Opis ściany żyj i pamiętaj. Esej na temat historii Żyj i pamiętaj o Rasputinie. Wojna i miłość

V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj”

Wydarzenia opisane w tej historii mają miejsce zimą 1945 roku, ostatniego roku wojny, nad brzegiem Angary we wsi Atamanówka. Wydawałoby się, że nazwa jest głośna, a w niedawnej przeszłości jeszcze bardziej zastraszająca – Razboinikovo. „...Dawno, dawno temu, w dawnych czasach miejscowi chłopi nie gardzili jednym cichym i dochodowym handlem: sprawdzali górników złota przybywających z Leny”. Ale mieszkańcy wioski od dawna byli spokojni i nieszkodliwi i nie dopuszczali się rabunków. Na tle tej dziewiczej i dzikiej przyrody rozgrywa się główne wydarzenie historii - zdrada Andrieja Guskowa.

Pytania, które pojawiają się w opowieści.

Kto jest winien moralnego upadku człowieka? Jaka jest droga człowieka do zdrady? Jaki jest zakres odpowiedzialności człowieka za swój los i losy Ojczyzny?

Wojna, jako okoliczność wyjątkowa, postawiła wszystkich ludzi, w tym Guskowa, przed „wyborem”, którego wszyscy musieli dokonać.

Droga do zdrady

Wojna jest ciężką próbą dla narodu. Jeśli jednak u silnych ludzi sprzyjała wytrwałości, nieugiętości i bohaterstwu, to w sercach słabych wykiełkowało tchórzostwo, okrucieństwo, egoizm, niewiara i rozpacz, które zaczęły przynosić gorzkie owoce.

Na obrazie Andrieja Guskowa, bohatera opowieści „Żyj i pamiętaj”, objawia się nam dusza słabego człowieka, okaleczonego trudnymi wydarzeniami wojennymi, w wyniku których stał się dezerterem. Jak ten człowiek, który przez kilka lat uczciwie bronił Ojczyzny przed wrogami, a nawet zasłużył na szacunek towarzyszy broni, zdecydował się na czyn pogardzany przez wszystkich, zawsze i wszędzie, bez względu na wiek i narodowość?

V. Rasputin pokazuje drogę do zdrady bohatera. Ze wszystkich wyjeżdżających na front Guskow przeżył to najciężej: „Andriej patrzył na wioskę w milczeniu i urażony, z jakiegoś powodu był gotowy nie winić wojny, ale wioskę za zmuszenie ją do opuszczenia”.. Ale mimo, że ciężko mu się rozstać z domem, szybko i sucho żegna się z rodziną: „Co trzeba odciąć, należy odciąć natychmiast…”

Andriej Guskow początkowo nie miał zamiaru dezerterować, uczciwie poszedł na front, był dobrym wojownikiem i towarzyszem, zdobywając szacunek przyjaciół. Ale okropności wojny i obrażeń zaostrzyły egoizm tego człowieka, który postawił się ponad swoich towarzyszy, uznając, że to on musi przeżyć, zostać ocalony i za wszelką cenę wrócić żywy.

Wiedząc, że wojna już dobiega końca, za wszelką cenę starał się przeżyć. Jego życzenie się spełniło, ale nie do końca: został ranny i trafił do szpitala. Myślał, że poważna rana uwolni go od dalszej służby. Leżąc na oddziale, wyobrażał sobie już, jak wróci do domu, a był tego tak pewien, że nawet nie wezwał bliskich do szpitala, aby go zobaczyli. Wiadomość o ponownym wysłaniu go na front uderzyła jak piorun. Wszystkie jego marzenia i plany zostały w jednej chwili zniszczone.

Autor Walentin Rasputin nie próbuje usprawiedliwiać dezercji Andrieja, ale stara się to wyjaśnić z pozycji bohatera: długo walczył, zasłużył na urlop, chciał zobaczyć się z żoną, ale urlop, do którego miał prawo po zranieniu zostało anulowane. Zdrada, której dopuszcza się Andriej Guskow, stopniowo wkrada się w jego duszę. Początkowo prześladował go strach przed śmiercią, która wydawała mu się nieunikniona: „Jeśli nie dzisiaj, to jutro, nie jutro, to pojutrze, kiedy nadejdzie jego kolej”. Guskow przeżył zarówno rany, jak i szok pociskowy, doświadczył ataków czołgów i nalotów narciarskich. V.G. Rasputin podkreśla, że ​​wśród oficerów wywiadu Andriej był uważany za godnego zaufania towarzysza. Dlaczego wybrał ścieżkę zdrady? Na początku Andrey chce tylko zobaczyć swoją rodzinę, Nastenę, zostać na chwilę w domu i wrócić. Jednak podróżując pociągiem do Irkucka, Guskow zdał sobie sprawę, że zimą nie można zawrócić w trzy dni. Andriej pamiętał demonstrację egzekucji, kiedy w jego obecności zastrzelono chłopca, który chciał uciec pięćdziesiąt mil do swojej wioski. Guskov rozumie, że za odejście nie zostaniesz poklepany po głowie. Tym samym niewyjaśnione okoliczności sprawiły, że podróż Guskowa była znacznie dłuższa, niż się spodziewał, i zdecydował, że taki jest los, że nie ma odwrotu. W chwilach psychicznego zamętu, rozpaczy i strachu przed śmiercią Andriej podejmuje fatalną dla siebie decyzję – dezercję, która wywróciła jego życie i duszę do góry nogami, uczyniła go innym człowiekiem.

Stopniowo Andrei zaczął siebie nienawidzić. W Irkucku osiadł na jakiś czas z niemą kobietą Tanią, choć absolutnie nie miał takiego zamiaru. Miesiąc później Guskov wreszcie znalazł się w swoim rodzinnym miejscu. Bohater nie zaznał jednak radości na widok wioski. V.G. Rasputin stale podkreśla, że ​​​​dopuszczając się zdrady, Guskow wszedł na ścieżkę bestii. Po pewnym czasie życie, które tak bardzo cenił na froncie, przestało być dla niego przyjemne. Popełniwszy zdradę, Andrei nie może szanować siebie. Udręka psychiczna, napięcie nerwowe, niemożność choćby chwili relaksu zamieniają go w upolowane zwierzę.

Zmuszony do ukrywania się w lesie przed ludźmi, Guskow stopniowo traci cały ludzki, dobry początek, który w nim był. Pod koniec tej historii w jego sercu pozostaje już tylko gniew i niepohamowany egoizm; martwi się tylko o swój własny los.

Andriej Guskow świadomie dezerteruje ze względu na swoje życie i zmusza Nastyę, żonę, do ukrycia go, skazując ją tym samym na życie w kłamstwie: „Oto, co ci od razu powiem, Nastya. Żaden pies nie musi wiedzieć, że tu jestem. Jeśli komuś powiesz, zabiję cię. Zabiję - nie mam nic do stracenia. Trzymam mocno rękę na pulsie, to nie pójdzie źle”- tymi słowami spotyka swoją żonę po długiej rozłące. A Nastya nie miała innego wyjścia, jak po prostu być mu posłuszna. Była z nim jednością aż do śmierci, choć czasami nawiedzały ją myśli, że to on jest winien jej cierpieniom, ale nie tylko jej, ale także cierpieniu jej nienarodzonego dziecka, wcale nie poczętego w miłość, ale w niegrzecznym impulsie, zwierzęca pasja. To nienarodzone dziecko cierpiało wraz ze swoją matką. Andrei nie zdawał sobie sprawy, że to dziecko było skazane na całe życie w hańbie. Dla Guskowa ważne było wypełnienie swojego męskiego obowiązku, pozostawienie spadkobiercy, ale to, jak to dziecko będzie dalej żyło, nie obchodziło go. Autor pokazuje, jak zdradzając siebie i swój lud, Guskow nieuchronnie zdradza osobę mu najbliższą i najbardziej wyrozumiałą - swoją żonę Nastenę, gotową dzielić winę i wstyd męża, oraz jego nienarodzone dziecko, które okrutnie potępia do tragicznej śmierci.

Nastena zrozumiała, że ​​zarówno życie jej dziecka, jak i ona sama są skazane na dalszy wstyd i cierpienie. Osłaniając i chroniąc męża, popełnia samobójstwo. Postanawia rzucić się do Angary, zabijając w ten sposób siebie i swoje nienarodzone dziecko. Za to wszystko z pewnością odpowiedzialny jest Andriej Guskow. Ten moment jest karą, jaką siły wyższe mogą ukarać osobę, która naruszyła wszelkie prawa moralne. Andrei jest skazany na bolesne życie. Słowa Nasteny: „Żyj i pamiętaj” będą bić w jego rozgorączkowanym mózgu do końca swoich dni.

Dlaczego Guskow został zdrajcą? Sam bohater chciałby zrzucić winę na „los”, wobec którego „wola” jest bezsilna.

To nie przypadek, że słowo „los” przewija się przez całą historię jak czerwona nić, do której Guskov tak bardzo się przyczepia. Nie jest gotowy. Nie chce brać odpowiedzialności za swoje czyny, z całych sił stara się ukryć za „losem” i „losem” za swoją zbrodnię. „To wszystko wojna, to wszystko” – znów zaczął się usprawiedliwiać i wyczarowywać. „Andriej Guskow zrozumiał: jego los stał się ślepym zaułkiem, z którego nie było wyjścia. A fakt, że nie było już dla niego drogi powrotnej, uwolnił Andrieja od niepotrzebnych myśli. Niechęć do uznania potrzeby osobistej odpowiedzialności za swoje czyny jest przyczyną pojawienia się w duszy Guskowa tunelu czasoprzestrzennego, który determinuje jego zbrodnię (dezercję).

Wojna na kartach historii

Fabuła nie opisuje bitew, śmierci na polu bitwy, wyczynów rosyjskich żołnierzy ani życia na froncie. Tylko życie z tyłu. A jednak jest to właśnie opowieść o wojnie.

Rasputin bada deformujący wpływ na człowieka siły zwanej wojną. Najwyraźniej gdyby nie było wojny, Guskow nie uległby strachowi wpojonemu jedynie przez śmierć i nie osiągnąłby takiego upadku. Być może od dzieciństwa egoizm i uraza, które w nim osiadły, znalazłyby wyjście w innych formach, ale nie w tak brzydkiej. Gdyby nie wojna, los Nadki, przyjaciółki Nasteny, która w wieku dwudziestu siedmiu lat została z trójką dzieci na rękach, potoczyłby się inaczej: odbył się pogrzeb jej męża. Gdyby nie było wojny... Ale ona była, trwała i ludzie w niej ginęli. A on, Guskow, zdecydował, że można żyć według innych praw niż reszta ludzi. I ten niewspółmierny sprzeciw skazał go nie tylko na samotność wśród ludzi, ale także na nieuniknione odrzucenie odwetowe.

Rezultatem wojny dla rodziny Andrieja Guskowa były trzy rozbite życia. Ale niestety takich rodzin było wiele, wiele z nich upadło.

Opowiadając o tragedii Nasteny i Andrieja Guskowa, Rasputin ukazuje wojnę jako siłę deformującą osobowość człowieka, zdolną do niszczenia nadziei, gaszenia pewności siebie, wstrząsania niestabilnymi charakterami, a nawet łamania silnych. Przecież Nastena, w przeciwieństwie do Andrieja, jest niewinną ofiarą, cierpiącą z powodu niemożności wyboru między swoim ludem a osobą, z którą kiedyś związała swoje życie. Nastena nigdy nikogo nie zdradziła, zawsze pozostając wierna zasadom moralnym, które wpajano jej od dzieciństwa, dlatego jej śmierć wydaje się jeszcze straszniejsza i tragiczna.

Rasputin podkreśla nieludzki charakter wojny, która przynosi ludziom cierpienie i nieszczęście, bez zrozumienia, kto ma rację, kto się myli, kto jest słaby, a kto silny.

Wojna i miłość

Ich miłość i wojna to dwie siły napędowe, które zadecydowały o gorzkim losie Nasteny i haniebnym losie Andrieja. Choć początkowo bohaterowie byli inni – humanitarna Nastena i okrutny Andrei. Ona jest dobrocią i duchową szlachetnością, on jest rażącą bezdusznością i egoizmem. Wojna na początku zbliżyła ich nawet do siebie, lecz żadna ilość wspólnie przeżytych prób nie była w stanie przezwyciężyć ich moralnej niezgodności. W końcu miłość, jak każdy inny związek, zostaje zerwana przez zdradę.

Uczucie Andreya do Nastyi jest raczej konsumpcyjne. Zawsze chce coś od niej otrzymać – czy to przedmioty świata materialnego (topór, chleb, pistolet), czy uczucia. O wiele ciekawiej jest zrozumieć, czy Nastena kochała Andrieja? Rzuciła się w małżeństwo „jak nurkowanie w wodzie”, innymi słowy, nie zastanawiała się nad tym dwa razy. Miłość Nasteny do męża częściowo opierała się na poczuciu wdzięczności, ponieważ przyjął ją, samotną sierotę, do swojego domu i nie pozwolił, aby ktokolwiek ją skrzywdził. Co prawda dobroć jej męża trwała tylko rok, a potem pobił ją nawet do połowy na śmierć, ale Nastena, kierując się starą zasadą: jeśli się spotkamy, musimy żyć, cierpliwie niosła swój krzyż, przyzwyczajając się do męża, do rodziny, do nowego miejsca.

Częściowo jej przywiązanie do Andrieja można wytłumaczyć poczuciem winy, ponieważ nie mieli dzieci. Nastena nie sądziła, że ​​może to być wina Andrieja. Więc później z jakiegoś powodu obwiniała siebie za zbrodnię męża. Ale w istocie Nastena nie może kochać nikogo innego niż swojego męża, ponieważ jednym ze świętych przykazań rodzinnych jest dla niej wierność małżeńska. Jak wszystkie kobiety, Nastena czekała na męża, nie mogąc się doczekać spotkania z nim, martwiąc się i bojąc się o niego. On także o niej myślał. Gdyby Andriej był inną osobą, najprawdopodobniej wróciłby z wojska i znów prowadziliby zwykłe życie rodzinne. Wszystko stało się nie tak: Andrei wrócił przed terminem. Wrócił jako dezerter. Zdrajca. Zdrajca Ojczyzny. W tamtych czasach piętno to było niezatarte. Nastena nie odwraca się od męża. Znajduje siłę, by go zrozumieć. Takie zachowanie jest dla niej jedyną możliwą formą istnienia. Pomaga Andriejowi, bo naturalne jest dla niej współczucie, dawanie i współczucie. Nie pamięta już złych rzeczy, które zaciemniły ich przedwojenne życie rodzinne. Wie tylko jedno – jej mąż ma poważne kłopoty, należy mu współczuć i ratować. I oszczędza, jak może. Los ponownie ich połączył i zesłał na świat dziecko, co było dla nich ogromną próbą.

Dziecko należy wysłać jako nagrodę, jako największe szczęście. Jak Nastena kiedyś o nim marzyła! Teraz dziecko – owoc miłości rodziców – jest ciężarem, grzechem, mimo że zostało poczęte w legalnym małżeństwie. I znowu Andrei myśli tylko o sobie: „Nie dbamy o niego”. Mówi „my”, ale w rzeczywistości tylko „jego to obchodzi”. Nastena nie może pozostać obojętna na to wydarzenie. Dla Andrieja najważniejsze jest to, że dziecko się rodzi, a linia rodzinna trwa. W tej chwili nie myśli o Nastii, która będzie musiała znosić wstyd i upokorzenie. Oto zakres jego miłości do żony. Oczywiście nie można zaprzeczyć, że Guskov jest przywiązany do Nastyi. Czasem nawet on miewa chwile czułości i oświecenia, kiedy z przerażeniem myśli o tym, co robi, w jaką otchłań spycha swoją żonę.

Ich miłość nie była taka, o jakiej piszą w powieściach. To zwykłe relacje pomiędzy mężczyzną i kobietą, mężem i żoną. Wojna ujawniła zarówno oddanie Nasteny mężowi, jak i konsumpcyjną postawę Guskowa wobec żony. Wojna zniszczyła tę rodzinę, podobnie jak rodzinę Nadii Berezkiny i tysiące innych rodzin. Chociaż komuś udało się utrzymać związek, jak Lisa i Maxim Voloshin, A Lisa mogła chodzić z podniesioną głową. A Guskowie, nawet gdyby uratowali rodzinę, nigdy nie byliby w stanie podnieść oczu ze wstydu, ponieważ zarówno w miłości, jak i na wojnie trzeba być uczciwym. Andrey nie mógł być szczery. To zadecydowało o trudnym losie Nasteny. W ten sposób Rasputin w wyjątkowy sposób rozwiązuje temat miłości i wojny.

Znaczenie imienia. Tytuł opowiadania wiąże się z wypowiedzią W. Astafiewa: „Żyj i pamiętaj, człowieku, w tarapatach, w smutku, w najtrudniejszych dniach i próbach: twoje miejsce jest ze twoim ludem; wszelka apostazja, czy to spowodowana Waszą słabością, czy brakiem zrozumienia, przeradza się w jeszcze większy żal za Waszą Ojczyzną i narodem, a przez to i Was”.

Andrieja Guskowa najmniej niepokoi fakt, że zdradził swoją ziemię, swoją Ojczyznę, w trudnym momencie porzucił towarzyszy broni, pozbawiając, zdaniem Rasputina, jego życie najwyższego sensu. Stąd moralna degradacja Guskowa, jego dzikość. Nie pozostawiwszy potomstwa i zdradziwszy wszystko, co mu bliskie, skazany jest na zapomnienie i samotność, nikt nie będzie o nim pamiętał dobrym słowem, bo tchórzostwo połączone z okrucieństwem było zawsze potępiane. Nastena pojawia się przed nami zupełnie inaczej, nie chcąc zostawić męża w tarapatach, dobrowolnie dzieląc się z nim winą, biorąc na siebie odpowiedzialność za cudzą zdradę. Pomagając Andriejowi, nie usprawiedliwia ani jego, ani siebie na ludzkim sądzie, ponieważ wierzy: zdrada nie ma przebaczenia. Serce Nasteny jest rozdarte na kawałki: z jednej strony uważa, że ​​​​w trudnych czasach nie ma prawa porzucić osoby, z którą kiedyś związała swoje życie. Z drugiej strony cierpi bez końca, oszukując ludzi, zachowując swój straszny sekret i przez to nagle czując się samotna, odcięta od ludzi.

W trudnej rozmowie na ten temat pojawia się symbolicznie ważny obraz Angary. „Miałeś tylko jedną stronę: ludzi. Tam, po prawej stronie Angary. A teraz jest nas dwóch: ludzie i ja. Nie da się ich połączyć: Angara musi wyschnąć„mówi Andriej Nastene.

W trakcie rozmowy okazuje się, że bohaterom śnił się kiedyś ten sam sen: Nastena w dziewczęcej postaci przychodzi do leżącego pod brzozami Andrieja i dzwoni do niego, mówiąc mu, że była torturowana z dziećmi.

Opis tego snu po raz kolejny podkreśla bolesną niemożność rozwiązania sytuacji, w której znalazła się Nastena.

Bohaterka znajduje siłę, by poświęcić swoje szczęście, spokój, swoje życie dla dobra męża. Jednak zdając sobie sprawę, że w ten sposób zrywa wszelkie więzi między sobą a ludźmi, Nastena nie może tego przeżyć i tragicznie umiera.

A jednak najwyższa sprawiedliwość triumfuje na końcu historii, ponieważ ludzie zrozumieli i nie potępili działań Nasteny. Guskow natomiast budzi jedynie pogardę i wstręt, gdyż „człowiek, który choć raz wszedł na ścieżkę zdrady, podąża nią do końca”.

Andriej Guskow płaci najwyższą cenę: nie będzie kontynuacji; Nikt nigdy nie zrozumie go tak, jak Nastena. Od tej chwili nie ma już znaczenia, jak on, usłyszawszy szum rzeki i przygotowując się do ukrycia, będzie żył dalej: jego dni są policzone i spędzi je jak poprzednio - jak zwierzę. Być może, już złapany, będzie nawet wył jak wilk z rozpaczy. Guskow musi umrzeć, ale Nastena umiera. Oznacza to, że dezerter umiera dwukrotnie i teraz na zawsze.

...W całej Atamanowce nie było ani jednej osoby, która po prostu współczułaby Nastenie. Dopiero przed śmiercią Nastena słyszy krzyk Maksyma Wołogżyna: „Nastena, nie waż się!” Maxim jest jednym z pierwszych żołnierzy pierwszej linii frontu, który wiedział, czym jest śmierć i rozumie, że życie jest największą wartością. Po odnalezieniu ciała Nasteny nie pochowano jej na cmentarzu topielców, bo „kobiety na to nie pozwoliły”, ale pochowano ją wśród swoich, ale na krawędzi.

Opowieść kończy się przesłaniem autora, z którego jasno wynika, że ​​​​nie mówią o Guskowie, nie „pamiętają” - dla niego „rozpadło się połączenie czasów”, nie ma przyszłości. Autorka mówi o utopionej Nastenie tak, jakby była żywa (nie zastępując jej imienia słowem „zmarła”): „Po pogrzebie kobiety zebrały się u Nadki na zwykłą czuwanie i płakały: współczuły Nastenowi”.. Tymi słowami, oznaczającymi przywrócone „połączenie czasów” dla Nasteny (tradycyjne zakończenie folkloru dotyczy pamięci bohatera na przestrzeni wieków), kończy się opowieść V. Rasputina „Żyj i pamiętaj”.

Tytuł książki brzmi: „Żyj i pamiętaj”. Te słowa mówią nam, że wszystko, co jest zapisane na kartach księgi, powinno stać się lekcją w życiu każdego człowieka. Żyj i pamiętaj, że w życiu jest zdrada, podłość, upadek człowieka, próba miłości tym ciosem. Żyj i pamiętaj, że nie możesz działać wbrew swojemu sumieniu i że w chwilach trudnych prób musisz być z ludźmi. Apel „Żyj i pamiętaj” skierowany jest do nas wszystkich: człowiek jest odpowiedzialny za swoje czyny!

W 1974 roku Rasputin napisał „Żyj i pamiętaj”. Bohaterowie tego dzieła, wydarzenia w nim opisane, a także problematyka opowieści są bardzo interesujące. O tym wszystkim porozmawiamy w tym artykule.

Rasputin rozpoczyna „Żyj i pamiętaj” w następujący sposób. Głównymi bohaterami dzieła są Andrei Guskov i jego żona Nastena. W ostatnim roku wojny miejscowy mieszkaniec Andriej Guskow potajemnie wraca do wioski położonej nad Angarą. Nie sądzi, że zostanie powitany w domu z otwartymi ramionami, ale wierzy we wsparcie żony. Rzeczywiście Nastena, choć nie chce się do tego przed sobą przyznać, instynktownie rozumie, że jej mąż wrócił. Nie wyszła za niego z miłości. 4 lata małżeństwa nie były szczególnie szczęśliwe, ale bohaterka była oddana mężowi i po raz pierwszy w życiu znalazła w domu jego niezawodność i ochronę (Nastena dorastała jako sierota).

Życie Nasteny w domu męża

Bez większego namysłu dziewczyna poślubiła Andrieja: i tak będzie musiała wyjść za mąż, więc po co zwlekać? Nie miała pojęcia, co ją czeka w obcej wiosce i nowej rodzinie. Okazało się, że spośród robotników (Nastena mieszkała i pracowała u ciotki) znów została robotnicą, tyle że podwórko było inne, popyt był większy, a gospodarstwo większe. Być może nowa rodzina traktowałaby ją lepiej, gdyby dziewczynka urodziła dziecko. Nie miała jednak dzieci.

Wiadomości o Andrieju

Od dzieciństwa słyszała, że ​​kobieta bez dzieci nie jest już kobietą. Nastena uważa się za winną. Tylko raz, gdy Andriej, wyrzucając jej wyrzuty, powiedział coś nie do zniesienia, kobieta z urazą odpowiedziała, że ​​nie wiadomo, czy powodem jest on, czy ona. Potem mąż pobił ją na śmierć. Nastena, kiedy Andriej zostaje zabrany na wojnę, jest nawet trochę zadowolona, ​​że ​​​​została bez dzieci. Listy przychodzą regularnie z frontu, potem ze szpitala. Potem przez długi czas nie ma żadnych wiadomości, dopiero pewnego dnia do chaty przychodzi policjant i przewodniczący rady wiejskiej i proszą Nastenę o pokazanie korespondencji.

Spotkanie z mężem

Historia Rasputina „Żyj i pamiętaj” ma następujący ciąg. Kiedy topór znika w rodzinnej łaźni Gusków, Nastena myśli, że być może wrócił jej mąż. Na wszelki wypadek zostawia chleb w łaźni, pewnego dnia nawet go topi i spotyka tu Andrieja. Jego powrót staje się ich tajemnicą i Nastena postrzega go jako swój krzyż.

Pomóż Andriejowi

Przychodzi gotowa pomóc mężowi, jest gotowa kraść i okłamywać go. W małżeństwie trzeba zaakceptować wszystko: zarówno dobre, jak i złe. Odwaga i entuzjazm zadomowiły się w duszy Nasteny. Bezinteresownie pomaga mężowi, zwłaszcza gdy dowiaduje się, że spodziewa się dziecka. Nastena jest gotowa na wszystko: na spotkania z mężem za rzeką w zimowej chatce, na długie rozmowy o beznadziejności tej sytuacji, na trudną pracę w domu, na nieszczerość w stosunkach z innymi mieszkańcami wsi. Nastena pociąga za pasek z niezwykłą męską siłą. Więcej o jej relacjach z mężem dowiecie się czytając analizę na końcu artykułu. Rasputin napisał „Żyj i pamiętaj” nie tylko po to, aby pokazać trudne relacje między bohaterami. O innych kwestiach poruszonych w historii możesz dowiedzieć się także czytając artykuł do końca.

Andriej nie jest zdrajcą, nie mordercą, ale po prostu dezerterem, który uciekł ze szpitala, gdzie chcieli go wysłać na front bez odpowiedniego leczenia. Już zdecydował się na wakacje i nie może odmówić powrotu. Zdając sobie sprawę, że w jego wiosce, na świecie, na wsi nie będzie dla niego przebaczenia, chce zwlekać do końca, nie myśląc o żonie, rodzicach i przyszłym dziecku.

Nierozwiązywalne pytanie

Jak pokazuje analiza, to, co łączy Nastenę z Andriejem, wchodzi w konflikt z ich sposobem życia. Rasputin („Żyj i pamiętaj”) zauważa, że ​​​​Nastena nie może podnieść oczu na żony, które biorą udział w pogrzebach, nie mogąc się radować, jak poprzednio, gdy sąsiedzi mężczyźni wracają z wojny. Na wiejskim festiwalu na cześć zwycięstwa z nieoczekiwaną złością wspomina Andrieja, ponieważ z jego powodu nie może się nią cieszyć jak wszyscy inni. Mąż zadał Nastenie nierozwiązywalne pytanie: z kim powinna być? Dziewczyna Andrieja potępia go, zwłaszcza teraz, gdy wojna się kończy i wydaje się, że pozostałby nienaruszony. Jednak potępiając, wycofuje się: w końcu jest jego żoną.

Samobójstwo Nasteny

Dawni przyjaciele Nasteny, zauważając jej ciążę, zaczynają się z niej śmiać, a teściowa wypędza ją z domu. Dziewczyna, zmuszona do powstrzymywania swoich uczuć, ukrywania ich, staje się coraz bardziej wyczerpana. Jej nieustraszoność zamienia się w ryzyko, w zmarnowane uczucia. Namawiają ją, by popełniła samobójstwo. Nastena znajduje spokój w wodach Angary.

Analiza pracy

Zapoznałeś się więc z treścią dzieła napisanego przez Rasputina („Żyj i pamiętaj”). Kwestie poruszone w tekście zasługują na osobne rozpatrzenie. Na pierwszy plan wysuwają się zazwyczaj filozoficzne pytania o honor i sumienie, sens życia i odpowiedzialność człowieka za swoje czyny. Autor opowiada o zdradzie i egoizmie, o relacji między tym, co publiczne, a tym, co osobiste w duszy człowieka, o życiu i śmierci. W pracy „Żyj i pamiętaj” (Rasputin) ujawniono także.

Wojna jest tragicznym i strasznym wydarzeniem, które stało się sprawdzianem dla ludzi. Osoba pokazuje prawdziwe cechy swojej natury. Centralnym obrazem w pracy jest wizerunek Nasteny. Należy o tym pamiętać podczas przeprowadzania analizy. Rasputin („Żyj i pamiętaj”) przedstawił tę dziewczynę jako łączącą w swoim charakterze cechy wiejskiej sprawiedliwej kobiety: wiarę w mężczyznę, miłosierdzie, odpowiedzialność za los innych, życzliwość. Problem przebaczenia i humanizmu jest ściśle związany z jej jasnym wizerunkiem.

Znalazła w sobie siłę, by pomóc Andriejowi, współczuć mu. To był dla niej trudny krok: dziewczyna musiała być przebiegła, kłamać, żyć w strachu, robić uniki. Już czuła, że ​​staje się obca, oddalająca się od innych mieszkańców wioski. Wybrała jednak tę drogę ze względu na męża, bo go kochała.

Wojna bardzo zmieniła głównych bohaterów, jak widać, przeprowadzając własną analizę. Rasputin („Żyj i pamiętaj”) zauważa, że ​​zdali sobie sprawę, że w życiu doczesnym ich dystans do siebie i kłótnie były absurdalne. W trudnych chwilach parę rozgrzewała nadzieja na nowe życie. Nastena ma nadzieję, że jej mąż będzie mógł odpokutować i wyjść do ludzi. Jednak nie ma odwagi tego zrobić.

Główną ideą pracy jest moralna odpowiedzialność człowieka za swoje czyny. Autorka pokazuje na przykładzie życia Andrieja Guskowa, jak łatwo jest popełnić nieodwracalny błąd, okazać słabość, potknąć się. Rasputin opowiedział nam o tym wszystkim. „Żyj i pamiętaj” po przeczytaniu otrzymuje od wielu pozytywne recenzje. Pisarzowi udało się w tej historii poruszyć ważne kwestie i umiejętnie je ujawnić. Nakręcono historię Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Na jej podstawie w 2008 roku powstał film o tym samym tytule. Dyrektor -

Wojna... Nie tylko spowodowała straszliwe skutki, ale także wywarła silny wpływ na każdy aspekt ludzkiego życia, w tym na literaturę. W spokojnych latach po zwycięstwie pisarze i poeci próbowali zrozumieć wojnę, a ich poglądy ewoluowały: z czasem zaczęły pojawiać się dzieła, które oświetlały te strony wojny, które nie były wcześniej omawiane. Jednym z takich dzieł jest opowiadanie Walentina Grigoriewicza Rasputina „Żyj i pamiętaj”, które porusza temat dezercji i opowiada o tragedii Rosjanki.

Główną bohaterką tej historii jest wiejska kobieta Nastya, która ma szeroką duszę i zdolność szczerego współczucia i empatii. Jest miła i miłosierna, uwielbia pracować i żyje zgodnie ze swoim sumieniem, pewnie dlatego wybrał ją Andriej Guskow. Oni, jak cała wieś, żyli w pracy, w pracy, ale nie mieli dzieci, co było ich wielkim nieszczęściem. Jednak miarowe życie zostało przerwane przez wojnę, a Andriej Guskow opuścił rodzinę, aby chronić swoją ojczyznę.

Andriej przeżył prawie całą wojnę, ale na początku zimnej, zwycięskiej wiosny, głęboko licząc na urlop i nie otrzymanie go, udał się nie do oddziału, gdzie miał, ale do rodzinnej Atamanowki. Stanął przed wyborem moralnym i dokonawszy go, oddzielił się od całego kraju, od zwycięskiego narodu. A ten wybór jest o wiele bardziej gorzki i trudniejszy niż śmierć od kuli wroga.

We wsi Andriej postanawia otworzyć się tylko przed Nastią, zdając sobie sprawę, że nie może bez niej żyć, pozbawiając ją w ten sposób wszelkiego spokoju i narażając ją na atak. Teraz Nastena zmuszona jest żyć, nieustannie walcząc ze sobą: kłamać i ukrywać się, co burzy jej system relacji ze światem, z ludźmi, którzy byli dla niej wszystkim. Bestialska natura Andrieja, która ujawniła się już od pierwszego spotkania bohatera z Nasteną, stopniowo przejmuje nad nim kontrolę, co znajduje odzwierciedlenie zarówno w zachowaniu bohatera, jak i jego wyglądzie. Andrey szaleje i znajduje nowe wymówki dla swojej zbrodni. Nawet w długo oczekiwanej ciąży Nastyi, która teraz nie sprawia jej tej samej radości, jaką mogła sprawić w czasie pokoju, widzi korzyść ze swojej ucieczki. Egoista w bohaterze mówi coraz głośniej, poniża się i zamienia w kogoś, kogo nawet Nastya nie jest w stanie uratować.

Andrei zniszczył Nastenę, ale zapłaci za to, co zrobił, w najwyższym stopniu: jego życie nie będzie kontynuowane, umiera jako osoba. Główny cios spadł na bohaterkę, która jest etycznym centrum opowieści. Tragedia Nasteny polega na tym, że wszystkie jej najlepsze cechy miały na celu sympatyzowanie z przestępcą, dezerterem. I ta historia nie dotyczy dezertera, jak zauważył A. Ovcharenko, ale Nastii, „o Rosjance, wielkiej w swoich wyczynach i nieszczęściach”.

Literatura współczesna dostarcza najbogatszego materiału do zrozumienia zagadnień moralnych. Dzisiaj nasza rozmowa dotyczy historii V. G. Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Napisana w 1974 roku opowieść „Żyj i pamiętaj” wyróżnia się na tle wielu innych dzieł pisarza. Czytelnicy byli zszokowani jasnością, siłą i ostrością przeżyć jej bohaterów. Ale wyjaśniali znaczenie tej historii na różne sposoby.

Przy całym dramacie losów Andrieja Guskova to nie on skupia główną uwagę autora, ale Nasten. Jej obraz jest większy, porusza naszą wyobraźnię. Jeśli zatem w tej historii Nastena jest emocjonalnie podkreślona, ​​to właśnie z tym obrazem autor kojarzy pewne głęboko zakorzenione problemy.

- Powstaje pytanie: co zrobiła Nastya, co było tak niezwykle ważne, że pisarz, aby to zrozumieć, stawia ją na pierwszym planie historii, spychając na dalszy plan osobę o tak strasznym losie jak Andriej Guskow? — Nastya ratuje męża, który ma kłopoty. „Stresuje go fizycznie i psychicznie, pomaga mu przetrwać. — Nie sądzisz, że ta odpowiedź wymaga wyjaśnienia? Bardzo ważne jest pełne wyeksponowanie przedstawionej sytuacji, aby jasno wyobrazić sobie cały jej dramat. Faktem jest, że Andrey to nie tylko szanowany człowiek rodzinny, mąż Nastyi, który potrzebuje wsparcia. To człowiek, który popełnił przestępstwo. I tutaj Rasputin zadaje Nastyi, a po niej czytelnikom, najtrudniejsze pytanie: czy każdy człowiek ma prawo do współczucia? Albo, jak wskazuje tytuł tematu naszej lekcji: czy „miłosierdzie wobec upadłych” jest zawsze uzasadnione? Spróbujmy najpierw zastanowić się nad materiałem potocznym, bazując na własnym doświadczeniu.

Jednocześnie musimy pamiętać, że w ocenie tego czy innego aktu mamy możliwość kierować się nie tylko przepisami prawa (jak powinno to mieć miejsce na rozprawie sądowej). Musimy także wziąć pod uwagę prawa moralne. Aby to zrobić, niezwykle ważne jest zrozumienie wewnętrznych motywów działań Nasteny, zrozumienie logiki jej impulsów emocjonalnych. Co motywuje bohaterkę Rasputina. Być może jest to troska o własne dobro, czyli motywy natury egoistycznej?

— Myśli głównego bohatera obalają takie założenie: „Jak więc mogę teraz odmówić? Koniecznie trzeba nie mieć serca, lecz zamiast serca trzymać stalową wagę i odważać, co się opłaca, a co nie. Tutaj od kogoś innego. nawet jeśli jest trzykrotnie nieczysty, po prostu nie możesz go strząsnąć, ale jest twój, kochanie. Jeśli nie Bóg, to samo życie ich zjednoczyło, aby utrzymać ich razem, bez względu na to, co się stanie, bez względu na to, jakie nieszczęście ich spotka. „Jak go wyciągnąć z tych kłopotów. jak żyć, aby pomagać, nie popełniając błędów, nie gubiąc się? Cokolwiek się z nim teraz stanie, ona jest odpowiedzialna”; „Winny – kto mówi, że nie jest winny! - ale skąd teraz wziąć siłę, żeby go zawrócić w miejsce, z którego skoczył, do niewłaściwego miejsca, w którym miał skoczyć? Myśli Nastyi wskazują na to, ratując Andrieja. nie interesują jej egoistyczne interesy. Jej działanie ma głęboki sens.

— Wyobraź sobie: toczy się okrutna, straszna wojna, jak mówią, nie o życie, ale o śmierć. Po świecie płyną strumienie krwi. Indywidualne życie ludzkie ulega dewaluacji. I w tych warunkach, gdzieś na rosyjskim buszu. w odległym zakątku Syberii. słaba, bezbronna kobieta powstaje z tego powodu. aby chociaż jedną osobę uchronić od śmierci, nie fizycznej, ale moralnej, pomimo ogólnej goryczy. Jest to zadanie o niewiarygodnej złożoności. I nie tylko osobiste. To jest zadanie narodowe. Nastya doskonale zdaje sobie sprawę ze swojej odpowiedzialności wobec ludzi: „Czy to los, czy coś więcej, ale Nastyi tak się wydawało. że została zauważona. oddzieleni od ludzi”. Historia wielokrotnie podkreśla związek Nastyi z jej rodzimym, „ludzkim” światem. Jakie widzi wyjście z tej sytuacji?

— „Przez tyle lat Nastya była związana ze wsią. do domu, do pracy, znała swoje miejsce, dbała o siebie, bo z nią też było coś związane. zebrane w jedną całość. I nagle, nagle liny się poluzowały – nie zerwały się całkowicie, ale osłabły”. Najważniejsza jest tu świadomość bohaterki, że „... ona też coś trzymała, wiążąc to w jedną całość”. Oznacza to, że Nastena jest częścią tej całości, którą można nazwać życiem ludzi. I boi się go złamać.

— Dla Nastii życie bez ludzi jest niemożliwe. Dlatego tak bardzo martwi się „zerwaniem więzi ze światem ludzi”, ponieważ znajduje się w sytuacji pomiędzy innymi mieszkańcami wioski a Andriejem. Znaczenie wszystkich jej działań jest próbą zwrócenia Andrieja ludziom. Potwierdza to tekst opowiadania: „Moja mama powiedziała dawno temu: nie ma winy, której nie można wybaczyć. To nie są ludzie, prawda? Kiedy wojna się skończy, zobaczymy. Możesz też wyjść, aby odpokutować lub zrobić coś innego”.

— Aby ocalić Andrieja, Nastya jest gotowa na wszelkie trudności: „Andriej… Może nie zrobimy tego, wyjdźmy? Poszedłbym z tobą gdziekolwiek, na jaką chcesz karę - gdziekolwiek pójdziesz, tam też pójdę...” A skąd dowiadujemy się o stosunku samego drugiego do Nastii? Autor nie podaje bezpośrednich ocen, ale poprzez powszechną opinię wyraża swój stosunek do Nastyi i jej działań. Przejawia się to w zakończeniu historii: „A czwartego dnia Nastya została wyrzucona na brzeg niedaleko Kardy. Zgłosili się do Atamanowki, ale Micheich umierał i wysłano parobka Mishkę po Nastenę. Dostarczył Nastyę z powrotem do łodzi, a po dostarczeniu, niczym mistrz, zamierzał pochować ją na cmentarzu utopionych ludzi. Kobiety tego nie dały. I pochowali Nastię wśród swoich, tuż na krawędzi, w pobliżu chwiejnego płotu.

Po pogrzebie kobiety zebrały się u Nadii na zwykłą czuwanie i płakały: „Współczuję Nastii”. W tym „Nasten było jej przykro z powodu zrozumienia jej działań i współczucia. Za taką postawą stoi opinia Rasputina. Sam przyznał: „Skłonny jestem przyjąć śmierć Nasteny nie jako zwycięstwo zła w tej sprawie, ale jako surową próbę prawa moralnego, gdy żądają od niego: «Poddaj się»; i przez łzy i cierpienie powiedział: „Nie mogę”. Losem swojej bohaterki Rasputin pokazał, że poświęcenie wymaga całkowitego poświęcenia i bezinteresowności. Pisarz jest przekonany, że zdolność do poświęcenia jest najbardziej pojemną cechą człowieka, o najwyższej wartości. Czyn człowieka, który świadomie poświęca swoje życie w imię ratowania drugiego człowieka, jest przejawem najwyższej sprawiedliwości i zawsze zasługuje na moralne uzasadnienie. Takie jest znaczenie głównego motywu opowieści „Żyj i pamiętaj”.

W literaturze istnieje wiele przykładów, gdy okoliczności okazują się wyższe niż siła woli bohaterów, na przykład wizerunek Andrieja Guskowa z opowiadania Walentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Dzieło zostało napisane w oparciu o głęboką wiedzę autora na temat życia ludowego i psychologii zwykłego człowieka. Autor stawia swoich bohaterów w trudnej sytuacji: młody chłopak Andriej Guskow walczył uczciwie niemal do samego końca wojny, ale w 1944 roku trafił do szpitala, a jego życie zaczęło się łamać. Myślał, że poważna rana uwolni go od dalszej służby. Tak się jednak nie stało, wiadomość o wysłaniu go na front ponownie uderzyła go jak piorun. Wszystkie jego marzenia i plany zostały w jednej chwili zniszczone. A w chwilach psychicznego zamętu i rozpaczy Andriej podejmuje fatalną dla siebie decyzję, która wywraca do góry nogami całe jego życie i duszę, czyniąc go innym człowiekiem.

W każdym dziele literackim tytuł odgrywa dla czytelnika bardzo ważną rolę. Tytuł opowiadania „Żyj i pamiętaj” prowadzi nas do głębszej koncepcji i zrozumienia dzieła. Te słowa „Żyj i pamiętaj” mówią nam, że wszystko, co jest zapisane na kartach księgi, powinno stać się niewzruszoną, wieczną lekcją w życiu człowieka.

Andriej bał się iść na front, ale bardziej niż ten strach była niechęć i złość na wszystko, co sprowadzało go z powrotem na wojnę, nie pozwalając mu zostać w domu. W końcu postanawia popełnić przestępstwo i zostaje dezerterem. Wcześniej nawet o tym nie myślał, ale tęsknota za bliskimi, rodziną, rodzinną wsią okazała się najsilniejsza. A sam dzień, w którym nie dostał urlopu, staje się fatalny i wywraca do góry nogami życie bohatera i jego rodziny.

Kiedy Andrei znalazł się w pobliżu swojego domu, zdał sobie sprawę z niegodziwości swojego czynu, zdał sobie sprawę, że wydarzyło się coś strasznego i teraz będzie musiał przez całe życie ukrywać się przed ludźmi, patrzeć wstecz, bać się każdego szelestu. Ta historia nie dotyczy tylko tego, jak żołnierz staje się dezerterem. To także okrucieństwo, niszczycielska siła wojny, która zabija w człowieku uczucia i pragnienia. Jeśli żołnierz na wojnie myśli tylko o zwycięstwie, może zostać bohaterem. Jeśli nie, to melancholia będzie zwykle silniejsza. Nieustannie myśląc o spotkaniu z rodziną, żołnierz w duchu stara się zobaczyć wszystkich bliskich i przyjaciół, aby szybko dostać się do domu. U Andrieja te uczucia były bardzo silne i wyraźnie wyrażone. I dlatego jest osobą od początku skazaną na śmierć, gdyż od chwili wybuchu wojny aż do ostatniej chwili żył wspomnieniami i oczekiwaniem na spotkanie.

Tragedię tej historii zwiększa fakt, że ginie w niej nie tylko Andriej. Idąc za nim, zabiera swoją młodą żonę i nienarodzone dziecko. Jego żona Nastena to kobieta zdolna poświęcić wszystko, aby ukochana osoba pozostała przy życiu. Podobnie jak jej mąż, Nastena jest ofiarą niszczycielskiej wojny i jej praw. Ale jeśli można winić Andrieja, Nastena jest niewinną ofiarą. Jest gotowa przyjąć cios, podejrzenia bliskich, potępienie sąsiadów, a nawet karę. Wszystko to budzi niezaprzeczalną sympatię czytelnika.

"Wojna opóźniła szczęście Nasteny, ale Nastena nawet podczas wojny wierzyła, że ​​nadejdzie. Pokój nadejdzie, Andriej powróci i wszystko, co zatrzymało się przez te lata, znów ruszy. Nastena nie wyobrażała sobie swojego życia inaczej. Ale Andriej przyszedł wcześniej, przed zwycięstwem, i wszystko pomieszał, pomieszał, wytrącił z porządku - Nastena nie mogła się powstrzymać od domysłów. Teraz musiała myśleć nie o szczęściu - o czymś innym. I to, przerażone, poruszyło się gdzieś daleko, został przyćmiony, zasłonięty – ani też. Stamtąd nie wydawało się, żeby była dla niego nadzieja.

Idea życia zostaje zniszczona, a wraz z nimi samo życie. Nie każda osoba ma okazję doświadczyć takiego żalu i wstydu, jaki Nastena na siebie wzięła. Ciągle musiała kłamać, wychodzić z trudnych sytuacji i zastanawiać się, co powiedzieć innym mieszkańcom wioski.

Autorka wprowadza do opowieści „Żyj i pamiętaj” wiele przemyśleń na temat życia. Szczególnie dobrze widać to podczas spotkań Andrieja z Nasteną. Nie tylko pamiętają najbardziej żywe wrażenia z przeszłości, ale także zastanawiają się nad przyszłością. Moim zdaniem granica między przeszłym i przyszłym życiem Nasteny i Andrieja jest tutaj bardzo wyraźnie zarysowana. Z ich rozmów wynika, że ​​żyli szczęśliwie, czego dowodem jest wiele radosnych wydarzeń i chwil, które wspominali. Wyobrażają je sobie bardzo wyraźnie, jakby to było niedawno. Nie potrafią jednak wyobrazić sobie swojego przyszłego życia. Jak można żyć z dala od wszystkich ludzi, nie widzieć matki, ojca i przyjaciół? Nie możesz ukrywać się przed wszystkimi i bać się wszystkiego przez całe życie! Ale nie mają innego wyjścia i bohaterowie to rozumieją. Warto zauważyć, że Nastena i Andrey rozmawiają głównie o tym szczęśliwym życiu, a nie o tym, co się stanie.

Historia kończy się tragiczną śmiercią Nasteny i jej nienarodzonego dziecka. Miała dość takiego życia – życia z dala od wszystkich żywych istot. Nastena nie wierzyła już w nic, wydawało jej się, że sama to wszystko wymyśliła.

"Naprawdę bolała mnie głowa. Nastena była gotowa zedrzeć sobie skórę. Próbowała myśleć i mniej się poruszać - nie miała o czym myśleć, nie miała gdzie się ruszyć. Dość... Była zmęczona. Gdyby tylko ktoś wiedział, jak bardzo była zmęczona była i jak bardzo chciała odpocząć!” Przeskoczyła burtę i… Autorka nawet tego słowa nie napisała – utonęła. Wszystko to opisał w obrazowych słowach. „Daleko, daleko od środka było migotanie, jakby z przerażającej, pięknej bajki.” Wyraźna jest gra słów – „przerażające” i „piękne” bajki. Prawdopodobnie o to właśnie chodzi – przerażające, bo jest wciąż śmiercią i piękną, bo to ona ocaliła Nastenę od wszystkich jej udręk i cierpień.

Świetne są także wieloaspektowe obrazy opisane przez Rasputina. Widzimy tu zbiorowy obraz dziadka Micheicha i jego żony, konserwatywnie surowej Siemionowny, typowy dla życia na wsi. Żołnierz Maksym Wołożyn, odważny i bohaterski, nie szczędzący wysiłków, walczący za Ojczyznę. Wielostronny i sprzeczny obraz prawdziwie Rosjanki – Nadii, pozostawionej samej z trójką dzieci. Potwierdza słowa N.A. Niekrasowa: część rosyjska, część kobiet.”

Wszystko odbijało się i wydawało – życie w czasie wojny i jej szczęśliwe zakończenie – na życiu wsi Atamanówka. Walentin Rasputin wszystkim, co napisał, przekonuje nas, że w człowieku jest światło i trudno je zgasić, bez względu na okoliczności! W bohaterach V.G. Sam Rasputin ma poetycki sens życia, kontrastujący z ustalonym postrzeganiem życia.

Podążaj za słowami Walentina Grigoriewicza Rasputina - „żyj stulecie, kochaj stulecie”.