Czapka nocna. Nightcap: co to jest i dlaczego był potrzebny?

Termin ten ma inne znaczenia, patrz Cap... Wikipedia

Czapka- (turecki kalpak) nakrycie głowy o spiczastych, owalnych i innych kształtach do różnych celów (na przykład szlafmyca przed snem, czapka szefa kuchni, czapka błazna). (Słownik terminologiczny ubioru. Orlenko L.V., 1996) * * * Głowa stożkowata... Encyklopedia mody i ubioru

CZAPKA- Widzenie siebie w głupim kapeluszu klauna oznacza, że ​​w rzeczywistości zostaniesz oszukany, ale, co zaskakujące, przyniesie ci to tylko korzyści finansowe. Widzenie kogoś w takiej czapce oznacza, że ​​pozwolisz sobie na złe zachowanie wobec obcych. Noc... ... Interpretacja snów Mielnikowa

KOLPAK, aha, mąż. 1. Miękki nakrycie głowy w kształcie stożka. Pokój nocny Pokój Shutovskaya 2. Opona w kształcie stożka do różnych przedmiotów. Okapy do pieców przemysłowych. 3. przelew Osoba o ograniczonych horyzontach, prostak (prosty żart). Dostać się pod maskę, znaleźć się pod maską... ... Słownik wyjaśniający Ożegowa

czapka- A/; m. (turecki kalpak) patrz także. czapka, w kształcie dzwonu 1) Spiczasty, owalny itp. nakrycie głowy. formy. Toczek. Szlafmyca. Czapka błazna/k... Słownik wielu wyrażeń

A; m. [Turek. kalpak] 1. Nakrycie głowy spiczaste, owalne itp. formy. Povarskaya k. Nochnaya k. Shutovskaya k. 2. Opona okrągła lub stożkowa różne przedmioty. Zdejmij zatyczkę z lampy stołowej. K. kompas. Maszyna do szycia pod... ... słownik encyklopedyczny

- ... Wikipedii

- ... Wikipedii

Czapki... Wikipedia

Książki

• Bloshkins i Frew z Zatoki Barachty, Anna Nikolska. Co Cię czeka pod osłoną: BLOSHKINS I FREW Z BAHTA BAY są nowa bajka Anna Nikolska. Otwierając książkę, zaczynasz czytać przypowieść o przyjaźni, marzeniach i odnalezieniu siebie w czarującym cieple...

W starożytność mężczyźni, przygotowując się do snu, zakładają czepek wykonany z ciepłego materiału. Zrobiono to ze względów higienicznych i dla ciepła. Czapka to wyłącznie męski rodzaj ubioru (kobiety spały w czepkach). Często czapki męskie wyglądały jak szaliki, jednocześnie ocieplając szyję. Klasyczny szlafroczek ozdobiono pomponem lub chwostem.

Skąd się wziął i dlaczego jest potrzebny?

Początki

W XVII wieku nakrycie głowy było obowiązkowym atrybutem toalety. Czapki nocne służyły jako nieoficjalne nakrycie głowy zamożnych ludzi, głównie w krajach północnej Europy. I chociaż były przeznaczone rodowisko domowe, ich materiał i dekoracje były luksusowe. Wydano drinki:

• metaliczne iskierki,
• haft srebrną nicią,
• koronka wykonana z pozłacanych srebrnych nici.

Motywy roślinne wykorzystywano do artystycznego zdobienia kieliszków. Najczęściej spotykane były kwiaty, liście i truskawki. Pomysły zaczerpnięto z popularnych publikacji ilustrowanych.

Funkcjonalność

Ten element ubioru spełniał przydatne funkcje:

• ocieplenie głowy, przez które ucieka maksymalna ilość ciepła,
• ochrona głowy przed owadami,
• utrzymanie fryzury,
• wygłuszenie.

Wraz z rozwojem postępu zniknęły powody noszenia szlafmyka:

1. Obecnie wszystkie domy posiadają ogrzewanie (centralne lub lokalne).
2. Ciasno wstawione plastikowe okna redukują poziom hałasu ulicznego.
3. Wszy stały się zwierzętami mitycznymi (przynajmniej w krajach cywilizowanych).
4. Możesz utrzymać fryzurę za pomocą siatki lub w ogóle o tym nie myśleć. Utrwalacze, pianki, lakiery i suszarka do włosów pozwalają szybko wystylizować włosy przed pracą.

Wieczorne drinki we współczesnym świecie

Wciąż się o nich pamięta

Nasi współcześni praktycznie nie noszą szlafroczków. Zamieniły się w egzotyczny dodatek. Częściej można je zobaczyć na bohaterach filmów, gdzie stanowią część śpiocha.

Niektórzy ludzie chętnie kupują ten ekstrawagancki strój bardziej dla zabawy. Dziś szlafmyce szyje się na zamówienie ze 100% bawełny lub wełny. Zamówienie z opisem obwodu głowy można złożyć online. Na życzenie w tylnej części czapki wykonujemy gumowe wstawki. Tak jak poprzednio, nieodzownym detalem tej czapki jest pompon lub frędzel.

Amerykański drink

Amerykańscy naukowcy opracowali oryginalny szlafroczek. Jest wyposażony w rury z zimną wodą. Dzięki tej innowacji ludzki mózg chłodzi się i uspokaja. Zmniejsza się jego nadmierna aktywność. Rezultatem jest spokojny i zdrowy sen.

Urządzenie działa na część mózgu zlokalizowaną w strefie czołowej. U osób, które nie cierpią na bezsenność, w momencie przejścia w sen praca tej części mózgu ulega spowolnieniu, dlatego sen przychodzi szybko. U osób cierpiących na bezsenność obszar ten nie ulega spowolnieniu, przez co proces zasypiania zostaje zahamowany. Testy urządzenia wykazały wcześniejsze zasypianie i wydłużenie czasu snu u osób cierpiących na przewlekłą bezsenność.

Ta trójkątna czapka ze zwisającym górnym rogiem stała się teraz prawdziwą egzotyką. Dawno minęły czasy, kiedy szlafmyca noszone w celach praktycznych. Być może dana osoba wcześnie porzuciła tę cudowną cechę. W naszych gorączkowych czasach mógłby zastąpić tabletki nasenne i zapewnić ochronę przed hałasem miasta za oknem. Jest to szczególnie ważne w przypadku osób starszych.

W Kopenhadze jest ulica o zabawnej nazwie Hüschensträde. Dlaczego tak się nazywa i co oznacza ta nazwa? Podobno jest niemiecki, ale tak naprawdę Niemcy nie mają z tym nic wspólnego. Należy wymawiać „Hauschen”, ale wymawia się „Hüschen”; „Hauschenstrade” oznacza: „Ulicę małych domów”. Właściwie znajdowały się w nim małe domki, przypominające drewniane jarmarki, może trochę większe i z oknami. Ale w oknach nie było szyb; zastąpiono je płytami rogowymi lub byczymi pęcherzami: w tamtym czasie szkło było jeszcze tak drogie, że nie każdego było stać na wstawienie go w okna. To było dawno, tak dawno temu, że nawet pradziadek mojego pradziadka, mówiąc o tamtych czasach, nazywał je dawnymi czasami. Od tego czasu minęło ponad stulecie.

W tamtych czasach bogaci kupcy z Bremy i Lubeki prowadzili handel w Kopenhadze oczywiście nie sami, ale za pośrednictwem swoich urzędników. To oni zajmowali te drewniane chaty przy ulicy Małych Domków; na parterze każdego domu znajdował się sklep, w którym handlowano piwem i przyprawami. Niemieckie piwo było wówczas sławne, a jego odmian było mnóstwo! I Bremer-Prussian, Ems i Brunswick. Z przypraw szybko handlowano szafranem, anyżem, imbirem, a przede wszystkim pieprzem. Głównym przedmiotem handlu była papryka, dlatego w Danii niemieckich urzędników nazywano pieprznikami. Właściciele zdjęli z nich obowiązek nie zawierania małżeństw w obcym kraju, nie zawierali małżeństw i dożyli starości jako kawalerowie. Nie było kto się nimi zaopiekować, schować, umyć – prace domowe musiały zająć się same, a ogień w paleniskach ugasić sami – ci, którzy go wzniecili. Wielu, jak powiedziano, dożyło w ten sposób sędziwego wieku; wyrobili sobie własne upodobania, własne przyzwyczajenia, a starzy kawalerowie jakoś umilali sobie życie. Od tego czasu stało się zwyczajem nazywanie starszych i niezamężnych mężczyzn pieprzonymi facetami (w języku duńskim „stary kawaler” - „Pebersvend”, tj. pieprzny facet. - przyp. tłum.). Aby zrozumieć tę historię, trzeba to wszystko wiedzieć.

Wszyscy naśmiewają się z kawalera – mówią, niech zrzuci szlafroczek i przewróci się na bok. Skomponowali nawet piosenkę o kawalerach:

Pili, pili drewno,

Ty stary kawalerze!

Szara głowa

Twój przyjaciel jest drinkiem!

Tak, tak o nich śpiewają! Śmieją się i z kawalera, i z jego czapki, bo o jednym i drugim niewiele wiedzą. Och, nikt nie będzie chciał tego drinka! Dlaczego? Ale słuchaj!

W tamtych czasach na ulicy Domków nie było chodnika i ludzie spadali z dziury w dziurę, jak po wyboistej koleinie. A jaki tam był tłum! Domy były ze sobą sklejone, a pomiędzy dwoma przeciwległymi rzędami było tak wąskie przejście, że latem przerzucano płótno z jednego domu do drugiego; Nad całą ulicą uformował się baldachim, pod którym unosił się tak cudowny zapach pieprzu, szafranu i imbiru.

Za ladą stało niewielu młodych urzędników – większość stanowili starzy mężczyźni. Ale nie myślcie, że wszyscy nosili peruki lub szlafmyce, krótkie skórzane spodnie do kolan i marynarki lub kaftany zapinane na wszystkie guziki. Nie, tak ubierał się pradziadek mojego pradziadka i taki garnitur ma na portrecie. Pieprzonych chłopaków nie było stać na zamówienie sobie portretów, ale warto byłoby skopiować portret przynajmniej jednego z czcigodnych staruszków, gdy ten stał za ladą lub szedł na mszę na wakacjach!

Ich strój składał się z kapelusza z szerokim rondem i wysoką koroną (młodsi urzędnicy często ozdabiali kapelusze piórami), wełnianej koszuli pokrytej wywijanym lnianym kołnierzem, marynarki mocno zapiętej, płaszcza przeciwdeszczowego i pantalonów wpuszczonych w szerokie noski buty, nie nosili pończoch. Dla ochrony każdy miał za pasem nóż, łyżkę i jeszcze jeden duży nóż – w tamtych czasach było to potrzebne.

Tak stary Anton, jeden z najstarszych mieszkańców ulicy Domków, ubierał się na wakacje, tyle że zamiast kapelusza założył czapkę z długimi nausznikami, a pod nią czapkę robioną na drutach, czyli prawdziwy szlafroczek.

Starzec był tak przyzwyczajony do czapki, że nie mógł się bez niej obejść ani w dzień, ani w nocy, a miał dwie czapki na zmianę. Warto byłoby skopiować portret od Antona: był chudy jak drzazga, wokół ust i oczu miał setki zmarszczek, palce miał długie i kościste, nad oczami wisiały grube, szare brwi i cała wiązka brwi wystawał ponad lewy. długie włosy, który jeśli nie był ozdobą Antona, to służył jako charakterystyczny znak.

Uważano, że Anton pochodzi z Bremy, ale w Bremie mieszkał tylko jego pan, a on sam pochodził z Turyngii, z miasta Eisenach, niedaleko Wartburga. Ale Anton nie lubił szczególnie rozmawiać o swojej ojczyźnie, ale dużo o tym myślał.

Starzy urzędnicy nie widywali się często – każdy trzymał się swojego kąta. Sklepy zamknięto wcześnie, a domy natychmiast pogrążyły się w ciemności; tylko z maleńkiego, rogowego okna szafy na poddaszu, schowanej pod samym dachem, słabo świeciło światło; Starzec, mieszkaniec szafy, najczęściej siadał w tym czasie na łóżku z niemieckim modlitewnikiem w rękach i nucił wieczorny psalm, albo długo po północy był zajęty pracami domowymi, sprzątając to czy tamto. Życie było dla niego trudne: obcy dla wszystkich, w obcym kraju - co za życie! Nikt się nim nie interesuje, chyba że ktoś stanie mu na drodze!

Ulica w martwą, ciemną, burzliwą noc wyglądała tak pusto i ponuro; na całą ulicę była tylko jedna latarnia i nawet ona wisiała na samym końcu, przed wymalowanym na ścianie obrazem Matki Bożej. Słychać było tylko plusk wody spływającej po drewnianej okładzinie nasypu; drugi koniec ulicy wychodził na kanał. Takie wieczory nigdy się nie kończą, chyba że coś zrobisz.

Co ma zrobić stary kawaler? Nie musisz rozpakowywać i zawijać towaru, zwijać „funtowników”, codziennie czyścić wagi – to oznacza, że ​​musisz zająć się czymś innym. Stary Anton znalazł sobie coś do roboty – sam naprawił swoją suknię, sam nałożył łaty na buty. Gdy w końcu kładł się spać w swojej niezmiennej szlafmyce przed snem, zwykle opuszczał ją niżej, ale potem podnosił ją ponownie, żeby sprawdzić, czy świeca jest dobrze zgaszona, dotykał jej na stole i przycisnął knot dwoma palcami, po czym ponownie się położył. i przewrócił się na drugą stronę i ponownie naciągnął czapkę na brwi.

Ale często właśnie w tej chwili przychodziła mu do głowy myśl: czy wszystkie węgle w płycie grzewczej pozostawione na ławce wypaliły się, czy popiół zgasł? W końcu wystarczy jedna iskra - a kłopotów nie da się uniknąć! I wstawał z łóżka, ostrożnie schodził po stromych schodach – tego nawet nie można było nazwać schodami – i po dotarciu do poduszki grzewczej sprawdzał, czy nie tli się w niej ani jeden węgielek. Teraz mógł wrócić do swojej szafy, ale często w połowie drogi nawiedzały go wątpliwości: czy drzwi i okiennice były zamknięte na hak?

I znów kuśtykał na swoich chudych nogach. Ogarnęło go drżenie, szczękał zębami, gdy znów kładł się do łóżka: wiadomo, że drżenie zaczyna wtedy wstrząsać człowiekiem całkowicie, gdy widzi, że uciekł od niej do ciepłego łóżka. Anton naciągnął wyżej swoją puchową kurtkę (w Danii i do dziś, zwłaszcza wśród ludności wiejskiej, zwyczajem jest, że zimą śpi się pod cienkimi puchowymi posłaniami zamiast koców. - przyp. tłumaczenie) naciągnął czapkę na oczy i jego myśli w końcu oderwały się od codziennych kłopotów i zmartwień, ale nie ku jego uciesze! Zamiast niepokojów i zmartwień teraźniejszości pojawiły się wspomnienia z przeszłości i zawiesiły przed nim wzorzyste dywany na ścianie.

Ale często spotykają się z ostrymi szpilkami - kłują cię tak mocno, że mimowolnie krzykniesz z bólu, a jeśli wbiją się głębiej w twoje żywe ciało - nawet wycisną ci łzy z oczu! Upadając na puchową kurtkę lub na podłogę, te czyste, przezroczyste, niczym perły, łzy dzwonią, jakby pękały bolesne struny serca. Łzy wkrótce wyparowują, ale wybuchają przed jasnym płomieniem i rozświetlają obraz przeszłości, jeden z tych, których nigdy nie wymazuje się z pamięci.

Anton otarł te łzy czepkiem przed snem, zarówno łza, jak i obraz zostały usunięte, ale ich źródło oczywiście pozostało - źródłem było serce starca. Obrazy życia pojawiały mu się nie w takiej kolejności, w jakiej następowały po sobie w rzeczywistości; najczęściej rysowano te najsmutniejsze, najbardziej ponure, ale pojawiały się też pogodne, radosne; To one wywoływały w nim najintensywniejszy smutek, zagęszczając cienie teraźniejszości.

„Duńskie lasy bukowe są dobre!” – tu mówią, ale dla Antona lasy bukowe w okolicach Wartburga były o wiele lepsze! Rodzime niemieckie dęby, które rosły wokół dumnego zamku rycerskiego, gdzie pnącza oplatały skaliste klify, wydawały mu się potężniejsze i bardziej szanowane niż duńskie; Jego rodzime kwitnące jabłonie pachniały dla niego słodiej niż duńskie! Zdawało się, że wciąż wdychał ich zapach!.. Popłynęła łza, zadzwoniła i rozbłysła, jasno oświetlając dwójkę bawiących się dzieci: chłopca i dziewczynkę. Chłopiec miał czerwone policzki, jasne loki i szczerze niebieskie oczy; był synem bogatego kupca, nazywał się Anton... Tak, to był on! Dziewczyna miała czarne oczy i czarne włosy, inteligentny i odważny wygląd; to była córka burmistrza, Molly. Dzieci bawiły się jabłkiem; Potrząsali nim i słuchali, jak szeleszczą w nim ziarna. Potem pokroili jabłko i każdy dostał połowę. Podzielili także zboże i zjedli wszystkie oprócz jednego. Trzeba było go zakopać w ziemi - tak wymyśliła dziewczyna.

Zobaczysz później, co z tego wyniknie! Nie spodziewasz się - co! Cała jabłoń, ale nie teraz!

A dzieci zaczęły grzebać w zbożu, wyjęły doniczkę z ziemią, chłopiec wbił palcem dziurę w ziemi, dziewczyna włożyła tam ziarno i oboje starannie je zakopali.

Tylko uważaj, żeby jutro nie wyciągnąć nasionka i zobaczyć, czy wykiełkowało! - Molly powiedziała do Antona. - To jest niemożliwe! Zrobiłem to z moimi kwiatami tylko dwa razy - chciałem zobaczyć, czy rosną, ale nadal nie rozumiałem, że to niemożliwe - i kwiaty umarły!

Doniczka została u Antona, a chłopiec codziennie do niej podchodził, żeby zobaczyć, czy coś urosło, ale w doniczce nie było nic poza czarną ziemią. W końcu nadeszła wiosna, słońce zaczęło się nagrzewać, a z ziemi wyjrzały dwa maleńkie zielone listki.

To ja i Molly! - powiedział Anton. - Wspaniale!

Wkrótce pojawił się trzeci liść - kto to jest? Potem znowu i znowu! Dzień po dniu, tydzień po tygodniu, a z nasion wyrosło całe drzewo. Wszystko to rozświetliła jedna łza; więc to usunęli i wszystko zniknęło. Ale źródło łez było niewyczerpane - źródłem było przecież serce starego Antona.

W pobliżu Eisenach znajduje się grzbiet skalistych wzgórz; okrągły wierzchołek jednego z nich jest zupełnie goły – ani drzewa, ani krzaka, ani trawy; nazywa się Góra Wenus: według legendy mieszkała tu Wenus, starożytna pogańska bogini; ale Niemcy przemianowali ją na panią Golle, którą zna każde dziecko w Eisenach. Zwabiła do niej szlachetnego rycerza Tannhäusera, Minnesingera z Wartburga.

Molly i Anton często zbliżali się do góry i pewnego razu dziewczyna powiedziała:

Przyjdź, zapukaj i krzyknij: „Madame Golle, Madame Golle! Otwórz się na Tannhäusera!

Anton nie miał odwagi, ale Molly tak, ale głośno i wyraźnie powiedziała tylko: „Madame Golle, Madame Golle”, a resztę wymamrotała tak bezgłośnie, że zdaniem Antona właściwie nic nie powiedziała. Ta Molly była odważna! Tak odważna, że ​​jedna z całej gromadki dziewcząt w jej wieku pocałowała Antona, chociaż wszystkie chciały, właśnie dlatego, że on nie chciał i odpierała pocałunki rękami i stopami.

Wyzywam cię, żebyś go pocałował! – powiedziała dumnie Molly i objęła ramieniem szyję Antona.

To był jej triumf, ale Anton poddał się jej, wcale nie myśląc o tym, co robi. Och, jaka ona była piękna, jaka odważna!

Madame Golle, która mieszkała w górach, również była uważana za ładną, ale jej uroda była uwodzicielskim pięknem zła. Wręcz przeciwnie, za najwyższe piękno uważano piękności świętej Elżbiety, patronki kraju, pobożnej księżnej Turyngii, której dobre uczynki żyją w legendach i opowieściach uświęcających te miejsca. Jej wizerunek wisiał w kaplicy, a przed nim stała srebrna lampa. Ale Święta Elżbieta wcale nie była podobna do Molly.

A jabłoń, którą posadziły dzieci, rosła i rosła, aż w końcu musiałam ją przesadzić do ogrodu, pod otwarte niebo, gdzie została spryskana rosą, ogrzana słońcem i stała się tak silna, że ​​mogła przetrwać zimę. Wiosną, jakby z radości, że przetrwała srogą zimę, zakwitła, a jesienią przyniosła dwa jabłka: jedno dla Molly i jedno dla Antona – mniej nie mogło być.

Drzewo spieszyło się, aby urosnąć, Molly nie pozostawała w tyle; Jego świeżość przypominała kwiat jabłoni, ale Anton nie musiał długo podziwiać tego kwiatu. Wszystko przemija, wszystko się zmienia! Ojciec Molly opuścił ojczyznę i wyjechał z Molly daleko, daleko. W naszych czasach uroczystość młodej pary trwała zaledwie kilka godzin, ale wtedy podróż do miasta, do którego się udali, zajmowała ponad jeden dzień. Leżało na wschód od Eisenach, na zupełnie innym końcu kraju; było to miasto Weimar.

Molly płakała, a Anton płakał - wszystkie te łzy połączyły się teraz w jedną, mieniącą się jasnymi tęczowymi kolorami: Molly powiedziała Antonowi, że kocha go bardziej niż wszystkie rozkosze życia w Weimarze!

Minął rok, dwa, trzy. W tym czasie nadeszły dwa listy od Molly; jednego przywiózł ze sobą agent komisji handlowej, drugiego jakiś podróżny. Droga była długa, trudna, kręta między różnymi miastami i miasteczkami.

Za każdym razem, gdy Anton i Molly słuchali legendy o Tristanie i Izoldzie, z jakiegoś powodu wydawało mu się, że mówią o nim i Molly, chociaż imię Tristan oznaczało „urodzony dla smutku”, co wcale nie pasowało Antonowi. Nie będzie musiał wzdychać jak Tristan: „Zapomniała o mnie!” Izolda jednak nie zapomniała o przyjacielu swego serca i kiedy oboje zmarli i zostali pochowani po przeciwnych stronach kościoła, na ich grobach wyrosły dwie lipy i splatały swoje gałęzie nad dachem kościoła. Ta historia wydawała się Antonowi tak poetycka i tak smutna... Ale w jego związku z Molly nie mogło być nic smutnego i zaczął gwizdać piosenkę minnesingera Waltera von der Vogelweide:

Ach, pod lipą, w stepie!..

Szczególnie wspaniale zabrzmiały następujące wersety:

Z pachnącego lasu dobiegają dźwięki:

„Tindaradai!” -

Ta piosenka była zawsze na jego języku; nucił i gwizdał w tę pogodną księżycową noc, kiedy jechał konno do Weimaru, aby odwiedzić Molly; chciał wystąpić jako niespodziewany gość - i tak się stało.

Przyjęli go życzliwie; wino pieniło się w kieliszkach; spotkał tu wesołe, szlachetne towarzystwo, znalazł przytulny pokój i miękkie łóżko, a jednak – nie tego się spodziewał, nie o tym marzył! Nie rozumiał siebie, nie rozumiał innych, ale zrozumiemy, o co chodziło! Możesz być dobrze przyjęty w swoim domu, w rodzinie, a mimo to czuć się obcym; prowadzicie rozmowy jak w wagonie pocztowym, poznajecie się jak w wagonie pocztowym, czujecie się zawstydzeni, chcecie albo się wyprowadzić, albo jakoś odesłać dobrego sąsiada! Anton doświadczył czegoś podobnego.

Jestem uczciwą dziewczyną! - Molly mu powiedziała. - A ja chcę ci wszystko powiedzieć osobiście. Wiele się zmieniło od czasu, gdy byliśmy dziećmi. Zmiany te mają charakter zewnętrzny i wewnętrzny. Przyzwyczajenie i pragnienia nie są w stanie nic zrobić z sercem! Anton! Wychodząc stąd daleko, daleko, nie chciałbym się z Tobą rozstać jak z wrogiem! Uwierz mi, jestem do ciebie nastawiony, ale żeby cię kochać tak, jak teraz wiem, że możesz kochać inną osobę, nigdy cię nie kochałem! Pogódź się z tym!.. Żegnaj Anton!

A Anton odpowiedział: „Do widzenia!” Ani jedna łza nie zakręciła mu się w oku, ale zdał sobie sprawę, że przestał być przyjacielem Molly. A gorące i zmarznięte żelazne talerze w równym stopniu zedrą skórę z twoich ust, jeśli zaczniesz je całować, ale Anton całował równie mocno z miłością i nienawiścią!

Niecały dzień minął, zanim Anton był już w domu. Ale on prowadził konia.

Zostawiać! - powiedział. - Ja sam jestem zapędzony i chciałbym pojechać, zniszczyć wszystko, co mi o niej przypomina - Madame Golla, Madame Golla, Madame Venus, przeklęta poganka!.. Wyrwę jabłoń z korzeniami, połamię ją na kawałki! Nie kwitną już, nie przynoszą owoców!

Ale to nie drzewo zostało złamane, ale sam Anton: silna gorączka położyła go do łóżka. Co mogło go postawić na nogi? Przybyło lekarstwo, najbardziej gorzkie ze wszystkich, wstrząsające chorym ciałem i omdlałą duszą – cios losu: ojciec Antona zbankrutował. Ciężkie dni, dni próby pukały do ​​drzwi, kłopoty już wdarły się, wlewając się falą do niegdyś bogatego domu. Ojciec Antona stał się biedny, smutek i zmartwienia zrujnowały jego zdrowie, a Anton znalazł inne zajęcia niż kochanie melancholii i złości na Molly. Teraz musiał wymienić w domu zarówno właściciela, jak i kochankę, zarządzać wszystkim, uporządkować wszystko. Musiałem wtedy opuścić ojczyznę i wyjechać do obcego kraju, żeby zarobić na kawałek chleba. Pojechał do Bremy, doświadczył wielu potrzeb i żalu, a to albo wzmacnia duszę, albo ją relaksuje – czasem nawet za bardzo. Jak jednak świat i ludzie nie odpowiadali wyobrażeniu o nich, które ukształtował w dzieciństwie! „A pieśni Minnesingerów, czym one są? – zastanawiał się teraz. - Dźwięk jest pusty! Ale czasem w jego duszy znowu rozbrzmiewała słodka melodia i miękł.

Bóg wszystko organizuje na lepsze! - Powiedział do siebie. - I dobrze zrobił, że nie pozwolił Molly przywiązać się do mnie serdecznie. Do czego by to doprowadziło teraz, gdy szczęście odwróciło się ode mnie? Odepchnęła mnie, zanim zdążyła poznać lub wyobrazić sobie moją ruinę. Bóg okazał mi miłosierdzie! Wszystko było na lepsze! On wszystko mądrze organizuje! Nie była niczemu winna, ale nienawidziłem jej!

Lata mijały. Ojciec Antona zmarł; osiedlili się obcy ludzie dom. Anton nadal musiał się z nim spotkać. Właściciel wysłał go w interesach handlowych, a on akurat przechodził przez swoje rodzinne miasto Eisenacha. stary zamek Wartburg stał na skale jak poprzednio; nadal otaczały go kamienne „mnisi” i „mniszki” oraz potężne dęby; wszystko było tak, jak było w jego dzieciństwie. Góra Wenus wciąż błyszczała w słońcu swoim nagim, szarym wierzchołkiem. Jak chętnie Anton pukał do jej drzwi i mówił: „Madame Golle, Madam Golle! Otwórz mi, ukryj mnie w głębinach mojej ojczyzny!”

To była grzeszna myśl, więc przeżegnał się; potem w krzakach zaczął śpiewać ptak i Anto

No cóż, przypomniała mi się stara piosenka:

Z pachnącego lasu dobiegają dźwięki:

„Tindaradai!” -

Ile wspomnień zbudziło się w jego duszy na widok miasta, w którym spędził dzieciństwo; łzy zamgliły mu oczy. Dom mojego ojca stał nadal w tym samym miejscu, jednak część ogrodu została zniszczona, przeniesiona pod drogę, a jabłoń, której nigdy nie wyrwał, wylądowała poza ogrodem, po drugiej stronie drogi. Ale słońce wciąż go ogrzewało, rosa go kropiła, a jego gałęzie uginały się pod obfitością owoców aż do samej ziemi.

Rośnie samo dla siebie! - powiedział Anton. - Co ona robi!

Ale czyjaś szalona ręka złamała jedną z największych gałęzi jabłoni, bo drzewo stało przy drodze!

„Zrywają jej kwiaty, nawet nie dziękując, kradną jej owoce i łamią gałęzie! Tak, a o drzewie można powiedzieć to samo, co czasami mówi się o człowieku: „Nie śpiewali nad jego kołyską, że kiedyś będzie musiał tak stać!” Świt jego życia rozpoczął się tak jasno i pięknie, ale co dał mu los? Drzewo ogrodowe musiało rosnąć w pobliżu rowu, na otwartym polu, przy drodze! Stoi tu samotnie, zapomniany, bezbronny. Wszyscy go szarpią i łamią! Z tego powodu jeszcze nie więdnie, ale z biegiem lat będzie na nim coraz mniej kwiatów, w ogóle nie będzie owoców i wtedy drzewo będzie gotowe.

Oto, co pomyślał Anton pod drzewem; te same myśli często chodziły mu po głowie podczas długich, bezsennych nocy, które wiele z nich spędzał w swojej samotnej szafie, w drewnianej chacie, po obcej stronie, na ulicy Little Houses w Kopenhadze, gdzie bogaty kupiec z Bremy, jego właściciel, wysłał go, zabierając go swoim pierwszym słowem, aby nigdy się nie ożenić.

Ożenić! Heh heh! - zaśmiał się dziwnym, głuchym śmiechem.

Zima nadeszła w tym roku na początku; trzaskał szron; Na podwórzu była taka zamieć, że każdy, kto mógł, siedział w ciepłym kącie. Dlatego sąsiedzi Antona nie zauważyli, że sklep staruszka od dwóch dni nie był otwarty: kto by wystawił nos w taką pogodę, gdyby tylko mógł zostać w domu?

Dni były szare i ponure, a w domu Antona z małym, ślepym oknem długa noc ustąpiła jedynie ponuremu zmierzchowi. Stary Anton przez dwa dni nie wstawał z łóżka - siły go opuściły. Zła pogoda dawała o sobie znać bólami całego ciała. Samotny, bezradny, opuszczony przez wszystkich, stary kawaler leżał w łóżku i ledwo mógł dosięgnąć nawet kubka z wodą, który postawił u wezgłowia łóżka. Ale w kubku nie została ani kropla. To nie gorączka czy inna choroba położyła Antona do łóżka, ale starość. Wydawało się, że dla Antona nadeszła długa, długa noc. Mały pająk, którego Anton nie widział, wesoło i pilnie tkał nad nim swoją sieć, jakby śpiesząc się z przygotowaniem nowego, świeżego żałobnego naleśnika, zanim starzec zamknie oczy.

Antona zapadł w ciężki sen. Nie miał łez, nie czuł bólu i nawet nie myślał o Molly. Wydawało mu się, że świat z jego hałasem i życiem już nie jest dla niego – jakoś pozostał na uboczu: nikt się nim nie przejmował. Nagle wydało mu się, że jest głodny i spragniony... Tak, to prawda, czuł zarówno głód, jak i pragnienie. Ale nikt nie przyszedł, żeby je ugasić, nikt nie przyjdzie. I przypomniał sobie innych głodujących ludzi oraz św. Elżbietę, patronkę jego ojczyzny i dzieciństwa, szlachetną księżną Turyngii, która sama wchodziła do nędznych ruder i niosła nadzieję i ulgę cierpiącym. Jej pobożne czyny zabłysły w jego pamięci: przypomniał sobie, jak ukazała się cierpiącym ze słowami pocieszenia, obmyła ich rany, przyniosła jedzenie głodnym, chociaż jej surowy mąż był na nią zły za to. Anton pamiętał także legendę o świętej Elżbiecie. Któregoś dnia wyruszyła jak zwykle z koszem pełnym zapasów żywności, gdy nagle mąż, który obserwował jej każdy krok, stanął jej na drodze i zapytał, co ma w koszyku. Święty odpowiedział przerażony: „Róże z ogrodu”. Mąż oderwał serwetkę i dla pobożnej kobiety wydarzył się cud: wino i chleb zamieniły się w róże!

Święta Elżbieta nie schodziła z głowy Antoniego: stała jak żywa przed jego zmęczonym spojrzeniem, obok jego łóżka, w nędznej szafie, w obcym kraju. Odkrył głowę, spojrzał w jej łagodne oczy - i wszystko wokół niego nagle rozbłysło, szafa zapełniła się różami... Jakże były pachnące! Ich aromat zmieszał się z zapachem kwiatów jabłoni... Anton znalazł się pod jabłonią, przesłaniając go gałęziami. Wyrosło z nasionka, które Anton i Molly zasiali kiedyś w ziemi.

Drzewo rzuciło swoje pachnące liście na płonące czoło Antona, a one go odświeżyły, na jego spierzchnięte usta, i wydawało mu się, że smakuje chleb i wino, na piersi, i nagle zrobiło mu się tak lekko, tak chciał zapomnieć o sobie w słodkim śnie.

Teraz zasnę! - zaszeptał. - Sen wzmacnia! Jutro znowu będę zdrowy, znowu wstanę! Jak dobrze, jak dobrze! Widzę, jak wspaniale rozkwitła jabłoń, która wyrosła z nasion miłości.

I zasnął.

Następnego dnia – był to już trzeci dzień, kiedy sklep Antona nie był otwarty – zamieć ucichła, a sąsiedzi tęsknili za starcem. Znaleziono go martwego w łóżku; w dłoniach mocno ściskał swoją starą szlafmycę. Ale nie włożyli go do trumny z Antonem: w magazynie był inny, czysty, nienoszony.

Gdzie podziały się teraz wszystkie łzy Antona? Gdzie się podziały te perły? Pozostały w jego szlafroczku, bo nie dało się ich umyć mydłem, pozostały w szlafroczku ukryte i zapomniane. Myśli i myśli również pozostały w czapce starego kawalera. Nie życz sobie tego! Twoje czoło stanie się gorące, puls będzie bić szybciej i będziesz mieć sny podobne do rzeczywistości. Musiała tego doświadczyć pierwsza osoba, która założyła czapkę, a stało się to całe pięćdziesiąt lat później! Założył go sam burmistrz, żonaty mężczyzna, ojciec jedenaściorga dzieci, żyjący dla własnej przyjemności i od razu przyśniła mu się nieszczęśliwa miłość, bankructwo i walka o kawałek chleba!

Wow, jaka ciepła jest ta czapka! - powiedział, odrywając go, a z czapki wytoczyła się perła, potem kolejna; jak dzwoniły i błyszczały! - To reumatyzm! - zdecydował szef. - I dzwoni mi w uszach, a z oczu lecą iskry!

I takie były łzy wylane pięćdziesiąt lat temu przez starego Antona z Eisenach.

I komukolwiek ta czapka spadła na głowę, miał teraz podobne sny; jakby sam przeżywał historię Antona. Wyszła cała bajka i nie tylko. Ale niech inni im powiedzą, ale my już powiedzieliśmy i zakończymy słowami: „Nikt nie powinien życzyć sobie czapki starego kawalera!”

Wzór szlafmycy do spania opiera się na trójkącie równoramiennym o zaokrąglonej podstawie, którego wielkość jest równa połowie obwodu głowy. Wysokość trójkąta może być dowolna i zależy od pożądanej długości wąskiej, wiszącej części czapki. Jeśli wymiary głowy nie są znane, tył gotowego produktu można wykonać za pomocą gumki lub krawatów.

Wzór umieszcza się na odcinku złożonym na pół naturalna tkanina, prześledź wzdłuż konturu, pozostawiając około 5-7 mm na naddatki na szwy. Boczne części czapki przeszyte są ściegiem maszynowym prostym, szwy obrobione owerlokiem i starannie wygładzone. Spód gotowego produktu jest składany i zszywany na maszynie ściegiem zygzakowym lub ściegiem ślepym. W razie potrzeby przez szew przechodzi wąska wstążka, za pomocą której można regulować rozmiar. Górę czapki zdobi puszysty pompon w kolorze głównego materiału.

Dwustronna szlafroczka nocna

Aby uszyć szlafroczek dwustronny, będziesz potrzebować około metra dowolnego ciepłego, wygodnego materiału i takiej samej ilości materiału bawełnianego. Podstawą wzoru jest ścięty stożek, którego podstawa odpowiada połowie obwodu głowy. Wysokość stożka może być dowolna – w zależności od tego, jak długa ma być wąska część kapelusza. Starożytne czapki krojono tak, aby wąska część mogła pełnić funkcję szalika i zakrywać szyję.

Z każdego rodzaju tkaniny wycina się po dwa kawałki, biorąc pod uwagę naddatki na szwy około 6-8 mm. Części wykonane z ciepłej i lekkiej tkaniny są składane prawymi stronami do wewnątrz, zszyte po bokach, wszystkie szwy są starannie wyprasowane. Następnie dwustronne wykroje są zszywane z niewłaściwej strony wzdłuż konturu, pozostawiając małą dziurę w samej górnej części nakrycia głowy. Aby ozdobić spód kieliszka, 3-5 cm odcinek krawędzi jest zagięty na zewnątrz lub do wewnątrz i obszyty ukrytym szwem.

Aby całkowicie przypominać klasyczną czapkę do spania, gotowy produkt ozdabiamy pędzelkiem: z obu tkanin wycinamy paski o długości 10-15 cm i szerokości około 7-8 cm, które następnie pocinamy w frędzle. Następnie oba paski układa się jeden na drugim, zwija w małą rolkę i łącząc razem, podstawa jest zszywana.

Powstały frędzel umieszcza się w niezaszyty otwór w wąskiej części czapki i zszywa niewidocznymi szwami. W razie potrzeby pędzel można zastąpić pomponem lub nie można ozdobić czapki jednym lub drugim, po prostu zszywając wszystkie szczegóły czapki wzdłuż konturu i przetwarzając spód gotowego produktu.

Dlaczego jest to potrzebne? czapka NA głowa? Można go znaleźć w wielu zastosowaniach. Na przykład podczas remontu w mieszkaniu czepek pomoże chronić włosy przed kurzem i brudem. Czapka może również stać się częścią Twojej wakacyjnej stylizacji. Czy lubisz robić lalki? Wtedy czapka stanie się dodatkowy element ładny garnitur twoja lalka.

Będziesz potrzebować

• Karton, papier gazetowy, nożyczki, klej PVA, nić, tkanina