Margarita chodziła z żółtymi kwiatami. Miejsce pierwszego spotkania mistrza i Małgorzaty. Śmierć Mistrza i Małgorzaty

Ustalając miejsce spotkania Mistrza i Małgorzaty, większość Bułhakowa zgadza się, że stało się to w pobliżu domu przy ulicy Bolszoj Gniezdnikowski 10. Odbywa się to nie tylko na podstawie tekstu powieści, ale także danych biograficznych pisarza .

28 lutego 1929 roku Michaił Bułhakow i jego przyszła trzecia żona Elena Szyłowska spotkali się podczas wizyty u braci artystów Moiseenki, którzy mieszkali w tzw. „domu Nirnzee” przy Bolszoj Gniezdnikowski Lane 10. Razem zostawili gości i udali się na wycieczkę spacerować po Moskwie.

Aleja Bolszoja Gniezdnikowskiego w pobliżu budynku 10.

Dom Nirnsee, xatati, jest niezwykły pod każdym względem. Pierwszy moskiewski drapacz chmur, wybudowany w 1912 roku, ze względu na lakoniczny układ mieszkań nazywany był „domem kawalerskim” (większość posiadała jedynie łazienkę, pokój dzienny i korytarz, nie było kuchni).

Dom Nirnsee.

Teraz dach domu Nirnzee można zobaczyć tylko z kilku punktów miasta, ale kiedyś jego misterne dekoracje były widoczne z całej okolicy.

Dach domu Nirnzee. Zdjęcie zostało zrobione z bulwaru Tverskoy.

Wróćmy jednak do tekstu powieści. Ulica Gniezdnikowska jest oddzielona od Twerskiej łukiem. To właśnie w tę stronę powinna była zwrócić się Margarita, a za nią Mistrz.

Gnezdnikovsky Lane naprawdę mocno się ugina. W pełni odpowiada to opisowi „krzywej, nudnej uliczki”. Gdzieś tutaj Mistrz i Małgorzata powinni byli przejść się po przeciwnych stronach ulicy.

Artykuł został wykorzystany podczas pisania

Akcja nieśmiertelnej powieści Bułhakowa jest wyraźnie powiązana z miejscami, w których opisach pisarz jest bardzo specyficzny, dlatego znawcom udało się zidentyfikować większość z nich, co powiązałem w jedną wycieczkę. To jego druga wersja, łącząca liczne słupy z fragmentami dużej trasy. Być może przejedziesz całą trasę, być może coś ominiesz lub zadowolisz się jakimś odcinkiem – wybór należy do Ciebie.
Wytyczając trasę, starałam się, aby z grubsza odpowiadała ona fabule powieści: zacznij tam, gdzie się zaczęła, i też ją zakończ. Niestety musielibyśmy wtedy sporo cofnąć się w czasie, stąd wynikający z tego wariant jest kompromisem pomiędzy fabułą a geografią moskiewskich ulic. Większość zdjęć powstała na początku maja, w tygodniu poprzedzającym Wielkanoc, czyli w tym samym czasie, co w powieści. Co prawda miasto w tym roku nie znajdowało się w stanie dobrze nam znanym, kiedy „słońce rozgrzawszy Moskwę, zapadło w suchą mgłę gdzieś za Pierścieniem Ogrodowym”, ale wiosna była wczesna i dzika, więc stan ducha i pogoda z grubsza odpowiadały temu samemu.niezbędne.
Ale dość wstępu. „Pójdź za mną, czytelniku!”
Główna trasa: Metro Majakowska - ul. Bolszaja Sadowaja. - Ogród akwariowy (był tu Variety Show) - Bolszaja Sadowaja, nr 10 (na podwórzu jest złe mieszkanie i Muzeum Bułhakowa) - Aleja Ermolaevsky'ego. - Stawy Patriarchy (bez komentarza) - B. Zaułek Patriarchy. - Spiridonowka (droga pościgu Bezdomnego za Wolandem i jego świtą, nr 17 - jeden z kandydatów na dom Margarity) - Plac Nikitsky Gate - wzdłuż Bulwaru Twerskiego do domu 25 (Massolit) i z powrotem - Ulica Twerska - Ulica Bolszoj Gniezdnikowski ( Mistrz spotkał się tutaj i Małgorzata) - powrót na Plac Nikitsky Gate (można pominąć tę gałąź) - ul. B. Nikitskaya. — Pas Nożowy. - Mały Rzhevsky per., 6 (jak dla mnie najlepszy kandydat na dom Margarity) - B. Rzhevsky per. - ul. M.Molchanovka (podwórko domu nr 10 - 3 rzeźby Rukawisznikowa pod pomnikiem bohaterów powieści) - przez Nowy Arbat - uliczkę Arbatskiego. — Arbat — Skręć w pas B. Nikolopeskovsky'ego. (Margarita przyleciała tutaj i rozbiła Dom Dramlit) - Arbat, 54 (Torgsin) - pas Denezhny. - pas M. Levshinsky'ego. - Aleja Mansurowskiego nr 9 (dom Mistrza i prawdopodobnie Margarita szły do ​​niego mniej więcej tą samą drogą - a może i sąsiednimi uliczkami) - Ostożenka nr 21 (najpiękniejsza kandydatka na dom Margarity) - I ulica Zachatiewskiego, nr 1. 13 (tutaj Bezdomny szukał Wolanda, to jest mój osobisty odniesienie, w przeciwieństwie do innych znalezionych w różnych źródłach) - Nabrzeże Prechistenskaya (tutaj Bezdomny pływał) - idź do stacji metra Kropotkinskaya, idź do stacji Vorobyovy Gory i wjedź kolejką linową na stację taras widokowy - widok na Moskwę ze Wzgórz Wróblowych (Żegnaj!), lub (w krótszej wersji) widok na Moskwę z Mostu Patriarchalnego

Zaczynamy od stacji metra Mayakovskaya (róg ulic Tverskaya i Bolshaya Sadovaya). Naszym pierwszym obiektem według B. Sadowej jest Ogród Akwarium, tutaj odbywał się Pokaz Rozmaitości, a orszak Wolanda zajmował się Warionuchą (.

Następny adres to słynne „złe mieszkanie” (B. Sadovaya, nr 10, przejdź kawałek wzdłuż B. Sadovaya i skręć na podwórze za znakiem).
Nie bez powodu Woland chciał się tam osiedlić – od Variety jest rzut beretem. .

Woland nie mieszkał jednak tutaj, lecz w mieszkaniu znajdującym się przy kolejnym wejściu na czwartym piętrze. Prowadzą tam schody, które same w sobie są zjawiskiem kulturowym. Oto moje pierwsze wrażenia stamtąd.
„...Musisz odwiedzić to wejście. Zapomniana już studnia starych moskiewskich schodów pokryta jest gęstymi warstwami. Oto Tsoi i Diana Arbenina oraz klasyczne napisy, takie jak „Wasia tu była” i „Bogowie, bogowie, jak smutne jest nasze życie” i wiersze (najwyraźniej nasze własne) oraz namalowany na oknie czarny kot. W ogóle przez cztery piętra przemierzamy „gadające ściany”, przesiąknięte duchem tego, co ludzie chcieli powiedzieć w twarz bohaterów powieści. Ostatnim akcentem jest śpiący bezdomny na środku ostatniej kondygnacji schodów”

Klatka schodowa jest okresowo malowana, a następnie malowana ponownie. A w mieszkaniu jest

Następnie wracamy do początku powieści i kierujemy się do Stawów Patriarchy, które są bardzo blisko.
Cóż mogę powiedzieć o Patriarchach? Bułhakow prawdopodobnie powiedział już wszystko. Można po prostu pospacerować i wyobrazić sobie, gdzie stała ta sama ławka, przy której Woland mówił o Poncjuszu Piłacie i gdzie po stronie Bronnej stał ten sam kołowrót, przy którym Annuszka rozlała oliwę.

Obchodzimy staw i wzdłuż ulicy Bolszoj Patriarszyj wychodzimy do Spiridonowki. Tutaj, doganiając Wolanda, Bezdomny pobiegł wzdłuż Spiridonowki, a w epilogu „przechodzi przez Spiridonovkę pustymi i niewidzącymi oczami w alejki Arbatu”.

Tutaj zwracamy uwagę na dom 17 - rezydencję Savvy Morozowa (architekta Szektela) - pierwszego „kandydata” na naszej drodze do domu Margarity. Ogólnie rzecz biorąc, z domem Margarity dzieje się coś dziwnego: żadna z opcji nie jest w pełni odpowiednia, ale o nim Bułhakow napisał: „Niech się ze mną skontaktuje, podam mu adres, wskażę mu drogę - rezydencja jest nadal nienaruszony." Liczna „kandydatka” na dom Margarity i wady każdego z nich każą pomyśleć, że być może nie przetrwał on do dziś. Niemniej jednak każdy z „kandydatów” jest na swój sposób interesujący i piękny.

Pośrednio splata się to także z fabułą powieści, której jest jednocześnie Muzeum M. Gorkiego. Pouczające jest spojrzenie bezpośrednio na Muzeum Bułhakowa, aby porównać warunki życia pisarzy radzieckich.

Spiridonowka prowadzi nas na plac Brama Nikitskiego. Co więcej, ścieżki Wolanda i jego towarzyszy rozeszły się, a możliwe trasy odpowiednio się rozgałęziły. Można przejść Bolszają Nikitską do Ogrodu Aleksandra (tak, sądząc z tekstu, Bezdomny gonił Wolanda), gdzie rozmawiał z Margaritą Azazello, i wrócić na plac Arbat wzdłuż Znamenki, zerkając na stojący na róg Mochowej i Znamenki, „jeden z najpiękniejszych budynków w Moskwie, budynek zbudowany około półtora stulecia temu”, na kamiennym tarasie, na dachu którego w ostatnich rozdziałach powieści Woland obserwował zbierającą się burzę i gdzie przyszedł do niego Mateusz Lewi. Z Placu Nikitskiego można dojść pieszo bulwarem Nikitskiego do placu Arbat (Koroview pojechał tam tramwajem). Ale nasza trasa będzie miała małą odnogę i będzie przebiegać innym bulwarem - Tverskoy (być może tak jechał Behemot na schodku tramwajowym).
Docieramy do domu 25: „stary dwupiętrowy dom w kolorze kremowym znajdował się na pierścieniu bulwaru, w głębi karłowatego ogrodu, oddzielony od chodnika pierścienia rzeźbioną żeliwną kratą”.

Teraz jest to budynek Instytutu Literackiego, a w powieści jest to Dom Gribojedowa, czyli MASSOLIT. Swoją drogą, kolejną okazją do zbliżenia się do ducha MASSOLIT jest zjedzenie lunchu w słynnej dębowej sali restauracji nowoczesnego Domu Pisarzy – Centralnego Domu Pisarzy, B. Nikitskaja, nr 53 – gdzie aż Wiem, teraz wszyscy mogą wejść.
Z Bulwaru Twerskiego wychodzimy na Twerską, idziemy nią kawałek i skręcamy w Aleję Bolszoj Gniezdnikowski. To tutaj odbyło się spotkanie Mistrza i Małgorzaty (pamiętajcie: „Skręciła w alejkę od Twerskiej i potem zawróciła... Szliśmy w milczeniu krętą, nudną alejką”). I będziemy szli tą ścieżką krętą uliczką.

Wracając do Placu Bramy Nikitskiego, kontynuujemy trasę, powtarzając w epilogu ścieżkę Bezdomnego - wzdłuż ulicy Bolszaja Nikitskaja do Zaułku Nozhovoy i dalej do Zaułku Małego Rżewskiego 6 - tu jest najodpowiedniejszy (moim subiektywnym zdaniem) „kandydat” na Dom Margarity znajduje się ( .

Szkoda, że ​​„fałszywa szczęka” Nowego Arbatu, która pojawiła się dużo po Bułhakowie, nie pozwala już na prześledzenie toru lotu Margarity. Dlatego chciałbym go minąć jak najszybciej, jak irytującą przeszkodę na trasie Bułhakowa. Jednak na podejściach do Nowego Arbatu znajduje się jeszcze jeden obiekt, który zasługuje na uwagę. „Na podwórku” sklepu House of Books na Nowym Arbacie (podwórko domu nr 10 przy ulicy Malaya Molchanovka) znajdują się rzeźby - dzieła Aleksandra Rukawisznikowa (patrz także zdjęcie u góry)

Następnie przekraczamy Nowy Arbat przejściem podziemnym w pobliżu Domu Książek i wychodzimy na Arbat. Arbat jest dziś lakierowany i zapełniony lokalami gastronomicznymi i rozrywkowymi, niewiele ma wspólnego z tamtym Arbatem, gdzie „pod Margaritą pływały dachy autobusów, trolejbusów i samochodów”. Prawie całość jednak przejdziemy pieszo, bo warto skręcić w Aleję Bolszoja Nikolopeskowskiego. To tu przyleciała Margarita i tu, w Domu Dramlit, zdemolowała mieszkanie Łatuńskiego.

To prawda, zdaniem literaturoznawców, sama „luksusowa bryła ośmiopiętrowego, najwyraźniej dopiero wybudowanego domu” została przeniesiona przez wyobraźnię Bułhakowa z Ławruszyńskiego Ulicy (nr 17, obszar metra Tretyakowska).
A w domu 54 na Arbacie był Torgsin, gdzie miały miejsce ostatnie moskiewskie przygody Korowiowa i Behemota.

Dalsza trasa nie jest ściśle ustalona, ​​gdyż z Arbatu do Prechistenki można dotrzeć na różne sposoby. Alejki Arbatu są dobrze zachowane, można się nimi przechadzać, próbując wyobrazić sobie ścieżki pościgu Bezdomnego za Wolandem (znowu do niego wracamy) i ścieżki innych bohaterów Bułhakowa. Po dotarciu do Prechistenki należy ją przekroczyć i udać się wzdłuż Mansurovsky Lane do jednego z najciekawszych miejsc na trasie. Dom 9 to dom Mistrza, te same „dwa pokoje w piwnicy małego domku w ogrodzie” (.

Wzdłuż Mansurovsky Lane wychodzimy na Ostozhenkę i idziemy trochę w lewo, do domu 21. To ostatni i, jak dla mnie, najbardziej odpowiedni architektonicznie „kandydat” na dom Margarity. Mały i bardzo piękny dom bardzo przypomina mały gotycki zamek, a w dużym półokrągłym oknie na drugim piętrze tak łatwo wyobrazić sobie Margaritę.

Warto wtedy do końca podążać śladem pogoni Bezdomnego i odnaleźć w alejce dom nr 13, określony jako „nudny, paskudny i słabo oświetlony”, gdzie w mieszkaniu nr 47 próbował odnaleźć Wolanda. Ze wszystkich trzynastych domów, które pozostały dziś przy alejkach prowadzących do rzeki Moskwy, najbardziej odpowiedni wydał mi się dom przy I Zachatiewskiej Alei, zbudowany w latach 20. XX wieku.

Aleją można dojść do rzeki, w której pływał Bezdomny. Do wody nie ma teraz dostępu, ale sama rzeka i widok na fabrykę Czerwonego Października są niemal takie same jak wtedy.
Jeżeli pozostało Ci jeszcze trochę entuzjazmu, możesz zakończyć spacer w tym samym miejscu, w którym jego bohaterowie żegnają się z Moskwą: idź do stacji metra Kropotkinskaja, jedź na Wzgórza Wrobine i wjedź kolejką linową na taras widokowy.
Tutaj, na Wzgórzach Wróblich, Woland i jego świta oraz Mistrz i Małgorzata pożegnali miasto, a Korowiow zagwizdał. Ty, podobnie jak oni, zobaczysz „wieże z piernika Klasztoru Dziewic (Nowodziewiczy)”.

Spójrzcie na miasto, które od czasów Bułhakowa nabrało zupełnie innego wyglądu, gdzie ulice i zaułki, którymi spacerowali nasi bohaterowie, ukryte są za nowoczesnymi budynkami.
Jeśli nie masz już siły i czasu, aby dostać się na Wzgórza Wrobine, możesz pożegnać się z Moskwą z Mostu Patriarchalnego. Co prawda za czasów Bułhakowa tego nie było, ale patrząc na mury Kremla, na Sobór Chrystusa Zbawiciela, który został zniszczony i odrodzony w nowej odsłonie, na domy różnej wielkości i na spokojną rzekę – patrząc na to wszystko , chcę tylko powiedzieć słowami Wolanda: „Co za ciekawe miasto, czy to prawda?”

#wordmoscow
Nierozwiązaną zagadką pozostaje dla mnie lokalizacja szpitala psychiatrycznego, w którym leżał Bezdomny – „słynna klinika psychiatryczna, niedawno wybudowana pod Moskwą na brzegu rzeki” – jest nieznana. Słyszałem, że w Chimkach zadzwonili do „kandydata”, ale szczegółów nie znam. Odpowiedni pod względem statusu jest także Szpital Gannuszkina w Sokolnikach nad brzegiem Yauzy, będący jednocześnie Instytutem Badawczym Psychiatrii. Jednak w czasach Bułhakowa było to dalekie od „pod Moskwą”.

Mamy nadzieję, że zagadka wpływu wielkich dzieł sztuki na czytelników nigdy nie zostanie rozwiązana. A pytania, które generują, zawsze będą znacznie większe niż oferowane odpowiedzi. Dlaczego bohater literacki postąpił tak, a nie inaczej? Dlaczego myślenie o tym, dlaczego to zrobił, doprowadza nas, czytelników, do pewnego stanu, w oczekiwaniu na który tekst jest czytany raz po raz na nowo? Ile i jakie właściwości tekstu literackiego możemy wyróżnić i jak te właściwości wpływają na powstające w nas obrazy? Czy istnieje coś takiego jak „czysta” percepcja, czy też czytelnik nieuchronnie wnosi do dzieła własne znaczenia? Jakie są zasady takiego wprowadzenia? Jeśli liczba szczegółów dzieła sztuki jest nieskończona, to co decyduje o tym, na co zwrócimy uwagę i jakie znaczenie temu nadamy?

Nie ma odpowiedzi, ale istnieje praktyka percepcji. A łatwiej to zademonstrować niż opisać. Z opisu, jak nam się wydaje, wynika „poprawność”, tzw. obiektywizm, którego w największym stopniu chcielibyśmy uniknąć. To właśnie akceptacja tajemnicy, niezrozumiałości tekstu literackiego uwalnia nas od konieczności trzymania się jakichkolwiek reguł, a co za tym idzie, daje nam prawo do tworzenia własnych. Skorzystajmy z tego prawa. Przeczytajmy fragment Mistrza i Małgorzaty, w którym mężczyzna nazywający siebie mistrzem opowiada w domu wariatów innemu pacjentowi, poecie Iwanowi Bezdomnemu, epizod swojej znajomości z kobietą, którą, jak się okazało, kochał przez całe swoje życie życie. Zadawajmy sobie pytania bez odpowiedzi, zwracajmy uwagę na szczegóły opisu, nie zastanawiając się, dlaczego właściwie przykuły naszą uwagę.

„Nosiła w rękach obrzydliwe, niepokojące żółte kwiaty. Diabeł wie, jak się nazywają, ale z jakiegoś powodu to oni jako pierwsi pojawiają się w Moskwie. I te kwiaty bardzo wyraźnie wyróżniały się na jej czarnym wiosennym płaszczu. Niosła żółte kwiaty! To nie jest dobry kolor.”

Znaczące spotkanie rozpoczęło się od zwrócenia przez mistrza uwagi na zły kolor kwiatów. Co po pierwsze jest niezwykłe, a po drugie samo w sobie jest niepokojącym sygnałem. Wyobraźmy sobie, jak wszystko stało się później. Mężczyzna i kobieta najwyraźniej szli w swoją stronę. Inaczej kwiaty nie wyróżniałyby się na tle płaszcza, gdyż nie nosiła ich za plecami. Jeśli tak, czy zauważyła mistrza, zanim skręciła w alejkę? I widział kwiaty, ale nie twarz?

« Skręciła z Twerskiej w alejkę, a potem zawróciła. Znasz Twerską? Tysiące ludzi spacerowało po Twerskiej, ale gwarantuję, że ona widziała mnie sama i patrzyła nie tylko z niepokojem, ale wręcz z bólem. I uderzyła mnie nie tyle jej uroda, co niezwykła, niespotykana samotność w jej oczach!”

Aby zobaczyć wzrok osoby odwracającej się z alei na ulicę, trzeba w tym momencie znajdować się naprzeciwko wejścia do alei. Kobieta nie obejrzała się ani wcześniej, ani później. Trudno sobie wyobrazić, na co czekała, odwracając głowę. Odległość między nimi, zanim się odwróciła, była najprawdopodobniej niewielka, ponieważ „odwróciła się… i potem się odwróciła”. I widział wyraz jej oczu.To, podobnie jak kwiaty, nie było piękne. Wręcz przeciwnie, w jej oczach był niepokój, a nawet ból, co w połączeniu z pięknem jest niesamowite.

„Stosując się do tego żółtego znaku, również skręciłam w alejkę i poszłam w jej ślady. Szliśmy w ciszy krętą, nudną uliczką, ja po jednej stronie, ona po drugiej. I wyobraźcie sobie, że w alejce nie było żywej duszy. Dręczyło mnie, bo wydawało mi się, że trzeba z nią porozmawiać, i martwiłam się, że nie powiem ani słowa, a ona odejdzie i już nigdy jej nie zobaczę…”

Szła dalej alejką dopiero, gdy zobaczyła, że ​​on też się odwraca? Lub bez czekania? Podążając za żółtym znakiem samotności pustymi uliczkami, mistrz chce zachowywać się zgodnie z zasadami, mówić pierwszy. Wierzy, że jeśli nie będzie postępował właściwie, ten, którego znaków będzie posłuszny, opuści go na zawsze.A jeśli dana osoba nie może przewodzić tak, jak uważa, że ​​powinna, zaczyna się martwić.

„I wyobraźcie sobie, że nagle przemówiła:
- Podobają ci się moje kwiaty?
Doskonale pamiętam, jak brzmiał jej głos, dość niski, ale z zakłóceniami i, choć może się to wydawać głupie, wydawało się, że echo uderzyło w alejkę i odbiło się od żółtej, brudnej ściany. Szybko podszedłem do niej i podchodząc do niej odpowiedziałem:
- NIE".

Jednak to nie on rozpoczyna rozmowę, ale ona, a jej pierwszemu zdaniu towarzyszy kolor żółty. Pyta dokładnie, co od samego początku przykuło jego uwagę i wydaje mu się to zupełnie naturalne. Mistrz przestaje się martwić, a jego odpowiedź brzmi „błędnie”. Można założyć, że większość mężczyzn w takiej sytuacji powiedziałaby „Tak”. Ale faktem jest, że pan nie należy do większości. Albo to już nie obowiązuje. Szybko przeszedł na drugą stronę, gdzie nie obowiązują żadne ogólnie przyjęte zasady.
„Spojrzała na mnie ze zdziwieniem, a ja nagle i zupełnie nieoczekiwanie zdałem sobie sprawę, że kochałem tę kobietę przez całe życie! O to właśnie chodzi, prawda? Oczywiście, mówisz, szalony?

Jak możesz zrozumieć, że kochałeś zawsze kobietę, którą zobaczyłeś po raz pierwszy dopiero teraz? Czy aby to zrobić, musisz odpowiedzieć nie na miejscu, a ona będzie zaskoczona? I nie wiecie, dlaczego była zaskoczona: czy dlatego, że nie spodziewała się tego usłyszeć, czy wręcz przeciwnie, nagle usłyszała to, na co czekała od dawna? Czyż nie w ten sam sposób dzieją się z nami wszystkie najważniejsze rzeczy?

Najwyraźniej zdziwienie Margarity trwało dłużej niż chwilę, zanim zdecydowała się coś wyjaśnić. Mistrz, mimo wyczuwalnej wrogości, czuje się świetnie, próbując uderzyć w nogę. Wydaje się, że miłość zaciera granicę między wolnością a uległością.

„Nie, kocham kwiaty, tylko nie takie” – powiedziałam.
- Które?
- Kocham róże.
Potem pożałowałem, że to powiedziałem, bo uśmiechnęła się z poczuciem winy i wrzuciła kwiaty do rowu. Trochę zdezorientowany, mimo to podniosłem je i jej dałem, ale ona z uśmiechem odepchnęła kwiaty, a ja niosłem je w rękach.

Wbrew wszelkim zasadom komunikacji słychać drugie „nie” z rzędu, ale co kobietę obchodzą zasady? Po prostu wyrzuca kwiaty, których wybrany nie lubi. Czuje się nawet niekomfortowo, że kwiaty nie są tymi, które on lubi, i uśmiecha się z poczuciem winy. Jednak jej towarzyszka nie jest jeszcze przyzwyczajona do prostych rozwiązań. Jest zdezorientowany i próbuje postąpić właściwie. Kto jeszcze nie wie, czym różni się uśmiech od uśmiechu? Dlaczego ona się uśmiecha? Jego zamieszanie? A może po prostu była ciekawa, co zrobi i bawiła ją ta ciekawość? I tak, nie odważając się pozbyć kwiatów, nasz bohater zmuszony jest je nieść sam, odczuwając oczywistą niezręczność.

„Szli tak przez jakiś czas w milczeniu, aż wyjęła mi kwiaty z rąk, rzuciła je na chodnik, po czym włożyła mi rękę w czarnej rękawiczce z dzwonkiem i szliśmy obok siebie”.

Tylko dwa jej ruchy: kwiaty wlatują na chodnik, dłoń w czarnej rękawiczce z dzwoneczkiem zostaje wkręcona w dłoń mistrza – i już skończyły się żółte kwiaty, skończyła się niepewność i fałsz. Wtedy mężczyzna i kobieta po prostu idą obok siebie.

- Dalej? – zapytał gość. - Cóż, w takim razie możesz zgadnąć sam. „Nagle otarł niespodziewaną łzę prawym rękawem i mówił dalej: „Miłość wyskoczyła przed nas, jak zabójca wyskakuje z ziemi w alejce, i uderzyła nas oboje naraz!”
Tak uderza piorun, tak uderza fiński nóż!
Ona jednak twierdziła później, że tak nie było, że oczywiście kochaliśmy się już dawno temu, nie znając się, nigdy się nie widując…”

Gdzie jest granica między przypadkiem, przypadkiem i przeznaczeniem, szczególnie jeśli chodzi o miłość? Czy kobieta, która, jak się później okazało, nazywała się Margarita Nikołajewna, kontrolowała przebieg spotkania z mistrzem, czy też sama była zabawką w czyichś potężniejszych rękach? Z jakich zasad możesz skorzystać, aby wiedzieć, jakich zasad należy przestrzegać w danej sytuacji, a które można złamać? Dlaczego takie pytania w ogóle przychodzą nam do głowy?

Po raz kolejny zdajemy sobie sprawę, że na szczęście istnieją wokół nas prawdziwe tajemnice, a także wielcy pisarze, którzy prowadzą nas do tych tajemnic i pozostawiają nas przed nimi w stanie pięknej niewiedzy!

M.Yu. Eltermana

[e-mail chroniony]

„... Trzymała w rękach obrzydliwe, niepokojące żółte kwiaty. Diabeł wie, jak się nazywają, ale z jakiegoś powodu to oni jako pierwsi pojawiają się w Moskwie. I te kwiaty bardzo wyraźnie wyróżniały się na jej czarnym wiosennym płaszczu. Niosła żółte kwiaty! Niezbyt dobry kolor. Skręciła z Twerskiej w alejkę, a potem zawróciła. Znasz Twerską? Tysiące ludzi spacerowało po Twerskiej, ale gwarantuję, że ona widziała mnie sama i patrzyła nie tylko z niepokojem, ale wręcz z bólem. I uderzyła mnie nie tyle jej uroda, co niezwykła, niespotykana samotność w jej oczach!

Kierując się tym żółtym znakiem, również skręciłam w alejkę i poszłam w jej ślady. Szliśmy w ciszy krętą, nudną uliczką, ja po jednej stronie, ona po drugiej. I wyobraźcie sobie, że w alejce nie było żywej duszy. Męczyło mnie to, bo wydawało mi się, że trzeba z nią porozmawiać i martwiłam się, że nie powiem ani słowa, a ona odejdzie i już nigdy jej nie zobaczę...

I wyobraźcie sobie, że nagle przemówiła:

– Podobają ci się moje kwiaty?

Doskonale pamiętam, jak brzmiał jej głos, dość niski, ale z zakłóceniami i, choć może się to wydawać głupie, wydawało się, że echo uderzyło w alejkę i odbiło się od żółtej, brudnej ściany. Szybko podszedłem do niej i podchodząc do niej odpowiedziałem:

- NIE.

Spojrzała na mnie ze zdziwieniem, a ja nagle i zupełnie nieoczekiwanie zdałem sobie sprawę, że kochałem tę kobietę przez całe życie! O to właśnie chodzi, prawda? Oczywiście, mówisz, szalony?

A gość mówił dalej:

- Tak, spojrzała na mnie ze zdziwieniem, a potem patrząc na mnie zapytała:

– W ogóle nie lubisz kwiatów?

„Nie, kocham kwiaty, tylko nie takie” – powiedziałam.

- Które?

- Kocham róże.

Potem pożałowałem, że to powiedziałem, bo uśmiechnęła się z poczuciem winy i wrzuciła kwiaty do rowu. Trochę zdezorientowany, mimo to je podniosłem i jej dałem, ale ona z uśmiechem odepchnęła kwiaty, a ja niosłem je w rękach.

Szli tak przez jakiś czas w milczeniu, aż wyjęła mi kwiaty z rąk, rzuciła je na chodnik, po czym włożyła mi rękę w czarnej rękawiczce z dzwonkiem i szliśmy obok siebie.

Epizod pierwszego spotkania Mistrza i Małgorzaty to jeden z najważniejszych i najbardziej fatalnych momentów w rozwoju ich związku. Tu zaczyna się historia miłosna głównych bohaterów.

W tym odcinku problem prawdziwej miłości jest najdobitniej wyrażony. Spotkanie Mistrza i Małgorzaty było przypadkowe, ale tego samego nie można powiedzieć o ich wzajemnych uczuciach. Idąc pustą ulicą, poczuli potrzebę miłości. To uczucie nagle ogarnęło ich oboje. Bułhakow jest przekonany, że prawdziwa miłość pojawia się niespodziewanie i człowiek nie jest w stanie się jej oprzeć. Spotkanie bohaterów zmieniło ich zwykłe życie w jasne i znaczące. Miłość ta była tak silna, że ​​Mistrz widział w tym uczuciu sens swego istnienia. A kiedy Margarita opuściła piwnicę, dla Mistrza wszystko zniknęło.

W tym odcinku Bułhakow za pomocą symbolu w postaci jasnożółtych kwiatów na tle czarnego płaszcza bohaterki wprowadza do opisu miłości niepokój i przeczucie tragedii.

Tym samym epizod ten zajmuje ważne miejsce w twórczości powieści Bułhakowa.

Przecież to właśnie po spotkaniu z Małgorzatą rozpoczął się okres pomyślności w życiu Mistrza i zaczął on intensywnie pisać dzieło o Poncjuszu Piłacie, co stało się głównym tematem jego twórczości.

Aktualizacja: 2017-07-11

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.