Recenzja Katarzyny w dramacie Burza z piorunami. Wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami”. Do czego dąży Katerina?

2. Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami”

Katerina jest samotną młodą kobietą, której brakuje ludzkiego zaangażowania, współczucia i miłości. Potrzeba tego przyciąga ją do Borysa. Widzi, że na zewnątrz nie jest podobny do innych mieszkańców miasta Kalinow i nie będąc w stanie rozpoznać jego wewnętrznej istoty, uważa go za osobę z innego świata. W jej wyobraźni Borys jawi się jako przystojny książę, który przeniesie ją z „mrocznego królestwa” do baśniowego świata istniejącego w jej snach.

Pod względem charakteru i zainteresowań Katerina ostro wyróżnia się na tle otoczenia. Los Kateriny jest niestety żywym i typowym przykładem losu tysięcy rosyjskich kobiet tamtych czasów. Katerina jest młodą kobietą, żoną syna kupca Tichona Kabanowa. Niedawno opuściła dom i przeprowadziła się do domu męża, gdzie mieszka ze swoją teściową Kabanową, która jest suwerenną kochanką. Katerina nie ma żadnych praw w rodzinie, nie może nawet kontrolować siebie. Z ciepłem i miłością wspomina dom swoich rodziców i życie z dzieciństwa. Żyła tam spokojnie, otoczona miłością i troską matki.Wychowanie religijne, które otrzymała w rodzinie, rozwinęło się w jej wrażliwości, marzeniach, wierze w życie pozagrobowe i odpłatę za grzechy człowieka.

Katerina znalazła się w domu męża w zupełnie innych warunkach, na każdym kroku czuła się zależna od teściowej, spotykała się z upokorzeniami i obelgami. Ze strony Tichona nie spotyka żadnego wsparcia, a tym bardziej zrozumienia, gdyż on sam jest pod władzą Kabanikhy. Ze względu na swoją dobroć Katerina jest gotowa traktować Kabanikhę jak własną matkę. „Ale szczere uczucia Kateriny nie spotykają się ze wsparciem ani ze strony Kabanikhy, ani Tichona.

Życie w takim środowisku zmieniło charakter Kateriny. Szczerość i prawdomówność Kateriny zderzają się w domu Kabanikhy z kłamstwami, hipokryzją, hipokryzją i chamstwem. Kiedy w Katerinie rodzi się miłość do Borysa, wydaje się jej to zbrodnią i zmaga się z uczuciem, które ją ogarnia. Prawdomówność i szczerość Kateriny sprawiają, że cierpi tak bardzo, że w końcu musi pokutować przed mężem. Szczerość i prawdomówność Kateriny są nie do pogodzenia z życiem „ciemnego królestwa”. Wszystko to było przyczyną tragedii Kateriny.

„Publiczna skrucha Katarzyny ukazuje głębokość jej cierpienia, wielkość moralną i determinację. Jednak po skrusze jej sytuacja stała się nie do zniesienia. Mąż jej nie rozumie, Borys ma słabą wolę i nie przychodzi jej z pomocą. Sytuacja stała się beznadziejna - Katarzyna umiera. Nie jest to wina Katarzyny jednej konkretnej osoby. Jej śmierć jest wynikiem niezgodności moralności i sposobu życia, w jakim zmuszona była egzystować. Wizerunek Katarzyny miał ogromne znaczenie edukacyjne dla współczesnych Ostrowskiego i dla następnych pokoleń.Nawoływał do walki z wszelkimi formami despotyzmu i ucisku osobowości ludzkiej, co było wyrazem narastającego protestu mas przeciwko wszelkim rodzajom niewolnictwa.

Katerina, smutna i wesoła, uległa i uparta, marzycielska, przygnębiona i dumna. Tak różne stany mentalne tłumaczy się naturalnością każdego ruchu mentalnego o tej jednocześnie powściągliwej i porywczej naturze, której siła polega na zdolności do bycia zawsze sobą. Katerina pozostała wierna sobie, to znaczy nie mogła zmienić istoty swojej postaci.

Myślę, że najważniejszą cechą charakteru Katarzyny jest szczerość wobec siebie, męża i otaczającego ją świata; to jej niechęć do życia w kłamstwie. Nie chce i nie może być przebiegła, udawać, kłamać, ukrywać się. Potwierdza to scena wyznania przez Katarzynę zdrady stanu. To nie burza, nie przerażająca przepowiednia szalonej starej kobiety, nie strach przed ogniem piekielnym skłoniły bohaterkę do powiedzenia prawdy. „Całe moje serce eksplodowało! Nie mogę już tego znieść!” – tak rozpoczęła spowiedź. Dla jej uczciwej i integralnej natury fałszywe stanowisko, w jakim się znalazła, jest nie do zniesienia. Życie tylko po to, żeby żyć, nie jest dla niej. Żyć znaczy być sobą. Jej najcenniejszą wartością jest wolność osobista, wolność duszy.

Mając taki charakter, Katerina po zdradzie męża nie mogła pozostać w jego domu, wrócić do monotonnego i ponurego życia, znosić ciągłe wyrzuty i „nauki moralne” ze strony Kabanikhy ani tracić wolności. Ale wszelka cierpliwość się kończy. Katarzynie trudno jest przebywać w miejscu, gdzie nie jest rozumiana, jej ludzka godność jest poniżana i obrażana, jej uczucia i pragnienia są ignorowane. Przed śmiercią mówi: „Wszystko jedno, czy wrócisz do domu, czy pójdziesz do grobu... Lepiej w grobie...” Nie pragnie śmierci, ale życia, które jest nie do zniesienia.

Katerina jest osobą głęboko religijną i bogobojną. Ponieważ według religii chrześcijańskiej samobójstwo jest wielkim grzechem, popełniając je umyślnie, pokazała nie słabość, ale siłę charakteru. Jej śmierć jest wyzwaniem dla „ciemnej mocy”, pragnienia życia w „jasnym królestwie” miłości, radości i szczęścia.

Śmierć Kateriny jest wynikiem zderzenia dwóch epok historycznych. Swoją śmiercią Katerina protestuje przeciwko despotyzmowi i tyranii, jej śmierć wskazuje na zbliżający się koniec „ciemnego królestwa”. fikcja. Katerina to nowy typ ludzi w rosyjskiej rzeczywistości lat 60. XIX wieku.

Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale kontrastuje z ponurą rzeczywistością Rosji okresu przedreformacyjnego. W epicentrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt pomiędzy bohaterką, walczącą o obronę swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i wpływowi ludzie.

Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej duszy ludzkiej

Od pierwszych stron dzieła wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” nie może nie przyciągnąć uwagi i wzbudzić współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji – to cechy, które wyróżniają samą Katerinę spośród przedstawicieli „ciemnego królestwa”. W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna wyraża swoje emocje i przeżycia bezpretensjonalnie, nie używa wypaczonych słów i wyrażeń powszechnych w środowisku kupieckim. Nietrudno to zauważyć, sama mowa Kateriny bardziej przypomina melodyjną melodię, jest pełna drobnych słów i wyrażeń: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka okazuje niesamowitą szczerość, gdy opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, spokojnych modlitw i kwiatów, gdzie żyła „jak ptak na wolności”.

Wizerunek ptaka jest wiernym odzwierciedleniem stanu umysłu bohaterki

Wizerunek Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” doskonale współgra z wizerunkiem ptaka, który w poezji ludowej symbolizuje wolność. W rozmowie z Varvarą wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem uwięzionym w żelaznej klatce”. W niewoli czuje się smutna i bolesna.

Życie Katarzyny w domu Kabanowów. Miłość Kateriny i Borysa

W domu Kabanovów Katerina, którą charakteryzuje marzycielstwo i romantyczność, czuje się jak zupełnie obca osoba. Poniżające wyrzuty teściowej, która jest przyzwyczajona do utrzymywania w strachu wszystkich domowników, a także atmosfera tyranii, kłamstw i obłudy uciskają dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, integralną osobą, wie, że jej cierpliwość ma granicę: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” Słowa Barbary, że w tym domu nie można przetrwać bez oszustwa, wywołują u Kateriny ostre odrzucenie. Bohaterka przeciwstawia się „ciemnemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie zmusiły jej do upodabniania się do pozostałych mieszkańców domu Kabanów, bycia hipokrytką i kłamstwa na każdym kroku.

Wizerunek Kateriny odsłania się w nowy sposób w spektaklu „Burza z piorunami”, gdy dziewczyna podejmuje próbę ucieczki ze „zniesmaczonego” świata. Nie wie i nie chce kochać tak, jak czynią to mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość i „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Borys przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby każdy mógł to zobaczyć. Tichon, jej mąż, wydaje jej się jednak jasnym uczuciem, które obudziło się w jej sercu. I właśnie w tym momencie czytelnik staje twarzą w twarz z tragedią jej cierpienia i udręki. Od tego momentu konflikt Kateriny toczy się nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także ze sobą. Trudno jej dokonać wyboru pomiędzy miłością a obowiązkiem, stara się zabronić sobie kochać i być szczęśliwym. Jednak walka z własnymi uczuciami przekracza siły kruchej Kateriny.

Sposób życia i prawa panujące w świecie wokół dziewczyny wywierają na nią presję. Stara się żałować za to, co zrobiła, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz „Sąd Ostateczny” na ścianie kościoła, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować za swój grzech. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie pożądanej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet jej ukochana osoba. Borys odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ten człowiek nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie chronić ani siebie, ani swojej ukochanej.

Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”

Zło spada na Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe zastraszanie ze strony teściowej, balansowanie między obowiązkiem a miłością – wszystko to ostatecznie prowadzi dziewczynę do tragicznego zakończenia. Udało jej się w swoim krótkim życiu zaznać szczęścia i miłości, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowów, gdzie takie pojęcia w ogóle nie istnieją. Jedyne wyjście widzi w samobójstwie: przyszłość przeraża Katerinę, a grób jest postrzegany jako wybawienie od udręki psychicznej. Jednak wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” mimo wszystko pozostaje mocny – nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.

Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna odniosła moralne zwycięstwo nad „ciemnym królestwem”, udało jej się nieco rozproszyć ciemności w sercach ludzi, zmotywować ich do działania i otworzyć oczy. Życie samej bohaterki stało się „promieniem światła”, który rozbłysnął w ciemnościach i na długo pozostawił swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.

Dlaczego krytyk N.A. Dobrolyubov nazywa Katerinę „silnym charakterem”?

W artykule „Promień światła w mrocznym królestwie” N.A. Dobrolyubov pisze, że „Burza z piorunami” wyraża „silny charakter rosyjski”, który uderza „swoim sprzeciwem wobec wszelkich zasad tyranu”. Postać ta jest „skoncentrowana i zdecydowana, niezachwianie wierna instynktowi prawdy naturalnej, pełna wiary w nowe ideały i bezinteresowna w tym sensie, że lepiej dla niego umrzeć, niż żyć według tych dla niego obrzydliwych zasad”. Dokładnie tak krytyk postrzegał postać Kateriny. Ale czy tak czytelnik widzi ten obraz? A jak charakter bohaterki objawia się w działaniu?

Kształtowanie się osobowości rozpoczyna się w dzieciństwie, dlatego autorka wprowadza do spektaklu historię Kateriny o życiu w domu rodziców. Przeżycia bohaterki, jej stan psychiczny, postrzeganie wydarzeń, które ją spotkały, jako tragedii – wszystko to byłoby niezrozumiałe bez opisu życia przed i po ślubie. Aby wyjaśnić zmiany, jakie zaszły w duszy Katarzyny i jej wewnętrzne zmagania, jakie powstały w wyniku popełnionych przez nią czynów, autorka przytacza obrazy dzieciństwa i młodości bohaterki poprzez wspomnienia pomalowane na jasne kolory (w przeciwieństwie do „ciemnego królestwa” gdzie jest zmuszona żyć w małżeństwie).

Katerina uważa, że ​​atmosfera panująca w domu rodziców jest bardzo korzystna dla jej rozwoju i wychowania: „Żyłam, nie martwiłam się o nic,… jak ptak na wolności”. Zajęcia tego okresu - robótki ręczne, prace w ogrodzie, odwiedzanie kościoła, śpiew, rozmowy z wędrowcami - niewiele różnią się od tego, co wypełnia życie bohaterki w domu Kabanowów. Ale za płotem kupieckiego domu nie ma wolności wyboru, ciepła i szczerości w relacjach międzyludzkich, nie ma radości i chęci śpiewania jak ptak. Wszystko jak w krzywym zwierciadle zostaje zniekształcone nie do poznania, co powoduje dysonans w duszy Kateriny. Gniew, zrzęda, wieczne niezadowolenie, ciągłe wyrzuty, moralizowanie i nieufność do teściowej pozbawiły Katerinę wiary we własną słuszność i czystość myśli, powodując niepokój i ból psychiczny. Z tęsknotą wspomina szczęśliwe i spokojne życie dziewczynki, to jak kochali ją rodzice. Tutaj, w „ciemnym królestwie”, zniknęło radosne oczekiwanie szczęścia i jasne postrzeganie świata.

Miłość do życia, optymizm, poczucie czystości i światła w duszy zostały zastąpione przygnębieniem, poczuciem grzeszności i winy, strachem i pragnieniem śmierci. To już nie jest ta wesoła dziewczyna, jaką znali ją jako dziewczynę, to zupełnie inna Katerina. Ale siła charakteru objawia się nawet w warunkach życia za płotem, gdyż bohaterka nie może pokornie znosić niesprawiedliwości i upokorzenia ani akceptować zasad kupieckiej hipokryzji. Kiedy Kabanova wyrzuca Katerinie pozory, sprzeciwia się teściowej: „Czy to przy ludziach, czy bez ludzi, wciąż jestem sama, niczego sobie nie udowadniam… Miło jest znosić kłamstwa! ”

Nikt tak nie rozmawiał z Kabanovą, ale Katerina była przyzwyczajona do szczerości i chciała tak pozostać w rodzinie męża. Przecież przed ślubem była pogodną i wrażliwą dziewczyną, kochała przyrodę i była życzliwa dla ludzi. Dlatego N.A. Dobrolyubov nie bez powodu nazwał Katerinę „silną postacią”, która „uderza swoim przeciwieństwem” w stosunku do przedstawionych w sztuce bohaterów klasy kupieckiej. Rzeczywiście, wizerunek głównej bohaterki jest przeciwieństwem innych postaci kobiecych w sztuce „Burza z piorunami”.

Katerina jest osobą wrażliwą i romantyczną: czasami wydawało jej się, że stoi nad przepaścią i ktoś ją tam, w dół, spycha. Zdawała się przeczuwać swój upadek (grzech i przedwczesną śmierć), dlatego jej dusza przepełniona jest strachem. Kochanie drugiej osoby w czasie małżeństwa jest dla wierzącego grzechem niewybaczalnym. Dziewczynka wychowywana była w duchu wysokiej moralności i wypełniania przykazań chrześcijańskich, jednak przyzwyczajona była do życia „z własnej woli”, czyli posiadania możliwości samodzielnego wybierania swoich działań i podejmowania decyzji. Dlatego mówi do Varvary: „A jeśli znudzi mi się tu, nie powstrzymają mnie żadną siłą. Rzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi.

Borys powiedział o Katarzynie, że w kościele modli się z anielskim uśmiechem, „ale jej twarz zdaje się promienieć”. Ta opinia potwierdza specyfikę wewnętrznego świata Kateriny, mówi o jej odmienności w porównaniu z innymi postaciami w sztuce. We własnej rodzinie, gdzie szanowano osobowość dziecka, w atmosferze miłości, życzliwości i zaufania, dziewczynka widziała godne wzorce do naśladowania. Czując ciepło i szczerość, przyzwyczaiła się do swobodnego życia, do pracy bez przymusu. Rodzice nie krzyczeli na nią, ale cieszyli się z jej zachowania i działań. To dało jej pewność, że żyje prawidłowo i bezgrzesznie, a Bóg nie ma za co ją karać. Jej czysta, nieskazitelna dusza była otwarta na dobroć i miłość.

W domu Kabanowów, podobnie jak w całym mieście Kalinow, Katerina znajduje się w atmosferze niewoli, hipokryzji i podejrzeń, gdzie jest traktowana jak potencjalna grzesznica i z góry oskarżana o coś, o czym nigdy by nie pomyślała. Początkowo szukała wymówek, chcąc udowodnić wszystkim swoją czystość moralną, martwiła się i znosiła, ale przyzwyczajenie do wolności i tęsknota za szczerością w relacjach z ludźmi zmusiły ją do wyjścia, wyrwania się z „lochu”, najpierw do do ogrodu, potem do Wołgi, potem do zakazanej miłości. I Katerina ogarnia poczucie winy, zaczyna myśleć, że przekraczając granice „ciemnego królestwa”, naruszyła także własne poglądy na temat moralności chrześcijańskiej, moralności. Oznacza to, że stała się inna: jest grzesznicą godną kary Bożej.

Dla Kateriny poczucie samotności, bezbronności, własnej grzeszności i utraty zainteresowania życiem okazało się destrukcyjne. W pobliżu nie ma bliskich osób, dla których warto byłoby żyć. Opieka nad starszymi rodzicami lub dziećmi wniosłaby do jej życia odpowiedzialność i radość, jednak bohaterka nie ma dzieci i nie wiadomo, czy jej rodzice żyli, sztuka nie mówi.

Jednak nie byłoby całkowicie słuszne uważać Katerinę za ofiarę nieszczęśliwego małżeństwa, ponieważ setki kobiet cierpliwie akceptowały i znosiły takie okoliczności. Nie da się też nazwać jej skruchą wobec męża, szczerym wyznaniem zdrady, głupoty, skoro Katerina nie mogła tego zrobić inaczej, dzięki swojej duchowej czystości. A samobójstwo stało się jedynym wyjściem, bo ukochany przez nią mężczyzna, Borys, nie mógł jej zabrać ze sobą, wyjeżdżając na Syberię na prośbę wuja. Powrót do domu Kabanowów był dla niej gorszy niż śmierć: Katerina zrozumiała, że ​​jej szukają, że nie będzie miała nawet czasu na ucieczkę, a w stanie, w jakim była nieszczęsna, najbliższa ścieżka zaprowadziła ją do Wołga.

Wszystkie powyższe argumenty potwierdzają opinię N.A. Dobrolyubova, że ​​​​Katerina stała się ofiarą własnej czystości, chociaż to w czystości jej duchowa siła i ten wewnętrzny rdzeń, których kupiec Kabanova nie mógł złamać. Kochająca wolność natura Kateriny, jej zasady, które nie pozwalały jej kłamać, stawiały bohaterkę znacznie wyżej niż wszystkie postacie w sztuce. W tej sytuacji decyzja o opuszczeniu świata, w którym wszystko było sprzeczne z jej ideałami, była przejawem siły charakteru. W takich okolicznościach tylko silna osoba mogła zdecydować się na protest: Katerina czuła się samotna, ale zbuntowała się przeciwko fundamentom „ciemnego królestwa” i znacząco wstrząsnęła tym blokiem ignorancji.

Menu artykułów:

Kwestia wyboru bratniej duszy zawsze była problematyczna dla młodych ludzi. Teraz mamy prawo sami wybrać partnera życiowego, wcześniej ostateczną decyzję w małżeństwie podejmowali rodzice. Naturalnie rodzice przede wszystkim zwracali uwagę na dobro przyszłego zięcia i jego charakter moralny. Wybór ten zapewniał dzieciom doskonałą egzystencję materialną i moralną, ale często ucierpiała intymna strona małżeństwa. Małżonkowie rozumieją, że powinni traktować się wzajemnie przychylnie i z szacunkiem, jednak brak pasji nie daje najlepszego efektu. W literaturze przykładów takiego niezadowolenia i poszukiwania spełnienia w życiu intymnym jest wiele.

Zapraszamy do zapoznania się ze streszczeniem sztuki A. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Temat ten nie jest nowy w literaturze rosyjskiej. Od czasu do czasu jest on podnoszony przez pisarzy. A. Ostrovsky w sztuce „Burza z piorunami” przedstawił wyjątkowy wizerunek kobiety Kateriny, która w poszukiwaniu osobistego szczęścia, pod wpływem prawosławnej moralności i rodzącego się uczucia miłości, trafia w ślepy zaułek.

Historia życia Katarzyny

Główną bohaterką sztuki Ostrowskiego jest Katerina Kabanova. Od dzieciństwa była wychowywana w atmosferze miłości i czułości. Matka współczuła córce i czasami uwalniała ją od wszelkiej pracy, pozostawiając Katerinę, aby robiła, co chciała. Ale dziewczyna nie dorastała leniwie.

Po ślubie z Tichonem Kabanowem dziewczyna mieszka w domu rodziców męża. Tichon nie ma ojca. A matka zarządza wszystkimi procesami w domu. Teściowa ma charakter autorytarny, swoją władzą uciska wszystkich członków rodziny: syna Tichona, córkę Waryę i młodą synową.

Katerina znajduje się w zupełnie jej nieznanym świecie – teściowa często ją karci bez powodu, jej mąż też nie wyróżnia się czułością i troską – czasem ją bije. Katerina i Tichon nie mają dzieci. Fakt ten jest niezwykle przygnębiający dla kobiety - lubi opiekować się dziećmi.

Pewnego dnia kobieta zakochuje się. Jest mężatką i doskonale rozumie, że jej miłość nie ma prawa do życia, jednak z czasem ulega pragnieniu, podczas gdy jej mąż przebywa w innym mieście.

Po powrocie męża Katerina przeżywa wyrzuty sumienia i wyznaje teściowej oraz mężowi swój czyn, co wywołuje falę oburzenia. Tichon ją bije. Teściowa mówi, że kobietę trzeba zakopać w ziemi. Sytuacja w rodzinie, już nieszczęśliwa i napięta, pogarsza się do tego stopnia, że ​​jest to niemożliwe. Nie widząc innego wyjścia, kobieta popełnia samobójstwo, topiąc się w rzece. Z ostatnich stron sztuki dowiadujemy się, że Tichon nadal kochał swoją żonę, a jego zachowanie wobec niej było spowodowane namową matki.

Wygląd Kateriny Kabanowej

Autor nie podaje szczegółowego opisu wyglądu Katarzyny Pietrowna. O wyglądzie kobiety dowiadujemy się z ust innych bohaterów spektaklu – większość bohaterów uważa ją za piękną i zachwycającą. Niewiele wiemy też o wieku Kateriny – fakt, że jest w kwiecie wieku, pozwala określić ją jako młodą kobietę. Przed ślubem była pełna aspiracji i promieniowała szczęściem.

Życie w domu teściowej nie wywarło na nią najlepszego wpływu: wyraźnie uschła, ale nadal była ładna. Jej dziewczęca radość i pogoda ducha szybko zniknęły, a ich miejsce zajęło przygnębienie i smutek.

Relacje rodzinne

Teściowa Kateriny jest osobą bardzo złożoną, to ona zarządza wszystkim w domu. Dotyczy to nie tylko obowiązków domowych, ale także wszelkich relacji w rodzinie. Kobieta nie radzi sobie z emocjami - jest zazdrosna o syna o Katerinę, chce, aby Tichon zwracał uwagę nie na żonę, ale na nią, na swoją matkę. Zazdrość zżera teściową i nie daje jej możliwości cieszenia się życiem - zawsze jest z czegoś niezadowolona, ​​ciągle wytykając błędy każdemu, zwłaszcza swojej młodej synowej. Nawet nie próbuje ukryć tego faktu - otaczający ją ludzie naśmiewają się ze starej Kabanikhy, mówiąc, że torturowała wszystkich w domu.

Katerina szanuje starą Kabanikhę, mimo że dosłownie nie daje jej przepustki swoim dokuczaniem. Nie można tego samego powiedzieć o pozostałych członkach rodziny.

Mąż Kateriny, Tichon, również kocha swoją matkę. Autorytaryzm i despotyzm matki złamały go, podobnie jak jego żona. Jest rozdarty uczuciem miłości do matki i żony. Tichon nie próbuje jakoś rozwiązać trudnej sytuacji w rodzinie, pocieszenie znajduje w piciu i hulankach. Najmłodsza córka Kabanikhy i siostra Tichona, Varvara, jest bardziej pragmatyczna, rozumie, że czołem nie można przebić ściany, w tym przypadku trzeba działać sprytnie i inteligencją. Jej szacunek do matki jest ostentacyjny, mówi to, co matka chce usłyszeć, ale w rzeczywistości wszystko robi po swojemu. Nie mogąc znieść życia w domu, Varvara ucieka.

Pomimo odmienności dziewcząt, Varvara i Katerina zostają przyjaciółmi. Wspierają się w trudnych sytuacjach. Varvara namawia Katerinę na tajne spotkania z Borysem, pomaga kochankom organizować randki dla kochanków. Varvara nie ma nic złego na myśli w tych działaniach - sama dziewczyna często ucieka się do takich randek - to jej sposób na to, aby nie zwariować, chce wnieść choć odrobinę szczęścia do życia Kateriny, ale rezultat jest odwrotny.

Katerina ma również trudne relacje z mężem. Wynika to przede wszystkim z braku kręgosłupa Tichona. Nie wie, jak bronić swojego stanowiska, nawet jeśli życzenia matki wyraźnie stoją w sprzeczności z jego intencjami. Jej mąż nie ma własnego zdania – jest „synkiem mamy”, bezdyskusyjnie wypełniającym wolę rodzica. Często za namową matki karci młodą żonę, a czasem ją bije. Naturalnie takie zachowanie nie przynosi radości i harmonii w stosunkach między małżonkami.

Niezadowolenie Kateriny rośnie z dnia na dzień. Czuje się nieszczęśliwa. Zrozumienie, że skierowane do niej sprzeczki są naciągane, nadal nie pozwala jej żyć pełnią życia.

Od czasu do czasu w myślach Kateriny pojawiają się zamiary zmiany czegoś w swoim życiu, ale nie może znaleźć wyjścia z sytuacji - myśl o samobójstwie nawiedza Katerinę Pietrowna coraz częściej.

Cechy charakteru

Katerina ma łagodne i życzliwe usposobienie. Nie wie, jak się bronić. Katerina Petrovna to miękka, romantyczna dziewczyna. Uwielbia oddawać się marzeniom i fantazjom.

Ma dociekliwy umysł. Interesują ją najbardziej niezwykłe rzeczy, na przykład to, dlaczego ludzie nie potrafią latać. Z tego powodu inni uważają ją za trochę dziwną.

Katerina jest z natury cierpliwa i niekonfliktowa. Wybacza niesprawiedliwą i okrutną postawę męża i teściowej wobec niej.

Ogólnie rzecz biorąc, otaczający mnie ludzie, jeśli nie wziąć pod uwagę Tichona i Kabanikhy, mają dobrą opinię o Katerinie, uważają ją za słodką i uroczą dziewczynę.

Pragnienie wolności

Katerina Petrovna ma unikalną koncepcję wolności. W czasach, gdy większość ludzi rozumie wolność jako stan fizyczny, w którym mogą swobodnie wykonywać te działania i działania, które preferują, Katerina preferuje wolność moralną, pozbawioną presji psychicznej, pozwalającą im kontrolować własny los.

Katerina Kabanova nie jest na tyle zdecydowana, by postawić na swoim miejscu teściową, ale pragnienie wolności nie pozwala jej żyć według zasad, w jakich się znajduje – idea śmierci jako sposobu na zysk wolność pojawia się w tekście kilka razy przed romantycznym związkiem Kateriny z Borysem. Publikacja informacji o zdradzie męża przez Katerinę i dalszej reakcji jej bliskich, w szczególności teściowej, stała się jedynie katalizatorem jej skłonności samobójczych.

Religijność Katarzyny

Zagadnienie religijności i wpływu religii na życie ludzi zawsze budziło spore kontrowersje. Tendencja ta jest szczególnie wyraźnie wątpliwa w czasach aktywnej rewolucji naukowo-technicznej i postępu.

W przypadku Kateriny Kabanowej ten trend nie sprawdza się. Kobieta, nie znajdująca radości w zwykłym, doczesnym życiu, przepojona jest szczególną miłością i szacunkiem dla religii. Jej przywiązanie do Kościoła wzmacnia także fakt, że teściowa jest osobą religijną. O ile religijność starej Kabanikhy jest jedynie ostentacyjna (w istocie nie trzyma się ona podstawowych kanonów i postulatów Kościoła regulujących relacje międzyludzkie), o tyle religijność Katarzyny jest prawdziwa. Mocno wierzy w przykazania Boże i zawsze stara się przestrzegać praw istnienia.

Modląc się i przebywając w kościele, Katarzyna doświadcza szczególnej przyjemności i ulgi. W takich momentach wygląda jak anioł.

Jednak pragnienie doświadczenia szczęścia i prawdziwej miłości ma pierwszeństwo przed wizją religijną. Wiedząc, że cudzołóstwo jest strasznym grzechem, kobieta nadal ulega pokusie. Za dziesięciodniowe szczęście płaci innym, najstraszniejszym grzechem w oczach wierzącego chrześcijanina – samobójstwem.

Katerina Petrovna zdaje sobie sprawę z powagi swojego czynu, ale świadomość, że jej życie nigdy się nie zmieni, zmusza ją do zignorowania tego zakazu. Należy zaznaczyć, że pomysł takiego zakończenia jej życiowej podróży już powstał, jednak pomimo trudów jej życia nie został zrealizowany. Być może zagrał tu fakt, że presja teściowej była dla niej bolesna, ale koncepcja, że ​​nie miała ona podstaw, powstrzymywała dziewczynę. Gdy rodzina dowiedziała się o zdradzie – wyrzuty pod jej adresem stały się uzasadnione – naprawdę nadszarpnęła swoją reputację i reputację rodziny. Inną przyczyną takiego przebiegu wydarzeń może być fakt, że Borys odmawia kobiecie i nie zabiera jej ze sobą. Katerina sama musi jakoś rozwiązać obecną sytuację i nie widzi lepszego wyjścia niż rzucić się do rzeki.

Katarzyna i Borys

Zanim Borys pojawił się w fikcyjnym mieście Kalinov, znalezienie osobistego, intymnego szczęścia nie było dla Kateriny istotne. Nie próbowała nadrobić braku miłości ze strony męża na boku.

Wizerunek Borysa budzi w Katerinie wyblakłe uczucie namiętnej miłości. Kobieta zdaje sobie sprawę z powagi związku miłosnego z innym mężczyzną i dlatego marnieje z powodu powstałego uczucia, ale nie akceptuje żadnych warunków wstępnych, aby urzeczywistnić swoje marzenia.

Varvara przekonuje Katerinę, że Kabanova musi spotkać się sam na sam ze swoim kochankiem. Siostra brata doskonale wie, że uczucia młodych ludzi są wzajemne, ponadto chłód w relacji Tichona i Kateriny nie jest dla niej nowością, dlatego traktuje swój czyn jako okazję do pokazania swojej słodkiej i życzliwej synowej -prawo czym jest prawdziwa miłość.

Katerina długo nie może się zdecydować, ale woda zmywa kamień, kobieta zgadza się na spotkanie. Kobieta, będąc więźniem swoich pragnień, wzmocniona pokrewnym uczuciem ze strony Borysa, nie może odmówić sobie dalszych spotkań. Nieobecność męża działa na jej ręce – przez 10 dni żyła jak w raju. Borys kocha ją nad życie, jest wobec niej czuły i delikatny. Przy nim Katerina czuje się jak prawdziwa kobieta. Myśli, że w końcu znalazła szczęście. Wszystko się zmienia wraz z przybyciem Tichona. O tajnych spotkaniach nikt nie wie, ale Katerina jest dręczona, poważnie boi się kary Bożej, jej stan psychiczny osiąga kulminację i przyznaje się do popełnienia grzechu.

Po tym wydarzeniu życie kobiety zamienia się w piekło - już spadające wyrzuty ze strony teściowej stają się nie do zniesienia, mąż ją bije.

Kobieta wciąż ma nadzieję na pomyślny finał wydarzenia – wierzy, że Borys nie pozostawi jej w tarapatach. Jednak jej kochanek nie spieszy się z pomocą – boi się, że rozgniewa wuja i pozostanie bez dziedzictwa, dlatego odmawia zabrania Kateriny ze sobą na Syberię.

Dla kobiety jest to nowy cios, nie jest już w stanie tego przetrwać – śmierć staje się jej jedynym wyjściem.

Zatem Katerina Kabanova jest właścicielką najmilszych i najłagodniejszych cech ludzkiej duszy. Kobieta jest szczególnie wrażliwa na uczucia innych ludzi. Nieumiejętność ostrego odrzucenia staje się powodem ciągłych wyśmiewań i wyrzutów ze strony teściowej i męża, co jeszcze bardziej wpędza ją w ślepą uliczkę. Śmierć w jej przypadku staje się szansą na odnalezienie szczęścia i wolności. Świadomość tego faktu budzi wśród czytelników najsmutniejsze uczucia.

Spośród wszystkich rodzajów pracy z tekstem sztuki „Burza z piorunami” (Ostrovsky) esej stwarza szczególne trudności. Dzieje się tak prawdopodobnie dlatego, że uczniowie nie do końca rozumieją cechy charakteru Kateriny, wyjątkowość czasu, w którym żyła.

Spróbujmy wspólnie rozwiązać problem i na podstawie tekstu zinterpretować obraz tak, jak chciał go pokazać autor.

A.N Ostrowski. "Burza". Charakterystyka Kateriny

Sam początek XIX wieku. Pierwsza znajomość z Kateriną pomaga zrozumieć, w jak trudnym środowisku żyje. Mąż o słabej woli, który boi się swojej matki, tyran Kabanikha, który uwielbia poniżać ludzi, dusić i uciskać Katerinę. Czuje swoją samotność, swoją bezbronność, ale z wielką miłością wspomina dom swoich rodziców.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) rozpoczyna się od obrazu moralności miasta, a kończy wspomnieniami o domu, w którym była kochana i wolna, gdzie czuła się jak ptak. Ale czy wszystko było takie dobre? W końcu została wydana za mąż decyzją rodziny, a jej rodzice nie mogli nie wiedzieć, jak słaba była jej mąż i jak okrutna była jej teściowa.

Jednak dziewczynie, nawet w dusznej atmosferze budowy domu, udało się zachować zdolność kochania. Zakochuje się w siostrzeńcu kupca Dikiy. Ale charakter Kateriny jest tak silny, a ona sama jest tak czysta, że ​​dziewczyna boi się nawet myśleć o zdradzie męża.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) wyróżnia się jako jasny punkt na tle innych bohaterów. Słaby, o słabej woli, szczęśliwy, że wymknął się spod kontroli matki, Tichon, kłamliwy z woli okoliczności, Varvara – każdy z nich na swój sposób zmaga się z nieznośną i nieludzką moralnością.

I tylko Katerina walczy.

Najpierw ze sobą. Początkowo nie chce słyszeć o randce z Borysem. Próbując „zapanować nad sobą”, błaga Tichona, aby zabrał ją ze sobą. Wtedy buntuje się przeciwko nieludzkiemu społeczeństwu.

Charakterystyka Kateriny („Burza”) opiera się na skontrastowaniu dziewczyny ze wszystkimi postaciami. Nie chodzi potajemnie na przyjęcia, jak to czyni przebiegła Varwara, i nie boi się Kabanikhy, jak jej syn.

Siła charakteru Kateriny nie polega na tym, że się zakochała, ale na tym, że odważyła się to zrobić. I fakt, że nie zachowując czystości przed Bogiem, odważyła się przyjąć śmierć sprzeczną z prawami ludzkimi i Boskimi.

Charakterystyka Kateriny („Burza z piorunami”) została stworzona przez Ostrowskiego nie poprzez opisanie cech jej natury, ale poprzez działania, które wykonała dziewczyna. Czysta i szczera, ale nieskończenie samotna i nieskończenie kochająca Borysa, chciała wyznać swoją miłość całemu społeczeństwu Kalinowskiego. Wiedziała, co ją może czekać, ale nie bała się ani ludzkich plotek, ani zastraszania, które z pewnością nastąpi po jej wyznaniu.

Ale tragedia bohaterki polega na tym, że nikt inny nie ma tak silnego charakteru. Borys ją porzuca, preferując efemeryczne dziedzictwo. Varvara nie rozumie, dlaczego się przyznała: poszłaby na spokojny spacer. Mąż może tylko płakać nad zwłokami i mówić: „Szczęściarz, Katya”.

Wizerunek Kateriny stworzony przez Ostrowskiego jest doskonałym przykładem budzącej się osobowości, która próbuje wyrwać się z lepkich sieci patriarchalnego stylu życia.