Spiżarnia słońca, którą Antipych szepnął do trawy. Czytamy ponownie i zastanawiamy się. II. Praca domowa

1.Co jest realne (prawda), a co magiczne (bajka) w opowiadaniu „Spiżarnia Słońca”? Jak prawdziwe historie i baśnie mają się do siebie? Którzy bohaterowie są baśniowi, a którzy prawdziwi? Czy bohaterami tej bajki były tylko dzieci? Kto jeszcze?

W bajce rzeczywistość jest ściśle spleciona z rzeczywistością. Autorka opowiada więc historię sierot, które poszły do ​​lasu po żurawinę. Ale w lesie zaczynają się bajeczne wydarzenia. Dzieci trafiają do ogromnej bajkowej krainy, gdzie każdy krzak, każdy ptak ma zdolność mówienia i myślenia. Prawdziwymi bohaterami są dzieci, starzec Antipych, narrator i wieśniacy. Bajki - mieszkańcy lasu, drzewa, ptaki.

Bohaterami bajki były nie tylko dzieci; pies Trawa, wilk Stary Właściciel Ziemi, świerk, sosna, łoś, cietrzew mają zdolność myślenia.

2. Historia Nastyi i Mitraszy. Co narrator lubi w dzieciach? Czym Mitrasha różni się od Nastyi zachowaniem? Skąd Mitrasha zna głosy nocnego lasu?

Ojciec Nastyi i Mitraszy zginął na wojnie, a ich matka zmarła. Zostali sami i sami prowadzili gospodarstwo domowe, pomagali im sąsiedzi i życzliwi ludzie. Prishvin jest bardzo uważny na dzieci. Z łagodnym humorem i wielką miłością opisuje dwójkę niezależnych chłopskich dzieci, które wiedzą, jak sobie poradzić w dużym gospodarstwie. Prishvin na obrazach swojego brata i siostry potwierdza chłopską dokładność, zamiłowanie do pracy, praktyczną przenikliwość i umiejętność radzenia sobie z trudnościami.

Mitrasha jest gorętsza, porywcza i uparta. Nastya jest mądrzejsza, rozsądniejsza, bardziej uległa.

3. Historia z kompasem. Dlaczego Nastya miała rację, wybierając okrężną, wyboistą ścieżkę? Dlaczego Mitrasha upiera się sam, decydując się na północ?

Nastya wybrała dużą ścieżkę, ponieważ intuicja i doświadczenie podpowiadały jej, że musi podążać bardziej wydeptaną ścieżką, ponieważ ludzie tu chodzą i nie wylądujesz na bagnach, znajdziesz jagody. Mitrasz zaufał igle kompasu, ruszył na północ, ale wybrał słabą ścieżkę, ponieważ wierzył, że to właśnie tam znajduje się Palestynka z jagodami. Kłócą się z siostrą i idą różnymi ścieżkami. Mitrash wpada do bagna.

4.Jak dzieci zachowują się w trudnych sytuacjach? Dlaczego Nastya, odnalazwszy Palestyńczyka, zapomniała o wszystkim, nawet o sobie? Jak zachowuje się Mitrasha, kiedy dostaje się do Yelan? Gdzie popełnił błąd? Który? Co go uratowało? Czy uważasz, że to cud, bajka i rzeczywistość?

Dzieci starają się pokonywać trudności i walczyć o życie do końca. Nastya, znalazła Palestyńczyka, zaczęła łapczywie zbierać jagody, być może straciła głowę z powodu obfitości jagód, jej życzenie się spełniło, okazało się, że miała rację, wybierając drogę do Palestyńczyka. Zobaczyła cel przed sobą i podczas zbierania jagód zapomniała o wszystkim na świecie. Mitrash, znalazłszy się w Yelan, nie poszedł ścieżką, ale zdecydował się przejść bezpośrednio przez pobliską polanę i wpadł w pułapkę prosto na bagna. Chłopiec próbuje się ratować i robi wszystko, aby uciec z bagna. Uratował go pies Travka, który wyczuł człowieka i rozpoznał w nim swojego przyszłego właściciela. To naprawdę cud, ale w rzeczywistości wszystko mogło zakończyć się znacznie smutniej.

5.Jak przedstawiana jest przyroda? Co jest w niej takiego wyjątkowego? Uduchowiona natura, uczucie, zrozumienie - czy to rzeczywistość, czy bajka, jak myślisz? Może to przesada – rozmowy ptaków, drzew, myśli o Trawie? Jakie cechy powinien mieć autor, aby to wszystko poczuć, zrozumieć i przekazać czytelnikowi?

W bajce autor przedstawia naturę jako organizm czujący, myślący, empatyczny. Tutaj każde źdźbło trawy, drzewa, zwierzęcia myśli, zastanawia się, mówi swoim własnym językiem, który można zrozumieć, jeśli dobrze się słucha. Inspirowana naturą, zrozumieniem i odczuwaniem, to może stać się rzeczywistością, jeśli zmienisz swoje podejście do natury z konsumpcyjnego na pełne szacunku, pokochasz ją, nauczysz się rozumieć jej język.

Jak w każdej bajce i tutaj jest pewna przesada, ale wszystko zależy od człowieka i jego stosunku do natury.

6. Historia trawy. Co zaskakującego zauważyłeś u tego psa?! Jak należy rozumieć jej miłość do Antipycha? Jaką prawdę szepnął jej Antypych? Co oznacza prawda o wielowiekowej, ciężkiej walce ludzi o miłość?

Travka to pies myśliwski rasy seter czerwony. Właściciel Travka miał właściciela - Antipych. Początkowo nazwał psa Zatravka prawdziwym psem gończym, ale potem otrzymał imię Travka. To wspaniały pies, wierny, oddany, wyrozumiały. Jej miłość do Antipycha jest miłością prawdziwego, prawdziwego przyjaciela. Antypych powiedział, że trzeba żyć w prawdzie. Ale prawda była taka, że ​​pies i jego właściciel. Żyliśmy dla siebie. Żyć w przyjaźni, troszczyć się o innych – taka jest prawda o Antipychu i psie Travce.

„Prawda o wielowiekowej trudnej walce o miłość” - Nastya i Mitrasha zdali sobie sprawę, że się kochają, że się potrzebują. Dzięki tej miłości przeżyli i pozostali ludźmi. I to jest surowa prawda życia - wielowiekowa walka ludzi o miłość. Test, przez który przeszli chłopcy, nauczył ich doceniać ciepło relacji międzyludzkich. Zrozumieli, że w życiu najważniejsza jest miłość i troska o ukochaną osobę (prawda starego Antypycha, którą „szeptał” swojemu psu, to „prawda o odwiecznej, ciężkiej walce ludzi o miłość”

7. Jak myślisz, jaka jest mądrość starego leśniczego? Dlaczego nie mówi niczego wprost, tylko alegorycznie: „Jaka jest prawda?”, „Będę szeptał Trawie” itp.? Jak rozumie związek człowieka z przyrodą? (Mądrość zdobywa się ciężką pracą, trudnym doświadczeniem, które każdy musi zdobyć sam. W jej skończonej formie, w postaci ostatecznych wniosków, tej mądrości nie można się nauczyć. Gromadziła się przez tysiące lat, trzeba jej słuchać, ale każdy musi opanować to samodzielnie.)

Stary myśliwy Antipych mieszkał w loży w zrujnowanym domu, który był znacznie starszy od właściciela, wsparty na podporach. Myśliwi odwiedzili Antipych. Zawsze potrafił doradzić. Wiele w życiu doświadczył, ale pozostał osobą bezinteresowną. To dziadek, około 80-100 lat, nie miał żadnego gospodarstwa, miał tylko psa Travkę. Początkowo nazywał ją Zatravką, ponieważ zabierał ją na polowanie (gonienie) zajęcy, a potem wymowa pseudonimu zmieniła się i zaczęła być słyszana jeszcze piękniej - Trawa.

Prishvin napisał, że Antipych zmarł, ale mówi o nim, jakby żył. Wydaje się, że Antypych żył i będzie żył wiecznie. Wydawało się, że nigdy nie umrze, a nawet zapomniałeś, że umarł. Ludzie ciągle przychodzili do niego po radę (najpierw rzeczywiście przychodzili, potem próbowali sobie wyobrazić, co by powiedział, co by doradził).

Antipych wiele wie i wiele doświadczył. Mówi przysłowiami i powiedzeniami, a także zagadkami. Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody. Kto się odważy, zjada dwa. Na zewnątrz jest osobą powściągliwą, niebohaterską, ale z duszą ciężko pracującego. Ma duże doświadczenie i dzieli się nim. Dlatego dopiero po wielu latach rozmówcy rozumieją zagadki Antypycha, bo nie rozumie się tego, co nie zostało sprawdzone.

Antipych jest stróżem prawdy i tajemnic. Życzliwy, mądry, którego pamięć pozostaje i pomaga żyć, pomaga żyjącym. Tak jak słońce bezinteresownie ogrzewa wszystko, co żyje, tak Antypych obdarzył lasem, ludźmi i trawą dobroć. Antypych żył w zgodzie z naturą, rozumiał ją, umiał się z nią komunikować, dbał o nią, cenił ją, odnajdywał w niej prawdę, zachęcał każdego człowieka do jej poszukiwania.

>Charakterystyka bohaterów Spiżarni Słońca

Charakterystyka bohatera Antypycha

Antypych to niewielka, ale bardzo ważna postać w baśni M. M. Prishvina „Spiżarnia słońca”. To jedno z najciekawszych dzieł pisarza, w którym opowiada o życiu sierot. Należy zauważyć, że Michaił Prishvin był nie tylko utalentowanym pisarzem, ale także doświadczonym etnografem. Dobrze rozumiał język natury, dlatego tak umiejętnie opisywał wszystkie jej zjawiska. W „Spiżarni Słońca” poznajemy Nastię i Mitraszę, wiejskie dzieci, które dorastały w pobliżu leśnych terenów.

Antipych to doświadczony leśniczy i myśliwy, który całe życie mieszka w leśnej chatce ze swoim wiernym psem o imieniu Travka. To ten pies później ratuje Mitrashę, wyciągając go z torfowiska. W chwili akcji Antipych już nie żył. Leśniczy był za stary. Nikt nie wiedział dokładnie, ile lat żył. Na pytanie, czy przypadkiem nie ma osiemdziesięciu lat, odpowiedział, że więcej. Kiedy powiedzieli, że może sto, powiedział mniej.

W każdym razie Antipych odegrał swoją rolę w baśni, ponieważ narrator pamięta go za życia i zauważa, że ​​​​był niesamowitym starcem - mądrym, miłym i opiekuńczym. Na zewnątrz Antipych był skromny, ale wszyscy pozazdroszczyliby mu, jakim był pracowitym pracownikiem. Był prawdziwym myśliwym i pracował w lesie przy dostarczaniu drewna na opał. Zwykle chodził na polowania z Travką. Dlatego po śmierci pies był strasznie smutny. Na szczęście pod koniec pracy Mitrash i Nastya zabiorą ją do siebie.

Tajemnicza aura Antypycha wynika z faktu, że był on niezwykle mądry. Ludzie nie od razu odgadli znaczenie jego słów, ale wszystkie z pewnością były głębokie. Rozmówcy mogli zrozumieć „tajemnice” Antypycha najwyżej za kilka lat. Postać ta przypominała „strażnika prawdy”. Znał „prawdę życia”, nawet obiecał ją głosić, ale jednocześnie karał nas, abyśmy sami jej szukali. Jaka była prawda Antypycha? W walce o miłość.

Uważał, że w obliczu wszelkich prób człowiek powinien pozostać człowiekiem, starać się nie rozgoryczyć wobec drugiego i bezinteresownie dawać dobroć i ciepło. Sam Antipych taki był. Być może dlatego przeżył tak wiele długich lat. Po śmierci Antipycha Travka nadal mieszkała w chatce i tylko sporadycznie wybiegała, zauważając zająca lub wąchając jedzenie. Po uratowaniu Mitraszy zaprzyjaźniła się z sierotami, które stały się jej nowymi właścicielami. Takie historie pomagają wiele zrozumieć i przemyśleć.

Plan krótkoterminowy nr 64 Część planu długoterminowego: Część 4: Elementy folkloru w dziełach literackich Data: Klasa: 5 Temat lekcji Cele nauczania, które osiągane są na tej lekcji (link do programu nauczania) Cele zajęć Kryteria oceny Cele językowe Interdyscyplinarność połączenia Umiejętności ICT Szkoła: Imię i nazwisko nauczyciela: Liczba obecnych: nieobecny: „Prawda” mądrego Antipycha 5.2.9.1 Pisanie prac twórczych (bajki, opowiadania, minieseje na tematy literackie z wykorzystaniem słów kluczowych, ilustracji itp.) ). Ocena i analiza porównawcza 5.3.4.1 Oceniaj wypowiedzi ustne i pisemne (własne, kolegów i innych osób) pod kątem ich związku z tematem. sformułować temat, problem i cele lekcji. W dialogu z nauczycielem opracuj kryteria oceny swojej pracy.Poprzez analizę i uogólnienie odcinków tekstu daj o nim całościowe wyobrażenie. Przybliża uczniów do zrozumienia idei opowieści: relacji między ludźmi, człowiekiem i przyrodą.Identyfikuje pozytywne i negatywne cechy charakteru, potwierdza przykładami z tekstu; wypisuje figuratywne środki wyrazu charakteryzujące bohatera, identyfikuje stanowisko autora i wyraża jego postawę oraz ocenia bohaterów; obiektywnie ocenia pracę własną i kolegów. Studenci będą potrafili wykorzystać: Zestaw słów/fraz do dialogu: pracowity, przyjazny, mądry, uparty, zdeterminowany, ekonomiczny, charakter, osobliwość, porównywany, różnica, podobieństwo, charakteryzuje itp. Myślę... jeśli chodzi o mnie, moim zdaniem prawdą jest, że zgadzam się/nie zgadzam się Wpajanie wartości Wpajanie miłości do natury, pracy, rozwijanie szacunku do innych poprzez zrozumienie treści pracy i analizę działań postacie w opowieści. Związek z ustną sztuką ludową i historią naturalną. Korzystanie z technologii informacyjno-komunikacyjnych w celu przygotowania się do lekcji i sprawdzania znaczeń słów z Wikisłownika. Wiedza wstępna Na poprzednich lekcjach uczniowie zapoznali się z twórczością autora i treścią dzieła. Postęp lekcji Planowane etapy lekcji Planowane zajęcia podczas lekcji Materiały Początek lekcji 8 minut Zapoznałeś się z twórczością M.M. Prishvin „Spiżarnia słońca”. Spróbujmy wspólnie ustalić, o czym jest ten tekst: (Odpowiedzi dzieci: o przyrodzie, o dzieciach, o bagnach, o żurawinie, o wojnie itp.). Zapisz słowa kluczowe na tablicy. Formułujemy temat lekcji: Zagubione dzieci Środek lekcji 15 minut 2 minuty 10 minut Przypomnijmy sobie, jak nazywa się bagno? (Bludowo). Czy łatwo się tam zgubić? (prawdopodobnie łatwe). Czy Nastya i Mitrasha idą bez dróg, czy po ścieżce? (wzdłuż ścieżki) Dlaczego się zgubili? (z uporu i chciwości) Praca w parach: układamy literackie portrety Nastii i Mitraszy, szukamy cech wspólnych i łączymy je. Czy sądzisz, że sam autor miał jakiś związek z bohaterami tej historii, a jeśli tak, to jaki? Etap poczęcia Jaka jest prawda? Jaka ona jest? Gdzie on mieszka? Jak ją znaleźć? Dlaczego każdy powinien sam szukać prawdy? 2) Sprawdzanie zadań domowych (historia o Antipychu). Antipych jest jednym z bohaterów bajki M. M. Prishvina „Spiżarnia słońca”. Opowiedz nam o Antipychu: Kim on jest? Ile on ma lat? Gdzie on mieszka? Co robisz? Z kim się komunikuje? (Stary myśliwy Antipych mieszkał w loży w zrujnowanym domu, który był znacznie starszy od właściciela, wsparty na podporach. Do Antipycha przychodzili myśliwi. Zawsze potrafił doradzić. Wiele w życiu doświadczył, ale pozostał człowiekiem bezinteresownym. To dziadek w wieku 80-100 lat. Nie miał gospodarstwa rolnego, tylko psa Travka. Na początku nazywał ją Zatravką, bo zabierał ją do „truwania” (gonienia) zajęcy, a potem wymowy pseudonim się zmienił i zaczął być słyszalny jeszcze piękniej, Travka. Wniosek: ten bohater jest naprawdę interesujący i wyjątkowy. Bohater, który według autora umarł, ale który pojawia się i działa przez całe dzieło. Czy Antipych wciąż żyje, czy nie ? (Zmarł). Chociaż Prishvin napisał, że Antypych umarł, mówi o nim tak, jakby żył. „Wygląda na to, że Antypych żył i będzie żył wiecznie”. Wydawało się, że „nigdy nie umrze, zapomina się nawet, że umarł. Ludzie ciągle przychodzili do niego po radę (najpierw faktycznie przyszli, potem próbowali sobie wyobrazić, co by powiedział, co by doradził)”. Jak ma na imię Antipych? Antip to stare rosyjskie imię, a może jest to patronimiczny Antipych? Kogo nazywamy patronimią? Ci, których szanujemy, ci, którzy są starsi; a kiedy zabrzmi ta forma adresu, powoduje to również utworzenie Obrazy google.ru Dodatek „Materiały dydaktyczne” http://resoc h.ru/sravnit elnaya xarakteristi kanastii mitrashiv tablice/ i przyjazne uczucie. 3) Rozmowa w celu ujawnienia tematu lekcji. Po co idą po poradę do Antipych? Antipych wiele wie i wiele doświadczył. Mówi przysłowiami i powiedzeniami, a także zagadkami. Z jakimi przysłowiami zetknęliśmy się w pracy? A co z zagadkami? „Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody”, „Kto się odważy, zjada dwa”. Ile lat ma Antipych: 80 to za mało, 100 to za dużo? Na zewnątrz jest osobą powściągliwą, niebohaterską, ale z duszą ciężko pracującego. Ma duże doświadczenie i dzieli się nim. Dlatego dopiero po wielu latach rozmówcy rozumieją „zagadki” Antipycha, bo tego, co nie zostało sprawdzone, nie rozumie się. Antipych jest „strażnikiem prawdy” i tajemnic. Cóż to za prawda? Antypych obiecał powiedzieć tę prawdę, ale jednocześnie ukarał ich, aby sami szukali prawdy. Prishvin wyciąga sen z człowieka. Teraz ty i ja „wyciągniemy” prawdę z pracy „Spiżarnia słońca”. ? Pracuj na tablicy i w zeszytach. Karta Cinquain. (Prawda Gorzka, czysta Kłuje, chodzi, tnie Pokojowe współistnienie i walka Prawda) !!!Wniosek: człowiek przez całe życie pojmuje prawdę w twardej walce o miłość do ludzi, do otaczającego go świata, do natury. Każdy dochodzi do prawdy jedynie poprzez własne doświadczenie, konkretne czyny i działania. Czy możemy założyć, że sam Antipych głęboko znał tę prawdę? Co Travka rozumiał, czego ludzie zdawali się nie rozumieć? Dlaczego prawda Antypycha jest prawdą o ciężkiej walce? Walka z czym? Wniosek: działania ludzi determinują: z jednej strony miłość do nich, z drugiej egoizm wobec nich. Prawda Antypycha polega na walce o miłość, aby nie rozgoryczyć się w ciężkich próbach, nie zamienić się w dziką bestię i przeżyć. W każdej próbie pozostań osobą, która bezinteresownie daje innym miłość, życzliwość, ciepło, światło. Tym właśnie jest Antipych dla ludzi. Czy Travka go rozpoznał? (Dla niej wszyscy ludzie byli podzieleni na Antypycha i jego wroga.) Jeden Antypych o różnych twarzach, a druga osoba jest wrogiem Antypycha „o różnych twarzach”; to już nie jest jedna mądra, życzliwa osoba, ale to wszyscy ludzie, jeśli są mili, mądrzy i mają silną wolę. Jakim więc człowiekiem jest Antipych? (Miły, mądry, pamięć o kim pozostaje i pomaga żyć, pomaga żyjącym.) A kim jest Antypych o różnych twarzach? (Ludzie.) Wniosek: to wszyscy ludzie, którzy są mili i mądrzy, a raczej to są ludzie, ich mądrość, ich dusza. Okazuje się, że nie mówimy tu tylko o Antipychu, ale o wszystkich bohaterach dzieła. Wymień wszystkich bohaterów dzieła, dzieląc ich na grupy: ludzie natura. Mitrasza, Nastya, Trawa, matka, ojciec, Antypych, zwiadowcy bogactw bagiennych (geolodzy) - świerk, sosna, wilk Właściciel gruntów, cietrzew Kosach, łoś, wąż, słońce, żurawina, trawa, kikut.) Jak jednym słowem można nazwać wszystkie te listy? (Natura! Wymień słowa o tym samym rdzeniu tego słowa! (wiosna, Ojczyzna, krewni, rodzice, ludzie, krewny) Istnieje jeden z wymienionych obiektów natury, który jest bardzo podobny do bohatera-człowieka Antypycha. Zdefiniuj to. Co To jest słońce! Dlaczego mówiąc o Antipychu, mówimy o słońcu, czy odwrotnie? Co jest podobne między bohaterami? (Bezinteresownie dają ciepło, życzliwość, światło.) Czy prawdy Antypycha nie odnajdujesz w słońcu, czy prawdy słońca w Antypychu? Spójrz na słońce! (Aplikacja słońca z pojedynczymi promieniami na tablicy.) Świeci jednakowo na wszystkich: na spiżarnię (bogactwo naturalne), na rośliny i na dobrych ludzi, na sosnę i świerk, na złych ludzi, na zwierzęta, na każdego z nas razem i osobno, świeci jednakowo. Wszyscy jesteśmy inni i każdy walczy o miejsce pod słońcem, czyli współistniejemy razem. Jakie jest słońce dla każdego? „: gorące słońce było matką każdego źdźbła trawy, każdego kwiatu, każdego krzaka bagiennego i jagody. Słońce dawało im wszystkim swoje ciepło”. Prawda słońca jest tą samą prawdą Antypycha. Ta sama esencja: !!! nienawiść, zło, chłód zaciemniają ją i uciskają. Tak jak słońce bezinteresownie ogrzewa wszystko, co żyje, tak Antypych obdarzył lasem, ludźmi i trawą dobroć. Antypych żył w zgodzie z naturą, rozumiał ją, umiał się z nią komunikować, dbał o nią, cenił ją, odnajdywał w niej prawdę, zachęcał każdego człowieka do jej poszukiwania. ! „W końcu, moi przyjaciele, piszę o naturze, ale ja sam myślę tylko o ludziach” – mówi Prishvin.) A co człowiek może zabrać z lasu? (Wszystko). A konkretnie nasi bohaterowie? (Jagody, grzyby, torf bogactwa) Akcja rozgrywa się w roku 1945, w pierwszych latach powojennych, szczególnie ucierpiały kobiety z dziećmi pozostawione bez mężów. miłość, dobroć, ciepło, światło przemieniają życie i (: udaliśmy się do lasu sosnowego zbierać igły sosnowe do ogrzania chaty, a w czasie ostrych mrozów zimą woziliśmy saniami drewno opałowe z olchowych zarośli. Latem dzieci chodziły do ​​lasu na grzyby, ciernie oraz leśne gruszki i jabłka. Ten rzadki powojenny przysmak zaspokajał głód i dostarczał witamin, a co za tym idzie zdrowia, aż do nowego lata. Las dostarczał budulca, z którego wycinano chaty popiół. Las w trudnych latach powojennych zapewniał ciepło, żywność, życie. Przyroda jest bogactwem narodowym. Co to jest bogactwo? Co rozumiemy przez słowo „bogactwo”? Biżuteria, złoto, pieniądze. Czy masz bogactwo ? Nie. Jakie bogactwo dzieci otrzymały od rodziców? Uczniowie wymieniają zwierzęta z pracy. Co jeszcze oprócz biżuterii ludzie myślą o bogactwie? Relacje międzyludzkie (miłość, przyjaźń, wzajemne zrozumienie), marzenia. Podobnie jak masz bogactwo czy nie? Każdy sobie odpowie na to pytanie w myślach. Kiedy ludzie zbliżają się do siebie? Kiedy okazują miłość, życzliwość, ciepło, czy okazują nienawiść, zło, chłód? W przyrodzie toczy się ciągła walka dobra ze złem, tak jak w życiu ludzi, jak w przypadku każdego człowieka. Trawa „potrzebowała, jak każde dzikie zwierzę, żyć dla siebie”. Co to znaczy żyć dla siebie? Oznacza to bycie samolubnym, nieużalanie się nad nikim, nieuznawanie bliźniego, nie poświęcanie niczego dla nikogo, kochanie tylko siebie. Dla kogo żyje trawa? Za kim tęskni? Dla życzliwego przechodnia, który jest osobą mądrą i sympatyczną. Pies zawył z tęsknoty za człowiekiem. Przywiązanie i miłość mogą to wyleczyć. Lub: jakie „nawyki zwykłych zwierząt” widział łoś w Nastyi i „nie uważa jej za osobę”? Nawyki węża. Nastya „zamienia się” w bestię, gdy ogarnia ją chciwość i zapomina o bracie. Skąd człowiek, biorąc pod uwagę jego moc, ma ochotę nawet na kwaśną żurawinę? Dlaczego „wilk przez samą swą złośliwość jest skazany na śmierć”? Czy ta obserwacja dotyczy ludzi? Tak! Walcząc o „prawdę”, czyli walcząc o miłość, człowiek walczy o nią sam. („Ale ty, przechodniu, nie wierz litości wilka, który przez samą jego złośliwość jest skazany na śmierć; litości swojej zachowaj nie dla tego, który sam nad sobą wyje, ale dla tego, który wyje, nie wiedząc, kogo teraz służyć.” ) Dobro i zło, miłość i nienawiść, pokój i zniszczenie, walka i obojętność, wszystko, co istnieje na ziemi, szuka miejsca w słońcu. Jaką rolę odgrywa słońce w życiu przyrody i człowieka? Pomyślmy o tym. Słońce jest niewyczerpanym źródłem ciepła, pod dobroczynnym wpływem, którego rozwija się życie, świat staje się milszy, ożywa, wypełnia się kolorami i światłem. Przyjrzyjmy się „obrazowi” cierpienia sosny i świerku, jak walczą o światło? „Wznosząc się coraz wyżej... wkopywały suche gałęzie w żywe pnie i w niektórych miejscach przebijały się na wylot”, „: drzewa tak jęczały i wyły”, „: walczyły między sobą korzeniami o pożywienie, gałęziami o pożywienie. powietrze i światło.” Jak zmienia się przyroda, gdy „pierwsze promienie słońca oświetliły dzwoniącą boreinę”? „: potężne pnie stały się jak zapalone świece wielkiej świątyni natury”, „: śpiew ptaków poświęcony jest wschodowi wielkiego słońca: „, „Warkocz zaczął kwitnąć, grzebień się zapalił, tęcza ogon rozpostarty jak lira.” „Pokazać”, jak przyroda starannie magazynuje i wykorzystuje ciepło słoneczne wydzielane w ciągu dnia? „: duży czarny kikut, który zatrzymywał ciepło słońca: „, „wszyscy upadają w ciepło”. Aby poczuć jedność natury i człowieka, niepodzielność całego żywego świata, nierozerwalne, ścisłe połączenie wszystkiego, co istnieje na ziemi, trzeba poważnie myśleć. Czy świerk i sosnę można porównać do żywych istot? Dlaczego współczujemy powalonym drzewom? Drzewa Prishvina mają duszę. W spokojnej egzystencji odwieczna, ciężka walka o życie nie kończy się. W jakich jeszcze odcinkach dzieła widzimy walkę o życie? „:potęga wielkiego Antypycha:”, „:a mały człowieczek zatrzymał w sobie swoje wielkie serce. Zamarł w dokładnym obliczeniu swego ruchu, jak wojownik: w ciosie, który przesądza o wyniku walki: czy powinien żyć lub umrzeć”, „: dwóch myśliwych, człowiek i jego najgorszy wróg on (wilk), spotkali się: „W próbach, w odwiecznej, ciężkiej walce o miłość, o życie, człowiek zmierza ku prawdzie. Człowiek i przyroda są niepodzielne, oba mają żywą duszę. (Opowieści o psach) Jaką zawartością wypełniona jest ta „spiżarnia”? Czy tę „spiżarnię” można uznać za bezdenną? NIE. Ile lat wytrzyma torf? Przez 100 lat. A co z lasami? Jagodnikow? Zwierzęta, ptaki, jeśli nie są chronione i uzupełniane? Dla mądrego człowieka, gorliwego właściciela, który czerpie z natury z umiarem, mądrze, dając jej swoje siły, dbając o nią, natura jest przyjacielem, sprzymierzeńcem. Jeśli ktoś tylko bierze, zniszczy najpierw naturę, a potem siebie. Dla kogo otwarta jest „spiżarnia słoneczna”? Z bogactw i skarbów natury potrafi korzystać ten, kto ją zna i kocha, kto naprawdę umie pracować, kto mądrze i mądrze nie tylko bierze, ale umie dawać i uzupełniać, kto jest bezinteresowny w swoich działaniach. Czy „spiżarnia” była dla Antipycha otwarta? Tak. Rozsądnie zarządzał swoim majątkiem. Brałem to z umiarem. Chronił i chronił las. Przekazana prawda w drodze dziedziczenia. Co oznacza opanowanie prawdy Antypycha? Oznacza to kochanie natury, zjednoczenie się z nią, bezinteresowną troskę o nią, a to oznacza kochanie Ojczyzny. Gdzie w dziele czytamy wersety o całkowitej harmonii człowieka z naturą? „Czasami pochylasz się w lesie nad cichą rozlewiskiem potoku i tam jak w lustrze widzisz całego człowieka, dużego, pięknego: I tak jest piękny tam, w lustrze, z całą przyrodą, z chmurami , lasy i tam też zachodzi słońce: „Wspólnie napiszemy wiersz o prawdzie. Uczniowie piszą syncwine w parach. Pamiętajmy o synchronizacji o Prishvinie, podkreśliliśmy najważniejsze: Prishvin wyciąga z człowieka sen. - Teraz ty i ja „wyciągniemy” prawdę z pracy „Spiżarnia słońca”. Pracujcie w parach i w zeszytach. Karta - synchronizacja. (Prawda - Gorzka, czysta - Kłuje, chodzi, skalecza - Pokojowe współistnienie i walka - Prawda) Wniosek: człowiek przez całe życie pojmuje prawdę w ostrej walce o miłość do ludzi, do otaczającego go świata, do natury. Każdy dochodzi do prawdy jedynie poprzez własne doświadczenie, konkretne czyny i działania. – Czy możemy założyć, że sam Antipych głęboko znał tę prawdę? - Co rozumiał Travka, czego ludzie zdawali się nie rozumieć? - Dlaczego to prawda Kryteria oceny: Ujawnia pozytywne i negatywne cechy charakteru; potwierdza przykładami z tekstu; wypisuje figuratywne środki wyrazu charakteryzujące bohatera, aby określić stanowisko autora; wyraża swoją postawę i ocenia bohaterów. Wyniki grupy F Arkusze ocen Komentarze nauczyciela. Odbicie. Dokończ strategię zdania. Uczniowie kontynuują frazę zgodnie z podanym początkiem. Mogą odpowiadać na wyrażenia w formie pisemnej lub mogą je odzwierciedlić na tablicy interaktywnej. Uczniowie będą je czytać po kolei i wyrażać swoją opinię na temat lekcji, analizując swoje działania. Kryterium oceny: http://900ig r.net/prezen tatsii/pedag ogika/Refle ksija/012 Refleksija dejatelnosti nauroke Lestnitsa uspekha.ht ml Koniec lekcji 10 minut objętość minimum 5060 słów zgodność z typem tekstu ujawnienie tematu zgodność z normami gramatycznymi języka. Zróżnicowanie – w jaki sposób planujesz zapewnić większe wsparcie? Jakie wyzwania planujesz stawiać przed bardziej zdolnymi uczniami? Ocenianie – jak planujesz sprawdzać naukę uczniów? Zdrowie i bezpieczeństwo Obserwując uczniów, gdy przeprowadzają oceny kształtujące i spełniają wcześniej ustalone kryteria oceny. Studenci będą się wzajemnie oceniać, a także dokonywana będzie samoocena uczniów. Prowadzenie efisminy Skorzystaj z tej części, aby przemyśleć lekcję. Odpowiedz na najważniejsze pytania dotyczące lekcji z lewej kolumny. Zróżnicowanie zachodzi podczas pracy w grupie: uczniowie dzielą się obowiązkami w grupie, więc uczniowie o słabej motywacji będą słuchać bardziej zmotywowanych kolegów. Refleksja nad lekcją Czy cele lekcji/uczenia się były realistyczne? Czy wszyscy uczniowie osiągnęli CoE? Jeśli nie, to dlaczego nie? Czy na lekcji prawidłowo przeprowadza się różnicowanie? Czy dotrzymano etapów czasowych lekcji? Jakie odstępstwa od planu lekcji wystąpiły i dlaczego? Ogólna ocena Które dwa aspekty lekcji wypadły dobrze (pomyśl o nauczaniu i uczeniu się)? 1: 2: Co mogłoby ulepszyć lekcję (pomyśl o nauczaniu i uczeniu się)? 1: 2: Co odkryłem podczas lekcji na temat zajęć lub osiągnięć/trudności poszczególnych uczniów, na co muszę zwrócić uwagę na kolejnych lekcjach?

Sekcje: Literatura

Cel:

• (O) Poprzez analizę i uogólnienie odcinków tekstu, daj jego całościowe wyobrażenie. Przybliż uczniom zrozumienie idei opowieści: relacji między ludźmi, człowiekiem i przyrodą.
• (B) Kształtowanie poczucia Ojczyzny i pielęgnowanie miłości do przyrody jako jej części.
• (P) Wzmocnić w uczniach przekonanie o ostrożnym podejściu do przyrody. Rozwijaj krytyczne myślenie poprzez czytanie i pisanie (syncwine).

Sprzęt:

• rysunki studenckie,
• aplikacja o przyrodzie (znaki, symbole),
• karty z odpowiedziami uczniów z poprzedniej lekcji,
• Słownik.

Kontynuujmy zgłębianie tematów opartych na pracy M.M. Prishvina „Spiżarnia słońca”. Celem lekcji jest udzielenie odpowiedzi na pytania problematyczne. Temat omówimy w następującej kolejności ( jest to plan warunkowy, do którego uczniowie przyjdą pod koniec lekcji): Antipych – jeden z bohaterów baśni – to „Spiżarnia słońca” M. M. Prishvina.

Rola Antipycha w dziele: Antipych żyje nadal.

• „Strażnik tajemnic”
• Antipych oczami Travki.
• Mądrość i dusza ludu.

I. Wyjaśnienie materiału.

1) Zestawienie pytań problematycznych: - Jaka jest prawda? -Jaka ona jest? - Gdzie on mieszka? - Jak ją znaleźć? - Dlaczego każdy powinien sam szukać prawdy?

2) Sprawdzanie zadań domowych (historia o Antipychu). - Antipych – jeden z bohaterów baśni – był „Spiżarnią słońca” M. M. Prishvina. - Opowiedz nam o Antipychu: Kim on jest? Ile on ma lat? Gdzie on mieszka? Co robisz? Z kim się komunikuje? (Stary myśliwy Antipych mieszkał w loży w zrujnowanym domu, który był znacznie starszy od właściciela, wsparty na podporach. Do Antipycha przychodzili myśliwi. Zawsze potrafił doradzić. Wiele w życiu doświadczył, ale pozostał człowiekiem bezinteresownym. To dziadek w wieku 80–100 lat Nie miał farmy, tylko psa Travka.Na początku nazwał ją Zatravką, ponieważ zabrał ją do „truwania” (gonienia) zajęcy, a potem wymowy pseudonimu zmienił się i zaczął być słyszalny jeszcze piękniej - Travka.

Wniosek: ten bohater jest naprawdę interesujący i oryginalny. Bohater, który zdaniem autora umarł, ale który pojawia się i działa przez całe dzieło.

Czy Antipych żyje, czy już nie żyje? (Zmarł). Chociaż Prishvin napisał, że Antipych zmarł, mówi o nim, jakby żył. „Wydaje się, że Antipych żył i będzie żył wiecznie”. Wydawało się, że "on nigdy nie umrze, zapomniało się nawet, że umarł. Ludzie ciągle przychodzili do niego po radę (najpierw faktycznie przyszli, potem próbowali sobie wyobrazić, co by powiedział, co by doradził)."

- Jak ma na imię Antipych?

Antip to stare rosyjskie imię, a może jest to patronimika - Antipych?

Kogo nazywamy patronimią?

Ci, których szanujemy, ci, którzy są starsi; a kiedy słychać taką formę zwracania się, wzbudza to również przyjazne uczucie.

3) Rozmowa w celu ujawnienia tematu lekcji.

- Po co idą po poradę do Antipych?

Antipych wiele wie i wiele doświadczył. Mówi przysłowiami i powiedzeniami, a także zagadkami.

- Z jakimi przysłowiami zetknęliśmy się w pracy? A co z zagadkami?

„Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody”, „Kto się odważy, zjada dwa”. Ile lat ma Antipych: 80 to za mało, 100 to dużo?

Na zewnątrz jest osobą powściągliwą, niebohaterską, ale z duszą ciężko pracującego. Ma duże doświadczenie i dzieli się nim. Dlatego dopiero po wielu latach rozmówcy rozumieją „zagadki” Antipycha, bo tego, co nie zostało sprawdzone, nie rozumie się.

Antipych - „strażnik prawdy”, tajemnic.

- Cóż to za prawda?

Na ostatniej lekcji częściowo odpowiedziałeś na to pytanie. (Czytaj z kart!)

Antypych obiecał powiedzieć tę prawdę, ale jednocześnie ukarał ich, aby sami szukali prawdy. Spróbujmy krytycznie podejść do tematu.

- Napiszmy razem syncwine o prawdzie.

Pamiętajmy o synchronizacji o Prishvinie, podkreśliliśmy najważniejsze: Prishvin wyciąga z człowieka sen. (Przeczytaj kartę!)

Teraz ty i ja „wyciągniemy” prawdę z pracy „Spiżarnia słońca”.

Pracuj na tablicy i w zeszytach. Karta - synchronizacja. (Prawda - Gorzka, czysta - Kłuje, chodzi, skalecza - Pokojowe współistnienie i walka - Prawda)

Wniosek: Człowiek całe życie uczy się prawdy w ciężkiej walce o miłość do ludzi, do otaczającego go świata, do natury.

Każdy dochodzi do prawdy jedynie poprzez własne doświadczenie, konkretne czyny i działania.

Wniosek: działania ludzi determinują: z jednej strony miłość do nich, z drugiej egoizm wobec nich. Prawda Antypycha polega na walce o miłość, aby nie rozgoryczyć się w ciężkich próbach, nie zamienić się w dziką bestię i przeżyć. W każdej próbie pozostań osobą, która bezinteresownie daje innym miłość, życzliwość, ciepło, światło. Tym właśnie jest Antipych dla ludzi.

- Czy Travka go rozpoznał? (Dla niej wszyscy ludzie byli podzieleni na Antipycha i jego wroga.)

Jeden to Antypych o różnych twarzach, a drugi to wróg Antypycha „o różnych twarzach” - to nie jest tylko jedna mądra, życzliwa osoba, ale to wszyscy ludzie, jeśli są mili, mądrzy i mają silną wolę.

- Jakim więc człowiekiem jest Antipych?(Miły, mądry, pamięć o którym pozostaje i pomaga żyć, pomaga żywym.) - A kim jest Antipych o różnych twarzach?(Ludzie.)

Wniosek: To są wszyscy ludzie mili i mądrzy, a raczej to są ludzie, ich mądrość, ich dusza. Okazuje się, że nie mówimy tu tylko o Antipychu, ale o wszystkich bohaterach dzieła.

- Wymień wszystkich bohaterów dzieła, dzieląc ich na grupy: ludzie – przyroda.(Mitrasz, Nastya, Trawa, matka, ojciec, Antypych, zwiadowcy bogactw bagiennych (geolodzy) - świerk, sosna, wilk - Właściciel ziemski, cietrzew - Kosach, łoś, wąż, słońce, żurawina, trawa, kikut.)

- Jakiego jednego słowa można użyć do opisania wszystkich tych wyliczeń?(Natura! - Nazwij słowa z tym samym rdzeniem dla tego słowa!(wiosna, Ojczyzna, krewni, rodzice, ludzie, krewni)

Jest jeden z wymienionych obiektów przyrody, który jest bardzo podobny do bohatera – człowieka Antipycha.

- Określ to. Co to jest?

To jest Słońce!

Dlaczego Czy mówiąc o Antipychu mamy na myśli słońce czy odwrotnie? Jakie są podobieństwa między bohaterami?(Bezinteresownie dają ciepło, życzliwość, światło.)

Czy nie znajdujesz prawdy Antypycha w słońcu lub prawdy słońca w Antipychu? Spójrz na słońce! (Aplikacja słońca z pojedynczymi promieniami na tablicy.) Świeci jednakowo na wszystkich: na spiżarnię (bogactwo naturalne), na rośliny i na dobrych ludzi, na sosnę i świerk, na złych ludzi, na zwierzęta, na każdego z nas razem i osobno, świeci jednakowo. Wszyscy jesteśmy inni i każdy walczy o miejsce pod słońcem, czyli współistniejemy razem.

- Jakie jest słońce dla każdego?

„: gorące słońce było matką każdego źdźbła trawy, każdego kwiatu, każdego krzaka bagiennego i jagody. Słońce dawało im wszystkim swoje ciepło”. Prawda słońca jest tą samą prawdą Antypycha. Jest taki sam istota: miłość, dobroć, ciepło, światło przemieniają życie, a nienawiść, zło, chłód zaciemniają je i uciskają. Tak jak słońce bezinteresownie ogrzewa wszystko, co żyje, tak Antypych obdarzył lasem, ludźmi i trawą dobroć. Antypych żył w zgodzie z naturą, rozumiał ją, umiał się z nią komunikować, dbał o nią, cenił ją, odnajdywał w niej prawdę, zachęcał każdego człowieka do jej poszukiwania. (- „Zapytaj ich: dąb, brzoza” – mówi Jesienin. „Tutaj, w Rosji, las jest odpowiedzialny za wszystko” – woła Leonow w „Rosyjskim lesie” – „Ja, moi przyjaciele, piszę o naturze, ale ja Ja myślę tylko o ludziach” – mówi Prishvin.)

- Co człowiek może zabrać z lasu?(Wszystko). - A konkretnie nasi bohaterowie?(Jagody, grzyby, torf - bogactwo)

Akcja rozgrywa się na ziemi peresławskiej w 1945 roku, w pierwszych latach powojennych szczególnie ucierpiały kobiety z dziećmi pozostawione bez mężów. (Uczeń czyta odcinek o dobrodziejstwach i znaczeniu lasu w życiu człowieka.): udaliśmy się do lasu sosnowego, aby zbierać igły sosnowe do ogrzania chaty, a w czasie ostrych mrozów w zimie nosiliśmy drewno opałowe z olszowych zarośli na saniami. Latem dzieci jeździły do ​​lasu na grzyby, ciernie, gruszki i jabłka. Ten rzadki powojenny przysmak zaspokajał głód i dostarczał witamin, a co za tym idzie zdrowia, aż do nowego lata. Las dostarczał budulca z na popiołach wycięto chaty. W trudnych latach powojennych las zapewniał ciepło, pożywienie, życie.)

Przyroda jest bogactwem narodu. - Czym jest bogactwo? Co rozumiemy przez słowo „bogactwo”?(Biżuteria, złoto, pieniądze:) - Czy masz bogactwo?(NIE.) - Jakie bogactwo dzieci otrzymały od rodziców?(Uczniowie wymieniają zwierzęta z pracy.) - Co jeszcze oprócz biżuterii ludzie uważają za bogactwo?(Relacje między ludźmi (miłość, przyjaźń, wzajemne zrozumienie), sen.) - Czy zatem posiadasz bogactwo czy nie?(Każdy odpowie sobie na to pytanie w myślach.) - Kiedy ludzie stają się sobie bliżsi?(Kiedy dają miłość, dobroć, ciepło lub okazują nienawiść, zło, chłód?)

W przyrodzie toczy się ciągła walka dobra ze złem, tak jak w życiu ludzi, jak w przypadku każdego człowieka.

Trawa „potrzebowała, jak każde dzikie zwierzę, żyć dla siebie”. - Co to znaczy żyć dla siebie?(Oznacza to bycie samolubnym, nieużalanie się nad nikim, nieuznawanie bliźniego, nie poświęcanie niczego dla nikogo, kochanie tylko siebie.) - Dla kogo żyje trawa? Za kim tęskni?(Dla życzliwego przechodnia, który jest mądrym, życzliwym człowiekiem. Pies zawył z tęsknoty za człowiekiem. Przywiązanie i miłość mogą to wyleczyć.) - Lub: jakie „nawyki zwykłych zwierząt” widział łoś w Nastyi i „nie uważa jej za osobę”?(Nawyki węża. Nastya „zamienia się” w bestię, gdy ogarnia ją chciwość i zapomina o swoim bracie.) - Skąd człowiek, biorąc pod uwagę jego moc, ma ochotę nawet na kwaśną żurawinę? - Dlaczego „wilk przez samą swą złośliwość jest skazany na śmierć”? - Czy ta obserwacja dotyczy ludzi?(Tak!)

Walcząc o „prawdę”, czyli walcząc o miłość, człowiek walczy o nią sam. („Ale ty, przechodniu, nie wierz litości wilka, który przez samą jego złośliwość jest skazany na śmierć; litości swojej zachowaj nie dla tego, który sam nad sobą wyje, ale dla tego, który wyje, nie wiedząc, kogo teraz podawać." )

Dobro i zło, miłość i nienawiść, pokój i zniszczenie, walka i obojętność – wszystko, co istnieje na ziemi, szuka miejsca w słońcu. - Jaką rolę odgrywa słońce w życiu przyrody i człowieka? Pomyślmy o tym.

Słońce jest niewyczerpanym źródłem ciepła, pod dobroczynnym wpływem, którego rozwija się życie, świat staje się milszy, ożywa, wypełnia się kolorami i światłem. - Przyjrzyjmy się „obrazowi” cierpienia sosny i świerku, jak walczą o światło?(„Wznosząc się coraz wyżej... wkopywały suche gałęzie w żywe pnie i w niektórych miejscach przebijały się na wylot”, „: drzewa tak jęczały i wyły: „,”: walczyły między sobą korzeniami o pożywienie, gałęzie dla powietrza i światła.) - Jak zmienia się przyroda, gdy „pierwsze promienie słońca oświetliły dźwięczną Borinę”?(„: potężne pnie stały się jak zapalone świece wielkiej świątyni natury”, „: śpiew ptaków poświęcony jest wschodowi wielkiego słońca:” , „Warkocz zaczął kwitnąć, grzebień zapalił się, tęczowy ogon rozłożył się jak lira.”) - „Pokazać”, jak przyroda starannie magazynuje i wykorzystuje ciepło słoneczne wydzielane w ciągu dnia?(„wielki czarny kikut, który zatrzymywał ciepło słońca:”, „wszyscy poddają się ciepłu.”)

Aby poczuć jedność natury i człowieka, niepodzielność całego żywego świata, nierozerwalne, ścisłe połączenie wszystkiego, co istnieje na ziemi, trzeba poważnie myśleć. - Czy świerk i sosnę można porównać do żywych istot? - Dlaczego współczujemy powalonym drzewom?(Dla Prishvina drzewa mają duszę. W spokojnej egzystencji wieczna, ciężka walka o życie nie kończy się.) - W jakich innych odcinkach dzieła widzimy walkę o życie?(„:potęga wielkiego Antypycha:”, „:a mały człowiek zatrzymał w sobie swoje wielkie serce. Zamarł w dokładnym obliczeniu swego ruchu, jak wojownik: w ciosie, który przesądza o wyniku walki: czy ma żyć, czy umrzeć”, „: spotkali się dwaj myśliwi, człowiek i zły, jego wróg (wilk):”.)

W próbach, w odwiecznej, ciężkiej walce o miłość, o życie, człowiek zmierza ku prawdzie.

Człowiek i natura są niepodzielne, oba mają żywą duszę. - Jaką zawartością wypełniona jest ta „spiżarnia”? - Czy tę „spiżarnię” można uznać za bezdenną?(NIE.) - Ile lat wytrzyma torf?(100) A co z lasami? Jagodnikow? Zwierzęta, ptaki, jeśli nie są chronione i uzupełniane?

Dla mądrego człowieka, gorliwego właściciela, który czerpie z natury z umiarem, mądrze, dając jej swoje siły, dbając o nią, natura jest przyjacielem, sprzymierzeńcem. Jeśli ktoś tylko bierze, zniszczy najpierw naturę, a potem siebie. - Dla kogo otwarta jest „spiżarnia słoneczna”?

Kto zna i kocha przyrodę, kto naprawdę umie pracować, kto mądrze i mądrze nie tylko bierze, ale potrafi dawać i uzupełniać, kto jest bezinteresowny w swoim działaniu, może korzystać z bogactw i skarbów natury.

Czy „spiżarnia” była dla Antipycha otwarta? (Tak. Rozsądnie zarządzał swoim majątkiem. Brał umiar. Chronił i chronił las. Przekazywał prawdę w dziedzictwie.) - Co oznacza opanowanie prawdy Antypycha?(To znaczy kochać przyrodę, łączyć się z nią, bezinteresownie o nią dbać, czyli kochać Ojczyznę . ) - Gdzie w dziele czytamy o całkowitej harmonii, zespoleniu człowieka z naturą?(„Czasami schylasz się w lesie nad cichy strumyk i tam jak w lustrze widzisz całego człowieka, dużego, pięknego: I tak on jest piękny tam, w lustrze, z całą przyrodą, z chmurami, lasami , a tam na dole też słońce siada :).)

4) Skomentuj swoje oceny z lekcji.

II. Praca domowa.

Wróćmy do początku lekcji.

O czym dzisiaj rozmawialiśmy?

Jak wygląda ta sekwencja? (Do punktów planu.)

Wymień punkty planu.

Podaj jaki jest cel pracy domowej? (Napisz swoją pracę domową zgodnie z planem.)

- radziecki pisarz, który gloryfikował naturę swojego rodzinnego kraju. Twórczość pisarza przepojona jest miłością do flory i fauny, do ojczyzny. W opowiadaniu „Spiżarnia Słońca” rzeczywistość łączy się z baśnią, a folklorystyczny opis przyrody sąsiaduje z opisem życia w okresie powojennym.

Historia stworzenia

W „Spiżarni słońca” fikcja i rzeczywistość zaskakująco się splatają. Jest to oczywiste na poziomie języka, słownictwa i fabuły. Bohaterowie zostają uratowani przed nieuchronną śmiercią dzięki pomocy natury. Czytelnicy nie mają powodu nie wierzyć logice zdarzeń, bo podobne rzeczy zdarzają się w życiu. Natomiast motywy przewodnie baśni nawiązują do przedstawienia eposów i legend.

Głównymi bohaterami dzieła były sieroty oraz stary myśliwy Antipych i pies Travka. Natura staje się tu niezależnym bohaterem, zdolnym przyjść z pomocą innym postaciom, gdy zajdzie taka potrzeba. Autorka opisuje reakcję otaczającego świata na to, co dzieje się w relacjach dzieci. Kiedy Nastya i Mitrash po kłótni poszli w różnych kierunkach, gałęzie drzew splatały się nad ich głowami i zasłaniały światło słoneczne. Wiał huraganowy wiatr. Całe bagno wyło i narzekało, doświadczając konfliktu między chłopakami i zapowiadając możliwe próby.

Wizerunek Antypycha przypomina opis baśniowych bohaterów, mądrych starców, którzy mówią zagadkami. Bohater skrywa tajemnice natury, słyszy jej głos i łatwo znajduje wzajemne zrozumienie z Trawą. Umierając, myśliwy powierza swojemu wiernemu przyjacielowi główną tajemnicę ludzkiej egzystencji: trzeba żyć w zgodzie z naturą. Wzajemna miłość do wszystkich żywych istot pomaga znaleźć pomoc w trudnych sytuacjach. Ratując Mitrasza na bagnach, Travka znajduje nowego właściciela i całą miłość przeznaczoną do Antipycha przekazuje „małemu człowiekowi”.

„Spiżarnia Słońca”

Wszelkie informacje o Antipychu autor przekazuje w formie biografii i życiorysu myśliwego w lesie. Czytelnik nie zastaje bohatera żywego. Był za stary i nikt nie znał dokładnego wieku starca. Narrator pamięta tę postać żywą i opisuje ją jako miłą i inteligentną osobę, która może przyjść na ratunek. Podobnie jak inni bohaterowie dzieła, Antipych dał się poznać jako pracowity. Mężczyzna żył z polowania i sprzedaży drewna opałowego.

Chata myśliwska była zrujnowanym domem, do którego często przychodzili miejscowi myśliwi i znajomi, aby uzyskać porady i posłuchać ciekawych historii. Bezinteresowny starzec pomagał, jak mógł. Nie miał gospodarstwa. Wydaje się, że Antipych jest bohaterem poza czasem, a jego dom stał się przystanią dla wszystkich potrzebujących wsparcia. Mądrym radom towarzyszyły przysłowia i powiedzenia, które po chwili stały się dla słuchaczy zrozumiałe.

Antipych ma swoją prawdę. Bohater wierzył, że działania człowieka powinny być bezinteresowne. Zgodnie z tym przymierzem żył, odpowiadając na prośby ludzi i egzystując w harmonii z naturą. Dbał o otaczający go świat i cenił jego dary, co pozwoliło mu przetrwać w dzikim lesie, nie potrzebując niczego. Mądry myśliwy próbował przekazać swoją prawdę innym.

Trawa była wiernym towarzyszem Antypycha. Mieszkała ze starym mężczyzną w lesie, polowała i prawie zdziczała. Pies stał się najlepszym przyjacielem bohatera, a te postacie żyły dla siebie. Po śmierci bohatera Travka strasznie tęskniła za swoim właścicielem, ponieważ jej życie minęło obok niego.

Logika Prishvina jest taka, że ​​każdy musi zrozumieć prawdę samodzielnie, poprzez pewne doświadczenia i próby, działania i błędy. Prawdę określa motywacja danej osoby. Antipych krzewi miłość, której nie można utracić w ciężkich próbach. Próbując przetrwać, człowiek nie powinien stać się rozgoryczoną bestią. Jego głównym celem jest zachowanie w sobie tego, co czyste i prawidłowe, co tkwi w naturze.

„Spiżarnia słońca” była otwarta dla myśliwego, ponieważ mądrze zarządzał swoimi skarbami i nie zabierał z niej więcej, niż potrzebował do życia.

Głównym celem życia bohatera było zakochanie się w naturze i zjednoczenie się z nią. Dbanie o otaczający go świat oznaczało dla niego kochanie Ojczyzny.

cytaty

W dziele nieliczne są cytaty, które mogłyby szczegółowo opisać bohaterów. Prishvin tworzy obrazy, malując je ogólnymi pociągnięciami leksykalnymi. Baśniowość tej postaci widoczna jest w zastosowanych przez autora wzorcach mowy.

„...A starzec chyba zapomniał, ile ma lat, żył dalej, mieszkał w swojej leśnej chatce i wydawało się, że nigdy nie umrze” – tak Prishvin opisuje wiek Antypycha.

To mędrzec, którego śmierć wydaje się wydarzeniem niemożliwym i nieprzewidywalnym. Staje się wielkim żalem dla psa Travki:

„...Minęły całe dwa lata, odkąd w życiu Trawki wydarzyło się straszliwe nieszczęście: zginął leśniczy, którego uwielbiała, stary myśliwy Antipych...”

Psa uratował od śmierci instynkt i fakt, że całe życie spędził pod skrzydłami wprawnego myśliwego i sam potrafił zdobywać pożywienie.

Śmierć bohatera staje się smutkiem także dla natury. Wydaje się, że reaguje na jego śmierć głośnym płaczem, zapowiadając straszliwe bitwy:

„…A potem umarł Antipych. Niedługo potem rozpoczęła się Wielka Wojna Ojczyźniana…”