argumenty za esejem

Końcowe eseje na temat „Rozum i uczucia” na naszej stronie internetowej:

- Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem M. Prishvina: „Są uczucia, które uzupełniają i zaciemniają umysł, i jest umysł, który chłodzi ruch uczuć”?

- Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem Ferdowsiego: „Niech umysł kieruje twoimi sprawami. Nie pozwoli, aby twoja dusza stała się krzywda”?

_____________________________________________________________________________________________

Ogromna liczba dzieł literackich poświęcona jest zagadnieniu rozumu i uczuć.
główni bohaterowie należą do dwóch walczących ze sobą klanów – Monteków i Kapuletów. Wszystko jest sprzeczne z uczuciami młodych ludzi, a głos rozsądku radzi wszystkim, aby nie poddawali się wybuchowi miłości. Ale emocje okazują się silniejsze i nawet po śmierci Romeo i Julia nie chcieli się rozstać.
Uczucia głównej bohaterki przeważają nad jej umysłem. Zakochać się w młody szlachcic Erasta i ufając mu, Lisa zapomina o swoim panieńskim honorze. Karamzin pisze o tym z goryczą i robi wyrzuty bohaterce, choć całym sercem współczuje tej życzliwej, szczerej dziewczynie. Ale Karamzin zarzuca także Erastowi lekkomyślność, wprost stwierdzając, że emocjami powinien kierować rozum (zwłaszcza u mężczyzny!). Zatem w odpowiedzi na myśli młody człowiekże nie wykorzysta zaufania dziewczyny do zła i zawsze pozostanie tylko jej bratem, autorka woła:

I rzeczywiście uczucia dziewczyny zostały oszukane: Erast, przegrywając w karty, aby jakoś poprawić swoją sytuację finansową, poślubia bogatą wdowę, a Lisa popełnia samobójstwo, topiąc się w jeziorze.
W umyśle i uczuciach głównego bohatera panuje tragiczna niezgoda

Jego serce płonie miłością do Sofii Famusowej, dla niej wraca do Moskwy, ale nie znajduje w dziewczynie wzajemnych uczuć. Kiedy bohater dowiaduje się, że wybrańcem Zofii jest Molchalin, sekretarz jej ojca, nie może w to uwierzyć.

– wykrzykuje Chatsky. Bohater doskonale widzi, czym naprawdę jest Molchalin, widzi, jakie są jego prawdziwe cele. I to jest promocja drabina kariery i dobrobyt materialny. Z tego powodu Molchalin nie stroni od hipokryzji, służalczości wobec przełożonych i podłości. Właśnie tego rodzaju podłością z jego strony stają się zaloty córki szefa. Umysł Chatsky'ego nie chce uwierzyć w miłość Zofii do Molchalina, ponieważ pamięta ją jako nastolatkę, kiedy między nimi wybuchła miłość, myśli, że przez lata Sophia nie mogła się zmienić. Rzeczywistość okazała się jednak trudniejsza niż sen. I tak Czatski, przy całej swojej inteligencji, dobrze rozumiejąc ludzi, zdając sobie sprawę, że Famusow i jego goście nie zrozumieją i nie podzielą ani jego pomysłów, opinii, ani działań, nie powstrzymuje się i wypowiada się przy nich, że tak powiem, „rzucanie przed nich pereł”. Umysł bohatera nie jest w stanie pomieścić ogarniających go emocji. Całe zachowanie Chatsky'ego jest takie dziwne. Społeczeństwo Famusowa”, że z ulgą przyjmuje wiadomość o szaleństwie bohatera.
obserwujemy także zderzenie rozumu i uczucia. Piotr Grinew, dowiedziawszy się, że Szwabrin siłą przetrzymuje jego ukochaną Maszę Mironową, który wbrew głosowi rozsądku chce zmusić dziewczynę do poślubienia go, zwraca się o pomoc do Pugaczowa. Bohater wie, że może mu to grozić śmiercią, gdyż komunikacja z przestępcą państwowym była surowo karana, ale nie rezygnuje ze swoich planów i ostatecznie ratuje własne życie i honor i przyjmuje Maszę za prawowitą żonę.
W innej pracy

Ważne miejsce zajmuje także wątek rozumu i uczucia. Po siedmiu latach rozłąki Jewgienij, widząc przemienioną Tatianę, zakochuje się w niej. I chociaż bohater wie, że jest mężatką, nie może się powstrzymać. Oniegin zdaje sobie sprawę, że wiele lat temu nie mógł w pełni dostrzec w młodej Tanyi całej siły jej charakteru i siły wewnętrzne piękno. Teraz uczucia miłości do bohaterki przesłaniają wszelkie rozsądne dowody w Evgeny, pragnie wzajemnych spowiedzi. Ale u Tatiany głos rozsądku, mówiący o obowiązku i honorze zamężnej kobiety, ma pierwszeństwo przed emocjami. W przeciwieństwie do Oniegina znajduje siłę, by przeciwstawić się narastającym uczuciom i przyznaje:

Jest także wielokrotnie poddawany testom na swoim umyśle i uczuciach. Ale jego umysł zawsze okazuje się wyższy niż emocje. Widzimy więc, jak bohater zmagał się ze współczuciem dla księżniczki Marii i przyznał przed sobą, że za minutę był gotowy paść jej do stóp i poprosić o zostanie jego żoną. Ale... Pieczorin nie ulega impulsom, wie, że nie jest dla niego przeznaczony życie rodzinne i nie chce unieszczęśliwiać dziewczyny. Tę samą walkę widzimy, gdy Peczorin po przeczytaniu List pożegnalny Vera rusza w pogoń za nią. Ale nawet tutaj zimny umysł chłodzi zapał bohatera i niezależnie od tego, jak bolesne może to być dla niego, porzuca myśl o ponownym spotkaniu z Verą.
Najmłodszy syn Tarasa, Andrij, zakochawszy się w Polce, zdradza Kozaków i wyrusza z nimi na wojnę. Mówi do swojej ukochanej:

Umysł Andrija nie opierał się długo swoim uczuciom: wszystkie jego myśli o honorze, obowiązku, rodzinie zostały spalone ogniem miłości, umiera nawet z imieniem swojej ukochanej.
Od innego bohatera

Rozum zawsze ma pierwszeństwo przed emocjami. Nawet spotkawszy na stacji tajemniczego młodego nieznajomego (a tutaj Gogol wspomina dwudziestoletniego młodzieńca, który na widok tak młodej i uroczej istoty zapomniałby o wszystkim na świecie), Cziczikow nie poddaje się romantycznym myślom. Wręcz przeciwnie, jego rozumowanie ma charakter całkowicie praktyczny (jak mówi o nim Gogol, jest to człowiek o ostrożnym i chłodnym charakterze): bohater zastanawia się, kto może być ojcem dziewczynki i jakie ma dochody, a jeśli daje dziewczynie posag w wysokości dwóch tysięcy tysięcy, z którego będzie to bardzo smaczny kąsek.
uczucia często biorą górę nad rozsądkiem. Jest naturalna, szczera, nie robi niczego celowo, starając się znaleźć własną korzyść w tej czy innej sprawie. Tak, jest „bohaterką serca”, ale właśnie taką powinna być według Tołstoja prawdziwa kobieta, właśnie dlatego ją kocha, a po nim my też. Jest w tym przeciwieństwem swojej matki, Soni, małej księżniczki i Heleny Kuraginy. Wybaczamy jej zdradę Andrieja Bołkońskiego, odwróconego zalotami Anatolija Kuragina. Przecież widzimy, jak szczerze później żałuje, zdając sobie sprawę, że był to impuls, chwilowe zauroczenie. Ale to wydarzenie zmienia Nataszę, daje jej do myślenia wartości wieczne. Innym razem bohaterka bez wahania zmusza matkę do przekazania rannym żołnierzom wozów, na których miały wywieźć rzeczy z ich domu w Moskwie, oczekującego na inwazję Napoleona. W tej „nierozsądności” bohaterki leży, zdaniem Tołstoja, główne znaczenie jej istota – miła, współczująca, kochająca.
Dmitrij Gurow, żonaty mężczyzna w średnim wieku, podczas wakacji w Jałcie poznaje młodą kobietę, Annę Siergiejewnę, w której niespodziewanie się zakochuje. Zakochuje się po raz pierwszy w życiu! Zniechęca go to, ale to uczucie zmienia bohatera. Nagle zaczyna zauważać, jak płytkie jest życie wokół niego, jak małostkowi i samolubni są ludzie. Życie zewnętrzne Gurova (rodzina, praca w banku, kolacje ze znajomymi w restauracjach, gra w karty w klubie) okazuje się nierealne, a prawdziwe życie- to tajne spotkania z Anną Siergiejewną w hotelu, ich miłość. Te dwa życia są bardzo trudne do pogodzenia, ale bohaterom nie udaje się jeszcze tego odnaleźć rozsądna decyzja problemy, choć wydaje im się, że już niedługo nadejdzie i zacznie się nowy, wspaniały czas.
Serce głównego bohatera

także sprzeczne z jego umysłem. Kocha dwie kobiety - swoją legalną żonę Tonyę i Larisę Antipovą. Kocha na różne sposoby, ale równie mocno. Swoją sytuację przeżywa jako ogromną tragedię: rozdarty między dwiema rodzinami bohater nie może znaleźć rozwiązania, dopóki sam los nie rozłączy go z żoną Tonyą.

Nieprzypadkowo wybrałem temat wewnętrznego konfliktu uczuć i rozumu. Uczucie i rozum to dwie najważniejsze siły wewnętrzny świat ludzie, którzy bardzo często popadają w konflikty ze sobą. Są sytuacje, w których uczucia sprzeciwiają się rozumowi. Co się dzieje w takiej sytuacji? Bez wątpienia jest to bardzo bolesne, niepokojące i niezwykle nieprzyjemne, ponieważ człowiek biegnie, cierpi i traci grunt pod nogami. Jego rozum mówi jedno, lecz uczucia budzą prawdziwy bunt i pozbawiają go spokoju i harmonii. W rezultacie rozpoczyna się wewnętrzna walka, która często kończy się bardzo tragicznie.

Tak jak wewnętrzny konflikt opisane w dziele I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Jewgienij Bazarow, główny bohater, podzielał teorię „nihilizmu” i zaprzeczał dosłownie wszystkiemu: poezji, muzyce, sztuce, a nawet miłości. Ale spotkanie z Anną Siergiejewną Odintsową, piękną, inteligentną kobietą inną niż inne, stało się decydującym wydarzeniem w jego życiu, po którym rozpoczął się jego wewnętrzny konflikt. Niespodziewanie poczuł w sobie „romantyka”, zdolnego do głębokiego odczuwania, martwienia się i nadziei na wzajemność. Jego nihilistyczne poglądy zawiodły: okazuje się, że jest miłość, jest piękno, jest sztuka. Silne uczucia, które go ogarnęły, zaczynają walczyć z racjonalistyczną teorią, a życie staje się nie do zniesienia. Bohater nie może kontynuować eksperymentów naukowych ani zajmować się praktyką medyczną – wszystko wymyka się spod kontroli. Tak, gdy między uczuciem a rozumem dochodzi do takiej niezgody, życie czasami staje się niemożliwe, ponieważ harmonia niezbędna do szczęścia zostaje zakłócona, a konflikt wewnętrzny staje się zewnętrzny: zerwane są więzi rodzinne i przyjacielskie.

Można też przywołać dzieło F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”, które analizuje bunt uczuć głównego bohatera. Rodion Raskolnikow pielęgnował ideę „napoleońską”. silna osobowość który ma prawo złamać prawo, a nawet zabić człowieka. Po sprawdzeniu w praktyce tej racjonalistycznej teorii, po zabiciu starego lombardu, bohater doświadcza wyrzutów sumienia, niemożności porozumienia się z rodziną i przyjaciółmi i praktycznie popada w chorobę moralną i fizyczną. Ten bolesny stan powstał w wyniku wewnętrznego konfliktu ludzkie uczucia i fikcyjne teorie.

Przeanalizowaliśmy więc sytuacje, w których uczucia sprzeciwiają się rozumowi i doszliśmy do wniosku, że czasami jest to szkodliwe dla danej osoby. Ale z drugiej strony jest to także sygnał, że trzeba słuchać swoich uczuć, ponieważ naciągane teorie mogą zniszczyć zarówno samego człowieka, jak i wyrządzić nieodwracalną krzywdę i nieznośny ból otaczającym go ludziom.

Istnieć różne interpretacje koncepcje konflikt. W Psychologia społeczna Konflikt jest zwykle definiowany jako zderzenie przeciwstawnych celów, motywów i interesów. W zespole konflikt odzwierciedla zderzenie norm grupowych, stanowisk i wartości członków grupy.

Rodzaje konfliktów

W psychologii społecznej istnieją różne typologie konfliktu w zależności od kryteriów przyjętych za podstawę. Poniżej znajduje się klasyfikacja według charakteru uczestników:

Konflikt intrapersonalny- nie do końca odpowiada ogólnie przyjętej definicji konfliktu. Jednocześnie jego potencjalne dysfunkcyjne konsekwencje są podobne do skutków innych typów konfliktów. Jedną z jego najczęstszych form jest konflikt ról. To drugie ma miejsce, gdy wobec danej osoby stawiane są sprzeczne wymagania dotyczące wyników jej działań. Konflikt intrapersonalny może powstać u pracownika organizacji w wyniku rozbieżności między wymaganiami produkcyjnymi a jego osobistymi potrzebami lub wytycznymi dotyczącymi wartości. Badania pokazują, że tego typu konflikt zwykle wiąże się z niską satysfakcją pracowników z pracy, niską pewnością siebie i organizacyjną, a także stresem.

Konflikt interpersonalny- najczęstszy rodzaj konfliktu, który może powstać pomiędzy współpracownikami, sąsiadami, członkami rodziny itp. W organizacjach może objawiać się konfrontacją pomiędzy szefami różnych działów, konfrontacją podwładnego z menadżerem lub konfrontacją dwóch zwyczajnych członków zespołu. Zjawisko to często ma przyczyny obiektywne (dystrybucja zasobów, walka o władzę itp.). Jednocześnie takie konflikty mogą powstawać także na podłożu subiektywnym, gdy osoby o odmiennych cechach charakteru i systemach wartości nie potrafią się ze sobą dogadać.

We wszystkich przypadkach konfliktów interpersonalnych mają miejsce dwa powiązane ze sobą aspekty:

• merytoryczny (przedmiot sporu);
• psychologiczne (cechy osobowe przeciwników, cechy ich relacji).

Konflikt między jednostką a grupą- zjawisko dość powszechne, w zespołach może wystąpić różne opcje: opozycja kolektywu wobec lidera, opozycja kolektywu wobec zwykłego członka. Tego typu konflikty powstają, gdy oczekiwania grupy są sprzeczne z oczekiwaniami jednostki. Konflikt pomiędzy jednostką a grupą może powstać, gdy jednostka zajmie stanowisko odmienne od stanowiska grupy.

Podobna konfrontacja może nastąpić na podstawie odpowiedzialność zawodowa przywódca zmuszony do podjęcia działań administracyjnych niepopularnych wśród swoich podwładnych. W takim przypadku grupa w odpowiedzi może obniżyć poziom dyscypliny i produktywności.

Konflikt międzygrupowy- konflikt między małymi grupy społeczne. Takie konflikty mogą powstawać albo pomiędzy grupami w ramach tego samego kolektywu (społeczności), albo pomiędzy grupami różnych społeczności. Przykłady konfliktów pomiędzy małymi grupami społecznymi są bardzo różnorodne: starcia kibiców różnych klubów piłkarskich, konfrontacje menadżerów liniowych z pracownikami administracyjnymi w przedsiębiorstwie itp.

Przedmiotem konfliktów międzygrupowych mogą być:

• brak zasobów (ekonomicznych, informacyjnych itp.);
• niezadowolenie ze statusu społecznego jednej ze stron konfliktu;
• różnice w wartościach społeczno-kulturowych (religijnych, moralnych, etnicznych itp.).

Konflikt międzystanowy- walka dwóch państw lub ich koalicji, która opiera się na zderzeniu interesów narodowo-państwowych walczących stron. Konfrontacja może także nastąpić pomiędzy państwem a grupą państw. We współczesnej konfliktologii nie ma ogólnie przyjętej typologii konfliktów międzypaństwowych, ich klasyfikację można oprzeć na: liczbie uczestników, ich celach strategicznych, skali konfliktu, zastosowanych środkach, charakterze konfliktu.

W niektórych źródłach można spotkać także konflikt typu „społeczeństwo grupowe”. W tym artykule postaramy się rozważyć przyczyny najczęstszych Życie codzienne rodzaje konfliktów – interpersonalne, międzygrupowe, a także konfrontacja jednostki z grupą.

Możliwa jest także klasyfikacja konfliktów ze względu na potrzeby podmiotów interakcji według A. I. Shipilova, co przedstawia poniższy diagram:

Według słynnego rosyjskiego socjologa, założyciela Leningradu szkoła socjologiczna VA Yadova „we wszystkich konfliktach mówimy o o dwóch rzeczach, a nawet o jednej: o zasobach i o kontroli nad nimi. Władza z tego punktu widzenia jest odmianą kontroli nad zasobami, a własność jest samym zasobem.” Naukowiec uważa, że ​​wszelkie zasoby można podzielić na dwie grupy: materialną i duchową, a tę z kolei można podzielić na komponentów.Podobne myśli wyrażają także inni specjaliści.Ujmując rzecz bardziej abstrakcyjnie: uniwersalnym źródłem konfliktu jest niezgodność oczekiwań stron wynikająca z ograniczonych możliwości ich zaspokojenia.

Istnieją różne typologie przyczyn konfliktów. Jedna z możliwych klasyfikacji:

1. Obiektywne przyczyny konfliktów

Alokacja zasobów. Rodzaj rozdzielanych zasobów nie ma zasadniczego znaczenia, ludzie zawsze starają się otrzymać więcej, a nie mniej. Głęboko przeżywają własne problemy, natomiast powierzchownie zdają sobie sprawę z problemów innych grup lub członków zespołu. W ten sposób kształtują się wypaczone wyobrażenia o sprawiedliwości, w efekcie czego niemal nieuchronnie powstają różnego rodzaju konflikty.

Współzależność zadań. Potencjał konfliktu istnieje zawsze, gdy wykonywanie zadań jednej osoby lub grupy zależy od działań innej osoby lub grupy. Niektóre typy struktury organizacyjne zwiększyć prawdopodobieństwo konfliktu. W szczególności wzrasta wraz z macierzową strukturą zarządzania, w której celowo naruszana jest zasada jedności dowodzenia.

Różnice w celach. Prawdopodobieństwo wystąpienia konfliktu w organizacji wzrasta wraz z jej rozwojem i zróżnicowaniem strukturalnym. W wyniku głębokiego podziału pracy działy zaczynają formułować własne cele i skupiają się na ich osiąganiu, a nie na osiąganiu celów organizacji. Sytuacja taka ma zazwyczaj miejsce w organizacjach, których członkowie są słabo zorientowani w strategii jej rozwoju i nie widzą swojego miejsca w długoterminowej perspektywie funkcjonowania organizacji.

Różnice w sposobach osiągania celów. Członkowie organizacji (zarówno zwyczajni, jak i zespół zarządzający) może mieć Świetny przyjaciel od wzajemnych poglądów na temat sposobów osiągnięcia wspólnych celów. Jednocześnie każdy wierzy, że jego metody są najlepsze i to często jest podstawą konfliktów.

Słaba komunikacja. Zakłócony przekaz informacji może być zarówno przyczyną, jak i skutkiem konfliktu. Może również działać jako katalizator konfliktu, uniemożliwiając jednostkom lub grupom zrozumienie sytuacji lub punktów widzenia innych. Źle przygotowany menedżer może wywołać konflikt poprzez brak umiejętności dokładnego określenia funkcji pracowników działu, niejednoznaczne wymagania dotyczące wskaźników jakości pracy i przedstawienie wzajemnie wykluczających się wymagań pracy.

2. Społeczne i psychologiczne przyczyny konfliktów

Niekorzystny klimat społeczno-psychologiczny. Konflikty częściej powstają w zespołach, w których nie ma jedności nastawionej na wartości i obserwuje się niską spójność grupy.

Trudności adaptacji społeczno-psychologicznej nowi członkowie zespołu. Trudność wiąże się z wejściem nowicjusza do już utworzonego zespołu, a przede wszystkim do podstawowej grupy kontaktowej. Adaptacja społeczna i psychologiczna nowoprzybyłych jest dość długa i trudny proces. Trudności w adaptacji mogą wynikać z: Cechy indywidulane zachowanie nowicjusza; poziom spójności zespołu itp.

Dezorganizacja normy społeczne . Niespójność przyjętych norm społecznych prowadzi do powstania podwójnych standardów: kierownictwo wymaga od pracowników stylu postępowania, którego samo nie przestrzega; Niektórym pracownikom wszystko się wybacza, innym się o to prosi itp.

Konflikt pokoleń związane z różnicami w systemach wartości, zachowaniu i doświadczenie życiowe u przedstawicieli różnych grup wiekowych.

Terytorialność- koncepcja z psychologii środowiskowej. Terytorialność oznacza zajęcie przez jednostkę lub grupę jakiejś przestrzeni (pracy, mieszkania itp.) i ustanowienie kontroli nad nią i znajdującymi się w niej przedmiotami.

Posiadanie destrukcyjnego przywódcy w nieformalnej strukturze organizacji. Taki przywódca, dążąc do egoistycznych celów, jest w stanie zorganizować grupę skupiającą się wyłącznie na jego instrukcjach. Co więcej, rozkazy formalnego kierownictwa przyjmowane są wyłącznie za zgodą przywódcy „cienia”.

Reagująca agresja- oburzenie skierowane nie na źródło cierpienia, ale na innych, bliskich, współpracowników; bardziej typowe dla słabych typów osobowości. Niebezpieczeństwo tego rodzaju agresji wynika dodatkowo z faktu, że jej ofiarami często padają bezbronni ludzie.

3. Osobiste przyczyny konfliktów

Według podejścia skoncentrowanego na osobie przyczyną konfliktów są:

1. Cechy przebiegu procesów poznawczych- przetwarzanie informacji, podejmowanie decyzji itp. W wyniku takich cech ludzie mają niezgodne oceny dotyczące istniejącej sytuacji. Ta ostatnia okoliczność powoduje, że strony wypracowują sprzeczne strategie, które stosują przy rozwiązywaniu konkretnych problemów.

2. Cechy osobowości ogólnie (osobowości konfliktowe). Zwyczajowo identyfikuje się następujące cechy charakteru charakterystyczne dla „osobowości konfliktowej”:

• chęć dominacji;
• nadmierne trzymanie się zasad;
• nadmierna prostolinijność wypowiedzi;
• skłonność do niedostatecznie uzasadnionej krytyki;
• skłonność do drażliwości i depresji;
• konserwatyzm przekonań, niechęć do porzucania przestarzałych tradycji;
• bezceremonialna ingerencja w życie osobiste;
• niesprawiedliwa ocena działań innych ludzi;
• niewłaściwa inicjatywa itp.

Poza tym istotna jest sytuacja, w której dochodzi do konfliktów. W niektórych przypadkach sytuacja może sprzyjać konfliktowi, w innych może go spowolnić, powstrzymując inicjatywę walczących stron. Zatem przyczyną konfliktu w pracy mogą być: zdarzenia, które miały miejsce w godziny niepracujące(na przykład w życiu osobistym pracownika), zwiększone podniecenie nerwowe na koniec dnia pracy itp.

Literatura:

1. Konfliktologia: krótki kurs teoretyczny: instruktaż/ L. G. Ageeva. – Uljanowsk: Państwowy Uniwersytet Techniczny w Uljanowsku, 2010. – 200 s.
2. Konflikty społeczne: badanie, prognozowanie, technologie rozwiązywania. nr 1 / wyd. E.I. Stiepanowa. - M.: ISRAN, 1991. - 281 s.
3. Konfliktologia w schematach i komentarzach / Antsupov A.Ya., Baklanovsky S.V. - St. Petersburg: Peter, 2009. - 304 s.: il.
4. Konfliktologia: przewodnik edukacyjny i praktyczny / Tsybulskaya, M.V. – M.: Wydawnictwo. Centrum EAOI, 2009. – 312 s.

Konfrontacja, która pojawia się pomiędzy umysłem a uczuciami, zawsze powoduje dysharmonię w człowieku. W końcu zawsze wygrywa zasada racjonalna lub zmysłowa. Ten początek całkowicie zniewala człowieka.

Chociaż warto pamiętać o wielu bohaterach literatury rosyjskiej i stanie się jasne, że zwyciężyły w nich uczucia. Bohaterowie pomimo traumy i udręki psychicznej są skłonni do wyrażania uczuć.

Racjonalna zasada bohatera dzieła, nawet jeśli zwycięży, pozostaje stała i nieelastyczna. Wyrzuca to postać z ogólnej galaktyki bohaterów. Pamiętasz Chatsky'ego. Dla czytelnika jest jasne, że kocha Sophię, ale umysł tego bohatera tak bardzo przeważa nad jego uczuciami, że prowadzi to do niepożądanych konsekwencji. Chatsky stał się wrogiem otoczonym przez Pawła Afanasjewicza, ojca swojej ukochanej. Nie znajdziemy jednak w literaturze bohaterów, u których widać całkowitą dominację umysłu.

Bohaterów o żywej ekspresji zmysłowej strony jest znacznie więcej, ich historie są bardziej żywe i rozdzierające serce. Najjaśniejszy przykład Występuje Anna Karenina słynna powieść L. N. Tołstoj. Jej los jest tragiczny, ta tragedia

związane z uczuciami szalejącymi w jej sercu. Miała wybór – pozostać wierna mojemu niekochanemu mężowi lub otwórz swoje serce na szaloną miłość. Odrzuciła rozsądek i wybrała drugi. Ale racjonalna zasada nieustannie zmuszała ją do odczuwania wyrzutów sumienia. Straciła kierunek w życiu, co zaćmiło jej umysł. Doprowadziło to do tragiczny koniec – główny bohater aby uniknąć wstydu, rzuciła się pod pociąg.

Taki dysonans pomiędzy zasadami zmysłowymi i racjonalnymi może zdarzyć się w każdej chwili. Przy wyborze współmałżonka, pracy życiowej, a nawet hobby w czasie wolnym. Taki konflikt zawsze wiąże się z wyborem.

Uczucia są czymś pociągającym i inspirującym. Zawsze podświadomie ich pragniemy, wierzymy w nie Wielka moc i chcemy tego doświadczyć na własnej skórze. Umysł reprezentuje stabilność i pewność siebie. Każdy wybiera sam i nikt nie odpowie na pytanie, który wybór będzie słuszny. Podążać utartą ścieżką, znając i kalkulując z wyprzedzeniem wszystkie kroki, czy podążać za marzeniem, nie wiedząc, dokąd doprowadzi… Nikt za nas tego wyboru nie dokona.

(Nie ma jeszcze ocen)

Inne prace na ten temat:

1. Życie często zmusza człowieka do dokonania trudnego, ale koniecznego wyboru między uczuciami a rozumem. W każdej godzinie i dniu swojego istnienia człowiek musi decydować, co dla niego...
2. Uczucia i rozum zawsze były ze sobą sprzeczne. Temat tej konfrontacji jest popularny zarówno w wersji klasycznej, jak i literatura współczesna. I nie bez powodu: zwycięstwo jednego nad...
3. Często ludzie, gdy doświadczają silnych uczuć, dosłownie tracą głowę. Ich umysł schodzi na drugi plan, a zachowaniem kierują się wyłącznie emocje. Czy to zawsze się zdarza?...

Esej na temat jednolitego egzaminu państwowego

Uczucia wypełniają nasze życie doświadczeniami, emocjami, rozjaśniają je, a umysł je ochładza, aby człowiek nie kierował się w swoim życiu samymi uczuciami. Kiedy są w równowadze, te dwie przeciwstawne siły zapewniają stan harmonijny dusze. Ale często zdarza się, że pojawia się konflikt między uczuciami a rozumem. Dzieje się tak najczęściej, gdy w duszy człowieka rodzi się miłość. To jest dokładnie ten rodzaj konfliktu, który opisał I.S. Turgieniew w powieści „Ojcowie i synowie”.

Główny bohater tego dzieła, Jewgienij Bazarow, był zadeklarowanym nihilistą. Zaprzeczał romantycznemu uczuciu miłości, nazywając je „nonsensem, niewybaczalnym bzdurą”. Bohater nie wierzył w miłość, zaprzeczał jej istnieniu, argumentował, że to wszystko „romantyzm” lub „bzdura”, że istnieje tylko fizjologia lub „potrzeba ciała”. „A na czym polega ta tajemnicza relacja między mężczyzną i kobietą?”

Ale tutaj dalej ścieżka życia Bazarova spotyka Annę Siergiejewną Odintsową, która całkowicie zmienia podejście bohatera do uczuć, zachodzą w nim silne zmiany. Jewgienij Bazarow nie mógł nawet sobie wyobrazić, że będzie zdolny do głębokiego i silna miłość. JEST. Turgieniew ukazuje wewnętrzną walkę bohatera z samym sobą, nie mogąc poradzić sobie z uczuciem, jakie się w nim pojawia: „z łatwością radził sobie ze swoją krwią, ale zawładnęło nim coś innego”. Miłość i romantyzm, z których Bazarow śmiał się tak zjadliwie, chwytają bohatera w całości, burząc jego nihilistyczne przekonania, które na początku powieści wydawały się niezniszczalne. Okazuje się nawet, że podczas randki z Odintsovą potrafi poczuć piękno letniej nocy, jej świeżość, tajemnicę.

Ale Odintsova tak naprawdę nie kochała Bazarowa. Dla niej ważniejszy był sposób życia i wygoda. We wszystkich swoich działaniach kieruje się wyłącznie rozumem, całkowicie podporządkowując mu swoje uczucia, z góry kalkuluje wszystkie swoje działania, wybierając tylko te, które mogą wywołać minimum niepokoju emocjonalnego. Wybrała spokojną drogę, która nie przyniosła radości, ale nie sprawiła jej cierpienia. Za pogodną, ​​spokojną i wyważoną egzystencją bohaterki kryje się jej duchowy chłód, niezdolność do angażowania się w hobby, obojętność i egoizm.

Z powodu jego miłości do Odintsowej w duszy Jewgienija Bazarowa powstał konflikt między rozumem a uczuciem. Aby odwrócić swoją uwagę, Jewgienij udaje się do rodziców, zaczyna pomagać ojcu w praktyce lekarskiej, ale przypadkowo raniąc się w palec podczas otwierania pacjenta z tyfusem, zachoruje i umiera. Bazarow pozostawia na świecie miłość, a nie nienawiść i nihilizm. Konflikt, który rozegrał się w jego duszy, niespodziewanie prowadzi go do „wiecznego pojednania” z „życiem nieskończonym”.

A w powieści L.N. „Anna Karenina” Tołstoja opisuje konflikt rozumu i uczucia, który powstał w wyniku miłości Anny Kareniny do Wrońskiego i zakończył się śmiercią bohaterki. Ona, podobnie jak Jewgienij Bazarow, nie mogła się jej oprzeć silne uczucie. Ale jeśli Odintsova nie chciała pozwolić sobie odpowiedzieć na uczucia Eugeniusza Oniegina, wówczas miłość Kareniny była wzajemna, ale to nie doprowadziło jej do szczęścia.

Bohaterka N.M. również nie oparła się swoim uczuciom. Karamzin” Biedna Lisa”, który zakochał się w bogatym szlachcicu Eraście. Odpowiedziała na jego uczucia, nie myśląc o niczym. Niestety, uczucia młodego szlachcica wkrótce ostygły. Wyruszył na kampanię wojskową, gdzie stracił cały swój majątek, w wyniku czego został zmuszony do poślubienia bogatej wdowy. Lisa nie mogła znieść zdrady Erasta. Dla dziewczynki akt ukochanej osoby był taki silnym uderzeniem, nie była w stanie sobie z nią poradzić ból serca i rzuciła się do stawu, aby umrzeć. Żarliwe uczucia doprowadziły Lisę do śmierci i przyniosły smutek jej matce.

Najwyraźniej, gdy uczucia wygrywają w konflikcie z umysłem, nie przynosi to szczęścia człowiekowi.