Pomysłowa charakterystyka wojny i pokoju autorstwa Julie Karaginy. Bohaterki kobiece w powieści Wojna i pokój – esej. · Stosunek do reform. Aktywny udział w życiu publicznym, działalność jako mediator pokojowy. Rozczarowanie

W powieści Tołstoja „Wojna i pokój” przed czytelnikiem pojawia się ogromna liczba obrazów. Wszystkie są znakomicie przedstawione przez autora, żywe i ciekawe. Sam Tołstoj podzielił swoich bohaterów na pozytywnych i negatywnych, a nie tylko na drugorzędnych i głównych. Tym samym pozytywność podkreślała dynamiczna natura postaci, natomiast statyczność i hipokryzja wskazywały, że bohaterowi daleko było do doskonałości.
W powieści pojawia się przed nami kilka wizerunków kobiet. I Tołstoj podzielił ich również na dwie grupy.

Do pierwszej zaliczają się wizerunki kobiet, które prowadzą fałszywe, sztuczne życie. Wszystkie ich aspiracje mają na celu osiągnięcie jednego celu - wysokiej pozycji w społeczeństwie. Należą do nich Anna Scherer, Helen Kuragina, Julie Karagina i inni przedstawiciele wyższych sfer.

Do drugiej grupy zaliczają się ci, którzy prowadzą prawdziwy, prawdziwy, naturalny tryb życia. Tołstoj podkreśla ewolucję tych bohaterów. Należą do nich Natasha Rostova, Marya Bolkonskaya, Sonya, Vera.

Helenę Kuraginę można nazwać absolutnym geniuszem życia społecznego. Była piękna jak posąg. I tak samo bezduszny. Ale w salonach mody nikt nie dba o twoją duszę. Najważniejsze jest to, jak odwracasz głowę, jak wdzięcznie się uśmiechasz podczas powitania i jaką masz nienaganną francuską wymowę. Ale Helen jest nie tylko bezduszna, jest także okrutna. Księżniczka Kuragina poślubia nie Pierre'a Bezukhova, ale jego dziedzictwo.
Helen była mistrzynią w wabieniu mężczyzn, odwołując się do ich podstawowych instynktów. Tak więc Pierre czuje coś złego, brudnego w swoich uczuciach do Heleny. Ofiarowuje się każdemu, kto jest w stanie zapewnić jej bogate życie, pełne świeckich przyjemności: „Tak, jestem kobietą, która może należeć do każdego, także do ciebie”.
Helen zdradziła Pierre'a, miała dobrze znany romans z Dołochowem. A hrabia Bezuchow został zmuszony do stoczenia pojedynku w obronie swojego honoru. Pasja, która zamgliła jego oczy, szybko minęła i Pierre zdał sobie sprawę, z jakim potworem żyje. Oczywiście rozwód okazał się dla niego dobry.

Należy zauważyć, że w charakterystyce ulubionych bohaterów Tołstoja ich oczy zajmują szczególne miejsce. Oczy są zwierciadłem duszy. Helena tego nie ma. W efekcie dowiadujemy się, że życie tej bohaterki kończy się smutno. Umiera z powodu choroby. Tym samym Tołstoj wydaje wyrok na Helenę Kuraginę.

Ulubionymi bohaterkami powieści Tołstoja są Natasza Rostowa i Marya Bolkońska.

Marya Bolkonskaya nie słynie ze swojej urody. Wygląda jak przestraszone zwierzę, ponieważ bardzo boi się swojego ojca, starego księcia Bołkońskiego. Charakteryzuje ją „smutny, przestraszony wyraz twarzy, który rzadko ją opuszczał i czynił jej brzydką, bolesną twarz jeszcze bardziej brzydką…”. Tylko jedna cecha ukazuje nam jej piękno wewnętrzne: „oczy księżniczki, duże, głębokie i promienne (jakby czasami wychodziły z nich snopami ciepłego światła), były tak piękne, że bardzo często... te oczy stawały się bardziej atrakcyjne niż uroda."
Marya poświęciła swoje życie ojcu, będąc jego niezastąpionym wsparciem i wsparciem. Ma bardzo głęboką więź z całą rodziną, z ojcem i bratem. To połączenie objawia się w chwilach emocjonalnego zamętu.
Cechą charakterystyczną Maryi, podobnie jak całej jej rodziny, jest wysoka duchowość i wielka siła wewnętrzna. Po śmierci ojca, otoczona przez wojska francuskie, pogrążona w smutku księżniczka z dumą odrzuca ofertę patronatu francuskiego generała i opuszcza Boguczarowo. Pod nieobecność mężczyzn w skrajnej sytuacji sama zarządza majątkiem i robi to znakomicie. Pod koniec powieści bohaterka wychodzi za mąż i staje się szczęśliwą żoną i matką.

Najbardziej czarującym obrazem powieści jest Natasza Rostowa. Praca ukazuje jej duchową drogę od trzynastoletniej dziewczynki do zamężnej kobiety i matki wielu dzieci.
Od samego początku Nataszę cechowała pogoda ducha, energia, wrażliwość oraz subtelne wyczucie dobra i piękna. Dorastała w moralnie czystej atmosferze rodziny Rostów. Jej najlepszą przyjaciółką była zrezygnowana Sonya, sierota. Obraz Sonyi nie jest narysowany tak starannie, ale w niektórych scenach (wyjaśnienia bohaterki i Mikołaja Rostowa) czytelnika uderza czysta i szlachetna dusza tej dziewczyny. Tylko Natasza zauważa, że ​​w Soni „czegoś brakuje”… Rzeczywiście nie ma w niej żywotności i ognia charakterystycznego dla Rostowej, ale czułość i łagodność, tak ukochane przez autorkę, wszystko usprawiedliwiają.

Autorka podkreśla głęboki związek Nataszy i Sonyi z narodem rosyjskim. To wielka pochwała dla bohaterek od ich twórcy. Na przykład Sonya doskonale wpisuje się w atmosferę świątecznego wróżenia i kolędowania. Natasza „umiała zrozumieć wszystko, co było w Anisyi, ojcu Anisyi, jej ciotce, matce i każdym Rosjaninie”. Podkreślając ludowy rodowód swoich bohaterek, Tołstoj bardzo często ukazuje je na tle rosyjskiej przyrody.

Wygląd Nataszy na pierwszy rzut oka jest brzydki, ale jej wewnętrzne piękno ją uszlachetnia. Natasza zawsze pozostaje sobą, nigdy nie udaje, w przeciwieństwie do swoich świeckich znajomych. Wyraz oczu Nataszy jest bardzo różnorodny, podobnie jak przejawy jej duszy. Są „lśniący”, „ciekawi”, „prowokujący i nieco drwiący”, „desperacko ożywieni”, „zatrzymani”, „błagający”, „przestraszeni” i tak dalej.

Istotą życia Nataszy jest miłość. Ona, pomimo wszystkich trudności, nosi to w sercu i ostatecznie staje się ucieleśnionym ideałem Tołstoja. Natasza zamienia się w matkę, która całkowicie poświęca się swoim dzieciom i mężowi. W jej życiu nie ma żadnych zainteresowań poza rodzinnymi. Więc stała się naprawdę szczęśliwa.

Wszystkie bohaterki powieści w mniejszym lub większym stopniu reprezentują światopogląd samego autora. Na przykład Natasza jest ulubioną bohaterką, ponieważ w pełni zaspokaja potrzeby Tołstoja wobec kobiety. A Helena zostaje „zabita” przez autora za to, że nie potrafi docenić ciepła paleniska.

Esej o literaturze. Wizerunki kobiet w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”

Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” ukazuje życie społeczeństwa rosyjskiego na początku XIX wieku podczas wojny 1812 roku. Jest to czas aktywnej aktywności społecznej szerokiego spektrum osób. Tołstoj próbuje zrozumieć rolę kobiety w życiu społeczeństwa, w rodzinie. W tym celu ukazuje w swojej powieści dużą liczbę postaci kobiecych, które można podzielić na dwie duże grupy: do pierwszej zaliczają się kobiety będące nosicielkami ideałów ludowych, takie jak Natasza Rostowa, Marya Bołkońska i inne, a do drugiej grupa obejmuje kobiety z wyższych sfer, takie jak Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer, Julie Kuragina i inne.

Jednym z najbardziej uderzających kobiecych obrazów w powieści jest wizerunek Natashy Rostovej. Będąc mistrzem przedstawiania ludzkich dusz i postaci, Tołstoj ucieleśniał najlepsze cechy ludzkiej osobowości na obrazie Nataszy. Nie chciał jej przedstawiać jako inteligentnej, wyrachowanej, przystosowanej do życia, a jednocześnie zupełnie bezdusznej, jak stworzył drugą bohaterkę powieści, Helenę Kuraginę. Prostota i duchowość sprawiają, że Natasza jest bardziej atrakcyjna niż Helen dzięki swojej inteligencji i dobrym manierom społecznym. Wiele odcinków powieści opowiada o tym, jak Natasza inspiruje ludzi, czyni ich lepszymi, milszymi, pomaga im znaleźć miłość do życia i znaleźć właściwe rozwiązania. Na przykład, kiedy Nikołaj Rostow, przegrywając dużą sumę pieniędzy na kartach z Dołochowem, wraca do domu zirytowany, nie czując radości życia, słyszy śpiew Nataszy i nagle zdaje sobie sprawę, że „to wszystko: nieszczęście, pieniądze i Dołochow, i gniew, i honor – to wszystko bzdury, ale ona jest prawdziwa…”

Ale Natasza nie tylko pomaga ludziom w trudnych sytuacjach życiowych, ale po prostu przynosi im radość i szczęście, daje możliwość podziwiania siebie, i robi to nieświadomie i bezinteresownie, jak w odcinku tańca po polowaniu, kiedy „stała wstała i uśmiechnęła się uroczyście, dumnie i przebiegle.” – zabawa, pierwszy strach, który ogarnął Nikołaja i wszystkich obecnych, strach, że zrobi coś złego, minął, a oni już ją podziwiali.

Tak jak jest blisko ludzi, tak Natasza jest bliska zrozumienia niesamowitego piękna natury. Opisując noc w Otradnoje, autorka porównuje uczucia dwóch sióstr, najbliższych przyjaciółek, Soni i Nataszy. Natasza, której dusza jest pełna jasnych, poetyckich uczuć, prosi Sonię, aby podeszła do okna, zajrzała w niezwykłe piękno rozgwieżdżonego nieba i wdychała zapachy wypełniające spokojną noc. Wykrzykuje: „Przecież tak cudownej nocy jeszcze nigdy nie było!” Ale Sonya nie może zrozumieć entuzjastycznego podniecenia Nataszy. Nie ma w niej wewnętrznego ognia, który Tołstoj śpiewał w Nataszy. Sonya jest miła, słodka, szczera, przyjazna, nie popełnia ani jednego złego czynu i przez lata niesie swoją miłość do Nikołaja. Jest zbyt dobra i poprawna, nigdy nie popełnia błędów, z których mogłaby wyciągnąć doświadczenie życiowe i otrzymać motywację do dalszego rozwoju.

Natasza popełnia błędy i czerpie z nich niezbędne doświadczenie życiowe. Spotyka księcia Andrieja, ich uczucia można nazwać nagłą jednością myśli, nagle się zrozumieli, poczuli, że coś ich łączy.

Niemniej jednak Natasza nagle zakochuje się w Anatoliju Kuraginie, a nawet chce z nim uciec. Wyjaśnieniem tego może być to, że Natasza jest bardzo zwyczajną osobą, z własnymi słabościami. Jej serce cechuje prostota, otwartość i naiwność, po prostu podąża za swoimi uczuciami, nie potrafiąc ich podporządkować rozsądkowi. Ale prawdziwa miłość obudziła się w Nataszy znacznie później. Uświadomiła sobie, że ten, którego podziwiała, który był jej bliski, przez cały czas żył w jej sercu. Było to radosne i nowe uczucie, które całkowicie pochłonęło Nataszę, przywracając ją do życia. Ważną rolę odegrał w tym Pierre Bezukhov. Jego „dziecięca dusza” była blisko Nataszy i jako jedyny wniósł radość i światło do domu w Rostowie, kiedy czuła się źle, kiedy dręczyły ją wyrzuty sumienia, cierpiała i nienawidziła siebie za wszystko, co się wydarzyło. Nie widziała wyrzutu ani oburzenia w oczach Pierre'a. Uwielbiał ją, a ona była mu wdzięczna za to, że jest na świecie. Pomimo błędów młodości, pomimo śmierci ukochanej osoby, życie Nataszy było niesamowite. Potrafiła doświadczyć miłości i nienawiści, stworzyć wspaniałą rodzinę, odnajdując w niej upragniony spokój ducha.

Pod pewnymi względami jest podobna do Nataszy, ale pod pewnymi względami jest przeciwieństwem księżniczki Marii Bołkońskiej. Główną zasadą, której podporządkowane jest całe jej życie, jest poświęcenie. To poświęcenie, poddanie się losowi łączy się w niej z pragnieniem prostego ludzkiego szczęścia. Poddanie się wszelkim zachciankom dominującego ojca, zakaz omawiania jego działań i motywów – tak księżna Marya rozumie swój obowiązek wobec córki. Ale jeśli zajdzie taka potrzeba, potrafi wykazać się siłą charakteru, co objawia się, gdy zostaje urażona jej poczucie patriotyzmu. Nie tylko opuszcza rodzinny majątek, pomimo propozycji Mademoiselle Bourien, ale także zabrania jej wpuścić towarzyszkę, gdy dowiaduje się o jej powiązaniach z dowództwem wroga. Ale aby ocalić inną osobę, może poświęcić swoją dumę; widać to wyraźnie, gdy prosi o przebaczenie pannę Bourrienne, o przebaczenie dla siebie i dla służącej, na którą spadł gniew jej ojca. A jednak, podnosząc swoje poświęcenie do rangi zasady, odwracając się od „życia życiem”, księżniczka Marya tłumi w sobie coś ważnego. A jednak to miłość ofiarna doprowadziła ją do szczęścia rodzinnego: kiedy spotkała Mikołaja w Woroneżu, „po raz pierwszy wyszła na jaw cała ta czysta, duchowa, wewnętrzna praca, z którą żyła do tej pory”. Księżniczka Marya w pełni objawiła się jako osoba, gdy okoliczności skłoniły ją do usamodzielnienia się życiowego, co nastąpiło po śmierci ojca, a co najważniejsze, gdy została żoną i matką. Jej pamiętniki poświęcone dzieciom i uszlachetniający wpływ na męża mówią o harmonii i bogactwie wewnętrznego świata Maryi Rostowej.

Te dwie kobiety, które są pod wieloma względami podobne, kontrastują z damami z wyższych sfer, takimi jak Helen Kuragina, Anna Pavlovna Scherer i Julie Kuragina. Te kobiety są podobne pod wieloma względami. Na początku powieści autorka mówi, że Helena „kiedy historia zrobiła wrażenie, spojrzała ponownie na Annę Pawłowną i natychmiast przybrała ten sam wyraz, jaki był na twarzy druhny”. Najbardziej charakterystyczną oznaką Anny Pawłownej jest statyczny charakter słów, gestów, a nawet myśli: „Powściągliwy uśmiech, który nieustannie igrał na twarzy Anny Pawłownej, choć nie pasował do jej przestarzałych rysów, wyrażał, niczym rozpieszczone dzieci, ciągłą świadomość jej słodka wada, której chce, a nie może, nie uważa za konieczne jej pozbycia się. Za tą cechą kryje się ironia autora i wrogość wobec bohatera.

Julie to koleżanka z towarzystwa, „najbogatsza panna młoda w Rosji”, która otrzymała fortunę po śmierci swoich braci. Podobnie jak Helena, która nosi maskę przyzwoitości, tak Julie nosi maskę melancholii: „Julie wydawała się wszystkim zawiedziona, mówiła wszystkim, że nie wierzy w przyjaźń, miłość ani żadne radości życia i oczekuje spokoju tylko „tam”. Nawet Borys, zajęty poszukiwaniem bogatej narzeczonej, czuje sztuczność i nienaturalność jej zachowania.

Tak więc kobiety bliskie życiu naturalnemu i ideałom ludowym, takie jak Natasza Rostowa i księżna Marya Bołkońska, odnajdują szczęście rodzinne po przejściu określonej ścieżki poszukiwań duchowych i moralnych. A kobiety dalekie od ideałów moralnych nie mogą zaznać prawdziwego szczęścia z powodu swego egoizmu i przywiązania do pustych ideałów świeckiego społeczeństwa.

Epicka powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” to wspaniałe dzieło nie tylko pod względem monumentalności opisanych w niej wydarzeń historycznych, głęboko zbadanych przez autora i artystycznie przetworzonych w jedną logiczną całość, ale także różnorodności tworzonych obrazów, zarówno historyczne i fikcyjne. W przedstawianiu postaci historycznych Tołstoj był bardziej historykiem niż pisarzem i stwierdził: „Tam, gdzie postacie historyczne mówią i działają, nie wymyślił i nie użył materiałów”. Fikcyjne obrazy są opisywane artystycznie i jednocześnie są przewodnikami myśli autora. Postacie kobiece przekazują idee Tołstoja na temat złożoności natury ludzkiej, osobliwości relacji między ludźmi, rodziny, małżeństwa, macierzyństwa i szczęścia.

Z punktu widzenia systemu obrazów bohaterów powieści można warunkowo podzielić na „żywych” i „martwych”, czyli rozwijających się, zmieniających się w czasie, głęboko odczuwających i doświadczających oraz – w przeciwieństwie do nich – zamrożonych. , nie ewoluuje, ale statycznie. W obu „obozach” są kobiety, a wizerunków kobiecych jest tak wiele, że niemal niemożliwe wydaje się omówienie ich wszystkich w eseju; być może rozsądniej byłoby bardziej szczegółowo przyjrzeć się głównym bohaterom i typowym postaciom drugoplanowym, które odgrywają znaczącą rolę w rozwoju fabuły.

„Żyjącymi” bohaterkami dzieła są przede wszystkim Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya. Pomimo różnicy w wychowaniu, tradycjach rodzinnych, atmosferze domowej, charakterze, w końcu stają się bliskimi przyjaciółmi. Natasza, która dorastała w ciepłej, kochającej, otwartej, szczerej atmosferze rodzinnej, wchłonęła beztroskę, dziarsko i entuzjazm „rasy rostowskiej”, od młodości zdobywa serca swoją wszechogarniającą miłością do ludzi i swoich pragnienie wzajemnej miłości. Piękno w ogólnie przyjętym znaczeniu tego słowa zastępuje ruchliwość rysów, żywotność oczu, wdzięk, elastyczność; jej wspaniały głos i umiejętność tańca urzekają wielu. Księżniczka Marya przeciwnie, jest niezdarna, brzydotę jej twarzy tylko czasami rozjaśniają „promienne oczy”. Życie bez wychodzenia na wieś czyni ją dziką i cichą, komunikacja z nią jest utrudniona. Tylko wrażliwa i wnikliwa osoba potrafi dostrzec czystość, religijność, a nawet poświęcenie ukryte za zewnętrzną izolacją (wszak w kłótniach z ojcem księżniczka Marya obwinia tylko siebie, nie dostrzegając jego temperamentu i chamstwa). Jednak jednocześnie obie bohaterki łączy wiele: żywy, rozwijający się świat wewnętrzny, pragnienie wysokich uczuć, duchowa czystość i czyste sumienie. Los stawia ich obu przeciwko Anatolijowi Kuraginowi i tylko przypadek ratuje Nataszę i księżniczkę Marię przed związaniem się z nim. Ze względu na swoją naiwność dziewczyny nie widzą niskich i samolubnych celów Kuragina i wierzą w jego szczerość. Ze względu na zewnętrzną różnicę relacje między bohaterkami na początku nie są łatwe, pojawia się nieporozumienie, a nawet pogarda, ale potem, po bliższym poznaniu, stają się niezastąpionymi przyjaciółmi, tworząc niepodzielną jedność moralną, zjednoczoną najlepszymi duchowymi cechy ulubionych bohaterek Tołstoja.

Konstruując system obrazów, Tołstoj daleki jest od schematyzmu: granica między „żywym” a „umarłym” jest przepuszczalna. Tołstoj napisał: „Dla artysty nie może i nie powinno być bohaterów, ale muszą być ludzie”. Dlatego w tkaninie dzieła pojawiają się wizerunki kobiet, które trudno jednoznacznie sklasyfikować jako „żywe” lub „martwe”. Można to uznać za matkę Nataszy Rostowej, hrabiny Natalii Rostowej. Z rozmów bohaterów jasno wynika, że ​​w młodości poruszała się w społeczeństwie, była członkiem i mile widzianym gościem salonów. Ale po ślubie z Rostowem zmienia się i poświęca rodzinie. Rostova jako matka jest przykładem serdeczności, miłości i taktu. Jest bliską przyjaciółką i doradczynią dzieci: w wieczornych wzruszających rozmowach Natasza poświęca matce wszystkie swoje sekrety, sekrety, doświadczenia, szuka u niej rad i pomocy. Jednocześnie w momencie głównej akcji powieści jej wewnętrzny świat jest statyczny, ale można to wytłumaczyć znaczną ewolucją w młodości. Staje się matką nie tylko dla swoich dzieci, ale także dla Sonyi. Sonya ciąży w stronę obozu „umarłych”: nie ma tej kipiącej pogody ducha, jaką ma Natasza, nie jest dynamiczna, nie jest impulsywna. Szczególnie podkreśla to fakt, że na początku powieści Sonya i Natasza są zawsze razem. Tołstoj dał tej ogólnie dobrej dziewczynie los nie do pozazdroszczenia: zakochanie się w Mikołaju Rostowie nie przynosi jej szczęścia, ponieważ ze względu na dobro rodziny matka Mikołaja nie może pozwolić na to małżeństwo. Sonya czuje wdzięczność wobec Rostowów i tak bardzo skupia się na niej, że ma obsesję na punkcie roli ofiary. Nie przyjmuje propozycji Dołochowa, odmawiając reklamowania swoich uczuć do Mikołaja. Żyje nadzieją, w zasadzie popisując się i demonstrując swoją nierozpoznaną miłość.

Małżeństwa budowane na kalkulacji (na podstawie powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja)

Konstantinowa Anna Aleksandrowna

Studentka II roku grupy S-21 GOU SPO

„Belorechensky Medical College” Belorechensk

Malcewa Elena Aleksandrowna

kierownik naukowy, nauczyciel języka rosyjskiego i literatury najwyższej kategorii, Belorechensk

Każda dziewczyna marzy o małżeństwie. Niektórzy marzą o szczęśliwym życiu rodzinnym z wybranym partnerem raz na zawsze, inni natomiast odnajdują szczęście w zysku. Takie małżeństwo, zawarte za obopólną zgodą, w którym każda ze stron zamiast miłości dąży do bogactwa materialnego, nazywa się zwykle małżeństwem dla pozoru.

Istnieje opinia, że ​​takie małżeństwa są obecnie niezwykle popularne, ponieważ ludzie stali się bardziej materialistyczni, ale tak naprawdę koncepcja ta pojawiła się dawno temu. Na przykład w czasach starożytnych królowie poślubiali swoje córki z synami innego króla, aby z tego związku uzyskać silniejszą armię, która mogłaby zniszczyć wspólnego wroga lub zaprowadzić pokój między królestwami. Dzieci w tym czasie tak naprawdę o niczym nie decydowały, najczęściej ich małżeństwo było planowane jeszcze przed urodzeniem. Wydawać by się mogło, że wraz z nadejściem demokracji, kobiety i mężczyźni mają równe prawa , małżeństwo dla pozoru powinien zniknąć. Niestety nie. Jeśli wcześniej inicjatorami byli rodzice, teraz dzieci kalkulują swój los. Ich obliczenia przy zawieraniu małżeństwa są bardzo różne. Niektórzy chcą podnieść swój status i poprawić swoje samopoczucie; inni - aby uzyskać możliwość rejestracji i poprawy swoich warunków życia. Dziewczyny boją się, że zostaną pozostawione same sobie, napiętnowane jako „stare panny” i „dziecko potrzebuje ojca”.

Istnieją inne powody, dla których warto zawierać małżeństwo dla pozoru: chęć zdobycia sławy, wyższego statusu społecznego, zawarcia małżeństwa z obcokrajowcem. W tym drugim przypadku kalkulacja nie jest materialna, ale raczej psychologiczna. Sytuacja finansowa przyszłego małżonka jest ważna, ale nie najważniejsza; W „rozważnym” związku kobiety mają nadzieję znaleźć komfort psychiczny i stabilność. Według statystyk małżeństwa dla pozoru są trwalsze, ale jeśli w grę wchodzą cudze pieniądze, nie ma co mówić o szczęściu. Jest to umowa korzystna dla obu stron. Niestety, rosyjskie statystyki mówią: ponad połowa małżeństw się rozpada.

Małżeństwa dla pozoru to nie tylko związki zawierane dla pieniędzy. To wesela rozgrywane po analizie i refleksji, kiedy to nie serce popycha do ołtarza, ale umysł. Skłonni są do tego ludzie, którzy są zmęczeni szukaniem idealnej bratniej duszy i są gotowi wziąć to, co im przynajmniej odpowiada, lub ci, którzy nie mieli dobrych relacji z matką w dzieciństwie, którzy widzieli tragedię swojej rodziny rodzicielskiej. przedsiębiorstwa. Wybierając osobę, od której są w niewielkim stopniu uzależnieni emocjonalnie, zdają się zabezpieczać przed możliwym bólem.

Jeśli dla jednego małżonka małżeństwo to tylko kalkulacja, a dla drugiego uczucia, to usłyszycie na ich temat znane powiedzenie: „Jeden kocha, drugi pozwala się kochać”. Niebezpieczeństwo takiego związku polega na tym, że opiera się on na woli i umyśle jednego z partnerów. Jeśli oboje celowo zawrą zaaranżowane małżeństwo, niebezpieczeństwo leży głównie w miłości! Jeśli ona „niespodziewanie się pojawi” i jeden z małżonków uzna, że ​​małżeństwo nie jest dla niego korzystne, wówczas prawie niemożliwe będzie powstrzymanie go przed wyjazdem do kochanka. Jak pokazuje życie, związki zawarte mądrze, w które następnie wkroczyła miłość i uczucie, są najbardziej opłacalne.

W naszym artykule chcielibyśmy porównać, czym różni się kalkulacja w budowaniu współczesnej rodziny od bohaterów powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Po zebraniu i usystematyzowaniu w powieści materiału dotyczącego aranżowanych małżeństw i rodzin, naszym celem było ukazanie młodym ludziom negatywnych stron aranżowanych małżeństw, gdyż małżeństwo to poważny akt, który decyduje o losach późniejszego życia.

Jak to doświadczenie życiowe znalazło odzwierciedlenie w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”?

Autor zdał sobie sprawę, że prawda życia leży w maksymalnej naturalności, a główną wartością w życiu jest rodzina. Rodzin w powieści jest wiele, ale my skupimy się na tych, które sprzeciwiają się ulubionym rodzinom Tołstoja: „podłej rasy Kuraginów”, zimnych Bergów i wyrachowanego Drubetskiego. Berg, oficer niezbyt szlacheckiego pochodzenia, służy na siedziba. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym czasie i we właściwym miejscu, nawiązuje niezbędne, korzystne dla niego kontakty, dzięki czemu posunął się daleko w swojej karierze. Tak długo i z takim znaczeniem opowiadał wszystkim o tym, jak został ranny w bitwie pod Austerlitz, że za jedną ranę otrzymał jeszcze dwie nagrody. „Według klasyfikacji Tołstoja należał on do małych «Napoleonów», jak zdecydowana większość pracowników sztabowych”. Tołstoj odmawia mu jakiegokolwiek honoru. Berg nie ma w sobie „ciepła patriotyzmu”, dlatego w czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku nie był z ludem, ale raczej przeciwko niemu. Berg stara się jak najlepiej wykorzystać wojnę. Kiedy wszyscy opuszczali Moskwę przed pożarem, a nawet szlachcice, bogaci ludzie porzucili swój majątek, aby uwolnić wozy i przewieźć na nich rannych, Berg kupił meble po okazyjnych cenach. Jego żona pasuje do niego - Vera, najstarsza córka w rodzinie Rostów.

Rostowie postanowili kształcić ją według obowiązujących wówczas kanonów: od nauczycieli francuskich. W rezultacie Vera całkowicie wypada z przyjaznej, ciepłej rodziny, w której królowała miłość. Nawet samo jej pojawienie się w pokoju sprawiło, że wszyscy poczuli się niezręcznie. Nie zaskakujący. Była piękną dziewczyną, regularnie uczęszczającą na bale towarzyskie, ale pierwszą propozycję od Berga otrzymała w wieku 24 lat. Istniało ryzyko, że nie będzie nowych propozycji małżeństwa, a Rostowowie zgodzili się poślubić ignoranta. I tu trzeba zwrócić uwagę na komercję i kalkulację Berga: zażądał 20 tysięcy rubli w gotówce jako posag i kolejny rachunek na 80 tysięcy. Filistynizm Berga nie znał granic. To małżeństwo jest pozbawione szczerości, traktowali nawet swoje dzieci w sposób nienaturalny. „Jedyną rzeczą jest to, że nie będziemy mieć dzieci tak szybko”. . Dzieci były przez Berga uważane za ciężar, zaprzeczały jego egoistycznym poglądom. Vera w pełni go poparła, dodając: „Tak, wcale tego nie chcę”. Rodzina Bergów jest przykładem pewnej niemoralności. Tołstojowi naprawdę nie podoba się to, że w tej rodzinie wszystko jest przydzielone, wszystko odbywa się „jak ludzie”: kupuje się te same meble, układa te same dywany, odbywają się te same wieczory. Berg kupuje dla swojej żony drogie ubrania, ale kiedy chciał ją pocałować, najpierw zdecydował się wyprostować zwinięty róg dywanu. Zatem Berg i Vera nie mieli ani ciepła, ani naturalności, ani życzliwości, ani żadnych innych cnót, które były tak ważne dla humanisty Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

Według Bergów Borys Drubetskoj, syn księżnej Anny Michajłownej, wychowywał się od dzieciństwa i przez długi czas mieszkał w rodzinie Rostów. „Wysoki, blond młodzieniec o regularnych, delikatnych rysach, o spokojnej i przystojnej twarzy” Borys od młodości marzył o karierze, jest bardzo dumny, ale akceptuje kłopoty matki i pobłażliwie znosi jej upokorzenia, jeśli przynosi to mu korzyść. JESTEM. Drubetskaya za pośrednictwem księcia Wasilija zapewnia swojemu synowi miejsce w straży. Po wstąpieniu do służby wojskowej Drubetskoy marzy o błyskotliwej karierze w tej dziedzinie. Na świecie Borys stara się nawiązać przydatne kontakty i wykorzystuje swoje ostatnie pieniądze, aby sprawiać wrażenie osoby bogatej i odnoszącej sukcesy. Drubetskoy szuka bogatej narzeczonej, wybierając jednocześnie między księżniczką Maryą a Julią Karaginą. Bardziej pociąga go niezwykle bogata i zamożna Julie, choć jest już nieco starsza. Ale dla Drubeckiego idealną opcją jest przejście do świata „światła”.

Ile ironii i sarkazmu brzmi na kartach powieści, gdy czytamy wyznanie miłości Borysa Drubeckiego i Julie Karaginy. Julie wie, że ten genialny, ale biedny przystojny mężczyzna jej nie kocha, ale żąda wyznania miłości według wszelkich zasad obowiązujących jego majątek. A Borys, wypowiadając właściwe słowa, uważa, że ​​zawsze da się to zorganizować tak, aby rzadko widywał żonę. Dla ludzi takich jak Kuraginowie i Drubeccy wszystkie środki są dobre, byle tylko osiągnąć sukces i sławę oraz umocnić swoją pozycję w społeczeństwie.

Daleka od ideału okazuje się także rodzina Kuraginów, w której nie ma domowego ciepła i szczerości. Kuraginowie nie cenią się nawzajem. Książę Wasilij zauważa, że ​​nie ma w sobie „bryły rodzicielskiej miłości”. „Moje dzieci są ciężarem mojego istnienia”. Niedorozwój moralny, prymitywność zainteresowań życiowych – to cechy tej rodziny. Głównym motywem towarzyszącym opisowi Kuraginów jest „wyimaginowane piękno”, zewnętrzny blask. Bohaterowie ci bezwstydnie wtrącają się w życie Bolkonskich, Rostowów, Pierre'a Bezuchowa, kaleczą ich losy, uosabiając kłamstwa, rozpustę i zło.

Głowa rodziny, książę Kuragin, jest typowym przedstawicielem świeckiego Petersburga. Jest mądry, szarmancki, ubrany według najnowszej mody, ale za całą tą jasnością i pięknem kryje się całkowicie fałszywy, nienaturalny, zachłanny, niegrzeczny człowiek. Najważniejsze w jego życiu są pieniądze i pozycja w społeczeństwie. Dla pieniędzy jest nawet gotowy popełnić przestępstwo. Przypomnijmy, na jakie triki się posługuje, aby zbliżyć do siebie bogatego, ale niedoświadczonego Pierre’a. Udało mu się wydać za mąż swoją córkę Helenę. Ale za jej pięknem i blaskiem diamentów nie ma duszy. Jest pusta, bezduszna i bez serca. Dla Helen szczęście rodzinne nie polega na miłości męża i dzieci, ale na wydawaniu pieniędzy męża. Gdy tylko Pierre zaczyna mówić o potomstwie, ona śmieje mu się niegrzecznie w twarz. Tylko z Nataszą Pierre jest naprawdę szczęśliwy, ponieważ „poszli na ustępstwa, połączyli się w jedną harmonijną całość”.

Autor nie kryje wstrętu do „podłej rasy” Kuraginów. Nie ma w nim miejsca na dobre motywy i aspiracje. „Świat Kuraginów to świat „świeckiego motłochu”, brudu i rozpusty. Panujący tam egoizm, egoizm i podstawowe instynkty nie pozwalają nazwać tych ludzi pełnoprawną rodziną. . Ich głównymi wadami są beztroska, egoizm i nienasycona żądza pieniędzy.

Tołstoj, oceniając życie swoich bohaterów z moralnego punktu widzenia, podkreślił decydujące znaczenie rodziny dla kształtowania charakteru człowieka, jego stosunku do życia, do siebie. Jeżeli w rodzicach nie ma rdzenia moralnego, to nie będzie go też u dzieci.

Wielu naszych współczesnych wybiera małżeństwa aranżowane. Najbardziej poprawna kalkulacja to taka, która uwzględnia interesy wszystkich, w tym dzieci. Jeśli będzie oparte na wzajemnym szacunku, a nawet korzyściach, to takie małżeństwo może okazać się trwałe. Dane statystyczne również o tym mówią. Według zachodnich psychologów aranżowane małżeństwa rozpadają się jedynie w 5-7% przypadków. Pod koniec XX wieku 4,9% Rosjan wychodziło za mąż ze względów finansowych, a obecnie prawie 60% młodych kobiet wychodzi za mąż dla wygody. Ale mężczyźni nie mają nic przeciwko zawieraniu „nierównego małżeństwa”. Nie jest już niczym niezwykłym, że ładny młody mężczyzna poślubia odnoszącą sukcesy, zamożną kobietę, która jest na tyle dorosła, że ​​może być jego matką. I - wyobraźcie sobie! - według statystyk takie małżeństwa nie zaliczają się do kategorii „krótkoterminowych”.

Pod koniec XX wieku przeprowadzono ciekawe badanie wśród małżeństw z dużym doświadczeniem. 49% Moskali i 46% mieszkańców Petersburga stwierdziło, że powodem zawarcia małżeństwa była miłość. Jednak opinie na temat tego, co dokładnie spaja małżeństwo, zmieniały się na przestrzeni lat. Ostatnio tylko 16% mężczyzn i 25% kobiet uważa miłość za czynnik spajający rodzinę. Pozostali na pierwszym miejscu stawiają inne priorytety: dobrą pracę (33,9% mężczyzn), bogactwo materialne (31,3% mężczyzn), dobrobyt rodziny (30,6% kobiet).

Do wad aranżowanych małżeństw należą: brak miłości; całkowita kontrola nad tym, kto finansuje małżeństwo; życie w „złotej klatce” nie jest wykluczone; w przypadku naruszenia umowy małżeńskiej „strona naruszająca” ryzykuje, że pozostanie z niczym.

Przeprowadziliśmy badanie socjologiczne wśród studentów Kolegium Medycznego w Beloreczeńsku, w którym wzięło udział 85 osób, studentów I i II roku w wieku od 16 do 19 lat.Młodzi ludzie woleli małżeństwo ze względów finansowych, co po raz kolejny potwierdza, że ​​nasi współcześni starają się stabilność finansową, nawet kosztem innych. Tego właśnie obawiał się Tołstoj, mówiąc o utracie zasad moralnych. Wyjątkiem był 1% tych, którzy uważają, że kalkulacja może być szlachetna (pomóc bliskiej osobie, poświęcając przy tym swój przyszły los).

A jednak nasi współcześni chcieliby brać ślub z miłości. Niektórzy z chęci szybkiej ucieczki spod opieki rodzicielskiej, inni - ulegając jasnym przeczuciom.Coraz współcześni ludzie wolą żyć w małżeństwie cywilnym, nie obarczając się ciężarem odpowiedzialności za los drugiej osoby, budują rodziny dla wygody, bez „wliczania uczuć”, z trzeźwą głową. Jednocześnie nie cierpią z powodu miłości i nieuwagi, zawierają umowy małżeńskie, eliminując potencjalne ryzyko.

Nasi respondenci wierzą w miłość jako uczucie jasne, wszechogarniające i nie chcą budować swojej rodziny na komercji. Uważają, że miłość, wzajemny szacunek i zaufanie to główne elementy szczęśliwej rodziny. Nie można uważać rodziny za szczęśliwą, jeśli nie ma w niej dzieci.

Co więc jest ważniejsze: uczucie czy rozum? Dlaczego coraz więcej osób zgadza się na aranżowane małżeństwa? Epoka pozostawia ślad w stosunkach międzyludzkich. Ludzie bardziej cenią przewidywalność i wygodę, a małżeństwo dla pozoru gwarantuje przyszłość. Każdy sam zdecyduje, jakie małżeństwo zawrze i z kim. Za kilka lat siła obu małżeństw stanie się w przybliżeniu taka sama. Wszystko zależy od tego, jak zbudować relację z ukochaną osobą. A prawda mówi: „Znajdź złoty środek między sercem a umysłem – i bądź szczęśliwy!”

Bibliografia:

1. Enikeeva Y.S. Które obliczenie jest najbardziej poprawne? - [zasoby elektroniczne] - Tryb dostępu. - Adres URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w krytyce rosyjskiej / Comp., intro. Sztuka. i skomentuj. W. Sukhikh. - L.: Wydawnictwo Leningr. państwo Uniwersytet, 1989. - 407 s.
3. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” / Historyczne, moralne, estetyczne w „wielkim dziele wielkiego pisarza” - literatura rosyjska XVIII-XIX wieku. Materiały referencyjne. - M., „Oświecenie” 1995. - 463 s.
4. Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 1, - 686 s.
5. Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 2, - 671 s.

Temat kobiecy zajmuje ważne miejsce w epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” (1863–1869). Utwór jest polemiczną odpowiedzią pisarki na zwolenników emancypacji kobiet. Na jednym z biegunów badań artystycznych znajdują się liczne typy piękności z wyższych sfer, hostessy wspaniałych salonów w Petersburgu i Moskwie - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer. Zimna i apatyczna Vera Berg marzy o własnym salonie...

Świeckie społeczeństwo jest pogrążone w wiecznej próżności. W portrecie pięknej Heleny Tołstoj zwraca uwagę na „białość ramion”, „połysk włosów i diamentów”, „bardzo otwartą klatkę piersiową i plecy” oraz „niezmienny uśmiech”. Te szczegóły pozwalają artyście podkreślić

Wewnętrzna pustka, znikomość „lwicy z wyższych sfer”. Miejsce prawdziwych ludzkich uczuć w luksusowych salonach zajmuje kalkulacja pieniężna. Małżeństwo Heleny, która wybrała na męża bogatego Pierre'a, jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Tołstoj pokazuje, że zachowanie córki księcia Wasilija nie jest odchyleniem od normy, ale normą życia społeczeństwa, do którego należy. Czy rzeczywiście Julie Karagina, która dzięki swemu bogactwu ma wystarczający wybór zalotników, zachowuje się inaczej? czy Anna Michajłowna Drubecka, umieszczająca syna w straży? Nawet

Łóżko umierającego hrabiego Bezuchowa, ojca Pierre'a, Anna Michajłowna, nie doświadcza

Uczucie współczucia, ale i obawa, że ​​Borys zostanie bez dziedzictwa.

Tołstoj ukazuje także piękności z wyższych sfer w „życiu rodzinnym”. Rodzina i dzieci nie odgrywają w ich życiu znaczącej roli. Helene uważa za zabawne słowa Pierre'a, że ​​małżonków mogą i powinni wiązać uczucia serdecznego uczucia i miłości. Hrabina Bezukhova z

Z obrzydzeniem myśli o możliwości posiadania dzieci. Z niesamowitą łatwością rzuca

Mąż. Helena jest skoncentrowanym przejawem zagłuszającego braku duchowości, pustki,

Próżność. Nieistotność życia „społeczniczki” jest w pełni zgodna z przeciętnością jej śmierci.

Nadmierna emancypacja, zdaniem Tołstoja, prowadzi kobietę do niezrozumienia własnej roli. Na salonach Heleny i Anny Pawłownej Scherer toczą się spory polityczne, sądy dotyczące Napoleona, sytuacja armii rosyjskiej... W ten sposób piękności z wyższych sfer utraciły główne cechy właściwe prawdziwej kobiecie. Przeciwnie, na wizerunkach Soni, księżniczki Marii i Nataszy Rostowej grupowane są cechy stanowiące typ „kobiety w pełnym tego słowa znaczeniu”.

Jednocześnie Tołstoj nie próbuje tworzyć ideałów, ale bierze życie „takim, jakie jest”. Tak naprawdę nie znajdziemy w dziele „świadomie bohaterskich” postaci kobiecych, jak Marianna Turgieniewa z powieści „Listopad” czy Elena Stachowa z „Wigilii”. Inny jest także sam sposób kreowania kobiecych wizerunków Tołstoja i Turgieniewa. Turgieniew był realistą, a zarazem romantykiem w przedstawianiu miłości. Przypomnijmy sobie zakończenie powieści „Szlachetne gniazdo”. Ławretski odwiedza odległy klasztor, w którym zniknęła Lisa. Przechodząc od chóru do chóru, przechodzi obok niego z chód zakonnicy, „…tylko rzęsy zwrócone w jego stronę lekko drżały… Co oboje myśleli, co oboje czuli? Kto będzie wiedział? Kto powie? Są takie chwile w życiu życie, takie uczucia... Można je tylko wskazać i przejść obok.” Czy muszę mówić, że ulubione bohaterki Tołstoja są pozbawione romantycznego uniesienia? Duchowość nie leży w życiu intelektualnym, nie w namiętnościach Anny Pawłownej Scherer, Heleny Kuraginy, Julie Karagina za kwestie polityczne i inne „męskie”, ale wyłącznie za umiejętność kochania, za oddanie ognisku rodzinnemu. Córka, siostra, żona, matka – to główne sytuacje życiowe, w których ujawnia się charakter ulubionych bohaterek Tołstoja. Wniosek ten może budzić wątpliwości po powierzchownej lekturze powieści. Rzeczywiście, widzimy patriotyzm księżniczki Marii i Nataszy Rostowej podczas francuskiej inwazji, widzimy niechęć Marii Wołkońskiej do wykorzystania

Patronat francuskiego generała i niemożność pobytu Nataszy w Moskwie

Pod Francuzami. Związek wizerunków kobiecych z obrazem wojny w powieści jest jednak bardziej złożony i nie ogranicza się do patriotyzmu najlepszych Rosjanek. Tołstoj pokazuje, że potrzebny był historyczny ruch milionów ludzi, aby bohaterowie powieści – Marya Wołkońska i Nikołaj Rostow, Natasza Rostowa i Pierre Bezuchow – mogli znaleźć drogę do siebie.

Ulubione bohaterki Tołstoja żyją sercem, a nie umysłem. Z Mikołajem Rostowem wiążą się wszystkie najlepsze i najcenniejsze wspomnienia Sonyi: wspólne dziecięce zabawy i żarty, Boże Narodzenie z wróżbami i mumikami, miłosny impuls Nikołaja, pierwszy pocałunek... Sonia pozostaje wierna ukochanemu, odrzucając propozycję Dołochowa. Ona kocha

Z rezygnacją, ale nie potrafi wyrzec się miłości. I po ślubie Mikołaja

Sonya oczywiście nadal go kocha. Marya Volkonskaya ze swoją ewangelią

Pokora jest szczególnie bliska Tołstojowi. A jednak to jej wizerunek uosabia triumf

Naturalne potrzeby człowieka ponad ascetyzm. Księżniczka potajemnie marzy

Małżeństwo, o własnej rodzinie, o dzieciach. Jej miłość do Nikołaja Rostowa jest wysoka,

Duchowe uczucie. W epilogu powieści Tołstoj maluje obrazy szczęścia rodziny Rostowów, podkreślając, że to w rodzinie księżniczka Marya odnalazła prawdziwy sens życia.

Miłość jest istotą życia Natashy Rostovej. Młoda Natasza kocha wszystkich: nienarzekającą Sonyę, jej matkę-hrabinę, jej ojca, Nikołaja Petyę i Borysa Drubeckiego. Zbliżenie, a następnie rozłąka z księciem Andriejem, który jej się oświadczył, sprawia, że ​​Natasza cierpi wewnętrznie. Nadmiar życia i brak doświadczenia są źródłem błędów i pochopnych działań bohaterki, czego dowodem jest historia z Anatolijem Kuraginem.

Miłość do księcia Andrieja budzi się z nową energią w Nataszy po opuszczeniu Moskwy z konwojem, w którym znajduje się ranny Bołkoński. Śmierć księcia Andrieja pozbawia życie Nataszy sensu, ale wiadomość o śmierci Petyi zmusza bohaterkę do przezwyciężenia własnego żalu, aby uchronić starą matkę przed szaleńczą rozpaczą. Natasza „myślała, że ​​jej życie się skończyło. Ale nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje. Miłość się obudziła i życie się obudziło.”

Po ślubie Natasza wyrzeka się życia towarzyskiego, „wszystkich swoich uroków” i

Całkowicie poświęca się życiu rodzinnemu. Wzajemne zrozumienie między małżonkami opiera się na umiejętności „rozumienia i przekazywania sobie myśli z niezwykłą jasnością i szybkością, w sposób sprzeczny z wszelkimi zasadami logiki”. To jest ideał szczęścia rodzinnego. To jest ideał „pokoju” Tołstoja.

Wydaje mi się, że przemyślenia Tołstoja na temat prawdziwego celu kobiety nie są dziś przestarzałe. Oczywiście znaczącą rolę w dzisiejszym życiu odgrywają ludzie, którzy się poświęcają

Działalność polityczna, społeczna lub zawodowa. Mimo to wielu naszych współczesnych wybrało dla siebie ulubione bohaterki Tołstoja. Czy naprawdę tak mało jest kochać i być kochanym?!
Słynna powieść L.N. Tołstoja przedstawia wiele ludzkich losów, różnych

Postacie dobre i złe. Sednem powieści Tołstoja jest przeciwstawienie dobra i zła, moralności i lekkomyślności. W centrum opowieści znajdują się losy ulubionych bohaterów pisarza – Pierre’a Bezukhova i Andrieja Bolkońskiego, Nataszy Rostowej i Maryi Wołkońskiej. Wszystkich łączy poczucie dobra i piękna, szukają swojej drogi w świecie, dążąc do szczęścia i miłości.

Ale oczywiście kobiety mają swój szczególny cel, nadany przez samą naturę; jest przede wszystkim matką, żoną. Dla Tołstoja jest to bezsporne. Świat rodziny jest podstawą społeczeństwa ludzkiego, a jego panią jest kobieta. Wizerunki kobiet w powieści odkrywane i oceniane są przez autora przy użyciu jego ulubionej techniki – kontrastowania wewnętrznych i zewnętrznych obrazów danej osoby.

Widzimy brzydotę księżniczki Marii, ale jej „piękne, promienne oczy” rozświetlają tę twarz niesamowitym światłem. Zakochał się w Mikołaju Rostowie, księżniczce w chwili spotkania z nim

Przemienia się tak, że Mademoiselle Bourrien prawie jej nie rozpoznaje: w jej głosie pojawia się „klatka piersiowa, kobiece nuty”, a w ruchach pojawia się wdzięk i dostojeństwo. „Po raz pierwszy wyszła na jaw cała ta czysta duchowa praca, z którą żyła do tej pory” i upiększyła twarz bohaterki.

Nie zauważamy też szczególnej atrakcyjności w wyglądzie Natashy Rostovej. Wiecznie zmienna, w ruchu, gwałtownie reagująca na wszystko, co dzieje się wokół Nataszy, może „rozluźnić swoją wielką gębę, stając się zupełnie złą”, „ryczeć jak dziecko”, „tylko dlatego, że Sonya była szakalem”, może się zestarzeć i zmienić nie do poznania z żalu po śmierci Andrieja. To właśnie ten rodzaj zmienności życia Nataszy lubi Tołstoj, ponieważ jej wygląd jest odbiciem

Najbogatszy świat jej uczuć.

W przeciwieństwie do ulubionych bohaterek Tołstoja – Nataszy Rostowej i księżniczki Marii, Helena jest

Ucieleśnienie piękna zewnętrznego, a jednocześnie dziwnego bezruchu, skamieniałości.

Tołstoj nieustannie wspomina o jej „monotonnym”, „niezmiennym” uśmiechu i „antycznej urodzie jej ciała”. Przypomina piękny, choć bezduszny posąg. Nie bez powodu autorka w ogóle nie wspomina o jej oczach, które wręcz przeciwnie, u pozytywnych bohaterek zawsze przyciągają naszą uwagę. Helena ma dobry wygląd, ale jest uosobieniem niemoralności i deprawacji. Dla pięknej Helen małżeństwo jest drogą do wzbogacenia. Nieustannie zdradza męża, w jej naturze przeważa zwierzęca natura. Pierre’a, jej męża, uderza jej wewnętrzna niegrzeczność. Helena jest bezdzietna. „Nie jestem takim głupcem, żeby mieć dzieci”

Mówi bluźniercze słowa. Nie będąc rozwiedzionym, rozwiązuje problem poprzez

Kogo powinna poślubić, nie mogąc wybrać jednego ze swoich dwóch zalotników. Tajemniczy

Śmierć Heleny wynika z tego, że wplątała się we własne intrygi. Taka jest ta bohaterka, jej stosunek do sakramentu małżeństwa, do obowiązków kobiety. Ale dla Tołstoja

To jest najważniejsza rzecz w ocenie bohaterek powieści.

Księżniczka Marya i Natasza zostają wspaniałymi żonami. Nie wszystko jest dostępne dla Nataszy

Życie intelektualne Pierre'a, ale duszą rozumie jego działania, pomaga mężowi

Wszyscy. Księżniczka Marya urzeka Mikołaja duchowym bogactwem, którego nie daje jego prosta natura. Pod wpływem żony jego niepohamowany temperament mięknie, po raz pierwszy zdaje sobie sprawę ze swojej niegrzeczności wobec mężczyzn. Marya nie rozumie problemów ekonomicznych Mikołaja, jest nawet zazdrosna o męża. Ale harmonia życia rodzinnego polega na tym, że mąż i żona zdają się uzupełniać, wzbogacać i tworzyć jedną całość. Tymczasowe nieporozumienia i łagodne konflikty rozwiązuje się tutaj poprzez pojednanie.

Marya i Natasza są wspaniałymi matkami, ale Natasza bardziej troszczy się o zdrowie dzieci (Tołstoj pokazuje, jak opiekuje się najmłodszym synkiem), Marya zaskakująco wnika w charakter dziecka i dba o wychowanie duchowe i moralne. Widzimy, że bohaterki są w zasadzie podobne, najcenniejsze dla autorki cechy – dana jest im umiejętność subtelnego odczuwania nastroju bliskich, dzielenia się smutkiem innych ludzi, bezinteresownie kochają swoją rodzinę. Bardzo ważną cechą Nataszy i Maryi jest naturalność, prostota. Nie są w stanie odgrywać roli, na której im nie zależy

Wścibskie oczy mogą naruszać etykietę. Na swoim pierwszym balu Natasza

Wyróżnia się właśnie spontanicznością i szczerością w wyrażaniu uczuć. Księżniczka

Marya w decydującym momencie swojego związku z Nikołajem Rostowem zapomina, czego chciała

Bądź zdystansowany i uprzejmy. Siedzi i gorzko myśli, potem płacze, a współczujący jej Mikołaj wychodzi poza zakres pogawędek. Jak zawsze u Tołstoja,

Ostatecznie o wszystkim decyduje spojrzenie wyrażające uczucia swobodniej niż słowa: „i daleki,

Niemożliwe nagle stało się bliskie, możliwe i nieuniknione.”

W swojej powieści „Wojna i pokój” pisarz przekazuje nam swoją miłość do życia, która ukazuje się w całym swoim uroku i pełni. Biorąc pod uwagę kobiece wizerunki powieści, po raz kolejny jesteśmy o tym przekonani.

Julie Karagina to jedna z drugoplanowych postaci w książce Lwa Nikołajewicza Tołstoja zatytułowanej „Wojna i pokój”.

Dziewczyna pochodzi ze szlacheckiej i zamożnej rodziny. Od wczesnego dzieciństwa przyjaźni się z Maryą Bolkonską, ale z biegiem lat praktycznie przestali się komunikować.

Julie ma około dwudziestu lat. Nadal jest niezamężna, co było bardzo późne w czasie opisanym w dziele literackim, więc dziewczyna z pasją chciała jak najszybciej zejść do ołtarza, aby kogoś poznać. Karagina stale uczęszcza na różne wystawy, teatry i inne wydarzenia towarzyskie . Karagina naprawdę nie chce zostać „starą panną” i robi wszystko, aby stać się zamężną damą. Ma ogromny spadek, który pozostał po śmierci rodziców i braci: dwie luksusowe rezydencje i działki, a także oszczędności pieniężne.

Julie jest zakochana w Mikołaju Rostowie i chętnie wyszłaby za niego za mąż, ponieważ wierzy, że ta sympatia jest całkowicie wzajemna. Jednak młody mężczyzna zachowuje się wobec niej szlachetnie i nie chce zawiązać związku małżeńskiego tylko ze względu na pieniądze potencjalnej narzeczonej, bo nie postrzega jej jako kochanki i przyszłej żony. Dziewczyna nadal jest zazdrosna o Nikołaja, ale nigdy nie była w stanie zdobyć jego przychylności. Przeciwnie, Borys Drubetskoj pilnie opiekuje się Julią, aby przejąć w posiadanie jej majątek. Wcale jej nie lubi, ale Borys proponuje jej małżeństwo, dążąc wyłącznie do egoistycznych celów, a Karagina się zgadza.

Dziewczyna jest głupia i narcystyczna. Udaje inną osobę, stara się wyglądać na lepszą, niż jest w rzeczywistości. Karagina demonstruje nawet innym swój udawany patriotyzm, aby zyskać publiczną aprobatę i pochwałę. Julie umie grać na harfie i często zabawia gości swojej posiadłości różnymi kompozycjami muzycznymi. Karagina stale należy do przedstawicieli moskiewskiej elity i zna zasady postępowania w świeckim społeczeństwie, ale nie jest interesującą rozmówczynią, dlatego wielu przyjaźni się z nią wyłącznie z grzeczności.

Dziewczyna uważa się za prawdziwą piękność, ale inni mają inne zdanie. Ma okrągłą twarz, duże oczy i niski wzrost. Nie szczędzi wydatków na swoje stroje i zawsze ubiera się zgodnie z najnowszą modą.

Julie nie ma własnego punktu widzenia na różne tematy i naśladuje rozumowanie i opinie innych. To odpycha ludzi od niej, ponieważ na przykład mąż Julie potajemnie nienawidzi swojej żony, uważa ją za ciężar i czuje wobec niej jedynie irytację, nawet jej wieloletnia przyjaciółka Marya Balkonskaya przestała się z nią widywać i komunikować, ponieważ Karagina stała się dla niej nieinteresująca.

Kilka ciekawych esejów

• Charakterystyka Zbójcy Słowika z eposu (klasa 7)

  Epicka opowieść „Ilya Muromets i słowik zbójca” opisuje życzenia ludu dotyczące potrzeby obrońcy słabych przed nieszczęściami wroga. To była Ilya-Muromets, która pokonała zło i potężną

• Sny Obłomowa – esej na podstawie powieści Gonczarowa Obłomowa

  Ilya Oblomov, jedna ze stworzonych postaci, stworzona przez Gonczarowa. Pomimo tego, że był jednym z najwybitniejszych przedstawicieli literatury rosyjskiej, wchłonął wiele negatywnych cech charakteru

• Esej Anna Pogudko w powieści Cichy Don: obraz i charakterystyka

  W słynnej powieści Szołochowa „Cichy Don” kozaczki to ludzie, którzy nie zwracają uwagi na pasje polityczne. W powieści pojawia się wizerunek rewolucjonistki Anny Pogudko.

Postanowiłem napisać list do siebie, a raczej do ciebie, Nastya. Będzie zabawnie, jeśli przeczytasz ten list ode mnie, dziesięcioletniej dziewczynki.

Człowiek jest częścią całego społeczeństwa. Już od najmłodszych lat uczymy się żyć w społeczeństwie. Społeczeństwo ma swoje własne zasady, według których musimy żyć. Sam człowiek powstał ze społeczeństwa