Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”: tragedia „kobiecego losu” w interpretacji A. Ostrowskiego. Wizerunek Kateriny w „Burzy” Ostrowskiego (eseje szkolne) Recenzja Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”

W literaturze rosyjskiej istnieje prawdziwie rosyjski obraz kobiety (Apollo Grigoriew).

Wizerunek Kateriny Kabanowej w dramacie „Burza z piorunami”

Dzieciństwo bohaterki determinuje jej charakter:

„Żyła... jak ptak na wolności”, „nie zmuszała mnie do pracy”, „w naszym domu było pełno pielgrzymów i pielgrzymów”, „A do kościoła uwielbiałam chodzić!”, „. .. Wstanę w nocy... i będę się modlić do rana”.

Ważne jest, aby Ostrovsky wybrał postać ze środowiska kupieckiego, jako bardziej patriarchalnego, obcego nowym trendom, to decyduje o sile protestu bohaterki i dramatyzmu konfliktu.

Charakter Kateriny

Dramaturg podkreśla następujące cechy wizerunku tej bohaterki:

• siła charakteru

„Taki się urodziłem, gorący!” „A jeśli naprawdę mi się tu znudzi, żadna siła mnie nie powstrzyma. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz”;

• prawdomówność

„Nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę niczego ukryć”;

• cierpliwość

„Wolałbym wytrzymać tak długo, jak się da.”;

• poezja

„Dlaczego ludzie nie latają?”;

• religijność

„Dokładnie tak się złożyło, że wszedłem do nieba i nikogo nie widziałem, nie pamiętałem godziny i nie słyszałem, kiedy się skończyło nabożeństwo”

stosunek do zdrady jako grzechu, do samobójstwa jako grzechu

• przesąd (strach przed burzą jako karą Bożą).

Katerina w figuratywnym systemie spektaklu

Bohaterka przeciwstawia się im w spektaklu, a jednocześnie jest do nich porównywalna:

• konfrontacja Kateriny i Kabanikhy wyznacza główny konflikt zewnętrzny spektaklu (konfrontacja nurtów nowego z fundamentami patriarchalnymi – Domostroy);

• Siła charakteru bohaterki kontrastuje z charakterem bohaterów, Tichona i Borysa, jako ludzi, którzy pogodzili się z władzą tyranów

„To, co przyciąga ją do Borysa, to nie tylko to, że go lubi, że on zarówno wyglądem, jak i mową nie jest taki jak inni wokół niej; Przyciąga ją do niego potrzeba miłości, która nie znalazła odzewu u męża, oraz uraza żony i kobiety, a także śmiertelna melancholia jej monotonnego życia i tęsknota za wolnością, przestrzenią, gorącem, nieskrępowana wolność” –

Borys i Tichon to bliźniacze obrazy;

• Katerina sprzeciwia się także tym, którzy protestują przeciwko „ciemnemu królestwu” – Varvarie i Kudryashowi. Jednak przystosowują się do życia

(Varvara oszukuje, bo bez oszustwa nie da się, Kudryash zachowuje się tak samo jak Dikoy) na razie, a potem uciekają. Porównanie: Katerina – Varvara-Kudryash – młodsze pokolenie w obliczu „ciemnego królestwa”. Kontrast: Varvara i Kudryash są bardziej wolni, Varvara jest niezamężna, Katerina jest zamężną kobietą.

• wizerunek Kuligina jest porównywalny z wizerunkiem Kateriny, ponieważ on także protestuje przeciwko moralności Kalinowa

(„Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście”),

jednak jego protest wyrażany jest wyłącznie werbalnie.

Nasza prezentacja o Katerinie:

• pragnienie kochania męża,
• odmówić spotkania z Borysem,
• uczucie wybucha, spotkanie z Borysem,
• ucisk grzechu, burza, spowiedź,
• niemożność zamieszkania w domu Kabanowów po spowiedzi,
• walka pomiędzy koncepcją grzechu samobójstwa a brakiem wyjścia,
• śmierć.

Środki do tworzenia wizerunku Kateriny

Podkreślają jej ekskluzywność np. w mowie bohaterki, gdzie nie brakuje słów poetyckich, co szczególnie widać w monologach bohaterki.

Historyczne znaczenie pojawienia się rosyjskiej postaci kobiecej w obrazie Katarzyny w literaturze drugiej połowy XIX wieku jest zwiastunem potrzeby zmian w życiu społecznym Rosji.

Materiały publikowane są za osobistą zgodą autora – dr hab. O.A. Mazneva (patrz „Nasza Biblioteka”)

Według jednej wersji dramat „Burza z piorunami” został napisany przez Ostrowskiego, gdy był pod wrażeniem zamężnej aktorki Lyuby Kositskiej. Wizerunek Kateriny w „Burzy z piorunami” pojawił się właśnie dzięki Kositskiej i ciekawe, że później dostała tę rolę na scenie.

Katerina urodziła się w kupieckiej rodzinie, ich dom był zamożny, a dzieciństwo Kateriny było beztroskie i radosne. Sama bohaterka porównała się do wolnego ptaka i przyznała Varwarze, że robiła, co chciała, dopóki nie wyszła za mąż. Tak, rodzina Kateriny była dobra, jej wychowanie było dobre, więc dziewczyna dorastała czysta i otwarta. Na obrazie Kateriny wyraźnie widać życzliwą, szczerą rosyjską duszę, która nie umie oszukać.

Kontynuujmy rozważanie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” Ostrowskiego i zauważmy, że dziewczynie bardzo trudno było żyć z mężem bez pozorów, biorąc pod uwagę jego rodzinę. Jeśli przypomnimy sobie Kabanikę, teściową Kateriny, która trzyma wszystkich w domu w strachu, staje się jasne, dlaczego między bohaterami dramatu panuje konflikt. Oczywiście Kabanikha działał, stosując metody poniżania i zastraszania, a niektórzy byli w stanie się do tego dostosować i pogodzić. Na przykład Barwarze i Tichonowi łatwiej było wywołać wrażenie całkowitego podporządkowania się matce, choć poza domem zarówno córka, jak i syn oddawali się hulajnogom.

Funkcje na obrazie Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”

Jakie cechy charakteru Katerina dosłownie przestraszyła Kabanikhę? Była czysta duszą, szczera i gorliwa, nie tolerowała obłudy i oszustwa. Na przykład, kiedy mąż odszedł, teściowa chciała zobaczyć, jak jej synowa wyje, ale udawanie nie było w zasadach Kateriny. Jeśli dusza nie akceptuje zwyczaju, nie warto go przestrzegać, uważa dziewczyna.

Kiedy Katerina zdała sobie sprawę, że kocha Borysa, nie ukrywała swoich uczuć, mówiąc o nich. Varvara, jej teściowa i sam mąż głównej bohaterki dowiedzieli się o miłości Kateriny. W naturze dziewczyny widzimy głębię, siłę i pasję, a jej słowa dobrze wyrażają te cechy osobowości. Mówi o ludziach i ptakach. Dlaczego ludzie nie mogą latać w ten sam sposób? W rezultacie Katerina mówi, że nie będzie tolerować nieznośnego i obrzydliwego życia i w ostateczności zdecyduje się na fatalny krok - rzucić się przez okno lub utopić się w rzece. Zastanawiając się nad tymi słowami, można lepiej zrozumieć wizerunek Kateriny w dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Wreszcie, ile wysiłku kosztowało dziewczynę powiedzenie Borysowi o swoich uczuciach! Przecież Katerina była zamężną kobietą, ale pasja wolności i chęć bycia szczęśliwym, a także siła woli przejawiła się w tym odważnym akcie. Ostrovsky zestawia te cechy charakteru Kateriny ze światem Kabanikhy (Marfa Kabanova). Jak to jest pokazane? Na przykład Kabanikha ślepo wielbi tradycje dawnych czasów i nie jest to impuls duszy, ale okazja, aby nie stracić władzy nad innymi. To samo można powiedzieć o postawie religijnej, gdyż dla Katarzyny chodzenie do kościoła jest czymś naturalnym i przyjemnym, w Kabanikha jest to formalność, a sprawy codzienne niepokoją ją bardziej niż myśli o sprawach duchowych.

Do czego dąży Katerina?

Ważną kwestią, którą należy wziąć pod uwagę, mówiąc o wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”, jest to, że jest ona pełna lęku religijnego. Dziewczyna uważa, że ​​kara za grzech ze strony Pana i burza, którą utożsamia z tymi pojęciami, są straszne i dotkliwe. Wszystko to w połączeniu z poczuciem winy skłania ją do opowiedzenia wszystkim o popełnionym grzechu. Katerina postanawia uciec od rodziny, której nie akceptuje sercem i duszą. Mąż jej współczuje, ale bije ją, bo tak trzeba zrobić.

Borys, kochanek Kateriny, nie może jej pomóc. I choć jej współczuje, widać, jak bardzo jest bezsilny, okazuje słabość i brak woli. Pozostawiona sama Katerina postanawia rzucić się z klifu. Niektórzy przypisują to działanie słabości woli dziewczyny, ale Ostrovsky chciał pokazać siłę jej osobowości, co ponownie uzupełnia wizerunek Kateriny.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że Katerina ucieleśniała piękną rosyjską duszę - czystą i jasną. Jej dusza sprzeciwia się tyranii, chamstwu, okrucieństwu i ignorancji – cechom, które są nieodłączne dla wielu ludzi nie tylko w czasach pisania dramatu, ale także dzisiaj.

Mamy nadzieję, że rozważenie wizerunku Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” Ostrowskiego okazało się dla Ciebie przydatne. Inne artykuły

Na przykładzie życia jednej rodziny z fikcyjnego miasta Kalinow sztuka Ostrowskiego „Burza z piorunami” pokazuje całą istotę przestarzałej patriarchalnej struktury Rosji w XIX wieku. Katerina jest główną bohaterką dzieła. Kontrastuje ją ze wszystkimi innymi bohaterami tragedii, nawet z Kuliginem, który również wyróżnia się wśród mieszkańców Kalinowa, Katia wyróżnia się siłą protestu. Opis Kateriny z „Burzy z piorunami”, charakterystyka innych postaci, opis życia miasta – wszystko to składa się na odkrywczy tragiczny obraz, oddany fotograficznie wiernie. Charakterystyka Katarzyny ze sztuki „Burza” Ostrowskiego nie ogranicza się jedynie do autorskiego komentarza w spisie postaci. Dramaturg nie ocenia poczynań bohaterki, uwalniając się od odpowiedzialności wszechwiedzącego autora. Dzięki tej pozycji każdy postrzegający podmiot, czy to czytelnik, czy widz, może sam ocenić bohaterkę na podstawie własnych przekonań moralnych.

Katya wyszła za mąż za Tichona Kabanowa, syna żony kupca. Zostało ono wydane, bo wtedy, według domostroy, małżeństwo było raczej wolą rodziców niż decyzją młodych ludzi. Mąż Katyi to żałosny widok. Nieodpowiedzialność i niedojrzałość dziecka granicząca z idiotyzmem doprowadziły do ​​​​tego, że Tichon nie jest zdolny do niczego innego niż pijaństwo. W Marfie Kabanovej idee tyranii i hipokryzji nieodłącznie związane z całym „ciemnym królestwem” zostały w pełni ucieleśnione.

Katya dąży do wolności, porównując się do ptaka. Trudno jej przetrwać w warunkach stagnacji i niewolniczego kultu fałszywych bożków. Katerina jest naprawdę religijna, każda wizyta w kościele wydaje się dla niej świętem, a jako dziecko Katya niejednokrotnie wyobrażała sobie, że słyszy śpiew aniołów. Tak się złożyło, że Katia modliła się w ogrodzie, bo wierzyła, że ​​Pan wysłucha jej modlitw wszędzie, nie tylko w kościele. Ale w Kalinowie wiara chrześcijańska została pozbawiona jakiejkolwiek treści wewnętrznej.

Sny Kateriny pozwalają jej na chwilę uciec od realnego świata. Tam jest wolna jak ptak, może latać, gdzie chce, niepodlegająca żadnym prawom. „A jakie miałam sny, Varenka” – kontynuuje Katerina – „co za sny! Albo świątynie są złote, albo ogrody niezwykłe, i wszyscy śpiewają niewidzialne głosy, i pachnie cyprysami, a góry i drzewa wydają się nie takie same jak zwykle, ale jakby przedstawione na obrazach. I to jest tak, jakbym latał i latał w powietrzu. Jednak ostatnio Katerina charakteryzuje się pewnym mistycyzmem. Wszędzie zaczyna widzieć nieuchronną śmierć, a we śnie widzi złego ducha, który gorąco ją obejmuje, a następnie niszczy. Te sny były prorocze.

Katya jest marzycielska i delikatna, ale obok jej kruchości monologi Kateriny z „Burzy z piorunami” ujawniają wytrwałość i siłę. Na przykład dziewczyna postanawia wyjść na spotkanie z Borysem. Ogarnęły ją wątpliwości, chciała wrzucić klucz do bramy do Wołgi, myślała o konsekwencjach, ale mimo to zrobiła ważny dla siebie krok: „Rzuć klucz! Nie, za nic w świecie! Jest teraz mój... Cokolwiek się stanie, zobaczę się z Borysem!” Katya jest zniesmaczona domem Kabanikhy, dziewczyna nie lubi Tichona. Myślała o opuszczeniu męża i po rozwodzie żyć uczciwie z Borysem. Ale nie było gdzie się ukryć przed tyranią teściowej. Wpadając w histerię, Kabanikha zamieniła dom w piekło, pozbawiając go wszelkich możliwości ucieczki.

Katerina jest zaskakująco wnikliwa w stosunku do siebie. Dziewczyna wie o swoich cechach charakteru, o swoim zdecydowanym usposobieniu: „Taka się urodziłam, gorąca! Miałem tylko sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd! Taka osoba nie podda się tyranii, nie będzie przedmiotem brudnych manipulacji Kabanikhy. Nie jest winą Katarzyny, że urodziła się w czasach, gdy żona musiała być bezwzględnie posłuszna mężowi i była niemal bezsilnym dodatkiem, którego funkcją było rodzenie dzieci. Nawiasem mówiąc, sama Katya mówi, że dzieci mogą być jej radością. Ale Katya nie ma dzieci.

Motyw wolności powraca w dziele wielokrotnie. Podobieństwo między Kateriną i Varvarą wydaje się interesujące. Siostra Tichon również stara się być wolna, ale ta wolność musi być fizyczna, wolność od despotyzmu i matczynych zakazów. Pod koniec spektaklu dziewczyna ucieka z domu, odnajdując to, o czym marzyła. Katerina inaczej rozumie wolność. Dla niej jest to szansa na zrobienie tego, co chce, wzięcie odpowiedzialności za swoje życie i nie słuchanie głupich rozkazów. To jest wolność duszy. Katerina, podobnie jak Varvara, zyskuje wolność. Ale taką wolność można osiągnąć jedynie poprzez samobójstwo.

W dziele Ostrowskiego „Burza z piorunami” Katerina i cechy jej wizerunku były różnie postrzegane przez krytyków. Jeśli Dobrolyubov widział w dziewczynie symbol rosyjskiej duszy, dręczonej patriarchalnym budowaniem domu, to Pisarev widział słabą dziewczynę, która doprowadziła się do takiej sytuacji.

Próba pracy

Aleksander Nikołajewicz Ostrowski w sztuce „Burza z piorunami” ujawnił temat konfrontacji dobra ze złem. Główną bohaterką jest dziewczyna Katerina, która z woli losu spotyka „Ciemne Królestwo” miasta Kalinow i rodzinę Kabanowów. Krytyka odnosi się do „ciemnego królestwa” jako od dawna ugruntowanego sposobu życia i sposobu życia mieszkańców miasta Kalinow. Na tym świecie wszystkim rządzi tyrania, tyrania i okrucieństwo. Wszystkie cele osiąga się poprzez poniżanie innych ludzi. Większość bohaterów wywyższa się, ujawniając niepowodzenia innych. Najbystrzejszą i można powiedzieć, główną przedstawicielką tego królestwa jest Kabanikha, która ze wszystkich sił stara się podporządkować sobie wszystkich członków swojej rodziny, ustanawia prawa, których nikt nie ma prawa łamać. Poprzez poniżanie, wyrzuty i inne moralne środki nacisku Marfa Kabanova buduje swój status społeczny, zmusza ją do posłuszeństwa, nie pozwalając jej wyjść poza to, co dozwolone.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam

Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Katerina dąży do wolności, dokładnie wie, czego chce i nigdy nie będzie posłuszna tyranii i tyranii. Można powiedzieć, że dziewczyna sprzeciwiając się wszelkim prawom tego królestwa, wydaje wyrok na nieludzkie fundamenty tego społeczeństwa.

Katerina jest pełnym obrazem charakteru narodowego. Wszystko w niej, od wyglądu po świat wewnętrzny, wyraża pragnienie sprawiedliwości, wolności i szczęścia. Katerina jest naprawdę tragiczną bohaterką. Od dzieciństwa wychowywała się z najlepszymi, dziewczyna, która dorastała w miłości i czułości, po prostu nie mogła pogodzić się z tak okrutnym życiem, jakie panowało w domu Kabanowów: „Taka byłam! Mieszkałam , Niczego nie żałowałam, jak ptak na wolności. Mama mnie kochała, ubierała jak lalkę, nie zmuszała do pracy, co chciałam, to robiłam.” Prostota i szczerość dziewczyny, nieodłącznie związana ze wszystkimi Rosjanami, wyraźnie odróżnia Katerinę od wszystkich innych bohaterów sztuki. Dziewczyna stara się traktować wszystkich z życzliwością i zrozumieniem, nie życząc nikomu krzywdy, żyje nadzieją szczęścia. Dziewczyna próbuje znaleźć wspólny język z mężem, nawiązać relacje i żyć szczęśliwie, starając się z całych sił być delikatną, kochającą, wyrozumiałą i wierną żoną. Ale wszelkie próby okazują się daremne. Tichon po prostu nie może zrozumieć, czego chce od niego Katerina, należy całkowicie do swojej matki, każdym jego krokiem steruje Marfa Kabanova i żadna siła nie jest w stanie tego zmienić.

Mówiąc o wizerunku dziewczyny, nie możemy zapominać, że Katerina to niezwykła piękność, niezwykle skromna i urocza bohaterka. Prostota, życzliwość, pobożność, naiwność, uczciwość dopełniają wizerunek „ziemskiego anioła”. Przemówienie Kateriny nie jest ostatnim miejscem na jej obrazie. Dziewczyna mówi płynnie, pięknie, jej mowę można porównać do piosenki. Ale bez względu na to, jaka była jej synowa, Marfa Kabanova nie lubiła jej całym sercem. Integralną cechą Kateriny jest także determinacja i siła charakteru. Nie każda dziewczyna jest zdolna do tak zdecydowanych działań, nie można powiedzieć, że czyn bohaterki jest przykładem, ale jeśli się nad tym zastanowić, można zrozumieć, że osoba taka jak Katerina nigdy nie poświęci swoich zasad. Ale bez względu na to, jaka była jej synowa, Marfa Kabanova nie lubiła jej całym sercem, a kiedy dziewczyna pojawiła się w ich domu i zakłóciła spokój ich tyranskich warunków, Kabanikha postanowiła zrobić wszystko, co możliwe, aby pozbyć się takich synów żona. Życie w domu niekochanego męża, presja teściowej – to wszystko nie uszczęśliwiało Kateriny i ze wszystkich sił stara się z tym walczyć.

Czysty i jasny wizerunek dziewczyny sugeruje, że Katerina uosabia idealną Rosjankę. Nie można tu wyciągnąć innego wniosku. Katerina umie kochać jak nikt inny, to jest dla niej najważniejsze z uczuć. Jest gotowa zrobić dla niej wszystko i rozpaczając, że znajdzie to uczucie w duszy męża, zakochuje się w Borysie, wydaje jej się idealną, idealną, kochaną osobą. Ale Katerina znów zostaje spalona. Ze wszystkich tych niepowodzeń, nieuzasadnionych nadziei, niespełnionych marzeń wyłania się rozwiązanie, które uwolni bohaterkę od wszystkiego, co sprawiało jej ból i niezależnie od tego, jak bardzo będzie nad sobą użalać, bohaterka jest gotowa zapłacić za swoje błędy.

Charakteru Kateriny nie można nazwać prostą, nie pozwala się obrażać, nie toleruje ataków teściowej: „Kto lubi znosić kłamstwa!” Katerina potrafi być gorąca i emocjonalna, co sama mówi, opowiadając Barbarze historię ze swojego dzieciństwa: „Obrazili mnie czymś w domu...; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi... Następnego ranka znaleźli go jakieś dziesięć mil stąd!” Dziewczyna kocha świat, kocha ludzi, stara się traktować wszystko z życzliwością. Jest ufna i prosta, marzycielska i piękna. Dla tej dziewczyny bardzo ważna jest także uczciwość i szlachetność. Trudno jej ukryć zdradę przed mężem, a kiedy wyznaje Tichonowi swoją zdradę, czuje się lepiej, ale rozumie, że nic nie może zostać zwrócone. "Niech wszyscy wiedzą, niech wszyscy widzą, co czynię. Jeśli nie bałbym się grzechu za was, czy będę się bał ludzkiego sądu?" - to jest pozycja życiowa Kateriny.

Dziewczyna sprzeciwiła się systemowi tyranii i tyranii, nie słuchała absurdalnych rozkazów teściowej i ani razu nie zwątpiła, że ​​ma rację. Dziewczyna nie zdradziła się i pozostała wierna swoim zasadom. Katerina bez wątpienia miała rację, podążając ścieżką, którą podpowiadało jej serce. Pozostała wierna sobie, zyskała wieczną wolność, wzniosła się ponad całe „ciemne królestwo”, obnażając wszystkie jego wady.

Nie sposób nie powiedzieć, że samobójstwo Kateriny jest jej zwycięstwem, ta dziewczyna marzyła o świetlanej przyszłości, wielkiej miłości, szczęśliwej rodzinie, ale los zadecydował, że tylko ten krok uwolni ją z okowów „ciemnego królestwa”. cechy pomogły dziewczynie określić twoje przeznaczenie. Choć przedstawienie kończy się tak tragicznie, wszyscy rozumieją, że dla Kateriny samobójstwo stało się koniecznością, a tym samym sposobem na osiągnięcie absolutnej wolności od okrucieństwa i tyranii.

Spośród wszystkich rodzajów pracy z tekstem sztuki „Burza z piorunami” (Ostrovsky) esej stwarza szczególne trudności. Dzieje się tak prawdopodobnie dlatego, że uczniowie nie do końca rozumieją cechy charakteru Kateriny, wyjątkowość czasu, w którym żyła.

Spróbujmy wspólnie rozwiązać problem i na podstawie tekstu zinterpretować obraz tak, jak chciał go pokazać autor.

A.N Ostrowski. "Burza". Charakterystyka Kateriny

Sam początek XIX wieku. Pierwsza znajomość z Kateriną pomaga zrozumieć, w jak trudnym środowisku żyje. Mąż o słabej woli, który boi się swojej matki, tyran Kabanikha, który uwielbia poniżać ludzi, dusić i uciskać Katerinę. Czuje swoją samotność, swoją bezbronność, ale z wielką miłością wspomina dom swoich rodziców.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) zaczyna się od obrazu moralności miasta, a kończy wspomnieniami o domu, w którym była kochana i wolna, gdzie czuła się jak ptak. Ale czy wszystko było takie dobre? W końcu została wydana za mąż decyzją rodziny, a jej rodzice nie mogli nie wiedzieć, jak słaba była jej mąż i jak okrutna była jej teściowa.

Jednak dziewczynie, nawet w dusznej atmosferze budowy domu, udało się zachować zdolność kochania. Zakochuje się w siostrzeńcu kupca Dikiy. Ale charakter Kateriny jest tak silny, a ona sama jest tak czysta, że ​​dziewczyna boi się nawet myśleć o zdradzie męża.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) wyróżnia się jako jasny punkt na tle innych bohaterów. Słaby, o słabej woli, szczęśliwy, że wymknął się spod kontroli swojej matki, Tichon, kłamliwy z woli okoliczności, Varvara – każdy z nich na swój sposób zmaga się z nieznośną i nieludzką moralnością.

I tylko Katerina walczy.

Najpierw ze sobą. Początkowo nie chce słyszeć o randce z Borysem. Próbując „zapanować nad sobą”, błaga Tichona, aby zabrał ją ze sobą. Wtedy buntuje się przeciwko nieludzkiemu społeczeństwu.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) opiera się na skontrastowaniu dziewczyny ze wszystkimi postaciami. Nie chodzi potajemnie na przyjęcia, jak to czyni przebiegła Varwara, i nie boi się Kabanikhy, jak jej syn.

Siła charakteru Kateriny nie polega na tym, że się zakochała, ale na tym, że odważyła się to zrobić. I fakt, że nie zachowując czystości przed Bogiem, odważyła się przyjąć śmierć sprzeczną z prawami ludzkimi i Boskimi.

Charakterystyka Kateriny („Burza z piorunami”) została stworzona przez Ostrowskiego nie poprzez opisanie cech jej natury, ale poprzez działania, które wykonała dziewczyna. Czysta i szczera, ale nieskończenie samotna i nieskończenie kochająca Borysa, chciała wyznać swoją miłość całemu społeczeństwu Kalinowskiego. Wiedziała, co ją może czekać, ale nie bała się ani ludzkich plotek, ani zastraszania, które z pewnością nastąpi po jej wyznaniu.

Ale tragedia bohaterki polega na tym, że nikt inny nie ma tak silnego charakteru. Borys ją porzuca, preferując efemeryczne dziedzictwo. Varvara nie rozumie, dlaczego się przyznała: poszłaby na spokojny spacer. Mąż może tylko płakać nad zwłokami i mówić: „Szczęściarz, Katya”.

Wizerunek Kateriny stworzony przez Ostrowskiego jest doskonałym przykładem budzącej się osobowości, która próbuje wyrwać się z lepkich sieci patriarchalnego stylu życia.