Opis bohaterów Ostrowskiego Groza. Główni bohaterowie „Burzy z piorunami” Ostrowskiego. Kabanikha - negatywny charakter spektaklu


Akcja spektaklu „Burza z piorunami” rozgrywa się w fikcyjnym miasteczku Kalinov, które jest zbiorowym obrazem wszystkich ówczesnych miast prowincjonalnych.
W spektaklu „Burza z piorunami” głównych bohaterów nie jest zbyt wielu, każdego z nich trzeba omówić osobno.

Katerina jest młodą kobietą, zamężną bez miłości, „po cudzej stronie”, bogobojną i pobożną. W domu rodziców Katerina dorastała w miłości i trosce, modliła się i cieszyła życiem. Małżeństwo okazało się dla niej trudną próbą, której opiera się jej pokorna dusza. Ale pomimo zewnętrznej nieśmiałości i pokory, w duszy Kateriny gotują się namiętności, gdy zakochuje się w cudzym mężczyźnie.

Tichon jest mężem Kateriny, miłym i delikatnym człowiekiem, kocha swoją żonę, współczuje jej, ale jak wszyscy w domu jest posłuszny swojej matce. Nie odważy się przez cały spektakl sprzeciwić się woli „mamy”, tak jak nie odważy się otwarcie powiedzieć żonie o swojej miłości, gdyż matka tego zabrania, aby nie zepsuć żony.

Kabanikha jest wdową po właścicielu ziemskim Kabanovie, matce Tichona, teściowej Kateriny. Kobieta despotyczna, w której mocy jest cały dom, nikt nie odważy się zrobić kroku bez jej wiedzy, w obawie przed klątwą. Według jednego z bohaterów spektaklu, Kudryasza, Kabanikha jest „obłudnikiem, rozdaje biednym i zjada swoją rodzinę”.

Varvara jest siostrą Tichona, niezamężną dziewczyną. W przeciwieństwie do brata słucha matki tylko ze pozorów, ona sama potajemnie chodzi wieczorami na randki, namawiając Katerinę do tego samego. Jej zasada jest taka, że ​​możesz zgrzeszyć, jeśli nikt nie widzi, w przeciwnym razie całe życie spędzisz obok swojej matki.

Właściciel ziemski Dikoy jest postacią epizodyczną, ale uosabia wizerunek „tyrana”, tj. osoba u władzy, która jest pewna, że ​​pieniądze dają mu prawo do robienia tego, czego pragnie serce.

Borys, bratanek Dikiya, który przybył w nadziei na otrzymanie swojej części spadku, zakochuje się w Katerinie, ale tchórzliwie ucieka, porzucając uwiedzioną kobietę.

Ponadto bierze w nim udział Kudryash, urzędnik Dikiya. Kuligin jest wynalazcą samoukiem, nieustannie próbującym wprowadzić coś nowego w życie sennego miasteczka, ale zmuszony jest poprosić Dikiy'ego o pieniądze na wynalazki. Ten z kolei, będąc przedstawicielem „ojców”, jest przekonany o bezużyteczności przedsięwzięć Kuligina.

Wszystkie imiona i nazwiska występujące w spektaklu „mówią”, lepiej niż jakiekolwiek działania opowiadają o charakterze swoich „właścicieli”.

Ona sama obrazowo ukazuje konfrontację „ludzi starych” z „ludźmi młodymi”. Ci pierwsi aktywnie sprzeciwiają się wszelkim innowacjom, narzekając, że młodzi ludzie zapomnieli o nakazach przodków i nie chcą żyć „tak, jak powinni”. Ci drudzy z kolei próbują wyzwolić się z ucisku nakazów rodzicielskich, rozumieją, że życie toczy się do przodu i zmienia.

Nie wszyscy jednak decydują się działać wbrew woli rodziców, niektórzy z obawy przed utratą spadku. Niektórzy ludzie są przyzwyczajeni do posłuszeństwa rodzicom we wszystkim.

Na tle kwitnącej tyranii i przymierzy Domostrojewa rozkwita zakazana miłość Kateriny i Borysa. Młodzi ludzie są do siebie przywiązani, ale Katerina jest mężatką, a Borys we wszystkim jest zależny od wuja.

Trudna atmosfera miasta Kalinow, presja złej teściowej i nadejście burzy zmuszają Katerinę, dręczoną wyrzutami sumienia za zdradę męża, do publicznego wyznania wszystkiego. Kabanikha się cieszy – okazała się słuszna, doradzając Tichonowi, aby trzymał żonę „surową”. Tichon boi się swojej matki, ale jej rada, by bić żonę, żeby wiedziała, jest dla niego nie do pomyślenia.

Wyjaśnienia Borysa i Kateriny jeszcze bardziej pogarszają sytuację nieszczęsnej kobiety. Teraz musi żyć z dala od ukochanego, z mężem, który wie o jej zdradzie, z matką, która teraz na pewno będzie nękała jej synową. Strach przed Bogiem Kateriny doprowadza ją do przekonania, że ​​nie ma już sensu żyć, kobieta rzuca się z klifu do rzeki.

Dopiero po stracie ukochanej kobiety Tichon zdaje sobie sprawę, jak wiele dla niego znaczyła. Teraz będzie musiał przeżyć całe życie ze świadomością, że jego bezduszność i poddanie się matce-tyrance doprowadziły do ​​takiego końca. Ostatnimi słowami spektaklu są słowa Tichona wypowiedziane nad ciałem jego zmarłej żony: „To dobrze, Katyo! Dlaczego pozostałem na świecie, aby żyć i cierpieć!”

Borys Grigoriewicz - Bratanek Dikiy'ego. Jest jedną z najsłabszych postaci w spektaklu. B. sam mówi o sobie: „Chodzę zupełnie martwy... Pędzony, bity...”
Borys jest osobą miłą, wykształconą. Wyróżnia się ostro na tle środowiska kupieckiego. Ale z natury jest słabym człowiekiem. B. zmuszony jest upokorzyć się przed wujem Dikiyem, w imię nadziei na spadek, który mu pozostawi. Choć sam bohater wie, że nigdy do tego nie dojdzie, to jednak zabiega o przychylność tyrana, tolerując jego wybryki. B. nie jest w stanie ochronić ani siebie, ani swojej ukochanej Kateriny. W nieszczęściu tylko biegnie i krzyczy: „Och, gdyby tylko ci ludzie wiedzieli, jakie to uczucie, gdy się z tobą żegnam! Mój Boże! Daj Boże, żeby pewnego dnia mogli poczuć się tak słodko jak ja teraz... Wy złoczyńcy! Potwory! Ach, gdyby tylko była siła! Ale B. nie ma tej mocy, więc nie jest w stanie ulżyć cierpieniom Kateriny i wesprzeć jej wyboru, zabierając ją ze sobą.


Varwara Kabanova- córka Kabanikhy, siostra Tichona. Można powiedzieć, że życie w domu Kabanikhy moralnie okaleczyło dziewczynę. Nie chce też żyć według patriarchalnych praw, które głosi jej matka. Jednak pomimo swojego silnego charakteru, V. nie odważy się otwarcie przeciwko nim protestować. Jej zasada brzmi: „Rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i chronione”.

Ta bohaterka łatwo dostosowuje się do praw „ciemnego królestwa” i łatwo oszukuje wszystkich wokół siebie. Stało się to dla niej nawykiem. V. twierdzi, że nie można żyć inaczej: cały ich dom opiera się na oszustwie. „I nie byłem kłamcą, ale nauczyłem się, gdy stało się to konieczne”.
V. była przebiegła, póki mogła. Kiedy zaczęli ją zamykać, uciekła z domu, zadając Kabanikha miażdżący cios.

Dikoy Savel Prokofich- bogaty kupiec, jeden z najbardziej szanowanych ludzi w mieście Kalinov.

D. to typowy tyran. Czuje swoją władzę nad ludźmi i całkowitą bezkarność, dlatego robi, co chce. „Nie ma nad tobą starszych, więc się popisujesz” – Kabanikha wyjaśnia zachowanie D.
Każdego ranka jego żona ze łzami błaga otaczających ją ludzi: „Ojcowie, nie denerwujcie mnie! Kochani, nie denerwujcie mnie!” Ale trudno nie rozzłościć D.. On sam nie wie, w jakim nastroju będzie za minutę.
Ten „okrutny obelga” i „przenikliwy człowiek” nie przebiera w słowach. Jego przemówienie pełne jest słów takich jak „pasożyt”, „jezuita”, „boleń”.
Ale D. „atakuje” tylko na ludzi słabszych od siebie, na tych, którzy nie mogą walczyć. Ale D. boi się swojego urzędnika Kudryasha, który ma reputację niegrzecznego człowieka, nie mówiąc już o Kabanikha. D. szanuje ją, ponadto jako jedyna go rozumie. W końcu sam bohater czasami nie jest zadowolony ze swojej tyranii, ale nie może się powstrzymać. Dlatego Kabanikha uważa D. za słabą osobę. Kabanikę i D. łączy przynależność do systemu patriarchalnego, przestrzeganie jego praw i troska o nadchodzące zmiany wokół nich.

Kabanikha -Nie uznając zmian, rozwoju, a nawet różnorodności zjawisk rzeczywistości, Kabanikha jest nietolerancyjny i dogmatyczny. „Legitymizuje” znane formy życia jako odwieczną normę i uważa za swoje najwyższe prawo karanie tych, którzy naruszyli prawa życia codziennego, duże i małe. Będąc zdecydowanym zwolennikiem niezmienności całego sposobu życia, „wieczności” hierarchii społecznej i rodzinnej oraz rytualnego zachowania każdej osoby, która zajmuje w tej hierarchii swoje miejsce, Kabanikha nie uznaje zasadności różnic indywidualnych między ludzi i różnorodność życia narodów. Wszystko, czym życie innych miejsc różni się od życia miasta Kalinowa, świadczy o „niewierności”: ludzie żyjący inaczej niż Kalinowici muszą mieć psie głowy. Centrum wszechświata to pobożne miasto Kalinow, centrum tego miasta to dom Kabanowów - tak doświadczony wędrowiec Feklusha charakteryzuje świat, by zadowolić surową kochankę. Ona, zauważając zmiany zachodzące w świecie, twierdzi, że grożą one „zmniejszeniem” samego czasu. Każda zmiana wydaje się Kabanikha być początkiem grzechu. Jest zwolenniczką życia zamkniętego, wykluczającego komunikację między ludźmi. Wyglądają przez okna – jest przekonana – ze złych, grzesznych powodów; wyjazd do innego miasta jest obarczony pokusami i niebezpieczeństwami, dlatego czyta wyjeżdżającym Tichonowi niekończące się instrukcje i zmusza go do żądania od żony żeby nie wyglądała przez okno. Kabanova ze współczuciem słucha opowieści o „demonicznej” innowacji – „żeliwnym” i twierdzi, że nigdy nie pojechałaby pociągiem. Utraciwszy niezbędny atrybut życia - zdolność do zmiany i śmierci, wszystkie zwyczaje i rytuały zatwierdzone przez Kabanikha zamieniły się w „wieczną”, nieożywioną, na swój sposób doskonałą, ale pozbawioną znaczenia formę


Katerina-nie jest w stanie dostrzec rytuału poza jego treścią. Religia, relacje rodzinne, a nawet spacer brzegiem Wołgi – wszystko, co wśród Kalinowitów, a zwłaszcza w domu Kabanowów, zamieniło się w pozornie obserwowany zestaw rytuałów, dla Kateriny jest to albo pełne znaczenia, albo nie do zniesienia. Z religii wydobywała poetycką ekstazę i wzmożone poczucie odpowiedzialności moralnej, ale forma kościelności była jej obojętna. Modli się w ogrodzie wśród kwiatów, a w kościele widzi nie księdza i parafian, ale anioły w promieniu światła padającym z kopuły. Ze sztuki, starożytnych książek, malarstwa ikon, malarstwa ściennego nauczyła się obrazów, które widziała w miniaturach i ikonach: „złote świątynie lub jakieś niezwykłe ogrody… a góry i drzewa wydawały się nie takie same jak zwykle, ale jak w obrazy piszą” – to wszystko żyje w jej głowie, zamienia się w sny, a ona nie widzi już obrazów i książek, ale świat, w który się przeniosła, słyszy dźwięki tego świata, czuje jego zapachy. Katerina nosi w sobie twórczą, wiecznie żywą zasadę, zrodzoną z nieodpartych potrzeb czasu; dziedziczy twórczego ducha tej starożytnej kultury, którą Kabanikh stara się przekształcić w formę pozbawioną znaczenia. Przez całą akcję Katerinie towarzyszy motyw lotu i szybkiej jazdy. Chce latać jak ptak i marzy o lataniu, próbowała przepłynąć Wołgę, a we śnie widzi siebie ścigającą się w trójce. Zwraca się zarówno do Tichona, jak i Borysa z prośbą, aby zabrali ją ze sobą, aby ją zabrali

TichonKabanow- Mąż Kateriny, syn Kabanikhy.

Obraz ten na swój sposób wskazuje na koniec patriarchalnego sposobu życia. T. nie uważa już za konieczne trzymania się starych nawyków w życiu codziennym. Jednak ze względu na swój charakter nie może postępować według własnego uznania i sprzeciwiać się matce. Jego wybór to codzienne kompromisy: „Po co jej słuchać! Ona musi coś powiedzieć! Cóż, pozwól jej mówić, a ty będziesz głuchy!
T. jest osobą życzliwą, ale słabą, waha się pomiędzy strachem przed matką a współczuciem dla żony. Bohater kocha Katerinę, ale nie tak, jak wymaga tego Kabanikha – surowo, „jak mężczyzna”. Nie chce udowadniać żonie swojej mocy, potrzebuje ciepła i czułości: „Czemu ona miałaby się bać? Wystarczy mi to, że mnie kocha.” Ale Tichon nie dostaje tego w domu Kabanikhy. W domu zmuszony jest odgrywać rolę posłusznego syna: „Tak, Mamo, nie chcę żyć według własnej woli! Gdzie mogę żyć według własnej woli!” Jedynym ujściem dla niego są podróże służbowe, podczas których zapomina o wszystkich swoich upokorzeniach, topiąc je w winie. Pomimo tego, że T. kocha Katerinę, nie rozumie, co dzieje się z jego żoną, jaką udrękę psychiczną ona przeżywa. Łagodność T. to jedna z jego negatywnych cech. To przez nią nie może pomóc żonie w walce z namiętnością do Borysa i nie może złagodzić losu Kateriny nawet po jej publicznej skrusze. Choć on sam na zdradę żony zareagował życzliwie, nie złościł się na nią: „Mama mówi, że trzeba ją żywcem zakopać w ziemi, żeby można było ją rozstrzelać! Ale kocham ją i szkoda byłoby podnieść na nią palec. Dopiero po zwłokach zmarłej żony T. postanawia zbuntować się przeciwko matce, publicznie obwiniając ją o śmierć Kateriny. To właśnie zamieszki publiczne zadają Kabanikha najstraszniejszy cios.

Kuligina- „handlarz, zegarmistrz samouk, szukający perpetuum mobile” (czyli perpetuum mobile).
K. ma naturę poetycką i marzycielską (podziwia m.in. piękno pejzażu Wołgi). Jego pierwsze wystąpienie zaznacza się piosenką literacką „Wśród płaskiej doliny…”, co od razu podkreśla książkowość i wykształcenie K.
Ale jednocześnie pomysły techniczne K. (montaż zegara słonecznego, piorunochronu itp. w mieście) były wyraźnie przestarzałe. To „starzenie się” podkreśla głęboki związek K. z Kalinowem. On oczywiście jest „nowym człowiekiem”, ale rozwinął się w Kalinowie, co nie może nie wpłynąć na jego światopogląd i filozofię życia. Głównym dziełem życia K. jest marzenie o wynalezieniu maszyny perpetuum mobile i otrzymaniu za nią miliona od Brytyjczyków. „Antyk, chemik” Kalinova chce wydać ten milion na swoje rodzinne miasto: „trzeba dać pracę filistynom”. Tymczasem K. zadowala się mniejszymi wynalazkami na rzecz Kalinowa. Wraz z nimi jest zmuszony nieustannie błagać o pieniądze bogatych mieszkańców miasta. Ale nie rozumieją korzyści płynących z wynalazków K., wyśmiewają go, uważają za ekscentryka i szaleńca. Dlatego pasja Kuligowa do kreatywności pozostaje niezrealizowana w murach Kalinowa. K. współczuje swoim rodakom, widząc ich wady jako wynik niewiedzy i biedy, ale nie może im w niczym pomóc. Tak więc jego rada, aby przebaczyć Katerinie i nie pamiętać już jej grzechu, jest niemożliwa do wdrożenia w domu Kabanikhy. Ta rada jest dobra, opiera się na względach humanitarnych, ale nie uwzględnia charakterów i przekonań Kabanowów. Zatem pomimo wszystkich pozytywnych cech K. ma naturę kontemplacyjną i bierną. Jego cudowne myśli nigdy nie przełożą się na wspaniałe czyny. K. pozostanie ekscentrykiem Kalinowa, jego wyjątkową atrakcją.

Feklusza- wędrowiec. Wędrowcy, święci głupcy, błogosławieni - nieodzowny znak domów kupieckich - są wspominani przez Ostrowskiego dość często, ale zawsze jako postacie poza sceną. Oprócz tych, którzy tułali się z powodów religijnych (składali śluby oddawania czci sanktuarium, zbierali pieniądze na budowę i utrzymanie świątyń itp.), było też wielu ludzi po prostu bezczynnych, którzy utrzymywali się z hojności zawsze pomagającej ludności wędrowcy. Byli to ludzie, dla których wiara była jedynie pretekstem, a rozumowanie i opowieści o świątyniach i cudach były przedmiotem handlu, rodzajem towaru, którym płacili za jałmużnę i schronienie. Ostrowski, który nie lubił przesądów i świętoszkowatych przejawów religijności, zawsze w ironicznym tonie wspomina o wędrowcach i błogosławionych, zwykle w celu scharakteryzowania otoczenia lub jednego z bohaterów (zobacz zwłaszcza „Dość prostoty dla każdego mędrca”, sceny w domu Turusiny) . Ostrowski raz wprowadził na scenę takiego typowego wędrowca - w „Burzy z piorunami”, a rola F., niewielka pod względem objętości tekstu, stała się jedną z najsłynniejszych w rosyjskim repertuarze komediowym, a niektóre z F. linie weszły do ​​​​mowy codziennej.
F. nie uczestniczy w akcji i nie jest bezpośrednio związany z fabułą, jednak znaczenie tego obrazu w przedstawieniu jest bardzo znaczące. Po pierwsze (i jest to tradycyjne dla Ostrowskiego) jest najważniejszą postacią dla scharakteryzowania środowiska w ogóle, a w szczególności Kabanikhy, w ogóle dla kreowania wizerunku Kalinowa. Po drugie, jej dialog z Kabanikhą jest bardzo ważny dla zrozumienia stosunku Kabanikhy do świata, dla zrozumienia jej wrodzonego tragicznego poczucia upadku jej świata.
Pojawiając się po raz pierwszy na scenie zaraz po opowieści Kuligina o „okrutnej moralności” miasta Kalinow i bezpośrednio przed pojawieniem się Ka-banikhy, bezlitośnie widząc towarzyszące jej dzieci, ze słowami „Bla-a-lepie, kochanie , bla-a-le-pie!”, F. szczególnie chwali dom Kabanowów za jego hojność. W ten sposób wzmacnia się charakterystyka nadana Kabanikha przez Kuligina („Prude, proszę pana, on daje pieniądze biednym, ale swoją rodzinę doszczętnie zjada”).
Następnym razem, gdy widzimy F., jest już w domu Kabanowów. W rozmowie z dziewczyną Glaszą radzi ona zaopiekować się nieszczęsną kobietą, „nic by nie ukradła” i w odpowiedzi słyszy zirytowaną uwagę: „Kto was rozgryzie, wszyscy się oczerniacie”. Glasha, która wielokrotnie daje wyraz jasnemu zrozumieniu dobrze znanych jej ludzi i okoliczności, niewinnie wierzy w opowieści F. o krajach, w których ludzie z psimi głowami są „za niewierność”. To wzmacnia wrażenie, że Kalinov to zamknięty świat, który nie wie nic o innych krainach. Wrażenie to staje się jeszcze silniejsze, gdy F. zaczyna opowiadać Kabanowej o Moskwie i kolei. Rozmowę rozpoczynamy od stwierdzenia F., że nadchodzą „czasy ostateczne”. Oznaką tego jest powszechny zgiełk, pośpiech i pogoń za szybkością. F. nazywa lokomotywę „ognistym wężem”, którego zaczęli ujarzmiać dla prędkości: „inni przez próżność nic nie widzą, więc wydaje im się to maszyną, nazywają ją maszyną, ale widziałem, jak robi coś takiego ze swoimi łapami (rozkłada palce). Cóż, właśnie to ludzie w dobrym życiu słyszą jęki. Na koniec informuje, że „zaczął nadchodzić czas upokorzenia”, a w przypadku naszych grzechów „staje się coraz krótszy”. Kabanova ze współczuciem słucha apokaliptycznej argumentacji wędrowca, z którego kończącej scenę uwagi wynika, że ​​jest ona świadoma zbliżającej się śmierci swojego świata.
Imię F. stało się potocznym rzeczownikiem określającym mrocznego hipokrytę, pod pozorem pobożnego rozumowania, szerzącego wszelkiego rodzaju absurdalne bajki.

Zwracamy uwagę na listę głównych bohaterów sztuki Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Savel Prokofiewicz Dick O ten – kupiec, znacząca osoba w mieście. Karcący, przenikliwy człowiek – tak go charakteryzują ci, którzy go znają osobiście. Bardzo nie lubi dawać pieniędzy. Ktokolwiek prosi go o pieniądze, z pewnością próbuje go skarcić. Tyranizuje swojego siostrzeńca Borysa i nie zamierza płacić jemu i jego siostrze pieniędzy z spadku.

Borys Grigoriewicz, jego bratanek, młody człowiek, przyzwoicie wykształcony. Kocha Katerinę szczerze, całą duszą. Jednak nie jest w stanie samodzielnie o niczym decydować. Nie ma w nim męskiej inicjatywy i siły. Płynie z prądem. Wysłali go na Syberię i pojechał, chociaż w zasadzie mógł odmówić. Borys przyznał Kuliginowi, że tolerował dziwactwa wuja ze względu na siostrę, mając nadzieję, że zapłaci chociaż część testamentu swojej babci za jej posag.

Marfa Ignatievna Kabanova(Kabanikha), żona bogatego kupca, wdowa – kobieta twarda, a nawet okrutna. Trzyma całą rodzinę pod swoją opieką. W obecności ludzi zachowuje się pobożnie. Trzyma się zwyczajów Domostrojewskiego w formie zniekształconej w swoich koncepcjach. Ale tyranizuje swoją rodzinę bez powodu.

Tichon Iwanowicz Kabanow, jej syn jest synkiem mamusi. Cichy, uciskany człowieczek, nie mogący samodzielnie decydować o niczym. Tichon kocha swoją żonę, ale boi się okazać jej uczucia, aby ponownie nie rozzłościć matki. Życie w domu z matką było dla niego nie do zniesienia i cieszył się, że może wyjechać na 2 tygodnie. Kiedy Katerina pokutowała, poprosił o żonę, ale nie z jej matką. Rozumiał, że za jej grzech matka dziobałaby nie tylko Katerinę, ale także jego samego. On sam jest gotowy wybaczyć żonie to uczucie dla innego. Pobił ją lekko, ale tylko dlatego, że kazała mu matka. I dopiero po zwłokach żony matka robi wyrzuty, że to ona zrujnowała Katerinę.

Katerina -Żona Tichona. Główny bohater „Burzy z piorunami”. Otrzymała dobre, pobożne wychowanie. Bojący się Boga. Nawet mieszkańcy miasta zauważyli, że kiedy się modliła, wydawało się, że emanuje z niej światło, w chwili modlitwy stała się taka spokojna. Katerina przyznała Varvarze, że potajemnie kocha innego mężczyznę. Varvara umówiła się z Kateriną na randkę i przez całe 10 dni pod nieobecność Tichona spotykała się ze swoim kochankiem. Katerina zrozumiała, że ​​​​to grzech ciężki i dlatego przy pierwszym lenistwie po przybyciu żałowała mężowi. Do skruchy popchnęła ją burza, starsza, na wpół szalona kobieta, która straszyła wszystkich i wszystko ognistym piekłem. Współczuje Borysowi i Tichonowi, a za wszystko, co się wydarzyło, obwinia tylko siebie. Pod koniec przedstawienia rzuca się do basenu i umiera, chociaż samobójstwo jest najcięższym grzechem w chrześcijaństwie.

Varwara – Siostra Tichona. Żywa i przebiegła dziewczyna, w przeciwieństwie do Tichona, nie pochyla się przed matką. Jej życiowe credo: rób, co chcesz, pod warunkiem, że jest to bezpieczne i osłonięte. W tajemnicy przed matką spotyka się nocą z Kudryashem. Zaaranżowała także randkę między Kateriną i Borysem. Na koniec, gdy zaczęto ją zamykać, ucieka z domu z Kudryashem.

Kuligina – handlarz, zegarmistrz, mechanik samouk, szukający perpetuum mobile. To nie przypadek, że Ostrowski nadał temu bohaterowi nazwisko podobne do słynnego mechanika Kulibina.

Wania Kudryasz, - młody człowiek, urzędnik Dikowa, przyjaciel Varvary, wesoły facet, wesoły, uwielbia śpiewać.

Drobne postacie z „Burzy z piorunami”:

Shapkina, kupiec.

Feklusza, wędrowiec.

Glasza, dziewczyna z domu Kabanowej, Glasha, ukrywała wszystkie sztuczki Varvary i wspierała ją.

Dama z dwoma lokajami, starą 70-letnią kobietą, na wpół szaloną - straszy wszystkich mieszkańców miasta Sądem Ostatecznym.

Mieszkańcy miast obojga płci.

Menu artykułów:

Sztuka Aleksandra Ostrowskiego „Burza z piorunami” to prawdziwe dziedzictwo dla przyszłych pokoleń. Mimo że powstała niemal dwa wieki temu, jej fabuła dotyka palących problemów naszych burzliwych czasów. Te same problemy synowej i teściowej, męża i żony, matki i dzieci... Wydarzenia utworu rozgrywają się na wybrzeżu rzeki zwanej Wołgą, w fikcyjnym mieście Kalinow. Tam, w tym pozornie spokojnym miejscu, rozgrywa się prawdziwy dramat, którego winą są zwykli ludzie. Ale aby zrozumieć, co się stało, musisz poznać bohaterów sztuki i określić rolę, jaką każdy z nich odgrywa w dziele.

Lokalny mechanik samouk Kuligin

Bohater ten pojawia się od samego początku spektaklu. Jest mechanikiem samoukiem, który pełni funkcję swego rodzaju przewodnika wycieczek. Z natury Kuligin jest osobą życzliwą, przyzwyczajoną do działania zgodnie z ustalonymi zasadami. Mówiąc o innych i oceniając ich moralność, jest bardzo trafny w swoich ocenach. Ciągle marzy o dobru wspólnym, o piorunochronie, o perpetu mobile, o uczciwej pracy, ale niestety jego ukochane pragnienia nie mają się spełnić.

Wania Kudryash - ukochana Varyi

Jest to postać drugoplanowa, którą autorka przedstawiła jako życzliwą i szczerą. Pomimo prostego wyglądu Wania jest życiowym wojownikiem i zawsze kończy to, co zaczął. Każdy biznes w jego rękach idzie źle. Z natury Iwan nie jest romantykiem, ale praktykiem, z tego punktu widzenia patrzy na życie.

Drodzy Czytelnicy! Zapraszamy do zapoznania się z działalnością i zjawiskami A. Ostrowskiego.

To silny, inteligentny i dobrze zbudowany facet, którego kocha Varvara Kabanova. Rodzi się między nimi jasne i życzliwe uczucie, choć aby uniknąć skandali ze strony matki Varvary, związek ten należy starannie ukryć.

Borys jest siostrzeńcem Dikiy'ego

Borys jest bratankiem Savla Prokopyicha Dzikiego, potężnego, okrutnego i chciwego człowieka. Autor obdarzył tego bohatera sprzecznym charakterem, z jednej strony opisując go jako młodego, wykształconego, oczytanego, modnego, z drugiej – tchórzliwego i o słabej woli, który nigdy nie nauczył się bronić własnego punktu widzenia wbrew pozorom. okoliczności. Wiedząc, że jego dziedzictwo jest w rękach wujka Saula Dzikiego, Borys stara się mu dogodzić we wszystkim, pomimo wyrzutów i szyderstw.

Zakochawszy się w Katyi Kabanovej, która darzy tego faceta wzajemnym uczuciem, młody człowiek nie ceni tego związku, a gdy pojawiają się najmniejsze problemy, nie próbuje chronić dziewczyny, ale natychmiast się wycofuje, obawiając się, że ich związek zostanie upubliczniony.

Możemy zatem stwierdzić, że Borys jest nie tyle pozytywną, co negatywną postacią w sztuce Aleksandra Ostrowskiego „Burza z piorunami”.

Dikoy – przedstawiciel „ciemnego królestwa”

Savl Prokofievich Dikoy to zamożny kupiec, najbardziej szanowana i wpływowa osoba w mieście. Jest jednak wybredny, zły, ignorant i okrutny. Ten zestaw negatywnych cech znacznie przewyższa zewnętrzne znaczenie Dikiya, którego nazwisko również mówi samo za siebie - całe jego zachowanie jest dzikie i nienaturalne.

Nie ma dla niego znaczenia, co inni myślą na ten czy inny temat; Dikoy uważa swoją opinię za jedyną słuszną. Nie cofa się przed niczym i bezczelnie odbiera to, co zdobył morderczą pracą. Bohater ten lubi kłócić się i przeklinać ze wszystkimi. Krzyczy na swoich pracowników, którzy przychodzą po należną im pensję, podnosi głos na członków rodziny, którzy najwięcej czerpią z postaci Savla Prokoficha. Wiedząc, że los siostrzeńca jest w jego rękach, nadużywa swojej władzy w stosunku do Borysa, gdyż ten jest gotowy spełnić każde jego żądanie, aby otrzymać spadek. Dikoy może komunikować się na równi tylko z Marfą Ignatievną Kabanovą, która, co zaskakujące, rozumie jego naturę. Savl Prokopyich uosabia moralność małego prowincjonalnego miasteczka. Za pomocą tego obrazu autor chciał pokazać czytelnikowi potrzebę zmian w poglądach i zachowaniach ówczesnego społeczeństwa.

Kabanikha - negatywny charakter spektaklu

Wizerunek Marfy Ignatievny Kabanovej jest przedstawiany w spektaklu jako jeden z najbardziej negatywnych. To żona bogatego kupca, wdowa. Kobieta despotyczna i kapryśna, straszy cały dom, obrażając zarówno własnego syna i córkę, jak i synową, która cierpi najbardziej. „Musisz robić, co mówi twoja matka” – rozkazuje swojemu synowi o słabej woli Tichonowi, a on słucha żądań opresyjnego rodzica. Dbając o porządek w najdrobniejszych szczegółach, Kabanikha postępuje brutalnymi metodami, przez co wszyscy się jej boją. Nie będzie się bał ciebie i nie będzie się bał mnie też. Jaki porządek będzie w domu?…” – jest zdumiona.


Ponadto Marfa Ignatievna jest obłudną i zimnokrwistą starą kobietą, która uwielbia czytać swoim dzieciom moralność, nie robiąc tego, co sama radzi. Kabanova jest przyzwyczajona do stawiania czoła wyłącznie wyrzutom i groźbom, nie zna takich uczuć jak miłość i współczucie. Błędnie uważa, że ​​dzieci powinny tak bardzo czcić swoich rodziców, aby ich zdanie nie było brane pod uwagę. Pośrednio Kabanova staje się główną przyczyną strasznej śmierci swojej synowej Kateriny, ale nie zdaje sobie z tego sprawy.

Tichon, syn Kabanowej

Istnieje takie określenie jak „synek mamy”. Idealnie pasuje do Tichona Kabanowa, syna Marfy Ignatievny.

Od dzieciństwa, przyzwyczajony do życia w całkowitym podporządkowaniu się surowej matce, dorastał jako słaby i pozbawiony charakteru.

Przejawia się to przez całe jego życie. Nie mając własnego zdania, Tichon nie może podejmować nawet najprostszych decyzji, w panicznym strachu przed potępieniem surowej matki, która nawet nie zdając sobie z tego sprawy, wychowała syna na infantylnego nieudacznika, który zacznie dręczyć przy najmniejszym niebezpieczeństwie - a najgorsze jest to, że żyli w przekonaniu, że taka edukacja jest jedyna słuszna.

Zapraszamy do zapoznania się ze sztuką A. Ostrowskiego „Burza z piorunami”

Tylko raz pod koniec spektaklu, kiedy doszło do tragedii z jego żoną Kateriną, Tichon wykrzyknął, wyrzucając matce: „Mamo, zrujnowałaś ją! ty, ty, ty...” I tu widać, że nawet człowiek wpędzony w ślepy zaułek jest w stanie obronić swoje stanowisko. Szkoda tylko, że zbyt późno zdał sobie sprawę, jakim klejnotem i skarbem była dla niego żona.

Varvara – siostra Tichona

Varvara Kabanova jest siostrą Tichona i córką Marfy Ignatievny. Zapoznając się ze sztuką, czytelnik może zauważyć, jaki kontrast reprezentują brat i siostra. Ona, w przeciwieństwie do braku inicjatywy Tichona, jest żywa i odważna, potrafi samodzielnie podejmować decyzje. Varyi, w przeciwieństwie do brata, udało się dostosować do charakteru nadmiernie wymagającej i krnąbrnej matki; Nauczyłam się kłamać, być hipokrytką, robić uniki, gdy jest to konieczne, ignorować jej rozkazy.

Aby usunąć przeszkody w spotkaniu z ukochaną osobą, Varvara po prostu zmieniła zamek. Chroniła się w ten sposób przed niepotrzebnymi wybuchami złości matki. Jak to mówią, wilki są nakarmione, a owce są bezpieczne.

Ta dziewczyna jest po pierwsze praktyczna, po drugie wesoła, po trzecie mądra i wnikliwa. Ponadto jako jedyna w rodzinie wspiera Katerinę i udziela jej dobrych rad. W pracy postawa „rób, co chcesz, najważniejsze, że nikt niczego się nie dowie” jest realizowana na obrazie Varvary.

Katerina jest główną bohaterką spektaklu

W sztuce A. Ostrowskiego „Burza z piorunami” kluczowy jest wizerunek Kateriny. Tę dziewczynę spotyka trudny los i niestety jej życie kończy się tragicznie. Aby jednak zrozumieć charakter bohaterki, trzeba od samego początku prześledzić fabułę autora.


Jedynym szczęśliwym dzieciństwem dla Kateriny było to, gdy niczym gąbka chłonęła dobre rzeczy zaszczepione przez jej kochających rodziców i z wielką radością chodziła do kościoła.

I wtedy w życiu dziewczyny rozpętała się burza. Ona wyszła za mąż. Niestety, nie udało się. Dla osoby o słabej woli i pozbawionej kręgosłupa, dla której rozkazy matki są ważniejsze niż normalne i zdrowe relacje we własnej rodzinie.

Wszystkie marzenia o szczęśliwej i silnej rodzinie upadły, życie poszło w dół. Zaciekła teściowa Marfa Ignatievna zaczęła działać z dziewczyną zgodnie ze sprawdzonymi już metodami przemocy i niekończącymi się wyrzutami, które były dla Kateriny nie do przyjęcia. Bez względu na to, jak bardzo synowa próbowała załagodzić sytuację w rodzinie, nic nie działało. Teściowa nadal narzekała, z powodu lub bez powodu, a mąż o słabej woli nadal był posłuszny matce.

Katerina całą duszą wewnętrznie sprzeciwia się takiemu obłudnemu i bezsensownemu zachowaniu, jest to sprzeczne z jej bystrą i szczerą naturą, ale dziewczyna nie może oprzeć się porządkowi ustanowionemu w rodzinie Kabanova. Nie kocha męża, ale współczuje jej, a to nie wystarczy, aby stworzyć silną rodzinę. A potem Katerina oddaje się uczuciu miłości do innego – siostrzeńca Dikiya, Borysa. I od tego momentu zaczęły się jeszcze większe problemy – wyrzuty sumienia nie dające spokoju w dzień i w nocy, ciągłe pytanie w duszy: „Czy powinienem przyznać się do winy?” „Cała się trzęsie, jakby miała gorączkę; taka blada, biegająca po domu, jakby czegoś szukała” – mówi o stanie Kateriny siostra jej męża, Varvara. - Oczy jak wariatka! Jeszcze dzisiaj rano zaczęłam płakać i nie przestawałam płakać. Mojego ojca! Co powinienem z tym zrobić?

I wreszcie Katerina podejmuje zdecydowany krok, opowiadając teściowej i mężowi o swoim grzechu wobec Borysa: „Mamo! Tichon! Jestem grzesznikiem przed Bogiem i przed tobą! Czy to nie ja przysięgałem Ci, że bez Ciebie nie będę na nikogo patrzeć! Pamiętaj Pamiętaj! Czy wiesz, co ja, rozpustnik, zrobiłem bez ciebie? Już pierwszej nocy, kiedy wyszedłem z domu... I przez całe dziesięć nocy spacerowałem z Borysem Grigoriewiczem.

Potem następuje prawdziwa tragedia: wyrzuty i besztanie teściowej, która namawia syna do pobicia synowej, nieznośny ból psychiczny i wreszcie fatalna decyzja - rzucić się do Wołgi. Niestety, życie Kateriny zostało przerwane w młodym wieku. Niektórzy rozumieją i nie potępiają jej za ten czyn, niektórzy wręcz przeciwnie, uważają, że samobójstwo może popełnić tylko osoba o słabej woli. Ale tak czy inaczej, Katerina pozostanie w oczach wielu czytelników pozytywną bohaterką, czyli najlepszą ze wszystkich postaci w sztuce.

Wybór redaktorów
Lekkie, smaczne sałatki z paluszkami krabowymi i jajkami można przygotować w pośpiechu. Lubię sałatki z paluszków krabowych, bo...

Spróbujmy wymienić główne dania z mięsa mielonego w piekarniku. Jest ich mnóstwo, wystarczy powiedzieć, że w zależności od tego z czego jest wykonany...

Nie ma nic smaczniejszego i prostszego niż sałatki z paluszkami krabowymi. Niezależnie od tego, którą opcję wybierzesz, każda doskonale łączy w sobie oryginalny, łatwy...

Spróbujmy wymienić główne dania z mięsa mielonego w piekarniku. Jest ich mnóstwo, wystarczy powiedzieć, że w zależności od tego z czego jest wykonany...
Pół kilograma mięsa mielonego równomiernie rozłożyć na blasze do pieczenia, piec w temperaturze 180 stopni; 1 kilogram mięsa mielonego - . Jak upiec mięso mielone...
Chcesz ugotować wspaniały obiad? Ale nie masz siły i czasu na gotowanie? Oferuję przepis krok po kroku ze zdjęciem porcji ziemniaków z mięsem mielonym...
Jak powiedział mój mąż, próbując powstałego drugiego dania, to prawdziwa i bardzo poprawna owsianka wojskowa. Zastanawiałem się nawet, gdzie w...
Zdrowy deser brzmi nudno, ale pieczone w piekarniku jabłka z twarogiem to rozkosz! Dzień dobry Wam drodzy goście! 5 zasad...
Czy ziemniaki tuczą? Co sprawia, że ​​ziemniaki są wysokokaloryczne i niebezpieczne dla Twojej sylwetki? Metoda gotowania: smażenie, podgrzewanie gotowanych ziemniaków...