Conrad jest bohaterem wiersza George'a Byrona. Pytania i zadania do pracy w grupach

Dalszy rozwój gatunku liryczno-epickiego w twórczości poety wiąże się z powstaniem cyklu tzw.„Wiersze Wschodu” , Byron pisze je w latach 1813–1816. Są to wiersze „Giaour”, „Narzeczona z Abydos”, „Korsarz”, „Lara”, „Oblężenie Koryntu” i „Parisina”.Nazywa się je „Orientalnymi”, ponieważ ich akcja rozgrywa się albo na Wschodzie, w Azji, albo na południu Europy – w egzotycznej scenerii przyrodniczej. Oryginalność „Wierszy wschodnich” najwyraźniej objawia się w wierszu „Korsarz”, powstałym w 1814 roku.

W przeciwieństwie do Pielgrzymki Childe'a Harolda, Korsarz ma przejrzystą fabułę. Oto historia Conrada, przywódcy korsarzy, piratów morskich; zgodnie z wymogami sztuki romantycznej, historia podana jest w wierszu fragmentarycznie, przeszłość bohatera wspominana jest mimochodem:

Jest wśród ludzi najtrudniejszą ze szkół

Droga rozczarowania minęła.

Przeszłość korsarza, podobnie jak jego przyszłość, otacza aura tajemnicy. Autor relacjonuje, że bohater, który miał wzniosłe ideały, rozczarował się nimi w obliczu okrutnego świata. Byron wskazuje na przyczyny moralne i psychologiczne, które zmusiły Conrada do opuszczenia cywilizowanego społeczeństwa i wkroczenia na ścieżkę przestępczości, podkreśla niezwykły charakter przywódcy piratów. Bohater w młodości odznaczał się szczególną wrażliwością na oszustwo, zdradę, obłudę i głęboki umysł. Jednocześnie wyróżniała go głębia uczuć, porywczość i szczerość przeżyć, które ostatecznie doprowadziły do ​​rozczarowania ludźmi i pogardy dla nich. Teraz jest przywódcą piratów i mści się na całym świecie za swoje rozczarowanie.

Conrad jest wrogiem tureckiego paszy Seida. Centralnym epizodem wiersza jest atak piratów pod wodzą Conrada na Seida. Korsarze początkowo wygrywają, ale dzięki szlachetności wodza, który wydał rozkaz ratowania żon paszy z pożaru, Seidowi udaje się pokonać oddział korsarzy i schwytać czekającego na niego Conrada. okrutna egzekucja. Ważne jest, jak bohater zachowuje się w niewoli: nie boi się śmierci, martwi się tylko o to, jak Medora przyjmie tę wiadomość.

Byron zdaje się wyrywać fragment z życia bohatera. Mimo całej intensywności przedstawionych wydarzeń, uwaga skupiona jest na wewnętrzny świat Conrada o jego szczególnej relacji ze światem zewnętrznym.

Autor podaje, że jego bohater uważał samą cnotę za źródło zła. Rozczarowany ideałami i ludźmi, nie wierzy nawet w możliwość uczciwości i cnoty, co prowadzi go do zerwania z całym światem. Conrad jest podobny do Childe Harolda w odrzuceniu świata, izolacji i dumnej samotności. Ale w przeciwieństwie do pasywnego Harolda, Conrad przechodzi do działania. Rabunek i jego wojna ze wschodnim despotą Seidem są wyrazem protestu wobec niedoskonałego świata. Conrad łączy jednak nienawiść do wszystkich ludzi z miłością do jednej jedynej kobiety – delikatnej i cichej Medory. Jednocześnie miłość Conrada do Medory i nienawiść do całego wszechświata są ze sobą powiązane. Mówi Medorze: „Miłość do ciebie jest nienawiścią do innych”. Dla niego ukochana jest ucieleśnieniem wszystkiego, co piękne, autentycznej dobroci i szlachetności, w niej Konrad odnajduje to, co w sobie utracił, ona jest ucieleśnieniem ideału, a jeśli zaakceptuje niegodziwy świat, nieuchronnie odrzuci Medora.

Obecność w duszy bohatera dwóch uczuć – miłości i nienawiści – świadczy o jego wyjątkowości, która objawia się także tym, że w duszy Conrada toczy się ciągła wewnętrzna walka, charakteryzuje go wieczne podniecenie, ciągła praca duszy . Początek wiersza jest charakterystyczny: na pirackiej wyspie rabusie ucztują po udanej kampanii. Tylko Conrada nie ma na wakacjach: szuka samotności wśród skał, gdzie pogrąża się w bolesnych myślach.

Byron zastosował w wierszu technikę kontrastu, która pomaga stworzyć obraz wyjątkowej osobowości: Conrad zostaje ostro skontrastowany ze wszystkimi bohaterami wiersza – podłym i tchórzliwym Seidem, jego najbliższym otoczeniem, członkami jego gangu, których bohater postrzega jako sposób zemsty na świecie. Kontrastowany jest z innymi piratami jako istota wyższego rzędu, nosiciel rozumu i myśli, ogromna moc będzie. Ważne jest, aby bohater cieszył się ogromną władzą, boją się go nie tylko wrogowie, ale także zbójcy:

Sami się boimy, wiesz jaki on jest gwałtowny,

Kiedy nagle przeraża go myśl.

Conrada nie interesują łupy, jest mu obojętne bogactwo; Przywódca niczym asceta zjada korzenie, dzikie owoce i surową wodę. Celem jego najazdów nie jest wzbogacenie się, ale zemsta na niedoskonałym świecie. I wszyscy wokół Conrada czują jego wyższość, poddając się mu, posłuszni jego potężnemu słowu, choćby jednemu spojrzeniu.

W wierszu Byron gloryfikuje indywidualizm. Słusznie wyrzucając społeczeństwu jego niedoskonałości, poeta opiera się na samotnym buntowniku, na wyjątkowej osobie, której powierzono prawo decydowania o losach ślepego i ciemnego tłumu. Chcąc wywyższyć bohatera, Byron nadaje mu wyjątkowy wygląd, który ukazany jest w typowo romantyczny sposób:

Jest opalony, ale im bledsze czoło,

Co zniknęło w czerni gęstych loków;

Czasami mimowolnie drżą usta

Lot odsłonił sekretne myśli,

Ale spokojny głos i beznamiętne spojrzenie

Ukrywają wszystko, co trzyma w sobie.

Kto mógłby na niego patrzeć bez strachu?

Twarz miał pokrytą zmarszczkami,

Jakby ukrywał się w swojej duszy

Spalenie nieznanych namiętności.

Jednym błyskiem oczu

Natychmiast stłumił ciekawość:

Mało kto, jeśli wygląda beznamiętnie,

Mogłam znieść jego ciekawskie spojrzenie.

Autor nie podaje konkretnych szczegółów wyglądu bohatera, wspominając jedynie o tradycyjnym romantyczny bohater„czarne loki” i „blade czoło”. Uwaga skupiona jest na wrażeniu, jakie pirat robi na innych i na jego wyjątkowym wyglądzie.

Charakterystykę bohatera dopełnia „diabelski uśmiech na ustach”, budzący strach. Byron porównuje Conrada do mnicha, węża. W wierszu ważny jest element dramatyczny: bohaterowie i sam Conrad ujawniają się w długich monologach. Ich mowa pozbawiona jest indywidualności: wszyscy bohaterowie i autor są wyrażeni w jednym wysublimowanym języku, charakteryzującym się zwiększoną wyrazistością.W wierszu występuje także bohater liryczny, wyrażający uczucia autora: na początku trzeciej pieśni wiersza brzmi temat starożytna Grecja, piękna Hellas, której piękność fascynuje podmiot liryczny.

Wiersz wywarł ogromne wrażenie na współczesnych: uderzyła ich historia zrujnowanych ludzkich możliwości nowoczesne społeczeństwo. Można zaobserwować swoistą ewolucję bohatera Byrona: Childe Harold jest bierny, bohater „Wierszy wschodnich” jest buntownikiem, osobą aktywną.

“Wschodnie wiersze Byrona mają wiele wspólnego z południowymi wierszami A. S. Puszkina. Problemowi temu poświęcona jest obszerna literatura, przede wszystkim praca V. M. Żyrmuńskiego, autora książki „Puszkin i Byron”. Dopasowanie " Więzień kaukaski”, „Cygan”, „Bracia rabusie” z wierszem Byrona „Korsarz” pozwala zrozumieć nie tylko Byrona, ale także rosyjską klasykę. „Cyganie” przedstawiają sytuację podobną do „Korsarza”: Aleko opuszcza cywilizowane społeczeństwo, rozczarowany nim, odrzucając przywary współobywateli, którzy „wstydzą się miłości”, „odpędzają myśli”, czczą fałszywe, okrutne prawa i „poproś o pieniądze i łańcuchy”. Istnieje jednak zasadnicza różnica w interpretacji bohaterów: Byron idealizuje bohatera-indywidualistę – Puszkin na przykładzie losu Aleki ukazuje fatalność egoizmu i indywidualizmu, wkłada w usta starego Cygana ocenę bohater: „Chcesz wolności tylko dla siebie”. Puszkin dobrze rozumiał wrażliwość stanowiska Byrona, charakteryzując go dość surowo, ale sprawiedliwie: „Lord Byron dzięki udanemu kaprysowi wyniósł go do tępego romantyzmu i beznadziejnego egoizmu”.

Różne stanowiska poetów można wytłumaczyć nie tylko różnicą w ich kreatywne osoby, ale także odmienne uwarunkowania historyczne ich życia. Puszkin tworzył swoje „Wiersze południowe” w atmosferze wzrostu myśl społeczna związany z ruchem dekabrystów. Byron natomiast pracował podczas restauracji Burbonów we Francji, w okresie poważnego rozczarowania wynikami rewolucja Francuska. Tłumaczy to dominację motywów żałobnych w twórczości angielskiego romantyka, kult wyjątkowej osobowości, w której duszy skupiły się rozczarowania, melancholia i bolesne namiętności całego, pozbawionego najlepszych nadziei pokolenia. Jednak poszerzenie horyzontów Byrona, zwłaszcza po opuszczeniu Anglii, doprowadziło go do pewnej rewizji poglądów, do prób ujawnienia porażki indywidualizmu.
© Elena Isaeva

„Korsarz” – rozbójnik morski Konrad, wyrzutek i renegat. Wątek przewodni głównej idei wiersza podaje symboliczny obraz morze w pieśni piratów, która poprzedza narrację w formie swego rodzaju prologu. To odwołanie do morza jest jednym ze stałych motywów lirycznych twórczości Byrona. A. S. Puszkin, który nazwał Byrona „śpiewakiem morza”, przyrównuje angielskiego poetę do tego „wolnego żywiołu”:

Hałasuj, ekscytuj się złą pogodą:
On był, o morze, twoim śpiewakiem!
Twój wizerunek został na nim zaznaczony,
Został stworzony przez twojego ducha:
Jak potężny, głęboki i ponury jesteś,
Podobnie jak Ty, nieposkromiony niczym.
"Do morza"

Cała treść wiersza to nic innego jak rozwinięcie i uzasadnienie jego metaforycznego otwarcia. Dusza Conrada, pirata żeglującego po morzu, jest także morzem. Burzliwy, nieposkromiony, wolny, opierający się wszelkim próbom zniewolenia, nie mieści się w żadnych rozsądnych formułach. Dobro i zło, hojność i okrucieństwo, buntownicze popędy i tęsknota za harmonią istnieją w niej w nierozerwalnej jedności. Conrad, człowiek potężnych, nieokiełznanych namiętności, jest w równym stopniu zdolny do morderstwa, jak i do bohaterskich poświęceń (podczas pożaru seraju należącego do jego wroga, Paszy Seida, ratuje żony tego ostatniego).

Byrona. Ostatni portret życiowy (1824). Artysta T. Phillips

Dwoistość jego wyglądu cieniują wizerunki dwóch zakochanych w nim kobiet; z których każdy wydaje się reprezentować jedną z hipostaz jego osobowości. Jeśli delikatna, łagodna Medora jest jedynym tematem prawdziwa miłość Korsarz uosabia jego pragnienie dobra i czystości, a żarliwy, dumny Gulnar to drugie, zbuntowane „ja” byronicznego bohatera. Podążając za nim, podąża ścieżką zbrodni: miłość do Conrada popycha ją do zabicia męża.

Tragedią Conrada jest to, że jego fatalne namiętności przynoszą śmierć nie tylko jemu, ale wszystkim z nim związanym. (Bezgrzeszna, niepokalana Medora umiera także przez ponurego kochanka: zabija ją obawa o jego życie.) Naznaczony pieczęcią złowrogiego losu Konrad sieje wokół siebie śmierć i zniszczenie. Conrad szuka dla siebie wymówki: „Tak, jestem przestępcą, jak wszyscy wokół mnie. O kim powiem inaczej, o kim?” Styl życia narzucony przez wrogi świat mocno go obciąża. Przecież ten kochający wolność buntownik-indywidualista w żadnym wypadku nie jest przeznaczony z natury do „ciemnych czynów”:

Został stworzony dla dobra, ale zła
Przyciągało go to do siebie, zniekształcając.
Wszyscy wyśmiewali i wszyscy zdradzali;
Jak uczucie spadającej rosy
Pod łukiem groty; i jak ta grota,
To z kolei skamieniało,
Po przejściu przez moją ziemską niewolę...
Za. Yu Petrova

Podobnie jak inni bohaterowie „wierszy orientalnych”, Conrad w odległej przeszłości był czysty, ufny i kochający. Unosząc nieco zasłonę tajemnicy skrywającą historię swojego bohatera, poeta odkrywa, że ​​ponury los, który wybrał, jest wynikiem prześladowań ze strony bezdusznego i złego społeczeństwa. W światopoglądzie Byrona nadal pozostaje coś z rousseauowskiego przekonania, że ​​„wszystko wychodzi czyste z rąk stwórcy, wszystko psuje się w rękach człowieka”. Obwiniając za okrucieństwo Korsarza skorumpowane i nic nieznaczące społeczeństwo, Byron poetyzuje swoją osobowość. Jako prawdziwy romantyk autor „Korsarza” odnajduje szczególne „demoniczne” piękno właśnie w pomieszanej świadomości, w chaotycznych impulsach ludzkiego serca. Jej źródłem, podobnie jak Miltonowskiego Szatana, jest dumne pragnienie wolności.

A. Mickiewicz wraz z innymi krytykami Byrona dostrzegł w Korsarzu pewne podobieństwo do Napoleona. Duma indywidualistyczna, gloryfikowana przez autora „wierszy wschodnich”, była cecha charakterystycznaświadomość tamtej epoki. To właśnie wyjaśnia znaczący wpływ, jaki „ orientalne wiersze„Byron wywarł wpływ na literaturę współczesną i późniejszą.

Conrad, bohater wiersza „Korsarz”, należy do galerii „ Byroniccy bohaterowie" Conrad jest rozbójnikiem morskim, a to definiuje go jako wygnańca i renegata. Jego sposób życia stanowi bezpośrednie wyzwanie nie tylko dla panujących norm moralnych, ale także dla panującego systemu prawa stanowe, którego naruszenie czyni Conrada „profesjonalnym” przestępcą. Kluczem do zrozumienia obrazu Conrada w wierszu jest obraz morza, który pojawia się w swego rodzaju prologu – pieśni piratów. Dusza Conrada przypomina także morze – „wolny żywioł” – burzliwy, nieposkromiony, wolny, skrywający w sobie dobro i zło, hojność i okrucieństwo. Namiętności Conrada są nieokiełznane, jest on równie zdolny do okrucieństwa, jak i do bohaterskich poświęceń (podczas pożaru seraju należącego do jego wroga, Paszy Seida, Conrad ratuje żony paszy). Dwoistość jego wyglądu podkreślają wizerunki dwóch zakochanych w nim kobiet, z których każda stanowi niejako jedną z hipostaz jego osobowości. Czuła i łagodna Medora, obiekt jedynej prawdziwej miłości Conrada, uosabia jego pragnienie dobra i czystości. Żarliwy, dumny Gulnar to drugie zbuntowane „ja” bohatera Byrona. Podążając za nim popełnia zbrodnię: miłość do Conrada popycha ją do zabicia męża. Tragedia Conrada polega właśnie na tym, że jego namiętności przynoszą śmierć wszystkim z nim związanym: Medora umiera także w trosce o swoje życie. Conrad swoje zbrodnicze czyny próbuje usprawiedliwić faktem, że jest przestępcą w takim samym stopniu, jak „wszyscy wokół niego”. A jednak ciąży na nim sposób życia, jakby narzucony mu przez wrogi świat, gdyż nie był przeznaczony przez los do „ciemnych czynów”:

Został stworzony dla dobra, ale zło przyciągnęło go do siebie, zniekształcając.

Wszyscy kpili i wszyscy zdradzali:

Jak uczucie opadającej rosy Pod łukiem groty; i jak ta grota,

W tym czasie zamieniło się w kamień

Po przejściu przez moją ziemską niewolę...

W przeszłości Conrad był człowiekiem czystego serca, otwartym i kochającym. Autor wyjaśnia, że ​​Conrad wszedł na drogę przestępczą w wyniku prześladowań ze strony bezdusznego i złego społeczeństwa, zdolnego zepsuć najczystszą duszę. Autor jednocześnie obwinia społeczeństwo za tragedię Conrada i poetyzuje jego działania jako działania człowieka wolnego od społeczeństwa.

Piosenka pierwsza

Piraci ucztują na wyspie. Ich królestwo znajduje się „nad spienioną, nieskończoną falą”. Ich radość to burza, walka. Nie znają strachu, nudzą się śmiercią, bo wśród piratów śmierć jest szybka, „dusza natychmiast zrywa z nami więź”, jak głosi piracka pieśń. Przywódcą piratów jest Conrad.

Jest skąpy w mowie – zna tylko porządek,
Ręka jest silna, oko bystre i bystre;
Nie sprawia mu radości ich ucztom.

Conrad zachowuje się jak człowiek prawy – stroni od luksusowego jedzenia, „wróg zmysłowości – jest surowy i prosty”. Conrad cieszy się wśród piratów niekwestionowanym autorytetem, nikt nie odważy się nie tylko kwestionować rozkazów Korsarza, ale także przeszkadzać mu bez ważnego powodu.

W oddali piraci zauważają statek. Wkrótce staje się jasne, że to ich piracki bryg pod krwistoczerwoną flagą. Ci, którzy przybyli, przynieśli radosną wiadomość. Długoletni szpieg Korsarza, Grek, pisze, że pojawiła się doskonała okazja do okradzenia floty tureckiego paszy. Po przeczytaniu wiadomości Greka Conrad postanawia natychmiast wyruszyć w drogę. Każe sprawdzić swoją broń i przygotować ją do walki. Nikt nie odważy się kłócić z Liderem.

Jest potajemnie oddzielony od wszystkich,
Jego westchnienie i śmiech są cudem,
A imię „Konrad” zamienia się w kredę

Opalenizna każdego, kto jest zawzięty i odważny.
Pan dusz, najzręczniejszy strateg,
On, przerażający, zachwyca tych
Ten, który jest straszny – ci, którzy go chwalą…
Blask umiejętności - szczęście - sukces -
I dominujący, jest silny w braku woli wszystkich.
On dyktuje - i wyczyny ich rąk

Wszyscy wokół niego uznają go za jedną z jego zasług.

Conrad nie zawsze był bezlitosnym piratem. W przeszłości leży powód jego obecnego gniewu na cały świat.

Był mądry, ale świat uważał go za głupiego

I zepsuł to swoim treningiem;
Byłem zbyt dumny, żeby przeciągać życie, upokorzony,
I zbyt silny, aby wpaść w błoto przed silnym...
Zaszczepianie strachu, oczernianie młodzież,
Stałem się przyjacielem Gniewu, ale nie Pokory...
Miał nienawiść – ale do tych serc
Gdzie nienawiść miesza się ze służalczością?
On, stojący z dala od wszystkich,

I przyjaźń i pogarda ominęły:
Dziwili się mu i bali się jego czynów,
Nikt jednak nie odważył się go poniżyć.

Conrada jednak podporządkowuje jedna szczera pasja – Miłość. Conrad szczęśliwie i wzajemnie kocha Medorę, nie zwraca uwagi na piękne jeńce, których na wyspie piratów jest mnóstwo. Teraz, przed niebezpieczną kampanią, Conrad zamierza pożegnać się z ukochaną i udać się do jej zamku. Zbliżając się do pokoju Medory, Conrad słyszy dźwięki smutnej piosenki. Dziewczyna śpiewa o swojej miłości do niego, o miłości, która nie zna odpoczynku, bo kochankowie muszą nieustannie się rozstawać, a Medora żyje w wiecznej obawie o życie Conrada. Medora marzy o dniu, w którym „pokój zaprowadzi nas do spokojnego domu”. Medora zastanawia się, dlaczego jej łagodny kochanek jest tak okrutny wobec ludzi. Conrad oznajmia Medorze, że „musi znowu wyruszyć w krótką podróż”. Medora jest zdenerwowana, zaprasza Conrada, aby chociaż podzielił się z nią świątecznym posiłkiem, który przygotowywała, mając nadzieję, że on do niej przyjdzie. Ale Conrad nie może zostać. Słyszy sygnał armatni: czas ruszać. Conrad odchodzi, „dotykając pocałunkiem czoła”. Pozostawiona sama Medora daje upust łzom.

Conrad wraca na statek. „Prawdziwy przywódca prędzej umrze nagle, niż straci honor z powodu męki kobiety”. Znów staje się zdecydowanym dowódcą, wydaje rozkazy, rozkazuje, aby jego towarzysze czekali na nich z powrotem na ucztę zwycięstwa za trzy dni. Conrad rozkłada mapy morskie, sprawdza je, patrzy przez teleskop i zauważa turecką flotę galer. Jest niewzruszony; spokojnie wzywa swoich towarzyszy do rozpoczęcia masakry.

Piosenka druga

„Zorganizowałem ucztę na cześć przyszłych zwycięstw Seyida Paszy”. Zamierza pokonać piratów i schwytać rabusie morscy pojmany, a potem podzieli bogaty łup pomiędzy swój lud. Pod sztandarem Seida zebrało się wielu muzułmanów. Do Seyida Paszy zostaje przyprowadzony derwisz, uciekinier ze statku pirackiego. To jest Conrad w przebraniu. Seid Pasza zaczyna go przesłuchiwać. Wydaje się jednak, że derwisz gra na zwłokę. „Jestem bezwartościowym szpiegiem: mój wzrok był skierowany tylko na ucieczkę” – deklaruje. Według derwisza piraci są głupi i nieostrożni: w końcu strażnicy zaspali - lot derwisza, co oznacza, że ​​​​„niezwyciężona flota” paszy również zaśnie. Seyid Pasza każe nakarmić derwisza, ten jednak nic nie je, tłumacząc, że to jego przysięga, że ​​jeśli zacznie smakować radości życia, Prorok „zablokuje mu drogę do Mekki”. Jednak z zewnątrz wydaje się, że „jak na tych, którzy przez tak długi czas byli skazani na post i pracę, zachowywał się dziwnie”. W tym momencie piraci atakują Turków, zaskakują ich i zmuszają do ucieczki. Conrad zrzuca szaty derwisza i ukazuje się jako „jeździec pędzący przez dym”, „jak Afrit, demon zła”. Konrad walczy bohatersko, sam Pasza wycofuje się, zapominając o swoim haremie. Conrad zabrania obrażania kobiet: „Urodziliśmy się, by zabijać i ginąć, ale zawsze musimy oszczędzać delikatnego seksu!” Sam Conrad zabiera dekorację haremu paszy, Gulnarowi. Seyid Pasza widzi, że piratów jest niewielu. Wstydzi się, że tak małemu oddziałowi udało się złamać jego wolę i wydaje rozkaz ataku. Muzułmanów jest znacznie więcej i wkrótce oddział piratów zostaje prawie całkowicie zabity, tylko nielicznym udaje się uciec. Konrad zostaje schwytany.

Gulnar jest ukryty przez Conrada bezpieczne miejsce. Zastanawia się, dlaczego „zakrwawiony bandyta wydawał się jej bardziej czuły niż zakochany Seid”. Rozumie, że Seid ratował tylko siebie, a nieznany pirat dbał przede wszystkim o siebie słabe kobiety. Seyid Pasza postanawia wykonać Konrada bolesną egzekucją – przebić go i uwięzić do rana. Conrad zostaje „pokonany sam, ale wola zdołała tchnąć w jego pierś odwagę”. Zakuty w kajdany więzień zachowuje się z godnością.

Nocą Gulnar udaje się do Conrada. Ona dziękuje mu za uratowanie jej. Ratowanie życia szlachetnego pirata nie leży w jej mocy, ale obiecuje, że za pomocą kobiecych wdzięków wpłynie na Seida Paszy i opóźni egzekucję przynajmniej o jeden dzień. Conrad opowiada Gulnarowi o swojej Medorze, o ich wzajemnej miłości, że nie boi się śmierci, ale boi się sprawić smutek ukochanej. Pyta Gulnara, czy kocha Seyida Paszy. Ta odpowiada przecząco: „Przyjdzie, odejdzie - i tak go nie potrzebuję, jest blisko, ale nie w sercu, ale na zewnątrz... A ja jestem niewolnikiem, boję się innego los gorszy od niewolnictwa – zostać jego żoną.” Przed odejściem Gulnar wczepia się w kajdany Conrada, płacze, jej łzy niczym diamenty pozostają na żelazie łańcuchów.

Piraci, którzy cudem ocaleli, przybywają do Medory i mówią dziewczynie, że Conrad jest w niewoli. Medora przyjmuje cios z powściągliwością, bez łez i krzyków.

Była w niej, cicha, ta łaska -
Toleruj, łagodź, miej nadzieję i czekaj.

Poznając szczegóły niewoli Conrada, Medora upada. Przyjaciele Conrada spieszą się, by się nią zaopiekować, a następnie opowiadają o tym, co się stało Anselmo, który pozostał na wyspie w miejscu Conrada. Anselmo postanawia wyruszyć na ratunek Conradowi z niewoli, a jeśli już zginął, pomścić go.

Gulnar próbuje złagodzić paszę, przekonać go, przekonać, że jeśli nie straci Conrada, to tylko zwycięży. Dowie się, gdzie znajdują się niezliczone skarby piratów i przejmie je. Ale Pasza jest nieugięty. Nie interesują go skarby: „Godzina jego męki jest nieporównywalna z bogactwem! Korsarz jest w łańcuchach i mam nad nim władzę. Pasza zgadza się odłożyć egzekucję o jeden dzień, ale tylko po to, aby mieć więcej czasu na wymyślenie bardziej wyrafinowanej egzekucji. Poniża Gulnara, podejrzewając, że nie bez powodu staje ona w obronie schwytanego pirata (widział Conrada niosącego na rękach Gulnara z pola bitwy):

Hej, dwulicowa kobieto! Słyszeć:
Nie tylko on jest śmiertelny. I jedyne słowo to -
A ty...

Gulnar rozumie, że jest tylko rzeczą w rękach swego pana, że ​​Seyid Pasza jej nie kocha. Ale ona sama wie teraz, czym jest miłość i dla dobra ukochanego nie cofnie się przed niczym. O północy, przekupiwszy strażnika, przychodzi do Korsarza, namawia go, aby zabił paszę (za co przynosi mu nóż) i razem uciekli. Conrad ponownie odmawia – jego bronią jest miecz, a nie nóż, nie jest przyzwyczajony do ataku zza rogu w nocy. Ponadto Conrad rozumie, że w zasadzie zasłużył na śmierć, ponieważ dużo zgrzeszył. Conrad wzywa Gulnara, aby była szczęśliwa, opuściła go i nie zaciemniała jej życia morderstwem. Gulnar nazywa paszę źródłem zła, przeklętym tyranem i wyjaśnia, że ​​jej dobro w pałacu paszy jest iluzoryczne: „Pożądanie starca ratuje mi życie, gdy znudzą mu się kobiece wdzięki, morze przyjmie torbę ze mną w prezencie.” Dziewczyna nie chce żyć bez Conrada, dlatego postanawia sama zabić znienawidzoną paszę. Jeśli tego nie zrobi, to rano umrze wraz z Konradem na szafocie. Gulnar odchodzi. Conrad zauważa, że ​​drzwi do jego lochu nie są zamknięte. Podnosząc kajdany, żeby nie dzwonić, Conrad spaceruje po nocnym pałacu. Widzi Gulnar i ma nadzieję, że nie zdecydowała się zabić. Dziewczyna odwraca się, a Korsarz widzi „na jej czole – jedną nieumytą, zapomnianą plamę – krwawy ślad, znany od najmłodszych lat – ślad morderstwa, ślad zbrodni”. Conrad widział w swoim życiu wiele morderstw, ale żadne z nich nie poruszyło jego duszy tak bardzo, jak to. Wydaje mu się, że „ślad krwi, kryminalny strumień zmył piękno z policzków ciemnych kobiet”. Gulnar oznajmia Conradowi, że czeka na niego statek, że zebrała oddział lojalnych ludzi, gotowych zapewnić bezpieczeństwo jej i jej ukochanemu. Tajnym przejściem Gulnar zabiera Conrada nad brzeg morza. Podczas pływania Gulnar zauważa, że ​​„jego puste, lodowate spojrzenie jest jak zdanie”. Gulnar płacze, upiera się, że Bóg jej nie przebaczy, ale Conrad musi przebaczyć, bo ona dla niego popełniła zbrodnię, porzucając w ten sposób zarówno spokojne życie ziemskie, jak i raj niebiański. Ale Conrad nie obwinia jej, raczej robi sobie wyrzuty. W ich stronę płynie statek z krwistoczerwoną banderą. To Anselmo i jego towarzysze pędzący na ratunek swojemu przywódcy. Opłakując trochę, że akcja jego uwolnienia nie powiodła się (ponieważ Konrad został już uwolniony przez Gulnara), wszyscy szczęśliwi wyruszyli w drogę powrotną. Gdyby Gulnar opowiedziała o tym, jak uratowała Korsarza, piraci wybraliby ją na królową, ale ona milczy. Conrad jest pełen „wrogości wobec czynów, współczucia dla łez”. Wie, że Niebiosa ukarzą Gulnara, ale on sam współczuje dziewczynie. Conrad obejmuje swoją wybawicielkę i całuje ją. Wie, że nawet Medora, „której dusza jest czysta, wybaczyłaby złączonym ustom – tutaj Słabość skradła pocałunek, tutaj Miłość oddała swój oddech”.

Statek zbliża się do wyspy. Conrad jest zaskoczony: w oknie Medory nie widzi światła. Wchodzi do każdego pokoju i widzi, że jego ukochany nie żyje. Konrad rozumie, że to kara nieba za jego grzechy. Jedyne stworzenie, które kochał na świecie, zostało oddzielone od niego na zawsze. Medora oczywiście pójdzie do nieba, ale Konrad, który wiele zgrzeszył, do nieba nie pójdzie. Korsarz jest zszokowany. Nie może powiedzieć ani słowa, po prostu szlocha w samotności.

Rano Anselmo wchodzi do pokoju Medory. Ho Lider zniknął. Szukali go, ale nie znaleźli go na całej wyspie. Od tego czasu nie było żadnych wieści o Conradzie, nikt nie wiedział, czy żyje, czy „pochowany jest w żałobie”. Medorze wzniesiono pomnik, ale nie Konradowi (ponieważ może żyć). Jego chwała trwa przez wieki.

Był jedną cnotą -
I obdarzony tysiącem wad...

„Korsarz” Byrona to dzieło napisane w 1814 roku. Rozwija taki gatunek jak romantyczny wiersz. „Corsair” Byrona jest napisany rymowanym pentametrem. W tym artykule opiszemy krótkie podsumowanie pracy. Wiersz „Korsarz” składa się z trzech piosenek. Każdy z nich zostanie przez nas zaprezentowany.

Pierwsza piosenka

Utwór zaczyna się następująco. Piraci ucztują na wyspie. Ich królestwo jest ponad niekończącą się spienioną falą. Radość to walka, burza. Nie znają strachu, śmierć jest dla nich nudna, bo wśród piratów jest szybka, dusze natychmiast zrywają więź ze światem, jak głosi ich piosenka. Conrad jest przywódcą piratów. Zna tylko rozkazy i jest skąpy w mowie. Ręka tego bohatera jest silna, jego oko bystre i bystre. Konrad zachowuje się jak człowiek sprawiedliwy – nie uczestniczy w ucztach, nie jada wystawnych potraw, jest wrogiem wszystkiego, co zmysłowe – proste i surowe. Cieszy się ogromnym prestiżem wśród piratów. Żaden z nich nie tylko nie odważy się kwestionować rozkazów swojego dowódcy, ale nawet nie przeszkadza mu bez konkretnego powodu.

Poznaj głównego bohatera

Corsair Byrona trwa. Teraz piraci zauważają w oddali statek. Wkrótce okazuje się, że bryg pływa pod krwistoczerwoną banderą. Przyjazdy przyniosły dobre wieści. Grecki szpieg pisze, że w końcu pojawiła się doskonała okazja, aby zrabować bogatą flotę samego tureckiego paszy. Conrad po przeczytaniu wiadomości postanawia natychmiast wyruszyć w drogę. Rozkazuje drużynie przygotować się do bitwy i sprawdzić broń. Nikt nie odważy się kłócić z Conradem. Autor opisuje tego najzręczniejszego stratega, władcę dusz, odizolowanego od wszystkich tajemnicą. Ten bohater nie zawsze był piratem. Przyczyna jego obecnego gniewu na świat leży w przeszłości. Conrad był mądry, ale świat myślał inaczej i rozpieszczał go swoim treningiem. Bohater nie chciał się poddać i ciągnąć nędzne życie. Był na to zbyt dumny. Nie potrafił też poniżać się w obecności innych.

Miłość Konrada

Konrad podlega tylko jednej pasji – miłości. Kocha Medorę wzajemnie i szczęśliwie, nie zwracając uwagi na liczne piękne jeńce zamieszkujące piracką wyspę. Przed niebezpieczną podróżą zamierza pożegnać się z ukochaną, dlatego udaje się do jej zamku. W pobliżu pokoju Medory bohater słyszy smutną piosenkę. Dziewczyna śpiewa o swojej miłości do Conrada, który nie zna spokoju, ponieważ kochankowie zmuszeni są do ciągłego rozstania, a Medora żyje, zawsze obawiając się o życie pirata. Dziewczyna marzy, że pewnego dnia spokój zaprowadzi je do spokojnego domu. Zastanawia się, dlaczego jej łagodny kochanek jest tak okrutny wobec ludzi. Mówi Medorze, że jest zmuszony ponownie wyruszyć w drogę. Denerwuje się i zaprasza kochanka, aby chociaż wspólnie skosztowali świątecznego posiłku. Bohater nie może jednak zostać. Czas już iść: słyszy sygnał armatni. Conrad odchodzi po pocałowaniu dziewczyny. Medora, pozostawiona sama sobie, płacze.

Początek bitwy

Corsair Byrona trwa. Bohater wraca na statek. Nie chce stracić honoru z powodu „męki kobiet”. Po raz kolejny zamienia się w zdecydowanego dowódcę, wydaje rozkazy, wydaje rozkazy, aby jego towarzysze czekali na nich za trzy dni na ucztę zwycięstwa. Conrad otwiera mapy morskie, patrzy na nie i nagle zauważa kuchnię flota turecka. Jednak bohater jest niewzruszony. Spokojnie wzywa towarzyszy, mówiąc, że masakrę czas zacząć.

Drugie pieśń

Przejdźmy do opisu drugiego utworu utworu, który stworzył Byron („Corsair”). Streszczenie jej wydarzenia są następujące. Seyid Pasza zorganizował ucztę na cześć swoich przyszłych zwycięstw. Chce pokonać piratów, schwytać tych morskich rabusiów, a następnie podzielić bogaty łup między swój lud. Pod jego sztandarem zgromadziło się wielu muzułmanów. Derwisz, który uciekł ze statku pirackiego, zostaje przywieziony do Seyida Paszy. Okazuje się, że to Conrad w przebraniu. Seid Pasza zaczyna go przesłuchiwać. Ale to tak, jakby derwisz grał na zwłokę. Mówi, że jest bezwartościowym szpiegiem, gdyż jego wzrok jest skupiony tylko na ucieczce. Według derwisza piraci są nieostrożni i głupi. Strażnicy przespali jego ucieczkę, dlatego też i flota paszy. Ten ostatni każe nakarmić przebranego Conrada, ten jednak nic nie je, tłumacząc się, że to jego przysięga. W końcu, jeśli zacznie smakować przyjemności życia, Prorok zablokuje mu drogę do Mekki. Ale z zewnątrz wydaje się, że jak na kogoś skazanego na pracę i post, zachowuje się on dziwnie, jak zauważa Byron („Korsarz”). W tym czasie piraccy bohaterowie atakują Turków, zmuszając ich do ucieczki i zaskakując ich.

Zwycięstwo i porażka

Conrad zdziera szaty derwisza i objawia się jako demon zła. Ten pirat walczy bohatersko, sam pasza wycofuje się przed nim, zapominając o haremie. Conrad zabrania obrażania kobiet, twierdząc, że piraci rodzą się, by umierać i zabijać, ale zawsze należy oszczędzać na delikatny seks. On sam zabiera Gulnara, dekorację haremu. Seid Pasza widzi, jak niewielu jest piratów. Wstydzi się, że taki oddział zdołał go pokonać, i zarządza atak. Muzułmanów jest znacznie więcej i dlatego wkrótce prawie cały oddział piratów zostaje zabity, tylko nielicznym udaje się uciec. Konrad zostaje schwytany.

Ljubow Gulnar

Ten pirat ukrył Gulnara w bezpiecznym miejscu. Myśli, że ten we krwi zbójca wydaje jej się bardziej czuły niż zakochany Seid. Dziewczyna rozumie, że ten ostatni ratował tylko siebie, a Conradowi zależało przede wszystkim na kobietach. Seid Pasza postanawia wykonać bolesną egzekucję na tym piracie. Myśli o wbiciu go na pal i uwięzieniu do rana. Conrad jest sam i pokonany, ale jego wola zdołała tchnąć w jego pierś odwagę. Więzień zakuty w kajdany zachowuje się z godnością.

Byron („Corsair”) w dalszym ciągu opowiada o dalszych wydarzeniach. Ich podsumowanie jest następujące. Gulnar zakrada się nocą do Konrada. Dziewczyna dziękuje piratowi za uratowanie jej. Nie mogąc odpowiedzieć w naturze, obiecuje wpłynąć na Seida Paszę za pomocą swoich kobiecych wdzięków, opóźniając w ten sposób egzekucję co najmniej o jeden dzień. Conrad opowiada Gulnarowi o Medorze, ich wzajemnej miłości, mówi, że nie boi się śmierci, ale nie chce sprawiać smutku ukochanej. Pyta dziewczynę, czy kocha swojego pana. Mówi, że jest mu obojętna.

Trzecie pieśń

George Gordon Byron podziwia zachód słońca nad wyspami Grecji. Jego serce zostało na zawsze oddane Atenom.

„Corsair” kontynuuje w następujący sposób. Cudem ocalali piraci przybywają do Medory i mówią jej, że Conrad został schwytany. Cios losu przyjmuje z powściągliwością, bez krzyków i łez. Dowiedziawszy się o szczegółach, Medora traci przytomność. Zaopiekują się nią przyjaciele pirata, a następnie opowiadają o tym, co się stało Anselmo, który pozostał u Conrada. Chce wyruszyć na ratunek piratowi z niewoli, a jeśli już umarł, to pomścić jego śmierć.

Gulnar chce złagodzić paszę, przekonać go, że odniesie korzyść tylko wtedy, gdy nie wykona egzekucji na tym piracie. W końcu będzie wiedział, gdzie oni są niezliczone bogactwa i będzie mógł je przejąć w posiadanie. Ale pasza jest nieugięty. Nie interesują go skarby. Pasza zgadza się odłożyć egzekucję o jeden dzień, ale tylko po to, aby mieć więcej czasu i wymyślić nową egzekucję, jeszcze bardziej wyrafinowaną. Poniża Gulnara, podejrzewając, że nie bez powodu staje w obronie Conrada i przypomina jej, że w jego mocy leży jej życie.

Zabójstwo Seyida Paszy

Gulnar zdaje sobie sprawę, że jest tylko rzeczą w rękach Seyida Paszy. O północy dziewczyna przychodzi do Korsarza, przekupując strażnika, namawia pirata, aby zabił mistrza (przynosi za to nóż) i razem uciekli. Conrad ponownie odmawia: miecz jest jego bronią, a nie nożem, a on nie chce nocą atakować zza rogu. Pirat rozumie, że zasługuje na śmierć, ponieważ wiele zgrzeszył. Wzywa dziewczynę, aby go opuściła, aby była szczęśliwa i nie zaciemniała swojego życia morderstwem. Gulnar twierdzi, że jej dobre samopoczucie z paszą jest iluzoryczne – w każdej chwili może się nią znudzić. Dziewczyna postanawia zabić Seida, a jeśli nie będzie w stanie tego zrobić, zginie na szafocie wraz z Conradem. Gulnar odchodzi.

Conrad odkrywa, że ​​drzwi do jego lochu są otwarte. Przechadza się nocą po pałacu, zdejmując kajdany i widzi Gulnara. Odwraca się, a pirat zauważa na jej czole ślad morderstwa. Wydaje mu się, że piękno odeszło wraz z nim. Gulnar melduje, że zebrała ludzi i że czeka na niego statek. Zabiera go na brzeg tajnym przejściem. Podczas pływania Gulnar zauważa, że ​​jego lodowate, puste spojrzenie jest jak zdanie. Płacze, ale Conrad nie ma jej tego za złe, lecz robi sobie wyrzuty, co zauważa Byron („Korsarz”). Autorka dokonuje dość wnikliwej analizy wewnętrznych motywów bohaterów. W ich kierunku płynie statek Anselma i jego towarzyszy, którzy mieli go uwolnić. Wszyscy szczęśliwi wracają. Gulnar nie powiedziała, że ​​to ona uratowała Conrada. Conrad wie, że Niebo ją ukarze, ale lituje się nad dziewczyną. Przytula ją i całuje, wiedząc, że Medora wybaczy ten pocałunek.

Śmierć Medory

Do wyspy zbliża się statek. Conrad nie widzi światła w oknie Medory. Podchodzi do niej i widzi, że dziewczyna nie żyje. Pirat rozumie, że jest to kara za grzechy. Medora pójdzie do nieba, ale droga tam jest dla Conrada zamknięta i już nigdy się nie zobaczą. On płacze.

Anselmo wchodzi rano do pokoju dziewczynki. Ale lider zniknął. Od tego czasu nikt nie wie, czy żyje, czy nie. Chwała tego pirata trwa przez wieki, podobnie jak chwała, jaką zarobił George Gordon Byron swoją pracą.