Obłomow, Ideał miłości i rodziny w rozumieniu I. A. Gonczarowa. Wszystkie szkolne eseje na temat literatury Charakterystyka portretowa kobiecych wizerunków

Krytycy zauważają, że I. A. Goncharov to „artysta czysty i niezależny, artysta z powołania i pełen wartości tego, czego dokonał. Jest realistą, ale jego realizm stale ociepla głęboka poezja...”. Wydaje się, że to stwierdzenie jest w pełni prawdziwe w odniesieniu do całego systemu obrazów powieści „Oblomow”, a zwłaszcza wizerunków kobiecych. Szczególnie interesujące są Olga Ilyinskaya i Agafya Matveevna, które odegrały znaczącą rolę w życiu głównej bohaterki dzieła. Można powiedzieć, że ucieleśniają dwa ideały, dwa wyobrażenia o kobiecie.

Olga jest tą jasną, radosną rzeczą, która była w życiu Ilji Iljicza Obłomowa. Bez niej, bez jej dramatu czytelnicy nie mogliby zrozumieć bohaterki. Ilyinskaya to niezwykle głęboka i subtelna natura. To Olga była w stanie dostrzec cudowne cechy Obłomowa, uświadomić sobie, że był on „oświecony miłością”. To nie przypadek, że wizerunek Olgi Ilyinskiej przyciągnął uwagę krytyków. W ten sposób N.A. Dobrolyubov podkreślił, że „Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki tylko rosyjski artysta może teraz przywołać z dzisiejszego rosyjskiego życia”.

Ilyinskaya to nie tylko jasna, bystra, wrażliwa osoba, ale także niezwykle integralna natura, uderzająca w harmonię „serca i woli”. Przez całą twórczość pozostaje wierna sobie. Poznawszy Obłomowa i zakochawszy się w nim, Olga szczerze stara się zmienić jego życie, obudzić go do życia. Bohaterka jest bardzo wyjątkowa, opinie ludzi na jej temat są czasami diametralnie różne. To, co niektórzy uważają za zaletę, inni uważają za niemal wadę. Tym samym Andrei Stolts „rozmawiał z nią chętniej i częściej niż z innymi kobietami, ponieważ ona, choć nieświadomie, podążała prostą, naturalną drogą życia. Żadnej afektacji, żadnej kokieterii,... żadnej intencji! A nieco później autorka zauważa, że ​​niektórzy uważali ją za prostą, ciasną, płytką, bo z jej języka nie wypływały ani wyrafinowane maksymy życiowe,... ani czytane czy podsłuchiwane sądy o muzyce i literaturze…”. Prawdopodobnie są to właśnie te cechy przyciągnęły Ilję Iljicza do Olgi. Pod jej wpływem ożywa, a nawet jest w stanie dokonać czynów, które są dla niego niemal wyczynem. Obłomow nie kładzie się już po obiedzie, chodzi z Olgą do teatru, rozmawia z nią o książkach. Im jednak bliżej decydującego momentu, tym mniej zdolny jest do tego bohater. Odmawia jej miłości w imię własnego szczęścia. Olga łączy swoje przeznaczenie z Andriejem Stoltsem. To stosunek do Ilyinskiej pokazuje, jak bardzo różnią się Ilya Oblomov i Stolz. Jeśli Obłomow jest pewien, że jest tą kochającą kobietą, zdolną do stworzenia spokojnego życia, wówczas Stolz próbuje rozwinąć jej umysł, kultywować w niej aktywną zasadę. Jednak Olga Ilyinskaya jest głębsza, mądrzejsza, subtelniejsza niż otaczający ją ludzie. To nie przypadek, że pod koniec powieści zdaje sobie sprawę, że jej aktywne życie ze Stolzem jest prawdopodobnie nie mniej puste i bezużyteczne niż życie Obłomowa.

Wydaje mi się, że Agafya Matveevna Pshenicyna jest ucieleśnieniem innego ideału kobiety. W życiu głównego bohatera powieści „Oblomov” odegrała nie mniej znaczącą rolę niż Olga. Na pierwszy rzut oka ta kobieta jest całkowitym przeciwieństwem Ilyinskiej. Prosta, niezbyt wykształcona Agafya Matveevna znała tylko życie pełne najzwyklejszych zmartwień. Ale ona, podobnie jak Olga, potrafiła zrozumieć, współczuć i troszczyć się. Ilya Oblomov uderzył ją nie tylko dlatego, że „jest dżentelmenem, błyszczy, błyszczy”, ale także dlatego, że jest miły i delikatny! Pszenicyna „w milczeniu przyjęła odpowiedzialność wobec Obłomowa”. Bardzo szczerze się o niego troszczy, utrzymuje go w spokoju i nie próbuje niczego w nim zmieniać. Jest szczęśliwa tylko dlatego, że może służyć Ilji Iljiczowi. Dla Obłomowa Agafia Matwiejewna jest „ideałem tego rozległego, oceanicznego, nienaruszalnego pokoju życia, którego obraz w dzieciństwie na trwałe wyrył się w jego duszy…”. Ilja Iljicz nie doświadcza tak gwałtownych uczuć, „jego dusza nie pragnął wysokości, wyczynów”, ale przy tej kobiecie czuje się niezwykle spokojny i wygodny. Można powiedzieć, że bohater odnalazł swoje szczęście. To tak, jakby znów wrócił do kochanej Obłomówki, nie musi się o nic martwić, o nic się martwić. Jednak prawdopodobnie nie zapomniał uniesienia, które choć na chwilę rozświetliło jego życie. To nie przypadek, że prosi Stolza, aby nie mówił Oldze Iljinskiej nic o jego obecnym życiu.

Agafia Matwiejewna znalazła prawdziwe życie jedynie w opiece nad Ilją Iljiczem: „żyła i czuła, że ​​żyje w pełni, jak nigdy dotąd…” Modliła się do Boga, aby „przedłużył życie Ilji Iljicza”, myśląc tylko o jego spokoju i komfort. Wielu krytyków uważało, że ten obraz jest negatywny, że Pszenicyna jest uosobieniem wulgarności i zwyczajności życia. Ale zawiera także poświęcenie, szczerość i życzliwość. Oświeca życie Obłomowa, choć inaczej niż Olga Iljinskaja. Choć to światło jest przyćmione, gdyby nie to, w co zmieniłoby się istnienie Ilji Iljicza po stronie Wyborga, z dala od Stolza i Olgi! Po śmierci ukochanego Ilji Iljicza Agafia Matwiejewna ze szczególną czułością opiekuje się Andryuszą i zgadza się oddać go na wychowanie Stoltzowi, wiedząc, że „tam jest jego prawdziwe miejsce”. Czyni to z miłości do syna, na pamiątkę jego ojca.

Wydaje się, że to właśnie wizerunek Agafii Matwiejewnej stał się źródłem np. bohaterki opowiadania Czechowa „Kochanie”. Główną cechą charakteru Pshenitsyny jest wieczna zdolność do niezauważonej, niewymagającej miłości. Olgę Ilyinską i Agafię Pshenitsynę najwyraźniej łączy fakt, że potrafią oświetlić życie innych ludzi i dać im miłość. Ale te kobiety znacznie się od siebie różnią. Jeśli Olga jest poezją życia, osobą idącą do przodu, spragnioną czegoś nowego, to Agafya Matveevna jest pokojem drogim sercom wielu, ucieleśnieniem nienaruszalności samego sposobu istnienia.

Dzieło „Oblomow” I. A. Gonczarowa zostało zaprezentowane światu w 1859 roku. W tamtych czasach wiele uwagi poświęcono problematyce pańszczyzny, jednak autor przypisał w powieści znaczącą rolę kobiecie, której wizerunek obdarzył naprawdę wysokimi cechami charakteru.

To jest Olga Iljinskaja. Jej postać stała się zbiorowym obrazem nie tylko płci pięknej, ale także najlepszych cech Rosjanina w ogóle. Ta kobieta nie była ideałem fizycznego i uderzającego piękna. Jej usta nie były jasne, jej skóra nie była uderzająco biała, a w jej oczach nie było błysku lekkomyślności. Ale gdyby w pewnym momencie została przedstawiona w formie posągu, wówczas jej harmonijna i pełna wdzięku postać przykułaby wzrok.

Goncharov podkreśla, że ​​ta kobieta nie ma sztucznych wskaźników piękna, tylko wszystko, co naturalne i naturalne. Jest wizerunkiem Rosjanki, która nawet bez wybielania i różu przyciągnie ekscytujące spojrzenia prawdziwych koneserów piękna.

Bezpośrednio poprzez wizerunek głównego bohatera Ilyi Oblomova można odgadnąć, jak autor odnosi się do samej Olgi. Ilya dostrzega w niej zdecydowany charakter, inteligencję, a nawet odwagę, z jaką broni swoich przekonań. Obłomow, zdumiony walorami Olgi, przyznaje, że jest ideałem Rosjanki.

Początkowo Olga, pod wpływem uczucia miłosierdzia, które jest nieodłączne od większości Rosjanek, ma nadzieję zmienić Obłomowa. Zauważa w nim inteligencję, brak snobizmu, łagodność charakteru, a nawet pewną determinację.

Ilyinskaya naprawdę chce być dobrym przyjacielem Obłomowa i uzupełnić siły, których brakuje mu w codziennych sprawach. Determinacja kobiety dojrzewa, aby ponownie zakochał się w tym, czego Ilja przestała już kochać i na co przestał zwracać uwagę. Marzyła o zostaniu jego gwiazdą przewodnią, która będzie go prowadzić przez całe życie. Jednak jej pragnieniom nie dane było się spełnić.

Obłomowowi przyszło do głowy, że ich relacje z Iljinską nie zawsze mogą być idealne i nadejdzie czas, aby spełnić różne konwencje i obowiązki, jakie narzuca im społeczeństwo.

Olga zaczyna postrzegać swoją miłość, a raczej życzliwy stosunek do Obłomowa, jako misję podyktowaną jej poczuciem obowiązku. Jednocześnie szczerze przyznaje Ilyi, że nie pokaże różnych ekstrawagancji, które są nieodłączne od zakochanej kobiety.

Ilyinskaya stworzyła w głowie obraz Obłomowa, któremu z pewnością nie dorównał jego żywy oryginał. A co najważniejsze, powodem rozczarowania Olgi był brak chęci osiągnięcia czegokolwiek. Miłosierna kobieta nie mogła wybaczyć swojemu byłemu „opiekunowi” tego charakterystycznego lenistwa. A on z kolei nie wybaczył jej braku lekkomyślnej miłości.

Rozczarowana Obłomowem Iljinskaja poślubia Stolza, który ma cechy przywódcy, ale być może brakuje mu moralnego piękna duszy, które zniszczył Obłomowizm.

Trzeba mieć ze sobą coś wspólnego, żeby się rozumieć,
i być innym w jakiś sposób, aby kochać. (Paweł Geraldi)

Obłomow jest głównym bohaterem powieści I.A. o tym samym tytule. Gonczarowa. Jego bierne życie wcale nie sprzyjało doświadczeniom miłosnym. Ilja Iljicz prawie cały czas spędzał na kanapie w bezowocnych snach, nie robiąc nic, aby je zrealizować. W jego wyobraźni istniał idealny obraz przyszłej dziewczyny. Ale nie zrobił nic, aby znaleźć ją w życiu. Zgodnie ze swoim dziecięcym marzeniem o bajkowej księżniczce Militrisie Kirbityevnej ze spokojem czekał na jej pojawienie się w swoim życiu.

Obłomow kochały dwie kobiety: Olga Ilyinskaya i Agafya Pshenitsyna. Pierwsza dziewczynka jest osobą aktywną, wykształconą i uroczą. Pięknie śpiewa, interesuje się literaturą, sztuką i nauką. Olga dostrzegła szlachetną, czystą duszę Obłomowa, ukrytą pod warstwą bezczynności. Ale Olga nie przymyka oczu na niedociągnięcia Obłomowa – lenistwo, bierność i nawyk bezczynności.

Schlebia jej myśl, że miłość pobudzi Obłomowa do działania i ożywi go duchowo. Myśli, że znajdzie coś, co mu się spodoba, przydatne nie tylko dla rozwoju jego osobowości, ale także niezbędne dla społeczeństwa. Olga ma nadzieję, że Obłomow stanie się dobrym właścicielem swojej posiadłości i zainteresuje się tym, co dzieje się wokół niego. Ilyinskaya jest zadowolona z pomysłu, że dzięki jej wpływom Obłomow stanie się biznesmenem i pożegna się ze swoją szatą i sofą.

Determinacja Olgi i uległość Obłomowa wydają się stwarzać warunki do odrodzenia Ilji Iljicza, do czego Olga dąży. Ale to się nie zdarza. Wkrótce ich związek się rozpada. Działalność Obłomowa jest całkowicie sztuczna i wynika z wpływu Olgi. Gdy tylko Obłomow na kilka dni pozostanie bez przywództwa, wraca do poprzedniego stylu życia. Nie ma wewnętrznej potrzeby zmiany siebie. Stopniowo zaczyna być obciążony stylem życia, który narzuca mu Olga. Aby być z nią na tym samym poziomie, musi być cały czas w ruchu, załatwiając interesy.

Olga nie odpowiada ideałowi Obłomowa, który pielęgnował od dzieciństwa. Marzy o partnerze życiowym, który będzie ucieleśnieniem wewnętrznego spokoju i harmonii. Obłomow ceni spokój, a nie huragan namiętności. I znajduje ten spokój w innej kobiecie. To Agafya Matveevna, właścicielka mieszkania wynajmowanego przez Oblomova.

Na początku ledwo ją zauważa. Ilya Iljicz jest zadowolony, że ją widzi. Podoba mu się, że jest oszczędna, serdeczna i miła. Nie czuje do niej żadnego pociągu miłosnego. Nie powoduje u niego żadnych zaburzeń emocjonalnych. Agafya Matveevna nie jest tak wykształcona jak Olga, ale Oblomov z łatwością znajduje z nią wspólny język, ma pokojowe, a nawet spokojne usposobienie.

Olga stara się wynieść Obłomowa do obrazu istniejącego w jej wyobraźni, ale Agafia Matwiejewna akceptuje go takim, jaki jest i nie myśli o możliwości jakichkolwiek zmian. Olga stara się uszczęśliwić Obłomowa, kierując się własnymi wyobrażeniami o szczęściu, a Agafia Matwiejewna dba o wygodę i spokój Iwana Iljicza.

Olga nieustannie żąda od Obłomowa relacji z tego, co robi, a Agafya Matwiejewna wręcz przeciwnie, niczego nie żąda, pracuje jedynie nad tym, aby Obłomow miał spokój. W trudnych czasach bez wahania zastawia swoje rzeczy, o ile Ilja Iljicz nie ogranicza się w swoich nawykach. Agafya Matveevna okazała się idealną kobietą, o której Oblomov marzył od dzieciństwa. Ilja Iljicz poślubił ją.

Obłomowa nie dało się zmienić. On sam to rozumiał i Olga też to rozumiała. Gdyby się pobrali, byliby nieszczęśliwi. A u Agafii Matwiejewnej jest spokojnie i przytulnie. Szczęściem dla Obłomowa jest pokój, a nie miłość. I ona też jest z nim szczęśliwa. Miłość do Obłomowa nadała sens jej życiu. Ta prosta, miła i pracowita kobieta znalazła swój cel w opiece nad ukochaną osobą. Wydawało się, że Obłomow powrócił do dzieciństwa, do środowiska, które było dla niego ideałem istnienia.

Miłość w powieści „Oblomov”, podobnie jak w innych rosyjskich powieściach, odgrywa ogromną rolę. Zakochanie może wyjaśnić wiele zachowań bohaterów, ono (miłość) jest przyczyną radości i cierpienia, jest głównym uczuciem, które budzi duszę do życia. W powieści „Oblomov” miłość ożywia głównego bohatera i przynosi szczęście. Sprawia, że ​​cierpi - wraz z odejściem miłości Obłomow traci chęć do życia.
Dlaczego mówimy o rodzajach miłości? Bo każdy kocha na swój sposób. Nie da się wyznaczyć wyraźnych granic pomiędzy różnymi rodzajami miłości, ani zdefiniować tego uczucia. Dla jednych miłość jest pasją pochłaniającą wszystko, dla innych jest jedynie oczekiwaniem na drugą, prawdziwą miłość, potrzebą czułości. Dlatego Gonczarow w swojej powieści „Obłomow” przedstawia nam kilka rodzajów miłości.
Według Stendhala miłość dzieli się na cztery typy: miłość-namiętność, miłość-pociąg, miłość-próżność, miłość fizyczna. Do którego z tych typów należy uczucie, które pojawia się między Olgą i Obłomowem?
Obaj bohaterowie od dawna czekali na miłość. Być może Ilja Iljicz tego nie podejrzewał, ale instynktownie czekał. A potem przychodzi do niego miłość i pochłania go całkowicie. To uczucie rozpala jego duszę, żywiąc się czułością zgromadzoną podczas hibernacji i szukając wyjścia. Jest to nowość dla duszy Obłomowa, która jest przyzwyczajona do chowania wszystkich uczuć na dnie świadomości, więc miłość ożywia duszę do nowego życia. Dla Obłomowa tym uczuciem jest płonąca miłość - pasja do kobiety, która tak bardzo go zmieniła.
Co jest specjalnego w miłości Olgi do Obłomowa? Porównałabym to uczucie do miłości rzeźbiarza do jego genialnego dzieła. Oldze udaje się zmienić Ilję Iljicza, wybić z niego lenistwo i nudę. Za to kocha Obłomowa! Tak bohater pisze do swojej ukochanej: „Twoja obecna «miłość» nie jest miłością prawdziwą, ale miłością przyszłą. To tylko nieświadoma potrzeba miłości, która z powodu braku prawdziwego pożywienia wyraża się czasem u kobiet w uczuciu do dziecka, do innej kobiety, nawet po prostu we łzach i napadach histerii... Mylisz się, to jest nie ten, którego oczekiwałeś, o którym marzyłeś. Poczekaj, on przyjdzie, a potem się obudzisz, będziesz zły i zawstydzony swoją pomyłką…” I wkrótce sama Olga przekonuje się o prawdziwości tych słów, zakochując się w Andrieju Stolzu. Zatem jej miłość do Obłomowa była tylko oczekiwaniem, wstępem do przyszłego romansu? Ale ta miłość jest czysta, bezinteresowna, bezinteresowna; i jesteśmy przekonani, że Olga potrafi kochać i wierzy, że kocha Obłomowa. Niestety, jej serce się myli, a błąd jest potworny. Obłomow rozumie to przed Olgą.
Wraz z odejściem tej miłości Obłomow nie znajduje już nic, co mogłoby zająć pustkę w jego duszy i znów całe dnie spędza śpiąc i leżąc bezczynnie na swojej sofie w Petersburgu, w domu Agafii Pshenitsyny. Wydawało się, że nic nie zastąpi utraconej miłości Obłomowa. Z biegiem czasu, przyzwyczajając się do wymierzonego życia swojej kochanki, nasz bohater opanuje impulsy swojego serca i zacznie zadowalać się niczym. Znów wszystkie jego pragnienia będą ograniczone do snu, jedzenia i rzadkich pustych rozmów z Agafią Matwiejewną. Pszewcynie przeciwstawia się autor z Olgą: pierwsza to doskonała gospodyni domowa, miła, wierna żona, ale nie ma wysokiej duszy; Stolz mówi o niej: „prosta kobieta; brudne życie, dusząca sfera głupoty, chamstwa - fi!” Drugi to wyrafinowany charakter, daleki od rutynowego życia. Prawdopodobnie Obłomow i każdy mężczyzna chcieliby poznać kobietę, która łączy w sobie cechy Iljinskiej i Pszenicyny.
Ilja Iljicz, pogrążony w prostym, na wpół wiejskim życiu w domu Pszenicyny, zdawał się znaleźć w starej Obłomówce. Tylko wszyscy w tym domu, w przeciwieństwie do tego „fragmentu raju”, pracują i pracują, próbując dla Ilji Iljicza. Leniwie i powoli umierający w duszy Obłomow zakochuje się w Agafii Matwiejewnej. Wydaje mi się, że jego miłość nie jest wiele warta, bo jej nie cierpiał. Bliżej jej do miłości fizycznej - Obłomow podziwia okrągłe łokcie Pszenicyny, zawsze w ruchu w pracy. Postrzegam tę miłość jako wdzięczność bohatera Agafii i spełnienie marzeń mieszkańca rajskiej Obłomówki.
A Agafia Matwiejewna? Czy tak właśnie wygląda jej miłość? Nie, jest bezinteresowna, oddana; w tym poczuciu Agafya jest gotowa utonąć, oddać całą swoją siłę, wszystkie owoce swojej pracy Obłomowowi. Wydaje się, że całe swoje życie spędziła czekając na osobę, którą będzie mogła z oddaniem kochać i opiekować się nim jak własnym synem. Obłomow taki właśnie jest: jest leniwy – dzięki temu można się nim opiekować jak dzieckiem; jest miły, delikatny - to dotyka kobiecej duszy, przyzwyczajonej do męskiej chamstwa i ignorancji. Jakże wzruszająca jest miłość i współczucie niegrzecznej kobiety do bezbronnego pana, który pogrążył się aż do całkowitego upadku! To uczucie jest pełne matczynej czułości. Skąd prosta kobieta ma takie uczucia? Być może to właśnie ta cecha jej duszy przyciąga naszego bohatera.
Przyjaciel Obłomowa, Stolz, nie rozumie tej miłości. Daleko od niego, osoby aktywnej, jest leniwy komfort domu, porządek Oblomovki, a tym bardziej kobieta, która stała się szorstka w swoim otoczeniu. Dlatego ideałem Stolza jest Olga Iljinska, subtelna, romantyczna, mądra kobieta. Nie ma w niej nawet cienia kokieterii.
Pewnego dnia podczas podróży po Europie Stolz zakochuje się w Oldze. Od czego? Andrei nie rozpoznaje w niej swojej dawnej przyjaciółki, młodej dziewczyny, z której twarzy zawsze łatwo odczytuje pytanie, żywą myśl.
Za bardzo zagłębił się w rozwiązanie problemu przemiany Olgi… „Jak ona dojrzała, mój Boże! Jak ta dziewczyna się rozwinęła! Kto był jej nauczycielem?.. Nie Ilja!..” Andriej szuka i nie znajduje wyjaśnienia zmiany, jaka zaszła w Oldze. Na koniec, zadając pytanie „on cię kocha czy nie?”, sam Stolz zakochuje się po uszy w swojej niedawnej dziewczynie. Nadchodzi moment wyjaśnień – Andriej błaga Olgę o pomoc. Prosi o wyjaśnienie jej nieoczekiwanej zmiany. A potem dowiaduje się od Olgi o ich romansie z Obłomowem i nie wierzy, że można kochać Ilję. Oldze wydaje się, że nadal go kocha i pragnąc z pasją tę miłość oddać Stolzowi, znajduje w sobie odpowiedź: „Kobieta pewnego dnia naprawdę kocha”. Stolz zaprasza Olgę za mąż, a ona się zgadza.
Tak więc Stolz zakochuje się w „nowej” Oldze. Ta niewiadoma, tajemnica „nowej” Olgi, urzeka Andrieja. Wie, że dzięki swojemu charakterowi będzie szczęśliwy tylko z żywiołową, aktywną Olgą. Jego miłość. ona jest czysta i bezinteresowna, on nie szuka w niej zysku, bez względu na to, jak niespokojny jest „biznesmen”.
Co się dzieje z Olgą? Męki ją dręczą. Wydaje jej się, że jej jedyną miłością jest Obłomow. Zgadzając się poślubić Stolza, Olga wierzy, że pewnego dnia przyjdzie do niej miłość. A teraz nie potrafi odróżnić przyjaźni od miłości i nie wie, co dzieje się w jej duszy. Nazwałabym ją obecnymi i przyszłymi uczuciami: miłością – przyjaźnią – obowiązkiem, gdyż te trzy pojęcia zbyt mocno splatają się w jej stosunku do Stolza.
Podsumowując, chcę jeszcze raz powiedzieć, że siła, głębia i jakość miłości zależą od samych ludzi. Ale ludzie zmieniają się pod wpływem tego uczucia! Jak Obłomow natychmiast ożywa, gdy widzi, że jego szczęście z Olgą zależy od zwycięstwa nad lenistwem! A sama Olga dorasta, zdobywając doświadczenie po historii z Obłomowem. Jak szczęśliwa jest gospodyni domowa Agafya, gdy jej codzienne obowiązki i wieczny ruch nabierają sensu ze względu na wygodę Ilji Iljicza. I Oblomov szczerze jej za to dziękuje. O wielu uczuciach nie da się z całą pewnością stwierdzić, czy jest to miłość, czy nie. Gonczarow nie chce otwierać czytelnikowi wszystkich drzwi najświętszych duszy swoich bohaterów. A gdyby to zrobił, nie stanęłoby przed nami odwieczne pytanie: iść do przodu czy odpocząć? Kochać czy nie kochać?

Trudno powiedzieć, jaki jest ideał szczęścia i miłości dla pisarza Gonczarowa, który nie miał własnej rodziny. Jednak autor z reguły ucieleśnia swoje marzenia, pomysły i pomysły w głównym bohaterze. Są ze sobą duchowo związani i nierozłączni. To właśnie on pozwoli mi stworzyć wyobrażenie o ideale autora.
„Ideał szczęścia narysowany przez Obłomowa polegał na niczym innym jak na satysfakcjonującym życiu - ze szklarniami, inspektami, wycieczkami z samowarem do gaju itp. - w szlafroku, zdrowym śnie i dla średnio zaawansowanych - w idyllicznych spacerach z łagodną, ​​ale pulchną żoną i kontemplując, jak pracują chłopi”. To sny Obłomowa, które na lata odcisnęły piętno w jego wyobraźni. Sny przenoszą Obłomowa do dzieciństwa, gdzie było przytulnie, cicho i spokojnie. Ideał rodziny dla Obłomowa wywodzi się właśnie ze wspomnień z dzieciństwa... „Niania czeka, aż się obudzi. Zaczyna wciągać mu pończochy; nie poddaje się, płata figle, macha nogami; niania go łapie i oboje się śmieją...”
„Dziecko patrzy i obserwuje ostrym i wnikliwym spojrzeniem, jak i co robią dorośli, czemu poświęcają swój poranek. Ani jedna drobnostka, żadna cecha nie umknie dociekliwej uwadze dziecka...” A jeśli porównamy porządek życia rodziny Obłomowa z życiem opisanym przez Obłomowa ze Stoltzem, otrzymamy dwa bardzo podobne obrazy: Poranek.. , Pocałunek żony. Herbata, śmietanka, krakersy, świeże masło... Spacer z żoną pod błękitnym niebem, cienistymi alejkami parku. Goście. Obfity lunch. „Zobaczysz współczucie w oczach rozmówców, szczery, delikatny śmiech w dowcipie… Wszystko ci się podoba!” Oto idylla „utopia Obłomowa”.
Ta idylla jest częściowo uosobiona w relacji Obłomowa i Agafii Matwiejewnej. Ta kobieta, w której Obłomow jest tak podziwiany za pełne łokcie z dołeczkami, ruchliwość i oszczędność, pielęgnuje go i opiekuje się nim jak dzieckiem. Zapewnia mu spokój i dobrze odżywione życie. Ale czy to był ideał miłości? „Zbliżał się do Agafii Matwiejewnej - jakby zbliżał się do ognia, od którego robi się coraz cieplej, ale którego nie można kochać”.
Oblomov nie mógł kochać Agafii Matveevny, nie mógł docenić jej stosunku do niego. I traktował jej opiekę jak coś oczywistego, do czego przywykł od dzieciństwa. „To tak, jakby niewidzialna ręka zasadziła go, jak cenną roślinę, w cieniu upału, pod osłoną przed deszczem i opiekuje się nim…” Znów widzimy - „utopia Obłomowa”. Co jeszcze jest potrzebne do szczęśliwego życia? Dlaczego Gonczarow zakłóca ten cichy, spokojny „staw”? Dlaczego wprowadza do powieści Olgę jako potężne „antidotum” na życie Obłomowa?
Powiedziałbym, że miłość Ilyi i Olgi wydaje się nawet namiętna. Przebiega między nimi jak iskra, rozpalając wzajemne zainteresowanie. Budzi Obłomowa, sprawia, że ​​Olga czuje swoją siłę jako kobiety, sprzyja jej duchowemu rozwojowi. Ale ich związek nie ma przyszłości, ponieważ Obłomow nigdy nie pokona „wąwozu” oddzielającego Olgę i Obłomowkę.
Pod koniec powieści nie widzę pełnego obrazu miłości i szczęścia rodzinnego. Z jednej strony tylko Agafya Matveevna jest uosobieniem rodziny, z drugiej strony Olga jest miłością.
Ale nie możemy zapomnieć o Oldze i Stolzu. Być może ich związek jest bliski ideału. Stali się jednością. Ich dusze połączyły się. Razem myśleli, razem czytali, razem wychowywali dzieci – prowadzili różnorodne i ciekawe życie. Olga, patrząc promiennymi oczami w oczy Stolza, zdawała się chłonąć jego wiedzę, jego uczucia. Życie rodzinne nie mogło uziemić ich związku.
„Stolz był głęboko szczęśliwy ze swojego pełnego, ekscytującego życia, w którym kwitła niesłabnąca wiosna, a on zazdrośnie, aktywnie, czujnie ją kultywował, pielęgnował i pielęgnował”.
Wydaje mi się, że Olga i Stolz symbolizują ideał miłości i rodziny w rozumieniu I. A. Goncharowa.

Powieść „Oblomow” Iwana Goncharowa jest znaczącym dziełem literatury rosyjskiej, ujawniającym wiele palących problemów życia społecznego i duchowego rosyjskiego społeczeństwa. Szczególne miejsce w dziele zajmuje wątek miłości, który autorka odkrywa poprzez wizerunki kobiet w powieści „Oblomov” – wizerunki Olgi Iljinskiej i Agafii Pshenitsyny. Obie bohaterki łączy silne uczucie do Obłomowa na pewnym etapie jego życia, jednak przejaw miłości wśród kobiet miał inny charakter i inny wpływ na losy Ilji Iljicza.
Podobnie jak męskie, także kobiece wizerunki w „Obłomowie” są skontrastowane, co wyraźnie widać zarówno patrząc na zewnętrzny portret bohaterek, jak i analizując ich świat wewnętrzny, cechy charakteru i temperament.

Charakterystyka portretowa wizerunków kobiet

Obie postacie kobiece, Olga i Agafya, są ukazane pozytywnie i budzą sympatię czytelnika. Olga jawi się nam jako osoba poważna, dociekliwa, dla której ważne jest ciągłe poznawanie czegoś nowego, nieznanego dotychczas. Dziewczyna dużo myśli, o czym świadczy nawet jej portret - wąskie, zaciśnięte usta i fałdka nad brwią „jakby tam spoczywała myśl”, czujne, pogodne spojrzenie, które niczego nie przeoczy. W obrazie Olgi nie było wyjątkowego piękna, ale przyciągała szczególną elegancję i wdzięk, dzięki którym zauważalna była duchowa głębia, harmonia i kunszt dziewczyny. Olga wychowała się w rodzinie szlacheckiej, gdzie otrzymała dobre wychowanie i wykształcenie. Poetycka, zmysłowa natura dziewczyny, przemieniona podczas śpiewu, została zrównoważona powagą i praktycznością Olgi.

Agafia Pszenicyna jawi się czytelnikowi zupełnie inaczej. Kobieta jest przedstawiana przez pisarza jako rodzima rosyjska piękność o jasnej skórze i zaokrąglonych kształtach. Główne cechy Agafyi to łagodność, spokój, życzliwość, posłuszeństwo, potrzeba zaopiekowania się kimś i całkowitego oddania się. Kobieta pochodzi z prostej rodziny, nie ma wykształcenia, ale też nie potrzebuje wiedzy, gdyż głównym, wygodnym dla niej obszarem działalności, zawsze było prowadzenie domu – gotowanie i remonty.

Dwa typy Rosjanek

Kobiety z powieści Gonczarowa „Oblomow” to dwa główne typy Rosjanek, które były powszechne w rosyjskim społeczeństwie w XIX wieku i istnieją do dziś, choć w nieco zmodyfikowanej formie.

Agafia jest przedstawicielką klasycznego typu Rosjanki, strażniczką ogniska domowego, zawsze ustępującą w działaniu mężowi, zawsze zgadzającą się z opinią męża i uwielbiającą go we wszystkich jego przejawach. Jest jakby częścią tej bardzo odległej i „pięknej” Obłomówki, swego rodzaju raju dla każdego Rosjanina - miejsca, w którym nie można się o nic martwić, spędzając czas na spokojnym odpoczynku i przyjemnych snach i myślach. W przeciwieństwie do Olgi Agafia nie poszukuje wiecznej wiedzy, własnego szczęścia czy celu życia, nie stara się zmieniać otaczającego ją świata – akceptuje wszystko, co jest jej dane i kocha świat, w którym żyje. Niektórzy badacze wskazują na głupotę Pszenicyny, ale nie można jej nazwać głupcem – robi wszystko, co jej podpowiada serce. A jeśli Olga próbowała się zmienić, złamać Obłomowa, wyrwać go z półsnu i umartwienia, to Agafia, wręcz przeciwnie, stara się w każdy możliwy sposób zachować atmosferę „obłomowizmu” wokół Ilji Iljicza, stan bezwładności i życie senne, wyważone i syte, blisko siebie – czyli na swój sposób dba o ciągłe szczęście męża.

Olga to nowy typ Rosjanki dla rosyjskiej mentalności. Wychowana pod wpływem postępowych idei Europy dziewczyna widzi przed sobą cały świat, nie kończąc na smażeniu patelni i naprawianiu ubrań męża. Nigdy nie przestaje się uczyć, nieustannie prosi Stolza i Obłomowa, aby przekazali jej coś nowego, nieustannie się rozwija i dąży do przodu - do nowej wiedzy, do osiągnięcia najwyższego ludzkiego szczęścia. Jednak wizerunek Olgi jest tragiczny – rosyjskie społeczeństwo nie było jeszcze gotowe na pojawienie się silnych postaci kobiecych, jakimi mogłaby stać się Iljinska. Los nawet najbardziej inteligentnej i oczytanej dziewczyny był z góry przesądzony i zakończył się banalnym domem i rodziną, czyli osławionym „obłomowizmem” - czego tak bardzo bał się Stolz i czego Olga chciała uniknąć w swoim związku z Obłomowem. Po ślubie ze Stolzem Olga zmienia się, coraz bardziej ogarnia ją nuda i smutek, którego przyczyną jest wewnętrzne odrzucenie monotonnej, wywierającej presję codziennej rutyny.

W sensie symbolicznym bohaterki powieści reprezentują pory roku. Lekka, marzycielska, aktywna Olga reprezentuje wiosnę (związek z Obłomowem) i lato (małżeństwo ze Stolzem). Cicha, miła, ekonomiczna Agafya - żyzna, dobrze odżywiona jesień i usypiająca, spokojna zima. Na pierwszy rzut oka Ilyinskaya i Pshenicyna są przeciwstawione jako kobieta nowego społeczeństwa rosyjskiego i kobieta społeczeństwa patriarchalnego. Obie bohaterki różnią się jednak tylko na pierwszy rzut oka, tak naprawdę uzupełniają się, odzwierciedlając nie tylko naturalny cykl powstawania i upadku kobiecej natury, ale także odsłaniając problemy poruszane przez autorkę Poszukiwań kobiecego szczęścia i cechy kobiecego losu.

Dwa rodzaje miłości

W „Oblomovie” Goncharov odsłania temat miłości właśnie poprzez wizerunki kobiet, jako bardziej otwarte i zmysłowe. Z jednej strony miłość Olgi była przepełniona jasnym, wszechogarniającym uczuciem, dla którego była gotowa, nawet w tajemnicy przed ciotką, uciec na randkę z Obłomowem. Z drugiej strony miłość dziewczyny była egoistyczna - Olga nie myślała o pragnieniach samego Ilji Iljicza, próbując przekształcić zarówno jego osobowość, jak i życie, aby pasowało do jej zrozumienia właściwej ścieżki. Rozstanie kochanków wiązało się nie tylko ze zrozumieniem, że oboje kochają się w iluzorycznych, częściowo fikcyjnych i wyidealizowanych obrazach siebie nawzajem, ale także ze świadomością, że miłość można budować jedynie na akceptacji osoby taką, jaka jest. Obłomow to rozumiał i dlatego podświadomie obawiał się dalszych relacji z Olgą, ponieważ ich życie rodzinne zamieniłoby się w walkę o prymat jednej ze sfer wartości, ponieważ oboje nie byli gotowi poddać się drugiej i zmienić . Szybka, aktywna Olga mogła jedynie zainspirować Obłomowa swoim przykładem, ale aby wykorzenić „obłomowizm” w jego duszy, zabrakło jej uległości i tej kobiecej mądrości, która przychodzi z wiekiem.

Agafya zakochała się w Obłomowie zupełnie inną miłością. Kobieta nie tylko otoczyła Ilyę Iljicza wygodną dla niego atmosferą, odtwarzając Oblomovkę w swoim mieszkaniu, ale także uwielbiała, praktycznie ubóstwiała swojego męża. Pshenitsyna zaakceptowała zarówno zalety, jak i wady Ilji Iljicza, nadal opiekując się nim i zapewniając mu maksymalny komfort nawet w trudnych chwilach, robiąc wszystko, aby mężczyzna nie musiał myśleć o swoim próżnym życiu. Miłość Agafii można porównać do ślepej miłości matki, gotowej zrobić wszystko, aby jej dziecko zawsze pozostało w domu, nie zostawiając jej na pokusy realnego świata, zaspokajając każdą jego wizytę i najmniejsze pragnienie. Jednak taka opieka jest zawsze szkodliwa i dlatego doprowadziła do choroby Obłomowa, a następnie śmierci.

Wniosek

Wizerunki kobiet w powieści Goncharowa „Obłomow” to dwa połączone, typowe wizerunki kobiet XIX wieku, w których autorka odkrywa szereg ważnych zagadnień społecznych i filozoficznych. Pisarka zastanawia się nad losami kobiet w społeczeństwie rosyjskim i problematyką osiągania przez kobietę nie tylko szczęścia rodzinnego, ale także osobistego, analizuje dwa diametralnie przeciwstawne, choć prowadzące do upadku, rodzaje miłości. Gonczarow nie daje konkretnych odpowiedzi, ale zapewnia czytelnikowi szerokie pole do refleksji nad tymi odwiecznymi pytaniami, które interesują ludzi naszych czasów.

Szczegółowy opis kobiet i charakterystyka ich ról w powieści będzie szczególnie istotna dla 10-klasistów podczas pisania eseju na temat „Wizerunki kobiet w powieści „Oblomov”.

Próba pracy