Gorgona Meduza. Mit pochodzenia. PR w mitologii starożytnej Historia pochodzenia Meduzy Gorgony

Mity Starożytna Grecja wywarł ogromny wpływ na kształtowanie się literatury europejskiej, a dla naukowców tych dzieł zbiorowych Sztuka ludowa i do dziś są źródłem wiedzy o ewolucji psychologii człowieka. Są niewyczerpane także dla artystów, poetów i muzyków. W szczególności wielu malarzy renesansu malowało płótna na temat mitu, w którym Perseusz zabija gorgonę Meduzę.

Mity: zaczął się początek

Według mitów starożytnej Grecji we Wszechświecie istniały początkowo tylko Skotos, które uosabiały Mgłę. Potem wyłonił się z niego Chaos. Po zjednoczeniu zrodziły Noc, Ciemność i Miłość (Nykta, Erebus i Eros).

Ci główni bogowie stali się rodzicami Ziemi i Nieba (Gai i Urana), a także bóstw uosabiających żywioły, Hecatoncheires, Tytanów i Tytani. Do tych ostatnich należeli Rea i Kronos, od których wywodzili się bogowie olimpijscy. Ci ostatni stali się głównymi bohaterami starożytne mity greckie i dał początek ogromnemu potomstwu, obejmującemu półbogów i półboginie, w których boska natura była połączona z ludzką.

Olimp

Starożytni Grecy wierzyli, że ich główne bóstwa żyją na samym dnie wysoka góra kraj, którego szczyt jest zawsze spowity chmurami. Prawdziwy Olimp położony jest w północno-wschodniej części współczesnej Grecji, a w starożytności granica z Macedonią przebiegała grzbietem tego pasma górskiego. Mieszkali tam:

• najwyższy bóg Zeus - władca nieba, błyskawic i grzmotów - i jego żona Hera, patronka małżeństwa i miłości rodzinnej;
• Lord królestwo umarłych Hades;
• bogini rolnictwa i płodności Demeter;
• władca morza Posejdon;
• Bogini paleniska i paleniska Hestia.

Następnie urodził 4 synów i 3 córki, którzy dołączyli do zastępu bogów olimpijskich. Byli to Atena, Ares, Persefona, Afrodyta, Hefajstos, Hermes, Apollo, Artemida i Dionizos.

Półbogowie

Olimpijczycy, a niezwykle rzadko olimpijczycy, nie wahali się przed wchodzeniem w romanse ze śmiertelnikami. To z takiej miłości powstali półbogowie Achilles, Herkules, Jazon, Hektor, Pelops, Tezeusz, Orfeusz, Bellerofont, Odyseusz, Foroneusz, Eneasz i Perseusz. Ten ostatni był tym, który zabił gorgonę Meduzę i uwolnił piękną Andromedę. Wszyscy półbogowie byli bohaterami posiadającymi nadprzyrodzone zdolności, których często używali, aby przyjść z pomocą innym ludziom. Co więcej, w przeciwieństwie do swoich ojców, byli śmiertelnikami.

Od kogo pochodził Perseusz - bohater, który zabił Gorgonę Meduzę?

Pamiętacie, jak w bajce o carze Saltanie królowa i dziecko zostają wrzuceni do smołowanej beczki i wrzuceni do otchłani wody? Więc Puszkin zapożyczył tę fabułę z mitu o bohaterze Perseuszu. Wierzono, że ojcem młodzieńca był sam Zeus, który w postaci złotego deszczu wszedł do wieży córki króla Argos, Acrisiusa Danae. Kiedyś przepowiadano, że dziadek Perseusza zginie z rąk wnuka, więc bez wahania pozbył się księżniczki i jej nowonarodzonego syna, wkładając ich do pudełka i wrzucając do morza na łasce Posejdona.

Gorgona Meduza

Ta potworna dziewica, która swoim spojrzeniem zamienia wszystkie żyjące istoty w kamień, była jedną z trzech gorgon - córek bóstw morskich Forkya i Keto. Wyróżniała się niezwykłą urodą, dlatego Posejdon się w niej zakochał. Wybrał dla przyjemności, tym samym profanując świątynię. Gniew mściwej bogini nie miał granic i zamieniła Meduzę w potwora. Nieszczęsna dziewczyna znienawidziła cały świat i przeniosła się na samotną wyspę, gdzie czekała na podróżników, których zamieniła w kamienne posągi. Jej siostry poszły za nią i same zamieniły się w straszne potwory. Nie posiadali jednak jej straszliwej mocy.

Walcz z Gorgoną

Według mitu Perseusz wychował się w domu Dictysa. Jego brat zakochał się w matce bohatera, Danae, i postanowił pozbyć się jej syna. Odesłał młodego człowieka, ale Atena zaczęła patronować Perseuszowi, a Hermes i Hades dali mu skrzydlate sandały, sierp i hełm niewidzialności.

Za radą niebios młody człowiek najpierw odwiedził trzy siostry Grai, z których każda miała jedno oko. Perseusz ukradł go i zwrócił dopiero po tym, jak wskazali mu drogę na wyspę Gorgony. Po przybyciu do domu Meduzy młody człowiek wdał się w bójkę, podczas której nie patrzył na nią, ale na odbicie w lustrzanej tarczy. Udało mu się odciąć głowę potwora sierpem z adamantium i za radą Ateny ukrył ją w swojej torbie. Siostry Meduzy chciały zemścić się na bohaterze, ten jednak użył czapki-niewidki, dzięki której udało mu się niezauważenie uciec z wyspy.

Potem wszyscy w Helladzie dowiedzieli się, kto zabił Gorgonę Meduzę. Perseusz zasłynął jako bohater, a Atena w końcu zaspokoiła swoją zemstę. Poinformowała półboga, że ​​ma w rękach potężną broń, gdyż odcięta głowa jest w stanie ożywić i skamieniać wszystkie żywe istoty, na które spojrzy. Bogini ostrzegła jednak, że mocy Meduzy można użyć tylko raz, gdyż wówczas zamieni się ona w kamień.

Andromeda

W tym czasie miastem Joppa (Etiopia) rządził król Kefeusz i jego żona, królowa Kasjopea. Mieli córkę Andromedę, która swoją urodą przyćmiła morskie dziewice Neridów. Kierowani zazdrością zwrócili się o pomoc do Posejdona, który wysłał do miasta okrutnego potwora, a także nakazał wyroczni oznajmić, że Joppa zostanie ocalony tylko wtedy, gdy Andromeda zostanie złożona w ofierze.Bóg mórz nie mógł przypuszczać, że ten który zabił gorgonę Meduza przyjdzie z pomocą nieszczęsnej dziewczynie. Nie wszystko jednak potoczyło się tak, jak planowali Nerydzi.

Kogo Perseusz zabił głową Gorgony Meduzy?

W drodze na wyspę Serif bohater znalazł się w pobliżu Joppy. Idąc brzegiem, zobaczył piękną Andromedę przywiązaną do klifu. Dziewczyna znalazła się tam, ponieważ mieszczanie zmusili króla, aby oddał swoje dziecko potworowi. Mieli nadzieję, że po rozerwaniu Andromedy na kawałki potwór powróci do głębin morskich i nie będzie już niepokoił mieszkańców Joppy. Nie mieli pojęcia, że ​​ten, który zabił gorgonę Meduzę, będzie w pobliżu.

Perseusz zakochał się w Andromedzie od pierwszego wejrzenia i obiecał, że ją uratuje, jeśli za niego wyjdzie. Dziewczyna obiecała, a bohater pokonał potwora spojrzeniem Meduzy. W ten sposób Perseusz stracił zdolność rządzenia całym światem, utrzymując śmiertelników w strachu przed mocą Gorgony. Ale zdobył miłość Andromedy.

Dalsze losy

Ten, który zdobył głowę Meduzy Gorgony i ją zabił, był półbogiem, a zatem śmiertelnym. Dokonawszy swego wyczynu, udał się do Serif i dowiedział się, że jego matka była prześladowana. To wzbudziło jego gniew i rozprawił się z królem Polidektesem i jego świtą. Następnie bohater zbudował miasto Mykeny, gdzie panował z Andromedą, która urodziła mu córkę i sześciu synów.

Pewnego dnia Perseusz i Danae postanowili odwiedzić swojego dziadka. Akrisjusz przypomniał sobie przepowiednię i odmówił przyjęcia córki i wnuka. Minęło jeszcze kilka lat i pewnego dnia podczas wizyty bohater został poproszony o rzucenie dyskiem. Nie odmówił, ale stało się coś nieoczekiwanego i pocisk zabił jednego ze zgromadzonych widzów. Jak się okazało, był to Akrisius, który nigdy nie potrafił oszukać losu.

Pod koniec życia Perseusz długo walczył z królem Argos, Pretusem, i pokonał go w zaciętej bitwie. Kiedy syn zamordowanego władcy Megapenth dorósł, namówił bohatera, aby zamienił się z nim królestwami, a następnie zabił go podczas pojedynku. Tak zakończył swoje życie Perseusz, syn Zeusa, którego Hellenowie wychwalali jako twórcę jednej z najpotężniejszych i najbogatszych polityk miejskich starożytnego świata.

Teraz już wiesz, który bohater zabił Gorgonę Meduzę, a także znasz głównych bohaterów starożytnych mitów greckich.

Mit o Scylli i Charybdzie
Mit o Scylli i Charybdzie był niezwykle popularny w świat starożytny. To właśnie z tymi potworami musiał stawić czoła legendarny Odyseusz. Jak się okazało, starożytni nie przeceniali śmiertelnego niebezpieczeństwa zbliżania się do miejsca, gdzie na żeglarzy czyhały potwory.
Skylla i Charybda, które mieszkały po obu stronach wąskiej cieśniny, zniszczyły statki, które pływały między nimi.

Odyseja Homera zawiera opis tych potworów.
„...Statek płynął spokojnie dalej i dalej, lecz nagle w oddali usłyszałem straszny hałas i zobaczyłem dym. Wiedziałem, że to Charybda. Moi towarzysze się przestraszyli, puścili wiosła i statek się zatrzymał. Obszedłem moich towarzyszy i zacząłem ich zachęcać.
- Przyjaciele! Przeżyliśmy wiele kłopotów, uniknęliśmy wielu niebezpieczeństw – tak powiedziałem – niebezpieczeństwo, które musimy przezwyciężyć, nie jest gorszy od tamtego, którego doświadczyliśmy w jaskini Polifema. Nie trać odwagi, oprzyj się mocniej na wiosłach! Zeus pomoże nam uniknąć śmierci. Skieruj statek dalej od miejsca, gdzie widoczny jest dym i słychać straszny hałas. Podjedź bliżej klifu!

Zachęcałem moich towarzyszy. Opierali się z całych sił na wiosłach. Nie powiedział im nic o Scylli. Wiedziałem, że Scylla wyrwie mi sześciu towarzyszy, a w Charybdzie wszyscy zginiemy. Sam chwyciłem włócznię i zacząłem czekać na atak Scylli.
Statek szybko płynął wąską cieśniną. Widzieliśmy, jak Charybda wchłaniała wodę morską; fale bulgotały wokół jej ust, a w głębokim brzuchu, jak w kotle, gotowały się woda morska, błoto i ziemia. Kiedy wypluła wodę, ta zabulgotała ze strasznym hukiem, a słona piana uniosła się na sam szczyt klifu. Blady z przerażenia spojrzałem na Charybdę. W tym momencie straszna Scylla wyciągnęła wszystkie swoje sześć szyj i chwyciła sześciu moich towarzyszy swoimi sześcioma ogromnymi ustami z trzema rzędami zębów. Widziałem tylko, jak ich ręce i nogi błyskały w powietrzu i słyszałem, jak wołali o moją pomoc. U wejścia do swej jaskini pochłonęła ich Scylla, na próżno nieszczęśnicy wyciągali do mnie ręce w modlitwie. Z wielkim trudem minęliśmy Charybdę i Scyllę i popłynęliśmy na wyspę boga Heliosa – Trinacria…”
Teraz już wiemy, że chodziło nam o wąską cieśninę pomiędzy Sycylią a kontynentem, zwaną dziś Mesyną.

Mit o Scylli i Charybdzie od wieków prześladuje żeglarzy, którzy przyjęli go jako prawdę. I jak tu nie zaakceptować, skoro starożytny rzymski poeta Virgil Maro udowodnił realność istnienia tych potworów: „Lepiej spędzić kilka dni krążąc po tym przeklętym miejscu, żeby nie zobaczyć w środku strasznej Scylli i jej czarnych psów ponura jaskinia, z której wycia walą się skały... »
Ale w tamtych czasach podejmowano także próby prawdziwego wyjaśnienia trudności związanych z żeglugą przez Cieśninę Mesyńską. Pompilius Mela zauważył, że Cieśnina Sycylijska jest bardzo wąska i silny w niej prąd kieruje się na przemian do Morza Etruskiego (dziś Morza Tyrreńskiego), a następnie do Morza Jońskiego, co stwarza szczególne niebezpieczeństwo. Scylla to skalisty przylądek, obok którego znajduje się wioska Scylla.
To prawda, Cieśnina Mesyńska jest dość wąska: w północnej części jej szerokość sięga zaledwie 3500 m. Występują w niej silne prądy pływowe, których prędkość dochodzi do 10 km/h. Często tworzą się tu ogromne wiry. Wszystko to dało początek mitowi o Scylli i Charybdzie.

Ale co ze słupami dymu i przerażającym rykiem? Półwysep Apeniński (zwłaszcza jego południowa część), podobnie jak Sycylia, to strefa wzmożonej aktywności sejsmicznej. Tylko w XVII-XIX wieku na obszarze Cieśniny Mesyńskiej miało miejsce ponad 20 wydarzeń. niszczycielskie trzęsienia ziemi. Nie ma bardziej niebezpiecznego pod tym względem miejsca w całym akwenie Morze Śródziemne. Na przykład 5 lutego 1763 r. trzęsienie ziemi trwało tylko 2 minuty, ale to wystarczyło, aby zrównać z ziemią większość wiosek w Kalabrii i północno-wschodniej Sycylii.

W tym samym czasie duże odcinki wybrzeża osunęły się do morza, w morskich wirach wrzała woda, zmieszana z ziemią, roślinnością i błotem (tak jak w opowieści o Odyseuszu). W samej Mesynie zginęło 30 tysięcy osób. Trzęsienie ziemi, trzęsienie morza i tsunami wezbrały tak bardzo, że wody cieśniny odsłoniły dno. W sumie tego strasznego dnia zginęło ponad 100 tysięcy osób (według innych źródeł – 160 tysięcy). Podobne katastrofy zdarzały się tu w czasach starożytnych, o czym zapewne słyszał Homer, opisując okrucieństwa Scylli i Charybdy.

)))))Leniwy)))No jak tu nie poddać się pokusie?

Homer wspomina tylko o jednej koleinie, natomiast Hezjod mówi o trzech – siostrach Steno, Euryale i Meduza. Steno i Euryale są nieśmiertelni i tylko śmiertelni.
Jeden z późniejszych mitów na temat pochodzenia Gorgony głosi, co następuje.
W starożytności siostry Steno, Euryale i Meduza były dziewicami Morza Czerwonego. Pewnego dnia władca mórz Posejdon zobaczył gorgonę Meduzę i zakochał się w niej. Nie podobało się to olimpijczykom - Meduza była zbyt piękna i dumna, a rywalizacja z bogami jest niewybaczalna dla zwykłych śmiertelników. Nieostrożność i wesoły śmiech Meduzy wzbudziły gniew w duszy wojowniczej bogini Ateny. Atena okrutnie ukarała Meduzę i jej siostry, zamieniając je w skrzydlate potwory.
Siostry Gorgony schroniły się na odległej wyspie zagubionej na oceanie. I ludzie mówili sobie nawzajem straszne historie o okrutnych i krwiożerczych gorgonach. Wszyscy szybko zapomnieli o dawnej urodzie gorgon i z niecierpliwością czekali na pojawienie się bohatera, który uwolni świat od obrzydliwej Meduzy, pod której spojrzeniem wszystkie żyjące istoty zamieniają się w kamień. Taka bowiem była wola Ateny.
Pokonanie Meduzy przypadło bohaterowi Perseuszowi, synowi Zeusa. Bogowie pomogli Perseuszowi, wyposażając go na podróż w skrzydlate sandały, hełm niewidzialności oraz torbę, która przybrała rozmiar i kształt przedmiotu, który został w niej umieszczony. Atena podarowała bohaterowi błyszczącą okrągłą tarczę.
Szybko, niczym ptak, Perseusz przeleciał nad oceanem. A oto przed nim skalista wyspa obmywana ołowianymi wodami. Siostry śpią spokojnie, nieświadome niebezpieczeństwa. Śni im się, że znów pluskają się w delikatnych falach jako wolne dziewice morskie. Gorgony uśmiechają się przez sen. Ich złote pióra i łuski błyszczą w słońcu. Węże poruszają się po głowach.
Krążę nad wyspą Perseusza. Jak może pokonać Meduzę, jeśli nie może spojrzeć jej w oczy?
I nagle wzrok bohatera padł na błyszczącą tarczę – prezent od Ateny. Podobnie jak lustro, tarcza odbijała zarówno morze, jak i skały. Perseusz się ucieszył. Teraz może walczyć z gorgonami. Młody człowiek pobiegł w dół. Miecz błysnął, a głowa Meduzy znalazła się w rękach Perseusza. Strumień szkarłatnej krwi wytrysnął z szyi bezgłowej Meduzy, a z niej - oto! - pojawił się skrzydlaty, olśniewający biały koń Pegaz, a po nim - Chrysaor (Złoty Łuk). Wzleciały w błękit i zniknęły z pola widzenia. Bohater wrzucił głowę Meduzy do swojej torby i odleciał. Gorgony Steno i Euryale obudziły się. Zobaczyli ciało bez głowy młodsza siostra i zdali sobie sprawę, że surowa Atena dopełniła zemsty. Z okrzykiem przerażenia gorgony wzleciały nad wyspę. Chcieli zemścić się na zabójcy, rozerwać go na kawałki stalowymi pazurami. Ale jest za późno.
Perseusz, niewidzialny w swojej magicznej czapce, odleciał z wyspy, niosąc w torbie trofeum bojowe. Wkrótce sama wojowniczka Atena przyczepiła głowę Meduzy do swojej tarczy (Egidy).

Każdy zna takie stworzenie starożytny mitologia grecka, Jak Gorgona Meduza. Ta Gorgona jest najbardziej znana z historii Perseusza, który udaje się do królestwa umarłych, aby odebrać jej głowę. Meduza znana jest z tego, że jest potworem strzegącym podziemi, na jej głowie zamiast włosów roi się od węży, a jej spojrzenie zamienia każdego w kamień.

Były trzy gorgony: Euryla (skacząca daleko), Steno (potężna) i Meduza (strażniczka). Najbardziej znana jest jednak Meduza trzy siostry. Według mitologii Meduza była niegdyś piękną dziewczyną, ale gdy bóg Posejdon opętał Meduzę w świątyni Ateny, bogini Atena zamieniła dziewczynę i jej siostry w potwory. Następnie pojawiły się inne interpretacje i wersje wyglądu gorgon, a zwłaszcza najważniejszej z nich Meduzy, a jednak badacze starożytnych wierzeń uważają, że mit ten jest najnowszym mitem starożytnej Grecji. Późniejsze mity, które dziś zna każdy uczeń, różnią się nieco starożytne wierzenia, ale to właśnie starsze wierzenia w Gorgonę Meduzę, z wężami zamiast włosów i spojrzeniem zmieniającym się w kamień, mogą mówić o powszechności starożytnych mitów greckich z mitologią innych krajów pogańskich, w szczególności mitologią starożytnych Słowian.

Może się wydawać, że w naszej mitologii nie ma takiego stworzenia jak Gorgona Meduza, ale jeśli kopiesz głębiej, staje się jasne, że Gorgona Meduza odpowiada boginiom męt. Wskazuje na to kilka czynników:

1. Mit o podróży Perseusza do podziemi i walce z kochanką podziemne królestwo Meduza. Ta fabuła, która ma swoją nazwę - „”, jest obserwowana w prawie wszystkich wierzeniach pogańskich, co wskazuje na ich powszechność. Fabuła ta opowiada o tym, jak pewien bohater udaje się do podziemnego królestwa umarłych, gdzie spotyka kochankę lub właścicielkę tego królestwa, w wyniku czego sprawa często kończy się bitwą i zwycięstwem bohatera. Następnie w niektórych wierzeniach, które przetrwały próbę czasu i erę podwójnej wiary, podróż do świata umarłych z lochów została przeniesiona do ciemny las. W Bajki słowiańskie, które są zmodyfikowanymi mitami, bohater udaje się do ciemnego lasu, aby walczyć z Babą Jagą (), czyli Nieśmiertelnym, czyli kochanką lub panem świata umarłych.

2. Węże na głowie. W prawie wszystkich wierzeniach pogańskich ziemia, węże i jaszczurki są uosobieniem podziemnego królestwa umarłych, nic więc dziwnego, że królowa świata umarłych, Meduza, została obdarzona tak egzotycznym atrybutem. W Mity słowiańskie A w baśniach możemy znaleźć informacje o pewnym starym wężu strzegącym podziemi, czy o władczyni miedzianej góry w postaci jaszczurki, czy też o bogu Jaszczurze – władcy podwodnego i podziemnego świata. Włosy węża nie bez powodu pojawiły się na głowie Meduzy. Najprawdopodobniej jest to jakieś zjawisko pozostałościowe z pierwotnych wierzeń starożytnych Greków lub ich wcześniejszych przodków, w których pani podziemi była przedstawiana jako ogromny wąż, stworzenie o wężowych rysach, a nawet kula węże. W ten sam sposób bogini o wężowych stopach Tabiti pojawiła się w pogańskiej kulturze scytyjskiej.

3. Najważniejszym czynnikiem wskazującym, że Gorgona Meduza jest samym władcą świata umarłych i porównywalnym do słowiańskiej Morany czy nawet słowiańskiego Koszczeja, jest wygląd. Jak wiecie, Meduza ma śmiertelne spojrzenie, zamieniając wszystkie żywe istoty w kamień. Co ciekawe, to właśnie otępiające i sprowadzające nieszczęście spojrzenie przypisuje się bogom podziemi w innych tradycjach. Wśród Słowian Koshchei, a następnie jego chrześcijański odpowiednik, św. Kasjanowi, przypisywano kłopoty, które mógł wywołać po prostu patrząc na osobę lub zwierzę. Ze spojrzenia boga umarłych człowiek może umrzeć lub zachorować. Przypomnijmy ten sam, który również odpowiada podziemny bóg Koshchei, który jest znany ze swojego wyjątkowego wyglądu.

Badacze starożytnych tradycji uważają, że wiara ta przetrwała tysiąclecia od czasów Proto-Indoeuropejczyków i odnosi się do pory zimowej. Jak wiecie, bogowie podziemi chronią nie tylko śmierć i umarłych, ale także zimę i mróz. W starożytności wierzono, że pod spojrzeniem podziemnego boga lub bogini woda zamienia się w lód (skamieniuje), drzewa i cała przyroda umierają, a na ziemię zstępuje „biała śmierć”. To właśnie z tymi wierzeniami porównują wygląd Gorgony Meduzy, królowej świata umarłych, która pod wpływem czasu, tworzenia mitów przez starożytnych autorów greckich i błędnej interpretacji mitów starożytnych przez nowe pokolenia Grecy zmienili się z potężnej bogini świata umarłych w zwykłego potwora.

Radziecka kreskówka „Perseusz”:

Urządzenia do kontroli klimatu, które pozwolą stworzyć komfortowe środowisko w Twoim domu. Wysokiej jakości klimatyzator do mieszkania można już teraz kupić w sklepie internetowym http://www.kievkomfort.com.ua/. Szeroka gama produktów, a także niezbędne usługi instalacyjne i serwisowe.

Gorgony Gorgony

(Γοργόνες). Trzy straszne potwory, na które jedno spojrzenie zamieniało ludzi w kamień: Euryale, Sfenue i Meduza. Były to córki Forkisa i Keto. Ich głowy zamiast włosów były pokryte wężami, miały skrzydła, straszne zęby i pazury. Z trzech Gorgon jedna Meduza była śmiertelna i została zabita przez Perseusza.

(Źródło: " Krótki słownik mitologia i starożytność”. M. Korsh. Petersburg, wydanie A. S. Suvorin, 1894.)

(Γοργώ, Γοργών), w mitologii greckiej, potworne stworzenia bóstw morskich Forcys i Keto, wnuczki krainy Gai i morza Pontu. G. - trzy siostry: Steno, Euryale i Meduza. Starsi są nieśmiertelni, najmłodszy (Meduza) jest śmiertelny. G. mieszkają na dalekim zachodzie, w pobliżu brzegów rzeki Ocean, obok szarości I Hesperydy. Wyróżniają się okropnym wyglądem: skrzydlate, pokryte łuskami, z wężami zamiast włosów, z kłami, ze spojrzeniem, które zamienia wszystkie żywe istoty w kamień. Perseuszściął głowę śpiącej G. Meduzie, patrząc w miedzianą tarczę na jej odbicie (Apollod. II 4.2); z krwi Meduzy wyłoniło się skrzydlate stworzenie Pegaz - owoc jej związku z Posejdonem (Hes. Theog. 270-286). Mit o G. odzwierciedlał motyw walki bogów olimpijskich i ich bohaterskiego potomstwa z siłami chtonicznymi.
A. t.-G.

(Źródło: „Mity narodów świata.”)

Trzy siostry (Pheno, Euryale i Medusa), skrzydlate potwory z wężami zamiast włosów i kłami; Wzrok Gorgony zamienił wszystkie żyjące istoty w kamień. Córki bóstwa morskiego Forkisa i jego siostry Keto, siostry Grai, smoka Ladona i Hesperyd. Z trzech Gorgon jedynym śmiertelnikiem jest Meduza, została zabita przez Perseusza. Gorgony żyły na zachodzie u wybrzeży Oceanu, w pobliżu Hesperyd. Na początku gorgony były pięknymi dziewczynami. Atena zaczęła im pozazdrościć i z jej inicjatywy dziewczyny zostały wypędzone na Daleki Zachód. Tam ich wygląd stopniowo się zmieniał: głowy gorgonów pokryły się smoczymi łuskami, wyrosły im ogromne kły, miedziane dłonie i złote skrzydła. Nie ugasiło to jednak zazdrości Ateny. Aby zabić śmiertelną Meduzę, wybiera Perseusza, który przy pomocy bogów wykonał zadanie.

// Władysław KHODASEVICH: Gorgona

(Źródło: „Mity starożytnej Grecji. Słownik-podręcznik.” EdwART, 2009.)

Rzymska kopia głowy Meduzy, która zdobiła tarczę na posągu Ateny Partenos Fidias
(około 438 p.n.e.).
Marmur.
Monachium.
Glyptoteka.

Antefix Vulki ze świątyni Apolla w Veii.
Około 500 roku p.n.e mi.
Rzym.
Muzeum Villa Giulia.

Fragment dekoracji reliefowej amfory z Beocji.
Początek VII wieku pne mi.
Paryż.
Żaluzja.

Malarstwo Caravaggia.
Około 1600.
Florencja.
Galeria Uffizi.

Fragment posągu B. Celliniego „Perseusz”.
Brązowy.
1554.
Florencja.
Loggia dei Lanzi.

Malowanie hydrii czerwonofigurowej autorstwa „artysty Pana”.
470460 p.n.e mi.
Londyn.
Brytyjskie Muzeum.

Zobacz, jakie „gorgony” znajdują się w innych słownikach:

W greckim mitologia: straszne stworzenia z podziemi, trzy siostry: Steno, Euryale i Meduza, z wężami zamiast włosów, z ogromnymi zębami i miedzianymi kopytami; sam widok tych skamieniałych ludzi. Najstraszniejszą z nich jest Meduza; Perseusz odciął jej głowę i... Słownik obcojęzyczne słowa Język rosyjski

Gorgony- Gorgony. Caravaggia. Głowa Meduzy. OK. 1600. Galeria Uffizi. GORGONY w mitologii greckiej skrzydlate potwory z wężami zamiast włosów; spojrzenie gorgonów zamieniło wszystkie żyjące istoty w kamień. Z trzech gorgon, jedyną śmiertelniczką Meduzą (była... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

W mitologii greckiej skrzydlate kobiety to potwory z wężami zamiast włosów; Wzrok Gorgony zamienił wszystkie żyjące istoty w kamień. Z trzech Gorgon Meduza jest jedyną śmiertelniczką... Duży słownik encyklopedyczny

GORGONY w mitologii greckiej skrzydlate potwory z wężami zamiast włosów; spojrzenie gorgonów zamieniło wszystkie żyjące istoty w kamień. Z trzech gorgon Meduza jest jedyną śmiertelniczką (została ścięta przez Perseusza). Atena przywiązała głowę do swojej tarczy... Nowoczesna encyklopedia

Potwory w mitologii greckiej Kobieta. Homer w Iliadzie mówi, że głowa G. znajduje się pod egidą Zeusa, a w Odysei G. jest potworem podziemnego świata. Zarówno u Homera, jak i u Eurypidesa, w którego opowieści G. narodził się z ziemi i zabił Atena, mowa... ... Encyklopedia Brockhausa i Efrona

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Gorgona. Gorgony (greckie… Wikipedia

Gorgony- Perseusz, martwa gorgona Meduza i Atena. Malowanie Hydrii. 470 460 pne mi. Perseusz, martwa gorgona Meduza i Atena. Malowanie Hydrii. 470 460 pne mi. Gorgony w mitach starożytnych Greków to potworne stworzenia bóstw morskich. Ich trzy siostry: Steno, ... ... Encyklopedyczny słownik historii świata

W mitologii greckiej trzy okropnie wyglądające dziewczyny ze skrzydłami, pazurami i wężami zamiast włosów. Gorgony (Stheno, Euryale i Meduza) były córkami Forkisa i Keto. Meduza była śmiertelna i została następnie ścięta przez Perseusza; zwykle przypisywano jej samej... Encyklopedia Colliera

W mitologii greckiej skrzydlate kobiety to potwory z wężami zamiast włosów; Wzrok Gorgony zamienił wszystkie żyjące istoty w kamień. Z trzech Gorgon Meduza jest jedyną śmiertelniczką. * * * GORGONY GORGONY, w mitologii greckiej, skrzydlate potwory płci żeńskiej z wężami... ... słownik encyklopedyczny

W starożytnej mitologii greckiej skrzydlate kobiety były potworami, których spojrzenie miało magiczną moc zamieniania wszystkich żywych istot w kamień. Według jednego z mitów było trzech G.; Spośród nich jedyną śmiertelniczką była Meduza, której Perseusz odciął głowę.... ... Wielka encyklopedia radziecka

Książki

• IBI. Czerwony kefir. IBI. Ocena. Pożegnanie Gorgona. Warsztaty na temat prześladowania hakerów. Część 1 (zestaw 3 książek), S. Trofimov, P. Machiavelli. Przedstawiamy Państwu zestaw 3 książek z serii „Hakerzy snów”: S. Trofimov „IBI. Czerwony kefir”, S. Trofimov „IBI. Mark. Pożegnanie Gorgony” i P. Machiavelli „Warsztat z…

Bigirisdanova Olga
Pożarowa Olesia

Meduza Gorgona

Podsumowanie mitu

„Meduza”, Caravaggio
1598-99, Uffizi
Obraz odcięcia
Głowy Gorgony

Gorgony to potwory w mitologii greckiej, córki bóstw morskich Forkis i Keto, wnuczki bogini ziemi Gai i boga morza Pontusa. Gorgony to trzy siostry: Steno, Euryale i Meduza. Meduza w przeciwieństwie do swoich starszych sióstr jest istotą śmiertelną. W starożytności siostry były dziewicami z Morza Czerwonego i mieszkały na dalekim zachodzie, nad brzegami światowej rzeki Ocean, w pobliżu Ogrodu Hesperyd.

Gorgona Meduza (gr. Μέδουσα, a dokładniej Meduza – „strażniczka, obrończyni, władczyni”) to najsłynniejsza z sióstr Gorgony, potwór o twarz kobiety i węże zamiast włosów. Ale nie urodziła się jako straszny potwór, ale jako piękna dziewica morska. Była tak atrakcyjna, że ​​bóg mórz Posejdon postanowił się z nią przespać. Ale wybrał do tego niezbyt udane miejsce - świątynię Ateny. Atena nie posiadała się z wściekłości i nie tylko zamieniła Gorgonę w skrzydlatego potwora, ale także obdarzyła ją przerażającą mocą zamieniania spojrzeniem wszystkich żywych istot w kamień. Ponadto Atena zamieniła swoje niewinne siostry w potwory. Siostry Meduzy, zmuszone do ukrywania przed wszystkimi swojego brzydkiego wyglądu, przeniosły się „na krańce ziemi”, na zaginioną, odległą wyspę. I ludzie opowiadali sobie straszne historie o okrutnych i krwiożerczych gorgonach. Wszyscy szybko zapomnieli o dawnej urodzie gorgon i z utęsknieniem czekali na pojawienie się bohatera, który uwolni świat od obrzydliwej Meduzy, pod której spojrzeniem wszystkie żyjące istoty zamieniają się w kamień. Taka była wola Ateny.

Jednym z zadań powierzonych Perseuszowi przez króla Polidektesa było zabicie gorgony Meduzy. Bogowie Atena i Hermes pomogli bohaterowi poradzić sobie z potworem. Za ich radą przed pójściem na bitwę odwiedził prorocze starsze kobiety - siostry Grai (które były także siostrami Gorgony), które miały między sobą jedno oko i jeden ząb. Dzięki przebiegłości Perseusz ukradł im ząb i oko i zwrócił je w zamian za skrzydlate sandały, magiczną torbę i czapkę-niewidkę Hadesa. Graianie pokazali Perseuszowi drogę do Gorgon. Hermes dał mu ostry, zakrzywiony nóż. Uzbrojony w ten dar Perseusz przybył do Gorgony. A oto przed nim skalista wyspa, na której siostry śpią spokojnie, nieświadome niebezpieczeństwa. Wzrok bohatera padł na błyszczącą tarczę – prezent od Ateny. Podobnie jak lustro, tarcza odbijała zarówno morze, jak i skały. Perseusz się ucieszył. Teraz może walczyć z Gorgoną Meduzą. Młody człowiek pobiegł w dół. Miecz błysnął, a głowa Meduzy znalazła się w rękach Perseusza. Strumień szkarłatnej krwi wytrysnął z szyi bezgłowej Meduzy, z której wyłonił się skrzydlaty, olśniewający biały koń, Pegaz, a po nim Chrysaor (Złoty Łuk). Wzleciały w błękitne niebo i zniknęły z pola widzenia. Z kropel krwi, które spadły na piaski Libii, pojawiły się jadowite węże i zniszczyły wszelkie żyjące w nich życie. Lokalna legenda głosi, że koralowce wyłoniły się ze strumienia krwi, który rozlał się do oceanu. Bohater wrzucił głowę Meduzy do swojej torby i odleciał. Gorgony Steno i Euryale obudziły się. Zobaczyli bezgłowe ciało swojej młodszej siostry i zdali sobie sprawę, że Atena dopełniła swojej zemsty. Z okrzykiem przerażenia gorgony wzleciały nad wyspę. Chcieli zemścić się na zabójcy, rozerwać go na kawałki stalowymi pazurami. Ale Perseusz, niewidzialny w swoim magicznym kapeluszu, odleciał z wyspy, niosąc w torbie trofeum bojowe.

Krew Gorgony Meduzy, posiadająca niszczycielskie i życiodajne właściwości, Atena zebrała w dwóch naczyniach i przekazała słynnemu uzdrowicielowi Asklepiosowi, czczonemu jako twórca medycyny. Asklepios, używając krwi Meduzy pobranej z lewej strony ciała, mógł ożywić ludzi, a krwią pobraną z prawej strony ciała mógł natychmiastowo zabić.

Głowa Meduzy zachowała nawet po śmierci zdolność zamieniania wszystkich żywych istot w kamień. A kiedy zdobywca Meduzy wylądował obok pałacu Atlasu Tytanów, Perseusz zamienił go w górę, ukazując głowę Gorgony. Wkrótce odcięta głowa Meduzy została przekazana Atenie, a ona przymocowała ją do swojej legendarnej tarczy - egidy - która otrzymała przydomek „gorgoneon”, a samą Atenę zaczęto nazywać Gorgopą – boginią o okropnym spojrzeniu. Póżniej w Starożytny Rzym Wizerunek głowy Meduzy o wężowych włosach stał się jednym z najpopularniejszych na metalowej biżuterii, która służyła jako insygnia wojskowe.

Obrazy i symbole mitu

Meduza Gorgona autorstwa Berniniego

Wizerunek Gorgony Meduzy wydaje się przerażający i niebezpieczny: „Zamiast włosów Gorgona ma poruszające się węże, całe jej ciało pokryte jest błyszczącymi łuskami. Gorgona ma miedziane ręce z ostrymi stalowymi pazurami i skrzydła z błyszczącym złotym upierzeniem. Pod spojrzeniem gorgony wszystko, co żyje, zamienia się w kamień” – tak starożytny grecki poeta Hezjod (ok. 700 r. p.n.e.) opisuje gorgonę w wierszu „Teogonia” („Pochodzenie bogów”). Rzeczywiście jej wygląd był okropny, a słowo „gorgos” w tłumaczeniu oznacza „straszny, groźny”. W zależności od okoliczności ofiara skamieniała, zaniemówiła, straciła przytomność lub umarła. Moc Meduzy można zwrócić przeciwko sobie lub wykorzystać w walce z innymi przeciwnikami. Wszyscy mieszkańcy bali się Gorgony i uważali ją za ucieleśnienie zła i okrucieństwa. Ale jeśli pamiętacie jej historię, meduza Gorgona jest obrazem niewinnie zamordowanej bohaterki, która cierpiała z powodu swojej urody.

Krew Gorgony miała zarówno właściwości lecznicze, jak i niszczycielskie. Asklepios, któremu go dała Atena, potrafił ożywiać ludzi krwią Meduzy pobraną z lewej strony ciała, a krwią pobraną z prawej strony ciała mógł natychmiastowo zabić. Co ciekawe, Asklepios jest zawsze przedstawiany z laską oplecioną wężem – wytworem krwi Gorgony Meduzy.

Starożytny grecki podróżnik i pisarz Pauzaniasz (II w. n.e.) wspomina, że ​​w świątyni Asklepiosa w Epidaurosie żyło kilka oswojonych węży.

A wizerunek węża oplatającego miskę pojawił się w XVI wieku za sprawą słynnego lekarza Paracelsusa (1493-1541), a dziś stał się symbolem medycyny.

Meduza Rondanini
OK. I wiek N. mi. Marmur
Monachium, Gliptotek

Najważniejszym symbolicznym elementem mitu jest głowa Gorgony Meduzy. A w swoim odciętym stanie miała te same zdolności do zamieniania ludzi w kamień. Pokazując Keto twarz Meduzy, Perseusz zamienił ją w kamień i uratował Andromedę, córka króla, który miał być ofiarą dla Keto. Wcześniej zamienił tytana Atlas, który podpierał firmament w pobliżu wyspy Gorgony, w kamień, który zamienił się w Górę Atlas we współczesnym Maroku. W średniowiecznych legendach książkowych posiadanie głowy gorgony przypisywano Aleksandrowi Wielkiemu, co wyjaśniało jego zwycięstwa nad wszystkimi narodami. Na słynnej mozaice Pompejańskiej zbroję króla zdobi na piersi wizerunek głowy gorgony. Wyspa Sycylia jest tradycyjnie uważana za miejsce, w którym żyły Gorgony i zabito Meduzę. Jej wizerunek do dziś zdobi flagę tego regionu.

Godło Versace

Głowę Gorgony przedstawiano na medalach wojskowych, a następnie na dekoracjach uprzęży końskiej, czasem na zbrojach i tarczach - w celu zastraszenia i przerażenia wroga. Wizerunek Meduzy na wojsku nagrobki, mogła pełnić funkcję ochronną, mającą na celu ochronę grobu przed niszczycielami. Głowa meduzy stała się także emblematem domu Versace.

Pojawienie się wizerunku Gorgony Meduzy jest często kojarzone z legendą o „złym oku”, ale wydaje się najbardziej akceptowalne następna teoria: od czasów starożytnych Gorgona Meduza łączy w sobie zarówno grozę, jak i urok; jej wizerunku nie można jednoznacznie zrozumieć - jest uosobieniem jedności w człowieku chaosu i porządku, piękna i oszustwa, powściągliwości i deprawacji.

Można więc powiedzieć, że Meduza Gorgona jest nie tylko starożytna postać fikcyjna, ale symbol będący swego rodzaju zwierciadłem ludzkich dusz.

Komunikatywne środki tworzenia obrazów i symboli

Gorgon jest bardzo znaną postacią i powstał już w VIII wieku p.n.e. W czasach Homera wizerunek Gorgony był tak sławny, że z łatwością wspominał o niej w swoich dziełach, nie zagłębiając się w opis jej wizerunku czy historii. Ogólnie rzecz biorąc, w czasach homeryckich gorgon był aktywnie przedstawiany na monetach i w sztuce pięknej, jednym słowem, w tym czasie meduza nie cierpiała z powodu braku uwagi. Od tego czasu znana jest nazwa „Gorgon”. starożytność. Na długo przed Homerem Grecy nazywali „gorgoneion” maską talizmanu, którą przedstawiano na odzieży, przedmiotach gospodarstwa domowego, broni, narzędziach, biżuterii, monetach i fasadach budynków. Już w czasach starożytnych mity o Gorgonie i Meduzie były ze sobą ściśle powiązane, a nazwy te praktycznie stały się synonimami. W czasach homeryckich wizerunki Meduzy były wszechobecne: można je zobaczyć na monetach, kieliszkach do wina, puszkach po chlebie, nad drzwiami wejściowymi i na palenisku wielu ateńskich domów. Wierzono, że krople jej krwi w amulecie uchronią właściciela przed nieszczęściem.

Po Homerze wspomniano o Gorgonie dzieła literackie Hezjod, Ajschylos, Owidiusz.
Owidiusz podaje nie tylko historię bitwy z Perseuszem, który zabił Gorgonę, ale także przedstawia całą genealogię Meduzy.

Meduza Gorgon jest „ucieleśnieniem złego oka”. Wśród mitów ludów Skandynawii, Indii, Australijscy Aborygeni I amerykańscy Indianie Sporo mówi się o ludziach zamienionych w kamień i mających „złe spojrzenie”. Wizerunki na tarczach bojowych służyły jako „lekarstwo” przeciwko „złemu oku”. Można je było zobaczyć na dziobach statków, budynkach, bramach i medalionach. Choć mit o Gorgonie Meduzie nie był ani przyczyną, ani konsekwencją wiary w „złe oko”, to właśnie dzięki niemu zaczęto używać maskotek (gorgoneionów).

Społeczne znaczenie mitu

Ogrodzenie letniego ogrodu

Meduza stała się ofiarą, piękną i wzruszającą w swojej śmierci. Meduza Gorgon to jedna z najsłynniejszych postaci mitologii greckiej i rzymskiej. Żywość jej opisów w Literatura europejska a obrazy w sztuce w dużej mierze zależą od tego, jak blisko starożytnych źródeł jest twórczość późniejszych pisarzy i artystów.

Wizerunek meduzy wykorzystywano w malarstwie, literaturze i architekturze.

Na starych mapach gwiaździste niebo Perseusz jest tradycyjnie przedstawiany z głową Meduzy w dłoni; jego okiem jest gwiazda zmienna Algol (beta Persei).

Głowa Meduzy w okresie klasycyzmu i stylu empire, który ożywił motywy starożytne, w tym ten - gorgoneion, stała się tradycyjnym elementem zdobniczym towarzyszącym wyposażeniu wojskowemu w dekoracji budynków i ogrodzeń. Na przykład jest to bardzo częsty motyw w żeliwnym i kutym wystroju Petersburga, obnoszący się zwłaszcza na ogrodzeniu 1. Mostu Inżynieryjnego i kratce Ogrodu Letniego.

Tak wielcy artyści jak Leonardo Da Vinci, Caravaggio, Rubens, Böcklin nie pozostawili mitu o meduzie bez uwagi. I odzwierciedlali jej wizerunek w swoich pracach.

Wizerunek Meduzy nadal żył w opowieściach i legendach, ale dopiero w średniowieczu powrócił do literatury i sztuka. Fragment dziewiątej pieśni Piekła Dantego można uznać za typowy dla średniowiecznego postrzegania Gorgony. Jej wizerunek w interpretacji chrześcijańskiego Dantego jawi się jako połączenie piękna i grozy; Meduza jest uosobieniem sprzecznych pragnień, przeciwstawiona jest wizerunkowi cnotliwej Mateldy.

W Fauście Goethego meduza wędruje po szabacie, przybierając obraz Gretchen, co dezorientuje bohaterkę.

Na rzeźbie z brązu przedstawiającej Perseusza autorstwa Celliniego (1553) bohater trzyma głowę Gorgony za włosy (po tym można się domyślić, że jest to Perseusz przedstawiony). Gorgona wcale nie wygląda na niebezpieczną. Co więcej, jej twarz jest kopią twarzy Perseusza: cienkie brwi, zmysłowe usta, regularny nos i lekko przymknięte oczy. Nawet ich włosy są podobne - na głowie Meduzy nie ma węży, ale małe loki.

Peruzzi. Perseusz i Meduza. 1511. Fresk

Meduza Celliniego jest niezrównanym przedstawieniem tego złożonego i sprzecznego obrazu w sztuce, podobnie jak Meduza Owidiusza w literaturze. Wszystkim kolejnym twórcom nie udało się wyjść z cienia tego pięknego posągu. Głupi Perseusz Caravaggia wydaje się bardziej zaniepokojony tym, że węże z głowy Meduzy nie kąsają go w nos. Równie niepozorna jest postać Perseusza w atlasie gwiazd Jana Heweliusza (1687): bohater ciągnie po przestrzeni niebieskiej głowę Gorgony o pełnej, płaskiej twarzy, niemal wielkości tułowia Perseusza.

Nowe spojrzenie na historię Meduzy, które rozwinęło się na początku XX wieku, zostało zawarte w rzeźbie ucznia Rodina Camille'a Claudela „Perseusz i głowa Meduzy” (1898–1902). Świadczyło to także o tym, że na krótko przed pojawieniem się pomysłu na rzeźbę rzeźbiarka pokłóciła się z nauczycielem. Jej Gorgona nie wygląda na straszną istotę. Ale też nie piękna kobieta. Zgięty lewa ręka Perseusz trzyma jej głowę nad swoją. Zmarszczki na obwisłych policzkach Meduzy podkreślają kontrast między nią a młodym Perseuszem. Rzeźba Claudela przedstawia raczej dostojną, dojrzałą kobietę, która w wyniku tragicznych nieporozumień wpadła we władzę młodego, głupiego zwycięzcy.

Gorgona Meduza jest kultowym symbolem współczesnych feministek. W szczególności sprzeciwiają się wykorzystaniu wizerunku niewinnie zamordowanej bohaterskiej kobiety jako logo domu mody Versace.

Tak więc meduza Gorgona była przez cały czas postrzegana niejednoznacznie, wywołała wiele kontrowersji i dyskusji, ale to, co powiedzieli na jej temat wielcy twórcy sztuki i kultury, zasługuje na ogromny szacunek i uwagę dla meduzy. A dziś mit o Gorgonie Meduzie nie stracił na aktualności i każdy może wydobyć z niego trochę przydatnych informacji.