Cóż, podajesz jednostkę frazeologiczną. Refleksja nad duchowym światem narodu rosyjskiego w jednostkach frazeologicznych. Frazeologizmy ze słowem „klatka piersiowa, plecy”

Frazeologizm- kombinacja słów, która jest stosunkowo stabilna, wyrazista, ma całościowe znaczenie i jest odtwarzana w gotowej formie.

Bardzo często jako synonimy tego terminu używane są następujące nazwy: powiedzenie, przysłowie, idiom, wyrażenie przenośne.

Większość jednostek frazeologicznych nawiązuje do jakiejś fabuły, faktu historycznego lub pseudohistorycznego. Rozwój wyrazu figuratywnego i uogólnienie zawartej w nim nazwy własnej następuje z reguły poprzez „zagęszczenie” tej fabuły.

Czy każde uogólnienie nazwy własnej podąża tą drogą? Czy za każdą nazwą kryje się jakiś konkretny historyczny lub mitologiczny prototyp?

Nazwy w jednostkach frazeologicznych

Jednym z rodzajów uogólnień imienia jest jego rymowane użycie w:

Siergiej Wróbel,

Gavrilo - pysk wieprzowy,

Iwan idiota,

Niedźwiedź - szyszka jodły,

Tatyana-kwaśna śmietana itp.

Jest mało prawdopodobne, aby komukolwiek przyszło do głowy szukać wątków tych „stabilnych porównań”: jasne jest, że są one spowodowane przypadkowymi skojarzeniami pod wpływem rymu.

Przy częstym powtarzaniu takie skojarzenia wywołane rymem mogą stać się trwałą cechą nazwy:

Alekha nie jest haczykiem;

Afonka jest cicha;

Afonasy są bez pasów;

nasz Tomasz pije do dna;

Zina-razinya;

A Masza czasami popełnia błąd itp.

Większości Rosjan imię Emelya kojarzy się z charakterystyczną „gadułą, gadułą”. Wynika to z czysto formalnego podobieństwa z czasownikiem grindować, które stało się częścią żartu:

Meli Emelya to Twój tydzień.

Uogólnianie nazwy poprzez traktowanie jej rymem jest dość arbitralne. O wiele bardziej naturalna jest jej społeczna, publiczna typizacja.

Chociaż imię jest indywidualne, możemy mówić o imionach typowo rosyjskich (Iwan, Masza). To już krok w kierunku uogólnienia, które prowadzi do takich rzeczowników pospolitych jak rosyjskie Ivans, niemieckie Fritzes i Hanses, angielskie Johns, Bills itp. Całkiem możliwe byłoby pisanie tych nazw małą literą, ponieważ stały się już synonimami ze słowami „rosyjski”, „niemiecki”, „angielski”.

W przybliżeniu taka sama społeczna „stratyfikacja” nazw zachodzi wzdłuż osi „bogaci/biedni”. Niektóre imiona przywoływały wcześniej wyobrażenia o urodzeniu i szlachetności, inne o „czarnej kości”. Klasy posiadające w Rosji charakteryzowały się chęcią odizolowania się od narodu nie tylko ze względu na sposób życia, ale także z nazwy.

Społeczna ocena imienia często przekształca się w ocenę cech danej osoby. Na przykład mają znaczenie „głupi”: Vanka, Agathon, Aluferip, Ananya, Anokha, Arina, Varlakha, Erema, Maxim, Martyn, Mitka, Panteley (Pantyukha, Pentyukh), Pakhom, Stekha, Stesha, Shchura, Foma, Foka.

Popularne wyrażenia:

„Aby zbudować anokha” - „udawać głupca”;

„Beznadziejna Arina” - „beznadziejny głupiec”;

„Z jednej strony Ulyana, z drugiej Foma” - „straciła rozum”;

„Alekha jest wiejska, Alyosha jest bez eskorty” - „osoba ekstrawagancka, niezrównoważona, dziwaczna, nadmiernie chełpliwa”;

„Chodzi jak Martyn z bałałajką” - „chodzi niezgrabnie i niezgrabnie”

Jest to frazeologiczny rozwój takich negatywnych cech.

Wyrażenie „list Filkina” oznacza „pustą, bezwartościową kartkę papieru”, „dokument, który nie ma mocy”.

Pierwotnie był to list napisany przez osobę niepiśmienną i dlatego nie miał żadnej wagi. Jednym słowem list napisany przez prostaka.

Słowo „simp” ostatecznie wywodzi się od greckiego imienia Filip, przekształconego przez Rosjan na Filya, Filka, Filyukha. Bars często nazywał swoją służbę tym imieniem. Pamiętacie apel Famusowa do swojej Filki?

Ty, Filka, jesteś prawdziwym kretynem,
Jako odźwierny wywołałem leniwego cietrzewia...

Nic dziwnego, że do serii synonimów o znaczeniu „głupi i leniwy” dołączyło typowe imię służącego. Ułatwiło to użycie imienia Phil w rosyjskich przysłowiach, gdzie jego właściciel zachowuje się jak prostak i nieudacznik:

Pili u Fili i bili Filię.

Imię Sidor ma ciekawe znaczenie. Jej początki sięgają starożytnej egipskiej bogini rolnictwa, Izydy. Greckie imię Izydor, które zamieniliśmy na Sidor, oznacza „dar Izydy”, czyli dar obfity, hojny. Ale w rosyjskich przysłowiach i powiedzeniach Sidor jest zwykle osobą bogatą, ale skąpą i małostkową.

Znając skojarzenia społeczne związane z imieniem Sidor, łatwo zrozumieć motywację wyrażenia „walczyć jak koza Sidora”: dla skąpego właściciela nawet niewielka kontuzja wydaje się wielką katastrofą. Psotna natura kozy nieustannie wciąga ją do ogrodu. Uporczywa chęć właścicielki, aby odzwyczaić ją od tego nawyku, stała się przysłowiem.

Znana jest także inna interpretacja tego wyrażenia, która „odzwierciedlała chęć zemsty na Sidorze: jeśli on sam jest nieosiągalny, to przynajmniej niech jego koza dosięgnie go dokładnie”.

Za zły charakter Sidora, jego koza bierze na siebie odpowiedzialność. Biedny Makar z reguły sam musi być kozłem ofiarnym.

Rosyjskie przysłowia szczegółowo opisują tego nieszczęśnika. Jest biedny („U Makara, wystarczy rozgrzać” (czyli smarki) parę; „To nie ręka Makara jeść bułki”) i bezdomny („Makar przyjdzie na nieszpory od psów do karczmy”), nieszlachetny ( „Poznawanie bojarów to nie ręka Makara”), posłuszny i pełen szacunku („Ukłoń się Makarowi i Makarowi na siedem stron”), a co najważniejsze - nieodpowiedzialny („Biedny Makar dostaje wszystkie nierówności”).

Przysłowia podkreślają, że zwykle wykonuje ciężką pracę chłopską:

Przed Makarem kopał ogrody warzywne (grzbiety), a teraz Makar został gubernatorem.

Nic dziwnego, że imię Makar od dawna uważane jest w języku rosyjskim za nie bardziej pochlebne niż Anokha czy Filka.

Negatywny stosunek do nazwy Makar, który rozwinął się w środowisku rosyjskim, został także wzmocniony popularnymi rycinami, na których Makarka była przedstawiana w zabawnych scenach targowych wraz z satyrycznymi bohaterami targu Zakharka, Nazarka, Thomas i Erema, Pantyukha i Filat.

W ten sposób stopniowo kształtował się obraz biednego prostaka i niekompetentnego Makara, który stał się częścią jednego z najbardziej tajemniczych rosyjskich powiedzeń - „gdzie Makar nigdy nie jeździł cielętami”. Oznacza „bardzo daleko” i często jest używane jako groźba surowej kary.

Zwykle próbują wyjaśnić to wyrażenie jakąś ludową legendą o prawdziwym Makarze, który kiedyś pasał prawdziwe cielęta.

Oto na przykład wyjaśnienie pomorskiego gawędziarza T.I. Makhileva: „Makar był prawdopodobnie dobrym pasterzem: pasł się wszędzie i nikt go dalej nie pasał. Zatem nawet tam, gdzie Makar nie mógł zaganiać cieląt, ktoś jest wysyłany.

Obserwacje na temat rzeczownikowego znaczenia imienia Makar wskazują na coś innego. Makar to biedny chłop bez ziemi, zmuszony do wypasu cieląt na najbardziej opuszczonych i odludnych pastwiskach.

Co więcej, możliwe, że cielęta Makarowa są fikcją, a wyrażenie to zawiera ten sam ukryty humor, co w jednostkach frazeologicznych „pokaż, gdzie raki spędzają zimę” lub „zrobię to, gdy rak gwiżdże na górze”.

Na pierwszy rzut oka tej interpretacji zaprzecza negacja „nie”. Należy jednak wziąć pod uwagę, że już w zbiorach rękopiśmiennych z XVIII wieku. to przysłowie jest zapisane bez zaprzeczenia, na przykład: „Poszedłem do Makar, aby wypasać cielęta”. Znalezienie takiego pastwiska jest równie trudne, jak znalezienie siedliska zimowiska dla skorupiaków.

Kim jest matka Kuzki?

Kiedy myślimy o pochodzeniu jednostek frazeologicznych z nazwami własnymi, nieuchronnie chcemy skojarzyć te nazwy z konkretnymi osobami.

Charakterystyczne jest, że wyobrażenie o prawdziwej matce Kuzki zawsze jest podszyte humorem. To postać z śmiesznych ludowych przyśpiewek:

Oj, mama Kuzki jest gorsza od gorączki:
Gotowałem kapuśniak i rozlałem go na pięty.

Takie ditties śpiewa się na Morzu Białym. Opowiadają także o pochodzeniu wyrażenia „pokaż matkę Kuzki”.

Kuzma miał wiele dzieci i był biedny. Ale jeszcze biedniejsza była jego matka, która ledwo mogła wyżywić swoje dzieci. Jak widać wokół wizerunku matki Kuzki nawiązuje się cała gama skojarzeń: „trucizna”, bieda, niechlujstwo i niezdarność.

W przybliżeniu te same skojarzenia jakościowe są charakterystyczne dla imienia Kuzma w rosyjskich przysłowiach.

Kuzma jest zły i zadziorny:

Nasza Kuzma wszystko robi na złość;

Nie strasz, Kuźma, karczma nie drży.

Jest biedny i dlatego dostaje wszystko, co złe i bezwartościowe:

Co kulawe, a co ślepe, to Kozmie i Demyanowi (mówimy o drobiu składanym w ofierze w dniu świętych Koźmy i Damiana).

On jest głupi:

To przysłowie nie jest dla Kuźmy Pietrowicza.

Ma to samo „podłe” pochodzenie co Makar:

Wcześniej Kuzma kopał ogrody warzywne, ale teraz Kuzma został gubernatorem.

Krótko mówiąc, gorzka piosenka dla Gorkiego Kuzenki.

Bycie synem zadziornego i biednego nieudacznika nie jest szczególnie przyjemne. Chyba, że ​​skrajna potrzeba zmusza do uznania takiej relacji: „Kiedy przeżyjesz, nazwiesz Kuzmę swoim ojcem”.

Najwyraźniej wyrażenie „pokaż matkę Kuzmy” podsumowuje tak niepochlebny pomysł rodziców i krewnych przegranego Kuzmy.

Rodzaje nazw własnych wchodzących w skład jednostek frazeologicznych

W języku rosyjskim istnieją dwa rodzaje nazw zawartych w jednostkach frazeologicznych.

Pierwszy typ- imiona-fakty, imiona jednoznacznie związane z konkretną osobowością - mitologiczną lub historyczną („Męka tantalu”, „Rzeź mamy”).

Drugi typ- imiona są wspólnym mianownikiem skupiającym pewne przymioty i właściwości ludzkie („gdzie Makar nigdy nie jeździł cieląt”, „List Filki”).

We wszystkich tych przypadkach tworzenie jednostek frazeologicznych miało miejsce w języku, ale było zdeterminowane głównie czynnikami pozajęzykowymi: historycznymi, etnograficznymi, folklorystycznymi itp.

Tymczasem język, jak widzieliśmy na przykładzie rymowanych zwiastunów, sam w sobie może sugerować pewne cechy i właściwości nazwy.

Nie doceniamy czysto dźwiękowych skojarzeń imion i to one często są przyczyną naszego stosunku do nich.

Na przykład zdaniem naukowców wąskie samogłoski zamknięte w imionach Aleksiej, Elizeusz, Dmitry kojarzą się z szczupłością i przebiegłością, a imiona Antony, Epifaniusz, Teodozjusz, Evstigney sprawiają wrażenie czegoś dłuższego, cieńszego, cieńszego niż ich wschodniosłowiańskie przeróbki Anton, Epifan i tym podobne.

Ta właściwość dźwięków wpływających na postrzeganie nazwy jest znana każdemu z nas. Rzeczywiście, dlaczego imię Siergiej ma „szare” skojarzenia w swoich wariantach Serenya, Serenky? Żaden rozwój znaczenia tych wariantów nie jest w stanie wyjaśnić, tak jak nie można wyjaśnić jego innych „półmówiących” form: Gul - Sergul, Gunya - Sergun, Gus - Sergus, Gusha - Sergush.

Jest to również możliwe informacje zwrotne dotyczące rzeczowników pospolitych i rzeczowników własnych. Dźwiękowe skojarzenia i fałszywe podobieństwa czasami przekształcają przestarzałe słowa w nazwy własne.

Często uważamy, że „ludzkie” imiona zwierząt są przypadkowym kaprysem pierwszego myśliwego lub właściciela, który je tak ochrzcił. Jednak za niedźwiedziem Miszką kryje się starożytna nazwa zwyczajowa niedźwiedzia (staroruska mechka - „niedźwiedź”), za Petyą Kogucik - starożytny „ptak” „potya” lub „potka” (ten sam rdzeń znajdziemy w słowa ptak i kuropatwa), za kotem Maszka znajduje się starożytna słowiańska nazwa kota (bułgarska „mache”, „machka”; serbsko-chorwacka „machka”, polska „maciek” i czeska masek „kot”, „kot”) , a za świnią Borey znajduje się rzeczownik pospolity „hog”. Takie przykłady nie są aż tak rzadkie.

Słowa bliskie brzmieniu, ale równe w znaczeniu i pochodzeniu, mogą się ze sobą zderzyć, a wtedy jedno z nich musi ustąpić drugiemu.

Dokładnie to samo stało się ze słowami „mechka” i Miszka, „pot” i Petya, „machka” i Maszka. Jak widzimy, zwycięstwo tych nazw własnych nad rzeczownikami pospolitymi w języku rosyjskim nie było absolutne: przypisywanie ich tym samym zwierzętom nadal zdradza ich istotę rzeczownika pospolitego.

Takie procesy, mające podłoże czysto językowe, nie mogły nie znaleźć odzwierciedlenia we frazeologii z nazwami własnymi.

Wyrażenie wepchnąć kogoś pod mikitki, „uderzyć w żebra”, „w brzuch” używane jest zarówno w sensie dosłownym, jak i przenośnym.

Forma słowa „mikitki” jest wyraźnie nominalna. Co więcej, V.I. Dal cytuje to również jako Nikitki „pachwina, biodro, hipochondrium”. Wydawałoby się, że powinniśmy od razu rozpocząć poszukiwania tego Mikity lub Nikity, który jako pierwszy włożył kogoś pod skórę Mikicie. Co więcej, greckie imię Nikita oznacza „zwycięzca”.

Naukowcy udowodnili jednak, że nie ma to nic wspólnego z Mikitą. Nikita, mikitka to po prostu rosyjska wersja prasłowiańskiego słowa oznaczającego „miękkie części ciała”. W języku rosyjskim powinno to brzmieć jak „myakita”, „myakitka”. Ale tej formy nie znajdziemy już w żadnym dialekcie; związek z Nikitą i Nikitą ją wyparł.

Jeszcze bardziej niesamowita metamorfoza nastąpiła w przypadku imion Mitka i Minka. Powstają z różnych imion: pierwsze - od Dmitrija, drugie - od Michaiła. Ale połączyła ich frazeologia.

Imię Mitka oznacza to samo, co ślad zniknął lub taki był, czyli „zniknął na zawsze”. Ale w przeciwieństwie do tych ostatnich zwrotów, jest on używany tylko w odniesieniu do ludzi.

Trudno byłoby rozwikłać pochodzenie tego wyrażenia, gdyby w mowie potocznej nie było synonimu imienia Minka. Jest znany od dawna, o czym świadczy jego użycie w opowieści o Tumbleweed:

I tak, moi bracia, Tumbleweed Pea wyszedł na światło Boga, ale bohater zniknął bez śladu, miał na imię Minka.

Które imię – Mitka czy Minka – jako pierwsze stało się przysłowiem o takim znaczeniu?

Frazeologiczna otchłań, jak w futrze Minkina, „znika bez śladu”, pomaga odpowiedzieć na to pytanie.

Czy nie sądzicie, że zarówno „Nazywali Minkę”, jak i „Przepaść jak futro Minkina” są podejrzanie podobne do znanych wyrażeń „pamiętasz, jak to się nazywało”, „nie ma po tym śladu”, „ani śladu to”, „ani śladu” itp.?

Znaczenie tego ostatniego jest dokładnie takie samo: „zniknąć bez śladu”. Formalnie łączy je pierwiastek -min-. Jest to jeden z najstarszych korzeni w językach indoeuropejskich.

Rosyjskie słowa pamiętaj, pamięć, wyobrażaj sobie, opinia, wątpliwość, które je obejmują, mają wielu krewnych: litewskie minti - „pamiętaj”, łotewskie minct - „wspomnij”, staroindyjskie Manyate - „myśli, pamięta”, łacińskie memini - „pamiętaj” ”. Jak widzimy, wszędzie zachowano znaczenie mentalnego procesu zapamiętywania.

„Zniknij, aby nikt inny nie pamiętał” – czyż nie oznacza to wspólnego rdzenia semantycznego wszystkich rozważanych przez nas wyrażeń? Podstawą wyrażenia było imię Minki, stąd pojawiają się konstrukcje takie jak „nie ma o tym wzmianki”, „pamiętaj, jak się nazywałeś”.

Czasownik „dzwonić” w ostatnim wyrażeniu w naturalny sposób przywoływał ideę jakiegoś imienia, imienia. To skojarzenie szybko zyskało językowe ucieleśnienie, na szczęście pod ręką było imię Minka, podobne w brzmieniu do wyobrażenia, zapamiętania.

Przejście od Minki do Mitki jest sprawą późniejszą. Wynika to po pierwsze z pewnej współbrzmienia tych nazw, a po drugie z możliwości zamiany nazwy w jednostkach frazeologicznych.

Tak więc Dmitry i Michaił zostali braćmi frazeologicznymi.

Zderzenie nazwy własnej i rzeczownika pospolitego o różnym pochodzeniu nie może prowadzić do tak owocnych rezultatów frazeologicznych. Często pozostaje tylko jednorazową grą słów stworzoną przez sztukę pisarza.

Zatem jednostki frazeologiczne są integralną częścią języka rosyjskiego. Poznanie rosyjskiej frazeologii pozwala nam lepiej zrozumieć historię i charakter naszego narodu. Słowa i wyrażenia często używane w mowie potocznej mają bardzo głębokie korzenie historyczne. Im więcej wiemy o znaczeniu i historii jednostek frazeologicznych, tym bogatsza będzie nasza wiedza o kulturze i historii narodu rosyjskiego.

Prawdopodobnie nie raz słyszałeś, że niektóre wyrażenia nazywane są jednostkami frazeologicznymi. I założymy się, że sami wielokrotnie używaliśmy takich sformułowań. Sprawdźmy, co o nich wiesz. Gwarantujemy, że wiemy więcej. I chętnie podzielimy się informacjami.

Co to jest jednostka frazeologiczna?

Frazeologizm- obrót swobodnie odtwarzany w mowie, ma znaczenie całościowe, stałe i często przenośne. Z punktu widzenia struktury jest skonstruowany jako fraza koordynująca lub podporządkowująca (nie ma charakteru predykatywnego ani predykatywnego).

W jakim przypadku określona fraza zamienia się w jednostkę frazeologiczną? Kiedy każda z jego części składowych traci swoją niezależność jako jednostka semantyczna. Razem tworzą frazę o nowym, alegorycznym znaczeniu i obrazowości.

Znaki jednostek frazeologicznych:

• zrównoważony rozwój;
• odtwarzalność;
• integralność znaczenia;
• rozczłonkowanie kompozycji;
• należący do słownika mianownikowego języka.

Niektóre z tych cech charakteryzują wewnętrzną treść jednostki frazeologicznej, inne – formę.

Czym jednostki frazeologiczne różnią się od słów?

Przede wszystkim z wyraźną kolorystyką stylistyczną. Najczęściej używane słowa w słowniku przeciętnego człowieka to słownictwo neutralne. Frazeologizmy charakteryzują się znaczeniem wartościującym, kolorystyką emocjonalną i ekspresyjną, bez której realizacja znaczenia jednostek frazeologicznych jest niemożliwa.

Z punktu widzenia stylistyki języka jednostki frazeologiczne można podzielić na:

• neutralny ( od czasu do czasu, krok po kroku i tak dalej.);
• wysoki styl ( kamieniu węgielnym, spoczywaj w Bogu itd.);
• potoczne i wernakularne ( dobranoc, łap wrony itp.).

Czym jednostki frazeologiczne różnią się od kombinacji frazeologicznych, przysłów i powiedzeń oraz popularnych wyrażeń?

Frazeologizmy można (i aktywnie to robią) łączyć w kompozycji ze słowami dowolnego użycia (to znaczy wszystkimi innymi słowami języka, „niefrazeologizmami”).

Jak jednostki frazeologiczne są podzielone według pochodzenia:

• pierwotnie rosyjski– niektóre swobodne frazy zostały przemyślane w mowie jako metafory i zamienione na jednostki frazeologiczne ( zwijaj wędki, łowij ryby w wzburzonych wodach, ugniataj błoto, rozkładaj skrzydła, zetrzyj kalach i tak dalej.);
• zapożyczenia z języka staro-cerkiewnego (nie wahając się niczym, jak źrenica oka, nie z tego świata, przysłowie w swoim czasie, najświętsze itd.);
• stabilne frazy-terminy, które zamieniły się w metafory (doprowadzić do wspólnego mianownika= zadzwoń, środek ciężkości= wartość, wyolbrzymiać= znacznie przesadzić, kwadratura koła itd.);
• akceptowane w życiu codziennym stabilne nazwy, które nie należą do żadnego systemu terminologicznego ( Indyjskie lato, kozia noga i tak dalej.);
• łapać słowa i wyrażenia skąd do nas przyjechał Mitologia grecka i rzymska (Pięta Achillesowa, miecz Damoklesa, męka tantalowa, umyjcie ręce itp.);
• popularne słowa i wyrażenia z Biblii i inne teksty religijne ( manna z nieba, obrzydliwość spustoszenia itp.);
• hasła zaczerpnięte z literatury, które utraciły połączenie z pierwotnym źródłem i weszły do ​​mowy jako jednostki frazeologiczne ( magik i czarodziej– komedia A.V. Suchowo-Kobylin „Wesele Kreczyńskiego” (1855), między młotem a kowadłem– powieść F. Spielhagena „Między młotkiem a kowadłem” (1868), pomiędzy Scyllą i Charybdą– Homer, „Odyseja” (VIII w. p.n.e.);
• śledzenie jednostek frazeologicznych, czyli dosłowne tłumaczenie ustalonych wyrażeń z innych języków ( uderz się w głowę- Niemiecki aufs Haupt Schlagen, nie na miejscu– ks. ne pas etre dans son assiette, czas psa i wilka– ks. l'heure entre chien et loup, dosłownie: czas po zachodzie słońca, kiedy trudno odróżnić psa od wilka).

Nie stosuje się do jednostek frazeologicznych:

• kombinacje frazeologiczne, np pogardzać, zwracać uwagę, wygrywać, podejmować decyzję; żarłoczny apetyt, dziewczęca pamięć, serdeczny przyjaciel, zaprzysiężony wróg, psie przeziębienie i tym podobne. Słowa tworzące te wyrażenia zachowują zdolność do znaczącego i gramatycznego połączenia z innym słowem. Kombinacje frazeologiczne są klasyfikowane jako wyrażenia specyficzne. Jednak same jednostki frazeologiczne nie są frazami w potocznym rozumieniu tej definicji (*w rzeczywistości jest to dość kontrowersyjny punkt klasyfikacji i w przyszłości przyjrzymy się niektórym z tych wyrażeń);
• stabilne frazy-terminy ( wykrzyknik, mózg, klatka piersiowa, kręgosłup, postępujący paraliż) i nazwy złożone (takie jak czerwony róg, gazeta ścienna);
• projekty takie jak: w formie, dla pozoru, pod władzą, jeśli nie można ich porównać z dosłowną kombinacją słów przyimkowych (porównaj: Na nosie= bardzo wkrótce i Na nosie kret);
• slogany, przysłowia i powiedzenia ( Nie przestrzega się szczęśliwych godzin; Miłość dla wszystkich grup wiekowych; Kto do nas przyjdzie z mieczem, od miecza umrze; Nie rezygnuj z pieniędzy i więzienia itp.) - różnią się od jednostek frazeologicznych tym, że w mowie łączą się nie ze słowami, ale z całymi zdaniami (częściami zdań).

Klasyfikacja leksykalno-gramatyczna

Frazeologizmy można również klasyfikować z leksyko-gramatycznego punktu widzenia:

• werbalny- używane w mowie w formie niedoskonałej i doskonałej: chwyć/chwyć byka za rogi, powieś/zawieś nos, pogłaskaj/poklep po ziarnie itp. Niemniej jednak znaczna liczba werbalnych jednostek frazeologicznych zakorzeniła się w języku w postaci tylko jednego typu: doskonały ( machnij ręką, włóż ją za pasek, upiec dwie pieczenie na jednym ogniu) lub niedoskonałe ( prowadzony za nos, pal niebo, stój jak góra(dla kogoś)).
• spersonalizowane– realizowane są w wyrażeniach rzeczownikowych ( Babie lato, ciemny las, list Filkiny). W zdaniu mogą pełnić rolę orzeczenia nominalnego - są używane w I.p. lub czasami w podobny sposób.
• przysłówkowy– realizowane są w kombinacjach przysłówkowych ( we wszystkich łopatkach, we wszystkich oczach, jednym słowem, w czarnym ciele, i tak sobie).
• przymiotnik – charakteryzują się tym, że ich interpretacja wymaga wyrażeń atrybutywnych (przymiotnikowych) ( skóra i kości= bardzo cienki mokro za uszami= za młody).
• słowno-nominalny predykatywny – zbudowany na wzór zdania i realizowany w wyrażeniach czasownikowo-nominalnych (a właściwie zdaniach, w których rolą podmiotu (gramatycznego lub logicznego) jest zaimek nieokreślony): oczy wychodzą mi z orbit Kto, i flaga w twoich rękach Do kogo.

Frazeologizmy i idiomy - czy jest różnica?

Czy konieczne jest rozróżnienie jednostek frazeologicznych od idiomów? Frazeologia- są to figury retoryczne, których nie można podzielić na części składowe bez utraty pierwotnego znaczenia i których ogólnego znaczenia nie można wywnioskować ze znaczeń poszczególnych słów je tworzących. Można powiedzieć, że jednostki frazeologiczne i idiomy są powiązane jako rodzaj i gatunek. Oznacza to, że jednostka frazeologiczna jest szerszą koncepcją, której szczególnym przypadkiem jest idiom.

Idiomy są ciekawe, ponieważ dosłownie przetłumaczone na inny język tracą ich znaczenie. Idiom daje opis zjawisk logiczny dla użytkowników danego języka, ale opiera się na definicjach i metaforach, których nie można zrozumieć poza tym językiem bez dodatkowej interpretacji. Na przykład w języku rosyjskim mówimy o ulewnym deszczu leje jak z cebra. W tym samym przypadku Brytyjczycy mówią Leje jak z cebra). I na przykład Estończycy powiedzą o ulewnej ulewie, która leje jak z łodygi fasoli.

Porozmawiamy o czymś niezrozumiałym Chiński list, ale dla Duńczyków jest to „ brzmi jak nazwa rosyjskiego miasta”. Niemiec powie: „Zrozumiałem tylko „stacja”, Polak – „Dziękuję, w domu wszyscy są zdrowi”., użyje Anglik "Nic z tego nie rozumiem".

Albo weźmy słynną rosyjską jednostkę frazeologiczną skop ci tyłek(= bezczynnie, robić bzdury) – tego nie da się dosłownie przełożyć na inny język. Ponieważ pochodzenie tego wyrażenia wiąże się ze zjawiskami z przeszłości, które nie mają odpowiednika w czasach współczesnych. „Pobijanie pieniędzy” oznacza dzielenie kłód na kłody, które służą do obracania łyżek i drewnianych przyborów kuchennych.

Frazeologizmy, znaczki mowy i klisze

Nie myl jednostek frazeologicznych z kliszami i kliszami mowy. Frazeologizmy są produktem metaforyzacji języka. Wzbogacają mowę, czynią ją bardziej wyrazistą i urozmaiconą oraz nadają wypowiedzi figuratywność. Wręcz przeciwnie, klisze i klisze zubażają mowę i sprowadzają ją do jakichś oklepanych formuł. Choć jednostki frazeologiczne mają stabilną strukturę i są z reguły odtwarzane w całości, bez zmian i uzupełnień, to jednak wyzwalają myślenie i dają upust wyobraźni. Ale klisze i klisze powodują stereotypizację myślenia i mowy, pozbawiają je indywidualności i wskazują na ubóstwo wyobraźni mówiącego.

Na przykład wyrażenia czarne złoto(= olej), ludzie w białych fartuchach(= lekarze), światło duszy– to już nie metafory, ale prawdziwe klisze.

Typowe błędy w stosowaniu jednostek frazeologicznych

Nieprawidłowe użycie jednostek frazeologicznych prowadzi do błędów w mowie, czasem po prostu irytujących, a czasem nawet komicznych.

1. Używanie jednostek frazeologicznych o niewłaściwym znaczeniu. Na przykład przy dosłownym rozumieniu lub zniekształceniu znaczenia jednostki frazeologicznej - W lesie zawsze używam repelentów, więc komar nie zaszkodzi ci w nosie. Znaczenie tej jednostki frazeologicznej brzmi: „nie można nic zarzucić”; w tym przypadku wyrażenie to zostało wzięte zbyt dosłownie i dlatego zostało użyte nieprawidłowo.
2. Zniekształcenie formy jednostek frazeologicznych.

• Zniekształcenie gramatyczne – to działa później ja rękawy(Prawidłowy później I rękawy). Dla mnie jego historie nałożone NA zęby(Prawidłowy nałożone V zęby). Niewłaściwe jest także zastępowanie krótkich form przymiotników pełnymi formami w jednostkach frazeologicznych.
• Zniekształcenie leksykalne – Zamknąć się kopalnia czyjś pasek(nie ma możliwości swobodnego wprowadzania nowych jednostek do jednostki frazeologicznej). Żyj szeroko(Prawidłowy żyć duże noga – nie można wyrzucać słów z jednostki frazeologicznej).

Naruszenie zgodności leksykalnej. Nigdy nie miał własnego zdania – zawsze powtarzał po wszystkich i śpiewał na melodię kogoś innego(w rzeczywistości istnieją jednostki frazeologiczne tańczyć do melodii kogoś innego I śpiewać cudzym głosem).

Nowoczesne jednostki frazeologiczne

Jak wszystkie jednostki leksykalne, rodzą się jednostki frazeologiczne, istnieją przez jakiś czas, a niektóre z nich prędzej czy później wychodzą z aktywnego użycia. Jeśli mówimy o znaczeniu jednostek frazeologicznych, można je podzielić na:

• wspólny;
• przestarzały;
• przestarzały.

System jednostek frazeologicznych języka rosyjskiego nie jest raz na zawsze zamrożony i niezmienny. Nowe jednostki frazeologiczne nieuchronnie powstają w odpowiedzi na zjawiska współczesnego życia. Zapożyczone jako kaleki z innych języków. Wzbogacają też współczesną mowę o nowe, istotne metafory.

Oto na przykład kilka stosunkowo „świeżych” jednostek frazeologicznych, które stosunkowo niedawno (głównie w XX wieku) zakorzeniły się w języku rosyjskim:

Na żywym wątku- zrobić coś niezbyt ostrożnie, tymczasowo, w oczekiwaniu na prawidłowe wykonanie pracy w przyszłości, zrobić to bez dodatkowego wysiłku. Pochodzenie tej frazeologii jest dość jasne: kiedy szwaczki zszywają ze sobą kawałki produktu, najpierw fastrygują je dużymi ściegami, tak aby po prostu się trzymały. Następnie części są zszywane starannie i mocno.

Bezchmurny charakter– cecha osoby spokojnej i spokojnej, o przyjacielskim i zrównoważonym charakterze, osoby bez szczególnych wad i niepodlegającej wahaniom nastroju. Można go również używać nie tylko do opisu osoby, ale także do charakteryzowania zjawisk abstrakcyjnych (na przykład relacji między ludźmi).

Jak wysłać dwa bajty- cecha każdej czynności, która jest całkowicie łatwa do wykonania.

Mów różnymi językami– brak wzajemnego zrozumienia.

Zrób lemoniadę z cytryn- potrafić wykorzystać nawet najbardziej niesprzyjające warunki i okoliczności na swoją korzyść i osiągnąć w tym sukces.

Dlaczego potrzebne są synonimiczne jednostki frazeologiczne?

Nawiasem mówiąc, jednostki frazeologiczne mogą być zarówno synonimami, jak i antonimami. Po zrozumieniu, jakie powiązania istnieją między różnymi na pierwszy rzut oka jednostkami frazeologicznymi, możesz lepiej zrozumieć ich znaczenie. A także urozmaicaj użycie tych zwrotów w mowie. Czasami synonimiczne jednostki frazeologiczne opisują różne stopnie przejawu zjawiska lub jego różne, ale podobne aspekty. Spójrz na następujące przykłady jednostek frazeologicznych:

• Mówią także o osobie, która nic nie znaczy dla społeczeństwa i nie reprezentuje siebie mały narybek, I ostatni przemówił w rydwanie, I nisko latający ptak, I bryła niespodziewanie.
• Antonimami tych jednostek frazeologicznych są następujące wyrażenia: ważny ptak, wysoko latający ptak, duży strzał.

Interpretacja jednostek frazeologicznych

Zwracamy uwagę na interpretację, a nawet historię pochodzenia niektórych jednostek frazeologicznych. Są częścią aktywnego zasobu współczesnego języka rosyjskiego. I choć niektóre mają nie tylko dziesiątki, ale nawet kilkaset lat, pozostają popularne i są szeroko stosowane w mowie potocznej i literaturze.

stajnie augiaszowe- tak płoną wokół bardzo brudnego miejsca, zaniedbanego i nieporządnego pokoju, rzeczy porozrzucanych w nieładzie. Dotyczy to również spraw, które stały się nieuporządkowane, niezorganizowane i zaniedbane.

Frazeologizm wywodzi się ze starożytnych mitów greckich. Jedną z prac Herkulesa było sprzątanie stajni króla Augiasza z Elidy, które nie były sprzątane od 30 lat.

Nić Ariadny- wspaniały sposób na znalezienie wyjścia z trudnej sytuacji.

To zdanie przyszło do nas również ze starożytnych mitów greckich. Legenda głosi, że córka kreteńskiego króla Minosa, Ariadna, pomogła ateńskiemu bohaterowi Tezeuszowi wydostać się z labiryntu Minotaura, dając mu kłębek nici, aby mógł za pomocą nici zamocowanej u wejścia do labiryntu powrócić z labiryntu. splątane korytarze. Swoją drogą, jeśli kiedyś zainteresujesz się literaturą starożytną, dowiesz się, że później Ariadna zapewne żałowała, że ​​podjęła się pomocy Tezeuszowi.

Pięta Achillesa– najsłabsze i najbardziej bezbronne miejsce, sekretna słabość.

Według starożytnej mitologii greckiej bohater Achilles został cudownie zahartowany na wszelkie niebezpieczeństwa. I tylko jedna pięta pozostała po ludzku bezbronna. Achilles zmarł później w wyniku rany zadanej strzałą w piętę.

jagnięcina na kartce papieru- łapówka.

Uważa się, że jednostki frazeologiczne powstały w XVIII wieku. Istniało wówczas czasopismo „Rzeczy różne”, którego redaktorem była cesarzowa Katarzyna II. Monarcha ostro skrytykował przekupstwo, powszechne wśród urzędników. I twierdziła, że ​​urzędnicy, sugerując łapówkę, żądali, aby przynieśli im „baranka w kartce papieru”. Zwrot fraz był popularny wśród rosyjskiego pisarza M.E. Saltykov-Shchedrin, który, jak wiadomo, często wyśmiewał wady swojego współczesnego społeczeństwa.

bez szwanku, bez szwanku- bez zarzutu, bez komplikacji i problemów, dobrze i gładko.

Zaczep nazywano szorstkością, nierównością na powierzchni gładko struganej deski.

dźwięk alarmu- zwrócić uwagę wszystkich na coś o wielkim znaczeniu społecznym lub osobistym, na coś niebezpiecznego i niepokojącego.

Alarm - w średniowieczu i wcześniejszych okresach dziejów, aby zawiadamiać ludzi o kłopotach (pożar, najazd wrogów itp.), sygnał alarmowy podawał się za pomocą bicia w dzwony, rzadziej poprzez bicie w bębny.

przekleństwa(krzycz) – krzycz bardzo głośno, ile sił w płucach.

Frazeologizm nie ma nic wspólnego ze współczesnymi przekleństwami, tj. mata. Ze staroruskiego dobre można przetłumaczyć jako mocny, a matowy jako głos. Te. Wyrażenie należy rozumieć dosłownie tylko wtedy, gdy wiesz, co oznacza każda jego część z osobna.

główny szef– ważna, szanowana i znacząca osoba w społeczeństwie.

W dawnych czasach ciężkie ładunki spławiano po rzekach wykorzystując siłę pociągową ludzi (barki). W pasie przed wszystkimi szedł najbardziej doświadczony, silny fizycznie i wytrzymały mężczyzna, co w żargonie przyjętym w tym środowisku nazywano big shotem.

ogolić czoło- wysłać do służby wojskowej, aby zostać żołnierzem.

Przed przyjęciem nowych przepisów o poborze w 1874 r. rekrutów werbowano do wojska (zwykle pod przymusem) na okres 25 lat. W czasie trwania rekrutacji wszyscy nadający się do służby wojskowej mieli ogoloną przednią połowę głowy na łyso.

Babel- zamieszanie i stłoczenie, nieporządek.

Legendy biblijne opisują budowę okazałej wieży sięgającej nieba („filaru stworzenia”), którą rozpoczęli mieszkańcy starożytnego Babilonu i w której wzięło udział wielu ludzi z różnych krain. W ramach kary za tę bezczelność Bóg stworzył wiele różnych języków, przez co budowniczowie przestali się rozumieć i ostatecznie nie byli w stanie dokończyć budowy.

Noc Św. Bartłomieja– masakra, ludobójstwo i zagłada.

W nocy 24 sierpnia 1572 roku w Paryżu, w wigilię dnia św. Bartłomieja, katolicy dokonali rzezi protestanckich hugenotów. W rezultacie kilka tysięcy osób zostało zniszczonych fizycznie i rannych (według niektórych szacunków nawet 30 tys.).

Wiersta Kolomenskaja– cecha charakterystyczna dla bardzo wysokiej osoby.

W przeszłości słupy milowe oznaczały odległości na drogach. To szczególne wyrażenie zrodziło się z porównania wysokich ludzi z kamieniami milowymi na drodze między Moskwą a wsią Kolomenskoje (tam znajdowała się letnia rezydencja cara Aleksieja Michajłowicza).

wieszać psy- oskarżać kogoś, potępiać i obwiniać, oczerniać i obwiniać kogoś innego.

Przez „pies” nie mamy na myśli zwierzęcia, ale przestarzałą nazwę cierni i cierni.

w najszerszym zakresie- bardzo szybki.

To wyrażenie powstało, aby opisać bardzo szybki bieg konia, gdy galopuje „wszystkimi przednimi nogami”.

wolny Kozak– definicja człowieka wolnego i niezależnego.

W państwie moskiewskim w XV-XVII wieku tak nazywano wolnych ludzi z centralnych regionów kraju, którzy uciekli na peryferie, aby uniknąć zniewolenia (tj. Stania się niewolnikami).

kaczka gazetowa– niezweryfikowane, zniekształcone lub całkowicie fałszywe informacje w mediach.

Istnieje kilka wersji pochodzenia tej jednostki frazeologicznej. Jest to popularne wśród dziennikarzy: w przeszłości gazety umieszczały litery NT obok wątpliwych i niezweryfikowanych doniesień ( bez testatu= „niezweryfikowany” po łacinie). Ale faktem jest, że niemieckie słowo oznaczające „kaczkę” ( wejście) jest zgodne z tym skrótem. Tak narodziło się to wyrażenie.

najważniejszy punkt programu- najważniejsza część występu, najlepszy i najważniejszy numer, coś bardzo ważnego i znaczącego.

Słynna Wieża Eiffla została zbudowana w Paryżu specjalnie na Wystawę Światową (1889). Dla współczesnych tamtych wydarzeń wieża przypominała gwóźdź. Notabene zakładano, że 20 lat po wystawie wieża zostanie rozebrana. I dopiero rozwój radiofonii uchronił ją przed zniszczeniem – wieżę zaczęto wykorzystywać jako wieżę do umieszczania nadajników radiowych. Od tego czasu wyrażenie to zakorzeniło się i oznacza coś niezwykłego, zauważalnego i znaczącego.

słupy Herkulesa(filary) – najwyższy, skrajny stopień czegoś.

Pierwotnie używano go do opisania czegoś bardzo odległego, niemal „na krańcu świata”. Tak w starożytności nazywano dwie skały położone u wybrzeży Cieśniny Gibraltarskiej. W tamtych czasach ludzie wierzyli, że skały filarowe umieścił tam starożytny grecki bohater Herkules.

cel jak sokół- cecha osoby bardzo biednej.

Sokół to nazwa starożytnej broni używanej podczas oblężenia. Wyglądał jak absolutnie gładki żeliwny blok przymocowany do łańcuchów.

miecz Damoklesa– ciągłe zagrożenie, niebezpieczeństwo.

W starożytnych mitach greckich istniała opowieść o tyranie z Syrakuz Dionizego Starszego. Jednemu ze swoich bliskich współpracowników, Damoklesowi, dał lekcję zazdrości o swoje stanowisko. Podczas uczty Damokles siedział na miejscu, nad którym zawieszony był ostry miecz na końskim włosiu. Miecz symbolizował wiele niebezpieczeństw, które nieustannie nawiedzają człowieka o tak wysokiej pozycji jak Dionizjusz.

sprawa wypaliła się- tj. coś zakończyło się pomyślnie, zadowalająco.

Pochodzenie tej jednostki frazeologicznej wiąże się ze specyfiką zarządzania dokumentacją sądową w przeszłości. Nie można postawić zarzutów oskarżonemu, jeżeli jego akta sądowe uległy zniszczeniu na przykład w wyniku pożaru. Drewniane dwory wraz ze wszystkimi archiwami często w przeszłości ulegały spaleniu. Często zdarzały się także przypadki celowego niszczenia spraw sądowych w celu przekupstwa urzędników sądowych.

dotrzeć do uchwytu- osiągnąć skrajny stopień upokorzenia, skrajnej potrzeby, całkowicie upaść i stracić szacunek do samego siebie.

Kiedy starożytni rosyjscy piekarze piekli kalachi, nadali im kształt kłódki z okrągłą klamrą. Forma ta miała cel czysto użytkowy. Podczas jedzenia wygodnie było trzymać bułkę za uchwyt. Najwyraźniej już wtedy wiedzieli o chorobach brudnych rąk, więc gardzili jedzeniem rączki bułki. Można go jednak rozdać biednym lub rzucić głodnemu psu. Można było posunąć się tak daleko, że zjadanie rączki bułki było możliwe tylko w skrajnych przypadkach, w skrajnej potrzebie lub po prostu nie dbając wcale o swoje zdrowie i wizerunek w oczach innych.

serdeczny przyjaciel– najbliższy i najbardziej niezawodny przyjaciel, bratnia dusza.

Przed przybyciem chrześcijaństwa na Ruś wierzono, że dusza ludzka znajduje się w gardle, „za jabłkiem Adama”. Po przyjęciu chrześcijaństwa zaczęto wierzyć, że dusza znajduje się w klatce piersiowej. Ale wyznaczenie osoby najbardziej zaufanej, której możesz powierzyć nawet własne życie i dla której będziesz tego żałować, pozostało „pomocnikiem”, tj. "bratnia dusza.

do zupy z soczewicy- zdradzić swoje ideały lub zwolenników z powodów egoistycznych.

Według biblijnej legendy Ezaw oddał swemu bratu Jakubowi swoje pierworodztwo za miskę zupy z soczewicy.

złoty środek– pozycja pośrednia, zachowanie mające na celu unikanie skrajności i podejmowanie ryzykownych decyzji.

To kalka z łacińskiego powiedzenia starożytnego rzymskiego poety Horacego „ aurea mediocritas”.

historia z geografią- stan, w którym sprawy przybrały nieoczekiwany obrót, którego nikt się nie spodziewał.

Jednostka frazeologiczna narodziła się z przestarzałej nazwy dyscypliny szkolnej - „historia z geografią”.

i to nie do pomyślenia– coś, co powinno być zrozumiałe nawet dla najbardziej niezrozumiałych, oczywistych.

Istnieją dwie wersje pochodzenia tej jednostki frazeologicznej. Możliwe jest również, że oba są ważne i jedno wynika z drugiego. Jeden po drugim zwroty trafiły do ​​ludzi po wierszu W. Majakowskiego, w którym znajdowały się następujące wersety: „To jasne nawet dla rozumu / Ten Petya był burżujem”. Według innego wyrażenie to zakorzeniło się w internatach dla uzdolnionych dzieci, które istniały w czasach sowieckich. Litery E, Zh i I oznaczały zajęcia ze studentami tego samego roku studiów. A samych uczniów nazywano „jeżami”. Pod względem wiedzy pozostawali w tyle za uczniami klas A, B, C, D, D. Zatem to, co było zrozumiałe dla „nie myślącego”, powinno być jeszcze bardziej zrozumiałe dla bardziej „zaawansowanych” uczniów.

nie myj się, po prostu jedź– osiągnięcie pożądanego rezultatu na więcej niż jeden sposób.

Ta jednostka frazeologiczna opisuje starożytną metodę mycia przyjętą na wsiach. Pranie płukano ręcznie, a następnie, z uwagi na brak takich dobrodziejstw cywilizacyjnych jak żelazko w tamtych czasach, „rozwijano” je za pomocą specjalnego drewnianego wałka do ciasta. Potem rzeczy się wykręciły, szczególnie czyste, a nawet praktycznie wyprasowane.

najnowsze chińskie ostrzeżenie– puste groźby, które nie pociągają za sobą żadnych zdecydowanych działań.

Ta jednostka frazeologiczna narodziła się stosunkowo niedawno. W latach 50. i 60. samoloty rozpoznawcze Sił Powietrznych Stanów Zjednoczonych często naruszały chińską przestrzeń powietrzną. Władze chińskie zareagowały na każde tego typu naruszenie granicy (a było ich kilkaset) oficjalnym ostrzeżeniem skierowanym do przywódców USA. Nie podjęto jednak żadnych zdecydowanych działań, aby powstrzymać loty rozpoznawcze amerykańskich pilotów.

cicho- robić coś potajemnie i stopniowo, działać potajemnie.

Sapa (z niego. zappa= „motyka”) - rów lub tunel, niepostrzeżenie wykopany w kierunku fortyfikacji wroga, aby go zaskoczyć. W przeszłości często podważali w ten sposób mury wrogich twierdz, umieszczając w okopach ładunki prochowe. Eksplodując, bomby zniszczyły zewnętrzne ściany i otworzyły atakującym możliwość przebicia się. Nawiasem mówiąc, słowo „saper” ma to samo pochodzenie - tak nazywa się ludzi, którzy zostawiali ładunki prochowe w sokach.

Wniosek

Mamy nadzieję, że choć trochę udało nam się otworzyć przed Państwem różnorodny i ciekawy świat jednostek frazeologicznych. Jeśli będziesz kontynuować tę podróż samodzielnie, czeka Cię wiele innych ciekawych odkryć.

Jednostki frazeologiczne zmieniają się z biegiem czasu, nowe zjawiska w życiu prowadzą do pojawienia się nowych jednostek frazeologicznych. Jeśli znasz jakieś ciekawe nowe jednostki frazeologiczne, powiedz nam o tym w komentarzach. Na pewno uzupełnimy o nie ten artykuł i nie zapomnimy podziękować tym, którzy przysłali nam nowe jednostki frazeologiczne.

blog.site, przy kopiowaniu materiału w całości lub w części wymagany jest link do oryginalnego źródła.

Frazeologizmy nazywają stabilnymi kombinacjami słów, figurami retorycznymi, takimi jak: „przycisnąć”, „zawiesić nos”, „przyprawić o ból głowy”... Figura retoryczna, zwana jednostką frazeologiczną, jest niepodzielna w znaczeniu, że oznacza to, że jego znaczenie nie składa się ze znaczeń słów składowych. Działa tylko jako pojedyncza jednostka, jednostka leksykalna.

Frazeologizmy- są to popularne wyrażenia, które nie mają autora.

Znaczenie jednostek frazeologicznych jest nadanie wyrazowi emocjonalnego zabarwienia, wzmocnienie jego znaczenia.

Podczas tworzenia jednostek frazeologicznych niektóre elementy uzyskują status opcjonalnych (opcjonalnych): „Składniki jednostki frazeologicznej, które można pominąć w indywidualnych przypadkach jej użycia, nazywane są opcjonalnymi składnikami jednostki frazeologicznej, a samo zjawisko jako cecha forma jednostki frazeologicznej nazywana jest opcjonalnością składników jednostki frazeologicznej.

Pierwszy składnik obrotu może mieć charakter fakultatywny, fakultatywny, tj. wyrażenie będzie nadal brzmieć bez niego.

Znaki jednostek frazeologicznych

Frazeologizmy zwykle nie tolerują zamiany słów i ich przegrupowań, dla których są również nazywane stabilne frazy.

W szczęściu i w nieszczęściu nie da się wymówić nieważne co się ze mną stanie Lub za wszelką cenę, A chronić jak źrenicę oka zamiast pielęgnuj jak źrenicę oka.

Są oczywiście wyjątki: łamać sobie głowę nad Lub rusz mózgiem, wziąć z zaskoczenia I zaskoczyć kogoś, ale takie przypadki są rzadkie.

Wiele jednostek frazeologicznych można łatwo zastąpić jednym słowem:

Na oślep- szybko,

pod ręką- zamknąć.

Najważniejszą cechą jednostek frazeologicznych jest ich znaczenie przenośne i przenośne.

Często bezpośrednie wyrażenie zamienia się w przenośne, rozszerzając odcienie jego znaczenia.

Pęka w szwach– z mowy krawca nabrało szerszego znaczenia – popaść w ruinę.

Zawieść- z mowy kolejarzy przeszło do powszechnego użytku w znaczeniu powodowania zamieszania.

Przykłady jednostek frazeologicznych i ich znaczenie

pokonać pieniądze- zamieszaj
Przejadaj się lulek- wściekać się (dotyczy osób, które robią głupie rzeczy
Po czwartkowych deszczach- nigdy
Anika Wojownik- przechwałek, odważny tylko w słowach, z dala od niebezpieczeństw
Zestaw toalety (wanny)- namydl szyję, głowę - mocno karć
biały Kruk- osoba, która ze względu na pewne cechy mocno wyróżnia się na tle otoczenia
Żyj jak Biryuk- bądź ponury, nie komunikuj się z nikim
Rzuć rękawicę- wyzwać kogoś na kłótnię, konkurs (choć nikt nie rzuca rękawiczek)
Wilk w owczej skórze- źli ludzie udający życzliwych, ukrywający się pod pozorem łagodności
Głowa w chmurach- śnij błogo, fantazjuj o nie wiadomo o czym
Moja dusza ugrzęzła mi w piętach- osoba, która się boi, boi się
Nie oszczędzaj brzucha- poświęcić życie
Nick w dół- pamiętaj mocno
Robienie słonia z kretowiska- zamień mały fakt w całe wydarzenie
Na srebrnej tacy- zdobywaj to, czego chcesz, z honorem, bez większego wysiłku
Na krańcach ziemi- gdzieś bardzo daleko
Na siódmym niebie- być w całkowitym zachwycie, w stanie najwyższej błogości
Nic nie widzę- jest tak ciemno, że nie widać ścieżki ani ścieżki
Pospiesz się na oślep- działać lekkomyślnie, z desperacką determinacją
Zjedz kawałek soli- dobrze się poznać
Dobranoc- Idź sobie, poradzimy sobie bez ciebie
Buduj zamki w powietrzu- marz o niemożliwym, oddaj się fantazjom. Myśleć, myśleć o tym, czego w rzeczywistości nie da się zrealizować, dać się ponieść iluzorycznym przypuszczeniom i nadziejom
Zakasaj rękawy i bierz się do pracy- pracować ciężko i pilnie.

Obejrzyj „FRAZEOLOGI W OBRAZACH. Znaczenie jednostek frazeologicznych”

Kanał „RAZUMNIKI” na YouTubie

Frazeologizmy o szkole

Nauka jest światłem, a niewiedza jest ciemnością.
Żyj i ucz się.
Naukowiec bez pracy jest jak chmura bez deszczu.
Ucz się od najmłodszych lat – na starość nie umrzesz z głodu.
To, czego się dowiedziałem, przydało się.
Trudno się tego nauczyć, ale łatwo jest walczyć.
Ucz inteligencji.
Przejdź przez szkołę życia.
Wbij sobie to do głowy.
Uderzenie głową w lód.
Naucz głupca, że ​​zmarłego można uzdrowić.

Frazeologizmy z mitologii starożytnej Grecji

Istnieją rodzime rosyjskie jednostki frazeologiczne, ale są też zapożyczone, w tym jednostki frazeologiczne, które weszły do ​​​​języka rosyjskiego z mitologii starożytnej Grecji.

Mąka tantalowa- nieznośna męka ze świadomości bliskości pożądanego celu i niemożności jego osiągnięcia. (Analog rosyjskiego przysłowia: „Łokieć jest blisko, ale nie ugryziesz”). Tantal to bohater, syn Zeusa i Plutona, który panował w rejonie góry Sipila w południowej Frygii (Azja Mniejsza) i słynął ze swojego bogactwa. Według Homera za swoje zbrodnie Tantal został ukarany w podziemiach wiecznymi mękami: stojąc po szyję w wodzie, nie może się upić, ponieważ woda natychmiast cofa się z jego ust; z otaczających go drzew zwisają gałęzie obciążone owocami, które unoszą się w górę, gdy tylko Tantal wyciąga do nich rękę.

stajnie augiaszowe- miejsce mocno zatkane, zanieczyszczone, zwykle pomieszczenie, w którym wszystko leży w nieładzie. Frazeologia pochodzi od nazwy ogromnych stajni elidyjskiego króla Augeasa, które od wielu lat nie były sprzątane. Ich oczyszczenie było możliwe tylko dla potężnego Herkulesa, syna Zeusa. Bohater w ciągu jednego dnia oczyścił stajnie Augiasza, przepuszczając przez nie wody dwóch burzliwych rzek.

Dzieło Syzyfa- bezużyteczna, niekończąca się ciężka praca, bezowocna praca. Wyrażenie pochodzi ze starożytnej greckiej legendy o Syzyfie, słynnym przebiegłym człowieku, który potrafił oszukać nawet bogów i nieustannie wchodził z nimi w konflikt. To on zdołał zakuć w łańcuchy Thanatosa, wysłanego do niego boga śmierci, i trzymać go w więzieniu przez kilka lat, w wyniku czego ludzie nie umierali. Za swoje czyny Syzyf został surowo ukarany w Hadesie: musiał wtoczyć ciężki kamień na górę, który po osiągnięciu szczytu nieuchronnie spadł, tak że całą pracę trzeba było zaczynać od nowa.

Śpiewajcie pochwały- nieumiarkowanie, entuzjastycznie chwalić, chwalić kogoś lub coś. Powstała od nazwy dytyrambów – pieśni pochwalnych na cześć boga wina i winorośli, Dionizosa, które śpiewano podczas procesji poświęconych temu bóstwu.

złoty deszcz- duże sumy pieniędzy. Wyrażenie wywodzi się ze starożytnego greckiego mitu o Zeusie. Urzeczony pięknem Danae, córki króla Argiwów, Akrisjusza, Zeus przeniknął ją w postaci złotego deszczu i z tego połączenia narodził się później Perseusz. Obsypana złotymi monetami Danaë jest przedstawiana na obrazach wielu artystów: Tycjana, Correggio, Van Dycka itp. Stąd też wyrażenia „leje złoty deszcz”, „poleje się złoty deszcz”. Tycjanowski. Danae.

Rzuć grzmoty i błyskawice- zbesztać kogoś; mówić ze złością, irytacją, robić komuś wyrzuty, potępiać lub grozić. Powstała z wyobrażeń o Zeusie – najwyższym bogu Olimpu, który według mitów rozprawiał się ze swoimi wrogami i nielubianymi przez siebie ludźmi za pomocą przerażającej w swej mocy błyskawicy, wykutej przez Hefajstosa.

Nić Ariadny, nić Ariadny- coś, co pomoże Ci znaleźć wyjście z trudnej sytuacji. Imię Ariadny, córki kreteńskiego króla Minosa, która według starożytnego mitu greckiego pomogła królowi ateńskiemu Tezeuszowi, po zabiciu pół byka, pół człowieka Minotaura, bezpiecznie uciec z podziemnego labiryntu za pomocą pomocą kłębka nici.

Pięta Achillesa- słaba strona, słaby punkt czegoś. W mitologii greckiej Achilles (Achilles) jest jednym z najsilniejszych i najodważniejszych bohaterów; jest śpiewana w Iliadzie Homera. Mit posthomeryjski, przekazany przez rzymskiego pisarza Hyginusa, podaje, że matka Achillesa, bogini morza Tetyda, aby uczynić ciało syna niezniszczalnym, zanurzyła go w świętej rzece Styks; zanurzając się, trzymała go za piętę, której woda nie dotknęła, tak że pięta pozostała jedynym wrażliwym punktem Achillesa, w którym został śmiertelnie zraniony strzałą Parysa.

Dary Danaanów (koń trojański)- podstępne prezenty, które niosą ze sobą śmierć dla tych, którzy je otrzymują. Pochodzi z greckich legend o wojnie trojańskiej. Danaanie po długim i nieudanym oblężeniu Troi posunęli się do sprytu: zbudowali ogromnego drewnianego konia, zostawili go pod murami Troi i udali, że odpływają od brzegu Troady. Kapłan Laokoon, który wiedział o przebiegłości Danaan, zobaczył tego konia i wykrzyknął: „Cokolwiek to jest, boję się Danaan, nawet tych, którzy przynoszą dary!” Ale Trojanie, nie słuchając ostrzeżeń Laokoona i prorokini Kasandry, wciągnęli konia do miasta. W nocy Danaanie, ukryci w koniu, wyszli, zabili strażników, otworzyli bramy miasta, wpuścili swoich towarzyszy, którzy powrócili na statkach, i w ten sposób zajęli Troję.

Między Skyllą a Charybdą- znaleźć się pomiędzy dwiema wrogimi siłami, w sytuacji, w której z obu stron grozi niebezpieczeństwo. Według legend starożytnych Greków na przybrzeżnych skałach po obu stronach Cieśniny Mesyńskiej żyły dwa potwory: Skylla i Charybda, które pożerały żeglarzy. „Scylla,… szczeka bez przerwy, Z przenikliwym piskiem, podobnym do pisku młodego szczeniaka, rozbrzmiewa cała okolica potworów… Żaden marynarz nie mógł przejść obok niej bez szwanku. Z łatwością statek: z wszystkie jego zębate szczęki otwierają się, Zaraz ona, sześć osób ze statku, porywa... Bliżej zobaczysz kolejną skałę... Strasznie całe morze pod tą skałą jest wzburzone przez Charybdę, która trzy razy dziennie wchłania i wypluwa czarną wilgoć trzy razy dziennie. Nie waż się podchodzić, kiedy pożera: sam Posejdon nie uratuje cię od pewnej śmierci...

Prometejski ogień, święty ogień płonące w duszy ludzkiej nieugaszone pragnienie osiągania wysokich celów w nauce, sztuce i pracy społecznej. Prometeusz w mitologii greckiej jest jednym z Tytanów; ukradł ogień z nieba i nauczył ludzi, jak go używać, podważając w ten sposób wiarę w moc bogów. W tym celu rozgniewany Zeus nakazał Hefajstosowi (bógowi ognia i kowalstwa) przykuć Prometeusza do skały; Codziennie przylatujący orzeł dręczył wątrobę spętanego tytana.

Jabłko niezgody- podmiot, przyczyna sporu, wrogość, po raz pierwszy użył rzymskiego historyka Justyna (II w. n.e.). Opiera się na micie greckim. Bogini niezgody Eris zwinęła między gośćmi na uczcie złote jabłko z napisem: „Najpiękniejszej”. Wśród gości były boginie Hera, Atena i Afrodyta, które kłóciły się, która z nich powinna otrzymać jabłko. Ich spór rozstrzygnął Parys, syn króla trojańskiego Priama, przyznając jabłko Afrodycie. W dowód wdzięczności Afrodyta pomogła Paryżowi porwać Helenę, żonę spartańskiego króla Menelaosa, co wywołało wojnę trojańską.

Zapaść w zapomnienie- zostać zapomnianym, zniknąć bez śladu i na zawsze. Od imienia Lete - rzeka zapomnienia w podziemnym królestwie Hadesu, z której dusze zmarłych piły wodę i zapominały o całym swoim przeszłym życiu.

Frazeologizmy ze słowem „WODA”

Burza w szklance wody- wielki niepokój o błahą sprawę
Napisane na wodzie widłami– jeszcze nie wiadomo, jak to będzie, wynik nie jest jasny, przez analogię: „babcia mówiła na dwoje”
Nie rozlewaj wody– wspaniali przyjaciele, o silnej przyjaźni
Wodę przelać przez sito- marnować czas, robić bezużyteczne rzeczy Podobne do: ubijanie wody w moździerzu
Wlałam wodę do ust– milczy i nie chce odpowiadać
Nosić wodę (na kimś)– obarczaj go ciężką pracą, wykorzystując jego elastyczną naturę
Doprowadzić do czystej wody- zdemaskuj mroczne czyny, złap kłamstwo
Wyjdź suchy z wody- pozostać bezkarnym, bez złych konsekwencji
Pieniądze są jak woda- co oznacza łatwość, z jaką można je wydać
Po oparzeniu się mlekiem dmuchnij na wodę- bądź zbyt ostrożny, pamiętając o błędach z przeszłości
Jakbym patrzył w wodę- jakby wiedział z góry, przewidywał, dokładnie przewidywał wydarzenia
Jak wpadł do wody- zniknął, zniknął bez śladu, zniknął bez śladu
W jamie ustnej- smutne, smutne
Jak woda przez palce- ten, który łatwo unika prześladowań
Jak dwie krople wody- bardzo podobne, nie do odróżnienia
Jeśli nie znasz brodu, nie wchodź do wody– ostrzeżenie, aby nie podejmować pochopnych działań
Jak ryba w wodzie– czuć się pewnie, bardzo dobrze zorientowany, dobrze coś rozumieć,
Jak woda po grzbiecie kaczki- człowiekowi nie zależy na wszystkim
Od tego czasu pod mostem przepłynęło dużo wody- Dużo czasu minęło
Noszenie wody na sicie- marnować czas
Siódma woda w galarecie- bardzo odległy związek
Ukryj końcówki w wodzie- zatrzeć ślady zbrodni
Ciszej niż woda, pod trawą- zachowuj się skromnie, niepozornie
W moździerzu rozetrzeć wodę- angażować się w bezużyteczną pracę.

Frazeologizmy ze słowem „NOS”

Co ciekawe, w jednostkach frazeologicznych słowo nos praktycznie nie ujawnia swojego głównego znaczenia. Nos jest narządem węchu, ale w stabilnych sformułowaniach nos kojarzy się przede wszystkim z ideą czegoś małego i krótkiego. Pamiętacie bajkę o Kołoboku? Kiedy Lis potrzebował, aby Kolobok znalazł się w jej zasięgu i zbliżył się, prosi go, aby usiadł jej na nosie. Jednak słowo nos nie zawsze odnosi się do narządu węchu. Ma także inne znaczenia.

Mamroczę pod nosem- narzekać, zrzędzić, mamrocze niewyraźnie.
Prowadzić za nos- to zdanie przyszło do nas z Azji Środkowej. Odwiedzający często są zaskoczeni, jak małe dzieci radzą sobie z ogromnymi wielbłądami. Zwierzę posłusznie podąża za dzieckiem, prowadząc je za linę. Faktem jest, że lina jest przewleczona przez pierścień znajdujący się w nosie wielbłąda. Tutaj tego chcesz, nie chcesz, ale musisz być posłuszny! W nosy byków wkładano także pierścienie, aby uczynić ich usposobienie bardziej łagodnym. Jeśli ktoś kogoś oszuka lub nie dotrzyma słowa, wówczas również mówi się, że jest „prowadzony za nos”.
Zakręcić nos– być z czegoś bezpodstawnie dumnym, przechwalać się.
Nick w dół- Wycięcie na nosie oznacza: pamiętaj mocno, raz na zawsze. Wielu wydaje się, że powiedziano to nie bez okrucieństwa: nie jest zbyt przyjemnie, jeśli proponuje się ci zrobienie nacięcia na własnej twarzy. Niepotrzebny strach. Słowo nos wcale nie oznacza tu narządu węchu, a jedynie tabliczkę pamiątkową, zawieszkę na notatki. W starożytności niepiśmienni ludzie zawsze nosili ze sobą takie tabliczki i robili na nich wszelkiego rodzaju notatki za pomocą nacięć i nacięć. Te znaczniki nazywano nosami.
Kiwam głową- zasnąć.
Ciekawskiemu Barwarze oderwano nos na targu– nie wtrącaj się w coś, co nie jest twoją sprawą.
Na nosie- tak mówią o czymś, co ma się wkrótce wydarzyć.
Nie widzisz dalej niż własny nos- nie zauważać otoczenia.
Nie wtykaj nosa w cudze sprawy- w ten sposób chcą pokazać, że człowiek też, niewłaściwie ciekawy, wtrąca się w to, czego nie powinien.
Nos do nosa- wręcz przeciwnie, blisko.
Trzymaj nos pod wiatr- w chwalebnych czasach floty żeglarskiej ruch na morzu całkowicie zależał od kierunku wiatru i pogody. Żadnego wiatru, spokój - a żagle opadły, bardziej jak szmata. Paskudny wiatr wieje w dziób statku - trzeba myśleć nie o żeglowaniu, ale o rzuceniu wszystkich kotwic, czyli „postawieniu na kotwicy” i zdjęciu wszystkich żagli, aby przepływ powietrza nie wyrzucił statku na brzeg . Aby wypłynąć w morze, potrzebny był pomyślny wiatr, który napompował żagle i skierował statek do przodu, w morze. Związane z tym słownictwo marynarzy otrzymało obrazy i weszło do naszego języka literackiego. Teraz „trzymanie nosa z wiatrem” – w sensie przenośnym, oznacza przystosowanie się do każdych okoliczności. „Rzuć kotwicę”, „przyjdź zakotwiczyć”, - zatrzymać się w ruchu, osiedlić się gdzieś; „Usiądź nad morzem i poczekaj na pogodę”– nieaktywne oczekiwanie na zmianę; „Pod pełnymi żaglami”- zmierzać do zamierzonego celu z pełną prędkością i tak szybko, jak to możliwe; życzenie „pogodny wiatr” komuś oznacza życzyć mu powodzenia.
Zawieś nos lub Zawieś nos- jeśli nagle ktoś jest przygnębiony lub po prostu smutny, zdarza się o nim, że mówią, że wydaje się, że „zwiesza nos”, i mogą też dodać: „o jedną piątą”. Quinta, przetłumaczona z łaciny, oznacza „piąty”. Muzycy, a dokładniej skrzypkowie, nazywają to pierwszą struną skrzypiec (najwyższą). Grając, skrzypek zazwyczaj podpiera swój instrument brodą, a nosem niemal dotyka najbliższej mu struny. Wyrażenie „wieszanie nosa na piątej”, udoskonalone wśród muzyków, weszło do fikcji.
Trzymaj się nosa- bez tego, czego się spodziewałem.
Tuż pod nosem- zamknąć.
Pokaż nos– dokuczanie komuś poprzez przykładanie kciuka do nosa i machanie palcami.
Z gulkińskim nosem- bardzo mało (bułka to gołąb, gołąb ma mały dziób).
Wtykasz nos w sprawy innych- interesować się sprawami innych ludzi.
Zostaw z nosem- korzenie wyrażenia „ucieczka z nosem” giną w odległej przeszłości. W dawnych czasach przekupstwo było na Rusi bardzo powszechne. Ani w instytucjach, ani w sądzie nie można było uzyskać pozytywnej decyzji bez ofiary, podarunku. Oczywiście tych prezentów, ukrytych przez składającego petycję gdzieś pod podłogą, nie nazwano słowem „łapówka”. Grzecznie nazywano ich „przynieść” lub „nos”. Gdyby menadżer, sędzia czy urzędnik chwycił się za „nos”, można było być pewnym, że sprawa zostanie pozytywnie rozstrzygnięta. W przypadku odmowy (a mogło się tak zdarzyć, jeśli urzędnikowi prezent wydawał się niewielki lub propozycja od strony przeciwnej została już przyjęta) składający petycję wracał do domu ze swoim „nosem”. W tym przypadku nie było nadziei na sukces. Od tego czasu słowa „odejść z nosem” zaczęły oznaczać „ponieść porażkę, ponieść porażkę, przegrać, potknąć się, nie osiągając niczego”.
Wytrzyj nos- jeśli uda ci się kogoś przewyższyć, mówią, że wytarł ci nos.
zakop nos- całkowicie zanurzyć się w jakiejś czynności.
Pełny, pijany i z nosem pokrytym tytoniem- oznacza osobę zadowoloną i zadowoloną ze wszystkiego.

Frazeologizmy ze słowem „USTY, USTA”

Słowo usta należy do wielu jednostek frazeologicznych, których znaczenie wiąże się z procesem mówienia. Pożywienie dostaje się do organizmu ludzkiego przez usta - wiele stabilnych wyrażeń w ten czy inny sposób wskazuje na tę funkcję ust. Ze słowem warga nie ma zbyt wielu jednostek frazeologicznych.

Nie możesz tego włożyć do ust- mówią, jeśli jedzenie nie jest smaczne.
Warga nie jest głupcem- mówią o osobie, która wie, jak wybrać to, co najlepsze.
Zamknij komuś usta- oznacza nie pozwalanie mu mówić.
Owsianka w ustach– mężczyzna mówi niewyraźnie.
W ustach nie było makowej rosy- oznacza to, że dana osoba nie jadła przez długi czas i wymaga pilnego nakarmienia.
Mokro za uszami- mówią, jeśli chcą pokazać, że ktoś jest jeszcze młody i niedoświadczony.
Weź wodę do ust- to się zamknąć.
Wydęte usta- być urażonym.
Otwórz usta- zastygnąć w zachwycie przed czymś, co oddziałuje na wyobraźnię.
Moje usta są pełne kłopotów- mówią, jeśli jest tyle rzeczy do zrobienia, że ​​nie masz czasu się nimi zająć.
Szeroko otwarte usta- znak zaskoczenia.

Frazeologizmy ze słowem „RĘKA”

Być pod ręką– bądź dostępny, bądź w pobliżu
Ogrzej ręce- wykorzystaj sytuację
Trzymaj w ręku- nie dawać upustu, zachować ścisłe posłuszeństwo
Jakby zdejmowany ręcznie- szybko zniknął, minął
Noś na rękach- okazywać szczególną czułość, uwagę, doceniać, rozpieszczać
Bez zatrzymania k – ciężko pracować
Wsuń pod ramię- akurat w pobliżu
Wpadnij pod gorącą rękę- wpaść w zły nastrój
Ręka nie podnosi się– niemożność wykonania czynności wynika z wewnętrznego zakazu
Ręka w rękę- trzymając się za ręce, razem, razem
Ręka myje rękę– ludzie, których łączą wspólne interesy, chronią się nawzajem
Ręce nie sięgają- Po prostu nie mam już siły ani czasu na nic
Swędzą mnie ręce- o wielkiej chęci zrobienia czegoś
Tylko rzut kamieniem- bardzo blisko, bardzo blisko
Chwyć obiema rękami- z przyjemnością zgadzam się z jakąś propozycją
Grabieć w upale cudzymi rękami- czerpać korzyści z pracy innych
Zręczne palce- o kimś, kto umiejętnie, umiejętnie robi wszystko, radzi sobie z każdą pracą

Frazeologizmy ze słowem „GŁOWA”

Wiatr w mojej głowie- osoba nierzetelna.
Z mojej głowy- zapomniałem.
Głowa się kręci– za dużo spraw do załatwienia, obowiązków, informacji.
Daj głowę do obcięcia- obietnica.
Niespodziewanie- Nagle.
Oszukaj swoją głowę- oszukać, odwrócić od istoty sprawy.
Nie trać głowy- bądź odpowiedzialny za swoje czyny.
Spójrz od stóp do głów- wszystko, ostrożnie, ostrożnie.
Na oślep- ryzykowny.
Żadnego głaskania po głowie- będą cię skarcić.
Od chorej głowy do zdrowej- obwiniaj kogoś innego.
Do góry nogami- nawzajem.
Zastanawiasz się nad zadaniem- Pomyśl intensywnie.
Na oślep- bardzo szybki.

Frazeologizmy ze słowem „EAR”

Słowo ucho należy do jednostek frazeologicznych, które są w jakiś sposób powiązane ze słuchem. Ostre słowa wpływają przede wszystkim na uszy. W wielu utrwalonych wyrażeniach słowo uszy nie oznacza narządu słuchu, a jedynie jego zewnętrzną część. Zastanawiam się, czy widzisz swoje uszy? Używanie lustra w tym przypadku jest niedozwolone!

Bądź ostrożny- osoba w napięciu oczekuje na niebezpieczeństwo. Vostry to stara forma słowa ostry.
Nadstaw uszy- Słuchaj uważnie. Uszy psa są spiczaste, a podczas słuchania pies je podnosi. Tutaj powstała jednostka frazeologiczna.
Nie widzisz swoich uszu- mówią o osobie, która nigdy nie dostanie tego, czego chce.
Zanurz się w czymś po uszy- mówią osobie, jeśli jest całkowicie pochłonięty jakąś czynnością. Możesz być głęboko zadłużony – jeśli długów jest dużo.
Zarumieniony po uszy- mówią, gdy ktoś jest bardzo zawstydzony.
Zawieś uszy- tak się mówi o osobie, która słucha kogoś zbyt ufnie.
Słuchaj wszystkimi uszami- oznacza uważne słuchanie.
Słuchaj połową ucha lub słuchaj poza zasięgiem słuchu- słuchaj bez większej uwagi.
Uszy więdną- słuchanie czegokolwiek jest niezwykle obrzydliwe.
Boli mnie ucho- mówią, gdy słucha się czegoś nieprzyjemnego.

Frazeologizmy ze słowem „ZĄB”

W języku rosyjskim istnieje dość duża liczba stabilnych wyrażeń ze słowem ząb. Wśród nich zauważalna jest grupa jednostek frazeologicznych, w których zęby pełnią rolę swoistej broni obrony lub ataku, zagrożenia. Słowo ząb jest również używane w jednostkach frazeologicznych oznaczających różne godne pożałowania warunki ludzkie.

Być w zębach- narzucać, przeszkadzać.
Uzbrojony po zęby- mówią o osobie, która jest niebezpieczna w ataku, ponieważ może dać godny odrzut.
Mów zębami- odwrócić uwagę.
Ząb za ząb- obelżywy (skłonność do nadużyć), nieustępliwy, „kiedy się pojawi, zareaguje”.
Ząb nie dotyka zęba- mówią, gdy ktoś marznie z powodu ekstremalnego zimna lub drżenia, podniecenia, strachu.
Daj mi zęba- kpić, ośmieszać kogoś.
Jedz zębami- jechać, tłum.
Obnaż zęby- kpina.
Zjedz swoje zęby- zdobywać doświadczenie.
Podrap zęby- mówić bzdury, bzdury.
Wypróbuj na zębach- dowiedz się, wypróbuj bezpośrednio.
Coś jest za trudne dla każdego- trudny do ugryzienia, ponad twoje siły, ponad twoje możliwości.
Nie ma nic do założenia na ząb- mówią, gdy nie ma nic do jedzenia.
Nawet kopnięcia- absolutnie nic (nie wiedzieć, nie rozumieć itp.).
Spójrz komuś w usta- dowiedzieć się wszystkiego o danej osobie.
Podnieś za ząb- kpina.
Pokaż zęby- oznacza pokazanie swojej złej natury, chęci kłótni, grożenia komuś.
Odłóż zęby na półkę- głodować, gdy w domu nie ma już jedzenia.
Mów przez zęby- ledwo otwieraj usta, niechętnie.
Zaciśnij zęby- bez przygnębienia, bez rozpaczy rozpocznij walkę.
Zaostrzyć lub mieć do kogoś urazę- być złośliwym, dążyć do wyrządzenia krzywdy.

Frazeologizmy ze słowem „klatka piersiowa, plecy”

Słowa klatka piersiowa i plecy są zawarte w jednostkach frazeologicznych o przeciwnych kolorach. Istnieją jednak również jednostki frazeologiczne o pozytywnym kolorze ze słowem „wstecz”.

Wstań lub stań z klatką piersiową dla kogoś lub czegoś- stanąć do obrony, bronić się niezłomnie.
Jazda na czyimś grzbiecie- osiągaj swoje cele wykorzystując kogoś na swoją korzyść.
Zegnij plecy- praca lub kłanianie się.
Zgarnij plecy- praca.
Jeździć na czyim grzbiecie- wykorzystywać kogoś do własnych celów.
Za czyimiś plecami (aby coś zrobić)- żeby nie widział, nie wiedział, w tajemnicy przed nikim.
Połóż ręce za plecami- przejdź je od tyłu.
Na własnych plecach (aby doświadczyć, czegoś się nauczyć)- z własnego gorzkiego doświadczenia, w wyniku kłopotów, trudności, przeciwności, które sama musiałam znosić.
Nóż w plecy lub dźgnięcie w plecy- zdradliwy, zdradziecki czyn, cios.
Odwróć się- odejdź, zostaw na łaskę losu, przestań się z kimś komunikować.
Toruj drogę swoją klatką piersiową- osiągnąć dobrą pozycję życiową, wszystko osiąga ciężką pracą, pokonuje wszystkie trudności, które go spotykają.
Czaić się- przenieść swoje obowiązki lub odpowiedzialność na kogoś innego.
Pracuj bez prostowania pleców- pilnie, pilnie, dużo i ciężko. Można ich używać do pochwały ciężko pracującej osoby.
Wyprostuj plecy- zyskaj pewność siebie, bądź zachęcany.
Pokaż plecy- wyjdź, uciekaj.
Stań za czyimiś plecami- potajemnie, potajemnie prowadź kogoś.

Frazeologizmy ze słowem „JĘZYK”

Język to kolejne słowo często spotykane w jednostkach frazeologicznych, ponieważ język jest niezwykle ważny dla człowieka, to z nim wiąże się idea umiejętności mówienia i komunikowania się. Ideę mówienia (lub odwrotnie, ciszy) można w ten czy inny sposób prześledzić w wielu jednostkach frazeologicznych za pomocą słowa język.

Biegnij z wystawionym językiem- bardzo szybki.
Zamknij się- milcz, nie mów za dużo; bądź ostrożny w swoich wypowiedziach.
Długi język- mówią, jeśli ktoś jest gadułą i lubi zdradzać innym sekrety.
Jak krowa polizała go językiem- o czymś, co szybko i bez śladu zniknęło.
Znajdź wspólny język- osiągnąć wzajemne zrozumienie.
Wejdź na język- niech ucichną.
Zawieś język na ramieniu- bardzo zmęczony.
Wejdź na język- stać się tematem plotek.
Ugryźć się w język- zamknij się, nie odzywaj się.
Rozwiąż swój język- zachęcić kogoś do rozmowy; dać komuś możliwość wypowiedzenia się.
Rozluźnij język- bez powstrzymywania się, utraty kontroli nad sobą, wygadania się, powiedzenia niepotrzebnych rzeczy.
Napiwek na języku- gniewne życzenie skierowane do złego mówcy.
Pociągnij za język- powiedzieć coś, co nie do końca pasuje do sytuacji.
Skróć język- uciszyć kogoś, nie pozwolić na wypowiedzenie bezczelności, rzeczy niepotrzebnych.
Podrap swój język (podrap swój język)- rozmawiać na próżno, wdawać się w pogawędkę, bezczynną rozmowę.
drapanie językami- plotki, oszczerstwa.
Diabeł pociągnął go za język- niepotrzebne słowo ucieka z języka.
Język bez kości- mówią, jeśli ktoś jest rozmowny.
Język jest związany– nie możesz nic powiedzieć jasno.
Język przylgnął do krtani- nagle zamilknij, przestań mówić.
Połykanie języka- zamknij się, przestań mówić (o czyjejś niechęci do rozmowy).
Język wisi dobrze– mówią o osobie, która mówi swobodnie i płynnie.

Frazeologizmy ze słowem „MAŁY”

Prawie- prawie
Mała szpulka, ale cenna– wartość nie zależy od rozmiaru
Mały mały mniej– jeden jest mniejszy od drugiego (o dzieciach)
Ptak jest mały, ale paznokieć jest ostry– nieznaczna pozycja, ale budzi strach lub podziw dla swoich walorów
Od małego psa do starszego szczeniaka– niska osoba zawsze wydaje się młodsza niż na swój wiek, nie robi solidnego wrażenia
Nigdy nie wiesz– 1. cokolwiek, jakiekolwiek 2. nieistotne, nieważne 3. podekscytowanie, co jeśli…
Stopniowo– powoli, krok po kroku
Przy małej prędkości- powoli
Od małego do dużego- wszystkich grup wiekowych
Mały (napój)- trochę, mała porcja
Graj na małą skalę– postaw mały zakład (w grach)
Od młodości- od dzieciństwa
Tylko trochę- mała część czegoś.

Prawidłowe i właściwe użycie jednostek frazeologicznych nadaje mowie szczególną wyrazistość, dokładność i obrazowość.

FRAZEOLOGI NA OBRAZKACH

Sprawdź, czy jednostki frazeologiczne są poprawnie zilustrowane i powiedz, jak rozumiesz ich znaczenie?

Odgadnij kilka poetyckich zagadek dotyczących jednostek frazeologicznych:

Nie znajdziesz bardziej przyjaznej relacji między tymi dwoma facetami na świecie.
Zwykle mówią o nich: woda...

Spacerowaliśmy dosłownie po mieście i...
A w drodze byliśmy tak zmęczeni, że ledwo mogliśmy...

Twój towarzysz pyta ukradkiem
Przepisz odpowiedzi z zeszytu.
Nie ma potrzeby! W końcu to pomoże Twojemu przyjacielowi...

Fałszują, mylą słowa, śpiewają do lasu...
Chłopaki ich nie słuchają:
Ta piosenka robi mi uszy...

Frazeologia to jedna z gałęzi językoznawstwa zajmująca się badaniem stabilnych kombinacji słów. Z pewnością każdemu z nas znane są wyrażenia „bić bzdury”, „prowadzony za nos”, „niespodziewanie”, „nieostrożnie” itp. Ale ilu z nas kiedykolwiek zastanawiało się, skąd się one wzięły? język? Zwracam uwagę na niewielki wybór jednostek frazeologicznych wraz z ich znaczeniem i historią pochodzenia, dzięki którym możesz nauczyć się czegoś nowego i móc uczynić swoją wypowiedź bardziej wyrazistą i urozmaiconą.

Zacznijmy może od tak znanego wyrażenia jak "Stajnie augiaszowe", używane do opisania bardzo brudnego miejsca, którego oczyszczenie będzie wymagało znacznego wysiłku. Frazeologia wywodzi się z czasów starożytnej Grecji, gdzie żył król Augiasz, który bardzo kochał konie, ale nie dbał o nie: stajnie, w których mieszkały zwierzęta, nie były sprzątane przez około trzydzieści lat. Według legendy Herkules (Herkules) wszedł na służbę króla, który otrzymał od Augiasza rozkaz oczyszczenia kramów. Aby to zrobić, siłacz wykorzystał rzekę, której nurt skierował do stajni, pozbywając się w ten sposób brudu. Imponujące, prawda?

"Alma Mater"(z łac. „matka-pielęgniarka”)

W starożytności uczniowie używali tego zwrotu frazeologicznego do opisania instytucji edukacyjnej, która ich niejako „karmiła”, „wychowywała” i „kształciła”. Obecnie używa się go z pewną ironią.

"Pięta Achillesa"(słaby, wrażliwy punkt)

Źródłem tej jednostki frazeologicznej jest mitologia starożytnej Grecji. Według legendy Tetyda, matka Achillesa, chciała uczynić swojego syna niezniszczalnym. Aby to zrobić, zanurzyła go w świętej rzece Styks, zapominając jednak o pięcie, za którą trzymała chłopca. Później, walcząc ze swoim wrogiem Paryżem, Achilles otrzymał strzałę w tę piętę i zmarł.

„Gogol chodzić”(chodź z bardzo ważną miną, pewny siebie)

Nie, to wyrażenie nie ma nic wspólnego ze słynnym rosyjskim pisarzem, jak mogłoby się początkowo wydawać. Gogol to dzika kaczka, która spaceruje brzegiem z odrzuconą do tyłu głową i wypiętą klatką piersiową, co skłania do porównania z człowiekiem starającym się pokazać całą swoją wagę.

„Nick w dół”(bardzo dobrze, że coś pamiętam)

W tym wyrażeniu słowo „nos” nie oznacza części ludzkiego ciała. W starożytności słowem tym określano tablice, na których sporządzano różnego rodzaju notatki. Ludzie nosili go ze sobą na pamiątkę.

„Odwal się od nosa”(wyjdź z niczym)

Kolejna jednostka frazeologiczna związana z nosem. Jednak podobnie jak poprzednie, nie ma to nic wspólnego z narządem węchu. Wyrażenie to wywodzi się ze starożytnej Rusi, gdzie przekupstwo było powszechne. Ludzie w kontaktach z władzami, licząc na pozytywny wynik, posługiwali się „nagrodami” (łapówkami). Gdyby sędzia, menadżer czy urzędnik zaakceptował ten „nos”, można było być pewnym, że wszystko zostanie rozwiązane. Jeżeli jednak łapówka została odrzucona, skarżący wyszedł z „nosem”.

"Puszka Pandory"(źródło kłopotów i nieszczęść)

Starożytny grecki mit mówi: zanim Prometeusz ukradł bogom ogień, ludzie na ziemi żyli w radości i nie znali żadnych kłopotów. W odpowiedzi Zeus wysłał na ziemię kobietę o niespotykanej urodzie - Pandorę, dając jej trumnę, w której przechowywano wszystkie ludzkie nieszczęścia. Pandora, ulegając ciekawości, otworzyła trumnę i rozproszyła je wszystkie.

„List Filki”(dokument bez wartości, bezsensowna kartka papieru)

Ten zwrot frazeologiczny ma swoje korzenie w historii państwa rosyjskiego, a dokładniej w czasach panowania Iwana IX Groźnego. Metropolita Filip w swoich przesłaniach do władcy próbował go przekonać do złagodzenia polityki i zniesienia opriczniny. W odpowiedzi Iwan Groźny nazywał metropolitę jedynie „Filką”, a wszystkie jego listy „Filką”.

To tylko niektóre jednostki frazeologiczne języka rosyjskiego, które mają za sobą bardzo ciekawą historię. Mam nadzieję, że przedstawiony powyżej materiał był dla Ciebie przydatny i interesujący.