Który z pisarzy XVIII w. Literatura rosyjska XVIII wieku

LITERATURA ROSYJSKA XVIII WIEKI

Przygotowane przez Alenę Khasanovnę Borisovą,

nauczyciel języka i literatury rosyjskiej

Szkoła średnia MBOU Algasovskaya

Literatura rosyjska XV-III wieku rozwinęła się pod wpływem wielkich zmian, jakie zaszły w społeczeństwie społeczno-politycznym i życie kulturalne kraje reformy Piotra I.

Od początków XV I II w. stara Ruś Moskiewska zamieniła się w Imperium Rosyjskie. Piotr I wprowadził coś nowego, co uważał za konieczne dla państwa.

Druga trzecia XVIII wieku to ważny okres w rozwoju literatury rosyjskiej

Pojawiały się wybitne postacie literatury rosyjskiej (teoretycy i pisarze); całość rodzi się i formuje kierunek literacki, to znaczy w twórczości wielu pisarzy znajdują się wspólne cechy ideologiczne i artystyczne, wspólne dla nich wszystkich.

Kierunki literackie XVIII wiek

Głównym kierunkiem było klasycyzm

(z łac. classicus - wzorowy).

Głosili przedstawiciele tego kierunku w możliwie najwyższy sposób kreatywność artystyczna Starożytna Grecja i Rzym.

Dzieła te uznawano za klasyczne, czyli wzorowe, a pisarzy zachęcano do naśladowania

do samodzielnego tworzenia dzieł prawdziwie artystycznych.

Artysta, zamyślony

twórcy klasycyzmu,

pojmuje rzeczywistość, aby

następnie pokaż to w swojej pracy

nie jest to konkretna osoba z jego osobą

pasje, a typ człowieka to mit.

Jeśli to jest bohater, to nie ma wad,

jeśli postać jest satyryczna, to jest całkowicie zabawna.

• Klasycyzm rosyjski powstał i rozwinął się na pierwotnym gruncie. Wyróżniał się satyrycznym skupieniem oraz wyborem tematów narodowych i historycznych.

• Rosyjski klasycyzm przywiązywał szczególną wagę do gatunków „wysokich”: poemat epicki, tragedia, uroczysta oda.

Od lat 70. XVIII w. w literaturze wyłania się nowy kierunek - sentymentalizm

• Umieszczony na środku obrazu życie codzienne zwykły człowiek. Jego osobiste przeżycia emocjonalne. Jego uczucia i nastroje.

• Wraz z nim pojawiają się nowe gatunki: podróże i wrażliwa opowieść. Szczególne zasługi w rozwoju tego gatunku należy do N. M. Karamzina (historia „ Biedna Lisa„, „Listy rosyjskiego podróżnika”). Wtrącił się w literaturę Nowy wygląd do życia powstała nowa struktura narracyjna: pisarz przyjrzał się bliżej rzeczywistości i przedstawił ją bardziej zgodnie z prawdą.

Antiochia Kamtemir (1708-1744)

1 stycznia 1732 r. A. Cantemir został mianowany ambasadorem Rosji w Londynie. W tym czasie rozwinął się jego talent literacki. Dużo pisze i tłumaczy.

Pisał także A. Cantemir religijno-filozoficzne praca

„Listy o naturze i człowieku”.

Grecki klasztor.

V. K. Trediakowski (1703-1768)

Poeta i filolog Wasilij Kirillowicz Trediakowski urodził się w Astrachaniu, w rodzinie księdza. Wykształcenie odebrał w Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej. W 1726 uciekł za granicę, do Holandii, a później przeniósł się do Francji. Na Sorbonie studiował teologię, matematykę i filozofię. W 1730 powrócił do Rosji, stając się jednym z najbardziej wyedukowani ludzie swoich czasów i pierwszy rosyjski akademik. W tym samym roku opublikował swoją pierwszą drukowaną pracę pt. „Riding to the Island of Love”, tłumaczenie starożytnej książki Autor francuski. Były też wiersze samego Trediakowskiego. Publikacja natychmiast uczyniła go sławnym, modnym poetą.

Szczerze oddany literaturze rosyjskiej V.K.Trediakowski był autorem kilkudziesięciu tomów przekładów i znakomitym znawcą teorii poezji europejskiej.

A. P. Sumarokov (1718-1777)

W wieku 13 lat A.P. Sumarokov został wysłany do „akademii rycerskiej” - Korpusu Szlachty Lądowej. Miłośników literatury rosyjskiej było tu tak wielu, że zorganizowano nawet „społeczeństwo”, w którym podchorążowie w wolnym czasie czytali sobie nawzajem swoje dzieła. Sumarokov również odkrył swój talent, zainteresował się piosenkami francuskimi i zaczął komponować pieśni rosyjskie na ich wzór.

W korpus kadetów po raz pierwszy wykonali tragedie A.P. Sumarokowa „Khoreev”, „Pustelnik” (1757); „Jaropolk i Dimisa” (1758) i komedie. Jednym z najlepszych jest „The Guardian” wystawiony w 1768 roku.

Sumarokow doszedł do rangi faktycznego radcy stanu i stał się najpopularniejszym poetą swojej epoki. Pisał także dzieła filozoficzne i matematyczne.

M.V. Łomonosow (1711-1765)

Łomonosow był genialnym synem narodu rosyjskiego, który z pasją kochał swój kraj. w nim zawarte Najlepsze funkcje charakterystyczne dla narodu rosyjskiego

Szerokość, głębokość i różnorodność jego zainteresowań naukowych była zdumiewająca. Naprawdę był ojcem nowej rosyjskiej nauki i kultury. Najbardziej niezwykłą rzeczą w nim było połączenie naukowca, osoby publicznej i poety.

Pisał ody, tragedie, wiersze liryczne i satyryczne, bajki i fraszki. Przeprowadził reformę wersyfikacji, nakreślił teorię trzech „uspokojeń”

G. R. Derzhavin (1743-1816)

Urodził się Gawriła Romanowicz Derzhavin

Kazań w rodzinie oficera armii. W dzieciństwie

był wątły i słaby, ale był inny

„ekstremalne skłonności do nauki”.

Mimo to w 1759 r. Derzhavin wkroczył do Kazania

Gimnazjum. W 1762 r. wkroczył G. R. Derzhavin

do służby wojskowej.

Po dziesięciu latach służby wojskowej G.R.

Derzhavin został awansowany na oficera.

W 1784 r. G. R. Derzhavin został mianowany Ołoniecem

gubernator. Nie dogadywał się z gubernatorem regionu

przeniesiony przez gubernatora do Tambowa.

Napisał ody „Felitsa”, „Pomnik” i wiele wierszy.

DI Fonvizin (1745-1792)

D. I. Fonvizin urodził się w Moskwie 3 kwietnia 1745 r. W 1762 r. Fonvizin ukończył gimnazjum szlacheckie na Uniwersytecie Moskiewskim i rozpoczął służbę w Kolegium Spraw Zagranicznych.

Od 1769 roku był jednym z sekretarzy hrabiego N.I. Panina.

W połowie lat 60. XVIII w. Fonvizin staje się sławny pisarz. Komedia „Brygadier” przyniosła mu sławę. Jeden z najbardziej znaczące dzieła DI Fonvizina – komedia„Zarośnięty”.

W 1782 roku przeszedł na emeryturę i postanowił całkowicie poświęcić się literaturze.

W ostatnie lata Przez całe życie DI Fonvizin intensywnie myślał o wysokich obowiązkach rosyjskiej szlachty.

A. N. Radishchev (1749-1802)

Aleksander Nikołajewicz Radiszczow urodził się w Moskwie i dzieciństwo spędził w majątku Saratowskim. Najbogatsi właściciele ziemscy, Radiszczewowie, posiadali tysiące dusz pańszczyźnianych.

W czasie powstania Pugaczowa chłopi ich nie wydali, ukryli na podwórkach, posmarowani sadzą i brudem - pamiętali, że właściciele byli mili.

W młodości A. N. Radishchev był stroną Katarzyny II. Wraz z innymi wykształconymi młodzieńcami został wysłany na studia do Lipska, a w 1771 r. 22-letni Radszczew wrócił do Rosji i został urzędnikiem protokolarnym Senatu. W ramach swojej pracy musiał zajmować się dużą ilością dokumentów sądowych.

Na podstawie otrzymanych informacji pisze własne słynne dzieło„Podróż z Petersburga do Moskwy”

Wyniki rozwoju literatury XVIII wiek

Przez cały XVII wiek język rosyjski

fikcja odniósł znaczący sukces.

Pojawiają się nurty literackie, rozwija się dramat, epos, liryzm

Wrażliwy na ducha epoki Aleksander Siergiejewicz Puszkin porównał Rosję w XVIII wieku do statku zwodowanego „z dźwiękiem topora i hukiem armat”. „Dźwięk topora” można rozumieć na różne sposoby: albo jako skalę budowy, przebudowy kraju, gdy Petersburg, z którego wypłynął statek, nadal przypominał pospiesznie skomponowaną scenografię teatralną, od stuleci nie był jeszcze odziany w granit i brąz; albo dźwięk topora oznaczał, że spieszyli się z wodowaniem statku i prace nad nim trwały, już wychodząc; albo był to dźwięk siekiery odcinającej niesforne głowy. A „załoga” tego statku spieszyła się z wejściem do Europy: pospiesznie przecięła liny łączące statek z jego rodzimym brzegiem, z przeszłością, zapominając o tradycjach, skazując je na zapomnienie Wartości kulturowe, co w oczach „oświeconej” Europy wydawało się barbarzyńskie. Rosja oddalała się od Rusi.

A jednak nie możesz uciec od siebie. Możesz zmienić strój rosyjski na niemiecki, obciąć brodę i nauczyć się łaciny. Istnieją tradycje zewnętrzne i są tradycje wewnętrzne, dla nas niewidoczne, rozwijane przez naszych przodków na przestrzeni setek lat. Co zmieniło się w XVIII wieku? Wiele rzeczy, ale te najgłębsze, najbardziej nieuchwytne i najważniejsze wartości narodowe pozostało z Historia starożytna przeniesiony do nowego, z starożytna literatura rosyjska spokojnie, ale pewnie weszli do literatury XVIII wieku. To pełna szacunku postawa wobec słowa pisanego, wiara w jego prawdziwość, wiara, że ​​słowo może korygować, uczyć, oświecać; jest to ciągłe pragnienie patrzenia na świat „duchowymi oczami” i tworzenia obrazów ludzi o wysokiej duchowości; to jest niewyczerpany patriotyzm; to jest ścisły związek z poezja ludowa. Pisanie na Rusi nigdy nie stało się zawodem, było i pozostaje powołaniem, literatura była i pozostaje przewodnikiem po poprawnym, wysokim życiu.

Zgodnie z ustaloną tradycją, w XVIII wieku rozpoczynamy odliczanie nowej literatury rosyjskiej. Od tego czasu literatura rosyjska zaczęła przesuwać się w stronę literatury europejskiej, aby już w XIX wieku ostatecznie zlać się z nią. Z ogólnego nurtu wybija się tak zwana „literatura piękna”, czyli fikcja, sztuka słowa. Promowana jest tutaj fikcja, wyobraźnia autora i rozrywka. Autor – poeta, dramaturg, prozaik – nie jest już kopistą, nie kompilatorem, nie rejestratorem wydarzeń, ale twórcą, twórcą światy sztuki. W XVIII wieku zaczęto cenić czas literatury autorskiej, a nie prawdziwość tego, co zostało opisane, nie trzymanie się kanonów, nie podobieństwo do wzorców, ale wręcz przeciwnie, oryginalność, niepowtarzalność pisarza, lotność myślenia i wyobraźnia. Jednak taka literatura dopiero się rodziła, a rosyjscy pisarze początkowo także kierowali się tradycjami i schematami, „zasadami” sztuki.

Jednym z pierwszych kulturalnych przejęć Rosji z Europy był klasycyzm. Był to system bardzo harmonijny, zrozumiały i nieskomplikowany zasady artystyczne, całkiem odpowiedni dla Rosji na początku i połowie XVIII wieku. Klasycyzm zazwyczaj pojawia się tam, gdzie absolutyzm – nieograniczona władza monarchy – wzmacnia się i rozkwita. Tak było we Francji w XVII wieku i tak było w Rosji w XVIII wieku.

Rozum i porządek muszą zwyciężyć życie człowieka oraz w sztuce. Praca literacka– jest to wynik wyobraźni autora, ale jednocześnie rozsądnie zorganizowanej, logicznie, zgodnie z regułami, kreacja. Sztuka powinna ukazywać triumf porządku i rozumu nad chaosem życia, tak jak państwo uosabia rozum i porządek. Dlatego sztuka ma także ogromną wartość edukacyjną. Klasycyzm dzieli wszystko gatunki literackie na gatunki „wysokie” i „niskie”. Do pierwszych zalicza się tragedię, epopeję, odę. Opisują wydarzenia o znaczeniu narodowym i postacie: generałów, monarchów, starożytnych bohaterów. Gatunki „niskie” - komedia, satyra, bajka - pokazują życie ludzi z klasy średniej. Każdy gatunek ma swoje znaczenie edukacyjne: tragedia tworzy wzór do naśladowania i na przykład oda gloryfikuje czyny współczesnych bohaterów - generałów i królów, „niskie” gatunki wyśmiewają wady ludzi.

Oryginalność rosyjskiego klasycyzmu przejawiała się już w tym, że od samego początku zaczął on aktywnie ingerować Nowoczesne życie. Znaczące jest to, że w przeciwieństwie do Francji droga klasycyzmu w naszym kraju zaczyna się nie od tragedii na tematy starożytne, ale od aktualnej satyry. Inicjator kierunek satyryczny był Antioch Dmitriewicz Kantemir(1708-1744). W swoich żarliwych satyrach (wierszach oskarżycielskich) piętnuje szlachtę, która uchyla się od obowiązków wobec państwa, wobec swoich czcigodnych przodków. Taki szlachcic nie zasługuje na szacunek. W centrum uwagi klasycznych pisarzy rosyjskich znajduje się edukacja i wychowanie oświeconego człowieka, który kontynuuje dzieło Piotra I. Kantemir w swoich satyrach nieustannie porusza ten temat, który był przekrojowy przez cały XVIII wiek.

Michaił Wasiljewicz Łomonosow(1711–1765) wszedł do historii literatury rosyjskiej jako twórca odów i uroczystych wierszy na tematy „wysokie”. Celem ody jest gloryfikacja, a Łomonosow wychwala Rosję, jej władzę i bogactwo, jej obecną i przyszłą wielkość pod oświeconym przywództwem mądrego monarchy.

W odie poświęconej wstąpieniu na tron ​​Elżbiety Pietrowna (1747) autor zwraca się do nowej królowej, ale gloryfikacja zamienia się w nauczanie, w „lekcję dla królów”. Nowy monarcha musi być godny swego poprzednika Piotra Wielkiego i odziedziczonego przez niego bogatego kraju, dlatego powinien patronować nauce i strzec „ukochanej ciszy”, czyli pokoju: Ody Łomonosowa wychwalają zarówno osiągnięcia nauki, jak i wielkość Boga.

„Pożyczając” klasycyzm z Zachodu, rosyjscy pisarze wprowadzili jednak do niego tradycje starożytnej literatury rosyjskiej. To jest patriotyzm i pouczanie. Tak, tragedia stworzyła człowieka idealnego, bohatera, wzór do naśladowania. Tak, satyra naśmiewała się z tego. Tak, oda została uwielbiona. Ale dając przykład do naśladowania, wyśmiewając, wychwalając, pisarze nauczali. To właśnie ten budujący duch sprawił, że dzieła rosyjskich klasyków nie były sztuką abstrakcyjną, ale interwencją w ich współczesne życie.

Jednak do tej pory wymieniliśmy tylko nazwiska Kantemira i Łomonosowa. A V.K. Trediakowski, A.P. Sumarokov, V.I. Maikov, M.M. Kheraskov, D.I. Fonvizin złożyli hołd klasycyzmowi. G. R. Derzhavin i wielu innych. Każdy z nich wniósł coś własnego do literatury rosyjskiej i każdy odstąpił od zasad klasycyzmu - tak szybki był rozwój literatury w XVIII wieku.

Aleksander Pietrowicz Sumarokow(1717-1777) – jeden z twórców rosyjskiej tragedii klasycystycznej, dla której wątki czerpał z historii Rosji. Tak więc głównymi bohaterami tragedii „Sinav i Truvor” są książę nowogrodzki Sinav i jego brat Truvor, a także Ilmena, w której oboje są zakochani. Ilmena odwzajemnia uczucia Truvora. Zżerany zazdrością Sinav ściga swoich kochanków, zapominając o obowiązku sprawiedliwego monarchy. Ilmena wychodzi za Sinav, bo tego żąda jej ojciec, szlachcic, a ona jest człowiekiem obowiązków. Nie mogąc znieść rozłąki, Truvor zostaje wydalony z miasta, po czym Ilmena popełnia samobójstwo. Przyczyną tragedii jest to, że książę Sinav nie powstrzymał swojej pasji, nie mógł podporządkować swoich uczuć rozsądkowi i obowiązkowi, a tego właśnie wymaga się od człowieka w dziełach klasycznych.
Ale jeśli tragedie Sumarokowa w ogóle mieszczą się w zasadach klasycyzmu, to w tekstach miłosnych był prawdziwym innowatorem, gdzie, jak wiemy, uczucia zawsze zwyciężają nad rozsądkiem. Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że w poezji Sumarokowa nawiązuje on do tradycji ludowej twórczości kobiecej. piosenka liryczna i często to kobieta jest bohaterką jego wierszy. Literatura starała się wyjść poza krąg tematów i obrazów wyznaczonych przez klasycyzm. I teksty miłosne Sumarokova - przełom w „wewnętrznej” osobie, interesujący nie dlatego, że jest obywatelem, osobą publiczną, ale dlatego, że nosi w sobie cały świat uczucia, doświadczenia, cierpienie, miłość.

Wraz z klasycyzmem do Rosji z Zachodu dotarły także idee oświeceniowe. Całe zło pochodzi z niewiedzy, wierzyli oświeceni. Niewiedzę uważali za tyranię, niesprawiedliwość prawa, nierówność ludzi, a często także Kościoła. Idee Oświecenia odbiły się szerokim echem w literaturze. Ideał oświeconego szlachcica był szczególnie bliski pisarzom rosyjskim. Przypomnijmy sobie Starodum z komedii Denis Iwanowicz Fonvizin(1744 (1745) - 1792) „Minor” i jego wypowiedzi. W monologach i uwagach bohatera, myśliciela, rzecznika idei autora, odsłania się program wychowawczy. Sprowadza się to do żądania sprawiedliwości w najszerszym znaczeniu – od administrowania państwem po zarządzanie majątkiem. Autor wierzy, że sprawiedliwość zatriumfuje, gdy prawa i ludzie, którzy je realizują, będą cnotliwi. I do tego konieczne jest kształcenie oświeconych, moralnych, wykształconych ludzi.

Jeden z najbardziej znane książki XVIII wiek - „Podróż z Petersburga do Moskwy”. Radiszczewa(1749-1802), autorkę tego dzieła, Katarzyna Wielka, nazwała „buntownikiem gorszym od Pugaczowa”. Książka ma formę notatki z podróży, obserwacje życiowe, szkice i refleksje, które prowadzą autora do idei niesprawiedliwości całego systemu życia, począwszy od autokracji.

Literatura XVIII wieku coraz uważniej przygląda się nie ubraniu i czynom, ale status społeczny i obowiązki obywatelskie, ale w duszę człowieka, w świat jego uczuć. Literatura pod znakiem „wrażliwości” żegna się z wiekiem XVIII. Oparte na pomysły edukacyjne rośnie ruch literacki - sentymentalizm. Czy pamiętasz tę krótką historię? Nikołaj Michajłowicz Karamzin(1766-1826) „Biedna Liza”, która w pewnym stopniu stała się punktem zwrotnym w literaturze rosyjskiej. Ta historia została ogłoszona wewnętrzny świat człowiek jest głównym tematem sztuki, ukazując w przeciwieństwie do tego duchową równość wszystkich ludzi nierówności społeczne. Karamzin położył podwaliny pod oczyszczoną prozę rosyjską język literacki od archaizmów, a narracja – od pompatyczności. Uczył rosyjskich pisarzy niezależności, bo prawdziwa twórczość to sprawa głęboko osobista, niemożliwa bez wewnętrznej wolności. Ale wolność wewnętrzna ma także swoje zewnętrzne przejawy: pisanie staje się zawodem, artysta nie musi już oddawać się służbie, bo twórczość jest najbardziej wartościową dziedziną publiczną.

„Życie i poezja to jedno” – głosi V. A. Żukowski. „Żyj tak, jak piszesz, pisz tak, jak żyjesz” – podnosi K. N. Batiuszkow. Ci poeci przejdą od XVIII do XIX wieku, ich twórczość to inna historia, historia literatury rosyjskiej XIX wieku.

Serwisowa lista artykułów stworzona w celu koordynacji prac nad rozwinięciem tematu. To ostrzeżenie nie jest ustawione... Wikipedia

Nie należy mylić z terminem „nazizm”. Przebudzenie Walii, Christopher Williams, 1911. Obraz Wenus jako alegoria narodzin narodu Nacjonalizm (nacjonalizm francuski) ideologia i kierunek polityki, podstawowa zasada z czego jest teza o najwyższej... ...Wikipedii

MAGAZYNY ROSYJSKIE. I. CZASOPISMA SZLACHETNE Z ERY ROZkwitu Serdefastry (XVIII w.). Podobnie jak na Zachodzie, w Rosji czasopisma ukazały się później niż pierwsze gazety drukowane. Ich pojawienie się było spowodowane rozwojem gospodarki i gospodarki życie publiczne oraz w związku z... ... Encyklopedia literacka

Azja Środkowa i Kazachstan w drugiej połowie XVII i XVIII wieku.– W połowie XVII w. największe państwa feudalne Azja centralna istniały chanaty Buchary i Chiwy (inaczej Khorezmu). Główną populacją Chanatu Buchary byli Uzbecy i Tadżykowie, w jego granicach wzdłuż środkowego biegu Amu-darii... ... Historia Świata. Encyklopedia

Ten artykuł jest częścią serii artykułów o narodzie ukraińskim... Wikipedia

- ... Wikipedii

RFSRR. I. Informacje ogólne RFSRR powstała 25 października (7 listopada) 1917 roku. Graniczy od północnego zachodu z Norwegią i Finlandią, od zachodu z Polską, od południowego wschodu z Chinami, MPR i KRLD, a także od republiki związkowe wchodzące w skład ZSRR: do W. z... ...

Praca Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa nieznany artysta. Olej... Wikipedia

VIII. Oświata publiczna oraz instytucje kulturalne i oświatowe = Historia oświaty publicznej na terytorium RFSRR sięga czasów starożytnych. W Rus Kijowska podstawowa umiejętność czytania i pisania była powszechna wśród różnych grup ludności, o czym... ... Wielka encyklopedia radziecka

Żądanie „Karamzin” zostało przekierowane tutaj; zobacz także inne znaczenia. Nikołaj Karamzin… Wikipedia

Książki

• Rosyjscy poeci. Antologia (zestaw 4 książek), . Antologia „Rosyjscy poeci” zawiera wybór najbardziej wyrazistych artystycznie dzieł, które razem dadzą czytelnikom dość jasne wyobrażenie nie tylko o bogactwie, ale...
• Rosyjscy poeci XVIII wieku: wiersze, bajki, V.L. Korovin Oto książka z serii „Klasyka w szkole”, która zawiera wszystkie dzieła studiowane w Szkoła Podstawowa, gimnazjów i szkół średnich. Nie trać czasu na szukanie literackich...

(Nie ma jeszcze ocen)

Zapewne każdy chciałby chociaż raz w życiu odwiedzić przeszłość. Można to łatwo zrobić za pomocą książek. Razem z autorem tamtej epoki zagłębicie się w życie ludzi, w życie kraju i przekonacie się, jak wszystko było wcześniej ułożone.

Pisarze angielscy, francuscy, rosyjscy w swoich dziełach pokazali, co ich ekscytowało, niepokoiło i zachwycało. Dlatego wiek XVIII można nazwać wiekiem oświecenia. To nowy trend, który dał początek Nowa scena w sztuce.

Stworzyli pisarze XVIII wieku kluczowy moment, kiedy nagle wszystko się zmieniło – od świadomości ludzi po trendy w literaturze. Religia narzucała swoje własne zasady, polityka własne, ale ostatecznie wszystko wyrosło na coś nowego i pięknego.

Zagraniczni pisarze usunęli ze swoich dzieł wszystko, co mistyczne i duchowe. Racjonalizm pojawił się w odniesieniu do świata i człowieka. Oznacza to, że religia zeszła na dalszy plan wśród ludzi, zastąpiona wiarą w postęp technologiczny.

Sporządziliśmy listę najlepsi pisarze 18 wiek. To z ich dzieł dowiecie się wielu ciekawych i pouczających rzeczy, zobaczycie jak zmienia się światopogląd ludzi, jak zmienia się sztuka. Wszystko to jest jasno i żywo opisane w dziełach pisarzy tamtej epoki.

Książki nie przedstawiały człowieka z jego pasjami, ale obraz ideału w rzeczywistości. W której ruch literacki przewidywał wyraźne oddzielenie tego, co niższe od tego, co wyższe, tragedii od komedii i nie tylko.

Pisarze i poeci XVIII wieku na liście, którą dla Was przygotowaliśmy, pokażą Wam świat przeszłości, kiedy wszystko dopiero zaczynało się zmieniać, kiedy ludzie odeszli od religii, kiedy Kościół przestał mieć taki wpływ na ludziach. Ten niesamowite historie które każdy powinien przeczytać.

• Jane Austen
• Daniel Defoe
• Johann Wolfgang von Goethe Wolfganga von Goethego)
• Waltera Scotta
• (Jonathan Swift)
• Nikołaj Karamzin (Nikołaj Michajłowicz Karamzin)
• Ernsta Teodora Amadeusza Hoffmanna
• Charlesa Perraulta
• Voltaire (François Marie Arouet)
• Denisa Diderota
• (Iwan Andriejewicz Kryłow)
• Fryderyk Schiller (Johann Christoph Friedrich Schiller)
• Benjamin Franklin
• Jean-Jacques Rousseau
• Immanuela Kanta
• Roberta Burnsa
• Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Georg Wilhelm Friedrich Hegel)
• Charles Montesquieu (Charles-Louis de Seconda, baron de La Brède et de Montesquieu)
• Adam Smith

- ...może nasz własny Płatonow
I bystrzy Newtonowie
Rosyjska ziemia rodzi.
M.V. Łomonosow

Rosyjscy pisarze XVIII wieku

Był ten niespokojny czas
Kiedy Rosja jest młoda,
Wytężając siły w zmaganiach,
Spotykała się z geniuszem Petera.
JAK. Puszkin

Literatura staroruska pozostawiła bogate dziedzictwo, które jednak przez większą część nie był znany w XVIII w., gdyż większość pomników literatura starożytna została odkryta i opublikowana na przełomie XVIII i XIX w(na przykład „Opowieść o kampanii Igora”). Pod tym względem w XVIII wieku opierała się literatura rosyjska o Biblii i europejskich tradycjach literackich.

Pomnik Piotra Wielkiego („ Brązowy jeździec"), rzeźbiarz Matteo Falcone

Wiek XVIII jest wiek oświecenia w Europie i Rosji. W ciągu jednego stulecia literatura rosyjska przeszła długą drogę w swoim rozwoju. Podstawę ideologiczną i warunki wstępne tego rozwoju przygotowały reformy gospodarcze, polityczne i kulturalne Piotr Wielki(panował 1682 - 1725), dzięki czemu zacofana Ruś przekształciła się w potężne Imperium Rosyjskie. Od XVIII wieku społeczeństwo rosyjskie bada doświadczenia światowe we wszystkich obszarach życia: w polityce, ekonomii, edukacji, nauce, sztuce. I jeśli do XVIII wieku literatura rosyjska rozwijała się w oderwaniu od literatury europejskiej, to obecnie opanowuje dorobek literatur zachodnich. Dzięki działalności towarzysza Piotra Feofan Prokopowicz, poeci Antiochia Cantemir I Wasilij Trediakowski, encyklopedysta naukowiec Michaił Łomonosow powstają prace z zakresu teorii i historii literatury światowej, tłumaczone są dzieła zagraniczne, reformowana jest wersyfikacja rosyjska. Oto jak wszystko zaczęło się dziać Rosyjski pomysł literaturę narodową i rosyjski język literacki.

Poezja rosyjska, która pojawiła się w XVII wieku, opierała się na systemie sylabicznym, dlatego rosyjskie wiersze (wiersze) nie brzmiały do ​​końca harmonijnie. W XVIII wieku M.V. Łomonosow i V.K. Trediakowski jest rozwijany sylabiczno-toniczny system wersyfikacji, co doprowadziło do intensywnego rozwoju poezji, a poeci XVIII wieku opierali się na traktacie Trediakowskiego „Nowa i krótka metoda komponowania wierszy rosyjskich” oraz „Liście o zasadach poezji rosyjskiej” Łomonosowa. Narodziny rosyjskiego klasycyzmu wiążą się także z nazwiskami tych dwóch wybitnych naukowców i poetów.

Klasycyzm(z łac. Classicus - wzorowy) to ruch w sztuce i literaturze Europy i Rosji, który charakteryzuje się ścisłe przestrzeganie twórczych norm i zasad I skoncentruj się na projektach antycznych. Klasycyzm narodził się we Włoszech w XVII wieku i jako ruch rozwinął się najpierw we Francji, a następnie w innych krajach europejskich. Nicolas Boileau uważany jest za twórcę klasycyzmu. W Rosji klasycyzm powstał w latach trzydziestych XVIII wieku. w twórczości Antiocha Dmitriewicza Kantemira (rosyjskiego poety, syna mołdawskiego władcy), Wasilija Kirillowicza Trediakowskiego i Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa. Twórczość większości rosyjskich pisarzy XVIII wieku związana jest z klasycyzmem.

Zasady artystyczne klasycyzmu są tacy.

1. Pisarz (artysta) musi przedstawiać życie w idealne obrazy (idealnie pozytywny lub „idealnie” negatywny).
2. W dziełach klasycyzmu dobro i zło, wysokie i niskie, piękne i brzydkie, tragiczne i komiczne są ściśle oddzielone.
3. Bohaterowie dzieł klasycznych wyraźnie podzielić na pozytywne i negatywne.
4. Gatunki w klasycyzmie dzielą się również na „wysokie” i „niskie”:

5. Przedmiotem prac były dzieła dramatyczne zasada trzech jedności - czas, miejsce i akcja: akcja toczyła się w ciągu jednego dnia w tym samym miejscu i nie była komplikowana przez epizody poboczne. W której dramatyczna praca z konieczności składał się z pięciu aktów (działań).

Gatunki starożytnej literatury rosyjskiej odchodzą w przeszłość. Odtąd rosyjscy pisarze używają systemie gatunkowym Europa, który istnieje do dziś.

M.V. Łomonosow

Twórcą rosyjskiej ody był Michaił Wasiljewicz Łomonosow.

AP Sumarokow

Twórcą rosyjskiej tragedii jest Aleksander Pietrowicz Sumarokow. Jego sztuki patriotyczne poświęcone były najważniejszym wydarzeniom Historia Rosji. Tradycje ustanowione przez Sumarokowa kontynuował dramaturg Jakow Borysowicz Knyazhnin.

PIEKŁO. Cantemir

Twórcą rosyjskiej satyry (wiersza satyrycznego) jest Antioch Dmitriewicz Kantemir.

DI. Fonvizin

Twórcą rosyjskiej komedii jest Denis Iwanowicz Fonvizin, dzięki czemu satyra stała się edukacyjna. Jej tradycje kontynuował pod koniec XVIII wieku A.N. Radishchev, a także komik i bajkopisarz I.A. Kryłow.

Miażdżący cios zadał systemowi rosyjskiego klasycyzmu Gawriła Romanowicz Derzhavin, który zaczynał jako poeta klasycystyczny, ale upadł w latach siedemdziesiątych XVIII wieku. kanony (prawa twórcze) klasycyzmu. W swoich pracach łączył wysoki i niski, obywatelski patos i satyrę.

Od lat 80. XVIII w czołowe miejsce V proces literacki obiera nowy kierunek – sentymentalizm (patrz poniżej), zgodnie z którymi pracował M.N. Muravyov, N.A. Lwów, V.V. Kapnist, I.I. Dmitriew, A.N. Radishchev, N.M. Karamzin.

Pierwsza rosyjska gazeta „Wiedomosti”; numer datowany na 18 czerwca 1711 r

Zaczyna odgrywać znaczącą rolę w rozwoju literatury dziennikarstwo. Do XVIII wieku w Rosji nie było gazet ani czasopism. Zadzwoniła pierwsza rosyjska gazeta „Wiedomosti” Piotr Wielki wydał go w 1703 roku. W drugiej połowie stulecia pojawiły się czasopism literackich: „Różne rzeczy” (wydawca: Katarzyna II), „Dron”, „Malarz” (wydawca N.I. Novikov), „Piekielna poczta” (wydawca F.A. Emin). Założone przez nich tradycje kontynuowali wydawcy Karamzin i Kryłow.

Ogólnie rzecz biorąc, XVIII wiek to era szybkiego rozwoju literatury rosyjskiej, era powszechnego oświecenia i kultu nauki. W XVIII wieku położono podwaliny, które wyznaczyły początek „złotego wieku” literatury rosyjskiej w XIX wieku.