Martwe dusze Plyushkin, co za bohater. Bohaterowie „Dead Souls” - Plyushkin (krótko)

W słynny wiersz„Martwe dusze” N.V. Gogola wyraźnie ukazują charaktery ludzi na przykładzie obszarników. Ich cechy pokazują wszystkie słabości, jakie może mieć dana osoba. Jedną z tych wyrażanych słabości jest skąpstwo i chciwość. Te dwie cechy stanowią podstawę wizerunku Plyuszkina.

Plyuszkin ukazany jest jako właściciel ziemski, który zaniedbał nie tylko siebie, ale i całą wieś. Jego skąpstwo odcisnęło piętno na wszystkim, łącznie z wyposażeniem domu. Kiedy Chichikov znalazł się w pokoju Plyuszkina, wydawało mu się, że jest on niezamieszkany. Wszystko było pokryte dużą warstwą kurzu, były połamane przedmioty, zapisane na nich małe kartki papieru - wszystko wyglądało na zaniedbane. A w samym kącie pokoju leżała wielka sterta śmieci. I ten stos doskonale odzwierciedla charakter Plyuszkina. Umieścił tam wszystko, co napotkał, każdą drobnostkę, której i tak nie używał. Tak zachowują się wszyscy skąpi – sterta świadczy o tym, że gromadzą różne śmieci tylko po to, żeby je po prostu mieć. Czują się więc bogatsi materialnie, bo tacy ludzie nie wzbogacają się wewnętrzny świat zaśmiecając go niepotrzebnymi rzeczami i myślami.

Skąpstwo Plyuszkina nie zawsze było tak widoczne: miał rodzinę, która powstrzymywała te cechy charakteru. Kiedy został sam, nie miał się kim opiekować, próbować jakoś rozwinąć swojego charakteru, a pojawiał się dla niego tylko jeden cel – zgromadzić jak najwięcej. Skąpi ludzie nie dbają o to, co oszczędzają - wszystko im nie wystarcza, skąpstwo staje się coraz większe i nie patrzą już na to, co oszczędzają. W ten sposób skąpi ludzie starają się wypełnić brak ludzkich uczuć - miłości, przyjaźni, zrozumienia. Ponieważ kiedy Plyushkin przypomniał sobie swojego przyjaciela z młodości, wyraz jego twarzy zmienił się - był w stanie poczuć emocje, które żywił w dzieciństwie i młodości. Ale nikt nie chce się komunikować z takimi ludźmi, nie ma z nimi o czym rozmawiać, dlatego stają się coraz bardziej zachłanni.

Być może gdyby Plyushkin miał blisko siebie osobę, która nie rozmawiałaby z nim o pieniądzach, ale starała się rozwijać swój wewnętrzny świat, nie byłby tak zachłanny i skąpy. Bo kiedy przyszła do niego córka, rozmowa nadal wracała do pieniędzy. Okazuje się, że Plyushkin nie był zainteresowany nikim jako osobą, przez co staje się obojętny na uczucia innych i ceni jedynie rzeczy materialne. Gdyby była z nim osoba, która starałaby się mu pomóc, poprawić jego charakter, wówczas Plyushkin byłby życzliwym i uczciwym właścicielem ziemskim.

Opcja 2

Rok temu był zupełnie innym człowiekiem. Bardzo szczęśliwy i miły. Miał cudowną kochającą rodzinę, żonę i dzieci. Plyushkin był wspaniałym przyjacielem i towarzyszem. Jego majątek kwitł, dobrze nim zarządzał. Pracownicy darzą swojego pracodawcę wielkim szacunkiem. Ale jego żona nagle umiera z powodu choroby. I to sparaliżowało głównego bohatera. Żona była dla niego główne wsparcie i muza. W końcu zainspirowała Plyushkina do pracy. Ale zebrał siły w pięść silnego mężczyzny i jakimś cudem utrzymał się na powierzchni. Po pewnym czasie jego ukochana córka ucieka z domu rodziców. I z którym wraz z oficerem Plyushkin nienawidził armii na śmierć. I to jest kolejny cios w serce głównego bohatera. A syn odmawia służby cywilnej i idzie służyć w pułku.

Plyushkin całkowicie się poddaje, ale wykańcza go śmiercią ukochanej najmłodszej córki. I jego istnienie się skończyło, stracił sens życia, wszyscy jego bliscy zginęli i go zdradzili. Jeśli wcześniej pracował na rzecz swojej rodziny, teraz Plyushkin wariuje. Teraz skierował wszystkie swoje siły w jednym kierunku, zbierając wszystkie towary i tworząc magazyny. Nie potrzebuje już swoich pracowników, ja pracuję i mam się dobrze. Nie zwraca na nie uwagi.

Kiedy Chichikov jeździł po posiadłości Plyuszkina, był przerażony tym, jak wszystko powoli się rozpadało i blakło. Chwiejny płot, domy zaraz się zawalą. Ale ci ludzie, którzy tam mieszkali, pogodzili się z takim życiem, a Plyushkin pobiera od nich daninę w postaci płótna i chleba. Ludzie są zubożeni, a Plyuszkin gromadzi towary pod swoim dachem i w żaden sposób ich nie wykorzystuje. Ludzie patrzyli ze łzami w oczach, jak wszystko zniknęło i leżało jak ciężar. Straciły szacunek do swojego właściciela, ale nadal dla niego pracowały. Ale niektórzy nie mogli znieść takiej kpiny z siebie i około osiemdziesięciu osób uciekło od takiego właściciela ziemskiego. Plyuszkin nawet nie zawracał sobie głowy ich szukaniem, ponieważ nie obchodziło go, co się wokół niego dzieje. Jego głównym celem jest objęcie w posiadanie dobra i to jak najwięcej.

Gogol opisał swojego bohatera jako śmierć, gdyż wszystko, co wpadnie w ręce właściciela ziemskiego, natychmiast zostaje pogrzebane w ciemności. Przez jego obojętność i obojętność majątek zamienił się w ogromne wysypisko towarów. Składowisko należy tylko do jednej osoby. Ale ludzie mają nadzieję, że po śmierci Plyuszkina jego córka i syn wrócą do rodzinnego gniazda. Postawią majątek na nogi, a życie popłynie nowym strumieniem.

Charakterystyka eseju klasy 9 Plyuszkina

W dziele Gogola” Martwe dusze„jest całkiem ciekawa postać, nazywa się Plyushkin Stepan. Niestety, tacy ludzie jak on często spotykają się w życiu.

A więc to wcale nie jest stary, wysoki mężczyzna. Jest ubrany dość nietypowo, jeśli się bliżej nie przyjrzeć, można pomyśleć, że to starsza kobieta. Stepan jest bogatym właścicielem ziemskim, ma ogromny majątek, wiele dusz, ale na pierwszy rzut oka na otaczające go otoczenie można by pomyśleć, że człowiek żyje w ciasnych warunkach. Wokół panuje straszna dewastacja, szaty zarówno samego pana, jak i jego sług powinny już dawno zostać wymienione na nowe. Mimo obfitych zbiorów i zatłoczonych stodół zjada bułkę tartą, cóż można powiedzieć o służbie, która umiera z głodu jak muchy.

Plyuszkin nie zawsze był taki chciwy i skąpy. Z żoną po prostu próbował ratować, ale po jej śmierci z roku na rok stawał się coraz bardziej podejrzliwy, coraz bardziej ogarniała go chciwość i gromadzenie. Teraz Stepan nie tylko oszczędzał, ale także oszczędzał pieniądze i nie wydawał ich nawet na niezbędne potrzeby. Dla niego dzieci przestały istnieć, a wnuki poruszał go jedynie cel zysku. Próbując ratować więcej, po prostu wypadł z życia. Nie rozumiał już, dlaczego oszczędza i po co. Z wiekiem staje się coraz bardziej obojętny na ludzi. Nie daje pieniędzy córce ani synowi, jest w nim jakieś okrucieństwo wobec własnych dzieci. Stepan nie tylko stał się małostkowy i mało znacząca osoba, ale stracił poczucie własnej wartości, a w konsekwencji szacunek sąsiadów i chłopów.

Są rzeczy, którymi w ogóle się nie przejmuje, chociaż to one wymagają szczególnej uwagi, ale ściśle monitoruje karafkę z alkoholem. Plyuszkin nie żył długo, ale żyje w strasznym przygnębieniu i pragnieniu jeszcze większych zysków. To prawda, że ​​wciąż istnieją przebłyski człowieczeństwa. Sprzedając martwe dusze, wyraził chęć pomocy kupującemu w sporządzeniu rachunku sprzedaży, czy była to przebudzona życzliwość, czy zrozumienie, że nie tylko on zaangażował się w wzbogacenie?

Jak ważne jest, gdy w życiu zdarzają się tragedie, mieć kogoś w pobliżu. Wspierał mnie nie tylko finansowo, ale i moralnie. Wielu, podobnie jak Plyushkin, zafiksowanych na żałobie, zaczyna się degradować. Stepanowi Plyuszkinowi należy współczuć, a nie pogardzać i potępiać.

Spotkanie z Plyuszkinem

W dziele Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Dead Souls” w szóstym rozdziale główny bohater przybywa do posiadłości Stepana Plyushkina. Autor opowiada, że ​​kiedyś z ciekawością poznawał nieznane miejsce i jego właścicieli. Tym razem przybywa obojętnie. Jednocześnie pisarz szczegółowo opisuje wszystko, co widzi postać.

Wszystkie budynki wiejskie były zniszczone: dachy były nieszczelne, okna pozbawione szyb. Następnie Chichikov zobaczył dwa wiejskie kościoły, które były puste i zniszczone. Dalej jest dwór. Na zewnątrz jest stary i zniszczony przez pogodę. Otwarte były tylko dwa okna, pozostałe były zamknięte lub zabite deskami. Z tekstu dowiadujemy się, że w środku panował straszny bałagan, było zimno, jak z piwnicy. Wiadomo, że dom jest odzwierciedleniem jego właściciela. Z opisu majątku wynika, że ​​Plyuszkin jest starym człowiekiem, o czym świadczą także jego słowa o siódmej dekadzie życia. Ponadto Gogol opowiada nam o skąpstwie właściciela ziemskiego. Zbiera absolutnie wszystko, co widzi i układa na jednym stosie. W drodze do Plyuszkina Cziczikow dowiedział się o pseudonimie „połatany”. Jednym słowem ludzie opisali wygląd właściciela ziemskiego i całego jego domu.

Na pierwszy rzut oka wygląda biednie i żałośnie, ale główny bohater wie, że ta osoba ma więcej niż tysiąc dusz. Był to chudy starszy mężczyzna z wystającą brodą. Ma małe oczy i wysokie brwi. Spojrzenie wydaje się podejrzliwe i niespokojne. Ubrany w zatłuszczone i podarte ubrania. Poznajemy także jego przeszłość. Okazało się, że po śmierci żony zmienił się diametralnie.

Kiedy Chichikov w końcu zdecydował się porozmawiać o umowie, właściciel gruntu pokazał nam swoją duszę. Zarzuca chłopom absolutnie wszystko, a także im nie ufa. Co roku ludzie od niego uciekają. W stodołach Plyuszkina gnije dużo jedzenia, którego nikomu nie daje. Uważa, że ​​chłopi są żarłoczni. Podchodzi do nich, żeby coś zjeść, pod pozorem troski. Ponadto jest hipokrytą, o czym świadczą jego słowa o jego dobrym charakterze.

Wiersz nie polega tylko na wykupieniu dusz zmarłych chłopów, ale także na umożliwieniu czytelnikowi zobaczenia dusz tych ludzi. Każdy z nich jest już martwy psychicznie. Na przykładzie Plyuszkina Gogol pokazuje skąpstwo, niegościnność, małostkowość, nieistotność, hipokryzję i chciwość. Właściciel ziemski nie przekazał nawet pieniędzy własnym dzieciom, które potrzebowały jego pomocy, mimo że posiadał ogromne rezerwy. Z takimi ludźmi nie da się znaleźć wspólny język. Jest gotowy oddać nawet to, czego już nie ma, dla samego zysku.

Próbka 5

W wierszu „Martwe dusze” N.V. Gogol, przed nami przechodzi cała galeria właścicieli ziemskich. Kończy się na Plyuszkinie.

Stepan Plyushkin zasadniczo różni się od innych właścicieli ziemskich. Charakter bohatera jest nadawany w procesie rozwoju. Na swoim przykładzie Gogol pokazuje, jak człowiek stopniowo stawał się „dziurą w człowieczeństwie”.

Chichikov spotyka się z Plyushkinem w swojej posiadłości, gdzie wszystko jest w opłakanym stanie. Dwór przypomina kryptę grobową. Tylko ogród przypomina życie, które ostro kontrastuje z brzydkim życiem właściciela ziemskiego. Posiadłość Plyuszkina śmierdzi pleśnią, zgnilizną i śmiercią.

Na pierwszym spotkaniu Cziczikowa z Plyuszkinem nie jest jasne, kto jest przed nim, w każdym razie nie wygląda na właściciela ziemskiego - jakąś postać. Wygląd właściciela ziemskiego jest taki, że gdyby Cziczikow zobaczył go w pobliżu kościoła, wziąłby go za żebraka. W domu Plyuszkina jest ciemno i jest zimno. Wszystkie pokoje są zamknięte, z wyjątkiem dwóch, w jednym mieszkał właściciel gruntu. Wszędzie chaos, góry śmieci. Życie tu się zatrzymało – symbolizuje to zatrzymany zegar.

Ale nie zawsze tak było. Autor pokazuje, jak Plyushkin stopniowo degradował się do takiego stanu. Kiedyś był dobrym właścicielem, miał rodzinę, komunikował się z sąsiadami. Ale jego żona zmarła, dzieci opuściły dom, a on został sam. Ogarnęła go melancholia i rozpacz. Plyushkin staje się skąpy, małostkowy i podejrzliwy. Nie czuje potrzeby komunikowania się z nikim, nawet z własnymi dziećmi i wnukami. Postrzega każdego jako wroga.

Plyuszkin jest niewolnikiem rzeczy. Ciągnie wszystko do domu. Bezsensownie zapełnia magazyny i stodoły, gdzie wszystko potem gnije. Niezliczone bogactwa zostają zmarnowane. Plyuszkin uważa chłopów za pasożyty i złodziei. W jego wiosce żyją biednie i głodują. W wyniku takiego życia chłopi umierają lub uciekają z majątku.

Propozycja Cziczikowa dotycząca martwych dusz zdumiała Plyuszkina. Jest zadowolony z tej transakcji. Cziczikow kupował od Plyuszkina za niską cenę nie tylko martwych ludzi, ale także uciekinierów i był w dobra lokalizacja duch.

Wizerunek tego ziemianina wywołuje smutek. Wszystko, co ludzkie w człowieku, zostało zniszczone. Duszę Plyuszkina zagłuszyła chciwość. W osobie Plyuszkina Gogol przedstawił duchową degradację doprowadzoną do ostatniej linijki.

Literatura dla klasy 9

Kilka ciekawych esejów

Są ludzie, dla których wyczyn jest codzienną pracą. To jest absolutnie zwykli ludzieżyjąc wśród nas.

• Esej Mój ulubiony kwiat 5. klasy (róża, tulipan, konwalia, rumianek)

  Uwielbiam te delikatne kwiaty. Mama zawsze sadziła je pod moim oknem. Każdej wiosny zakrywali mały ogródek kwiatowy porośniętą krzaczastą zielenią. Później pojawiły się maleńkie białe dzwoneczki.

Nie da się żyć bez popełniania błędów. Każdy człowiek i każde pokolenie żyjące na ziemi popełnia błąd. Nie da się zdobyć doświadczenia bez popełniania błędów.

• Wypracowanie na temat tego, co to znaczy być szczęśliwym

  Czym jest szczęście? Czy to stan umysłu czy ciała? Czy jest to coś materialnego i czy można je posiadać? A może jest to jakaś substancja metafizyczna, trudna do zrozumienia?

• Postilion Antipka w opowiadaniu Turgieniewa Mumu (charakterystyka, wizerunek)

  Postilion Antipka jest jedną z postaci wspaniała praca Turgieniewa, w którym ujawnił wiele palących tematów, które w taki czy inny sposób niepokoiły ówczesne społeczeństwo.

Praca:

Martwe dusze

Stepan Plyushkin jest ostatnim „sprzedawcą” martwych dusz. Ten bohater uosabia całkowite umartwienie ludzka dusza. Na obrazie P. autor pokazuje śmierć jasnych i silna osobowość, trawiony pasją skąpstwa.

Opis majątku P. („według Boga nie wzbogaca się”) ukazuje spustoszenie i „zaśmiecenie” duszy bohatera. Wejście jest zniszczone, wszędzie panuje szczególna ruina, dachy są jak sito, okna zasłane szmatami. Wszystko tu jest martwe – nawet dwa kościoły, które powinny być duszą osiedla.

Majątek P. zdaje się rozpadać na szczegóły i fragmenty; nawet dom - w niektórych miejscach jedno piętro, w innych dwa. Wskazuje to na upadek świadomości właściciela, który zapomniał o najważniejszym i skupił się na trzeciorzędności. Nie wie już, co dzieje się w jego domu, ale ściśle monitoruje poziom alkoholu w swojej karafce.

Portret P. (kobieta lub mężczyzna; długi podbródek zakryty chustą, żeby nie pluć; małe, jeszcze nie zgaszone oczka, biegające jak myszy; zatłuszczona szata; szmata na szyi zamiast szalika ) mówi o całkowitym „opadzie” bohatera z wizerunku bogatego właściciela ziemskiego i z życia w ogóle.

P., jedyny ze wszystkich właścicieli ziemskich, ma dość szczegółowy życiorys. Przed śmiercią żony P. był gorliwym i zamożnym właścicielem. Starannie wychowywał swoje dzieci. Ale wraz ze śmiercią ukochanej żony coś w nim pękło: stał się bardziej podejrzliwy i skąpy. Po kłopotach z dziećmi (syn przegrał w karty, najstarsza córka uciekła, najmłodsza zmarła) dusza P. w końcu stwardniała – „ogarnął go wilczy głód skąpstwa”. Ale, co dziwne, chciwość nie przejęła kontroli nad sercem bohatera do ostatniej granicy. Sprzedawszy Cziczikow nie żyje dusze, P. zastanawia się, kto mógłby mu pomóc w sporządzeniu rachunku sprzedaży w mieście. Wspomina, że ​​prezesem był jego kolega ze szkoły. To wspomnienie nagle ożywia bohatera: „...na tej drewnianej twarzy... wyrażone...blade odbicie uczuć." Ale to tylko chwilowy przebłysk życia, chociaż autor uważa, że ​​​​P. jest zdolny do odrodzenia. Na końcu rozdziału o P. Gogolu opisano mroczny pejzaż, w którym cień i światło „dokładnie się mieszają” – zupełnie jak w nieszczęsnej duszy P.

Wizyta Cziczikowa w Plyuszkinie.

Po Sobakiewiczu Chichikov udaje się do Plyuszkina. Od razu rzuca się w oczy ruina i bieda majątku. Mimo że wieś była duża i mieszkało w niej 800 chłopów, Ch. zauważa, że ​​wszystkie domy były stare i chwiejne, a ludzie żyli w strasznej biedzie.

Dom też nie był zbyt piękny. Być może była to kiedyś piękna i bogata budowla, jednak lata minęły, nikt się nią nie zajmował i popadł w kompletną ruinę.

Właściciel korzystał tylko z kilku pokoi, reszta była zamknięta. Wszystkie okna z wyjątkiem dwóch były zamknięte lub zasłonięte gazetami. Zarówno dom, jak i majątek popadły w całkowitą ruinę.

We wnętrzu Ch. zauważa ogromne sterty śmieci. Właściciel jest tak chciwy, że podnosi każdy przedmiot, a czasem posuwa się tak daleko, że kradnie swoim chłopom przedmioty, nawet te, których w ogóle nie potrzebuje. Wszystkie meble były stare i zniszczone, podobnie jak sam dom. Na ścianach wisiały brzydkie obrazy. Było widać, że właściciel od dawna nie kupował nic nowego.

Wygląd Plyuszkina był tak biedny i zaniedbany, że Ch. początkowo wziął go za gospodynię. Jego ubranie było bardzo zniszczone, a jego twarz zdawała się nigdy nie wyrażać żadnych uczuć. Ch. mówi, że gdyby zobaczył go w świątyni, z pewnością wziąłby go za żebraka. Jest zaskoczony i w pierwszej chwili nie może uwierzyć, że ten człowiek ma 800 dusz.

Historia opowiedziana przez autorkę pomaga nam zrozumieć osobowość P-n. Gogol to pisze wcześniej P-n był dobrym i oszczędnym właścicielem. Ale jego żona zmarła, dzieci wyprowadziły się, a on został sam. Najbardziej charakterystyczną cechą P-n jest skąpstwo i chciwość. Jest szczerze zadowolony, gdy dowiaduje się o zakupie dusz Ch-vyma, ponieważ rozumie, że jest to dla niego bardzo opłacalne. Nawet na jego twarzy „odzwierciedla się słaby wyraz uczuć”.

PLUSZKIN to postać z wiersza N.V. „Martwe dusze” Gogola (tom pierwszy, 1842, pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli martwe dusze”; tom drugi, 1842–1845).

Źródłami literackimi obrazu P. są wizerunki skąpców z Plauta, J.-B. Molière'a, Shylocka W. Szekspira, Gobska O. Balzaca, barona A.S. Puszkina, a także oczywiście księcia Ramirskiego z powieści D.N. Begiczowa „Rodzina” Kholmskiego „, Melmoth Starszy z powieści C.R. Methurina „Melmoth Wędrowiec”, Baron Baldwin Furenhoff z powieści I.I. Lazhechnikova „Ostatni przybysz”. Życiowym pierwowzorem wizerunku P. był prawdopodobnie historyk M.M. Pogodin. Gogol zaczął pisać rozdział o P. w domu Pogodina, słynącego ze skąpstwa, pod Moskwą; Dom Pogodina otoczony był ogrodem, który stał się pierwowzorem ogrodu P. (por. wspomnienia A. Feta: „w gabinecie Pogodina panował niewyobrażalny chaos. Tutaj na podłodze leżały stosy wszelkiego rodzaju starożytnych ksiąg, a nie by wspomnieć o setkach rękopisów z rozpoczętymi dziełami, których miejsca, a także tylko Pogodin znał banknoty ukryte w różnych księgach.”) Poprzednikiem P. Gogola jest wizerunek Petromikhali („Portret”). Nazwisko P. to paradoksalna metafora, w którą wpisane jest samozaparcie: kok – symbol zadowolenia, radosnej uczty, pogodnego nadmiaru – zostaje skontrastowany z ponurą, zgrzybiałą, pozbawioną wrażliwości, pozbawioną radości egzystencją P. spleśniałego krakersa pozostałego po wielkanocnym torcie przyniesionym przez córkę P. jest tożsame z metaforycznym znaczeniem jego nazwiska. Portret P. tworzony jest za pomocą hiperbolicznych detali: P. jawi się jako istota bezpłciowa, bardziej przypominająca kobietę („Sukienka, którą miała na sobie, była zupełnie nieokreślona, ​​bardzo podobna do kobiecego kaptura, na niej była czapka głowa...”), Cziczikow bierze P. za gospodynię, bo ona ma przy pasie P. ma klucze i beszta mężczyznę „raczej nieprzyzwoitymi słowami”; „oczka jeszcze nie zgasły i biegały jak myszy”; „Jeden podbródek wystawał tylko bardzo daleko do przodu, tak że za każdym razem musiał go zakrywać chusteczką, żeby nie splunąć”. Na zatłuszczonej i zaolejonej szacie „zamiast dwóch zwisały cztery klapy” (komiczne podwojenie charakterystyczne dla Gogola); tył poplamiony mąką, „z dużym otworem na dole”. Fikcyjny obraz (dziura, dziura) staje się rzeczownikiem powszechnym dla uniwersalnego ludzkiego typu skąpca: P. - „dziura w człowieczeństwie”. Obiektywny świat wokół P. świadczy o zgniliźnie, rozpadzie, umieraniu i upadku. Oszczędność Koroboczki i praktyczna roztropność Sobakiewicza u P. zamieniają się w coś przeciwnego - „w zgniliznę i dziurę” („bagaż i stosy zamieniły się w czysty nawóz, mąkę w kamień, sukno i płótno w pył). Gospodarka P. nadal utrzymuje imponującą skalę: ogromne magazyny, stodoły, suszenie bielizny, sukna, skóry owcze, suszona ryba, warzywa. Jednak chleb gnije w magazynach, zielona pleśń pokrywa płoty i bramy, chodnik z bali porusza się „jak klawisze fortepianu”, dookoła jest zniszczony chaty chłopskie, gdzie „wiele dachów przecieka jak sito”, dwa wiejskie kościoły były puste. Dom P. jest odpowiednikiem średniowiecznego zamku skąpca z powieści gotyckiej („Ten dziwny zamek wyglądał jak jakiś zrujnowany inwalida…”); jest całkowicie wypełniona pęknięciami, wszystkie okna, z wyjątkiem dwóch „nisko-ślepych”, za którymi mieszka P., są zabite deskami. Symbolem „bohaterskiej” skąpstwa, zachłanności doprowadzonej do skrajności, P. jest gigantyczny zamek w żelaznej pętli znajdujący się na głównej bramie domu P. Wizerunek ogrodu P., przez który przeszło dłuto natury, czyniąc z niego piękny ogród, kontrastuje z wizerunkiem „zrujnowanego zamku” (piekło) i jest prototypem apelu P. – myśli Gogola o wskrzeszeniu P. z martwych w 3. tomie dzieła wiersz, nawiązujący do „ Rajski ogród" Z kolei w opisie ogrodu P. pojawiają się metafory z elementami prawdziwego portretu P. („gruby zarost” „siwowłosego czapyżnika”) oraz „zaniedbany teren ogród stanowi swego rodzaju emblemat osoby, która według Gogola beztrosko opuściła swoją „ekonomię duchową”” (E. Smirnova). Pogłębienie ogrodu, „ziewającego jak ciemne usta”, przypomina także o piekle dla tych, których dusza umiera żywcem, co zdarza się P. Od gorliwego, wzorowego właściciela, którego młyny, folusze poruszały się w miarowym tempie, fabryki sukna , stolarze pracowali na krosnach, przędzalniach” – P. przemienia się w pająka. P. to początkowo „pracowity pająk”, zajęty bieganiem „na wszystkie krańce swojej ekonomicznej sieci”, słynie z gościnności i mądrości, pięknych córek i syna, załamanego chłopca, który wszystkich całuje. (Porównaj z Nozdrewem; symbolicznie Nozdrew jest synem P., rzucającym swój majątek na wiatr.) Po śmierci żony najstarsza córka ucieka z kapitanem sztabu - P. rzuca na nią klątwę; P. odmawia funduszy synowi, który został wojskowym i naruszył wolę ojca, a także przeklina go; kupujący, nie mogąc się targować z P., przestają kupować od niego towary. Esencja „pająka” P. ewoluuje. Rzeczy P. niszczeją, czas się zatrzymuje, w pokojach P. zapada wieczny chaos: „Wyglądało to tak, jakby w domu myto podłogi i wszystkie meble leżały tu już jakiś czas. Na jednym stole stało nawet połamane krzesło, a obok zegar z zatrzymanym wahadłem, do którego pająk przyczepił już sieć.” Konkretną metonimią wizerunku P., oddzielonego od niego jak dusza od martwego ciała, jest znoszona czapka na stole. Przedmioty kurczą się, wysychają, żółkną: cytryna „nie większa od orzecha laskowego”, dwa pióra, „wyschnięte jak do spożycia”, „wykałaczka, całkowicie pożółkła, którą być może właściciel nawet dłubał w zębach zanim Francuzi najechali Moskwę.” . Zakurzona kupa w kącie, gdzie P. ciągnie najróżniejsze śmieci: znaleziony kawałek drewna, starą podeszwę, żelazny gwóźdź, odłamek gliny, wiadro skradzione ziejącej kobiecie - symbolizuje całkowitą degradację wszystkiego, co ludzkie .” W przeciwieństwie do barona Puszkina, P. jest przedstawiany nie w otoczeniu stosów czerwońca, ale na tle rozkładu, który zniszczył jego bogactwo. „Skąpstwo P. jest jakby drugą stroną jego oddalania się od ludzi…” (E. Smirnova). Zdolności umysłowe P. odmawia także, sprowadzonej do podejrzeń, nieistotnej małostkowości: uważa służbę za złodziei i oszustów; sporządzając listę „martwych dusz” na ćwierćkartce papieru, ubolewa, że ​​nie da się wydzielić kolejnej ósmej, „oszczędnie układając wiersz za wierszem”. Zachwycony głupotą Cziczikowa P. wspomina gościnność Cziczikowa i częstuje Cziczikowa karafką likieru „w kurzu jak w bluzie” oraz krakersem z ciasta wielkanocnego, z którego najpierw każe zeskrobać pleśń i zabrać okruchy do kurnika. Biurko P., w którym zakopuje pieniądze Cziczikowa, symbolizuje trumnę, w której w głębi bezwładnej materii pochowana jest jego dusza, duchowy skarb, który umarł w wyniku karczowania pieniędzy (por. ewangeliczna przypowieść o talencie zakopanym w ziemi). grunt). Wybitnymi wykonawcami roli P. w dramatyzacjach i filmowych adaptacjach wiersza są L.M. Leonidov (MKhAT, 1932) i I.M. Smoktunovsky (1984). Incydent artystyczny los Obraz ten wynikał z faktu, że w operze R.K. Szczedrina „Dead Souls” (1977) partia P. była przeznaczona dla śpiewaka (mezzosopran).

Krótki opis Plyuszkina w dziele „Dead Souls” to realistyczny opis starego właściciela ziemskiego, jego charakteru i sposobu życia. Faktem jest, że postać ta została przedstawiona przez autora w nietypowy dla niego sposób – bez humoru.

Stepan Plyushkin jest jednym z właścicieli ziemskich w wierszu N.V. Gogola „Martwe dusze”. To jedna z najbardziej znaczących i głębokich postaci nie tylko wspomnianego dzieła, ale i całości Literatura rosyjska ogólnie.

Bohater pojawia się po raz pierwszy w rozdziale szóstym, kiedy przybywa do właściciela ziemi, aby kupić od niego „martwe dusze”.

Wizerunek i charakterystyka Plyuszkina w wierszu „Dead Souls”

Właściciel gruntu jest niesamowicie skąpy i niemiły.

Bohater symbolizuje duchowy upadek silny mężczyzna, pogrążeni w występku bezgranicznego skąpstwa, graniczącego z okrucieństwem: w stodołach właścicieli ziemskich gromadzą się ogromne ilości żywności, której nikomu nie wolno zabierać, w wyniku czego chłopi głodują, a zapasy marnują się jako niepotrzebne.

Plyuszkin jest dość bogaty, ma na koncie cały tysiąc poddanych. Jednak mimo to starzec żyje jak żebrak, jedząc krakersy i ubierając się w łachmany.

Symbolika nazwiska

Podobnie jak większość postaci z dzieł Gogola, nazwisko Plyuszkina jest symboliczne. Za pomocą kontrastu lub synonimii nazwiska w odniesieniu do charakteru odpowiadającej mu postaci autor ujawnia pewne cechy danej osobowości.

Znaczenie nazwiska Plyushkina symbolizuje niezwykle skąpą i chciwą osobę, której celem jest gromadzenie dobra materialne bez określonego celu ich użycia. Dzięki temu zgromadzony majątek nie jest nigdzie wydawany lub wykorzystywany w minimalnych ilościach.

Warto zauważyć, że nazwisko Plyuszkina praktycznie nie pojawia się w tekście dzieła. Autor ukazuje w ten sposób bezduszność, dystans i brak w nim choćby cienia człowieczeństwa bohatera.

O tym, że właściciel ziemski miał na imię Stepan, można dowiedzieć się z jego słów o córce, którą nazywa patronimią. Nawiasem mówiąc, zwykli ludzie z innych majątków w ogóle nie znali takiego nazwiska, nazywając właściciela ziemskiego pseudonimem „łatanym”.

Rodzina Plyuszkina

Postać ta jako jedyna ze wszystkich właścicieli ziemskich ma dość szczegółową biografię. Historia życia bohatera jest bardzo smutna.

W narracji fabularnej Plyushkin pojawia się przed nami jako całkowicie samotna osoba prowadząca pustelniczy tryb życia. Żona, która zainspirowała go do okazania najlepszych ludzkich cech i nadała mu sens życia, już dawno opuściła ten świat.

W małżeństwie mieli troje dzieci, które ojciec wychowywał bardzo ostrożnie i z wielką troską. Wielka miłość. W latach szczęścia rodzinnego Plyushkin był zupełnie inny niż jego obecny ja. Często zapraszał wówczas do swojego domu gości, umiał cieszyć się życiem i miał opinię osoby otwartej i życzliwej.

Oczywiście Plyushkin był zawsze bardzo oszczędny, ale jego skąpstwo zawsze miało rozsądne granice i nie było tak lekkomyślne. Jego ubrania, choć nie błyszczały nowością, nadal wyglądały schludnie, bez ani jednej łaty.

Po śmierci żony bohater bardzo się zmienił: stał się niezwykle nieufny i bardzo skąpy. Ostatnią kroplą, która zaostrzyła temperament Plyuszkina, były nowe problemy w rodzinie: syn przegrał dużą sumę w karty, najstarsza córka uciekła z domu, a najmłodsza zmarła.

Co zaskakujące, przebłyski światła czasami oświetlają ciemne zakamarki martwej duszy właściciela ziemi. Sprzedawszy swoje „dusze” Cziczikowowi i zastanawiając się nad kwestią sporządzenia aktu sprzedaży, Plyushkin wspomina swojego szkolnego przyjaciela. W tej chwili na drewnianej twarzy starca pojawił się słaby wyraz uczuć.

Ta ulotna manifestacja życia, zdaniem autora, mówi o możliwości odrodzenia się duszy bohatera, w której jak w półmroku zmieszały się ze sobą ciemna i jasna strona.

Opis portretu i pierwsze wrażenie Plyuszkina

Spotykając Plyuszkina, Chichikov najpierw bierze go za gospodynię.

Po rozmowie z właścicielem ziemskim główny bohater z przerażeniem uświadamia sobie, że się mylił.

Jego zdaniem starzec bardziej przypomina żebraka niż bogatego właściciela majątku.

Cały on wygląd, tak: długi podbródek zakryty szalikiem; małe, bezbarwne, ruchliwe oczy; brudna, połatana szata wskazuje, że bohater całkowicie stracił kontakt z życiem.

Wygląd i stan garnituru

Twarz Plyuszkina jest bardzo wydłużona, a jednocześnie wyróżnia się nadmierną szczupłością. Właściciel ziemi nigdy się nie golił, a jego broda zaczęła przypominać koński grzebień. Plyuszkin nie ma już zębów.

Ubrania bohatera trudno tak nazwać, bardziej przypominają stare szmaty - ubrania wyglądają na zniszczone i zaniedbane. W chwili opowiadania tej historii właściciel gruntu miał około 60 lat.

Charakter, zachowanie i mowa właściciela gruntu

Plyuszkin to człowiek z trudny charakter. Prawdopodobnie, cechy negatywne, które tak wyraźnie objawiły się w nim na starość, miały miejsce także w latach poprzednich, ale ich tak jasny wygląd został wygładzony dobrobytem rodziny.

Ale po śmierci żony i córki Plyushkin w końcu oderwał się od życia, zubożał duchowo i zaczął traktować wszystkich podejrzliwie i wrogo. Podobna postawa Właściciel ziemski żywił uczucia nie tylko do obcych, ale także do krewnych.

W wieku 60 lat Plyushkin stał się bardzo nieprzyjemny ze względu na swój trudny charakter. Osoby wokół niego zaczęły go unikać, przyjaciele odwiedzali go coraz rzadziej, a następnie całkowicie zerwali z nim wszelką komunikację.

Mowa Plyuszkina jest ostra, lakoniczna, zjadliwa, pełna wyrażeń potocznych, na przykład: „poditka, pobili, ehva!, aktor, już, podtibrila”.

Właściciel gruntu jest w stanie zauważyć najdrobniejsze rzeczy, a nawet najbardziej nieistotne błędy i niedociągnięcia. W związku z tym często wytyka ludziom błędy, wyrażając swoje uwagi krzykiem i przekleństwami.

Plyuszkin nie jest zdolny do dobrych uczynków, stał się niewrażliwy, nieufny i okrutny. Nie interesuje go nawet los własnych dzieci, a starzec wszelkimi możliwymi sposobami tłumi próby nawiązania z nim kontaktu przez córkę. Jego zdaniem córka i zięć starają się zbliżyć do niego, aby wydobyć od niego korzyści materialne.

Warto zauważyć, że Plyushkin absolutnie nie rozumie prawdziwych konsekwencji swoich działań. Właściwie uważa się za troskliwego właściciela ziemskiego, choć w rzeczywistości jest tyranem, niesamowitym skąpcem i skąpym człowiekiem, niegrzecznym i zrzędliwym starcem, który niszczy losy otaczających go ludzi.

Ulubione zajęcia

Radość życia Plyuszkina składa się tylko z dwóch rzeczy - ciągłych skandali i gromadzenia bogactw materialnych.

Właściciel terenu lubi spędzać czas zupełnie sam. Nie widzi sensu w przyjmowaniu gości i zachowywaniu się w ten sposób. Dla niego jest to po prostu strata czasu, który można przeznaczyć na bardziej pożyteczne zajęcia.

Pomimo dużych oszczędności finansowych właściciel ziemski prowadzi ascetyczny tryb życia, odmawiając dosłownie wszystkiego nie tylko krewnym, służbie i chłopom, ale także sobie.

Inny ulubione hobby Plyushkina - narzekać i stać się biednym. Uważa, że ​​zapasów zgromadzonych w jego stodołach jest za mało, nie ma wystarczającej ilości ziemi, a nawet siana. W rzeczywistości sytuacja jest zupełnie odwrotna - ziemi jest mnóstwo, a ilość zapasów jest tak ogromna, że ​​psują się bezpośrednio w magazynach.

Plyushkin uwielbia wywoływać skandale z jakiegokolwiek powodu, nawet jeśli jest to nieistotna drobnostka. Właściciel gruntu jest zawsze z czegoś niezadowolony i demonstruje to w najbardziej niegrzecznej i brzydkiej formie. Wybrednego starszego mężczyznę bardzo trudno zadowolić.

Stosunek do ekonomii

Plyuszkin jest bogatym, ale bardzo skąpym właścicielem ziemskim. Jednak mimo ogromnych rezerw wydaje mu się, że to za mało. W efekcie ogromna ilość niewykorzystanych produktów staje się bezużyteczna bez konieczności opuszczania magazynu.

Mając do dyspozycji wielką fortunę, w tym 1000 chłopów pańszczyźnianych, Plyuszkin zjada krakersy i nosi łachmany – jednym słowem żyje jak żebrak. Właściciel gruntu od wielu lat nie monitoruje tego, co dzieje się w jego gospodarstwie, ale jednocześnie nie zapomina o kontrolowaniu ilości trunku w karafce.

Cele życiowe Plyuszkina

Krótko mówiąc, właściciel gruntu nie ma określonego celu w życiu. Plyushkin jest całkowicie pochłonięty procesem akumulacji zasoby materialne bez określonego celu ich użycia.

Dom i wnętrza pokoi

Majątek Plyuszkina odzwierciedla duchowe spustoszenie samego bohatera. Budynki na wsiach są bardzo stare, zniszczone, dachy już dawno przeciekają, okna są zatkane szmatami. Wokół panuje ruina i pustka. Nawet kościoły wyglądają na pozbawione życia.

Wydaje się, że majątek się rozpada, co świadczy o tym, że bohater wypadł z realnego życia: zamiast na sprawach głównych jego uwaga skupiona jest na pustych i pozbawionych sensu zadaniach. Nie bez powodu ta postać jest praktycznie pozbawiona imienia i patronimii - to tak, jakby nie istniał.

Osiedle Plyushkin uderza swoim wyglądem - budynek jest w strasznym, zniszczonym stanie. Z ulicy dom wygląda jak opuszczony budynek, w którym od dawna nikt nie mieszkał. W budynku jest bardzo niekomfortowo – dookoła jest zimno i ciemno. Naturalne światło wpada tylko do jednego pomieszczenia – pokoju właściciela.

Cały dom jest zawalony śmieciami, których z roku na rok jest coraz więcej – Plyuszkin nigdy nie wyrzuca rzeczy zepsutych i niepotrzebnych, bo uważa, że ​​mogą się jeszcze przydać.

Biuro właściciela gruntu również jest w całkowitym chaosie. Wygląd pokoju uosabia prawdziwy chaos. Jest krzesło, którego nie da się naprawić, i zegar, który dawno się zatrzymał. W rogu pokoju znajduje się śmietnik - w bezkształtnej stercie widać stary but i złamaną łopatę.

Postawa wobec innych

Plyushkin jest wybredną, skandaliczną osobą. Nawet najbardziej błahy powód wystarczy, aby rozpocząć kłótnię. Bohater okazuje swoje niezadowolenie w najbardziej nieestetyczny sposób, poniżając się do chamstwa i obelg.

Sam właściciel gruntu jest całkowicie pewny, że zachowuje się troskliwie i życzliwie, ale ludzie po prostu tego nie zauważają i nie doceniają, ponieważ są wobec niego stronniczy.

Prawdopodobnie ze względu na to, że jego syn kiedyś przegrał w karty i nie wrócił do domu, Plyuszkin jest uprzedzony do funkcjonariuszy, uważając ich wszystkich za rozrzutników i hazardzistów.

Stosunek Plyuszkina do chłopów

Plyuszkin traktuje chłopów okrutnie i nieodpowiedzialnie. Wygląd, ubiór i mieszkania poddanych wyglądają prawie tak samo, jak te właściciela. Sami chodzą po okolicy na wpół zagłodzeni, chudzi, wyczerpani. Od czasu do czasu wśród chłopów zdarzają się ucieczki - istnienie Plyuszkina jako chłopa pańszczyźnianego wygląda mniej atrakcyjnie niż życie w biegu.

Właściciel ziemski wypowiada się negatywnie o swoich poddanych – jego zdaniem wszyscy to rezygnujący i leniwi. Faktycznie chłopi pracują uczciwie i pilnie. Plyuszkinowi wydaje się, że chłopi pańszczyźniani go okradają i bardzo źle wykonują swoją pracę.

Ale w rzeczywistości jest inaczej: właściciel ziemski tak bardzo zastraszył swoich chłopów, że pomimo zimna i głodu w żadnym wypadku nie odważyli się niczego zabrać ze składu pana.

Czy Plyushkin sprzedał Dead Souls Chichikovowi?

Właściciel ziemi sprzedaje głównemu bohaterowi około dwustu „duszy”. Liczba ta przekracza liczbę „chłopów”, których Cziczikow kupił od innych sprzedawców. Świadczy to o pragnieniu zysku i akumulacji Plyuszkina. Zawierając umowę, bohater doskonale rozumie, na czym ona polega i jaki zysk może na niej uzyskać.

Cytowany opis Plyuszkina

Wniosek

Wizerunek Plyuszkina i cechy jego esencji służą jako ilustrujący przykład tego, jak bardzo dana osoba może pogorszyć się moralnie i fizycznie. Nieprzypadkowo autor nazywa tego bohatera „dziurą w człowieczeństwie”.

Plyuszkin nie jest zainteresowany rozwój duchowy swoją osobowość, jest obojętny na swój własny świat wewnętrzny. Właściciela ziemskiego charakteryzuje małostkowość, skąpstwo i całkowity brak głębokich uczuć. Nie ma w nim wstydu, sumienia, współczucia.

Imię Plyushkina stało się powszechnie znane. Oznacza patologiczną chciwość, małostkowość i skąpstwo. W nowoczesny świat tak zwany „syndrom Plyuszkina” występuje dość często i charakteryzuje ludzi, którzy dążą do bezcelowego gromadzenia zasobów materialnych.

W wierszu „Martwe dusze” N. Gogol przedstawił galerię rosyjskich właścicieli ziemskich. Każdy z nich ucieleśnia negatyw cechy moralne. Ponadto nowy bohater okazuje się straszniejsza od poprzedniej, a my stajemy się świadkami, do jakich skrajności może dojść zubożenie ludzkiej duszy. Wizerunek Plyuszkina zamyka serię. W wierszu „Martwe dusze”, zgodnie z trafną definicją autora, pojawia się on jako „dziura w człowieczeństwie”.

Pierwsze wrażenie

„Połatany” - taką definicję podał mistrzowi jeden z ludzi, od których Chichikov zapytał o drogę do Plyuszkina. I jest to całkowicie uzasadnione, wystarczy spojrzeć na tego przedstawiciela szlachta ziemska. Poznajmy go lepiej.

Przechodząc przez dużą wioskę, uderzającą nędzą i biedą, Cziczikow znalazł się w miejscu Dwór. To nie wyglądało zbytnio na miejsce, w którym mieszkali ludzie. Równie zaniedbany był ogród, choć ilość i charakter budynków wskazywały, że istniała tu kiedyś silna, dobrze prosperująca gospodarka. Charakterystyka Plyuszkina w wierszu „Martwe dusze” zaczyna się od takiego opisu majątku mistrza.

Spotkanie z właścicielem gruntu

Wjeżdżając na podwórze, Chichikov zauważył, że ktoś – mężczyzna lub kobieta – kłóci się z kierowcą. Bohater uznał, że to gospodyni i zapytał, czy właściciel jest w domu. Zaskoczony pojawieniem się tu obcego, ten „jakiś stwór” zaprowadził gościa do domu. Znajdując się w jasnym pokoju, Cziczikow był zdumiony panującym w nim nieporządkiem. Wydawało się, że wywożono tu śmieci z całej okolicy. Plyushkin naprawdę zebrał na ulicy wszystko, co pod ręką: zapomniane przez człowieka wiadro, fragmenty połamanego odłamka i pióro, którego nikt nie potrzebował. Przyglądając się bliżej gospodyni, bohater odkrył w niej mężczyznę i był całkowicie oszołomiony, gdy dowiedział się, że to był właściciel. Następnie autor dzieła „Dead Souls” przechodzi do wizerunku właściciela ziemskiego.

Gogol rysuje portret Plyuszkina w ten sposób: był ubrany w znoszoną, podartą i brudną szatę, ozdobioną szmatami na szyi. Oczy cały czas się poruszały, jakby czegoś szukały. Świadczyło to o podejrzliwości i ciągłej czujności bohatera. W ogóle, gdyby Cziczikow nie wiedział, że przed nim stoi jeden z najbogatszych właścicieli ziemskich w prowincji, wziąłby go za żebraka. Tak naprawdę pierwszym uczuciem, jakie ta osoba wywołuje u czytelnika, jest litość granicząca z pogardą.

Historia życia

Wizerunek Plyuszkina w wierszu „Dead Souls” różni się od innych tym, że jest on jedynym właścicielem ziemskim z biografią. W stare czasy miał rodzinę i często przyjmował gości. Uważany był za właściciela oszczędnego, który miał wszystkiego pod dostatkiem. Potem żona zmarła. Wkrótce najstarsza córka uciekła z oficerem, a syn zamiast służyć wstąpił do pułku. Plyuszkin pozbawił oboje dzieci błogosławieństwa i pieniędzy i z każdym dniem stawał się coraz bardziej skąpy. Ostatecznie skupił się wyłącznie na swoim majątku i po śmierci najmłodsza córka wszystkie jego dawne uczucia w końcu ustąpiły miejsca chciwości i podejrzeniom. Chleb gnił w stodołach, a on żałował nawet zwykłego prezentu dla własnych wnuków (z czasem przebaczył córce i przyjął ją do siebie). Tak Gogol przedstawia tego bohatera w wierszu „Martwe dusze”. Wizerunek Plyuszkina uzupełnia scena targów.

Udana transakcja

Kiedy Chichikov rozpoczął rozmowę, Plyushkin był zirytowany tym, jak trudno jest obecnie przyjmować gości: jadł już obiad, ale rozpalenie pieca było drogie. Gość jednak natychmiast zabrał się do rzeczy i dowiedział się, że właściciel gruntu miał sto dwadzieścia dusz, które nie zostały uwzględnione. Zaproponował, że je sprzeda i powiedział, że poniesie wszelkie koszty. Usłyszawszy, że można uzyskać świadczenia od nieistniejących już chłopów, Plyushkin, który zaczął się targować, nie wnikał w szczegóły i nie pytał, jak to jest legalne. Otrzymawszy pieniądze, ostrożnie zaniósł je do kasy i zadowolony z udanej transakcji, postanowił nawet poczęstować Cziczikowa krakersem pozostałym po wielkanocnym torcie, który przyniosła jego córka, oraz kieliszkiem likieru. Obraz Plyuszkina w wierszu „Dead Souls” uzupełnia wiadomość, że właściciel chciał podarować gościowi, który mu się podobał, złoty zegarek. Jednak natychmiast zmienił zdanie i postanowił uwzględnić je w akcie podarunku, aby Chichikov po jego śmierci pamiętał go dobrym słowem.

wnioski

Wizerunek Plyuszkina w wierszu „Martwe dusze” był dla Gogola bardzo znaczący. Planował pozostawić w trzecim tomie wszystkich właścicieli ziemskich tylko jego, ale już odrodzonego moralnie. Kilka szczegółów wskazuje, że jest to możliwe. Po pierwsze, żywe oczy bohatera: pamiętajmy, że często nazywane są zwierciadłem duszy. Po drugie, Plyushkin jest jedynym ze wszystkich właścicieli ziemskich, który myślał o wdzięczności. Reszta też brała pieniądze za zmarłych chłopów, ale uważała to za coś oczywistego. Ważne jest też to, że na wzmiankę o swoim starym towarzyszu promień światła nagle przemknął przez twarz gospodarza. Stąd wniosek: gdyby życie bohatera potoczyło się inaczej, pozostałby on oszczędnym właścicielem, dobrym przyjacielem i człowiekiem rodzinnym. Jednak śmierć żony i działania dzieci stopniowo zmieniły bohatera w tę „dziurę w człowieczeństwie”, która pojawiła się w 6. rozdziale książki „Dead Souls”.

Charakterystyka Plyuszkina przypomina czytelnikom o konsekwencjach, do jakich mogą prowadzić błędy życiowe.

Plyuszkin (Martwe dusze) Plyuszkin, rysunek P. M. Boklevsky'ego

Stepan Plyuszkin- jedna z postaci z wiersza N.V. Gogola Martwe dusze.

Właściciel ziemski S. Plyushkin, z którym spotyka się Paweł Iwanowicz Cziczikow i prowadzi negocjacje handlowe w sprawie zakupu poddanych „martwych dusz”, jest przedstawiony przez autora w rozdział szósty pierwszy tom swego wiersza. Spotkanie głównego bohatera z Plyuszkinem poprzedza opis zdewastowanej wsi i zrujnowanego majątku rodzinnego Plyuszkina: zauważył szczególny stan zniszczeń(to znaczy Chichikov) na wszystkich budynkach drewnianych: bale na chatach były ciemne i stare; wiele dachów było widać jak na sicie: na innych była tylko kalenica u góry i słupy po bokach w formie żeber... Okna w chatach nie były oszklone, inne zasłaniane były szmatą lub zamkiem błyskawicznym. .. Dwór zaczął się pojawiać w częściach... Jakiś zgrzybiały inwalida głaskał ten dziwny zamek, długi, przeogromnie długi... Ściany domu były miejscami popękane przez gołą kratę gipsową... Tylko dwóch z nich okna były otwarte, pozostałe zasłonięte okiennicami lub nawet zabite deskami... Zielona pleśń pokryła już płot i bramę.„Wesoły ogród” – stary, zarośnięty i zbutwiały, prowadzący gdzieś za posiadłością na pole – wniósł ożywienie w ten smutny obraz.

Kiedy pojawia się właściciel całego tego popadłego w ruinę majątku, Chichikov początkowo bierze go za starą gospodynię – był taki dziwaczny, brudny i źle ubrany: „Słuchaj, mamo” – powiedział, wstając z szezlonga – „Kim jest mistrz?... Kiedy nieporozumienie zostało wyjaśnione, pisarz opisuje wygląd swojego niezwykłego bohatera: jego twarz nie wyrażała niczego szczególnego i przypominała twarze innych szczupłych starców. Jedynie broda wystawała bardzo daleko do przodu, a uwagę przyciągały małe oczka, wybiegające jak myszy spod wysoko uniesionych brwi. Jego strój był o wiele bardziej niezwykły: nie można było włożyć żadnego wysiłku ani wysiłku, aby dowiedzieć się, z czego była wykonana jego szata: rękawy i górne klapy były tak tłuste i błyszczące, że wyglądały jak rodzaj juftu, który wkłada się do butów; Z tyłu zamiast dwóch zwisały cztery piętra, z których płatkami wychodził bawełniany papier. Miał też coś zawiązanego na szyi, czego nie można było rozpoznać: pończochę, podwiązkę lub brzuch, ale nie krawat.

Według niektórych badaczy twórczości N.V. Gogola obraz tego na wpół szalonego właściciela ziemskiego, który gromadził zapasy, jest najbardziej żywy i skuteczny w opisie „partnerów biznesowych” Cziczikowa w wierszu „Dead Souls” i wzbudził największe zainteresowanie samego pisarza . W krytyka literacka Ten niezwykły charakter N.V. Gogola był postrzegany jako pewien standard gromadzenia, chciwości i szczypania grosza. Samego pisarza niewątpliwie interesuje historia przemiany tego wykształconego i inteligentnego człowieka w młodości w chodzącego pośmiewiska nawet dla własnych chłopów oraz w człowieka chorego, złośliwego, który odmówił wsparcia i udziału w losach własnych córek, syn i wnuki. Opisując maniakalną chciwość swego bohatera, Gogol relacjonuje: ...codziennie chodził ulicami swojej wioski, zaglądał pod mosty, pod poprzeczki i wszystko, na co natrafił: starą podeszwę, kobiecą szmatę, żelazny gwóźdź, odłamek gliny - wszystko przywlekł do siebie i włożył go do stosu, który zauważył Cziczikow w rogu pokoju... po nim nie było potrzeby zamiatać ulicy: przechodzącemu oficerowi zdarzyło się zgubić ostrogę, ostroga ta natychmiast poszła w dobrze znany stos: jeśli kobieta...zapomniała o wiadrze, on też je wyciągnął.

Po rosyjsku język mówiony i w tradycję literacką imię „Plyuszkin” stało się potocznym rzeczownikiem dla drobnych, skąpych ludzi, ogarniętych pasją gromadzenia rzeczy, których nie potrzebują, a czasem zupełnie bezużytecznych. Typowym tego przejawem jest jego zachowanie, opisane w wierszu N.V. Gogola choroba umysłowa (zaburzenie psychiczne), jako patologiczne gromadzenie. W zagranicznej literaturze medycznej wprowadzono nawet specjalny termin - „zespół Plyuszkina” (patrz. (Cybulska E. „Nędza starcza: Plyushkin to nie zespół Diogenesa”. Biuletyn Psychiatryczny.1998;22:319-320).).

Fundacja Wikimedia. 2010.

Zobacz, co „Plyushkin (Dead Souls)” znajduje się w innych słownikach:

Ten artykuł dotyczy poematu N.V. Gogola. Filmowe adaptacje dzieła można znaleźć w artykule Dead Souls (film) . Martwe dusze... Wikipedia

Dead Souls (pierwszy tom) Strona tytułowa pierwszego wydania Autor: Nikołaj Wasiljewicz Gogol Gatunek: Wiersz (powieść, powieść, wiersz prozą) Język oryginalny: rosyjski ... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenie, zobacz Dead Souls (film). Martwe dusze Gatunek... Wikipedia

Termin ten ma inne znaczenie, zobacz Dead Souls (film). Dead Souls Gatunek Komedia Reżyser Piotr Chardynin Producent A. A. Khanzhonkov… Wikipedia