Zwycięstwo jest zawsze pożądane. Zwycięstwa oczekujemy od wczesnego dzieciństwa, grając w berka lub gry planszowe. Musimy wygrać za wszelką cenę. A ten, kto wygra, czuje się królem sytuacji. A ktoś jest przegrany, bo nie biega tak szybko, albo żetony po prostu źle wypadły. Czy zwycięstwo jest naprawdę konieczne? Kogo można uznać za zwycięzcę? Czy zwycięstwo zawsze jest wyznacznikiem prawdziwej wyższości?

W komedii Antoniego Pawłowicza Czechowa „Wiśniowy sad” konflikt koncentruje się na konfrontacji starego z nowym. Szlachetne społeczeństwo, wychowane na ideałach przeszłości, zatrzymało się w rozwoju, przyzwyczajone do otrzymywania wszystkiego bez większych trudności, z racji urodzenia Ranevskaya i Gaev są bezradni wobec konieczności działania. Są sparaliżowani, nie mogą podjąć decyzji, nie mogą się poruszać. Ich świat się wali, idzie do piekła, a oni budują tęczowe projekty, rozpoczynając niepotrzebne wakacje w domu w dniu aukcji nieruchomości. A potem pojawia się Lopakhin – były poddany, a obecnie właściciel wiśniowego sadu. Zwycięstwo go odurzyło. Początkowo stara się ukryć radość, ale wkrótce triumf go przytłacza i nie zawstydzony, śmieje się i dosłownie krzyczy:

Boże mój, Boże mój, mój wiśniowy sad! Powiedz mi, że jestem pijany, że odszedłem od zmysłów, że sobie to wszystko wyobrażam...

Oczywiście niewola dziadka i ojca może usprawiedliwiać jego zachowanie, ale w obliczu jego ukochanej Raniewskiej wygląda to co najmniej nietaktowo. I tu już trudno go zatrzymać, jak prawdziwego mistrza życia, zwycięzcy, którego żąda:

Hej muzycy, grajcie, chcę was słuchać! Przyjdź i zobacz, jak Ermolai Lopakhin wbija siekierę w wiśniowy sad i jak drzewa spadają na ziemię!

Być może z punktu widzenia postępu zwycięstwo Lopakhina jest krokiem naprzód, ale po takich zwycięstwach jakoś smutno. Ogród zostaje wycięty, nie czekając, aż dawni właściciele wyjdą, Firs zapomniany w zabitym deskami domu... Czy taka zabawa ma poranek?

W opowiadaniu „Bransoletka z granatów” Aleksandra Iwanowicza Kuprina nacisk położony jest na losy młodego mężczyzny, który odważył się zakochać w kobiecie spoza jego kręgu. G.S.J. Od dawna i z oddaniem kochał księżniczkę Verę. Jego prezent – ​​bransoletka z granatami – natychmiast przyciągnął uwagę kobiety, ponieważ kamienie nagle zaświeciły jak „piękne, żywe czerwone światła”. „Zdecydowanie krew!” - pomyślała Vera z nieoczekiwanym niepokojem. Nierówne relacje są zawsze obarczone poważnymi konsekwencjami. Niepokojące przeczucia nie zwiodły księżniczki. Konieczność postawienia zarozumiałego łajdaka na jego miejscu za wszelką cenę wynika nie tyle z męża, co z brata Very. Występując przed Żełtkowem przedstawiciele wyższych sfer a priori zachowują się jak zwycięzcy. Zachowanie Żełtkowa utwierdza ich w pewności siebie: „jego drżące ręce biegały po okolicy, bawiąc się guzikami, szczypiąc lekko czerwonawe wąsy, niepotrzebnie dotykając twarzy”. Biedny telegrafista jest zmiażdżony, zdezorientowany i ma poczucie winy. Ale tylko Nikołaj Nikołajewicz pamięta władze, do których chcieli się zwrócić obrońcy honoru jego żony i siostry, gdy Żełtkow nagle się zmienił. Nikt nie ma nad nim władzy, nad jego uczuciami, z wyjątkiem obiektu jego uwielbienia. Żadna władza nie może zabronić kochania kobiety. I cierpieć z powodu miłości, oddać za nią życie - to prawdziwe zwycięstwo wielkiego uczucia, którego G.S.Zh miał szczęście doświadczyć. Odchodzi cicho i pewnie. Jego list do Very jest hymnem wielkiego uczucia, triumfalną piosenką Miłości! Jego śmierć jest zwycięstwem nad nieistotnymi uprzedzeniami żałosnej szlachty, która czuje się panami życia.

Zwycięstwo, jak się okazuje, może być bardziej niebezpieczne i obrzydliwe niż porażka, jeśli depcze odwieczne wartości i wypacza moralne podstawy życia.

„Człowiekowi dano powód do zrozumienia: nie da się żyć samym rozumem, ludzie żyją uczuciami”

(Erich Maria Remarque)

Rozum i uczucie... Który z tych dwóch składników ludzkiej duszy jest ważniejszy? Czego w życiu powinniśmy bardziej słuchać: głosu rozsądku czy wołaniem serca? Właśnie nad tymi pytaniami skłania mnie wybrany przeze mnie temat.

Przez wiele stuleci ludzkość żyła, rozwijała się i tworzyła właśnie dzięki rozumowi. To zdolność myślenia odróżnia ludzi od innych zwierząt. Ale każdy z nas jest także obdarzony zdolnością odczuwania. Rozum i uczucia są najważniejszymi składnikami człowieka. Moim zdaniem muszą współistnieć w każdym z nas w harmonii, bo jeśli człowiek żyje wyłącznie rozumem, to zostaje pozbawiony wszelkich radości, jakie daje mu życie. Jeśli dana osoba żyje wyłącznie uczuciami, istnieje duże prawdopodobieństwo, że pewnego dnia popełni pochopny czyn pod wpływem emocji. Jednak każdy daje własną odpowiedź na pytanie, co jest ważniejsze, i wielu pisarzy omawiało ten temat.

Przypomnijmy pracę A.I. Kuprina. Historia „Bransoletka z granatów” opowiada historię miłosną biednego telegrafisty Grigorija Stepanowicza Żełtkowa do księżniczki Very Nikołajewnej Sheiny. Nasi bohaterowie mają zupełnie odmienne wyobrażenia o tym, co w życiu ważniejsze: uczucia czy rozum. Vera Nikolaevna żyje kierując się rozumem, jej życie toczy się według rutyny. Jej życie to monotonna egzystencja. A dla Żełtkowa miłość do księżniczki, jego uczucia stały się znaczeniem życia, choć doskonale zdawał sobie sprawę z przepaści nie do pokonania, która istniała między nimi. Ale bohater wybiera drogę wskazaną przez jego serce, swoją duszę, którą kocha, i to czyni bohatera szczęśliwym. Poświęciwszy księżniczce osiem lat swojego życia i nie otrzymując w zamian nic poza notatką nakazującą mu zaprzestanie jej ścigania, umiera. I dopiero jego śmierć sprowadziła Wierę Nikołajewną do jego domu i uświadomiła jej, że miłość Żełtkowa była jedyną prawdziwą miłością w jej życiu, o której marzy każda kobieta. Jej dusza w końcu się odrodziła. Po przeczytaniu dzieła rozumiemy, jak ważne było dla autora pokazanie, że ludzie, którzy starają się żyć wyłącznie rozumem, są skazani na duchowo pustą egzystencję, gdyż tylko miłość może dać człowiekowi prawdziwe szczęście.

Jako drugi argument chciałbym przytoczyć dzieło Nikołaja Michajłowicza Karamzina „Biedna Liza”. Główna bohaterka opowieści, młoda dziewczyna z biednej rodziny, zakochuje się w bogatym szlachcicu. Całkowicie poddała się swoim uczuciom i nie wyobrażała sobie nawet, że ukochany mógłby ją kiedyś zdradzić. Erast dla pieniędzy poślubia bogatą starszą wdowę, a dowiedziawszy się o tym, Lisa popełnia samobójstwo. Autorka tej historii pokazuje nam, że miłość to wspaniałe uczucie, które może podnieść i przemienić człowieka, ale czasami może go zniszczyć, jak to miało miejsce w przypadku Lisy. Zapomniała o wszystkim, podążając za wezwaniem serca, rozum, pozostając w tle, nie mógł jej uratować.

Podsumowując, chcę powiedzieć, że nie można żyć tylko jedną rzeczą. Dano nam uczucia, dzięki którym możemy poczuć pełnię życia i powód, aby dokonać właściwego wyboru. Człowiek będzie żył pełnią życia tylko wtedy, gdy rozum i uczucia zostaną w nim harmonijnie połączone.

Po przeczytaniu tego dzieła każdy ma prawo stwierdzić, że jego głównym tematem jest miłość. Jest to wielkie uczucie i wielka tragedia, jeśli nie jest wzajemne i niemożliwe z punktu widzenia moralności publicznej. Można o takich uczuciach czytać, postrzegać je jako coś wyjątkowego, jako wspaniały dar i prawdziwe nieszczęście, ale nie można nauczyć się kochać. Stan ten istnieje poza granicami ludzkiego rozumu i kalkulacji.

Na tle symbolicznych, zmieniających nastrój opisów przyrody i żywiołów morza, historia Kuprina ukazuje różne odcienie relacji między bliskimi osobami – troskę i zaufanie w małżeństwie, dbałość o doświadczenia innych ludzi i umiejętność przebaczania. Relacja między małżonkami Shein budzi szacunek, ponieważ młodzieńcza żarliwa miłość jest już za nami, a zrozumienie przez lata tylko się umacniało i podtrzymuje ciepło rodzinnego ogniska. Księżniczka Vera jest otoczona genialnym społeczeństwem, ale z jakiegoś powodu w jej duszy pojawia się bolesna tęsknota za wiecznym, bezinteresownym uczuciem, które nie wymaga nagrody.

...ten rodzaj miłości, dla którego dokonanie jakiegoś wyczynu, dawanie, zadawanie się na męki, to wcale nie praca, ale wręcz radość... Miłość musi być tragedią...”

Na przykładzie telegrafisty „małego człowieka” Żełtkowa, od wielu lat zakochanego w księżniczce Wierze, autorka pokazuje, że prawdziwe uczucia nie zależą od klasy, a wysokie walory moralne nie zależą od biedy i bogactwa. Uwielbienie z daleka obiektu swoich uczuć, pragnienie bycia wysłuchanym, zrozumianym i zrozumienie beznadziejności tego wszechogarniającego uczucia to dramat życia zwykłego człowieka. Nawet mąż Wiery, Wasilij Lwowicz, współczuje cierpieniu biednego młodzieńca i okazuje prawdziwą hojność, bez szyderstw i zazdrości.

Dopiero śmierć bohatera mogła położyć kres wszystkiemu i już tym ostatnim krokiem próbował zwrócić na siebie uwagę swojego ideału i liczył na ostateczne spotkanie.

„Jeśli przyjdzie pani i będzie chciała się ze mną spotkać, powiedz jej, że Beethoven ma najlepsze dzieło…”

Dla Very nie było to wybawienie, ale głębokie przeżycie. Poczucie winy i wielka miłość, które przeminęły, pozostaną z nią do końca życia. Bransoletka z granatami, prezent od Żełtkowa, jest symbolem tego, jak prawdziwą wartość można ukryć w oprawie rzeczy szorstkich i zwyczajnych.

Od roku akademickiego 2014-2015 w programie państwowej certyfikacji uczniów obowiązuje praca dyplomowa. Format ten znacznie różni się od egzaminu klasycznego. Praca ma charakter pozaprzedmiotowy, opiera się na wiedzy absolwenta z zakresu literatury. Esej ma na celu ukazanie zdolności zdającego do wypowiadania się na zadany temat i argumentowania swojego punktu widzenia. Przede wszystkim praca końcowa pozwala ocenić poziom kultury mowy absolwenta. Do pracy egzaminacyjnej proponuje się pięć tematów z listy zamkniętej.

1. Wstęp
2. Część główna – tezy i argumenty
3. Wniosek - wniosek

Esej końcowy 2016 wymaga objętości 350 słów lub więcej.

Czas przeznaczony na pracę egzaminacyjną wynosi 3 godziny 55 minut.

Tematyka eseju końcowego

Pytania proponowane do rozważenia zwykle dotyczą wewnętrznego świata człowieka, relacji osobistych, cech psychologicznych i koncepcji uniwersalnej moralności. Tym samym tematyka eseju końcowego na rok akademicki 2016-2017 obejmuje następujące obszary:

1. „Doświadczenie i błędy”

Oto pojęcia, które zdający będzie musiał ujawnić w procesie rozumowania, odwołując się do przykładów ze świata literatury. W pracy dyplomowej 2016 absolwent musi zidentyfikować relacje pomiędzy tymi kategoriami w oparciu o analizę, budowanie relacji logicznych i wykorzystanie wiedzy o dziełach literackich.

Jednym z takich tematów jest „Doświadczenie i błędy”.

Z reguły prace ze szkolnego kursu literatury to duża galeria różnych obrazów i postaci, które można wykorzystać do napisania eseju końcowego na temat „Doświadczenie i błędy”.

• Powieść A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”
• Powieść M.Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”
• Powieść M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”
• Roman I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”
• Powieść F.M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”
• Historia A.I. Kuprina „Bransoletka z granatów”

Argumenty do eseju finałowego 2016 „Doświadczenie i błędy”

• „Eugeniusz Oniegin” A.S. Puszkina

Powieść wierszem „Eugeniusz Oniegin” wyraźnie ukazuje problem nieodwracalnych błędów w życiu człowieka, które mogą prowadzić do poważnych konsekwencji. Tym samym główny bohater, Eugeniusz Oniegin, swoim zachowaniem z Olgą w domu Larinów wzbudził zazdrość swojego przyjaciela Leńskiego, który wyzwał go na pojedynek. Przyjaciele zjednoczyli się w śmiertelnej bitwie, w której Władimir, niestety, okazał się nie tak zwinnym strzelcem jak Jewgienij. Niewłaściwe zachowanie i nagły pojedynek przyjaciół okazały się zatem wielkim błędem w życiu bohatera. Warto tu także zwrócić uwagę na historię miłosną Eugeniusza i Tatiany, których wyznania Oniegin okrutnie odrzuca. Dopiero po latach zdaje sobie sprawę, jak fatalny błąd popełnił.

• „Zbrodnia i kara” F. M. Dostojewskiego

Centralne pytanie dla bohatera dzieła F . M. Dostojewski zaczyna pragnąć zrozumienia swojej zdolności do działania, decydowania o losach ludzi, zaniedbując normy powszechnej moralności – „Czy jestem drżącym stworzeniem, czy mam do tego prawo?” Rodion Raskolnikow popełnia zbrodnię, zabijając starego lombarda, a później zdaje sobie sprawę z całej powagi popełnionego czynu. Przejaw okrucieństwa i nieludzkości, ogromny błąd, który doprowadził do cierpień Rodiona, stał się dla niego lekcją. Następnie bohater podąża właściwą ścieżką dzięki duchowej czystości i współczuciu Sonechki Marmeladowej. Popełniona zbrodnia pozostaje dla niego gorzkim przeżyciem do końca życia.

• „Ojcowie i synowie” I.S. Turgieniewa

Przykład eseju

Na swojej drodze życiowej człowiek musi podjąć wiele ważnych decyzji, wybrać, co zrobić w danej sytuacji. W procesie przeżywania różnych wydarzeń człowiek zdobywa doświadczenie życiowe, które staje się jego duchowym bagażem, pomagającym w przyszłym życiu i interakcji z ludźmi i społeczeństwem. Często jednak znajdujemy się w trudnych, sprzecznych warunkach, kiedy nie możemy zagwarantować słuszności naszej decyzji i mieć pewność, że to, co teraz uważamy za słuszne, nie stanie się dla nas dużym błędem.

Przykład wpływu popełnionych przez niego działań na życie człowieka można zobaczyć w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”. Praca ukazuje problem nieodwracalnych błędów w życiu człowieka, które mogą prowadzić do poważnych konsekwencji. Tym samym główny bohater, Eugeniusz Oniegin, swoim zachowaniem z Olgą w domu Larinów wzbudził zazdrość swojego przyjaciela Leńskiego, który wyzwał go na pojedynek. Przyjaciele zjednoczyli się w śmiertelnej bitwie, w której Władimir, niestety, okazał się nie tak zwinnym strzelcem jak Jewgienij. Niewłaściwe zachowanie i nagły pojedynek przyjaciół okazały się zatem wielkim błędem w życiu bohatera. Warto tu także zwrócić uwagę na historię miłosną Eugeniusza i Tatiany, których wyznania Oniegin okrutnie odrzuca. Dopiero po latach zdaje sobie sprawę, jak fatalny błąd popełnił.

Warto także sięgnąć do powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, która ujawnia problem błędów w niezachwianiu poglądów i przekonań, co może prowadzić do katastrofalnych konsekwencji.

W pracy I.S. Turgieniew Jewgienij Bazarow to postępowy młody człowiek, nihilista zaprzeczający wartości doświadczenia poprzednich pokoleń. Mówi, że w ogóle nie wierzy w uczucia: „Miłość to bzdura, niewybaczalny nonsens”. Bohater poznaje Annę Odintsovą, w której się zakochuje i boi się do tego przyznać nawet przed samym sobą, bo oznaczałoby to sprzeczność z jego własnymi przekonaniami o powszechnym zaprzeczeniu. Jednak później zapada na śmiertelną chorobę, nie przyznając się do tego rodzinie i przyjaciołom. Będąc poważnie chory, w końcu uświadamia sobie, że kocha Annę. Dopiero pod koniec życia Eugeniusz zdaje sobie sprawę, jak bardzo się mylił w swoim stosunku do miłości i nihilistycznego światopoglądu.

Dlatego warto porozmawiać o tym, jak ważna jest właściwa ocena swoich myśli i działań, analizowanie działań, które mogą prowadzić do dużego błędu. Człowiek stale się rozwija, doskonali swój sposób myślenia i zachowania, dlatego musi postępować rozważnie, opierając się na doświadczeniu życiowym.

Nadal masz pytania? Zapytaj ich w naszej grupie VK:

„Doświadczenie i błędy”

Oficjalny komentarz:

W ramach kierunku możliwe są dyskusje na temat wartości doświadczenia duchowego i praktycznego jednostki, narodu, ludzkości jako całości, na temat kosztów błędów na drodze do zrozumienia świata, zdobywania doświadczenia życiowego. Literatura często skłania do refleksji nad związkiem doświadczenia z błędami: o doświadczeniu, które zapobiega błędom, o błędach, bez których nie da się iść dalej drogą życia, o błędach nieodwracalnych, tragicznych.

„Doświadczenie i błędy” to kierunek, w którym mniej implikuje się wyraźne przeciwstawienie dwóch biegunowych koncepcji, ponieważ bez błędów nie ma i nie może być doświadczenia. Bohater literacki, popełniając błędy, analizując je i zdobywając w ten sposób doświadczenie, zmienia się, doskonali i wkracza na ścieżkę rozwoju duchowego i moralnego. Oceniając poczynania bohaterów, czytelnik zdobywa bezcenne doświadczenie życiowe, a literatura staje się prawdziwym podręcznikiem życia, pomagającym nie popełniać własnych błędów, których cena może być bardzo wysoka. Mówiąc o błędach popełnionych przez bohaterów, należy zauważyć, że zła decyzja lub dwuznaczny czyn może zaważyć nie tylko na życiu jednostki, ale także mieć najbardziej fatalny wpływ na losy innych. W literaturze także spotykamy tragiczne błędy, które rzutują na losy całych narodów. To właśnie w tych aspektach można podejść do analizy tego obszaru tematycznego.

Aforyzmy i powiedzenia znanych osób:

 Nie należy bać się popełniać błędów, największym błędem jest pozbawianie się doświadczenia. Luca de Clapiera Vauvenarguesa

 We wszystkich sprawach możemy się uczyć jedynie metodą prób i błędów, popadając w błędy i poprawiając się. Karla Raymunda Poppera

 Ucz się na każdym błędzie. Ludwiga Wittgensteina

 Nieśmiałość może być właściwa wszędzie, ale nie w przypadku przyznania się do błędów. Gottholda Ephraima Lessinga

 Łatwiej znaleźć błąd niż prawdę. Johanna Wolfganga Goethego

Spis literatury z zakresu „Doświadczenia i błędy”

A. S. Puszkin „Córka kapitana”

L. N. Tołstoj „Wojna i pokój”

F. M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”

M. Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”

A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

I. S. Turgieniew „Ojcowie i synowie”

I. A. Bunin „Pan z San Francisco”

A. I. Kuprin „Bransoletka z granatów”

A. S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

Guy de Maupassant „Naszyjnik”

Materiały do ​​argumentacji literackiej.

Powieść M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”

Dopiero po stracie Very Pechorin zdał sobie sprawę, że ją kocha. Największym błędem jest nie docenianie tego, co się ma.

Do Kisłowodzka przybyła towarzyszka i krewna księżniczki Marii Wiera. Czytelnicy dowiedzieli się, że Pechorin był kiedyś namiętnie zakochany w tej kobiecie. Zachowała także w sercu jasne uczucie do Grigorija Aleksandrowicza. Vera i Gregory poznali się. I tu zobaczyliśmy innego Peczorina: nie zimnego i wściekłego cynika, ale człowieka wielkich namiętności, który niczego nie zapomniał, odczuwał cierpienie i ból. Po spotkaniu z Verą, która będąc zamężną kobietą, nie mogła zjednoczyć się z zakochanym w niej bohaterem, Pechorin rzucił się na siodło. Galopował po górach i dolinach, bardzo wyczerpując konia.

Pechorin przypadkowo spotkał Marię na koniu wyczerpanym zmęczeniem i przestraszył ją.

Wkrótce Grusznicki z zapałem zaczął udowadniać Peczorinowi, że po wszystkich swoich wybrykach nigdy nie zostanie przyjęty w domu księżniczki. Pechorin kłócił się ze swoim przyjacielem, udowadniając coś przeciwnego.
Pechorin poszedł na bal z księżniczką Ligowską. Tutaj zaczął zachowywać się wobec Marii niezwykle uprzejmie: tańczył z nią jak wspaniały gentleman, chronił ją przed pijanym oficerem i pomagał jej radzić sobie z omdleniami. Matka Maria zaczęła patrzeć na Peczorina innymi oczami i zaprosiła go do swojego domu jako bliskiego przyjaciela.

Pechorin zaczął odwiedzać Ligowskich. Zainteresował się Maryją jako kobietą, ale bohatera nadal pociągała Vera. Podczas jednej z ich rzadkich randek Vera powiedziała Pechorinowi, że jest śmiertelnie chora na suchoty, więc poprosiła go, aby oszczędził jej reputacji. Vera dodała też, że zawsze rozumiała duszę Grigorija Aleksandrowicza i akceptowała go ze wszystkimi jego wadami.

Pechorin jednak zaprzyjaźnił się z Marią. Dziewczyna przyznała mu, że nudzą ją wszyscy fani, w tym Grusznicki. Pieczorin, wykorzystując swój urok, bezinteresownie rozkochał w sobie księżniczkę. Nie potrafił nawet sobie wytłumaczyć, dlaczego tego potrzebował: albo żeby się zabawić, albo zdenerwować Grusznickiego, albo może pokazać Wierze, że ktoś też go potrzebuje, a tym samym wzbudzić jej zazdrość. Grzegorz dostał to, czego chciał: Maria zakochała się w nim, ale początkowo ukrywała swoje uczucia.

Tymczasem Vera zaczęła się martwić o tę powieść. Na tajnej randce poprosiła Pieczorina, aby nigdy nie poślubił Marii, i obiecała mu w zamian nocne spotkanie.

Pechorin zaczął się nudzić w towarzystwie Marii i Very.

Vera wyznała mężowi swoje uczucia do Peczorina. Zabrał ją z miasta. Pieczorin, dowiedziawszy się o rychłym wyjeździe Wiery, wsiadł na konia i próbował dogonić ukochaną, zdając sobie sprawę, że nie ma już nikogo bliskiego na świecie. Jeździł na koniu, który zginął na jego oczach.

Powieść A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”

Ludzie mają tendencję do robienia pochopnych rzeczy. Eugeniusz Oniegin odrzucił zakochaną w nim Tatianę, czego żałował, ale było już za późno. Błędy to bezmyślne działania.

Jewgienij prowadził bezczynne życie, w ciągu dnia spacerując bulwarem, a wieczorem odwiedzając luksusowe salony, na które zapraszali go sławni mieszkańcy Petersburga. Autor podkreśla, że ​​Oniegin „bojąc się zazdrosnego potępienia” bardzo dbał o swój wygląd, dzięki czemu mógł spędzić trzy godziny przed lustrem, doprowadzając swój wizerunek do perfekcji. Jewgienij wrócił z balów rano, gdy reszta mieszkańców Petersburga spieszyła się do pracy. Do południa młody człowiek obudził się ponownie

„Aż do rana jego życie będzie gotowe,
Monotonne i kolorowe.”

Czy jednak Oniegin jest szczęśliwy?

„Nie: jego uczucia wcześnie ostygły;
Był zmęczony hałasem świata.

Jewgienij wycofuje się ze społeczeństwa, zamyka się w domu i próbuje samodzielnie pisać, ale młodemu człowiekowi nie udaje się to, ponieważ „miał dość uporczywej pracy”. Potem bohater zaczyna dużo czytać, ale zdaje sobie sprawę, że literatura go nie uratuje: „jak kobiety zostawił książki”. Eugeniusz z osoby towarzyskiej, świeckiej staje się powściągliwym młodzieńcem, skłonnym do „żernych kłótni” i „żartowania z żółcią”.

Jewgienij mieszkał w malowniczej wiosce, jego dom znajdował się nad rzeką, otoczony ogrodem. Chcąc się jakoś zabawić, Oniegin postanowił wprowadzić w swoich posiadłościach nowe porządki: zastąpił pańszczyznę „lekkim czynszem”. Z tego powodu sąsiedzi zaczęli odnosić się do bohatera z ostrożnością, wierząc, że „jest to najniebezpieczniejszy ekscentryk”. Jednocześnie sam Jewgienij unikał sąsiadów, unikając ich poznania w każdy możliwy sposób.

W tym samym czasie młody właściciel ziemski Władimir Lenski wrócił z Niemiec do jednej z najbliższych wiosek. Włodzimierz był osobą romantyczną. Jednak wśród mieszkańców wioski szczególną uwagę Leńskiego przyciągnęła postać Oniegina, a Władimir i Jewgienij stopniowo zaprzyjaźnili się.

Tatiana:

„Dziki, smutny, cichy,
Jak leśny jeleń, bojaźliwy.”

Oniegin pyta, czy może spotkać się z ukochaną Leńskiego, a przyjaciel zaprasza go do Larinów.

Wracając od Larinów, Oniegin mówi Włodzimierzowi, że miło było ich poznać, ale jego uwagę bardziej przyciągnęła nie Olga, która „nie ma życia w rysach”, ale jej siostra Tatiana, „która jest smutna i milcząca jak Swietłana.” Pojawienie się Oniegina w domu Larinów wywołało plotkę, że być może Tatiana i Jewgienij byli już zaręczeni. Tatiana zdaje sobie sprawę, że zakochała się w Onieginie. Dziewczyna zaczyna widzieć Jewgienija w bohaterach powieści, marzyć o młodym mężczyźnie spacerującym w „ciszy lasów” z książkami o miłości.

Jewgienij, który już w młodości był zawiedziony związkami z kobietami, poruszył list Tatiany i dlatego nie chciał oszukać łatwowiernej, niewinnej dziewczyny.

Spotkawszy Tatianę w ogrodzie, Evgeniy odezwał się pierwszy. Młody mężczyzna powiedział, że bardzo go poruszyła jej szczerość, dlatego chce „odwdzięczyć się” dziewczynie swoim „spowiedzieniem”. Oniegin mówi Tatianie, że gdyby „przyjemny los kazał mu” zostać ojcem i mężem, nie szukałby kolejnej narzeczonej, wybierając Tatianę na swoją „dziewczynę dni”.<…>smutny." Jednak Eugeniusz „nie został stworzony do szczęścia”. Oniegin mówi, że kocha Tatianę jak brata i pod koniec „spowiedzi” zamienia się w kazanie do dziewczyny:

„Naucz się kontrolować siebie;
Nie każdy cię zrozumie tak jak ja;
Brak doświadczenia prowadzi do katastrofy.”

Po pojedynku z Leńskim Oniegin odchodzi

Narrator ponownie spotyka 26-letniego już Oniegina na jednym z wydarzeń towarzyskich.

Wieczorem pojawia się dama z generałem, co przyciąga uwagę publiczności. Ta kobieta wyglądała „cicho” i „prosto”. Evgeny rozpoznaje Tatyanę jako osobę towarzyską. Pytając przyjaciela księcia, kim jest ta kobieta, Oniegin dowiaduje się, że jest żoną tego księcia i rzeczywiście Tatianą Lariną. Kiedy książę przyprowadza Oniegina do kobiety, Tatiana wcale nie okazuje swojego podniecenia, a Eugeniusz oniemiały. Oniegin nie może uwierzyć, że to ta sama dziewczyna, która kiedyś napisała do niego list.

Rano Jewgienij otrzymuje zaproszenie od księcia N., żony Tatiany. Oniegin zaniepokojony wspomnieniami chętnie przyjeżdża z wizytą, lecz „dostojny”, „nieostrożny Prawodawca sali” zdaje się go nie zauważać. Nie mogąc tego znieść, Jewgienij pisze list do kobiety, w którym wyznaje jej miłość.

Pewnego wiosennego dnia Oniegin bez zaproszenia udaje się do Tatiany. Eugene zastaje kobietę gorzko płaczącą nad jego listem. Mężczyzna pada do jej stóp. Tatyana prosi go, żeby wstał i przypomina Evgenii, jak w ogrodzie, w alejce pokornie wysłuchała jego lekcji, teraz kolej na nią. Mówi Onieginowi, że była w nim wtedy zakochana, ale w jego sercu znalazła jedynie surowość, choć nie ma mu tego za złe, uznając czyn mężczyzny za szlachetny. Kobieta rozumie, że teraz jest pod wieloma względami interesująca dla Eugene'a właśnie dlatego, że stała się wybitną osobą towarzyską. Na pożegnanie Tatyana mówi:

„Kocham Cię (po co kłamać?),
Ale zostałem oddany innemu;
Będę mu wierna na zawsze”

I odchodzi. Ewgienij jest „jakby rażony piorunem” słowami Tatiany.

„Ale nagle rozległ się dźwięk dzwonka,
I pojawił się mąż Tatyany,
A oto mój bohater,
W chwili, która jest dla niego zła,
Czytelniku, teraz wyjdziemy,
Przez długi czas... na zawsze...”

Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”

Jewgienij Bazarow – droga od nihilizmu do akceptacji różnorodności świata.

Nihilista, osoba, która nie przyjmuje zasad za oczywistość.ty

Słysząc grę Nikołaja Kirsanowa na wiolonczeli, Bazarow śmieje się, co wywołuje dezaprobatę Arkadego. Zaprzecza sztuce.

Podczas wieczornej herbaty doszło do nieprzyjemnej rozmowy. Nazywając jednego właściciela ziemskiego „śmieciowym arystokratą”, Bazarow nie spodobał się starszemu Kirsanowowi, który zaczął argumentować, że przestrzegając zasad, człowiek przynosi korzyść społeczeństwu. Eugene odpowiedział, oskarżając go o życie bez sensu, podobnie jak inni arystokraci. Paweł Pietrowicz sprzeciwił się, twierdząc, że nihiliści swoim zaprzeczeniem tylko pogarszają sytuację w Rosji.

Przyjaciele odwiedzają Odintsovą. Spotkanie zrobiło na Bazarowie wrażenie i niespodziewanie poczuł się zawstydzony.

Bazarow zachował się inaczej niż zawsze, co bardzo zdziwiło jego przyjaciela. Dużo mówił, mówił o medycynie i botanice. Anna Siergiejewna chętnie wspierała rozmowę, ponieważ rozumiała naukę. Traktowała Arkadego jak młodszego brata. Na koniec rozmowy zaprosiła młodzież do swojego majątku.

Mieszkając na osiedlu, Bazarow zaczął się zmieniać. Zakochał się, mimo że uważał to uczucie za romantyczny ptak. Nie mógł się od niej odwrócić i wyobraził sobie ją w swoich ramionach. Uczucie było wzajemne, ale nie chcieli się przed sobą otwierać.

Bazarow spotyka menadżera ojca, który mówi, że rodzice na niego czekają, martwią się. Evgeniy ogłasza swoje odejście. Wieczorem odbywa się rozmowa Bazara i Anny Siergiejewnej, podczas której próbują zrozumieć, o czym każde z nich marzy o uzyskaniu od życia.

Bazarov wyznaje swoją miłość Odintsovej. W odpowiedzi słyszy: „Nie zrozumiałeś mnie” i czuje się niezwykle niezręcznie. Anna Siergiejewna wierzy, że bez Jewgienija będzie spokojniejsza i nie przyjmuje jego spowiedzi. Bazarov postanawia odejść

Zostali dobrze przyjęci w domu starszych Bazarowów. Rodzice byli bardzo szczęśliwi, ale wiedząc, że ich syn nie aprobuje takiej manifestacji uczuć, starali się zachować większą powściągliwość. Podczas lunchu ojciec opowiadał o tym, jak prowadzi dom, a matka tylko patrzyła na syna.

Bazarow spędzał bardzo mało czasu w domu rodziców, ponieważ się nudził. Uważał, że swoją uwagą zakłócają jego pracę. Między przyjaciółmi doszło do sprzeczki, która niemal przerodziła się w kłótnię. Arkady próbował udowodnić, że nie da się tak żyć, Bazarow nie zgodził się z jego opinią.

Rodzice, dowiedziawszy się o decyzji Jewgienija o wyjeździe, byli bardzo zdenerwowani, ale starali się nie okazywać swoich uczuć, zwłaszcza jego ojciec. Zapewnił syna, że ​​jeśli będzie musiał wyjechać, to musi to zrobić. Po wyjeździe rodzice zostali sami i bardzo martwili się, że syn ich porzucił.

Po drodze Arkady postanowił objechać do Nikolskoje. Przyjaciele zostali powitani bardzo chłodno. Anna Siergiejewna długo nie schodziła, a kiedy się pojawiła, miała wyraz niezadowolonego wyrazu twarzy, a z jej wypowiedzi wynikało, że nie są mile widziani.

Po spotkaniu z Odintsovą Bazarov przyznaje się do swoich błędów. Mówią sobie, że chcą pozostać tylko przyjaciółmi.

Arkady wyznaje Katii swą miłość, prosi ją o rękę, a ona zgadza się zostać jego żoną. Bazarow żegna się z przyjacielem, ze złością zarzucając mu, że nie nadaje się do rozstrzygających spraw. Evgeniy jedzie do majątku swoich rodziców.

Mieszkając w domu rodziców, Bazarow nie wie, co robić. Następnie zaczyna pomagać ojcu, lecząc chorych. Otwierając chłopa, który zmarł na tyfus, przypadkowo rani się i zaraża tyfusem. Zaczyna się gorączka, prosi o posłanie po Odintsovą. Przyjeżdża Anna Siergiejewna i widzi zupełnie inną osobę. Przed śmiercią Jewgienij opowiada jej o swoich prawdziwych uczuciach, po czym umiera.

Eugeniusz odrzucił miłość rodziców, odrzucił przyjaciela, zaprzeczył uczuciom. I dopiero na skraju śmierci był w stanie zrozumieć, że wybrał w swoim życiu złe zachowanie. Nie możemy zaprzeczyć temu, czego nie potrafimy wyjaśnić. Życie jest wieloaspektowe.

Historia I. A. Bunina „Pan z San Francisco”

Czy można zdobywać doświadczenie bez popełniania błędów? W dzieciństwie i okresie dojrzewania nasi rodzice chronią nas i doradzają w problematycznych kwestiach. To w dużej mierze chroni nas przed błędami, pomaga ukształtować charakter i zdobyć tylko przydatne doświadczenie w tym życiu, choć nie zawsze wszystko układa się dobrze. Ale prawdziwą istotę życia rozumiemy, kiedy samodzielnie podnosimy skrzydła. Bardziej znaczące spojrzenie na to, co się dzieje, i poczucie odpowiedzialności powodują duże zmiany w naszym życiu. Dorosły człowiek samodzielnie podejmuje decyzje, jest za siebie odpowiedzialny, z własnego doświadczenia rozumie, czym jest życie i szuka własnej drogi metodą prób i błędów. Prawdziwą istotę problemu można zrozumieć tylko doświadczając go samodzielnie, ale nie wiadomo, jakie próby i trudności przyniesie to i jak dana osoba będzie w stanie sobie z tym poradzić.

W opowiadaniu Iwana Aleksiejewicza Bunina „Dżentelmen z San Francisco” główny bohater nie ma imienia. Rozumiemy, że autor przywiązuje głębokie znaczenie do swojej twórczości. Wizerunek bohatera odnosi się do ludzi, którzy popełniają błąd, odkładając swoje życie na później. Pewien pan z San Francisco całe swoje życie poświęcił pracy, chciał odłożyć wystarczającą ilość pieniędzy, wzbogacić się, a potem zacząć żyć. Całe doświadczenie, jakie zdobył główny bohater, było związane z jego pracą. Nie zwracał uwagi na rodzinę, przyjaciół ani na siebie. Widziałem, że nie zwracał uwagi na życie, nie cieszyło go to. Jadąc z rodziną na wycieczkę, pan z San Francisco myślał, że jego czas dopiero się zaczyna, ale jak się okazało, na tym się skończył. Jego głównym błędem było to, że zawiesił swoje życie, poświęcając się wyłącznie pracy, i przez lata zdobył tylko bogactwo. Główny bohater nie włożył duszy we własne dziecko, nie dał miłości i sam jej nie otrzymał. Osiągnął jedynie sukces finansowy, ale przez całe życie nie nauczył się najważniejszej rzeczy.

Doświadczenie głównego bohatera stałoby się bezcenne, gdyby inni uczyli się na jego błędach, ale niestety tak się nie dzieje. Wiele osób nadal odkłada swoje życie na później, które może nie nadejść. A ceną za takie przeżycie będzie jedno życie.

Historia A. I. Kuprina „Bransoletka z granatów”

W dniu swoich imienin, 17 września, Vera Nikolaevna spodziewała się gości. Mój mąż wyjechał rano w interesach i musiał przyprowadzić gości na kolację.

Vera Nikolaevna, której miłość do męża od dawna odrodziła się w „poczuciu trwałej, wiernej, prawdziwej przyjaźni”, wspierała go, jak mogła, ratowała i wiele sobie odmawiała.

Po kolacji wszyscy oprócz Very usiedli do gry w pokera. Już miała wyjść na taras, gdy zawołała ją pokojówka. Na stole w gabinecie, do którego weszły obie kobiety, służąca położyła małą paczkę przewiązaną wstążką i wyjaśniła, że ​​przyniósł ją posłaniec z prośbą o osobiste przekazanie Wierze Nikołajewnej.

Vera znalazła w paczce złotą bransoletkę i notatkę. Najpierw zaczęła przyglądać się dekoracji. Pośrodku bransoletki ze złota niskiej jakości znajdowało się kilka wspaniałych granatów, każdy mniej więcej wielkości grochu. Przyglądając się kamieniom, solenizantka obróciła bransoletkę, a kamienie zamigotały jak „piękne, żywe światła w kolorze głębokiej czerwieni”. Z niepokojem Vera zdała sobie sprawę, że te światła wyglądają jak krew.

Pogratulował Wierze z okazji Dnia Anioła i poprosił ją, aby nie miała do niego pretensji za to, że kilka lat temu odważył się pisać do niej listy i oczekiwać odpowiedzi. Poprosił o przyjęcie w prezencie bransoletki, której kamienie należały do ​​jego prababci. Z jej srebrnej bransoletki dokładnie powtórzył układ, przeniósł kamienie na złotą i zwrócił uwagę Very na fakt, że bransoletki nikt nigdy nie nosił. Pisał: „wierzę jednak, że na całym świecie nie ma skarbu godnego, aby Cię przyozdobić” i przyznał, że jedyne, co w nim teraz pozostaje, to „jedynie cześć, wieczny podziw i niewolnicze oddanie”, nieustanne pragnienie szczęście dla wiary i radość, jeśli jest szczęśliwa.

Vera zastanawiała się, czy powinna pokazać prezent mężowi.

W drodze do powozu, czekając na generała, Anosow rozmawiał z Wierą i Anną o tym, że nigdy w życiu nie spotkał prawdziwej miłości. Według niego „miłość musi być tragedią. Największy sekret świata.”

Generał zapytał Wierę, co jest prawdą w historii opowiedzianej przez jej męża. I chętnie się z nim podzieliła: „jakiś szaleniec” prześladował ją swoją miłością i wysyłał listy jeszcze przed ślubem. Księżniczka opowiedziała także o paczce z listem. W myślach generał zauważył, że było całkiem możliwe, że życie Very przecięła „pojedyncza, przebaczająca, gotowa na wszystko, skromna i bezinteresowna” miłość, o której marzy każda kobieta.

Szejn i Mirza-Bułat-Tuganowski, mąż i brat Very, złożyli wizytę jej wielbicielowi. Okazał się być urzędnikiem Żełtkowem, mężczyzną w wieku około trzydziestu do trzydziestu pięciu lat.Nikołaj natychmiast wyjaśnił mu powód przybycia – swoim prezentem przekroczył granicę cierpliwości bliskich Very. Żeltkow natychmiast zgodził się, że to on jest winien prześladowań księżniczki. Żełkow poprosił o pozwolenie na napisanie ostatniego listu do Wiery i obiecał, że odwiedzający go więcej nie usłyszą ani nie zobaczą. Na prośbę Wiery Nikołajewnej przerywa „tę historię” „tak szybko, jak to możliwe”.

Wieczorem książę przekazał żonie szczegóły swojej wizyty w Żełtkowie. Nie była zaskoczona tym, co usłyszała, ale nieco się zaniepokoiła: księżniczka czuła, że ​​„ten człowiek się zabije”.

Następnego ranka Vera dowiedziała się z gazet, że z powodu marnowania publicznych pieniędzy urzędnik Żełtkow popełnił samobójstwo. Sheina przez cały dzień myślała o „nieznanym mężczyźnie”, którego nigdy nie widziała, nie rozumiejąc, dlaczego przewidziała tragiczny koniec jego życia. Pamiętała też słowa Anosowa o prawdziwej miłości, być może spotykając ją po drodze.

Listonosz przyniósł list pożegnalny Żełtkowa. Przyznał, że swoją miłość do Very uważa za wielkie szczęście, że całe jego życie zależy tylko od księżniczki. Prosił, aby mu wybaczył, że „wciął się w życie Very jak niewygodny klin”, podziękował jej po prostu za to, że żyje na świecie i pożegnał się na zawsze. „Poddałem się próbie – to nie jest choroba, nie maniakalny pomysł – to miłość, którą Bóg chciał mnie za coś nagrodzić. Wychodząc, mówię z zachwytem: „Święć się imię Twoje” – napisał.

Po przeczytaniu wiadomości Vera powiedziała mężowi, że chciałaby zobaczyć się z mężczyzną, który ją kocha. Książę poparł tę decyzję.

Vera znalazła mieszkanie, które wynajmował Żełtkow. Gospodyni wyszła jej na spotkanie i zaczęli rozmawiać. Na prośbę księżniczki kobieta opowiedziała o ostatnich dniach Żełtkowa, po czym Vera poszła do pokoju, w którym leżał. Wyraz twarzy zmarłego był tak spokojny, jakby ten człowiek „zanim rozstał się z życiem, poznał jakąś głęboką i słodką tajemnicę, która rozstrzygnęła całe jego ludzkie życie”.

Na rozstaniu właściciel mieszkania powiedział Wierze, że jeśli kobieta nagle umrze i kobieta przyjdzie do niego, aby się pożegnać, Zheltkov poprosił ją, aby przekazała jej, że najlepsze dzieło Beethovena - zapisał jego tytuł - „L. van Beethovena. Syn. nr 2, op. 2. Largo Appassionato.”

Vera zaczęła płakać, tłumacząc swoje łzy bolesnym „wrażeniem śmierci”.

Vera popełniła główny błąd w swoim życiu, przegapiła szczerą i silną miłość, co jest bardzo rzadkie.