzwonek.
W tych republikach grają na takich instrumentach, ale nie znalazłem jeszcze wizerunku na fladze
Film można obejrzeć tutaj:
Shoor
Kiedy śpiewają shoor: komus
Z duszy zostaje zdjęty ciężki ciężar...
Wyobrażam sobie góry...
Wrzucam ich garść do strumienia,
Co bije ze stromego szczytu,
Gdzie plamy przeplatały się z rykiem.
A serce wzniesie się radośnie
Wśród gór Ałtaju,
Kiedy śpiewają kamus, shoor,
Jakby miało zaświecić słońce
Aby odwiedzić nas o północy przez okno.
Powiem z całym sumieniem, z honorem,
Kiedy Shoor i Kamus są razem
Śpiewają, dusza się troszczy.
W. Kunitsin
Shoor to rodzaj fletu podłużnego, podobny do baszkirskiego kurai, kirgiskiego sybyzgi, ale bez bocznych otworów. Do tej pory ławicę wykonuje się z wydrążonej, równej łodygi suszonej rośliny (kępek). Zwykła długość ławicy to 50-80 cm przy średnicy 1,5-3 cm. Jest ona otwarta z obu stron. Szerszy koniec rurki dociska się do górnych zębów w prawej połowie ust. Wdmuchując do niej powietrze, wydaje się gwiżdżący dźwięk, który można regulować palce wskazujące na drugim końcu.
Strojenie nie ma określonej wysokości, ponieważ zależy od długości i średnicy rury. Shoor jest głównie powszechny wśród pasterzy i pasterzy.
Jeśli wszystkie instrumenty muzyczne smyczkowe i szarpane otrzymały swoją formę mniej więcej w tym samym okresie historycznym, wówczas grupa instrumentów dętych drewnianych rozwijała się nierównomiernie. Niektóre instrumenty są znane od tego czasu starożytność, inne pojawiły się niedawno. Zaskakujące jest jednak to, że wszystkie są stale udoskonalane i każdy ma całkowicie indywidualny projekt. Łączy je sposób, w jaki wytwarzają dźwięk.
Jak powstaje dźwięk na brzegu i innych instrumentach dętych? Korpusem sondującym jest tutaj słup powietrza zamknięty w rurce. Kiedy wykonawca wydmuchuje strumień powietrza, kolumna zaczyna oscylować. Jeśli zamkniesz wszystkie istniejące otwory w korpusie, uzyskasz najniższy dźwięk. A jeśli będziemy otwierać otwory stopniowo, słup powietrza w naturalny sposób się skróci, a dźwięk wzrośnie. Na fajce Ałtaju wykonawca otrzymuje szereg dźwięków w postaci podtekstów z głównego. Dlatego nie ma na nim określonej skali, ale praktycznie, po wydaniu dużo pracy, możliwe jest uzyskanie tej serii w obrębie oktawy lub więcej.