Kto napisał tę historię, doktorze Aibolit. Kto stał się prototypem Doktora Aibolita ze słynnej bajki Czukowskiego. Jakie zwierzęta żyły z doktorem Aibolitem

Poświęcony bajkom dla dzieci. Dobry test pamięci, prawda? Odpowiedź na to pytanie poznasz z tego artykułu.

Historia pochodzenia

Bajka „Doktor Aibolit” została stworzona przez Korneya Chukovsky’ego na podstawie twórczości Hugh Loftinga „Historia doktora Dolittle”. Kwestię przepisywania w Rosji Radzieckiej zawsze rozwiązywano bardzo surowo, uważano ją za relikt burżuazyjny. Mimo to Czukowski napisał swobodną opowieść o obcej bajce w języku, w którym zwykle opowiadał ją swojej najmłodszej córce Murochce. W opowieści Loftinga doktor Dolittle mieszkał w małym miasteczku, którego wszyscy mieszkańcy znali go z widzenia i uważali za bardzo inteligentnego. Jak miała na imię siostra doktora Aibolita? Tego jeszcze nie wiemy. Ale siostra doktora Dolittle miała na imię Sarah, zajmowała się domem i pomagała bratu opiekować się licznymi zwierzętami, które mieszkały w jego domu. Doktor miał w swoim domu futrzanych lokatorów i nie tylko: jeża w piwnicy, białe myszy w pianinie, wiewiórkę w szafie i tak dalej. Co Czukowski przyjął z tej bajki?

Doktor Aibolit

Korney Iwanowicz obdarzył tego bohatera wszystkimi cechami bliskiego jego sercu rosyjskiego intelektualisty. Dla niego Doktor Aibolit jest uosobieniem sił dobra. Co ciekawe, opis słynnego lekarza i pisarza Antoniego Pawłowicza Czechowa, który Czukowski opublikował wiele lat później w zbiorze biografii „Współcześni”, mocno odzwierciedla wizerunek Aibolita. Obaj lekarze Korneya Iwanowicza to delikatni, bezinteresowni, bezmierni ludzie o silnym wnętrzu. Chory i wyczerpany Czechow jedzie na Sachalin, aby pomóc wyrzuconym i bezsilnym ludziom cierpiącym z powodu „bezdusznego systemu policji”, a doktor Aibolit pędzi na krańce świata, aby pomagać chorym zwierzętom. Jest mało prawdopodobne, aby sam Czukowski myślał o podobieństwach między tymi dwoma lekarzami, ale tym bardziej jasne jest, co autor miał na myśli, opisując życzliwą i bezinteresowną osobę. Siostra Doktora Aibolit, w przeciwieństwie do swojego pozytywnego brata, jest osobą bardzo złośliwą.

Dobro i zło

Bajka Korneya Iwanowicza zaczyna się od słów: „Dawno, dawno temu był sobie lekarz. Był miły”. Jeśli uważnie przeczytasz pamiętniki pisarza, od razu stanie się jasne, że właśnie tymi słowami zaczął opowiadać tę bajkę swojej czteroletniej córce Murochce. We wspomnieniach Czukowskiego dziewczyna reagowała na pojawienie się każdej nowej postaci w historii tym samym pytaniem: „Czy on jest miły?” Dlatego wszystkie akcenty w dziele są umieszczone bardzo wyraźnie. Jak miała na imię siostra doktora Aibolita? Varwara. I była wściekła. Dlaczego? Po prostu bardzo nie lubiła zwierząt, które lekarz trzymał w domu.

Imiona postaci

Ciekawe, że dla Murochki Korney Iwanowicz wymyślił nowe imiona zwierząt. Tak więc pies doktora miał na imię Ava, co w języku dziewczynki z dzieciństwa oznaczało „pies”. Sowa Aibolita nazywała się Bumba. Imię to również pojawiło się w baśni nie przez przypadek. Tak czteroletnia córka pisarza nazwała sekretarkę Czukowskiego, Marię Nikitichną Ryżkinę. Kobieta publikowała swoje dzieła literackie pod pseudonimem Pambe. Jak miała na imię siostra doktora Aibolita? Varvara, jak już się dowiedzieliśmy. A może dlatego, że barbarzyńsko traktowała zwierzęta?

Barmaley

Historia pochodzenia tego bohatera jest interesująca. Któregoś dnia Czukowski i artysta Mścisław Walerianowicz Dobużyński spacerowali po Petersburgu i zastanawiali się nad pochodzeniem nazwy „Ulica Barmalejewa”. Kim był Barmaley? Dobużyński uznał, że ten człowiek to słynny pirat „w przekrzywionym kapeluszu i z takim wąsem”. Artysta narysował wymyśloną postać i zaprosił pisarza do napisania o niej bajki. Czukowski nigdy nie lubił Barmaleya, w swoim dzienniku Korney Iwanowicz twierdził, że napisał ten obraz specjalnie dla Dobużyńskiego, w stylu jego obrazów. Dla niego łukowaty, przeciętny, niegrzeczny bandyta jest antypodą miłosiernego doktora Aibolita. I ten układ współrzędnych przenika cały cykl Aibolit-Barmaley

Varwara

Jak miała na imię siostra doktora Aibolita? Pisarka nadała jej imię Varvara, a ta bohaterka naprawdę zachowała się jak barbarzyńca – biła i krzywdziła bezbronne zwierzęta, które mieszkały z lekarzem. Bez wątpienia ta postać dostała miejsce obok Barmaleya. Zła Varvara została ukarana za swoją szkodliwość. Sailor Robinson zabrała ją do miejsca, gdzie nie miała nikogo, kogo mogłaby dręczyć. Zemsta lekarza była niezwykle humanitarna – Barwarze nie stała się żadna krzywda. Byli po prostu odizolowani od innych.

Wniosek

W cyklu baśni, w którym głównym bohaterem jest Doktor Aibolit, Czukowski umieścił trzy historie. Pierwszą z nich jest wydana w 1924 roku baśń „Barmaley”, którą autor nazwał „operetką werbalną”, stworzoną w celu nauczenia dzieci wyczucia rytmu poezji. Czukowski nazwał to dzieło także przygodową powieścią dla najmłodszych. Druga opowieść poetycka to całkowicie oryginalne dzieło Korneya Iwanowicza, opublikowane w 1929 roku pod tytułem „Aibolit”. I dopiero w 1936 roku prozą ukazała się proza ​​Loftinga „Doktor Aibolit”. Wszystkie trzy opowiadania znajdują się w złotym funduszu literatury dziecięcej. Dzięki tym baśniom więcej niż jedno pokolenie dzieci poznało różnicę między dobrem a złem, między miłosiernym Aibolitem a jego wiecznym antypodem – Barmaleyem.

Na ulicy Mesinu w Wilnie można zobaczyć niezwykle wzruszającą kompozycję rzeźbiarską: starszy mężczyzna w kapeluszu z laską uśmiecha się czule do dziewczynki trzymającej na rękach kotka. Niewielu turystów wie, że to nie tylko abstrakcyjne postacie, ale pomnik wybitnego lekarza. Jeśli podejdziesz bliżej, obok postaci zobaczysz napis: „Obywatelowi miasta Wilna, doktorowi Tsemachowi Szabadowi, pierwowzorowi dobrego doktora Aibolita”.

Lekarz z dużej litery

Tutaj, w starej dzielnicy żydowskiej, mieszkał słynny lekarz, którego wszyscy w mieście znali i kochali. Timofey Osipovich, jak nazywali go rosyjscy koledzy i znajomi, urodził się w stolicy Litwy w 1865 roku. Po uzyskaniu wyższego wykształcenia medycznego w Moskwie pracował w rejonie Astrachania, gdzie szalała wówczas cholera, a następnie w Europie. Podczas I wojny światowej Tsemach służył w armii rosyjskiej jako lekarz wojskowy, a po 1917 r. wrócił do ojczyzny.

Według wspomnień współczesnych Korney Czukowski poznał Timofeya Osipowicza w Wilnie. Mówią, że wielki radziecki poeta i gawędziarz nie raz zatrzymywał się w domu lekarza, gdy przyjeżdżał na Litwę. Nie ma na to żadnych dokumentów potwierdzających, ale fakt, że dobrze się znali, jest niezaprzeczalny. Na przykład w 1968 roku w wywiadzie dla gazety „Pionerskaja Prawda” Korney Czukowski powiedział to wprost: prototypem doktora Aibolita jest litewski lekarz Tsemakh Shabad.

Wiadomo, że Czukowski stworzył „Doktora Aibolita” na podstawie pracy Loftinga „Doktor Dolittle i jego bestie”, ale wiadomo też, że zaczął robić notatki na temat Aibolitu na kilka lat przed publikacją książki o doktorze Dolittle.

Czukowski mówił o swoim litewskim znajomym jako o niezwykle życzliwej osobie, zwracając uwagę na fakt, że Tymofiej Osipowicz nie mógł nikomu odmówić pomocy.

Wszyscy go kochali

Istnieje wiele wspomnień i legend o niesamowitej dobroci doktora Shabada. Na przykład pewnego dnia kilku chłopców przyniosło mu kota z haczykiem na ryby w pysku, a on porzucając wszystko, co robił, długo się przy nim bawił. Lekarz wyciągnął haczyk, kot wyzdrowiał, a dzieci były zadowolone.

Litewski lekarz przez całe życie opowiadał się za prawami biednych. Aktywnie działał w działalności społecznej, organizując bezpłatną żywność dla biednych, był autorem pomysłu rozdawania nabiału młodym matkom, inicjował otwieranie domów dziecka, publikował instrukcje higieny i oczywiście opowiadał się za dostępnością produktów mlecznych. medycyny dla obywateli o niskich dochodach.

Shabad pokazał to na własnym przykładzie: jeśli przyszedł do niego człowiek, który nie miał pieniędzy na leczenie, lekarz nie odmówił mu, lecz leczył za darmo. Znany jest przypadek dziewczyny, która przyszła do niego ze skargą na bardzo zły stan zdrowia. Lekarz stwierdził u niej poważne niedożywienie i kazał przychodzić do niego codziennie rano po mleko. Lekarz regularnie dostarczał temu młodemu „pacjentowi” i kilku innym biednym mieszkańcom miasta mleko całkowicie bezpłatnie.

Co ciekawe, nie będąc weterynarzem, „ludzki lekarz” Shabad chętnie podjął się leczenia przyniesionych przez mieszczan zwierząt (no cóż, po prostu nie mógł odmówić!) i udało mu się wiele uratować.
Wilnianie zauważyli zdumiewający fakt: Tsemach Szabad praktycznie nie miał wrogów. Zaangażowany w pracę publiczną i społeczną był niezwykle życzliwy i bezkonfliktowy, co po prostu rozbrajało nawet najbardziej surowych ludzi.

Kiedy w wieku siedemdziesięciu lat Tsemach Szabad zmarł na sepsę, na którą nabawił się podczas operacji, niemal całe miasto wyszło na ulice, aby się z nim pożegnać. Tysiące ludzi poszło za trumną, odprowadzając legendarnego lekarza w jego ostatnią podróż.

Doktor Aibolit czy luminarz medycyny?

Obecnie doktor Tsemak Szabad jest lepiej znany mieszkańcom jako prototyp Aibolitu, jednak jego ogromny wkład w medycynę pozostał niestety w cieniu. Ale na próżno. Przecież zasłużony lekarz opublikował kilka prac naukowych - nie tylko w języku rosyjskim, ale także w innych językach. Wiadomo, że komunikował się z wielkimi zagranicznymi naukowcami - na przykład z Albertem Einsteinem. Swoją aktywną troską o litewską biedotę, a zwłaszcza bezbronną społecznie ludność żydowską, dał impuls do rozwoju medycyny społecznej w całym kraju.

Po śmierci lekarza jego popiersie umieszczono na terenie szpitala Mykolasa Marcinkevičiusa, w którym pracował. Szpital został zbombardowany podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, po czym zabytek umieszczono w Muzeum Żydowskim w Wilnie.

Pomnik z brązu przedstawiający Tsemacha Szabada, będący pierwowzorem bohatera baśni Czukowskiego, pojawił się w stolicy Litwy w 2007 roku. Plotka głosi, że została zainicjowana przez samą Maję Plisetską, rzekomo daleką krewną wileńskiego lekarza, a litewscy Żydzi zbierali pieniądze na pomnik.

Autorem kompozycji był miejscowy rzeźbiarz Romualdas Quintas, znany ze swoich dzieł zarówno w kraju, jak i w Europie. Według niego rzeźbę lekarza stworzył na podstawie zdjęć Tsemacha, które pozostały po jego śmierci, a dziewczyna przedstawiona obok lekarza to ta sama pacjentka, którą dobry lekarz „leczył” z niedożywienia, a raczej karmił. Według miejskiej legendy, gdy młoda dama wyzdrowiała, w dowód wdzięczności podarowała lekarzowi kota.

Czy Suteev miał własny prototyp Aibolitu?

Mówiąc o Doktorze Shabadzie, nie sposób nie wspomnieć o innym lekarzu, o którym Korney Czukowski zapewne pamiętał także tworząc swoją postać. To główny lekarz krymskiego sanatorium przeciwgruźliczego dla dzieci, Petr Izergin. W tym sanatorium leczyła się najmłodsza córka Korneya Czukowskiego, Murochka (jak wiadomo, poświęcił jej wiele swoich wierszy), u której lekarze odkryli w 1929 roku gruźlicę kości. Przez dwa lata doktor nauk medycznych Izergin z powodzeniem leczył dziewczynę w sanatorium własną, zastrzeżoną metodą. Niestety nie udało mu się całkowicie pokonać śmiertelnej choroby – lekarz jedynie opóźnił śmierć dziewczynki na jakiś czas.

Peter Izergin bardzo przypomina doktora Aibolita ze słynnych ilustracji radzieckiego artysty Władimira Sutejewa. Być może, znając historię leczenia Mury przez słynnego krymskiego lekarza, Suteev zdecydował, że Aibolit powinien wyglądać dokładnie tak. W każdym razie jego wizerunek został wybrany do ilustracji całkiem zasłużenie. Choć Korney Czukowski nigdy nie wspomniał o powiązaniach Izergina ze swoim bohaterem, krymscy znajomi lekarza wspominali, że pracował on bezinteresownie i bardzo często chodził do swoich pacjentów z jednej osady do drugiej, jak doktor Aibolit w bajce, pokonując góry.

Wiadomo, że weterynarz to szlachetny zawód. W pomocy medycznej głupiemu stworzeniu,
czego nawet nie da się wytłumaczyć, co go boli, jest coś na kształt leczenia
małe dziecko. To prawda, że ​​​​czasami pacjenci weterynarzy mogą z łatwością zmiażdżyć lub połknąć lekarza prowadzącego. Szlachetna i niebezpieczna praca lekarzy weterynarii jest doskonałą podstawą dzieł literackich. Głównymi uzdrowicielami książek zwierząt są rosyjski Aibolit i angielski Dolittle. W rzeczywistości te dwie postacie są najbliższymi krewnymi.

Bestialski Doktor Dolittle, uosobienie dobroci i współczucia, urodził się w miejscu niezbyt odpowiednim dla tych uczuć – w okopach I wojny światowej. To właśnie tam w 1916 roku porucznik gwardii irlandzkiej Hugh John Lofting, chcąc dodać otuchy swojemu synowi Colinowi i córce Elizabeth Mary, którzy pozostali w Anglii, zaczął pisać listy
skomponuj dla nich bajkę, ilustrując ją własnymi rękami. Wojna trwała długo, bajka okazała się długa. Już w 1920 roku w USA, dokąd przenieśli się Loftingowie, listy te przykuły uwagę znajomego wydawcy, który był zachwycony zarówno baśniami, jak i obrazkami. W tym samym roku ukazała się „Historia doktora Dolittle”.

Wkrótce potem pojawiły się „Podróże doktora Dolittle”, „Poczta…”, „Cyrk…”, „Zoo…”, „Opera…” i „Park…” ten sam lekarz. W 1928 roku Lofting znudził się swoim charakterem i chcąc się go pozbyć, wysłał go na Księżyc. Czytelnicy jednak tęsknili za kontynuacją i pięć lat później nastąpił „Powrót doktora Dolittle” – ukazał się jego „Dziennik”. Trzy kolejne opowiadania o weterynarzu ukazały się po śmierci Hugh Loftinga w 1947 roku.

*Hugh John Lofting
-------
Kiedy mają miejsce przygody doktora Johna Dolittle’a, początkowe wersy pierwszej książki mówią niewyraźnie: „Dawno, dawno temu, kiedy twoi dziadkowie byli mali”. Sądząc po otoczeniu, powozach i żaglowcach na dziedzińcu, były to lata czterdzieste XIX wieku. Ale miejsce, w którym mieszkał, jest wskazane dość dokładnie - środkowa Anglia, małe fikcyjne miasteczko Puddleby. Nie był lekarzem zwierząt, ale zwykłym, ludzkim, ale kochał zwierzęta tak bardzo, że wypędził całą swoją klientelę ze swojego domu, wypełnionego przeróżną fauną. Papuga Polinezja, czyli po prostu Polly, nauczyła go języka zwierząt, a do Dolittle przybywali czworonożni i skrzydlaci pacjenci z całej okolicy. Sława o cudownym lekarzu szybko rozeszła się po całym świecie, a afrykańskie małpy, które zdziesiątkowała epidemia, wezwały go na pomoc. Dolittle wraz z kilkoma zwierzęcymi pomocnikami rzucił się na ratunek, jednak w Afryce został schwytany przez króla czarnych dzikusów. Odważna ucieczka, uzdrowienie cierpiących i wspaniały prezent od ocalonych w postaci niespotykanej dwugłowej antylopy. Droga powrotna, znowu niewola, przerażający piraci morscy, uwolnienie małego chłopca i powrót do domu.

A to jest niepełna lista przygód tylko z pierwszej historii. A potem Doktor Dolittle i zwierzęta podróżują po całej Anglii, zarabiają w cyrku i menażerii, organizują najlepszą na świecie pocztę dla ptaków, lądują na wyspie z dinozaurami, wystawiają operę napisaną przez świnię i wyruszają w podróż
w kosmos... Jak już wspomniano, zawód lekarza weterynarii jest niebezpieczny, ale bardzo interesujący.

John Dolittle zaskakująco szybko dotarł do sowieckich czytelników. W 1920 r. ukazała się o nim książka w USA, dwa lata później w Anglii, a już w 1924 r. w ZSRR ukazały się „Przygody doktora Dolittle” w przekładzie Ljubowa Chawkiny ze zdjęciami autora. Lyubov Borisovna sumiennie przetłumaczył wszystkie przygody lekarza. Nie rusyfikowała imion bohaterów, a jedynie je przepisywała. Na przykład dwugłowy roślinożerca w swojej wersji nazywał się pushmipulya. W przypisie wyjaśniono, że to dziwne słowo „oznacza Tolkmena – Szarpie Cię”. Siedmiotysięczny nakład tej publikacji został wyprzedany, pozostając niemal niezauważonym przez historyków literatury dziecięcej. Nadchodziła era Aibolitu.

* Doktor Dolittle. Znaczek z Jersey, 2010
-------
Według wspomnień Korneya Czukowskiego wynalazł lekarza (choć w tamtym czasie jego imię brzmiało jak Oybolit) w 1916 roku w pociągu z Helsingfors (Helsinki) do Piotrogrodu, zabawiając i uspokajając chorego syna. Ale od historii podróży ustnych do bajki książkowej – jak z Finlandii po Afrykę – droga była daleka. Dopiero w 1924 roku Korney Iwanowicz zaczął tłumaczyć historię Loftinga, opowiadając ją jednocześnie swojej córeczce Murze. Tłumaczenie, a raczej opowiadanie Czukowskiego, ukazało się po raz pierwszy w 1925 roku i bardzo różniło się od oryginału. Nie bez powodu pisarka w trakcie pracy monitorowała reakcje dzieci na to, co zostało napisane – tekst był wyraźnie dostosowany do potrzeb najmłodszych czytelników. Zniknęły z niego wszystkie niepotrzebne szczegóły, wyszło znacznie więcej
bardziej zwięzłe niż tłumaczenie Khavkiny. Doktor Dolittle stał się Aibolitem, jego miejsce zamieszkania straciło wszelkie cechy narodowe, zwierzęta towarzyszące otrzymały imiona, które brzmiały znajomo dla rosyjskich uszu, a pisarz po prostu i wyraźnie nazwał dwugłową antylopę Tyanitolkay. To prawda, że ​​​​to tłumaczenie bardzo różniło się od bajki „Doktor Aibolit”, która jest publikowana do dziś. W Afryce Aibolit i jego przyjaciele zostali schwytani przez murzyńskiego króla Czernomaza, a w drodze powrotnej wrócili do domu bez żadnych incydentów. Z dwudziestu rozdziałów Lofttinga tylko Czukowski wyszedł
czternaście. Swoją opowieść zadedykował „drogiemu doktorowi Konukhesowi, uzdrowicielowi moich dzieci”.

* Korney Czukowski z córką Murą

W tym samym 1925 roku Aibolit pojawił się w poetyckiej bajce, choć jeszcze nie we własnej, ale jako postać w „Barmaley”: lekarz lecący samolotem nad Afryką próbował uratować Tanyę i Wanię ze szponów rabusiów , ale on sam skończył w pożarze, skąd grzecznie poprosił krokodyla, aby połknął Barmaley. Następnie, ulegając jękom bandyty, zwrócił się z prośbą o jego uwolnienie. Co ciekawe, w obu książkach z 1925 roku Aibolit jest przedstawiany przez ilustratorów jako typowy mieszczanin: we fraku, cylindrze i z grubym brzuchem. Wkrótce Korney Iwanowicz zaczął komponować poetyckie opowieści o lekarzu. „Aibolit” ukazał się w 1929 r. w trzech numerach leningradzkiego pisma „Joż”. Czukowski jeszcze bardziej uprościł fabułę Loftinga
i zrymował to, co z niego zostało. Doktor Aibolit prawie stracił swoje indywidualne cechy, zachowując tylko dwie, ale bardzo ważne dla dzieci - życzliwość i odwagę. Ze względu na nieostrość obrazu ilustratorzy narysowali go na swój własny sposób. Ale ich lekarz niezmiennie przypominał lekarzy, których mali czytelnicy mogli spotkać w najbliższym szpitalu. Czytelnikom bardzo spodobały się także metody leczenia, jakie Aibolit stosował na swoich ogoniastych pacjentach: czekoladki, ajerkoniak, klepanie po brzuszkach, a od zabiegów czysto medycznych – tylko niekończące się pomiary temperatury. Nie można było nie kochać takiego lekarza, a literatura radziecka zyskała nowego pozytywnego bohatera. W tym samym roku Aibolit pojawił się w innej bajce Czukowskiego - „Toptygin i lis”. Jest na prośbę
głupi niedźwiedź został przyszyty pawim ogonem.

W 1935 roku ukazała się w osobnym wydaniu baśń wierszowana o Aibolicie. To prawda, że ​​\u200b\u200bnazywało się „Limpopo”. Następnie Korney Iwanowicz zmienił nazwę
wiersz w „Aibolit”, a nazwisko „Doktor Aibolit” pozostało w tyle za prozą-bajką.
Została opublikowana w 1936 roku. Sam Czukowski pojawił się na okładce jako autor, choć na stronie tytułowej szczerze widniał napis „Przez Hugh Loftinga”. W porównaniu z publikacją jedenaście lat temu historia uległa znaczącym zmianom. Tym razem Korney Iwanowicz opowiedział całą pierwszą książkę o Dolittle, dzieląc ją na dwie części. Druga nosiła tytuł „Penta i rozbójnicy morscy” i zawierała przygody lekarza, pominięte przez narratora w 1925 roku.

* Tak dzieci po raz pierwszy zobaczyły Aibolit (artysta Dobuzhinsky, 1925)
-------
Część pierwsza, „Podróż do krainy małp”, uległa zauważalnemu większym zrusyfikowaniu. Na przykład siostra lekarza, która zarówno w Loftingu, jak i w poprzedniej opowieści nazywała się Sarah, nagle stała się Varvarą. Jednocześnie Czukowski, najwyraźniej w celu uwypuklenia cnót Aibolit, uczynił ją złą oprawczynią zwierząt. Zło musi zostać ukarane, a w finale pierwszej części Tyanitolkai wrzuca Varvarę do morza. Według pierwotnego źródła Sara, która nie była szkodliwa, ale po prostu gorliwa, wyszła za mąż w pokoju.

Z Afryki zniknęły także wszystkie czarne dzikusy. Przedstawicieli rdzennej ludności uciskanej przez kolonizatorów i ich króla Czernomaza zastąpili Barmaley i jego piraci. Zabawne, że amerykańscy wydawcy baśni Loftinga poszli tą samą drogą w latach 60. i 70. XX wieku. Zauważalnie wygładzono niektóre epizody związane z czernią poszczególnych postaci.

* Okładka pierwszego wydania bajki „Doktor Aibolit” (artysta E. Safonova)

W wydaniu z 1938 r. Czukowski zamieścił powtórzenia dwóch kolejnych odcinków przygód doktora Dolittle – „Ogień i woda” oraz „Przygoda białej myszy”. „Doktor Aibolit” ukazuje się mniej więcej w takiej formie do dziś, choć pisarz do końca życia wprowadzał drobne zmiany w tekście opowiadania. Czukowski napisał ostatnią bajkę o doktorze Aibolicie w trudnym roku 1942. „Pokonajmy Barmaleya” opublikowała Pionerskaja Prawda. W przeciwieństwie do wszystkich innych baśni Czukowskiego, ta nie wypadła zbyt dobrze.
miły i niezwykle zmilitaryzowany. Spokojna Aibolitia, zamieszkana przez ptaki i zwierzęta roślinożerne, zostaje zaatakowana przez hordę drapieżników i innych zwierząt, które pod przywództwem Barmaleya wydawały się przerażające Czukowskiemu. Aibolit na wielbłądzie prowadzi obronę:

„I postaw to przy bramie
Działa przeciwlotnicze dalekiego zasięgu.
Do aroganckiego sabotażysty
Żadne wojsko na nas nie wylądowało!
Ty, żabo strzelca maszynowego,
Schowaj się za krzakiem
A więc na wrogą jednostkę
Nieoczekiwany atak.”

Siły nie są równe, ale dzielny Wania Wasilczikow leci na pomoc zwierzętom z odległego kraju i w wojnie następuje radykalny punkt zwrotny:

„Ale Waniausza wyjmuje zza pasa rewolwer
I rewolwerem atakuje ją jak huragan:
I uderzył Karakul
Cztery kule między oczami”

Pokonany Barmaley został skazany na karę śmierci, wykonaną natychmiast:

„I wylało się tyle śmierdzącej trucizny
Z czarnego serca zamordowanego gada,
Że nawet hieny są paskudne
I zataczali się jak pijani.
Upadłem na trawę i zachorowałem
I każdy z nich umarł.
I dobre zwierzęta zostały uratowane przed infekcją,
Uratowały ich wspaniałe maski gazowe.”

I przyszedł powszechny dobrobyt.


* Rysunek V. Basova do bajki „Pokonajmy Barmaly. 1943)
-------
W 1943 roku „Pokonajmy Barmaleya” ukazało się jednocześnie w trzech wydawnictwach. Pod koniec roku została włączona do antologii poezji radzieckiej. A potem rozpętała się burza. Stalin osobiście usunął „Opowieść wojenną” z prób zbioru. Wkrótce w gazetach ukazały się druzgocące artykuły. 1 marca 1944 r. w „Prawdzie” ukazał się artykuł dyrektora Instytutu Filozofii P. Judina pod wymownym tytułem „Wulgarna i szkodliwa mikstura K.”.
Czukowskiego”: „K. Czukowski przeniósł zjawiska społeczne do świata zwierząt, obdarzając zwierzęta politycznymi ideami „wolności” i „niewolnictwa”, dzieląc je na krwiopijców, pasożytów i pokojowo nastawionych robotników. Jest oczywiste, że Czukowski nie mógł wyjść z tego przedsięwzięcia inaczej niż wulgaryzmami i nonsensami, a ten nonsens okazał się
politycznie szkodliwe.” Bajkę „Pokonajmy Barmaleya” trudno zaliczyć do twórczych sukcesów Korneya Iwanowicza, nie zasługuje jednak na zarzuty o „świadome wulgaryzowanie wielkich zadań wychowania dzieci w duchu socjalistycznego patriotyzmu”. Po tak skrajnej krytyce baśni wierszowanych Czukowski już nie pisał.

„Pokonajmy Barmaleya” ukazało się po raz kolejny dopiero w dziełach zebranych w 2004 roku. To prawda, że ​​​​dwa fragmenty tej bajki - „Radość” i „Aibolit”.
i Wróbel” (w wersji czasopisma „Z wizytą Aibolita”) – Czukowski opublikował jako prace niezależne.

Kino dodało nowe akcenty do biografii Aibolita. W filmie „Doktor Aibolit” z 1938 r. role zwierząt odgrywały prawdziwe tresowane zwierzęta. Przy takim podejściu trudno było odegrać sceny panafrykańskiego uzdrowienia, a scenarzysta Evgeniy Schwartz zbudował fabułę wokół wydarzeń z drugiej i trzeciej części opowieści o lekarzu. Prawie cały film Aibolit nie zajmuje się medycyną,
oraz za pomocą działań organów ścigania - walczy z piratami i ich przywódcą Benalisem, któremu aktywnie pomaga zła Varvara. Punktem kulminacyjnym jest scena bitwy morskiej z użyciem arbuzów, jabłek i innej amunicji.

Temat militarny jest kontynuowany w kreskówce „Barmaley” (1941). Tanechka i Vanechka jadą do Afryki nie dla żartów, ale uzbrojeni w karabin z bagnetem, aby odeprzeć chodzącego złoczyńcę
topless, ale w cylindrze. Aibolit przy pomocy lotnictwa wspiera wyzwolenie Afryki z ucisku Barmaley. W cudownej filmowej bajce Rolana Bykowa „Aibolit-66” lekarz z trudem, ale wciąż rehabilituje bandytę i jego gang.

W filmie „Jak szukaliśmy Tiszki” (1970) Aibolit zrobił karierę w więzieniu
system - działa w zoo. Wreszcie w serialu animowanym „Doktor Aibolit” (1984) reżyser David Cherkassky wplótł w główną fabułę kilka innych bajek Czukowskiego. „Karaluch”, „Skradzione słońce”, „Mucha Tsokotukha” zamieniły historię lekarza w ekscytujący thriller.

Filmowe adaptacje przygód Dolittle poszły jeszcze dalej. W filmie z 1967 roku weterynarz otrzymał uroczą dziewczynę i cel życiowy - odnalezienie tajemniczego różowego ślimaka morskiego, a czarny książę Bumpo z książki Loftinga z jakiegoś powodu został ochrzczony w Williama Szekspira X. W 1998 roku amerykańska poprawność polityczna sprawił, że Dolittle sam stał się czarny. Z baśni pozostało tylko imię głównego bohatera i jego umiejętność rozmawiania ze zwierzętami. Akcja przeniosła się do współczesnej Ameryki, a fabuła została wymyślona praktycznie od podstaw. Ale Dolittle, grany przez komika Eddiego Murphy'ego, okazał się na tyle uroczy, że film zebrał dobre wyniki kasowe, zmuszając producentów do nakręcenia czterech sequeli. To prawda, że ​​​​począwszy od trzeciego filmu sam lekarz nie pojawia się już na ekranie - problemy zwierząt rozwiązuje jego córka Maya, która odziedziczyła talent językowy po ojcu. Do 2009 roku temat rozmów ze zwierzętami został całkowicie wyczerpany.

W tym czasie książki Loftinga były już wielokrotnie tłumaczone na język rosyjski i publikowane w naszym kraju. Większość tłumaczeń wiernie wzorowała się na pierwszych wydaniach baśni Dolittle, nie zwracając uwagi na późniejsze zniekształcenia oryginału w imię tolerancji. Wersje tłumaczeniowe różniły się głównie pisownią imion własnych. Na przykład nazwisko głównego bohatera było czasami pisane jedną literą „t”,
a czasem z dwoma. Najbardziej ekstrawagancki był Leonid Jaknin, który nie przetłumaczył bajki, ale ją „opowiedział”. Zmieszał kilka opowiadań pod jedną okładką, z jakiegoś powodu wielokrotnie rozcieńczał tekst wersetami, których brakowało w oryginale i zmienił większość imion nie do poznania. Więc,
Jaknin nazywa tyanitolkai nieco erotycznie „tu i tu, i tam”.
Mimo tych wszystkich tłumaczeń Hollywood okazało się silniejsze od rosyjskich wydawców książek, a jeśli któryś z naszych młodych współobywateli kojarzy się z nazwiskiem Dolittle, to najprawdopodobniej jest to wizerunek zabawnego czarnego lekarza.

Ale Aibolit będzie żył wiecznie w naszym kraju – w książkach dla dzieci, filmach, kreskówkach i nazwach klinik weterynaryjnych.

Czy dzieci wiedzą, kto napisał „Aibolit” – najpopularniejszą bajkę wśród miłośników literatury w wieku przedszkolnym? Jak powstawał wizerunek lekarza, kto był pierwowzorem i czy w ogóle warto czytać tę bajkę dzieciom? Omówiono to bardziej szczegółowo poniżej.

Kto napisał „Aibolit”?

Bajka ta, napisana przez słynnego pisarza i poetę dziecięcego w 1929 roku, została po raz pierwszy zaprezentowana czytelnikom i od razu podbiła serca tysięcy czytelników. Pokochały ją nie tylko dzieci, którym troskliwi rodzice czytali im bajki na dobranoc, ale także dorośli, którym spodobała się fabuła dzieła.

Autorka „Aibolitu” nie tylko opowiedziała historię oddanego pracownika medycznego, który ściśle przestrzegał przysięgi Hipokratesa, ale zrymowała ją w żywe wersety, które łatwo zapadają w pamięć i zapadają dzieciom w pamięć dosłownie od drugiego czytania.

Czukowski uważa doktora Dolittle, bohatera angielskiej bajki, za prototyp Aibolita, który leczy zwierzęta i rozumie ich język. Korney Iwanowicz tłumaczył bajkę dla rosyjskojęzycznych dzieci i w pewnym momencie pomyślał, że fajnie byłoby napisać własną bajkę o tej samej wspaniałej osobie.

„Aibolit” to opowieść o tym, jak lekarz pierwszego kontaktu zajmuje się działalnością leczniczą, lecząc zwierzęta z różnych chorób, a jego metody są czasem dość unikalne: czekolada, słodki ajerkoniak, co sugeruje, że jest on nie tylko utalentowanym uzdrowicielem ciał, ale także nieszczęsne dusze. Pacjentów przyjmuje siedząc pod drzewem, co sugeruje jego altruizm i całkowite oddanie swojej pracy, przy czym nie dzieli zwierząt na klasy, kasty czy zawody – dla każdego jest chwila uwagi i sposób leczenia.

W pewnym momencie na koniu przybywa posłaniec z pilnym listem, w którym mieszkańcy (zwierzęta) Afryki, dowiedziawszy się o jego zdolnościach, błagają o pomoc. Naturalnie współczujący Aibolit spieszy na ratunek, a pomagają mu w tym różne zwierzęta i ptaki. Razem w ciągu dziesięciu dni pokonują straszliwą epidemię, nie wyjeżdżając nawet na chwilę. W rezultacie sława niezwykłych zdolności lekarza rozchodzi się po całym świecie.

Charakterystyka głównego bohatera

„Dobry doktor Aibolit…” – tak właśnie brzmi pierwsza linijka baśni wierszem i to właśnie określa istotę tego baśniowego człowieczka: jego dobroć i miłość do zwierząt nie zna granic , bo czasami lekarz znajduje się w sytuacjach krytycznych, na granicy życia i śmierci, a mimo to dokonuje wyboru na korzyść chorego, a nie siebie. Jego kwalifikacje zawodowe nie pozwalają ani na sekundę wątpić w ogromną wiedzę, jaką posiada Aibolit. Czukowski dał mu takie cechy, jak szerokość duszy i nieustraszoność, łatwowierność, ale jednocześnie łagodność duszy.

Jednocześnie fabuła wyraźnie pokazuje, że nawet tak wspaniałemu i odważnemu człowiekowi zdarzają się chwile rozpaczy i utraty sił, co czyni go jeszcze bardziej ludzkim, bliższym zwykłym ludziom, w przeciwieństwie do opowieści europejskich i amerykańskich, w których głównym bohaterem jest Postacie często były obdarzone „boskimi” cechami.

Czego uczy ta praca?

Bajka „Aibolit” ma na celu otworzyć w sercach wiedzę, że nie ma znaczenia, do jakiego gatunku, rodzaju i rodziny należysz: w chwilach smutku, trudności i cierpienia żyjące istoty muszą sobie pomagać nie tylko za zapłatę lub wdzięczność, ale po prostu na życzenie serca i dobroci duszy. Zdobywszy taką mądrość, człowiek wznosi się na wyższy poziom ewolucji - bezinteresowną miłość do zwierząt i całego świata.

Autor „Aibolit” sprawił, że utwór stał się zrozumiały nawet dla najmłodszych słuchaczy, wiedząc, że nasiona dobra zasiane we wczesnym dzieciństwie z pewnością wykiełkują i przyniosą wspaniałe owoce, kształtując moralnego i wysoce moralnego ducha człowieka.

Autor o Aibolicie

Korney Iwanowicz dość długo wybierał rymowanki do tej bajki, przeglądając setki zwrotów i fraz fabularnych, próbując w niewielkiej liczbie słów umieścić maksymalne znaczenie, wiedząc, że zbyt długi „epos” zmęczy dziecko, dla którego skrupulatne opisy przyrody, przedmiotów i wyglądu nie interesują go zbytnio, ponieważ on sam może to rozgryźć dzięki niesamowitej wyobraźni, która jest wysoko rozwinięta w każdym dziecku.

Jednocześnie Czukowski chciał, aby rymy baśni nie były banalne i prymitywne, ponieważ był wielbicielem wielkiej poezji Puszkina, Derzhavina i Niekrasowa: po prostu nie mógł zniżyć swojej twórczości do poziomu rymów bulwarowych. Dlatego baśń wierszem była pisana raz po raz na nowo: coś dodano, inne kategorycznie wycięto, czasem w dużych fragmentach. Autor chciał zwrócić uwagę czytelnika na charakter lekarza, na jego heroiczną postawę wobec zawodu, nie! - raczej droga życia, gdy honor i sumienie nie pozwalały mu zostawić cierpiącego w tarapatach.

Dlatego baśń przeszła kilka zmian, została przecięta na pół i dopiero wtedy została przedstawiona czytelnikom.

Jest kontynuacja bajki!

Ten, kto napisał „Aibolit”, nie poprzestał na tym, bo popularność tej historii była znaczna: dzieci pisały listy do Czukowskiego, bombardując go pytaniami o to, co było dalej, jak żył lekarz, czy miał krewnych i inne rzeczy, które są dla niego ważne. ciekawe specjalnie dla dzieci. Dlatego Korney Iwanowicz postanowił napisać prozą bajkę o tym samym lekarzu, ale z bardziej szczegółowym opisem tego, co się działo: jeśli bajka wierszem była bliska dzieciom poniżej szóstego roku życia, to druga wersja tej historii był bliższy dzieciom w wieku od sześciu do 13 lat, ponieważ działek w nim jest więcej - aż cztery, a każdy zawiera osobny morał, który Czukowski chciał przekazać młodym czytelnikom.

Opowieść ta została opublikowana po raz pierwszy w 1936 r., kilkakrotnie poprawiana przez autora, sfinalizowana, a w 1954 r. ostatecznie utrwalona w gotowej wersji. Bajka spodobała się fanom twórczości Korneya Iwanowicza, ale wielu przyznało, że był lepszy w bajkach wierszem.

Warto dodać, że postać Aibolita pojawia się w dwóch kolejnych baśniach wierszowanych tego samego autora: „Barmaley” (1925) i „Pokonajmy Barmaley” (1942). Sądząc po datach, „Barmaley” powstał wcześniej niż „Aibolit”, co oznacza, że ​​autor stworzył najpierw ulotny obraz, który później w pełni ujawnił w odrębnym dziele.

Historia pojawienia się Doktora Aibolita przypomina historię marionetkowego człowieka o imieniu Pinokio, którego początki sięgają drewnianej lalki o imieniu Pinokio z włoskiej baśni, lub historię czarodzieja ze Szmaragdowego Miasta, która powstała jako w wyniku powtórzenia baśni Franka Bauma. Zarówno Buratino, jak i Goodwin oraz sama firma „przewyższyły” swoich poprzedników pod względem wyrazu artystycznego. To samo stało się z Doktorem Aibolitem.

Pierwszy wizerunek lekarza zwierząt wymyślił Anglik Hugh Lofting w „Historii doktora Dolittle” (pierwsza książka z tym bohaterem ukazała się w 1922 r.). Doktor Dolittle dosłownie oznacza „Doktor Ułagodź (ból)” lub „Doktor Zredukuj (ból)”. Dolittle bardzo lubi zwierzęta, które żyją w dużych ilościach w jego domu. Z tego powodu traci wszystkich swoich poprzednich pacjentów i środki do życia. Ale wtedy jego papuga uczy go języka zwierząt i zostaje najlepszym weterynarzem na świecie. Pewnego dnia lekarz otrzymuje wiadomość, że małpy w Afryce są poważnie chore i wyrusza w podróż, aby im pomóc. Po drodze musi przeżyć katastrofę statku i zostaje schwytany przez czarnego króla, ale ostatecznie wszystko kończy się dobrze.

Korney Chukovsky zapożyczył od Hugh Loftinga bardzo figuratywną koncepcję lekarza zwierząt i niektórych środków fabularnych; ponadto poszczególne postacie przeniosły się z sofy doktora Dolittle i z jego szafy na sofę i do szafy doktora Aibolita. Ale w rezultacie zmiana artystyczna była tak silna, że ​​​​nie można nawet mówić o opowiadaniu na nowo. Proza Czukowskiego o Doktorze Aibolicie to dzieło zupełnie nowe, choć napisane na podstawie baśni Hugh Loftinga. A ta historia jest cenna nie tylko ze względu na opisane w niej ekscytujące przygody. Zawiera także absolutnie integralną koncepcję porządku świata, którą może zrozumieć dziecko w wieku od pięciu do ośmiu lat.

W bajce występuje wiele różnych zwierząt. Tak „zaaranżowany” jest dom doktora Aibolita: „W jego pokoju mieszkały zające. W szafie mieszkała wiewiórka. W szafce mieszkała wrona. Na sofie mieszkał kłujący jeż. W klatce piersiowej mieszkały białe myszy. Lista nie jest wyczerpująca, ponieważ „ze wszystkich swoich zwierząt dr Aibolit kochał przede wszystkim kaczkę Kiku, psa Avę, świnkę Oink-Oink, papugę Carudo i sowę Bumbę”. Ale to nie wszystko, ponieważ do stałych mieszkańców domu stale dołączają nowi (i stają się aktywnymi postaciami).

Innymi słowy, dom doktora Aibolita jest pełen różnych zwierząt i wszystkie one współistnieją w pokoju i harmonii. Powiedziałbym, że w nieprawdopodobnym spokoju i harmonii. Nikt nikogo nie zjada, nikt z nikim nie walczy. Nawet krokodyl „był cichy. Nikogo nie dotykał, leżał pod łóżkiem i myślał o swoich braciach i siostrach, którzy mieszkali daleko, daleko w gorącej Afryce”.

Mieszkańców domu łączy miłość i wdzięczność wobec doktora Aibolita, o którym mówi się, że jest bardzo życzliwy. Właściwie bajka zaczyna się tak: „Dawno, dawno temu był sobie lekarz. Był uprzejmy." „Miłość” to główna i najważniejsza cecha głównego bohatera tej historii. (Nawiasem mówiąc, główną cechą wyróżniającą doktora Dolittle jest to, że „znał całą masę przydatnych rzeczy” i był „bardzo mądry”). Wszystkie decyzje i działania doktora Aibolita wynikają właśnie z jego dobroci. U Korneya Czukowskiego dobroć objawia się w działaniu i dlatego jest bardzo przekonująca: dobry lekarz żyje dla innych, służy zwierzętom i biednym ludziom - tj. tym, którzy nie mają nic. A jego zdolności lecznicze ocierają się o wszechmoc – nie ma ani jednej postaci, którą podjąłby się leczyć i której by nie wyleczył. Prawie wszystkie zwierzęta w tej historii w ten czy inny sposób zawdzięczają swoje życie i powrót do życia lekarzowi. I oczywiście rozumie język zwierząt. Ale jeśli Hugh Lofting w swojej historii szczegółowo wyjaśnia, jak doktor Dolittle ją opanował, to o Aibolicie autor tylko krótko relacjonuje: „Nauczyłem się tego dawno temu”. Dlatego jego umiejętność rozmawiania ze zwierzętami w ich języku jest postrzegana jako niemal oryginalna, jako dowód szczególnych zdolności: rozumie - i tyle. A zwierzęta mieszkające w domu słuchają lekarza i pomagają mu czynić dobre uczynki.

Czym jest to niebo, jeśli nie dziecięcą wersją nieba? A obraz złej siostry lekarza o imieniu Varvara, z której nieustannie emanują impulsy wrogie światu lekarza, łatwo koreluje z wizerunkiem węża. Na przykład Varvara żąda, aby lekarz wypędził zwierzęta z domu („z raju”). Ale lekarz nie wyraża na to zgody. I to sprawia, że ​​dziecko jest szczęśliwe: „dobry świat” jest silny i stabilny. Ponadto nieustannie stara się poszerzać swoje granice, nawracając na „wiarę” doktora Aibolita coraz to nowe zwierzęta: nosorożce, tygrysy i lwy (które początkowo nie chcą uczestniczyć w dobrych uczynkach, ale gdy ich młode zachorują, a lekarz ich leczy, z wdzięcznością przyłączają się do wszystkich innych).

Jednak dziecięcemu „rajowi”, jak powinno być w mitologii, przeciwstawia się inne miejsce - źródło cierpienia i strachu, „piekło”. A absolutnie dobremu „twórcy” w bajce Czukowskiego przeciwstawia się absolutny złoczyńca, „niszczyciel” - Barmaley. (Czukowski sam wymyślił ten obraz Korneya, bez podpowiedzi Loftinga). Barmaley nienawidzi lekarza. Wydaje się, że Barmaley nie ma oczywistych, „racjonalnych” motywów, aby ścigać Aibolit. Jedynym wyjaśnieniem jego nienawiści jest to, że Barmaley jest zły. Ale zły nie może tolerować dobra i chce je zniszczyć.

Konflikt dobra ze złem w opowieści Czukowskiego ukazany jest w najbardziej ostrej i bezkompromisowej formie. Żadnych półtonów, żadnych „trudności psychologicznych” i udręki moralnej. Zło jest złem i należy je ukarać – tak postrzegają je zarówno autorka, jak i dziecko. A jeśli w opowiadaniu „Doktor Aibolit” kara ta jest pośrednia (Barmaley zostaje pozbawiony statku za przeprowadzanie najazdów piratów), to w kontynuacji, w opowiadaniu „Penta i rabusie morscy” autor zajmuje się złymi postaciami w najbardziej bezlitosny sposób: piraci trafiają na morze i zostają połknięci przez rekiny. A statek z Aibolitem i jego zwierzętami cały i zdrowy płynie do ich ojczyzny.

I muszę przyznać, że (mały) czytelnik poznaje koniec rabusiów z „poczuciem głębokiej satysfakcji”. W końcu byli ucieleśnieniem absolutnego zła! Mądry autor oszczędził nam choćby wzmianki o możliwym istnieniu „wewnętrznego świata” Barmaleya i opisaniu jakichkolwiek jego niegodziwych myśli.

Właściwie dobry lekarz też o niczym nie myśli. Wszystko, co o nim wiemy, wynika z jego czynów lub słów. Z tego punktu widzenia opowieść Czukowskiego jest „antypsychologiczna”. Ale autor nie miał zamiaru zanurzać nas w wewnętrzny świat bohaterów. Jego zadaniem było stworzenie takiego polarnego obrazu świata, aby jasno przedstawić uosobione dobro i zło. A definicja dobra i zła w baśni jest niezwykle jasna: dobro oznacza uzdrawianie, dawanie życia, a zło oznacza torturowanie i zabijanie. Kto z nas może się temu sprzeciwić? Czy jest coś sprzecznego z tą formułą?

Dobro i zło w baśniowej walce zazębiają się, dlatego opowieść o Doktorze Aibolicie okazała się pełna napięcia, ekscytująca, a czasem przerażająca. Dzięki tym wszystkim cechom, a także wyraźnemu kontrastowi między dobrem a złem, opowieść jest bardzo odpowiednia dla dzieci w wieku od pięciu do ośmiu lat.

Około piątego roku życia dzieci zaczynają opanowywać racjonalną logikę (pozostaje okres tłumaczeń, że „wieje wiatr, bo drzewa się kołyszą”). Racjonalność początkowo rozwija się jako myślenie w tak zwanych „podwójnych przeciwieństwach”, czyli wyraźnych przeciwieństwach. A teraz dziecko nie tylko uczy się ze słów dorosłego „co jest dobre, a co złe”, ale także chce motywować, uzasadniać, wyjaśniać działania i działania, tj. chce wiedzieć, dlaczego jest to dobre lub złe. W tym wieku jest dziecko? Jest także twardym moralistą, nieskłonnym do szukania zawiłości psychologicznych. Istnienie złożoności, dwoistości, a nawet wzajemności niektórych znaczeń odkryje później, w wieku 9-10 lat.

Jeśli chodzi o „przerażającą” cechę, właśnie tego naprawdę potrzebuje dziecko po piątym roku życia. W tym wieku jego świat emocjonalny jest już dość dojrzały. A pięcio-, sześciolatek różni się od młodszych przedszkolaków tym, że uczy się panować nad swoimi emocjami. Łącznie z emocją strachu. Prośba dziecka o rzeczy straszne, w tym straszne bajki, wiąże się z koniecznością „treningu” emocjonalnego i próbą określenia jego progu tolerancji. Ale będzie musiał przeprowadzić te eksperymenty z pełną mocą w okresie dojrzewania.

Ilustracje Wiktora Czyżikowa, jakkolwiek dziwnie by to nie brzmiało, stoją w pewnej sprzeczności z napięciem i „przerażalnością” baśni. Obrazy na ilustracjach są zabawne i zabawne. Doktor Aibolit jest taki okrągły i rustykalny. Większość postaci ma usta rozciągnięte w uśmiechu. A nawet najbardziej dramatyczne momenty – atak piratów, starcie piratów z rekinami – ukazane są wesoło i z humorem. A w samej historii nie ma ani krzty humoru. W walce dobra ze złem nie ma nic zabawnego. Nie jest nawet jasne, w którym momencie historii możesz się uśmiechnąć. Wydaje się więc, że rysunki Czyżikowa zmniejszają stopień dramatyzmu i tym samym dają czytelnikowi chwilę wytchnienia. Cóż, i pomyśl, że może wszystko nie jest takie straszne.

Marina Aromstam

O eksperymencie z okładkami różnych publikacji Doktora Aibolita przeczytacie w artykule