Jacka Londona

© DepozytРhotos.com / Maugli, Antartis, okładka, 2015

© Klub Książki „Rodzinny Klub Wypoczynkowy”, wydanie w języku rosyjskim, 2015

© Klub Książki „Rodzinny Klub Wypoczynkowy”, tłumaczenie i grafika, 2015

Z moich zarobków udało mi się odłożyć dość pieniędzy, aby wystarczyło mi na trzy lata nauki w szkole średniej.

Jacka Londona. Opowieści z patrolu rybackiego

Ta książka, będąca kompilacją „morskich” dzieł Jacka Londona „Wilk morski” i „Opowieści patrolu rybackiego”, otwiera serię „Przygody morskie”. I trudno znaleźć bardziej odpowiedniego autora, który niewątpliwie jest jednym z „trzech filarów” światowych badań morskich.

Warto powiedzieć kilka słów o zasadności wyodrębnienia malarstwa morskiego jako odrębnego gatunku. Podejrzewam, że jest to zwyczaj czysto kontynentalny. Grekom nigdy nie przyszło do głowy nazywać Homera malarzem pejzaży morskich. Odyseja to epopeja heroiczna. Trudno znaleźć w literaturze angielskiej dzieło, które w ten czy inny sposób nie wspominałoby o morzu. Alistair MacLean to autor kryminałów, chociaż akcja prawie wszystkich z nich rozgrywa się wśród fal. Francuzi nie nazywają Juliusza Verne’a malarzem morskim, choć znaczna część jego książek poświęcona jest żeglarzom. Publiczność z równą przyjemnością czytała nie tylko „Piętnastoletniego kapitana”, ale także „Z pistoletu na księżyc”.

I wydaje się, że tylko rosyjska krytyka literacka, tak jak kiedyś odłożyła książki Konstantina Staniukowicza na półkę z napisem „malarstwo marin” (przez analogię z artystą Aiwazowskim), nadal nie chce zauważyć innych, „lądowych” dzieł autorów którzy podążali za pionierem, wpadli w ten gatunek. A u uznanych mistrzów rosyjskiego malarstwa morskiego - Aleksieja Nowikowa-Priboja czy Wiktora Koneckiego - można znaleźć wspaniałe historie, powiedzmy, o mężczyźnie i psie (w Konetskim, na ogół pisane z perspektywy psa boksera). Stanyukovich zaczynał od sztuk obnażających rekiny kapitalizmu. Ale to jego „Opowieści morskie” pozostały w historii literatury rosyjskiej.

Była tak nowa, świeża i niepodobna do niczego innego w literaturze XIX wieku, że publiczność nie chciała widzieć autora w innych rolach. Zatem istnienie gatunku morskiego w literaturze rosyjskiej jest uzasadnione egzotycznym doświadczeniem życiowym pisarzy żeglarskich, oczywiście w porównaniu z innymi twórcami słów z kraju bardzo kontynentalnego. Jednak takie podejście do autorów zagranicznych jest zasadniczo błędne.

Nazywanie tego samego Jacka Londona malarzem morskim oznaczałoby zignorowanie faktu, że jego literacka gwiazda wzrosła dzięki jego północnym opowieściom i opowieściom o wydobyciu złota. I w ogóle – czego nie napisał w swoim życiu? I dystopie społeczne, powieści mistyczne i dynamiczne scenariusze przygodowe dla nowonarodzonego kina, a także powieści mające na celu zilustrowanie modnych teorii filozoficznych, a nawet ekonomicznych, oraz „powieści-powieści” - wielka literatura, w której jest ciasno w jakimkolwiek gatunku. A jednak jego pierwszy esej, napisany na konkurs dla gazety z San Francisco, nosił tytuł „Tajfun u wybrzeży Japonii”. Wracając z długiej podróży na foki u wybrzeży Kamczatki, za namową siostry próbował swoich sił w pisaniu i niespodziewanie zdobył pierwszą nagrodę.

Wysokość wynagrodzenia zaskoczyła go na tyle przyjemnie, że od razu obliczył, że bardziej opłaca się być pisarzem niż marynarzem, strażakiem, włóczęgą, woźnicą, rolnikiem, sprzedawcą gazet, studentem, socjalistą, inspektor rybny, korespondent wojenny, właściciel domu, hollywoodzki scenarzysta, żeglarz, a nawet - poszukiwacz złota. Tak, były takie wspaniałe czasy dla literatury: piraci nadal byli piratami ostrygowymi, a nie internetowymi; czasopisma są nadal grube, literackie, a nie błyszczące. Nie przeszkodziło to jednak amerykańskim wydawcom w zasypywaniu wszystkich angielskich kolonii na Pacyfiku pirackimi wydaniami brytyjskich autorów i (sic!) tanimi nutami europejskich kompozytorów. Technologia się zmieniła, ludzie nie tak bardzo.

We współczesnej wiktoriańskiej Wielkiej Brytanii Jacka Londona modne były moralizujące piosenki z morałem. Nawet wśród żeglarzy. Pamiętam jednego o luźnym i odważnym marynarzu. Pierwszy jak zwykle spał na wachcie, znieważył bosmana, przepijał jego pensję, walczył w portowych karczmach i zgodnie z oczekiwaniami skończył na ciężkiej pracy. Bosman nie miał dość dzielnego marynarza, który religijnie przestrzegał Karty służby na statkach marynarki wojennej, a nawet kapitan za jakieś wyjątkowe zasługi wydał mu za mąż córkę swego pana. Z jakiegoś powodu przesądy dotyczące kobiet na statkach są Brytyjczykom obce. Jednak odważny żeglarz nie spoczywa na laurach i rozpoczyna zajęcia z nawigacji. „Obsługuje sekstans i będzie kapitanem!” - obiecał chór marynarzy wykonujących shanti na pokładzie, dźwigających kotwicę na iglicy.

Każdy, kto przeczyta tę książkę do końca, może być przekonany, że Jack London również znał tę moralizującą pieśń marynarską. Swoją drogą zakończenie „Opowieści patrolu rybackiego” skłania do zastanowienia się nad związkami autobiografii z folklorem marynarskim w tym cyklu. Krytycy nie wypływają w morze i z reguły nie potrafią odróżnić „wydarzenia z życia autora” od opowieści marynarzy, legend portowych i innego folkloru o rybakach z Zatoki San Francisco, zajmujących się poławianiem ostryg, krewetek, jesiotrów i łososi. Nie zdają sobie sprawy, że nie ma większego powodu wierzyć inspektorowi rybnemu niż rybakowi, który wrócił z połowów, o którego „prawdziwości” od dawna mówiło się w mieście. Jednak to po prostu zapiera dech w piersiach, gdy sto lat później widzisz, jak młody, niecierpliwy autor „przepisuje” w tym zbiorze opowiadanie za opowiadaniem, wypróbowuje ruchy fabularne, coraz pewniej buduje kompozycję ze szkodą dla dosłowności prawdziwą sytuację i doprowadza czytelnika do punktu kulminacyjnego. I już możemy się domyślić niektórych intonacji i motywów nadchodzącego „Smoke and the Kid” oraz innych szczytowych opowieści z cyklu północnego. I rozumiesz, że po tym, jak Jack London spisał te prawdziwe i fikcyjne historie o patrolu rybackim, stały się one, podobnie jak Grecy po Homerze, eposem o Zatoce Złotego Rogu.

Ale nie rozumiem, dlaczego nikt z krytyków nie przepuścił jeszcze tego, że sam Jack okazał się tak naprawdę tym leniwym marynarzem z tej piosenki, który wystarczył na jeden rejs oceaniczny. Na szczęście dla czytelników na całym świecie. Gdyby został kapitanem, raczej nie zostałby pisarzem. Na korzyść czytelników działał także fakt, że okazał się także nieudanym poszukiwaczem (i dalej na imponującej liście zawodów podanej powyżej). Jestem więcej niż pewien, że gdyby wzbogacił się w złotonośnym Klondike, nie musiałby pisać powieści. Bo przez całe życie traktował swoje pisanie przede wszystkim jako sposób na zarabianie pieniędzy umysłem, a nie mięśniami, zawsze skrupulatnie liczył tysiące słów w swoich rękopisach i mnożył w myślach tantiemy za słowo przez centy. Poczułem się urażony, gdy redaktorzy dużo wycinali.

Jeśli chodzi o Wilka morskiego, nie jestem zwolennikiem krytycznych analiz dzieł klasycznych. Czytelnik ma prawo delektować się takimi tekstami według własnego uznania. Powiem tylko, że w naszym niegdyś najczytelniejszym kraju każdy kadet szkoły marynarki wojennej może być podejrzany o to, że po przeczytaniu Jacka Londona uciekł z domu, aby zostać marynarzem. Przynajmniej słyszałem to od kilku siwowłosych kapitanów bojowych oraz ukraińskiego pisarza i malarza morskiego Leonida Tendyuka.

Ten ostatni przyznał, że kiedy jego statek badawczy „Witaź” wpłynął do San Francisco, bez skrupułów wykorzystał swoją oficjalną pozycję „grupy seniorów” (a radzieccy marynarze mogli wylądować tylko w „rosyjskich trojkach”) i ciągnął go ulicami Frisco przez pół dnia dwóch niezadowolonych marynarzy szukało słynnej portowej tawerny, w której według legendy lubił przesiadywać kapitan „Ducha” Wolf Larsen. A to było dla niego w tej chwili sto razy ważniejsze niż uzasadnione zamiary jego towarzyszy poszukiwania gumy do żucia, dżinsów, damskich peruk i lureksowych chust – legalnej zdobyczy sowieckich marynarzy w handlu kolonialnym. Znaleźli cukinię. Barman pokazał im miejsce Wolfa Larsena przy masywnym stole. Wolny. Wydawało się, że kapitan Upiora, uwieczniony przez Jacka Londona, właśnie odszedł.

WSTĘP

Zajęcia poświęcone są twórczości jednego z najsłynniejszych pisarzy amerykańskich XX wieku, Jacka Londona (John Chaney) – powieści „Wilk morski” (1904). Opierając się na pracach znanych literaturoznawców i krytyków literackich, spróbuję zrozumieć pewne zagadnienia związane z powieścią. Przede wszystkim należy zaznaczyć, że dzieło jest niezwykle filozoficzne, a za zewnętrznymi cechami romansu i przygody bardzo ważne jest dostrzeżenie jego istoty ideologicznej.

Znaczenie tej pracy wynika z popularności twórczości Jacka Londona (w szczególności powieści „Wilk morski”) i trwałych tematów poruszanych w dziele.

Należy mówić o innowacjach gatunkowych i różnorodności w literaturze amerykańskiej na początku XX wieku, ponieważ w tym okresie rozwinęła się powieść społeczno-psychologiczna, powieść epicka i powieść filozoficzna, rozpowszechnił się gatunek utopii społecznej, a powstał gatunek powieści naukowej. Rzeczywistość ukazana jest jako przedmiot psychologiczno-filozoficznego rozumienia ludzkiej egzystencji.

„Powieść «Wilk morski» zajmuje szczególne miejsce w ogólnej strukturze powieści początku stulecia właśnie dlatego, że jest pełna polemik z szeregiem zjawisk w literaturze amerykańskiej, które są związane z problemem naturalizmu w ogóle i problem powieści jako gatunku w szczególności. Londyn podjął w tym dziele próbę połączenia szeroko rozpowszechnionego w literaturze amerykańskiej gatunku „powieści morskiej” z zadaniami powieści filozoficznej, fantazyjnie ujętej w kompozycję narracji przygodowej.

Obiektem moich badań jest powieść Jacka Londona Wilk morski.

Celem pracy są elementy ideologiczne i artystyczne obrazu Wolfa Larsena oraz samo dzieło.

W mojej twórczości będę patrzeć na powieść z dwóch stron: ideologicznej i artystycznej. Zatem celami tej pracy są: po pierwsze, zrozumienie przesłanek napisania powieści „Wilk morski” i wykreowanie wizerunku głównego bohatera w powiązaniu z poglądami ideowymi autora i w ogóle jego twórczości, a po drugie , opierając się na literaturze poświęconej tej problematyce, odsłonić to, co wyjątkowe w przekazywaniu wizerunku Wolfa Larsena, a także wyjątkowość i różnorodność artystycznej strony samej powieści.

Praca zawiera wstęp, dwa rozdziały odpowiadające celom pracy, zakończenie oraz spis literatury.

PIERWSZY ROZDZIAŁ

„Najlepsi przedstawiciele realizmu krytycznego w literaturze amerykańskiej początku XX wieku byli związani z ruchem socjalistycznym, który w tych latach zaczął odgrywać coraz aktywniejszą rolę w życiu politycznym Stanów Zjednoczonych.<...>Dotyczy to przede wszystkim Londynu.<...>

Jack London, jeden z największych mistrzów literatury światowej XX wieku, odegrał wybitną rolę w rozwoju literatury realistycznej, zarówno swoimi opowiadaniami, jak i powieściami, ukazującymi zderzenie silnego, odważnego, aktywnego człowieka ze światem czystość i instynkty zaborcze, których pisarz nienawidzi”.

Kiedy powieść została opublikowana, wywołała sensację. Czytelnicy podziwiali wizerunek potężnego Wolfa Larsena, podziwiali, jak umiejętnie i subtelnie nakreślono na obrazie tej postaci granicę między jego okrucieństwem a miłością do książek i filozofii. Uwagę przykuły także filozoficzne debaty toczące się pomiędzy bohaterami Antypodów – Kapitanem Larsenem i Humphreyem Van Weydenem – na temat życia, jego sensu, duszy i nieśmiertelności. To właśnie dlatego, że Larsen był zawsze stanowczy i niewzruszony w swoich przekonaniach, jego argumenty i argumenty brzmiały tak przekonująco, że „miliony ludzi z zachwytem słuchały samousprawiedliwień Larsena: „Lepiej panować w piekle, niż być niewolnikiem w niebie ” i „Prawo jest w sile”. Dlatego „miliony ludzi” postrzegały tę powieść jako celebrację nietzscheizmu.

Siła kapitana jest nie tylko ogromna, ale wręcz potworna. Za jego pomocą sieje wokół siebie chaos i strach, ale jednocześnie na statku panuje mimowolna uległość i porządek: „Larsen, z natury niszczyciel, sieje wokół siebie zło. On może niszczyć i tylko niszczyć.” Ale jednocześnie, charakteryzując Larsena jako „wspaniałe zwierzę” [(1), s. 96], Londyn budzi w czytelniku sympatię do tej postaci, która wraz z ciekawością nie opuszcza nas aż do sam koniec pracy. Co więcej, już na samym początku opowieści nie sposób nie współczuć kapitanowi także ze względu na to, jak się zachował, ratując Humphreya („To było przypadkowe roztargnione spojrzenie, przypadkowe odwrócenie głowy<...>On mnie widział. Doskakując do steru, odepchnął sternika i sam szybko zakręcił kołem, wykrzykując jednocześnie jakiś rozkaz. [(1), s. 12]) i na pogrzebie jego asystenta: ceremonia odbyła się zgodnie z „prawami morza”, oddano zmarłemu ostatnie cześć, powiedziano ostatnie słowo.

Więc Larsen jest silny. Jest jednak samotny i sam zmuszony do obrony swoich poglądów i pozycji życiowej, w której łatwo dopatrzeć się cech nihilizmu. W tym przypadku Wolfa Larsena niewątpliwie postrzegano jako wybitnego przedstawiciela nietzscheizmu, głoszącego skrajny indywidualizm.

W tym kontekście istotna jest następująca uwaga: „Sądzę, że Jack nie zaprzeczał indywidualizmowi; wręcz przeciwnie, w okresie pisania i wydawania Wilka morskiego aktywniej niż kiedykolwiek bronił wolnej woli i wiary w wyższość rasy anglosaskiej”. Nie sposób nie zgodzić się z tym stwierdzeniem: przedmiotem podziwu dla autora, a w efekcie i czytelnika, jest nie tylko żarliwy, nieprzewidywalny temperament Larsena, jego niezwykła mentalność i bestialska siła, ale także jego cechy zewnętrzne: „Ja (Humphrey) był zafascynowany doskonałością tych linii, tym, powiedziałbym, dzikim pięknem. Widziałem marynarzy na dziobie. Wiele z nich zachwycało potężnymi mięśniami, ale wszystkie miały jakąś wadę: jedna część ciała była zbyt silnie rozwinięta, druga zbyt słaba.<...>

Ale Wolf Larsen był ucieleśnieniem męskości i był zbudowany prawie jak bóg. Kiedy chodził lub podnosił ramiona, potężne mięśnie napinały się i grały pod satynową skórą. Zapomniałem dodać, że tylko twarz i szyja była pokryta brązową opalenizną. Jego skóra była biała, jak u kobiety, co przypominało mi o jego skandynawskich korzeniach. Kiedy podniósł rękę, żeby dotknąć rany na głowie, bicepsy, jak żywe, poruszały się pod tą białą osłoną.<...>Nie mogłem oderwać wzroku od Larsena i stałem jak przybity do miejsca”. [(1), s. 107]

Centralnym bohaterem książki jest Wolf Larsen i niewątpliwie to w jego słowach zawarta jest główna idea, jaką Londyn chciał przekazać czytelnikom.

Niemniej jednak, oprócz tak ściśle przeciwstawnych uczuć, jak podziw i nagana, jakie wywołał obraz kapitana Larsena, uważny czytelnik zaczął wątpić, dlaczego ta postać jest czasami tak sprzeczna. A jeśli weźmiemy pod uwagę jego wizerunek jako przykład niezniszczalnego i nieludzko okrutnego indywidualisty, to pojawia się pytanie: dlaczego „oszczędził” maminsynka Humphreya, a nawet pomógł mu usamodzielnić się i był bardzo szczęśliwy z powodu takich zmian w Humphreyu? I w jakim celu w powieści wprowadzono tę postać, która niewątpliwie odgrywa w niej ważną rolę? Według Samarina Romana Michajłowicza, radzieckiego krytyka literackiego, „w powieści pojawia się ważny wątek osoby zdolnej do upartej walki w imię wzniosłych ideałów, a nie w imię ugruntowania swojej władzy i zaspokojenia swoich instynktów. To ciekawa, owocna myśl: Londyn wyruszył na poszukiwanie bohatera, silnego, ale ludzkiego, silnego w imię ludzkości. Ale na tym etapie – początek lat 900<...>Van Weyden zarysowany jest w sposób najbardziej ogólny, blednie obok barwnego Larsena.” Dlatego wizerunek doświadczonego kapitana jest znacznie jaśniejszy niż wizerunek „mola książkowego” Humphreya Van Weydena, w wyniku czego Wolf Larsen był entuzjastycznie odbierany przez czytelnika jako osoba potrafiąca manipulować innymi, jako jedyny mistrz na swoim statku – maleńki świat, bo człowiek taki jak my czasami chcemy być sobą – władczy, niezniszczalny, potężny.

Rozważając wizerunek Wolfa Larsena i możliwe korzenie ideowe tej postaci, warto wziąć pod uwagę fakt, że „rozpoczynając pracę nad Wilkiem morskim on [Jack London] nie znał jeszcze Nietzschego.<...>Znajomość z nim mogła nastąpić w połowie lub pod koniec 1904 roku, jakiś czas po ukończeniu Wilka morskiego. Wcześniej słyszał Nietzschego cytowanego przez Strawna-Hamiltona i innych, a podczas pracy używał wyrażeń takich jak „blond bestia”, „superman”, „żyjący w niebezpieczeństwie”.

Aby więc w końcu zrozumieć, kim jest wilk Larsen, obiekt podziwu lub krytyki autora i skąd wzięła się powieść, warto zwrócić uwagę na następujący fakt z życia pisarza: „Na początku XX wieku Jack Londyn wraz z pisaniem poświęcił wiele energii działalności społecznej i politycznej jako członek partii socjalistycznej.<...>Albo skłania się ku idei brutalnej rewolucji, albo opowiada się za ścieżką reformistyczną.<...>Jednocześnie eklektyzm Londynu ukształtował się w tym, że spencerianizm, idea odwiecznej walki silnych i słabych, została przeniesiona ze sfery biologicznej do sfery społecznej. Wydaje mi się, że fakt ten po raz kolejny udowadnia, że ​​wizerunek Wolfa Larsena z pewnością był „sukcesem”, a Londyn był zadowolony z postaci, która wyszła spod jego pióra. Był z niego zadowolony od strony artystycznej, a nie z punktu widzenia ideologii tkwiącej w Larsenie: Larsen jest kwintesencją wszystkiego, co autor chciał „obalić”. London zebrał wszystkie cechy, których nie lubił w obrazie jednej postaci, w wyniku czego powstał tak „kolorowy” bohater, że Larsen nie tylko nie zraził czytelnika, ale wręcz wzbudził podziw. Przypomnę, że kiedy książka ukazała się po raz pierwszy, czytelnik „z zachwytem słuchał” słów „niewolnika i oprawcy” (jak go opisano w książce): „Prawica jest w potędze”.

Jack London następnie „upierał się, że znaczenie Wilka morskiego jest głębsze, że próbował w nim obalić indywidualizm, a nie odwrotnie. W 1915 roku napisał do Mary Austin: „Bardzo dawno temu, na początku mojej kariery pisarskiej, rzuciłem wyzwanie Nietzschemu i jego idei nadczłowieka. Temu poświęcony jest „Wilk morski”. Czytało ją wiele osób, ale nikt nie rozumiał ataku tej historii na filozofię wyższości nadczłowieka.

Według pomysłu Jacka Londona Humphrey jest silniejszy od Larsena. Jest silniejszy duchowo i nosi w sobie te niezachwiane wartości, o których ludzie pamiętają, gdy są zmęczeni okrucieństwem, brutalną siłą, arbitralnością i niepewnością: sprawiedliwość, samokontrola, moralność, etyka, miłość. Nie bez powodu zdobywa pannę Brewster. „Zgodnie z logiką charakteru Maud Brewster – kobiety silnej, inteligentnej, emocjonalnej, utalentowanej i ambitnej – bardziej naturalne wydawałoby się dać się ponieść nie wyrafinowanemu Humphreyowi, bliskiemu jej, ale zakochać się w czystej męskości zasada – Larsen, niezwykły i tragicznie samotny, aby poszedł za nim, pielęgnując nadzieję poprowadzenia go na drogę dobra. Jednak Londyn daje ten kwiat Humphreyowi, aby w ten sposób podkreślić nieatrakcyjność Larsena. Dla linii miłosnej, dla trójkąta miłosnego w powieści, bardzo wymowny jest epizod, w którym Wolf Larsen próbuje zawładnąć Maud Brewster: „Widziałem Maud, moją Maud, walczącą w żelaznych objęciach Wolfa Larsena. Na próżno próbowała się wyrwać, wciskając dłonie i głowę w jego klatkę piersiową. Pospieszyłem w ich stronę. Wolf Larsen podniósł głowę, a ja uderzyłem go w twarz. Ale to był słaby cios. Warcząc jak zwierzę, Larsen odepchnął mnie. Tym pchnięciem, lekkim machnięciem jego potwornej ręki, zostałem odrzucony na bok z taką siłą, że uderzyłem w drzwi dawnej chaty Mugridge'a, które roztrzaskały się na drzazgi. Z trudem wydostawszy się spod gruzów, zerwałem się i nie czując żadnego bólu – nic poza szaleńczą wściekłością, która mnie ogarnęła – ponownie rzuciłem się na Larsena.

Byłam zdumiona tą nieoczekiwaną i dziwną zmianą. Maud stała oparta o gródź, trzymając się jej ręką wyciągniętą w bok, a Wolf Larsen, zataczając się, zasłaniając oczy lewą ręką, z wahaniem, niczym niewidomy, grzebał prawą ręką. [(1), s. 187] Powód tego dziwnego ataku, jaki ogarnął Larsena, nie jest jasny nie tylko dla bohaterów książki, ale także dla czytelnika. Jedno jest pewne: to nie przypadek, że Londyn wybrał właśnie takie zakończenie tego odcinka. Przypuszczam, że z ideologicznego punktu widzenia zaostrzył w ten sposób konflikt między bohaterami, a z fabularnego punktu widzenia chciał „dać szansę” Humphreyowi na zwycięstwo w tej bitwie, tak aby w przypadku Maude oczach stałby się odważnym obrońcą, bo w przeciwnym razie wynik byłby z góry przesądzony: Humphrey nie mógł nic zrobić. Pamiętajcie tylko, jak kilku marynarzy próbowało zabić kapitana w kokpicie, ale nawet siedmiu z nich nie mogło zadać mu poważnych obrażeń, a Larsen po tym wszystkim, co się wydarzyło, ze zwykłą ironią powiedział Humphreyowi: „Zabieraj się do pracy, doktorze ! Najwyraźniej będziesz miał rozległą praktykę podczas tej podróży. Nie wiem, jak Upiór poradziłby sobie bez Ciebie. Gdybym była zdolna do tak szlachetnych uczuć, powiedziałabym, że jego właścicielka jest Ci niezmiernie wdzięczna.” [(1), C, 107]

Z tego wszystkiego wynika, że ​​„Nietzscheizm stanowi tu (w powieści) swego rodzaju tło, na którym on (Jack London) przedstawia Wolfa Larsena: wywołuje ciekawą dyskusję, ale nie jest tematem głównym”. Jak już wspomniano, dzieło „Wilk morski” jest powieścią filozoficzną. Pokazuje zderzenie dwóch radykalnie przeciwstawnych idei i światopoglądów zupełnie różnych ludzi, którzy wchłonęli cechy i fundamenty różnych warstw społeczeństwa. Dlatego w książce jest tak wiele sporów i dyskusji: komunikacja Wolfa Larsena z Humphreyem Van Weydenem, jak widać, przedstawiona jest wyłącznie w formie sporów i rozumowań. Nawet komunikacja Larsena i Maude Brewster jest ciągłą próbą udowodnienia słuszności ich światopoglądu.

Zatem „sam Londyn pisał o antynietzscheańskim nastawieniu tej książki”. Wielokrotnie podkreślał, że aby zrozumieć zarówno pewne subtelności dzieła, jak i cały obraz ideowy, ważne jest uwzględnienie jego przekonań i poglądów politycznych i ideologicznych.

Najważniejsze jest uświadomienie sobie, że „on i Nietzsche podążali różnymi drogami do idei nadczłowieka”. Każdy ma swojego „nadczłowieka”, a główna różnica polega na tym, skąd „wyrastają” jego światopoglądy: dla Nietzschego irracjonalna witalność, cyniczne lekceważenie wartości duchowych i niemoralność były wynikiem protestu przeciwko moralności i normom postępowania które narzuca społeczeństwo. Londyn wręcz przeciwnie, kreując swojego bohatera, pochodzącego z klasy robotniczej, pozbawił go szczęśliwego i beztroskiego dzieciństwa. To właśnie te braki spowodowały jego izolację i samotność, a w rezultacie dały początek temu zwierzęcemu okrucieństwu w Larsenie: „Co jeszcze mogę ci powiedzieć? - powiedział ponuro i ze złością. — O trudach przeżytych w dzieciństwie? O skromnym życiu, kiedy nie ma nic do jedzenia poza rybami? O tym, jak ledwie nauczyłem się raczkować, wyszedłem z rybakami w morze? O moich braciach, którzy jeden po drugim wypływali w morze i nigdy nie wrócili? O tym, jak jako dziesięcioletni chłopiec pokładowy, nie mogąc czytać ani pisać, żeglowałem na starych statkach przybrzeżnych? O brutalnym jedzeniu i jeszcze brutalniejszym traktowaniu, kiedy kopnięcia i bicie o poranku i do następnego snu zastępują słowa, a strach, nienawiść i ból są jedynymi rzeczami, które karmią duszę? Nie lubię tego pamiętać! Te wspomnienia wciąż doprowadzają mnie do wściekłości. [(1), s. 78]

„Już u schyłku życia przypominał (Londyn) swemu wydawcy: «Byłem, jak wiadomo, w obozie intelektualnym przeciwstawnym Nietzschemu». Oto dlaczego Larsen umiera: Londyn potrzebował kwintesencji indywidualizmu i nihilizmu, które włożono w jego wizerunek, aby umrzeć wraz z Larsenem. Jest to moim zdaniem najmocniejszy dowód na to, że Londyn, jeśli w chwili powstania książki nie był jeszcze przeciwnikiem nietzscheanizmu, to zdecydowanie był przeciwny „czystości i instynktom zaborczym”. Potwierdza to także przywiązanie autora do socjalizmu.

Wolf Larsen Londyn ideologiczny

„Wilk morski” to powieść D. Londona. Opublikowane w 1904 roku. Dzieło to stanowi kwintesencję jego filozofii jako pisarza, kamień milowy, który naznaczył rozczarowanie darwinizmem społecznym i nietzscheańskim kultem nadczłowieka.

Główna akcja powieści rozgrywa się na szkunerze myśliwskim „Ghost”. Pokład statku to często spotykany obraz-metafora człowieczeństwa u Jacka Londona (por. także powieść „Bunt nad Elsinore”), który w amerykańskiej tradycji literackiej sięga powieści „Moby Dick” H. Melville’a. Pokład statku jest idealną platformą do przeprowadzania filozoficznych „eksperymentów na temat człowieka”. Dla Jacka Londona pokład Upiora jest poligonem doświadczalnym zderzenia dwóch antypodów, dwóch bohaterskich ideologów. W centrum powieści znajduje się kapitan Wolf Larsen, ucieleśnienie Rousseau-Nietzscheańskiego „człowieka naturalnego”. Larsen odrzuca wszelkie konwencje cywilizacyjne i moralności publicznej, uznając jedynie prymitywne prawa przetrwania najsilniejszego, tj. okrutny i drapieżny. W pełni odpowiada swojemu przydomkowi - posiada wilczą siłę, przyczepność, przebiegłość i witalność. Sprzeciwia mu się nosiciel moralnych i humanistycznych wartości cywilizacji, pisarz Humphrey Van Weyden, w imieniu którego opowiadana jest ta historia i który pełni rolę kronikarza i komentatora wydarzeń na Upiór.

„Wilk morski” z Londynu to powieść eksperymentalna. Kompozycyjnie książka dzieli się na dwie części. W pierwszej części Humphrey Van Weyden prawie tonie u wybrzeży Kalifornii, ale przed śmiercią ratuje go Wolf Larsen. Kapitan zamienia uratowanego w swego niewolnika, zmuszając „białą rękę” do najcięższych prac na pokładzie. Jednocześnie doskonale wykształcony i obdarzony nieprzeciętnym umysłem kapitan rozpoczyna z pisarzem rozmowy filozoficzne, które krążą właśnie wokół kluczowych wątków darwinizmu społecznego i nietzscheanizmu. Debaty filozoficzne, odzwierciedlające głęboki konflikt wewnętrzny pomiędzy Larsenem i Van Weydenem, nieustannie balansują na krawędzi przemocy. Ostatecznie kipiący gniew kapitana wylewa się na marynarzy. Jego bestialskie okrucieństwo wywołuje zamieszki na statku. Po stłumieniu buntu Wolf Larsen prawie umiera i rzuca się na podżegaczy buntu. Tutaj jednak narracja gwałtownie zmienia kierunek. W drugiej części fabuła powieści otrzymuje swego rodzaju lustrzane odbicie: Wolf Larsen ponownie ratuje ofiarę katastrofy morskiej – piękną intelektualistkę Maud Brewster. Jednak jego pojawienie się, zdaniem amerykańskiego krytyka R. Spillera, „przekształca książkę naturalistyczną w romantyczną narrację”. Po kolejnej katastrofie statku – tym razem burza niszczy „Ducha” – i ucieczce załogi, trzej ocalali bohaterowie trafiają na bezludną wyspę. Tutaj ideologiczna powieść o społecznej darwinistycznej „walce o przetrwanie” zamienia się w sentymentalną „historię miłosną” z niemal niewiarygodnie naciąganym konfliktem i rozwiązaniem fabuły: Nietzscheański Wolf Larsen traci wzrok i umiera na raka mózgu, a „ cywilizowanych” Humphrey Van Weyden i Maud Brewster spędzają kilka idyllicznych dni, dopóki nie zostają zabrani przez przepływający statek.

Mimo całej swojej chamstwa i prymitywnego okrucieństwa Wolf Larsen budzi współczucie. Kolorowy, bogato opisany wizerunek kapitana ostro kontrastuje z mniej przekonującymi wyidealizowanymi wizerunkami myślicieli Humphreya Van Weydena i Maude Brewster i uważany jest za jeden z najbardziej udanych w galerii „silnych” bohaterów D. Londona.

Powieść ta, jedno z najpopularniejszych dzieł pisarza, była kilkakrotnie kręcona w USA (1913, 1920, 1925, 1930). Za najlepszy uznawany jest film pod tym samym tytułem (1941) w reżyserii M. Curtisa z E. Robinsonem w roli tytułowej. W latach 1958 i 1975 powstały remake tej klasycznej adaptacji filmowej.

Streszczenie powieści Jacka Londona „Moscoy Wolf”
Narracja powieści „Wilk morski” Jacka Londona rozpoczyna się od katastrofy statku, którym słynny krytyk literacki Humphrey Van Weyden: zatonął statek, którym przepłynął zatokę do San Francisco. Zamrożony Humphrey zostaje uratowany przez statek „Ghost”, na który należy polować w poszukiwaniu fok. Próbując negocjować z kapitanem Ducha, Wolfem Larsenem, Humphrey jest świadkiem śmierci asystenta kapitana. Kapitan powołuje nowego asystenta i dokonuje zmian w drużynie. Zmiany nie podobają się jednemu z marynarzy, Lichowi, a Wolf Larsen bije go na oczach wszystkich. Zaproponował, że zajmie miejsce Humphreya jako chłopiec okrętowy i zagroził, że przejmie go, jeśli się nie zgodzi. Humphrey, będąc człowiekiem pracy umysłowej, nie śmiał odmówić i statek długo niósł go z San Francisco.

Humphreya uderzyła atmosfera prymitywnego strachu na statku: kapitan Wolf Larsen rządził wszystkim. Obdarzony był fenomenalną siłą fizyczną, którą bardzo często wykorzystywał przeciwko swojej drużynie. Jego zespół bardzo się go bał, nienawidził, ale był posłuszny bez zastrzeżeń, ponieważ zabicie człowieka gołymi rękami nic go nie kosztowało. Humphrey pracował w kuchni pod kierunkiem pozbawionego skrupułów kucharza Mugridge'a, który służalczo i przymilnie opiekował się kapitanem. Cook zrzucił swoją pracę na Humphreya, obrażał go i poniżał na wszelkie możliwe sposoby. Kucharz ukradł wszystkie pieniądze Humphreyowi, który poszedł do kapitana. Stolica wyśmiała Humphreya i stwierdziła, że ​​to nie jego zmartwienie, a poza tym to jego wina, że ​​Humphrey nakłonił kucharza do kradzieży. Po pewnym czasie Wolf Larsen wygrał od kucharza w karty pieniądze Humphreya, ale nie oddał ich właścicielowi, zatrzymując je dla siebie.

Charakter i ciało Humphreya na statku bardzo szybko stwardniały, teraz nie był już molem książkowym, załoga traktowała go dobrze, a kapitan zaczął z nim stopniowo rozmawiać o kwestiach filozoficznych, literackich itp. Wolf Larsen przejrzał Humphreya i zdawał się czytać w jego myślach. Humphrey bał się go, ale i podziwiał; kapitan był przykładem dzikiej, niepowstrzymanej, prymitywnej siły, która zmiatała wszystko na swojej drodze. Kapitał zaprzeczał jakimkolwiek przejawom człowieczeństwa i uznawał jedynie siłę. Poza tym uważał życie za najtańszą ze wszystkich rzeczy, życie nazywał rozrusznikiem, silni pożerają słabych. Humphrey szybko nauczył się, że siła jest dobra, a słabość zawsze jest zła. Humphrey stopniowo przyswaja sobie filozofię Wolfa Larsena, mimo że wcześniej była dla niego obrzydliwa. Stawia kucharza na swoim miejscu i przestaje go znęcać.

W związku ze stanem dzikiego strachu na statku zapanowały zamieszki, które miały miejsce: kilku marynarzy zaatakowało Wolfa Larsena i jego asystenta i wyrzuciło ich za burtę. Partner kapitana utonął, a Larsenowi udało się wspiąć na statek. Następnie poszedł sprawdzić, kto go zaatakował. W kokpicie został ponownie zaatakowany, ale już teraz udało mu się wydostać dzięki swojej nadludzkiej sile. Wolf Larsen czyni Humphreya swoim asystentem, mimo że nie rozumie on nic o nawigacji. Kapitan traktuje Humphreya coraz lepiej, dostrzegając jego szybkie postępy w prawdziwym życiu. Zespół zaczyna być jeszcze bardziej zastraszany, co tylko pogłębia atmosferę strachu i nienawiści.

Pewnego dnia „Duch” zabiera łódź, na której podróżuje inna znana pisarka, Maude Brewster. I tym razem Wolf Larsen odmawia zabrania pasażerów łodzi na brzeg: czyni z mężczyzn członków załogi, a Maude zapewnia wygodną egzystencję na statku. Maud i Humphrey szybko zostają przyjaciółmi. Kapitan również zainteresował się Maud i pewnego razu próbował ją zgwałcić. Humphrey próbował go powstrzymać, ale powstrzymało go coś innego: kapitana dręczyły straszne bóle głowy i tym razem nowy atak doprowadził do utraty wzroku. To właśnie wtedy Humphrey po raz pierwszy zobaczył przestraszonego kapitana.

Maude i Humphrey postanawiają uciec ze statku, wyposażyć łódź i wyruszyć w stronę wybrzeży Japonii. Ich plany nie miały się spełnić, silne burze poniosły ich w przeciwnym kierunku. Po wielu dniach wędrówki i walki o życie zostają wyrzucone na bezludną wyspę, gdzie zaczynają zakładać życie, budować chaty, polować na foki, przechowywać mięso itp. Maud i Humphrey stają się sobie bliscy i zakochują się w sobie. Pewnego dnia na ich wyspę wyrzuciło „Ducha”. Statek był dość zniszczony, nie było na nim masztów (kucharz Mugridge ściął go w zemście za złe traktowanie przez kapitana). Nie było na nim też załogi – udała się na statek brata Wolfa Larsena o imieniu Death Larsen. Bracia nienawidzili się i wyrządzali sobie nawzajem krzywdę, utrudniając polowania na foki, chwytając i kłusując na członków drużyny. Na statku był tylko Wolf Larsen, całkowicie ślepy, ale nie złamany. Humphrey i Maud wpadli na pomysł wypłynięcia z wyspy Duchem, lecz Wolf Larsen na wszelkie możliwe sposoby uniemożliwiał temu, chcąc bowiem zginąć na swoim statku.

Humphrey i Maud zaczynają naprawiać statek, wymyślając sposoby stawiania masztów i takielunku. Wczorajsi intelektualiści Humphrey i Maud desperacko pracują na statku. Kilka razy Wolf Larsen prawie ich dosięgnął, jednak za każdym razem uciekali przed jego straszliwą mocą. Wolf Larsen zaczął zawodzić, jedna część jego ciała przestała działać, potem przestała mówić, a w końcu druga połowa ciała przestała się poruszać. Maude i Humphrey opiekowali się kapitanem do samego końca, który nigdy nie zrezygnował ze swojego zrozumienia życia. Kapitan umiera na krótko przed gotowością statku do wypłynięcia. Humphrey i Maud wypływają w morze i po drodze spotykają statek, zbawienie. Powieść Jacka Londona „Wilk morski” kończy się wyznaniem przez nich wzajemnej miłości.

Oznaczający
Powieść Jacka Londona „Wolf Larsen” ukazuje zderzenie dwóch różnych poglądów na życie: cyniczne podejście kapitana do „władzy” zostaje przeciwstawione bardziej humanitarnemu podejściu Humphreya Van Weydena. W przeciwieństwie do „humanitarnego” podejścia Humphreya, kapitan Wolf Larsen wierzy, że życie to walka między silnymi a słabymi, że zwycięstwo silnych jest normalne, a słabi nie mogą winić za swoją słabość. Według Wolfa Larsena życie cenią tylko ci, do których należy, w oczach innych życie drugiego człowieka nie jest nic warte.

W miarę rozwoju narracji bohaterowie się zmieniają: Humphrey szybko opanowuje naukę Wolfa Larsena i kieruje swoją władzę przeciwko kapitanowi, który utrudniał realizację jego zainteresowań. Warto zauważyć, że główny bohater powieści „Wilk morski” nadal sprzeciwia się nieuzasadnionemu okrucieństwu, morderstwom itp., Ponieważ pozostawia przy życiu bezbronnego Wolfa Larsena, choć miał wszelkie szanse go zabić.

Sam Wolf Larsen się zmienia: wciąż pożerał go silniejszy zaczyn. Jego ciało, które było jego podporą, odmówiło mu służenia i pogrzebało jego niepokonanego ducha.

Recenzje książek Jacka Londona:
1. ;
2. :
3. ;
4. ;
5 . ;
6. ;
7. Historia „Atu ich, atu!” ;
8. ;
9. ;
10.
11. ;
12. ;
13. .

Polecam też przeczytać recenzje książek (i oczywiście samych książek):
1. - najpopularniejszy wpis
2.

Akcja powieści rozgrywa się w 1893 roku na Pacyfiku. Humphrey Van Weyden, mieszkaniec San Francisco i znany krytyk literacki, płynie promem przez zatokę Golden Gate, aby odwiedzić swojego przyjaciela i po drodze wpada do wraku statku. Z wody odbiera go kapitan szkunera rybackiego Ghost, którego wszyscy na pokładzie nazywają Wolfem Larsenem.

Po raz pierwszy zapytany o kapitana marynarza, który przywrócił mu przytomność, Van Weyden dowiaduje się, że jest „szalony”. Kiedy Van Weyden, który właśnie opamiętał się, wychodzi na pokład, aby porozmawiać z kapitanem, asystent kapitana umiera na jego oczach. Następnie Wolf Larsen czyni jednego z marynarzy swoim asystentem, a na miejsce marynarza stawia chłopca pokładowego George'a Leacha, nie zgadza się z takim posunięciem i Wolf Larsen go bije. A Wolf Larsen czyni z 35-letniego intelektualisty Van Weydena chłopaka kabinowego, a jego bezpośrednim przełożonym jest kucharz Mugridge, włóczęga z londyńskich slumsów, pochlebca, informator i niechluj. Mugridge, który właśnie schlebiał „dżentelmenowi”, który wszedł na pokład, gdy ten okazuje się mu podporządkowany, zaczyna go znęcać.

Larsen na małym szkunerze z 22-osobową załogą udaje się na północne Pacyfik na zbieranie skór foczych i zabiera ze sobą Van Weydena, pomimo jego desperackich protestów.

Następnego dnia Van Weyden odkrywa, że ​​kucharz go okradł. Kiedy Van Weyden mówi o tym kucharzowi, kucharz mu grozi. Wykonując obowiązki chłopca pokładowego, Van Weyden czyści kabinę kapitańską i ze zdziwieniem znajduje w niej książki o astronomii i fizyce, dzieła Darwina, dzieła Szekspira, Tennysona i Browninga. Zachęcony tym Van Weyden skarży się kapitanowi na kucharza. Wolf Larsen kpiąco mówi Van Weydenowi, że on sam jest winien, że zgrzeszył i uwiódł kucharza pieniędzmi, po czym poważnie przedstawia własną filozofię, według której życie jest pozbawione sensu i przypomina zaczyn, a „silni pożerają słabych”.

Od zespołu Van Weyden dowiaduje się, że Wolf Larsen słynie w środowisku zawodowym ze swojej lekkomyślnej odwagi, ale jeszcze bardziej ze straszliwego okrucieństwa, przez które ma nawet problemy ze skompletowaniem zespołu; On też ma morderstwa na sumieniu. Porządek na statku opiera się wyłącznie na niezwykłej sile fizycznej i autorytecie Wolfa Larsena. Kapitan natychmiast surowo karze sprawcę za każde wykroczenie. Pomimo swojej niezwykłej siły fizycznej Wolf Larsen odczuwa silne bóle głowy.

Po upiciu kucharza Wolf Larsen wygrywa od niego pieniądze, dowiadując się, że oprócz skradzionych pieniędzy włóczęga nie ma ani grosza. Van Weyden przypomina, że ​​pieniądze należą do niego, ale Wolf Larsen bierze je dla siebie: uważa, że ​​„zawsze winna jest słabość, siła zawsze ma rację”, a moralność i wszelkie ideały to złudzenia.

Sfrustrowany utratą pieniędzy kucharz wyzywa Van Weydena i zaczyna grozić mu nożem. Dowiedziawszy się o tym, Wolf Larsen kpiąco oświadcza Van Weydenowi, który wcześniej powiedział Wolfowi Larsenowi, że wierzy w nieśmiertelność duszy, że kucharz nie może mu zaszkodzić, ponieważ jest nieśmiertelny, a jeśli nie chce iść do nieba, niech tam wyśle ​​kucharza, dźgając go nożem.

W desperacji Van Weyden sięga po stary tasak i demonstracyjnie go ostrzy, lecz tchórzliwy kucharz nie podejmuje żadnych działań, a nawet zaczyna się przed nim ponownie płaszczyć.

Na statku panuje atmosfera prymitywnego strachu, gdyż kapitan postępuje zgodnie ze swoim przekonaniem, że życie ludzkie jest najtańsze ze wszystkich tanich rzeczy. Jednak kapitan faworyzuje Van Weydena. Co więcej, rozpoczynając swoją podróż na statku jako pomocnik kucharza, „Garb” (wskazówka pochylenia się ludzi pracy umysłowej), jak nazywał go Larsen, robi karierę na stanowisko starszego oficera, choć początkowo tak się dzieje nie rozumieją nic na temat spraw morskich. Powodem jest to, że Van Weyden i Larsen, którzy wywodzili się z dołu i w swoim czasie prowadzili życie, w którym „kopnięcia i bicie rano i wieczorem zastępują słowa, a strach, nienawiść i ból są jedynymi rzeczami, które karmiły dusza” znajduje wspólny język w dziedzinie literatury i filozofii, które nie są obce kapitanowi. Ma nawet na pokładzie małą bibliotekę, w której Van Weyden odkrył Browninga i Swinburne'a. W wolnym czasie kapitan lubi matematykę i optymalizację instrumentów nawigacyjnych.

Kucharz, cieszący się wcześniej przychylnością kapitana, próbuje go odzyskać, potępiając jednego z marynarzy, Johnsona, który odważył się wyrazić niezadowolenie z nadanego mu munduru. Johnson miał wcześniej złą opinię u kapitana, mimo że regularnie pracował, ponieważ miał poczucie własnej wartości. W kabinie Larsen i nowy oficer brutalnie pobili Johnsona na oczach Van Weydena, a następnie przeciągnęli nieprzytomnego po pobiciu Johnsona na pokład. Tutaj niespodziewanie Wolf Larsen zostaje potępiony na oczach wszystkich przez byłego chłopca kabinowego Licha. Licz następnie bije Mugridge'a. Jednak ku zaskoczeniu Van Weydena i innych Wolf Larsen nie dotyka Licza.

Pewnej nocy Van Weyden widzi Wolfa Larsena czołgającego się po burcie statku, całego mokrego i z zakrwawioną głową. Razem z Van Weydenem, który słabo rozumie, co się dzieje, Wolf Larsen schodzi do kokpitu, tutaj marynarze atakują Wolfa Larsena i próbują go zabić, ale nie są uzbrojeni, dodatkowo utrudnia im ciemność, duża liczba (ponieważ przeszkadzają sobie), a Wolf Larsen wykorzystując swoją niezwykłą siłę fizyczną wspina się po drabinie.

Następnie Wolf Larsen dzwoni do Van Weydena, który pozostał w kokpicie i wyznacza go na swojego asystenta (poprzedni wraz z Larsenem został uderzony w głowę i wyrzucony za burtę, ale w przeciwieństwie do Wolfa Larsena nie był w stanie wypłynąć i zmarł), choć nie ma pojęcia o nawigacji.

Po nieudanym buncie traktowanie załogi przez kapitana staje się jeszcze bardziej okrutne, zwłaszcza wobec Leacha i Johnsona. Wszyscy, łącznie z Johnsonem i Leachem, są pewni, że Wolf Larsen ich zabije. To samo mówi sam Wolf Larsen. Sam kapitan ma nasilone ataki bólów głowy, które trwają już od kilku dni.

Johnsonowi i Leachowi udaje się uciec na jednej z łodzi. W drodze pościgu za uciekinierami załoga „Ghosta” wychwytuje kolejną grupę ofiar, w tym kobietę, poetkę Maude Brewster. Na pierwszy rzut oka Humphreya pociąga Maude. Rozpoczyna się burza. Wściekły z powodu losu Leacha i Johnsona Van Weyden oświadcza Wolfowi Larsenowi, że go zabije, jeśli będzie nadal znęcał się nad Leachem i Johnsonem. Wolf Larsen gratuluje Van Weydenowi, że w końcu stał się niezależnym człowiekiem i zapewnia, że ​​nie tknie Leacha i Johnsona palcem. Jednocześnie w oczach Wolfa Larsena widać kpinę. Wkrótce Wolf Larsen dogania Leacha i Johnsona. Wolf Larsen podchodzi blisko łodzi i nigdy nie zabiera ich na pokład, topiąc w ten sposób Leacha i Johnsona. Van Weyden jest oszołomiony.

Wolf Larsen groził wcześniej zaniedbanemu kucharzowi, że jeśli nie zmieni koszuli, zapłaci za niego okup. Po upewnieniu się, że kucharz nie zmienił koszuli, Wolf Larsen nakazuje zanurzenie go na linie do morza. W rezultacie kucharz traci stopę, ugryziony przez rekina. Maude jest świadkiem tej sceny.

Kapitan ma brata o imieniu Death Larsen, kapitana parowca rybackiego, poza tym, jak mówili, zajmował się transportem broni i opium, handlem niewolnikami i piractwem. Bracia nienawidzą się. Pewnego dnia Wolf Larsen spotyka Death Larsena i porywa kilku członków załogi swojego brata.

Wilka również pociąga Maud, co kończy się próbą jej zgwałcenia, ale porzuca tę próbę z powodu wystąpienia silnego ataku bólu głowy. Van Weyden, który był obecny, nawet w pierwszej chwili rzucił się na Larsena w przypływie oburzenia, po raz pierwszy zobaczył, że Wolf Larsen jest naprawdę przestraszony.

Natychmiast po tym incydencie Van Weyden i Maude decydują się na ucieczkę przed Duchem, podczas gdy Wolf Larsen leży w swojej kabinie z bólem głowy. Po zdobyciu łodzi z niewielkim zapasem żywności uciekają, a po kilku tygodniach wędrówki po oceanie znajdują ląd i lądują na małej wyspie, którą Maude i Humphrey nazwali Wyspą Endeavour. Nie mogą opuścić wyspy i przygotowują się na długą zimę.

Po pewnym czasie na wyspę wypłynął zepsuty szkuner. To jest Duch z Wolfem Larsenem na pokładzie. Stracił wzrok (najwyraźniej stało się to podczas ataku, który uniemożliwił mu zgwałcenie Maude). Okazuje się, że dwa dni po ucieczce Van Weydena i Maud załoga „Ducha” przeniosła się na statek Śmierci Larsena, który wszedł na pokład „Ducha” i przekupił łowców morskich. Kucharz zemścił się na Wolfie Larsenie, piłując maszty.

Kaleki Duch ze złamanymi masztami dryfował po oceanie, aż został wyrzucony na Wyspę Wysiłku. Los chciał, że to właśnie na tej wyspie kapitan Larsen, niewidomy z powodu guza mózgu, odkrywa kolonię fok, której szukał przez całe życie.

Maude i Humphrey kosztem niewiarygodnych wysiłków porządkują Ducha i wyruszają na otwarte morze. Larsen, który sukcesywnie traci wszystkie zmysły wraz ze wzrokiem, zostaje sparaliżowany i umiera. W chwili, gdy Maud i Humphrey w końcu odkrywają na oceanie statek ratunkowy, wyznają sobie wzajemną miłość.