Cechy charakteru narodowego Rosjanek. Rosyjska kobieca postać narodowa. Cechy narodowe Rosjan

Jesteś tu: Użyteczne

Tajemnicza rosyjska dusza (narodowy charakter Rosjan i osobliwości komunikacji)

Naród rosyjski „można zafascynować i rozczarować, zawsze można się po nim spodziewać niespodzianek, są niezwykle zdolni wzbudzić silną miłość i silną nienawiść”.

N. Bierdiajew

Narodowe cechy charakteru

Jeśli mówią o Anglii „Dobra Stara Anglia”, co oznacza zachowanie i przestrzeganie tradycji, o Francji - „Piękna Francja!”, Co oznacza piękno i wspaniałość kraju, z którego zawsze słynęła we wszystkich swoich przejawach, to o O Rosji mówią: „Święta Ruś”, sugerując, że Rosja to kraj historycznie zorientowany na życie duchowe, kraj wyznający tradycyjny sposób życia, kraj oparty na wartościach prawosławnych.

Przemiany historyczne i polityczne nie mają zbyt pozytywnego wpływu na charakter i mentalność narodu rosyjskiego.

Wprowadzono niejasne, niestandardowe, nietradycyjne wartości społeczeństwo rosyjskie- filozofia konsumpcji, indywidualizm, zachłanność to jedna z głównych przyczyn kształtowania się współczesnego charakteru narodowego.

Najpierw musisz zdecydować, co jest uważane za narodowość rosyjską. Przez długi czas za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła rosyjski system wartości, tradycji, estetyki itp. Historycznie rzecz biorąc, za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła prawosławie. Tak więc jedna trzecia rosyjskiej szlachty do Rewolucja październikowa reprezentowali Tatarzy. A.S. Puszkin, jego przodkowie byli na ogół ciemnoskórzy! I to pomimo tego, że poeta uważany jest za najważniejszego rosyjskiego (!) poetę, który wchłonął i opisał rosyjskie życie, zwyczaje i tradycje tamtego okresu w życiu Rosji!

A ci białowłosi i niebieskoocy Rosjanie, których wciąż można spotkać w Wołogdzie i Ugliczu, stanowią pierwotną słowiańską gałąź wszystkich Rosjan.

Cechy narodowe Rosjan

Aby zrozumieć „tajemniczą rosyjską duszę”, trzeba trochę zapoznać się z początkami kształtowania się rosyjskiego charakteru narodowego.

Charakter Rosjan ukształtował się na podstawie uwarunkowań historycznych, położenie geograficzne kraj, przestrzeń, klimat i religia.

Wśród cech narodowych jest słynna szerokość rosyjskiej duszy. W związku z tym pomimo wszelkiego rodzaju zasad i przepisów nakazujących umiar w dawania, partnerzy, współpracownicy płci przeciwnej i pracownicy „pionowi” otrzymują prezenty o nieproporcjonalnej wartości. Naprawdę na rosyjską skalę. Nie bez powodu branża prezentów pełna jest drogich i pretensjonalnych prezentów, które są wyprzedane z okazji każdego święta.

Główne cechy charakterystyczne narodu rosyjskiego są również następujące:

Współczucie, miłosierdzie. Dziś modne jest miłosierdzie i dobroczynność (bardzo rosyjskie jest pomaganie nie ze względu na wizerunek, ale po prostu dlatego, że ktoś jest w potrzebie i cierpi...): wiele osób i firm aktywnie pomaga tym, którzy mają z tym trudności, przekazując środki aby pomóc osobom starszym, dzieciom, a nawet zwierzętom. Na własny koszt dojeżdżają do miejsc katastrof i aktywnie pomagają ofiarom.

O tej cesze rosyjskiego charakteru pisał żołnierz Wehrmachtu, gdy podczas II wojny światowej znalazł się na rosyjskiej wsi: „Kiedy się obudziłem, zobaczyłem klęczącą przede mną Rosjankę, która karmiła mnie gorącym mlekiem z dodatkiem miód z łyżeczki. Powiedziałam jej: „Mogłam zabić twojego męża, a ty się o mnie martwisz”. Kiedy przejeżdżaliśmy przez inne rosyjskie wsie, stało się dla mnie jeszcze bardziej jasne, że słuszne będzie jak najszybsze zawarcie pokoju z Rosjanami. ...Rosjanie nie zwracali uwagi na mój mundur wojskowy i traktowali mnie raczej przyjacielsko!”

Do numeru najlepsze cechy Naród rosyjski kieruje się interesami swojej rodziny, szacunkiem dla rodziców, szczęściem i dobrem dzieci.

Ale wiąże się to też z tzw. nepotyzmem, kiedy menadżer zatrudnia swojego krewnego, któremu wiele się wybacza, w przeciwieństwie do zwykłego pracownika, co niezbyt dobrze wpływa na wykonywanie obowiązków zawodowych

Rosjan charakteryzuje niesamowita cecha poniżania się i samozaparcia, umniejszania swoich zasług. Być może ma to związek ze słowami, które obcokrajowcy słyszą będąc w Rosji, że są guru, gwiazdami itp., ale Rosjanie zdają się nie mieć z tym nic wspólnego.Obcokrajowcy nie mogą zrozumieć, jak naród o tak bogatej kulturze i literatury, kolosalne terytorium pełne bogactw potrafi sobie w ten sposób zaprzeczyć. Ale wynika to z zasady prawosławia: upokorzenie jest ważniejsze niż duma”. Według wierzeń chrześcijańskich pycha jest uważana za główny grzech śmiertelny, który zabija nieśmiertelną duszę.

Do cech narodowych zalicza się także:

Religijność i pobożność istnieją w duszy nawet rosyjskiego ateisty.

Umiejętność życia z umiarem. Nie pogoń za bogactwem (dlatego rosyjskie społeczeństwo jest zdezorientowane – ludzie nie wiedzą, jak żyć wyłącznie bogactwem). Jednocześnie wielu „głodnych” „importu” w okresie sowieckim ma tendencję do popisywania się i rzucania w nich pieniędzmi, co stało się już synonimem i jest dobrze znane w Courchevel. Ta część rosyjskiej natury jest zwykle kojarzona z „azjatyzmem” i pieniędzmi zdobytymi łatwo lub niesprawiedliwie.

Życzliwość i gościnność, szybkość reagowania, wrażliwość, współczucie, przebaczanie, litość, chęć pomocy.
otwartość, bezpośredniość;
naturalna swoboda, prostota zachowania (a nawet spora doza prostoty);
nieostrożność; humor, hojność; niezdolność do nienawiści przez długi czas i związana z tym ugodowość; łatwość relacje międzyludzkie; responsywność, szerokość charakteru, zakres decyzji.

Wspaniały potencjał twórczy(dlatego tak pięknie udekorowano igrzyska, przy pomocy innowacyjne technologie). Nie bez powodu w kulturze rosyjskiej istnieje postać o imieniu Lefty, która łapie pchłę. Wiadomo, że Lefty jest osobą prawopółkulową, czyli osobą o kreatywnym myśleniu.

Rosjanie są niezwykle cierpliwi i tolerancyjni. (patrz powyższy przykład z żołnierzem Wehrmachtu).

Wytrzymują do ostatniej chwili, a potem mogą eksplodować. Powtarzanie frazy A.S. Puszkina: „Nie daj Boże, abyśmy widzieli rosyjskie powstanie - bezsensowne i bezlitosne!”, a czasami błędnie je interpretując (dlatego w internetowym słowniku aforyzmów można przeczytać: „Rosyjska rewolta jest STRASZNA - bezsensowna i bezlitosna”) wyrywając to z kontekstu, niektórzy zapominają, że uwaga ta ma bardzo pouczającą kontynuację: „Ci, którzy planują wśród nas niemożliwe zamachy stanu, są albo młodzi i nie znają naszego narodu, albo są to ludzie o twardym sercu, dla których cudze głowa to pół kawałka, a ich szyja to grosz.” „.

Oczywiście można również zauważyć cechy negatywne. To nieostrożność, lenistwo i marzenie Obłomowa. I, niestety, pijaństwo. W pewnym stopniu jest to spowodowane klimatem. Kiedy przez pół roku nie ma słońca, chcesz się ogrzać i nie masz ochoty na nic. Rosjanie w pewnych warunkach potrafią się zebrać, skoncentrować i w imię idei zignorować klimat. Wiele wyczyny zbrojne- potwierdzenie. Nieostrożność wiąże się z poddaństwem, które prawie każdy Rosjanin będzie musiał pokonać. Rosjanin stawia na „być może” z dwóch powodów: nadziei na pana, cara-ojca oraz „strefy ryzykownego rolnictwa”, czyli niepewności i nierównomierności warunków klimatycznych.

Rosjan cechuje pewna ponurość. A na ulicach rzadko widuje się ludzi o wesołych twarzach. Wynika to z dziedzictwa socjalistycznej przeszłości, która miała swoje trudności, z obecnym stanem rzeczy i, trzeba założyć, z surowym klimatem, gdzie przez prawie pół roku nie ma słońca. Ale w biurze sytuacja się zmienia: Rosjanie chętnie komunikują się z osobami, które znają.

Niewystarczająca umiejętność jednoczenia i samoorganizacji sugeruje, że zdecydowanie potrzebny jest przywódca, władca itp. Jednocześnie na przywódcę często wyznacza się mężczyznę, kierując się patriarchalnymi stereotypami – najlepszym przywódcą jest mężczyzna. Sytuacja się jednak zmienia i dziś na najwyższych stanowiskach możemy zobaczyć wiele kobiet.

Być może dlatego, że w ostatnich dziesięcioleciach wprowadzono wartości, które nie są charakterystyczne dla narodów rosyjskich - zachłanność, kult Złotego Cielca, naród rosyjski, pomimo wszystkich istniejących korzyści, nowoczesne technologie, nieobecność " Żelazna Kurtyna„i możliwości, często pozostają (i przedstawiciele klasy średniej) w stanie wzmożonego niepokoju i pesymizmu. Gdziekolwiek, gdzie Rosjanie zbiorą się, przy odświętnie i bogato zastawionym stole, z pewnością znajdzie się kilka osób, które będą argumentować, że „wszystko jest źle” i „wszyscy umrzemy”.

Dowodem na to jest aktywna dyskusja na forach na temat Otwarcia Igrzysk Olimpijskich, która wypadła znakomicie. Jednocześnie wielu nie widziało tego piękna, ponieważ dyskutowali o korupcji i o tym, ile pieniędzy wydano na przygotowanie igrzysk olimpijskich.

Rosjanie nie mogą żyć bez idei i wiary. Tak więc w 1917 roku odebrano wiarę w Boga, pojawiła się wiara w KPZR, w latach 90. odebrano wiarę w KPZR i komunistyczną przyszłość, pojawili się bandyci, wyrzutki, Iwanowie-krewni-nie-pamiętający, bo Nie było jasne, w co i komu wierzyć.

Teraz sytuacja powoli, ale się stabilizuje. Pomimo odwiecznej krytyki wszystkich i wszystkiego (oraz Kościoła prawosławnego i jego duchownych) ludzie zwracają się do Boga i praktykują miłosierdzie.

Dwa oblicza współczesnego społeczeństwa biznesowego

Dziś społeczność biznesowa jest podzielona z grubsza na dwie części. Części te są prezentowane w ten sposób. Dyrektorami są osoby w średnim i starszym wieku, częściej przedstawiciele regionów, byli członkowie Komsomołu i liderzy partii. Oraz młodzi menadżerowie, z wykształceniem MBA, czasem zdobytym za granicą. Ci pierwsi są bardziej zamknięci w komunikacji, drudzy są bardziej otwarci. Ci pierwsi częściej są obdarzeni inteligencją instrumentalną i mają tendencję do postrzegania swoich podwładnych jako trybików w jednym mechanizmie. Ci drudzy bardziej charakteryzują się inteligencją emocjonalną i nadal, oczywiście, nie zawsze, starają się zagłębiać w problemy swoich pracowników.

Pierwszej kategorii nie uczono negocjować. Jednocześnie w procesie komunikacji część z nich nabyła dobre umiejętności komunikacyjne i potrafiła dogadać się „z kimkolwiek potrzebowała” oraz miała świetne kontakty w swoim otoczeniu. Część przedstawicieli tej grupy natomiast komunikowała się „od góry do dołu”, w typowym dla siebie stylu autorytarnym, często z elementami agresji werbalnej.

Współcześni menedżerowie najwyższego szczebla zostali przeszkoleni w zakresie umiejętności negocjacyjnych i kontynuują je po ukończeniu kursu podstawowego. Ale jednocześnie „…rzadko zdarza się, aby obcokrajowcy, którzy zajmują najwyższe stanowiska w rosyjskich firmach, przetrwali dłużej niż rok” (Tygodnik SmartMoney nr 30 (120) 18 sierpnia 2008 r.).

Jaki jest powód? Faktem jest, że młodzi menedżerowie wyższego szczebla, mimo europejskiego wykształcenia, są nosicielami rodzimej mentalności.

Autorytarny styl zarządzania „wysysany jest mlekiem matki”, wulgaryzmy można usłyszeć na spotkaniach i na uboczu. Typ ten pokazał Nikita Kozłowski w filmie „DUKHLESS”. Jego bohater ma wszystkie cechy.

Nawiasem mówiąc, zarówno pierwszy, jak i drugi są introwertykami. Ci drudzy mogą być całkowicie zanurzeni w świecie gadżetów i preferować komunikację za pośrednictwem urządzeń komunikacyjnych.

Znając te cechy, możesz wyciągnąć wnioski, jak dostosować się do komunikacji z Rosjanami.

Trzeba więc zrozumieć, że ambitnych „czerwonych dyrektorów” trzeba traktować z wielkim szacunkiem, jak dżentelmena w czasach pańszczyzny, i młodych menedżerów najwyższego szczebla też, ale jednocześnie zrozumieć, że są bardziej demokratyczni w komunikacji. A jednak będą preferować komunikację za pośrednictwem Internetu.

Rosyjska etykieta - czasem bezsensowna i bezlitosna

Pomimo całej życzliwości, hojności i tolerancji, maniery Rosjan pozostawiają wiele do życzenia, ponieważ... Rosjanie są następcami ludzie radzieccy, którego przez długi czas uczono, że „burżuazyjne” jest złe. To jest zakorzenione w mojej podświadomości. Dlatego czasami można zaobserwować przejawy niezbyt prawidłowego zachowania.

Na przykład podczas ceremonii zamknięcia XXII Igrzysk Olimpijskich, kiedy mistrz otrzymał medal na wstążce i trzeba go było zawiesić na szyi, sportowiec nie pomyślał o zdjęciu kapelusza, chociaż podczas hymnu włożył prawą rękę do serca. Na specjalne okazje mężczyźni muszą zdjąć kapelusze.

Kiedyś autor zaobserwował sytuację związaną również z kapeluszami w innym mieście. Po seminarium na temat etykiety biznesowej i rozmowie o tym, co robić, a czego nie robić, dwóch uczestników bez ostrzeżenia wstało, założyło duże czapki już na sali szkoleniowej i opuściło salę.

Zgodnie z zasadami etykiety europejskiej i rosyjskiej, w pomieszczeniach, a zwłaszcza przy stole, zdejmuje nakrycie głowy. Wyjątki: artyści, którzy domagają się określonego wizerunku oraz przedstawiciele wyznań, w których zwyczajowo zawsze nosi się turban lub turban.

Jeśli cudzoziemiec odchyli się na krześle, może to oznaczać, że spodziewa się odprężenia i/lub zakończenia rozmowy. Dla Rosjan sposób siedzenia, odchylania się na krześle to stan podstawowy. Tylko wysportowani i/lub dobrze wychowani ludzie w Rosji siedzą, nie opierając się o oparcie krzesła (jeśli krzesło jest tradycyjne i nieergonomiczne), podczas gdy reszta siedzi, jak im się podoba, demonstrując wiele ze swoich kompleksów i podstawowych postaw.

Rosjanie nie są przyzwyczajeni do eleganckiego stania, mogą próbować to zaakceptować zamknięta poza i/lub deptać na miejscu.

Pogląd Rosjanina zależy od sytuacji. Jeśli jest to przywódca, może dosłownie bez mrugnięcia okiem spojrzeć kłującym spojrzeniem w twarz swojego rozmówcy, zwłaszcza podwładnego, lub całkiem życzliwie, jeśli przed nim jest jego znajomy lub krewny. Oczywiście inteligentni i dobrze wychowani ludzie „noszą” przyjazny wyraz twarzy.

Na niepokój i napięcie wskazuje poprzeczna pionowa fałda między brwiami, która nadaje surowy, nieosiągalny wygląd, który może nieco zakłócać kontakt. Co ciekawe, w naszym kraju taki fałd można zaobserwować nawet u bardzo młodych dziewcząt.

Kiedy pani podchodzi do kolegi siedzącego na krześle, ten nie zawsze myśli, żeby usiąść, ale jednocześnie może eleganckim gestem zaprosić ją do wejścia do windy, co jest błędem, bo Do windy jako pierwszy wchodzi mężczyzna lub osoba stojąca najbliżej.

Cechy komunikacji w Rosji

Komunikacja w naszym kraju ma swoją specyfikę:

- niewdzięczność, złe maniery, myślenie projekcyjne (projekcja - tendencja do uważania innych za podobnych do siebie); sztywność lub luźność zamiast swobodnej komunikacji; ponury wyraz twarzy; niemożność/niechęć udzielenia odpowiedzi i informacja zwrotna, konflikt, niemożność przeprowadzenia „małej rozmowy” i słuchania.

W komunikacji nieformalnej (a czasem formalnej) często preferowany jest niewłaściwy wybór tematu rozmowy (o polityce, problemach, chorobach, sprawach prywatnych itp.). Jednocześnie trzeba przyznać, że kobiety częściej mówią o „życiu codziennym” i swoim życiu osobistym (relacjach z rodzicami, mężami, dziećmi, mężczyźni zaś o polityce i przyszłości, i to częściej w tonie ponurym.

W Rosji różnorodność charakteru komunikacji jest szeroka – od stylu ponurego po styl pozorowany pozytywny, który powrócił w latach 90. i został „skopiowany” z modeli komunikacji w Stanach Zjednoczonych.

Wraz z innymi czynnikami, niezdolność do komunikowania się w ogóle obniża poziom osobistego wizerunku wielu rodaków Kultura korporacyjna i wizerunek firmy jako całości.

Błędy i główne nieporozumienia w komunikacji w Rosji

Do głównych błędów i nieporozumień w Rosji należy, która w niektórych przypadkach nadal istnieje, opinia przeciętnego pracownika, że gość jest mu coś winien i jest zobowiązany coś zrobić: zostawić dużo pieniędzy, kupić drogi produkt turystyczny, zamówić luksusowe dania do pokoju itp.

Opiera się to na irracjonalnej postawie psychologicznej zwanej „obowiązkiem” (człowiek wierzy, że każdy jest mu coś winien, a gdy tak się nie dzieje, jest bardzo urażony) i wpływa na komunikację w najbardziej bezpośredni sposób. Jeśli nadzieje, że kolega, partner lub klient nie mają uzasadnienia, a rozmówca zachowuje się w ten sposób, to rosyjski urzędnik może przeżyć rozczarowanie, a nawet wyrazić swoją irytację.

Powszechnym błędnym przekonaniem jest także niemiła postawa, a co za tym idzie, komunikacja z gościem, która jest nie do utrzymania z punktu widzenia pracownika.

Co wpływa na styl komunikacji. Przeszłość i nowoczesność.

NA nowoczesny styl komunikacja wpływa na:

- ogromny przepływ informacji, przed którym stoi nowoczesny mężczyzna;

— liczne kontakty, otwarte granice krajów i związana z tym chęć podróżowania, turystyka wszelkiego rodzaju;

— nowe technologie, przede wszystkim komunikacja on-line, która wyznacza określony styl komunikacji, fragmentaryczne postrzeganie świata, myślenie „klipsowe”;

— ogromne prędkości i rytmy życia;

- globalizacja i związane z nią procesy przenikania się języków, mowy i stylów komunikacji.

Powody rozwijania umiejętności komunikacyjnych w Rosji.

przeszłość historyczna, poddaństwo, reżim polityczny, klimat i odległości, dualizm mentalny (dwoistość) - „czarny” i „biały” w jednej osobie, granice geograficzne W Rosji paternalistyczna (czyli gdy władca jest jak ojciec) kultura zarządzania.

W rezultacie ukształtowany charakter narodowy sprzyja komunikacji, która nie jest kojarzona z uprzejmością, otwartością itp.

Przejawia się to na przykład wewnętrzną niechęcią do wypowiadania się przez telefon. Chociaż po szkoleniu się tego uczą.

Dlaczego w Rosji tak trudno jest wypowiedzieć Twoje imię i nazwisko przez telefon?

Przykładem niewystarczających kompetencji komunikacyjnych jest niska skłonność rodaków do podawania swojego nazwiska przez telefon. Wynika to z historycznej mentalności i zwyczajów Rosjan. A może się tak zdarzyć, ponieważ

— wcześniej personel nie był przeszkolony w zakresie komunikacji biznesowej, uprzejmości itp.

- udowodniono, że im niższa status społeczny osobie, tym trudniej jest się przedstawić.

- osobie z bardziej odległych ośrodków trudniej jest przedstawić się obcej osobie po imieniu.

— Przez wiele dziesięcioleci naród radziecki był przyzwyczajony do nie demonstrowania się, do zachowywania tajemnicy. Wynika to z reżimu politycznego, który istniał w ZSRR przez długi czas.

— Pamięć archetypowa, nieświadomość zbiorowa, „działa”.

- Niektóre idee mistyczne (np. na Rusi przedchrześcijańskiej istniały idee, że można kogoś oszukać po imieniu i dlatego na szyi zawieszano amulety - pazur niedźwiedzia itp.)

Centra i regiony

Mówiąc o współczesnym społeczeństwie rosyjskim, nie sposób nie wspomnieć o ciągłej konfrontacji miast centralnych (Moskwa, Petersburg...) z regionami, wynikająca z faktu, że Moskwa jest zawsze w centrum uwagi. Czas sowiecki został uzupełniony produktami, które nie były dostępne we wszystkich regionach Federacji Rosyjskiej. W okresie stagnacji funkcjonowały tzw. „pociągi kiełbaskowe”. Przyjeżdżali ludzie z innych miast Rosji i regionu moskiewskiego, żeby kupić rzadkie produkty, w tym kiełbasę

Ci pierwsi uważają mieszkańców prowincji za niezbyt kulturalnych, czasem bezczelnych, że „chodzą po trupach”, nie zważając na nic.

Istnieje nawet coś takiego jak „życie poza obwodnicą Moskwy”, czyli poza Moskwą. Zaczynając od najbliższych miast i miejscowości regionalnych, życie naprawdę zdaje się zamarzać i pozostaje niezmienione przez długi czas. Innowacje przychodzą tu z pewnym opóźnieniem.

Jednocześnie regionaliści uważają Moskali z jednej strony za aroganckich i bogatych, mimo że prawdziwi rdzenni mieszkańcy stolicy w tym pokoleniu to ludzie dość spokojni i przyjaźni, z drugiej strony za „frajerów” i „błądziciele”, których można łatwo wyprzedzić w wielu kierunkach.

A jeśli Moskale potrafią patrzeć protekcjonalnie, ale tolerancyjnie na przybyszów, to mieszkańcy regionu, nawet po osiedleniu się w stolicy, nie zawsze mogą zaakceptować styl życia i mentalność Moskali, a czasem nawet mogą doświadczyć resztkowych kompleksów – mówi w rozmowie z rodowity mieszkaniec coś w stylu: „Czy to w porządku, że nie jestem Moskalą?” lub: „Oto jesteście, Moskale!” Ci drudzy muszą udowodnić „domniemanie niewinności” w nieodpowiednim systemie dystrybucji, jaki miał miejsce w latach ZSRR.

Teraz zmienia się wygląd, oblicze miasta, zmienia się także styl i moralność mieszkańców metropolii.

Bułat Okudżawa

Ch.Amirejibi

Zostałem eksmitowany z Arbatu, emigrant z Arbatu.

W Bezbożnym Zaułku mój talent więdnie.

Wokół są dziwne twarze i wrogie miejsca.

Chociaż sauna jest przeciwieństwem, fauna nie jest taka sama.

Wyrzucono mnie z Arbatu i pozbawiono przeszłości,

a moja twarz nie jest straszna nieznajomym, ale zabawna.

Zostałem wypędzony, zagubiony wśród losów innych ludzi,

i mój słodki, mój chleb emigracyjny jest dla mnie gorzki.

Bez paszportu i wizy, tylko z różą w dłoni

Wędruję wzdłuż niewidzialnej granicy zamku,

i do tych ziem, które kiedyś zamieszkiwałem,

Szukam, szukam, szukam.

Są te same chodniki, drzewa i podwórka,

ale przemówienia są pozbawione serca, a uczty są zimne.

Tam też płoną gęste barwy zimy,

ale najeźdźcy przychodzą do mojego sklepu zoologicznego.

Mistrzowski chód, aroganckie usta...

Ach, flora tam jest wciąż taka sama, ale fauna już nie ta sama...

Jestem emigrantem z Arbatu. Żyję, dźwigając swój krzyż...

Róża zamarła i poleciała po całym ciele.

I pomimo pewnej konfrontacji – otwartej lub tajnej – w trudnym momencie historycznym Rosjanie jednoczą się i stają się zjednoczonym narodem.

Mężczyźni i kobiety

Rosjan, którzy służą w firmach, a nie na budowach, wyróżniają się waleczne zachowanie: otworzą damie drzwi, przepuszczą ją dalej i zapłacą rachunek w restauracji. Czasami nawet niezależnie od oficjalnej struktury dowodzenia. Czy warto przytrzymywać drzwi kobiecie? Czy mam jej dać płaszcz?

Do tej pory opinie ekspertów są sprzeczne, a w każdym przypadku pomaga zrozumieć chwilę i intuicję. Zgodnie z zasadami amerykańskiej etykiety biznesowej: pod żadnym pozorem nie należy przytrzymywać drzwi i podawać płaszcza koleżance. Ale my żyjemy w Rosji.

Kobiety w Rosji mają w sobie połączenie kobiecości i swojskości, są zadbane, rzeczowe i bardzo aktywne. W Moskwie jeździ co druga lub trzecia kobieta. Skromność w tradycyjnym znaczeniu wydaje się już przeszłością.

Jednocześnie kobiety nadal uwielbiają, gdy opiekują się nimi biurowi mężczyźni: wręczają im płaszcze itp. Zatem obcokrajowcy opowiadający się za emancypacją po przybyciu do Rosji będą musieli poczekać z ich radą.

Z jednej strony waleczność jest przyjemna, z drugiej w Rosji, jak w wielu krajach, dla kobiet istnieje szklany sufit. I wolą zatrudniać mężczyzn na stanowiska kierownicze. Zarówno mężczyźni jak i kobiety.

Tradycyjne stereotypy mówią, że kobieta nie potrafi logicznie myśleć, jest słabą przywódczynią i przeszkadza jej rodzina.

Co więcej, jeśli kobieta zajmuje stanowisko kierownicze, to jest „prawdziwą suką”, „mężczyzną w spódnicy” i chodzi po zwłokach…

W zespół mieszany, gdzie pracują zarówno mężczyźni, jak i kobiety, zdarzają się biurowe romanse. Tradycyjnie opinia publiczna staje po stronie mężczyzny, dlatego w niektórych przypadkach lepiej nie podejmować ryzyka i nie wszczynać niepotrzebnego związku.

Grupy kobiece mają swoją specyfikę. Podczas gdy niektórzy pracownicy radzą sobie dobrze, inni mogą czasami czuć zazdrość. Dlatego lepiej nie ekscytować jej, ubierając się, powiedzmy, zbyt jasno lub stylowo. Co więcej, jeśli pracownika spotka nieszczęście, wszyscy jednoczą się i zaczynają zapewniać jej wszelką możliwą pomoc: finansową, organizacyjną itp.

Zgodnie z zasadami etykiety w pracy nie jest miło rozmawiać o chorobach i sprawach rodzinnych. Jednak zasada ta jest łamana, zwłaszcza w drużynie kobiet. I biada sekretarce, która w odpowiedzi na poufne opowieści szefa zaczęła dzielić się swoimi problemami. Może wrócić i mocno cię prześladować.

Mężczyźni i kobiety w Rosji wyglądają inaczej.

Ubiór, dress code

Aby wspiąć się po szczeblach kariery, niektórzy mężczyźni starają się ubierać elegancko, a nawet kupują garnitury znanych marek. Są to przeważnie top managerowie i ambitni yuppies.

Kolejna część mężczyzn jest niższa społecznie i ma niższy poziom wykształcenia. Prawdopodobnie ma to coś wspólnego ze sposobem, w jaki na co dzień noszę czarny top i dżinsy. Przez takie ubrania w metrze może być ciemno. Czarne marynarki, czarne pulowery, czasem czarne koszule (do negocjacji, do których zwyczajowo zakłada się lekkie koszule) w połączeniu z czarnym krawatem.

Co ciekawe, gdy tylko nadarzy się najmniejsza okazja, aby nie założyć dobrego, stylowego garnituru, jak Włosi czy Francuzi, Rosjanie natychmiast stawiają na „czarny styl”. Zwykle tłumaczy się to tym, że jest „niebrudzący”. Tak naprawdę chęć „ukrycia się” za kolorem czarnym wiele by powiedziała psychologom społecznym…

W Rosji panuje szczególna sytuacja demograficzna: kobiet jest znacznie więcej niż mężczyzn. A jeśli wcześniej trzeba było uważać na molestowanie skierowane w stronę kobiety, to teraz w Rosji, ze względu na naturalną konkurencję, trwa „polowanie” na utalentowanych mężczyzn. Dlatego kobiety uciekają się do różnych trików, żeby zdobyć udanego męża: dekolt, mini, sztuczne paznokcie, co nie odpowiada korporacyjnym standardom, ale jednocześnie „promuje” damę na lokalnym „rynku małżeńskim”. Nie jest to zaskoczeniem.

Obie łamią dress code, który jednocześnie stał się dziś łagodniejszy i bardziej demokratyczny. A pracodawcy nie wymagają od kobiet noszenia surowego „pochwy”, co wcześniej było konieczne.

Negocjacje i przyjmowanie delegacji

O zasadach negocjacji biznesowych napisano już wiele na łamach naszego magazynu.

Rosyjscy negocjatorzy: postrzegają rozmówcę jako przeciwnika, traktują go podejrzliwie i z pewną wrogością, uważają za konieczne ukrycie pewnych danych (nieprzezroczystość pozwala na wiele rzeczy).

Lokalne „książęta” mają ambicje. Rosyjscy negocjatorzy uważają, że ich miasto lub region jest najlepszy. I co gorsza, podczas negocjacji starają się „wybić” dla siebie wszelkie preferencje, które najczęściej idą nie na rozwój terytoriów, ale na własne kieszenie. Jednocześnie często na miejscu władze federalne stanowią najpoważniejszą przeszkodę innowacyjny rozwój terytoria.

Jednocześnie jest bardzo pozytywne przykłady rozwój terytoriów. Tak więc Aleksander Wasiljewicz Filipenko uważany jest za dumę Syberii, Były szef Administracja Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego, która wychwalała region innowacjami i niesamowitymi projektami mającymi na celu ulepszenie i rozwój Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego. Międzynarodowe Centrum Biathlonu zostało nazwane na jego cześć.
Specyfika negocjacji

Głośne mówienie bez uwzględnienia manier drugiej strony może również udaremnić negocjacje.

Sztywność, tj. twardość, bierność, nieprzystosowanie w negocjacjach. Żadnych ustępstw.

Manipulacja jawna, gdy próbują „wbić rozmówcę w kąt”

Nieodpowiedni wygląd (albo dżinsy z czarnym swetrem, albo bardzo elegancki garnitur.

Niechęć do wzięcia odpowiedzialności, próby uniknięcia poważnej rozmowy.

Niewiedza i niezbyt silna chęć poznania cech narodowych przedstawicieli drugiej strony i zasad dobrych manier (mogą zdjąć marynarkę w nieodpowiednim momencie, na początku negocjacji lub poklepać po ramieniu)

Listę uzupełniają niespełnione obietnice i zaniedbania w formalnościach.

Nieprzyjemne aluzje do łapówek (w przypadku rodaków), tzw. łapówki.

Przyjemne trendy. Niektórzy rosyjscy lokalni przywódcy budują drogi i szpitale na własny koszt. Czy to nie jest rosyjskie?.. Przecież hojność i dobroczynność zawsze były na rosyjskiej ziemi.

Gdy w organizacji lub firmie spodziewana jest delegacja, każdy stara się przygotować do niej jak najlepiej.

Gościnność.

Ale jeśli we współczesnych firmach młodzi menedżerowie, przy całej swojej demokracji, mogą w ogóle osiągnąć punkt zażyłości w komunikacji (wyraża się to nieostrożnością w adresowaniu, skróconym imieniem „Tatyan” zamiast „Tatyana”, ignorowaniem starszego-junior stanowiska, niektórzy nawet nieostrożność w komunikacji, dziwne Wizytówki), a następnie w organizacjach z tradycyjna kultura Bardziej honorowana jest ceremonia, spokój i przestrzeganie zasad postępowania przyjętych podczas przyjmowania delegacji. Istnieje wydział protokołu, który organizuje przyjęcia, delegacje, spotkania i imprezy.

Święto

W Rosji towarzyszy temu obfite jedzenie i picie wina. Tylko w kręgach dyplomatycznych można podać tylko dwie przekąski na „Śniadanie” lub „Lunch”. Jeśli na imprezie firmowej nie podasz zbyt wielu smakołyków, może to zostać odebrane ze zdziwieniem, jeśli nie obrazą. Rosjanie na imprezach firmowych obficie jedzą, dużo piją i czasami tańczą, ale częściej wolą podzielić się na grupy i porozmawiać od serca.

Etykieta nie zawsze jest przestrzegana, bo po co ją przestrzegać, skoro w tym momencie wszyscy stali się przyjaciółmi i prawie krewnymi?..

Bardzo ważne jest, aby w takich momentach panować nad sobą, bo romanse biurowe, które zaczynają się od imprez, szybko mijają, a słowa wypowiadane o przywódcy pod wpływem mocnych trunków brzmią: „To nie wróbel. Jeśli wyleci, nie złapiesz go.

Pozdrawiam, adres

Po Rewolucji Październikowej zatarły się granice komunikacji między płciami, a w życiu codziennym pojawiły się zwroty „towarzysz” i „towarzysz”, adresowane zarówno do mężczyzn, jak i kobiet.

Po pierestrojce, kiedy kapitalizm zaczął wkraczać do Rosji, eksperci w dziedzinie języka rosyjskiego próbowali wprowadzić do mowy adresy „pan”, „pani”, „pan”, „pani”. Czasami na pretensjonalnych imprezach firmowych można usłyszeć „pana Iwanowa”, „panią Petrową”, ale częściej w momencie, gdy mówi się o nich w trzeciej osobie.

Kontaktując się bezpośrednio, trzeba znaleźć opcję akceptowalną i wygodną dla obu stron. Tak więc w Rosji do starszej osoby zwraca się się po imieniu i oczywiście patronimicznym „ty”, do młodszej osoby zwraca się po imieniu. Jednocześnie praktyką stało się zwracanie się po imieniu nawet do starszych osób (w zależności od stylu korporacyjnego). Ten styl pochodzi z USA.

Szczególnie istotna jest dziś kwestia przejścia na „Ty”. Pomysłodawca takiego apelu Może Mówić może tylko osoba posiadająca wyższą rangę, tylko klient, tylko osoba starsza i w takiej samej sytuacji tylko kobieta. Wszystko inne jest naruszeniem zasad etykiety.

Jednocześnie w Rosji „ty” słychać cały czas, szczególnie na autostradach, gdzie kierowcy zdają się zupełnie zapominać o istnieniu zaimka „ty”.

Obecnie jako zwrot początkowy można usłyszeć słowo „szanowany” w stosunku do mężczyzny lub „dama” skierowane do kobiety. Lub bezosobowe: „Czy byłbyś miły?”, „Czy możesz mi powiedzieć?”

Uśmiech.

Należy zauważyć, że tradycyjny pozbawiony uśmiechu i ponury wyraz twarzy, po którym Rosjanie są rozpoznawani na całym świecie, wiąże się ze szczerą chęcią wyglądania poważnie.

Rosjanie uśmiechają się chętnie. Ale tylko podczas spotkań z przyjaciółmi. Dlatego obcokrajowcy mogliby filozofować, że na ulicach spotkają wielu ludzi, którzy idą z najbardziej negatywnym wyrazem twarzy, ze zmarszczonymi brwiami. Oczywiście klimat miał wpływ na ten styl. Wynika to również z faktu, że Rosjan charakteryzuje pewna zamknięcia, mimo że istnieje przysłowie „Śmierć jest na świecie sprawiedliwa!” Niektórzy aktorzy są w życiu bardzo powściągliwi. Ale Rosjanie będą uśmiechać się szeroko i szczerze do swoich znajomych i przyjaciół. Po prostu w świadomości Rosjanina uśmiech i śmiech mają bliskie znaczenie, a „Śmiech bez powodu jest oznaką głupca”.

Goście mogą przyjechać nie tylko z zagranicy, ale także z innych regionów

Przezorny jest przezorny. Aby dobrze przygotować się do kontaktu z przedstawicielami odrębnej kultury narodowej, w tym przypadku współczesnymi Rosjanami, ważne jest poznanie ich zwyczajów i tradycji, cech charakterystycznych i ewentualnych różnic. Jeśli wiesz, z czym wiążą się określone tradycje, umożliwi to dostosowanie się do partnerów i gości, ustalenie prawidłowego stylu i intonacji w komunikacji z nimi, co w rezultacie pozwoli nawiązać długoterminowe relacje biznesowe. Znajomość moralności, cech charakterystycznych, tradycji ostatecznie da podejście tolerancyjne, co z kolei da zrozumienie i stworzy duchowy komfort oraz lojalność wobec, w tym przypadku narodu rosyjskiego i jego tajemniczej duszy.

___________________________-

Paternalizm ( łac. paternus – ojcowski, ojcowski) – system relacji oparty na mecenacie,opieka i kontrola przez seniorów juniorów (podopiecznych), a także podporządkowanie juniorów seniorom.

___________________________________

Irina Denisova, członkini Rady, koordynatorka klubu „Marketing osobisty”, warsztat „Komunikacja” Gildii Marketerów

Artykuł ukazał się w papierowej publikacji branżowej „Katalog Sekretarza i Kierownika Biura”, nr 4 2014. Prosimy o przestrzeganie praw autorskich i przy ponownym druku powoływanie się na autora i publikację. Opublikowano w wydaniu autorskim. - ID.

Rosji nie da się zrozumieć umysłem, nie da się jej zmierzyć zwykłą miarą: stała się czymś wyjątkowym – w Rosję można tylko wierzyć. Fedor Tyutczew.

Jeśli święta armia krzyknie:

„Wyrzuć Rusa, żyj w raju!”

Powiem: „Nie potrzeba nieba,

Daj mi moją ojczyznę.”

Siergiej Jesienin.

Kim są ci dziwni Rosjanie i jakimi dziwnymi prawami żyją?

Co jest takiego specjalnego w rosyjskim charakterze i dlaczego nigdzie na świecie nie ma podobnej mentalności?

Dlaczego zachowanie Rosjanina za granicą jest tak rozpoznawalne i z jakiego powodu jesteśmy albo uwielbiani, albo nienawidzeni, ale nigdy po prostu obojętni?

Wszelkie próby rządu zbudowania w naszym państwie państwa, które żyje ściśle według prawa i świadomie je przestrzega, zakończyły się ogłuszającym trzaskiem. Wszelkie narzucone wartości w stylu zachodnim są przez nasz naród odrzucane jak ciało obce.

Jaki jest powód? Przecież od wielu lat wszystko stoi i prosperuje na tych zasadach. Zachodnia Europa i Amerykę.

Jednocześnie rewolucyjne idee Lenina, które nie mają nigdzie na świecie odpowiednika i nie są wspierane przez żadne inne kraje, zostały przyjęte z hukiem i w ciągu zaledwie dwóch dekad wywróciły system polityczny do góry nogami, tworząc społeczeństwa, które zasadniczo różniło się mechanizmami istnienia.

Co to było? Utopijna idea, która zakorzeniła się w nietypowo myślącym społeczeństwie?

Rosji rozumem nie zrozumiesz,

Ogólnego arshina nie można zmierzyć:

Ona stanie się wyjątkowa -

Wierzyć można tylko w Rosję.

Fedor Tyutczew.

Wiara zawsze zajmowała szczególne miejsce w życiu Rosjan, ale jednocześnie zawsze byliśmy tolerancyjni wobec ludzi innych wyznań. W Rosji zawsze współistniało wiele narodowości, a każda miała swoją własną religię.

Rosyjski charakter zawsze był tajemnicą dla każdego obcokrajowca. Całkowicie nielogiczne działania – ta dziwna skłonność do brawurowej lekkomyślności, ostentacyjnej, niewytłumaczalnej hojności, dochodzącej do granic marnotrawstwa, zamiłowania do luksusowych, drogich rzeczy, choćby na jeden dzień, nawet bez grosza w kieszeni, jakby to był jego ostatni dzień i potem weź to i rozdaj wszystko każdemu, nawet pierwszej osobie, którą spotkasz - nie, nie da się tego zrozumieć.

Straszna, brutalna przestępczość, totalna korupcja i złodziejskie prawo, którego przestrzeganie jest lepsze od kodeksu karnego – czy to też cecha charakteru narodowego, czy ślepa uliczka, w którą wpadł cały kraj?

Czy nasi ludzie za granicą mogą poczuć się tak „jak w domu”, że poczują się szczęśliwi?

Co decyduje o rosyjskim charakterze – dziedziczność, klimat, system społeczny czy warunki krajobrazowe?

Czytaj dalej, aby uzyskać najbardziej wszechstronne i najbardziej nieoczekiwane odpowiedzi...

Charakter narodowy. Gorąca krew zimne stepy

Rosyjski charakter jest obraz psychologiczny cały naród, mentalność państwa, a nawet nie tylko Rosja. Częściowo jest ono obecne w każdym Rosjanie, to są cechy, które nas łączą, upodabniają, tworzą podstawę, na której rozumiemy się trochę lepiej niż ludzie o innej mentalności.

Kształtowanie charakteru narodowego trwało wiele stuleci, podstawą tego była szczególna geopolityka jednego z wielkich przywódców przeszłości – Czyngis-chana.

Unikalna kombinacja niekończących się stepów i nieprzeniknionych lasów stworzyła warunki wstępne do pojawienia się mentalności cewkowo-mięśniowej, która stanowi podstawę rosyjskiego charakteru.

Specyficzną rolą przedstawiciela wektora cewki moczowej jest przywódca, głowa plemienia, jego zadaniem jest zachowanie żywej materii stada, wyprzedzenie go w przyszłość lub zagospodarowanie nowych ziem.

Nieprzewidywalne myślenie strategiczne, całkowity brak strachu i duża wytrzymałość to cechy zapewniające realizację swojej gatunkowej roli.

Najwyższa ranga, pierwsze prawo do gryzienia, dane przez naturę, nie może być kwestionowane ani kwestionowane. Każdy, kto naruszy jego prymat, natychmiast zrozumie, czym jest lwi gniew cewkowy. W stadzie może być tylko jeden przywódca, gdy pojawia się drugi, o wszystkim decyduje śmiertelna walka, której wynikiem jest albo śmierć jednego z nich, albo wygnanie. Pokonany w najlepszy scenariusz wychodzi szukać swojej paczki.

On sam nie jest nikomu posłuszny i nie uznaje żadnych ograniczeń, mając wrodzone poczucie miłosierdzia i sprawiedliwości. Bezlitosny wobec obcych i najbardziej tolerancyjny wobec swoich, wybacza wszystko z wyjątkiem przestępstw przeciwko watasze, za które natychmiast karze – okrutnie i bezlitośnie.

Interesy stada są dla niego najwyższą wartością, interesy osobiste są zawsze głęboko drugorzędne. Czerpie przyjemność z dawania i realizacji swojego zwierzęcego altruizmu. Dlatego komunistyczne idee budowy idealnego społeczeństwa, w którym każdy pracuje dla dobra kraju, otrzymując tyle, ile potrzeba do życia, okazały się tak bliskie sercom narodu rosyjskiego.

Najbardziej hojny i bezinteresowny, odda ostatnią koszulę temu, który najbardziej jej potrzebuje. W ten sposób zaspokaja swoją potrzebę obdarzania i czerpie przyjemność. Futro z ramienia mistrza, drogie prezenty i bajeczne napiwki - wszystko to jest przejawem hojności cewki moczowej, rodzajem dowodu jego najwyższej rangi, statusu.

Stąd zamiłowanie do sławy i luksusu – przywódca musi mieć wszystko, co najdroższe, luksusowe i niepowtarzalne, ale jednocześnie nie ma zamiaru tego wszystkiego zatrzymywać, oszczędzać ani gromadzić. To drobiazgi, choć królewskie, ale w porównaniu z jego celami i wartościami to wszystko są drobiazgi, które może dać każdemu, kogo spotka, kiedy tylko zechce.

Ryzyko to szlachetna sprawa!

To wyrażenie jest typowe tylko dla Rosjan. Lider nie może się bać. Zawsze pierwszy rzuca się do bitwy, pierwszy atakuje, zdobywa nowe, niezbadane horyzonty i dokonuje czynów, do których nikt inny nie jest zdolny. Po to się urodził, cała trzoda za nim podąża, nie ma i nie może mieć inaczej. Tylko za flagi, tylko do przodu, wbrew zdrowemu rozsądkowi, logice i doświadczeniu. Ograniczenia, zasady, prawa są dla innych, on ma swój cel i nic innego się nie liczy. A tym celem jest zachowanie trzody, nawet za cenę własnego życia, cel jest jeszcze ważniejszy.

Tylko przedstawiciel wektora cewki moczowej jest w stanie podjąć decyzję o staranowaniu lub wtargnięciu do strzelnicy, tak jak to zrobili Bohaterowie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, broniąc Ojczyzny, swojego narodu, nawet za cenę własnego życia.

Rosjanin jest prostym człowiekiem

Nieprzenikniona tajga i inne obszary leśne Rosji są najbliższym i najdroższym miejscem przedstawicieli wektora mięśni: tylko oni potrafią dokładnie nawigować i czuć się całkiem komfortowo wśród gęstych lasów.

Właściwości wektora mięśni są podstawowe dla wszystkich żywych istot, więc po prostu rozpuszczają się w pragnieniach innych wektorów, wzmacniając je.

Charakterystyczne dla wektora mięśni postrzeganie siebie jako jedynie nieodłącznej części wspólnego zbiorowego „my” i ostrożne podejście do obcych uderzająco miesza się z cewkową hojnością, tolerancją i gościnnością, przekształcając się odwrotnie w tzw. ksenofobię. Przejawiało się to w naszej niewytłumaczalnej miłości do obcokrajowców, dla których zawsze nakrywaliśmy wystawny stół, organizowaliśmy święta, dawali prezenty i dawali za żony najpiękniejsze dziewczyny.

To właśnie dzięki tej właściwości w naszym ogromny kraj Różne narodowości pokojowo współistniały ze swoimi kulturami, tradycjami i religiami.

Umięśniony człowiek nigdy nie weźmie więcej, niż potrzebuje do życia, po prostu nie ma takiej potrzeby i takiego pragnienia, a w połączeniu z altruizmem cewkowym woli raczej dać swoje, niż brać to, co ekstra. , to byli muskularni ludzie, którzy byli gotowi pracować dla dobra Ojczyzny praktycznie przez całe życie za darmo.

Zawsze tak żyliśmy – na wezwanie naszych dusz

Powody są oczywiste, dlaczego słuszna idea Lenina i Trockiego, forsowana przez komisarzy cewkowych i która znalazła oddźwięk w wewnętrznym świecie każdego Rosjanina, w tak krótkim czasie przyniosła tak znaczące rezultaty i radykalnie zmieniła oblicze kraj.

Bliskie mentalności cewki moczowej takie wartości wektora odbytu, jak uczciwość, przyzwoitość, przyjaźń, szacunek dla starszych, dla tradycji z przeszłości, stały się powszechne i powszechnie akceptowane, zwłaszcza w analnej fazie rozwoju człowieka, która zakończyła się koniec Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Wraz z przejściem do narodu rosyjskiego, który do niedawna uważał się za sowiecki, znalazł się w sprzecznej sytuacji.

Z jednej strony mentalność cewki moczowej była i pozostaje, ale jednocześnie nowe wartości współczesnego społeczeństwa ostro sprzeciwiają się takiej mentalności.

Podstawą wszystkich właściwości wektora skóry są ograniczenia, których absolutnie nie można dostrzec w mentalności cewki moczowej. Wszelkie prawa, zasady, regulacje, które są obowiązkowymi mechanizmami regulującymi społeczeństwo skóry, są odrzucane przez rosyjski charakter, który opiera się na nieograniczonej mentalności cewki moczowej.

Skórna faza rozwoju człowieka, jak każda inna, jest nieunikniona dla wszystkich, w tym dla Rosjan. Ocenianie jej jako dobrej lub złej byłoby niewłaściwe. Trwa to nadal, a Rosja także żyje w świecie konsumpcji, zaawansowana technologia i prawo. Gdzieś jest nieporadnie, gdzieś inaczej, ale uczymy się dostosowywać krajobraz w tak dziwnych dla nas warunkach. To rozwój, pójście do przodu, swego rodzaju ewolucja, pokonywanie przeszkód.

Nie da się odgrodzić niekończącego się stepu, jest to po prostu niemożliwe. Jeszcze bardziej niemożliwe jest zmuszenie lidera do posłuszeństwa. Wolałby zginąć w śmiertelnej walce, ale nie skłoniłby głowy, zwłaszcza przed jakimś robotnikiem skórzanym, który z natury ma rangę znacznie niższą od przywódcy. Takie zachowanie jest sprzeczne z całą naturą cewki moczowej. Nie przejmował się żadnymi prawami skóry. Prawo jest jego słowem! Tak to natura ustala, tak on się czuje i po prostu nie może żyć inaczej.

Jego prawa cewki moczowej są jak najbardziej poprawne, ponieważ opierają się na prawdziwym miłosierdziu i sprawiedliwości bez cienia osobistych korzyści, tylko dla dobra stada, z tego samego powodu całkowicie zaprzeczają logicznym i racjonalnym wartościom skóry i nie można ich zrozumieć .

Przedstawiciele wektora cewki moczowej, którzy nie uzyskali wystarczającego rozwoju swoich właściwości przed zakończeniem okresu dojrzewania, a wręcz przeciwnie, często są bici w domu i wpędzani do szkół, uciekają z domu w poszukiwaniu stada, które znajdują na ulicy, wśród dzieci ulicy. Postrzegając świat jako wrogi, jakim był przez całe dzieciństwo, uczą się przed nim bronić i chronić swoją watahę, żyjąc według własnych praw i stając się szefem mafii.

Prawa złodziei, pomimo całego ich okrucieństwa, są sprawiedliwe, ale są sprawiedliwe prymitywne społeczeństwo, jak na stado zwierząt i w rzeczywistości są przejawem archetypowego programu wektora cewki moczowej.

W którym wychowuje się poczucie miłosierdzia, sprawiedliwości i odpowiedzialności za innych, postrzega całe społeczeństwo jako swoją trzodę i jak nikt inny potrafi wnosić do niego społecznie użyteczne korzyści.

Przedstawiciele zachodniej mentalności skóry, będąc obok Rosjan, podświadomie odczuwają swoją niższą rangę ze względu na naszą mentalność cewkową. Przejawia się to w każdym razie, nawet jeśli mówimy o osobie z wektorem skóry, która, jak się wydaje, ma wszelkie szanse harmonijnie wpasować się w rozwinięte społeczeństwo konsumpcyjne. Mieszkaniec Zachodu odczuwa ogromny stres ze względu na sposób, w jaki Rosjanie wydają pieniądze, ponieważ dla niego oszczędzanie jest sprawą priorytetową, racjonalną logiczne myślenie we wszystkim, co nie pasuje do nawyków cewkowych. Wiele zachodnich kobiet urzeka namiętna, hojna rosyjska natura, ale jednocześnie niepokoją je niewytłumaczalne zachowania i nielogiczne decyzje życiowe, a mężczyzn upokarza pozycja niższej rangi obok przywódcy, nawet jeśli wszystkie te punkty nie przejawiają się wyraźnie w zachowaniu.

Niezrozumienie zachowania Rosjan za granicą wynika ze specyfiki charakteru narodowego, którego po prostu nie można zrozumieć w społeczeństwie skórnym ze względu na znaczne oddalenie wrodzonych właściwości. Tylko świadomość własnej natury i cech drugiej osoby umożliwia harmonijną komunikację z przedstawicielem dowolnego wektora lub mentalności, ponieważ nie ma złych i dobrych wektorów, wszystko zależy od poziomu rozwoju i stopnia realizacji właściwości każdej indywidualnej osoby.

W społeczeństwie o mentalności cewkowej rozpocznie się kolejna faza rozwoju człowieka, oparta na duchowym altruizmie. Przeczytaj, co nas czeka w następnym artykule.

Artykuł powstał na podstawie materiałów szkoleniowych „ Psychologia wektorów systemowych»

Jesteśmy Rosjanami...
Co za radość!
AV Suworow

Refleksje na temat charakteru narodu rosyjskiego prowadzą do wniosku, że charakter narodu i charakter jednostki nie mają ze sobą bezpośredniego związku. Naród jest osobowością soborową, symfoniczną, dlatego trudno jest wykryć w każdym Rosjanie wszystkie cechy i właściwości rosyjskiego charakteru narodowego. Ogólnie rzecz biorąc, w charakterze rosyjskim można dostrzec cechy Piotra Wielkiego, księcia Myszkina, Obłomowa i Chlestakowa, tj. zarówno właściwości pozytywne, jak i negatywne. Nie ma na ziemi narodów, które mają tylko pozytywne lub tylko pozytywne cechy negatywne postać. W rzeczywistości istnieje znany związek między obydwoma. Dopiero w ocenie jednych narodów przez drugich powstaje fałszywe przekonanie, rodzące stereotypy i mity, że inny (nie nasz) naród ma głównie negatywne cechy charakteru. Wręcz przeciwnie, istnieje chęć przypisania wszelkiego rodzaju cechy pozytywne V superlatywy własnych ludzi.

W charakterze narodu rosyjskiego często odnotowuje się takie cechy, jak cierpliwość, hart narodowy, ugodowość, hojność, ogrom (szerokość duszy) i talent. ALE. Łosski w swojej książce „Charakter narodu rosyjskiego” rozpoczyna swoje studium od takiej cechy charakteru rosyjskiego, jak religijność. „Główną, najgłębszą cechą charakteru narodu rosyjskiego jest jego religijność i związane z nią poszukiwanie absolutnego dobra… które jest możliwe tylko w Królestwie Bożym” – pisze. „Dobro doskonałe, bez domieszki zła i niedoskonałości istnieją w Królestwie Bożym, ponieważ składa się z jednostek, które w pełni realizują w swoim postępowaniu dwa przykazania Jezusa Chrystusa: kochać Boga bardziej niż siebie i bliźniego jak siebie samego.Członkowie Królestwa Bożego są całkowicie wolni od egoizmu i dlatego tworzą jedynie wartości absolutne – dobro moralne, piękno, poznanie prawdy, dobrodziejstwa niepodzielne i niezniszczalne, służące całemu światu” [ 1 ].

Łosski kładzie nacisk na słowo „poszukiwanie” dobra absolutnego, tym samym nie absolutyzuje właściwości narodu rosyjskiego, ale stara się określić jego aspiracje duchowe. Dlatego w historii Rosji, dzięki wpływowi wielkich świętych ascetów, ideał ludu stał się nie potężny, nie bogaty, ale „Święta Ruś”. Lossky cytuje wnikliwą uwagę I.V. Kireevsky’ego, że w porównaniu z rzeczowym, niemal teatralnym zachowaniem Europejczyków zadziwia pokora, spokój, powściągliwość, godność i wewnętrzna harmonia ludzi, którzy wychowali się w tradycjach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Nawet wiele pokoleń rosyjskich ateistów zamiast religijności chrześcijańskiej wykazywało religijność formalną, fanatyczne pragnienie urzeczywistnienia na ziemi swego rodzaju królestwa Bożego bez Boga, na zasadzie wiedza naukowa i powszechną równość. „Biorąc pod uwagę, że główną właściwością narodu rosyjskiego jest religijność chrześcijańska i związane z nią poszukiwanie absolutnego dobra” – pisał Łosski – „w kolejnych rozdziałach spróbuję wyjaśnić niektóre inne cechy narodu rosyjskiego w związku z tą istotną cechą ich charakteru” [ 2 ].

Lossky takie pochodne cechy rosyjskiego charakteru nazywa zdolnością do wyższych form doświadczenia, uczuć i woli (potężna siła woli, pasja, maksymalizm), umiłowaniem wolności, życzliwością, uzdolnieniami, mesjanizmem i misjonalizmem. Jednocześnie wymienia także cechy negatywne związane z brakiem środkowego obszaru kultury – fanatyzm, ekstremizm, który objawiał się u staroobrzędowców, nihilizm i chuligaństwo. Należy zauważyć, że Łosski, analizując cechy rosyjskiego charakteru narodowego, ma na uwadze tysiącletnie doświadczenie istnienia narodu rosyjskiego i w istocie nie dokonuje ocen związanych z tendencjami charakterystycznymi dla rosyjskiego charakteru w państwie rosyjskim. XX wiek. Dla nas w twórczości Łosskiego istotna jest podstawowa cecha charakteru narodowego, dominująca cecha, która determinuje wszystkie pozostałe właściwości i wyznacza wektor analizy postawionego problemu.

Współcześni badacze tego tematu w większym stopniu uwzględniają trendy w rozwoju rosyjskiego charakteru narodowego XX wieku, nie zaprzeczając tradycji, że przez cały tysiąc lat historii Te właściwości utworzyła Rosja i naród rosyjski. Zatem V. K. Trofimow w swojej książce „Dusza narodu rosyjskiego” pisze: „Znajomość narodowo-fizycznych i duchowych uwarunkowań psychologicznych właściwości narodu rosyjskiego pozwala nam podkreślić podstawowe cechy personalne psychologia narodowa. Te podstawowe przymioty, stanowiące istotę psychologii narodowej i charakteru narodowego narodu rosyjskiego, można określić jako zasadnicze siły rosyjskiej duszy” [ 3 ].

Do podstawowych sił uważa paradoksalny charakter przejawów mentalnych (niespójność rosyjskiej duszy), kontemplację sercem (prymat uczuć i kontemplacji nad rozumem i rozumem), ogrom impulsu życiowego (szerokość rosyjskiej duszy ), religijne pragnienie absolutu, odporności narodowej, „my-psychologia” i umiłowanie wolności. "Istotne siły tkwiące w głębokich fundamentach rosyjskiej duszy są skrajnie sprzeczne w możliwych konsekwencjach ich praktycznej realizacji. Mogą stać się źródłem kreacji w ekonomii, polityce i kulturze. Od wieków w rękach mądrej elity narodowej wyłaniające się cechy psychologii narodowej służyły dobrobytowi, wzmocnieniu władzy i autorytetu Rosji w świecie” [ 4 ].

FM Dostojewski na długo przed Bierdiajewem i Łosskim pokazał, jak charakter narodu rosyjskiego łączy w sobie to, co niskie i wzniosłe, święte i grzeszne, „ideał Madonny” i „ideał Sodomy”, a polem bitwy tych zasad jest ludzkie serce. W monologu Dmitrija Karamazowa skrajności i bezgraniczna szerokość rosyjskiej duszy wyrażają się z wyjątkową siłą: „Co więcej, nie mogę znieść, że inna osoba, o jeszcze wyższym sercu i wzniosłym umyśle, zaczyna od ideału Madonny, a kończy Jeszcze straszniejsze jest to, kto już jest z „Ideałem Sodomy w duszy nie zaprzecza ideałowi Madonny, a jego serce płonie od niego i naprawdę, naprawdę płonie, jak w jego młodych, nienagannych lat. Nie, ten człowiek jest szeroki, za szeroki, ja bym go zawęził” [ 5 ].

Świadomość swojej grzeszności daje narodowi rosyjskiemu ideał duchowego wzniesienia się. Charakteryzując literaturę rosyjską, Dostojewski podkreśla, że wszystkie ponadczasowe i piękne obrazy w twórczości Puszkina, Gonczarowa i Turgieniewa zostały zapożyczone od narodu rosyjskiego. Zabrali mu prostotę, czystość, łagodność, inteligencję i łagodność, w przeciwieństwie do wszystkiego, co zepsute, fałszywe, powierzchowne i niewolniczo zapożyczone. I ten kontakt z ludźmi dodawał im niezwykłej siły.

Dostojewski zwraca uwagę na inną podstawową potrzebę narodu rosyjskiego - potrzebę ciągłego i nienasyconego cierpienia, wszędzie i we wszystkim. Od niepamiętnych czasów był zarażony tym pragnieniem cierpienia; strumień cierpień przepływa przez całą jego historię, nie tylko z powodu zewnętrznych nieszczęść i katastrof, ale wypływa z samego serca ludu. Dla narodu rosyjskiego nawet w szczęściu z pewnością jest część cierpienia, w przeciwnym razie szczęście byłoby dla nich niepełne. Nigdy, nawet w najbardziej uroczystych momentach swojej historii, nie ma spojrzenia dumnego i triumfującego, a jedynie spojrzenie pełne czułości aż do cierpienia; wzdycha i wznosi swą chwałę ku miłosierdziu Pana. Ta myśl Dostojewskiego znalazła wyraźny wyraz w jego formule: „Kto nie rozumie prawosławia, nigdy nie zrozumie Rosji”.

Tak naprawdę nasze wady są kontynuacją naszych mocnych stron. Biegunowości rosyjskiego charakteru narodowego można przedstawić jako cały szereg antynomii wyrażających właściwości pozytywne i negatywne.

1. szerokość duszy - brak formy;
2. hojność - marnotrawstwo;
3. umiłowanie wolności – słaba dyscyplina (anarchizm);
4. waleczność - hulanka;
5. patriotyzm - egoizm narodowy.

Podobieństwa te można wielokrotnie zwiększać. I.A. Bunin podaje znamienną przypowieść w „Przeklętych dniach”. Chłop mówi: ludzie są jak drewno, można z niego zrobić i ikonę, i maczugę, w zależności od tego, kto obrabia to drewno - Sergiusz z Radoneża czy Emelka Pugaczow [ 6 ].

Wielu rosyjskich poetów starało się wyrazić całkowity ogrom rosyjskiego charakteru narodowego, ale A.K. udało się to szczególnie skutecznie. Tołstoj:

Jeśli kochasz tak bez powodu,
Jeśli grozisz, to nie jest żart,
Jeśli będziesz krzyczał tak pochopnie,
Jeśli się posiekasz, będzie źle!

Jeśli odwaga jest zbyt odważna, aby się kłócić,
Jeśli będziesz karał, o to właśnie chodzi,
Jeśli przebaczysz, to całym sercem,
Jeśli jest uczta, to jest uczta!

I.A. Iljin zwraca uwagę na fakt, że dla Rosjanina bezmiar jest żywą konkretną rzeczywistością, jego przedmiotem, jego punktem wyjścia, jego zadaniem. „Taka jest rosyjska dusza: dano jej pasję i moc; forma, charakter i przemiana to jej historycznie istotne zadania”. Wśród zachodnich analityków rosyjskiego charakteru narodowego cechy te najskuteczniej wyraził niemiecki myśliciel W. Schubart. Największe zainteresowanie zestawieniem dwóch diametralnie przeciwstawnych typów światopoglądu – zachodniego (prometejskiego) i rosyjskiego (jańszowskiego) – budzi szereg stanowisk proponowanych dla porównania przez Schubarta, nasyconych różnorodnym specyficznym materiałem. Odtwórzmy jeden z nich. Kultura środka i kultura końca. Kultura Zachodu- kultura środka. Społecznie opiera się na klasie średniej, psychologicznie na stan umysłuśrodek, równowaga. Jej cnotami są samokontrola, dobre maniery, skuteczność, dyscyplina. "Europejczyk to porządny i pracowity, wykwalifikowany pracownik, bezbłędnie działający trybik w wielkim mechanizmie. Poza swoim zawodem prawie nie jest brany pod uwagę. Woli drogę złotego środka, a to jest zazwyczaj droga do złota. ” Materializm i filistynizm są celem i skutkiem kultury zachodniej.

Rosjanin porusza się w ramach kultury peryferyjnej. Stąd szerokość i bezmiar rosyjskiej duszy, poczucie wolności aż do anarchizmu i nihilizmu; poczucie winy i grzeszności; apokaliptyczny światopogląd i wreszcie poświęcenie, jak Główny pomysł Rosyjska moralność religijna. „Cudzoziemcy, którzy po raz pierwszy przybyli do Rosji – pisał Schubart – „nie mogli pozbyć się wrażenia, że znaleźli się w miejscu świętym, postawili stopę na świętej ziemi... Wyrażenie „Święta Ruś” nie jest określeniem puste zdanie. Podróżnika po Europie natychmiast daje się ponieść hałaśliwym rytmem jej czynnych sił, do jego uszu dociera wysoka melodia pracy, ale to jest – przy całej swej wielkości i mocy – pieśń o ziemi” [ 7 ].

Jednak proste zestawienie pewnych cech rosyjskiego charakteru narodowego będzie bardzo niekompletne lub przypadkowo zbędne. Dlatego w Dalsza analiza należy obrać inną drogę: określić wystarczające podstawy (kryteria), według których można podsumować cechy charakteru rosyjskiego. W nowoczesnym literatura naukowa Od dawna toczy się dyskusja na temat tego, jaki jest decydujący początek badań tożsamość narodowa: „krew i ziemia” lub „język i kultura”. I choć większość badaczy zwraca uwagę na język i kulturę, to jednak genotyp narodowy oraz warunki przyrodnicze i klimatyczne są bezpośrednio związane z kształtowaniem się cech i właściwości charakteru narodowego.

Moim zdaniem za początkowe podstawy kształtujące rosyjski charakter narodowy należy uznać następujące podstawowe czynniki:

1. Przyroda i klimat;
2. Pochodzenie etniczne;
3. Historyczna egzystencja ludu i sytuacja geopolityczna Rosja;
4. Czynniki społeczne (monarchia, wspólnota, wieloetniczność);
5. Język rosyjski i kultura rosyjska;
6. Prawosławie.

Ta kolejność nie jest wcale przypadkowa. Analizę czynników należy rozpocząć od czynników zewnętrznych, materialnych, fizycznych i klimatycznych, a zakończyć na czynnikach duchowych, głębokich, określających dominujący charakter charakteru narodowego. Jest to religijność narodu rosyjskiego (N.O. Łosskiego), zakorzeniona w Ortodoksyjne chrześcijaństwo, większość badaczy tej kwestii uważa się za głęboką podstawę rosyjskiego charakteru. W związku z tym kolejność ważności tych czynników jest ułożona w linii rosnącej.

Zagrożenia i wyzwania dla istnienia tożsamości narodowej i rosyjskiego charakteru niewątpliwie istnieją. Z reguły mają one treść obiektywną i subiektywną i znacznie zwiększają swoje negatywne oddziaływanie w okresach niepokojów, rewolucji, załamań społecznych i sytuacji kryzysowych. Pierwszy obiektywny trend prowadzący do zagrożenia istnienia rosyjskiej tożsamości narodowej wiąże się z rozpadem ZSRR ( historyczna Rosja) pod koniec XX wieku to ona podała w wątpliwość samo istnienie narodu rosyjskiego, a co za tym idzie, jego tożsamość narodową. Drugi obiektywny trend wiąże się z „reformą” gospodarki, która w rzeczywistości polegała na całkowitym załamaniu gospodarki całego kraju, zniszczeniu kompleksu wojskowo-przemysłowego, ogromnej liczby utworzonych instytutów badawczych wyznaczających priorytetowe kierunki rozwoju kraju na kilkadziesiąt lat. W rezultacie gospodarka poradzieckiej Rosji nabrała brzydkiego, jednostronnego charakteru – w całości opiera się na produkcji i eksporcie węglowodorów (ropy i gazu), a także na eksporcie innego rodzaju surowców - metale żelazne i nieżelazne, drewno itp.

Trzecią obiektywną tendencją jest wyludnianie się narodu rosyjskiego, związane z niskim wskaźnikiem urodzeń, dużą liczbą aborcji, niską średnią długością życia, wysoką śmiertelnością z powodu wypadków drogowych, alkoholizmu, narkomanii, samobójstw i innych wypadków. W ciągu ostatnich 15 lat liczba ludności Rosji zmniejszała się o 700–800 tys. osób rocznie. Wyludnianie się ludności rosyjskiej jest konsekwencją powyższych obiektywnych tendencji i prowadzi do gwałtownego wzrostu, często niekontrolowanych, przepływów migracyjnych z Kaukazu, Azji Centralnej i Chin. Już dziś 12,5% uczniów w moskiewskich szkołach to Azerbejdżanie. Jeżeli polityka migracyjna nie będzie ściśle kontrolowana, to w przyszłości proces ten doprowadzi do zastąpienia narodu rosyjskiego przez migrantów, do wysiedlenia i wygaśnięcia rosyjskiej tożsamości narodowej. Wyludnienie jest w dużej mierze konsekwencją procesów kryzysowych lat 90-tych. XX wiek.

Subiektywne tendencje prowadzące do zagrożeń dla istnienia rosyjskiej tożsamości narodowej można podsumować jako utratę tożsamości. Przepis ten wymaga jednak dekodowania i uszczegółowienia. Utrata tożsamości wiąże się z wtargnięciem do świata rosyjskiej samoświadomości narodowej obcych wpływów zewnętrznych, mających na celu przekształcenie samoświadomości narodowej i rosyjskiego charakteru według modelu zachodniego: w obszarze edukacji – akcesja do Karty Bolońskiej; w obszarze kultury - zastępowanie tradycyjnych przykładów kultury rosyjskiej popkulturą, pseudokulturą; w dziedzinie religii – wprowadzenie różnych ruchów sekciarskich związanych z protestantyzmem, okultyzmem i innymi sektami antychrześcijańskimi; w dziedzinie sztuki – inwazja przeróżnych ruchy awangardowe, kastrowanie treści sztuki; w dziedzinie filozofii – frontalna ofensywa postmodernizmu, który zaprzecza oryginalności i specyfice narodowego myślenia i tradycji.

Jak różnorodne są sposoby zaprzeczania tożsamości narodowej widzimy na co dzień w różnych programach medialnych. Najniebezpieczniejsza z nich jest rusofobia – zaprzeczanie i pogarda dla rosyjskiej kultury, tożsamości narodowej i samego narodu rosyjskiego. Można przypuszczać, że jeśli rosyjską tożsamość narodową zastąpimy wprowadzoną w naszym kraju od półtorej dekady mentalnością zachodnią, to naród rosyjski zamieni się w „populację”, w materiał etnograficzny, a język rosyjski i kulturę rosyjską może w przyszłości podzielić los martwych języków (starożytnej greki i łaciny). Denacjonalizacja kultury, tłumienie świadomości narodowej, jej przekształcenie w świadomość komiksową, wypaczanie historii Rosji, profanacja naszego Zwycięstwa, usypianie świadomości obronnej stają się zjawiskiem codziennym.

Niekorzystna sytuacja gospodarcza kraju, trwały kryzys polityczny końca XX w. oraz sytuacja przestępczości doprowadziły do „drenażu mózgów” – masowej emigracji naukowców do innych, bogatszych krajów. Naukowcy, którzy wyjechali za granicę, zapełnili ośrodki badawcze i uniwersytety w USA, Kanadzie, Niemczech i innych krajach zachodnich. Szacowany Akademia Rosyjska Nauki, w ciągu 15 lat kraj opuściło około 200 tysięcy naukowców, w tym 130 tysięcy kandydatów na nauki i około 20 tysięcy doktorów nauk ścisłych. W istocie jest to katastrofa, niemal całkowita strata własność intelektualna Państwa. Utalentowani absolwenci najlepszych uniwersytetów w Rosji najczęściej trafiają do bogatych korporacji biznesowych lub wyjeżdżają za granicę. Doprowadziło to do utraty pracowników badawczych RAS w średnim wieku. Dziś średni wiek doktorów nauk Rosyjskiej Akademii Nauk wynosi 61 lat. Następuje „drenaż mózgów”, stałe starzenie się i niemożność uzupełnienia personelu naukowego, zanik szeregu wiodących szkół naukowych i degradacja tematów badania naukowe [8 ].

Jak przeciwdziałać tym negatywnym tendencjom prowadzącym do erozji rosyjskiej tożsamości narodowej?

Po pierwsze, potrzebny jest zrównoważony program (ideologia) w długoterminowej perspektywie historycznej, który musi odpowiadać interesom narodowym Rosji, uwzględniać granice bezpieczeństwa narodowego w rozwoju rosyjskiej kultury, oświaty szkolnej i uniwersyteckiej, nauki, oraz ochrona wartości moralnych, religijnych i etnicznych narodu. Jednocześnie taki program ideologiczny powinien nakreślać perspektywy rozwoju gospodarki, rolnictwa, kompleksu wojskowo-przemysłowego i innych dziedzin produkcji, które mogłyby zapewnić niepodległość naszego kraju na właściwym poziomie. Tak zwana " projekty krajowe„, opracowane i realizowane przez administrację prezydenta D. A. Miedwiediewa, są bardzo fragmentaryczne i nie mają charakteru uniwersalnego programu narodowego. Jak pisał I. A. Iljin, Rosji nie jest potrzebna nienawiść klasowa ani walka partyjna rozdzierająca jej jedno ciało, ona potrzebuje odpowiedzialnej idei na dłuższą metę. Co więcej, nie jest to idea destrukcyjna, ale pozytywna, państwowa. Jest to idea kultywowania narodowego charakteru duchowego w narodzie rosyjskim. „Ta idea powinna być państwowo-historyczna, państwowo- narodowy, państwowo-patriotyczny, państwowo-religijny. Ta idea musi wypływać z samej tkanki rosyjskiej duszy i rosyjskiej historii, z ich duchowego głodu. Ta idea powinna mówić o tym, co najważniejsze w losach Rosji - zarówno w przeszłości, jak i w przyszłości; powinna świecić całym pokoleniom narodu rosyjskiego, nadając sens ich życiu, wlewając w nich radość” [ 9 ] Dziś mamy już doświadczenie w opracowywaniu tak obiecujących programów [ 10 ].

Po drugie, konieczne jest kształcenie rosyjskiej elity narodowej, której aspiracje odpowiadały interesom narodowym Rosji i narodu rosyjskiego. Zagraniczna i heterodoksyjna elita zawsze będzie popychać kraj albo do kolejnej rewolucji (w istocie do redystrybucji władzy i własności), albo – jak mówi F.M. Dostojewski raz na kilkadziesiąt lat „odpuści konwulsjom”, tj. przeprowadzić kolejną sytuację kryzysową. Jak pokazuje doświadczenie tragicznych dla Rosji lat 90. XX w. taka elita – „chłopcy z Chicago” – była kierowana i kontrolowana przez siły zewnętrzne wrogie Rosji, sprzeczne z narodowymi interesami kraju.

Po trzecie, konieczne jest wychowanie nowych pokoleń narodu rosyjskiego w duchu miłości do Ojczyzny, w duchu patriotyzmu, a to wymaga zasadniczej przebudowy całego systemu oświaty i wychowania. Tylko w tym przypadku można przezwyciężyć negatywne skutki współczesnego nihilizmu narodowego i rusofobii. „Pokolenie Pepsi”, wychowane pod hasłem „Weź wszystko od życia!” to społeczny produkt destrukcyjnych procesów lat 90-tych.

Po czwarte, trzeba walczyć cechy negatywne Rosyjski charakter narodowy – z anarchizmem i ekstremizmem, z dezorganizacją i „nadzieją na przypadek”, z brakiem formalności i chuligaństwem, z apatią i utratą nawyku systematycznej pracy, co było w dużej mierze skutkiem zjawisk kryzysowych ostatniej dekady i połowa. Walki tej nie należy prowadzić poprzez „wybuchy ducha rewolucyjnego”, ale poprzez rozwój trwałej samodyscypliny, ciągłej samokontroli, cierpliwości i wytrwałości, duchowej trzeźwości i posłuszeństwa. S.N. Bułhakow mówił o chrześcijańskiej ascezie, która jest ciągłą samokontrolą, walką z niższymi grzesznymi stronami siebie, ascezą ducha. Tylko na tej drodze można w pewnym stopniu zneutralizować negatywne tendencje rosyjskiego charakteru narodowego, które w dobie niepokojów dziejowych prowadzą do zniszczenia zasadniczych sił ludu, gdy „podziemie duszy ludzkiej” dochodzi do dziobowy. Kiedy naród znajduje się u progu (a nawet poza) fizycznej egzystencji, trudno wymagać od niego przestrzegania wysoce moralnych zachowań. Wymaga to działań o charakterze społecznym, politycznym, gospodarczym, ale przede wszystkim duchowym. Tylko w tym przypadku jest nadzieja na pomyślny, pozytywny wynik w rozwoju Rosji, narodu rosyjskiego i jego tożsamości narodowej.

Jeżeli naród rosyjski będzie miał wystarczający immunitet narodowy i społeczny, wówczas ponownie powróci do własnej tożsamości narodowej. Doświadczenia historyczne dają nam wystarczające podstawy do optymistycznego scenariusza rozwoju wydarzeń. Rosja i naród rosyjski przezwyciężyły najtrudniejsze sytuacje i znalazły godną odpowiedź na wyzwanie historii. Taka analiza rosyjskiego charakteru narodowego dokonana przez Dostojewskiego, który ujawnił najgłębsze sprzeczności, daje nadzieję, że otchłań upadku, w jakiej znajduje się dziś naród rosyjski, otrzeźwi go i pokona etap kolejnej samozagłady, przejść przez pokutę i cierpienie.

Tutaj mimowolnie pojawia się pytanie: w jaki sposób naród rosyjski, który ma zarówno pozytywne cechy, jak i negatywne, dał się uwieść na początku XX wieku? idee rewolucyjnej reorganizacji Rosji i ateizmu, którego skutkiem było królobójstwo, zniszczenie świątyń, wyrzeczenie się wiary przodków i zubożenie dusza ludzi. Odpowiedź na to pytanie znajdziemy u Dostojewskiego. Jego zdaniem dla Rosjanina typowe jest zapominanie o wszelkich środkach we wszystkim. Czy to miłość, wino, biesiady, duma, zazdrość – tutaj niektórzy Rosjanie poddają się niemal bezinteresownie, gotowi wszystko złamać, wyrzec się wszystkiego, rodziny, obyczaju, Boga. „To potrzeba sięgania ponad krawędź, potrzeba zamrożenia, dotarcia do otchłani, zawisnięcia w jej połowie, spojrzenia w samą otchłań i – w szczególnych przypadkach, ale bardzo często – rzucenia się w nią jak szalony osoba do góry nogami.

Jest to potrzeba wyparcia się człowieka, czasem najbardziej nie wypierającego się i pełnego czci, wyparcia się wszystkiego, najważniejszej świątyni jego serca, jego najpełniejszego ideału, świątyni całego ludu w całej jego pełni, która teraz był tylko pełen podziwu i który nagle wydał mu się w jakiś sposób nie do zniesienia ciężarem - tak Dostojewski charakteryzuje charakterystyczne dla rosyjskiego ludu cechy samozaparcia i samozniszczenia. – Ale z tą samą siłą, z tą samą szybkością, z tym samym pragnieniem samozachowawstwa i pokuty, człowiek rosyjski, jak i cały naród, ratuje się i zwykle wtedy, gdy dotrze do ostatniej linii, to znaczy, gdy tam nie ma dokąd pójść. Ale co jest szczególnie charakterystyczne, to impuls odwrotny, impuls samoodnowy i samozbawienia, jest zawsze poważniejszy niż impuls poprzedni – impuls samozaparcia i samozniszczenia. To znaczy, że dzieje się to zawsze z powodu drobnego tchórzostwa; mając na uwadze, że Rosjanin przystępuje do odbudowy z największym i poważnym wysiłkiem i z pogardą dla siebie patrzy na negatywny poprzedni ruch” [ 11 ].

Podsumowując, przejdźmy jeszcze raz do zestawienia głównych cech rosyjskiego charakteru narodowego. Warunki naturalne i klimatyczne Rosji ukształtowały takie cechy charakteru narodu rosyjskiego, jak cierpliwość, wytrwałość, hojność i ciężka praca. Stąd bierze się pasja i „rodzimy” charakter ludzi. Wieloetniczność i wielowyznaniowość Rosji zaszczepiły w narodzie rosyjskim braterstwo, cierpliwość (tolerancję) wobec innych języków i kultur, bezinteresowność i brak przemocy. Historyczne istnienie narodu rosyjskiego i położenie geopolityczne Rosji wykształciły w jej charakterze takie cechy, jak odporność narodowa, umiłowanie wolności, poświęcenie i patriotyzm. Społeczne warunki życia narodu rosyjskiego – monarchia, wspólnota – przyczyniły się do ukształtowania się monarchicznego poczucia sprawiedliwości, soborowości, kolektywizmu i wzajemnej pomocy. Prawosławie, jako główna dominująca cecha rosyjskiej tożsamości narodowej, ukształtowało w narodzie rosyjskim religijność, pragnienie absolutnego dobra, miłość bliźniego (braterstwo), pokorę, łagodność, świadomość własnej grzeszności i niedoskonałości, ofiarność (gotowość oddania życia) dla przyjaciół), pojednawczość i patriotyzm. Cechy te ukształtowały się zgodnie z ewangelicznymi ideałami dobroci, prawdy, miłosierdzia i współczucia. W tym należy upatrywać religijnego źródła rosyjskiego męstwa i cierpliwości, wytrwałości i siły poświęcenia narodu rosyjskiego.

Każdy Rosjanin powinien wyraźnie znać negatywne właściwości swojego charakteru narodowego. Szerokość i ogrom rosyjskiej duszy często kojarzy się z maksymalizmem - albo wszystkim, albo niczym. Słaba dyscyplina prowadzi do hulanek i anarchizmu; stąd wiedzie niebezpieczna droga do ekstremizmu, buntu, chuligaństwa i terroryzmu. Bezmiar duszy staje się źródłem śmiałej próby wartości – ateizmu, zaprzeczenia tradycji, narodowego nihilizmu. Brak solidarności etnicznej w życiu codziennym, słabość „instynktu plemiennego”, brak jedności wobec „obcych” czynią Rosjanina bezbronnym wobec migrantów, których cechuje spójność, arogancja i okrucieństwo. Dlatego migranci w Rosji czują się dziś w większym stopniu panami niż Rosjanie. Brak samodyscypliny często prowadzi do niemożności systematycznej pracy i osiągnięcia celu. Wymienione braki pogłębiają się wielokrotnie w okresach niepokojów, rewolucji i innych kryzysowych zjawisk społecznych. Łatwowierność, skłonność do pokus, czyni z narodu rosyjskiego zabawkę w rękach politycznych awanturników i oszustów wszelkiej maści, prowadzi do utraty immunologicznych sił suwerenności, zamienia go w tłum, w elektorat, w tłum kierowany przez mentalność stada. To jest przyczyną wszelkich niepokojów społecznych i katastrof.

Jednakże negatywne właściwości nie reprezentują podstawowych, dominujących cech rosyjskiego charakteru, ale raczej nimi są Odwrotna strona pozytywne cechy, ich perwersja. Jasna wizja słabych cech charakteru narodowego pozwoli każdemu Rosjaninowi z nimi walczyć, wykorzenić lub zneutralizować w sobie ich wpływy.

Dziś temat związany z badaniem rosyjskiego charakteru narodowego jest niezwykle aktualny. W warunkach trwałego kryzysu społecznego przełomu XX i XXI wieku, kiedy naród rosyjski jest poniżany, oczerniany i w dużej mierze tracił siły witalne, potrzebuje potwierdzenia swoich zasług, także na poziomie badania nad rosyjskim charakterem narodowym. Tylko na tej drodze można urzeczywistnić połączenie czasów poprzez zwrócenie się do tradycji, do czynów naszych wielkich przodków – bohaterów, przywódców, proroków, naukowców i myślicieli, do naszych narodowych świątyń, wartości i symboli. Odwołaj się do tradycja narodowa jak dotknięcie źródła uzdrawiania, z którego każdy może wydobyć wiarę, nadzieję, miłość, siłę woli i przykład służenia Ojczyźnie – Świętej Rusi.
Kopałow Witalij Iljicz, profesor Wydziału Filozofii IPPC na USU. A.M. Gorky, doktor filozofii

Uwagi:

1 - Łosski N.O. Charakter narodu rosyjskiego. Siew. 1957. Książka. 1. s.5.
2 – Tamże. Str. 21.
3 - Trofimov V.K. Dusza narodu rosyjskiego: uwarunkowania przyrodniczo-historyczne i podstawowe siły. - Jekaterynburg, 1998. s. 90.
4 – Tamże. Str. 134-135.
5 - Dostojewski F.M. Bracia Karamazow // Dostojewski F.M. Pełny kolekcja Op. W 30 tomach T. XIV. - L., 1976. S.100.
6 - Bunin I.A. Cholerne dni. - M., 1991. S.54.
7 - Schubart V. Europa i dusza Wschodu. - M., 1997. S.78.
8 - Czternaście noży w ciele Rosji // Jutro. - 2007. - nr 18 (702).
9 - Ilyin I.A. Twórczy pomysł na naszą przyszłość // Ilyin I.A. Kolekcja Op. V. 10 t. T. 7. - M., 1998. P.457-458.
10 - Patrz: Doktryna Rosyjska („Projekt Sergiusz”). Pod redakcją generalną. A.B. Kobyakov i V.V. Averyanova. - M., 2005. - 363 s.
11 - Dostojewski F.M. Dziennik pisarza. Polecane strony. - M., 1989. s. 60-61.

Naród rosyjski „można zafascynować i rozczarować, zawsze można się po nim spodziewać niespodzianek, są niezwykle zdolni wzbudzić silną miłość i silną nienawiść”.N. Bierdiajew

Narodowe cechy charakteru

Przemiany historyczne i polityczne nie mają zbyt pozytywnego wpływu na charakter i mentalność narodu rosyjskiego.

Niejasne, niestandardowe, nietradycyjne wartości wprowadzone do rosyjskiego społeczeństwa - filozofia konsumpcji, indywidualizm, zachłanność - są jednym z głównych powodów kształtowania się nowoczesnego charakteru narodowego.

Najpierw musisz zdecydować, co jest uważane za narodowość rosyjską. Przez długi czas za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła rosyjski system wartości, tradycji, estetyki itp. Historycznie rzecz biorąc, za Rosjanina uważano osobę, która przyjęła prawosławie. Tak więc jedną trzecią rosyjskiej szlachty przed rewolucją październikową reprezentowali Tatarzy. A.S. Puszkin, jego przodkowie byli na ogół ciemnoskórzy! I to pomimo tego, że poeta uważany jest za najważniejszego rosyjskiego (!) poetę, który wchłonął i opisał rosyjskie życie, zwyczaje i tradycje tamtego okresu w życiu Rosji!

A ci białowłosi i niebieskoocy Rosjanie, których wciąż można spotkać w Wołogdzie i Ugliczu, stanowią pierwotną słowiańską gałąź wszystkich Rosjan.

Cechy narodowe Rosjan

Aby zrozumieć „tajemniczą rosyjską duszę”, trzeba trochę zapoznać się z początkami kształtowania się rosyjskiego charakteru narodowego.

Charakter Rosjan ukształtował się na podstawie uwarunkowań historycznych, położenia geograficznego kraju, przestrzeni, klimatu i religii.

Wśród cech narodowych jest słynna szerokość rosyjskiej duszy. W związku z tym, pomimo wszelkiego rodzaju zasad i przepisów nakazujących umiar w dawania, partnerzy, współpracownicy płci przeciwnej i pracownicy pionowi otrzymują prezenty o nieproporcjonalnej wartości. Naprawdę na rosyjską skalę. Nie bez powodu branża prezentów pełna jest drogich i pretensjonalnych prezentów, które są wyprzedane z okazji każdego święta.

Główne cechy charakterystyczne narodu rosyjskiego są również następujące:

Współczucie, miłosierdzie. Dziś modne jest miłosierdzie i dobroczynność (to bardzo rosyjskie – pomagać nie tylko ze względu na wizerunek, ale po prostu dlatego, że ktoś jest w potrzebie i cierpi...): wiele osób i firm aktywnie pomaga tym, którzy są w trudnej sytuacji, przekazując środki na potrzeby osób starszych, dzieci, a nawet zwierząt. Na własny koszt dojeżdżają do miejsc katastrof i aktywnie pomagają ofiarom.

Do najlepszych cech narodu rosyjskiego należą interesy rodziny, szacunek dla rodziców oraz szczęście i dobrobyt ich dzieci.

Do cech narodowych zalicza się także:

Religijność i pobożność istnieją w duszy nawet rosyjskiego ateisty.

Umiejętność życia z umiarem. Nie pogoń za bogactwem (dlatego rosyjskie społeczeństwo jest zdezorientowane – ludzie nie wiedzą, jak żyć wyłącznie bogactwem). Jednocześnie wielu „głodnych” w okresie sowieckim „importu” ma tendencję do popisywania się i wyrzucania pieniędzy, co stało się już synonimem i jest dobrze znane w Courchevel. Ta część rosyjskiej natury zwykle kojarzy się z „azjatyckością” i pieniędzmi zdobytymi łatwo lub niesprawiedliwie.

Życzliwość i gościnność, szybkość reagowania, wrażliwość, współczucie, przebaczanie, litość, chęć pomocy.
otwartość, bezpośredniość;
naturalna swoboda, prostota zachowania (a nawet spora doza prostoty);
nieostrożność; humor, hojność; niezdolność do nienawiści przez długi czas i związana z tym ugodowość; łatwość relacji międzyludzkich; responsywność, szerokość charakteru, zakres decyzji.

Wspaniały potencjał twórczy (dlatego tak pięknie zaprojektowano igrzyska olimpijskie, przy pomocy innowacyjnych technologii). Nie bez powodu w kulturze rosyjskiej istnieje postać o imieniu Lefty, która łapie pchłę. Wiadomo, że Lefty jest osobą prawopółkulową, czyli osobą o kreatywnym myśleniu.

Rosjanie są niezwykle cierpliwi i tolerancyjni. (patrz powyższy przykład z żołnierzem Wehrmachtu).

Wytrzymują do ostatniej chwili, a potem mogą eksplodować. Powtarzając zdanie A.S. Puszkina: „Nie daj Boże, abyśmy widzieli rosyjskie powstanie - bezsensowne i bezlitosne!”, a czasami błędnie je interpretując (dlatego w internetowym słowniku aforyzmów można przeczytać: „Rosyjski bunt jest STRASZNY - bezsensowny i bezlitosny”), wyrywając to z kontekstu, niektórzy zapominają, że uwaga ta ma bardzo pouczającą kontynuację: „Ci, którzy planują wśród nas niemożliwe zamachy stanu, są albo młodzi i nie znają naszego narodu, albo są to ludzie o twardym sercu, dla których cudza głowa to pół sztuki, a ich własna szyja to grosz.”

Oczywiście można również zauważyć cechy negatywne. To nieostrożność, lenistwo i marzenie Obłomowa. I, niestety, pijaństwo. W pewnym stopniu jest to spowodowane klimatem. Kiedy przez pół roku nie ma słońca, chcesz się ogrzać i nie masz ochoty na nic. Rosjanie w pewnych warunkach potrafią się zebrać, skoncentrować i w imię idei zignorować klimat. Wiele wyczynów wojskowych potwierdza. Nieostrożność wiąże się z poddaństwem, które prawie każdy Rosjanin będzie musiał pokonać. Rosjanin stawia na „może” z dwóch powodów: nadziei na pana, cara-ojca oraz „strefy ryzykownego rolnictwa”, czyli niepewności i nierównomierności warunków klimatycznych.

Niewystarczająca umiejętność jednoczenia i samoorganizacji oznacza, że zdecydowanie potrzebny jest przywódca, władca itp. Jednocześnie na przywódcę często wyznacza się mężczyznę, kierując się patriarchalnymi stereotypami – najlepszym przywódcą jest mężczyzna. Sytuacja się jednak zmienia i dziś na najwyższych stanowiskach możemy zobaczyć wiele kobiet.

Być może dlatego, że w ostatnich dziesięcioleciach wprowadzono wartości nietypowe dla narodów rosyjskich - zachłanność, kult Złotego Cielca, naród rosyjski pomimo wszystkich istniejących korzyści, nowoczesne technologie, brak „żelaznej kurtyny” i możliwości, często pozostają (tak, przedstawiciele klasy średniej) w stanie wzmożonego niepokoju i pesymizmu. Gdziekolwiek, gdzie Rosjanie zbiorą się, przy odświętnie i bogato zastawionym stole, z pewnością znajdzie się kilka osób, które będą argumentować, że „wszystko jest źle” i „wszyscy umrzemy”.

Dwa oblicza współczesnego społeczeństwa biznesowego

Pierwszej kategorii nie uczono negocjować. Jednocześnie w procesie komunikacji część z nich nabyła dobre umiejętności komunikacyjne i potrafiła dojść do porozumienia „z odpowiednią osobą” oraz miała świetne kontakty w swoim otoczeniu. Część przedstawicieli tej grupy natomiast komunikowała się „od góry do dołu”, w typowym dla siebie stylu autorytarnym, często z elementami agresji werbalnej.

Współcześni menedżerowie najwyższego szczebla zostali przeszkoleni w zakresie umiejętności negocjacyjnych i kontynuują je po ukończeniu kursu podstawowego. Ale jednocześnie „...rzadko zdarza się, że obcokrajowcy, którzy zajmują najwyższe stanowiska w rosyjskich firmach, wytrzymują dłużej niż rok” (Tygodnik SmartMoney nr 30 (120) 18 sierpnia 2008).

Jaki jest powód? Faktem jest, że młodzi menedżerowie wyższego szczebla, mimo europejskiego wykształcenia, są nosicielami rodzimej mentalności.

Autorytarny styl zarządzania „wysysany jest mlekiem matki”, wulgaryzmy można usłyszeć na spotkaniach i na uboczu. Typ ten zademonstrował Nikita Kozłowski w filmie „DUHLESS”. Jego bohater ma wszystkie cechy.

Znając te cechy, możesz wyciągnąć wnioski, jak dostosować się do komunikacji z Rosjanami.

Rosyjska etykieta – czasem bezsensowna i bezlitosna

Pomimo całej życzliwości, hojności i tolerancji, maniery Rosjan pozostawiają wiele do życzenia, ponieważ... Rosjanie są następcami narodu radzieckiego, którego od dawna uczono, że „burżuazja” jest zła. To jest zakorzenione w mojej podświadomości. Dlatego czasami można zaobserwować przejawy niezbyt prawidłowego zachowania.

Rosjanie nie są przyzwyczajeni do eleganckiego stania; mogą próbować przyjmować zamkniętą pozę i/lub szurać w miejscu.

Cechy komunikacji w Rosji

Komunikacja w naszym kraju ma swoją specyfikę:

Nieuprzejmość, złe maniery, myślenie projekcyjne (projekcja - tendencja do uważania innych za siebie); sztywność lub luźność zamiast swobodnej komunikacji; ponury wyraz twarzy; niemożność/niechęć udzielenia odpowiedzi i informacji zwrotnej, konflikt, niemożność przeprowadzenia „małej rozmowy” i słuchania.

W Rosji istnieje duża różnorodność charakteru komunikacji – od stylu ponurego po styl pozorowany pozytywny, który powrócił w latach 90. i został „skopiowany” z modeli komunikacji w Stanach Zjednoczonych.

Oprócz innych czynników, brak umiejętności komunikowania się w ogóle obniża wizerunek osobisty wielu rodaków, poziom kultury korporacyjnej i wizerunek firmy jako całości.

Błędy i główne nieporozumienia w komunikacji w Rosji

Opiera się to na irracjonalnej postawie psychologicznej zwanej „powinienem” (człowiek wierzy, że każdy jest mu coś winien, a gdy tak się nie dzieje, jest bardzo urażony) i wpływa na komunikację w najbardziej bezpośredni sposób. Jeśli nadzieje, że kolega, partner lub klient nie mają uzasadnienia, a rozmówca zachowuje się w ten sposób, to rosyjski urzędnik może przeżyć rozczarowanie, a nawet wyrazić swoją irytację.

Powszechnym błędnym przekonaniem jest także niemiła postawa, a co za tym idzie, komunikacja z gościem, która jest nie do utrzymania z punktu widzenia pracownika.

Co wpływa na styl komunikacji. Przeszłość i nowoczesność.

Na nowoczesny styl komunikacji wpływają:

Ogromny przepływ informacji, z którym spotyka się współczesny człowiek;

Liczne kontakty, otwarte granice krajów i związana z tym chęć podróżowania, turystyka wszelkiego rodzaju;

Nowe technologie, przede wszystkim komunikacja online, która wyznacza określony styl komunikacji, fragmentaryczne postrzeganie świata, myślenie „klipsowe”;

Ogromne prędkości i rytmy życia;

Globalizacja i związane z nią procesy przenikania się języków, mowy i stylów komunikacji.

Powody rozwijania umiejętności komunikacyjnych w Rosji.

Przeszłość historyczna, pańszczyzna, reżim polityczny, klimat i odległości, dualizm mentalny (dwoistość) - „czarny” i „biały” w jednej osobie, granice geograficzne Rosji, paternalistyczna (czyli gdy władca jest jak ojciec) kultura zarządzania.

W rezultacie ukształtowany charakter narodowy sprzyja komunikacji, która nie jest kojarzona z uprzejmością, otwartością itp.

Przejawia się to na przykład wewnętrzną niechęcią do wypowiadania się przez telefon. Chociaż po szkoleniu się tego uczą.

Dlaczego w Rosji tak trudno jest wypowiedzieć Twoje imię i nazwisko przez telefon?

Wcześniej pracownicy nie byli przeszkoleni w zakresie komunikacji biznesowej, uprzejmości itp.

Udowodniono, że im niższy status społeczny danej osoby, tym trudniej jest się przedstawić.

Osobie bardziej oddalonej od ośrodków trudniej jest mu przedstawić się nieznajomemu po imieniu.

Naród radziecki przez wiele dziesięcioleci był przyzwyczajony do nie pokazywania się, do zachowywania tajemnicy. Wynika to z reżimu politycznego, który istniał w ZSRR przez długi czas.

- Pamięć archetypowa, nieświadomość zbiorowa, „działa”.

Niektóre idee mistyczne (na przykład na Rusi przedchrześcijańskiej istniały idee, że można zepsuć swoje imię i dlatego na szyi zawieszano amulety - niedźwiedzi pazur itp.)

Centra i regiony

Mówiąc o współczesnym społeczeństwie rosyjskim, nie sposób nie wspomnieć o ciągłej konfrontacji miast centralnych (Moskwa, Petersburg...) z regionami, co wynika z faktu, że w czasach sowieckich Moskwa zawsze była zaopatrywana w produkty, które nie były dostępne. we wszystkich regionach Federacji Rosyjskiej. W okresie stagnacji funkcjonowały tzw. „pociągi kiełbaskowe”. Przyjeżdżali ludzie z innych miast Rosji i regionu moskiewskiego, żeby kupić rzadkie produkty, w tym kiełbasę

Ci pierwsi uważają mieszkańców prowincji za mało kulturalnych, czasem bezczelnych, „przechodzą po trupach” nie zważając na nic.

A jeśli Moskale potrafią patrzeć protekcjonalnie, ale tolerancyjnie na przybyszów, to mieszkańcy regionu, nawet po osiedleniu się w stolicy, nie zawsze mogą zaakceptować styl życia i mentalność Moskali, a czasem nawet mogą doświadczyć resztkowych kompleksów – mówi w rozmowie z rodowity mieszkaniec coś w stylu: „Czy to w porządku, że nie jestem Moskalą?” lub: „Oto jesteście, Moskale!…” Ci drudzy muszą udowodnić „domniemanie niewinności” w nieodpowiednim systemie dystrybucji, jaki miał miejsce w latach ZSRR.

Teraz zmienia się wygląd, oblicze miasta, zmienia się także styl i moralność mieszkańców metropolii.

Bułat Okudżawa

Ch.Amirejibi

Zostałem eksmitowany z Arbatu, emigrant z Arbatu.

W Bezbożnym Zaułku mój talent więdnie.

Wokół są dziwne twarze i wrogie miejsca.

Chociaż sauna jest przeciwieństwem, fauna nie jest taka sama.

Wyrzucono mnie z Arbatu i pozbawiono przeszłości,

a moja twarz nie jest straszna nieznajomym, ale zabawna.

Zostałem wypędzony, zagubiony wśród losów innych ludzi,

i mój słodki, mój chleb emigracyjny jest dla mnie gorzki.

Bez paszportu i wizy, tylko z różą w dłoni

Wędruję wzdłuż niewidzialnej granicy zamku,

i do tych ziem, które kiedyś zamieszkiwałem,

Szukam, szukam, szukam.

Są te same chodniki, drzewa i podwórka,

ale przemówienia są pozbawione serca, a uczty są zimne.

Tam też płoną gęste barwy zimy,

ale najeźdźcy przychodzą do mojego sklepu zoologicznego.

Mistrzowski chód, aroganckie usta...

Ach, flora tam jest wciąż taka sama, ale fauna już nie ta sama...

Jestem emigrantem z Arbatu. Żyję, dźwigając swój krzyż...

Róża zamarła i poleciała po całym ciele.

I pomimo pewnej konfrontacji – otwartej lub tajnej – w trudnym momencie historycznym Rosjanie jednoczą się i stają się zjednoczonym narodem.

Mężczyźni i kobiety

Tradycyjne stereotypy mówią, że kobieta nie potrafi logicznie myśleć, jest słabą przywódczynią i przeszkadza jej rodzina.

Co więcej, jeśli kobieta objęła stanowisko kierownicze, to jest „prawdziwą suką”, „mężczyzną w spódnicy” i chodzi po zwłokach…

W mieszanym zespole, w którym pracują zarówno mężczyźni, jak i kobiety, zdarzają się biurowe romanse. Tradycyjnie opinia publiczna staje po stronie mężczyzny, dlatego w niektórych przypadkach lepiej nie podejmować ryzyka i nie wszczynać niepotrzebnego związku.

Mężczyźni i kobiety w Rosji wyglądają inaczej.

Ubiór, dress code

Aby wspiąć się po szczeblach kariery, niektórzy mężczyźni starają się ubierać elegancko, a nawet kupują garnitury znanych marek. Są to przeważnie top managerowie i ambitni yuppies.

Obie łamią dress code, który jednocześnie stał się dziś łagodniejszy i bardziej demokratyczny. Pracodawcy nie wymagają od kobiet noszenia surowego „pochwy”, który był wcześniej niezbędny.

Negocjacje i przyjmowanie delegacji

O zasadach negocjacji biznesowych napisano już wiele na łamach naszego magazynu.

Lokalne „książęta” mają ambicje. Rosyjscy negocjatorzy uważają, że ich miasto lub region jest najlepszy. I co gorsza, w negocjacjach starają się „wybić” dla siebie wszelkie preferencje, które najczęściej idą nie na rozwój terytoriów, ale na własne kieszenie. Jednocześnie lokalne władze federalne często stanowią najpoważniejszą przeszkodę w innowacyjnym rozwoju terytorium.

Jednocześnie istnieją bardzo pozytywne przykłady rozwoju terytorialnego. Tak więc Aleksander Wasiljewicz Filipenko, były szef administracji Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego, uważany jest za dumę Syberii, która wychwalała region innowacjami i niesamowitymi projektami mającymi na celu ulepszenie i rozwój Chanty-Mansyjskiego Okręgu Autonomicznego. Międzynarodowe Centrum Biathlonu zostało nazwane na jego cześć.

Specyfika negocjacji

Głośne mówienie bez uwzględnienia manier drugiej strony może również udaremnić negocjacje.

Sztywność, tj. twardość, bierność, nieprzystosowanie w negocjacjach. Żadnych ustępstw.

Manipulacja jawna, gdy próbują „wbić rozmówcę w kąt”

Nieodpowiedni wygląd (albo dżinsy z czarnym swetrem, albo bardzo elegancki garnitur.

Niechęć do wzięcia odpowiedzialności, próby uniknięcia poważnej rozmowy.

Listę uzupełniają niespełnione obietnice i zaniedbania w formalnościach.

Nieprzyjemne aluzje do łapówek (w przypadku rodaków), tzw. łapówki.

Gdy w organizacji lub firmie spodziewana jest delegacja, każdy stara się przygotować do niej jak najlepiej.

Gościnność.

Ale jeśli we współczesnych firmach młodzi menedżerowie, przy całej swojej demokracji, mogą w ogóle osiągnąć punkt zażyłości w komunikacji (wyraża się to nieostrożnością w adresowaniu, skróconym imieniem „Tatyan” zamiast „Tatyana”, ignorowaniem stanowisk wyższego szczebla , niektórzy nawet nieostrożność w komunikacji, dziwne wizytówki), wówczas w organizacjach o tradycyjnej kulturze bardziej honorowana jest ceremoniał, spokój i przestrzeganie zasad postępowania przyjętych przy przyjmowaniu delegacji. Istnieje wydział protokołu, który organizuje przyjęcia, delegacje, spotkania i imprezy.

Święto

Etykieta nie zawsze jest przestrzegana, bo po co ją przestrzegać, skoro w tym momencie wszyscy stali się przyjaciółmi i prawie krewnymi?..

Pozdrawiam, adres

Kwestia przejścia na „Ty” jest dziś szczególnie istotna. Pomysłodawca takiego apelu Może Mówić może tylko osoba posiadająca wyższą rangę, tylko klient, tylko osoba starsza i w takiej samej sytuacji tylko kobieta. Wszystko inne jest naruszeniem zasad etykiety.

Jednocześnie w Rosji „ty” słychać cały czas, szczególnie na autostradach, gdzie kierowcy zdają się zupełnie zapominać o istnieniu zaimka „ty”.

Obecnie jako adres początkowy można usłyszeć słowo „kochanie” w odniesieniu do mężczyzny lub „pani” skierowane do kobiety. Lub bezosobowe: „Proszę?”, „Czy możesz mi powiedzieć?”

Uśmiech.

Należy zauważyć, że tradycyjny pozbawiony uśmiechu i ponury wyraz twarzy, po którym Rosjanie są rozpoznawani na całym świecie, wiąże się ze szczerą chęcią wyglądania poważnie.

Rosjanie uśmiechają się chętnie. Ale tylko podczas spotkań z przyjaciółmi. Dlatego obcokrajowcy mogliby filozofować, że na ulicach spotkają wielu ludzi, którzy idą z najbardziej negatywnym wyrazem twarzy, ze zmarszczonymi brwiami. Oczywiście klimat miał wpływ na ten styl. Wynika to również z faktu, że Rosjan charakteryzuje pewna zamknięcia, mimo że istnieje przysłowie „Na świecie śmierć jest sprawiedliwa!” Niektórzy aktorzy są w życiu bardzo powściągliwi. Ale Rosjanie będą uśmiechać się szeroko i szczerze do swoich znajomych i przyjaciół. Po prostu w świadomości Rosjanina uśmiech i śmiech mają bliskie znaczenie, a „Śmiech bez powodu jest oznaką głupca”.

Goście mogą przyjechać nie tylko z zagranicy, ale także z innych regionów

Przezorny jest przezorny. Aby dobrze przygotować się do kontaktu z przedstawicielami odrębnej kultury narodowej, w tym przypadku współczesnymi Rosjanami, ważne jest poznanie ich zwyczajów i tradycji, cech charakterystycznych i ewentualnych różnic. Jeśli wiesz, z czym wiążą się określone tradycje, umożliwi to dostosowanie się do partnerów i gości, ustalenie odpowiedniego stylu i intonacji w komunikacji z nimi, co ostatecznie pozwoli na nawiązanie długotrwałych relacji biznesowych. Znajomość moralności, cech charakterystycznych, tradycji ostatecznie da podejście tolerancyjne, co z kolei da zrozumienie i stworzy duchowy komfort oraz lojalność wobec, w tym przypadku narodu rosyjskiego i jego tajemniczej duszy.

Odniesienie:

Paternalizm (łac. paternus – ojcowski, ojcowski) – system relacji oparty na mecenacie,opieka i kontrola przez seniorów juniorów (podopiecznych), a także podporządkowanie juniorów seniorom.

Irina Denisowa,

Członek Rady, koordynator klubu „Marketing Personalny”,

Warsztaty „Komunikacja” Gildii Marketerów

Napisano wiele badań – artystycznych i publicystycznych – na temat tego, czym jest rosyjski charakter, jakie cechy są w nim definiujące i oryginalne. Kłócili się o tajemniczą rosyjską duszę najlepsze umysły Filozofia i literatura rosyjska i zachodnia od kilku stuleci. Ten sam Dostojewski ustami Dmitrija Karamazowa argumentował, że w duszy każdego Rosjanina współistnieją dwa ideały - Madonna i Sodomia. Czas udowodnił całkowitą prawdziwość jego słów i ich aktualność dzisiaj.

A więc rosyjski charakter – co to jest? Spróbujmy podkreślić niektóre jego definiujące aspekty.

Cechy jakościowe

Krajowi poeci i pisarze, tacy jak Chomiakow, Aksakow, Tołstoj, Leskow, Niekrasow osobliwość człowieka ludu uważano za osobę pojednawczą. Na Rusi od dawna panuje zwyczaj rozwiązywania wielu problemów „pokojowo”, od pomocy zubożałym współmieszkańcom po problemy globalne. Oczywiście tę kategorię moralną uznano za atrybut życie na wsi. A ponieważ Rosja była pierwotnie krajem rolniczym, a większość ludności stanowiła chłopstwo, to chłop wiejski uosabiał charakter Rosjanina. Nie bez powodu w „Wojnie i pokoju” Lwa Tołstoja o wartości wszystkich bohaterów decyduje duchowa bliskość z ludem.
Kolejna cecha charakterystyczna dla ludu jest bezpośrednio związana z soborowością - religijnością. szczery, głęboki, bezpretensjonalny, a związany z nim spokój, pokora i miłosierdzie są częścią charakteru Rosjanina jako jego organicznej części. Przykładem tego są legendarny arcykapłan Avvakum, Piotr i Fevronia z Muromu, Matryona z Moskwy i wiele innych osobistości. Nie bez powodu święci i święci głupcy, wędrowni mnisi i pielgrzymi cieszyli się wśród ludu szczególnym szacunkiem i miłością. I choć ludzie traktowali oficjalny Kościół ironicznie i krytycznie, przykłady prawdziwej pobożności można uznać za cechy narodowego charakteru Rosji.
Tajemnicza dusza rosyjska w większym stopniu niż inne narodowości charakteryzuje się poświęceniem. jako uosobienie wiecznej ofiary w imieniu bliźnich, „podczas gdy świat stoi” - oto rosyjski charakter w czystej postaci, bez żadnych obcych zanieczyszczeń. A jeśli pamiętasz Wielkiego Wojna Ojczyźniana, prostotę i wielkość wyczynu żołnierza, wtedy stanie się jasne, że ani czas, ani zmiana nie mają władzy nad prawdziwe wartości, nad tym, co wieczne.
Co dziwne, naturalne właściwości człowieka obejmują takie cechy, jak głupota, lekkomyślność - z jednej strony i bystry umysł, naturalny spryt - z drugiej. Najbardziej znane i popularne bajki - Iwan głupiec i leniwa Emelya, a także utalentowany żołnierz, któremu udało się ugotować owsiankę, ucieleśniają te cechy rosyjskiego charakteru narodowego.
Bohaterstwo, odwaga, oddanie ideałom, sprawie, której się służy, skromność, umiłowanie pokoju – o tym też nie można zapomnieć, mówiąc o Rosjaninie. Pisarz Aleksiej Tołstoj ma wspaniały esej, w którym rosyjski charakter jest zdefiniowany pojemnie, głęboko i w przenośni - „ludzkie piękno”.
Jednak Rosjanie są ambiwalentni. Nie bez powodu Dostojewski mówił o dwóch ideałach walczących w jego duszy. I dlatego wraz z bezgraniczną dobrocią i poświęceniem jest zdolny do tego samego bezgranicznego okrucieństwa. „Rosyjska rewolta”, bezsensowna, bezlitosna, przed którą ostrzegał Puszkin, a potem wojna domowa, to straszne przykłady tego, do czego zdolni są ludzie, jeśli skończy się ich cierpliwość, jeśli zostaną zepchnięci do granic możliwości.
Pijaństwo i kradzież to także, niestety, pierwotnie rosyjskie cechy. W dowcipach znalazło się słynne zdanie Karamzina o tym, co działo się w jego ojczyźnie. Jego lakoniczna odpowiedź brzmi: „Kradną!” - mówi dużo. Nawiasem mówiąc, jest to nadal aktualne!

Posłowie

O języku rosyjskim możemy rozmawiać długo. Chciałbym ojczyzna, do „trumien ojca”, szacunku dla przodków i pamięci o nich – to są Rosjanie. Ale Iwanowie, którzy nie pamiętają swojego pokrewieństwa, którzy zdradzili swoją małą ojczyznę, są także Rosjanami. Poszukiwacze prawdy, którzy są gotowi cierpieć dla idei, którzy ją zaniedbali aktywa materialne ze względu na duchowość - Rosjanie. Ale Chichikov, Sharikov i inni jemu podobni są tak samo Rosjanami...

Wybór redaktorów

Dzień Pamięci Poległych Oficerów Spraw Wewnętrznych Rosji Bohaterstwo funkcjonariuszy Policji

W ostatnich latach organy i oddziały rosyjskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych pełniły misje służbowe i bojowe w trudnym środowisku operacyjnym. W której...

Północne wybrzeże zatoki Newy

Członkowie Petersburskiego Towarzystwa Ornitologicznego przyjęli uchwałę w sprawie niedopuszczalności wywiezienia z południowego wybrzeża...

Godne pozazdroszczenia piękności w polityce (17 zdjęć)

Zastępca Dumy Państwowej Rosji Aleksander Chinsztein opublikował na swoim Twitterze zdjęcia nowego „szefa kuchni Dumy Państwowej”. Zdaniem posła, w...

Najlepsze występy baletowe

Strona główna Witamy na stronie, której celem jest uczynienie Cię tak zdrową i piękną, jak to tylko możliwe! Zdrowy styl życia w...

Biografia, działalność polityczna

Syn bojownika o moralność Eleny Mizuliny mieszka i pracuje w kraju, w którym występują małżeństwa homoseksualne. Blogerzy i aktywiści zwrócili się do Nikołaja Mizulina...

Magiczny świat kryształów

Cel pracy: Za pomocą źródeł literackich i internetowych dowiedz się, czym są kryształy, czym zajmuje się nauka - krystalografia. Wiedzieć...

Jak solić grzyby mleczne: szybki przepis

SKĄD POCHODZI MIŁOŚĆ LUDZI DO SŁONI Powszechne stosowanie soli ma swoje przyczyny. Po pierwsze, im więcej soli spożywasz, tym więcej chcesz...

Dziesięć zaskakująco dochodowych nielegalnych transakcji

Ministerstwo Finansów zamierza przedstawić rządowi propozycję rozszerzenia eksperymentu z opodatkowaniem osób samozatrudnionych na regiony o wysokim...

Projekt zarządzania na przykładzie prezentacji przedsiębiorstwa

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się:...

Nowy

Popularny