Postanowiliśmy porozmawiać o Indianach, ich domach, zwyczajach i kulturze. Przeczytaj artykuły informacyjne na stronach Vamvigvam. W końcu skoro tak bardzo kochamy wigwamy, to powinniśmy wiedzieć o nich wszystko!

Słowo „Teepi” zwykle odnosi się do przenośnej siedziby koczowniczych plemion rdzennych Indian zamieszkujących terytorium Wielkich Równin. Jednak w języku Indian Siuksów słowo „teepee” oznacza absolutnie każde mieszkanie, a tego typu namiot nazywa się wi. Z tego typu namiotu, zwanego tipi, korzystało także wiele innych plemion zamieszkujących Daleki Zachód, a także plemiona osiadłe z południowego zachodu kraju. W niektórych przypadkach tipi budowano także w częściach kraju z dużą ilością lasów. We współczesnym świecie tipi często błędnie nazywane jest wigwamem.

Tipi to stożek, którego wysokość może wynosić od 4 do 8 metrów. Średnica mieszkania u podstawy wynosi od 3 do 6 metrów. Tradycyjnie rama tipi składana jest z długich drewnianych słupków. Głównym materiałem jest drewno z drzew iglastych, takich jak sosna i jałowiec, w zależności od okresu zamieszkania plemienia, w którym budowane jest tipi. Pokrycie tipi, zwane oponą, było wcześniej wykonywane z surowej skóry zwierzęcej, najczęściej żubrowej. Do zrobienia jednego tipi potrzeba było od 10 do 40 skór zwierzęcych, w zależności od wielkości mieszkania.

Nieco później, gdy zaczął się rozwijać handel z innymi kontynentami, Indianie do tworzenia tipi zaczęli używać lżejszego materiału – płótna. Obydwa materiały mają jednak swoje wady – tkanina jest łatwopalna, a psy bardzo lubią gryźć skórę. Dlatego Indianie postanowili zmienić projekt i połączyć poszycie: górna część wykonana jest ze skóry zwierzęcej, a dolna z tkaniny. Materiały mocuje się za pomocą drewnianych patyczków, a spód przywiązuje się do specjalnych kołków wbijanych w ziemię, pozostawiając niewielką szczelinę dla cyrkulacji powietrza wewnątrz konstrukcji.

W górnej części konstrukcji znajduje się otwór dymowy, który ma dwie łopatki pełniące funkcję korków dymnych. Dzięki tym łopatkom regulowany jest ciąg dymu wewnątrz tipi. Do sterowania tymi ostrzami stosuje się specjalne paski lub drążki, które umożliwiły rozciągnięcie zaworów w dolnych rogach. Na przykład wśród Indian kanadyjskich z plemienia Chippewa zawory te nie były przyszyte do samego pokrycia, więc można było je obracać według potrzeb.

Ponadto, dzięki swojej konstrukcji, tipi można podłączyć zarówno do najzwyklejszego namiotu, jak i do innych tipi. Dzięki temu zyskujemy dodatkową przestrzeń. Z połączenia głównych słupków wewnątrz tipi opuszczany jest na ziemię specjalny pas. Przywiązuje się ją do kołków znajdujących się pośrodku tipi i pełni funkcję kotwicy, która zapobiegnie zawaleniu się tipi pod wpływem silnego wiatru lub innej złej pogody. Często też w spód tipi wszywana jest dodatkowa podszewka, co stwarza większy komfort. Podczas deszczu można również rozciągnąć specjalny okrągły sufit. Jednakże Indianie z Missouri umieszczali skórzane łodzie na górnych końcach słupów jako parasole, gdy padał deszcz.

Każde plemię ma swój własny, specjalny projekt tipi i różnią się one między sobą liczbą głównych słupków nośnych, kolejnością ich łączenia, kształtem samego tipi, sposobem cięcia tkaniny i skóry, a także kształtem klap dymowych i sposobu ich podłączenia do słupów.

Tipi jest integralną częścią życia Indian. Główną zaletą tej konstrukcji jest jej mobilność, gdyż tipi można transportować w stanie rozłożonym. Przed przybyciem kolonialistów na ziemie Indian transport tipi odbywał się ręcznie, jednak po pojawieniu się koni stało się możliwe przewożenie tipi za ich pomocą. Jednocześnie możliwe stało się znaczne zwiększenie rozmiarów konstrukcji, a czasami średnica podstawy sięgała 7 metrów.

Tradycyjnie Indianie ustawiają tipi wejściem od wschodu, jednak tę zasadę można pominąć, jeśli namioty ustawione są w okręgu. Dzięki niewielkiemu nachyleniu, z jakim zaprojektowane są niektóre tipi, namioty wytrzymują dość silny wiatr. Ponadto tipi można dość szybko zdemontować i złożyć. To dzięki tym czynnikom projekt ten stał się bardzo popularny wśród Hindusów.

Obecnie z tipi korzystają głównie indyjscy konserwatyści, rekonstruktorzy i indianie. W wielu miejscach w Stanach Zjednoczonych można kupić namiot z plecakiem o tej nazwie, który swoim wyglądem przypomina tipi.

Tipi odgrywa również ogromną rolę w kulturze Indii. Przykładowo lokalizacja tipi z wejściem od wschodu wynika z tego, że Hindusi muszą przede wszystkim dziękować porannemu słońcu za nadchodzący dzień. W konstrukcji tipi wykorzystano okrąg – święty symbol Indian, który również odgrywa dość ważną rolę, gdyż okrąg w kulturze Indii może oznaczać wszystko, od wschodzącego słońca po sezonowe migracje żubrów.

Wszystkie części projektu tipi coś symbolizują: na przykład podłoga symbolizuje ziemię, która może pełnić funkcję ołtarza. Ściany to niebo, a słupy pełniące rolę ramy to ścieżki prowadzące z ziemi do świata duchów.

Pomimo niewielkich rozmiarów tipi, rodziny żyły w nich w miarę komfortowo, przestrzegając własnej, niepowtarzalnej etykiety. Zgodnie z tą etykietą mężczyźni znajdowali się odpowiednio w północnej części namiotu, a kobiety w południowej. Wewnątrz budowli można wejść wyłącznie zgodnie z ruchem wskazówek zegara. Goście wchodzący do namiotu po raz pierwszy mogli zatrzymać się jedynie w damskiej części tipi.

Przechodzenie między centralnym kominkiem a osobą stojącą przed nim również było uważane za wstydliwe, gdyż Indianie wierzyli, że może to zakłócać kontakt człowieka z kominkiem. Aby usiąść na swoim miejscu, trzeba było przejść za plecami siedzących. Niektóre plemiona wierzyły, że do ołtarza może wejść tylko mężczyzna będący właścicielem tipi.

Większość mieszkań w obozach indyjskich z reguły nie była malowana. Te jednostki, które zostały w jakiś sposób udekorowane, zostały udekorowane zgodnie z tradycjami plemienia, a często obrazy na nich były tradycyjnie stylizowanymi wizerunkami zjawisk naturalnych i fauny.

Najczęstszym motywem projektowym był następujący: wzdłuż dolnej krawędzi namiotu znajdował się wzór uosabiający ziemię, a wzdłuż górnej krawędzi odpowiednio niebiański wzór. W niektórych przypadkach rysunki na tipi miały także charakter historyczny: na przykład mogła to być historia, która przydarzyła się właścicielowi domu podczas polowania. Indianie przywiązywali także dużą wagę do swoich snów, których obrazy czasami ukazywały się także na okładce tipi.

Wybór kolorów był ograniczony, więc niektóre z nich miały podwójne znaczenie. Na przykład kolor czerwony może reprezentować zarówno ogień, jak i ziemię, a żółty może reprezentować zarówno błyskawicę, jak i kamień. Białe kwiaty oznaczały wodę i powietrze. Niebo malowano kolorami niebieskim lub czarnym.

Do ozdabiania tipi używano nie tylko rysunków, ale także wszelkiego rodzaju medalionów i amuletów, które wykonywano ręcznie, zgodnie z tradycjami plemiennymi. Wykorzystywano także wszelkiego rodzaju trofea zdobyte z polowań, a nieco później kobiety zaczęły ozdabiać tipi za pomocą koralików.

W następnym artykule porozmawiamy o indyjskich wigwamach. A Ty możesz wybrać dla swojego dziecka ręcznie robione tipi.

Wigwam (z protoalgonkińskiego wi·kiwa·Hmi) jest siedzibą Indian Ameryki Północnej.

Chata na ramie wykonanej z cienkich pni, pokrytych matą, korą lub gałęziami. Ma kształt kopuły, w przeciwieństwie do tipi, które są domami w kształcie stożka.

Wigwam, siedziba Indian amerykańskich podczas rytuałów oczyszczenia i odrodzenia, które odbywają się w Wielkim Domu Potu, reprezentuje ciało Wielkiego Ducha. Jego okrągły kształt uosabia świat jako całość, para jest widzialnym obrazem Wielkiego Ducha, dokonującego oczyszczenia i duchowej przemiany. Wyjście na białe światło z tego ciemnego pokoju oznacza pozostawienie za sobą wszystkiego, co nieczyste. Sala Tańca Słońca to także miejsce święte. Filar pośrodku reprezentuje oś świata, łączącą Niebo i Ziemię i prowadzącą do Słońca, jako symbol Wielkiego Ducha. Komin zapewnia dostęp do Nieba i wejście dla duchowej mocy.

Warto zauważyć, że w jednym z momentów kreskówki „Zima w Prostokvashino” Sharik nie narysował wigwamu (jak sam twierdził), ale tipi.

Notatka:
W wersji online jest WIĘCEJ materiału niż w wersji drukowanej.
Czy próbowałeś oglądać gazety na ekranie smartfona? Polecamy - bardzo wygodne!

„Domy Narodów Świata”

(66 wybranych przez nas „obiektów mieszkaniowych” od „abylaisha” do „yaranga”)

Gazety ścienne charytatywnego projektu edukacyjnego „Krótko i jasno o najciekawszych rzeczach” (strona internetowa) są przeznaczone dla uczniów, rodziców i nauczycieli w Petersburgu. Dostarczane są bezpłatnie do większości placówek oświatowych, a także do szeregu szpitali, domów dziecka i innych instytucji na terenie miasta. Publikacje projektu nie zawierają żadnych reklam (tylko logo założycieli), są neutralne politycznie i religijnie, napisane łatwym językiem i dobrze ilustrowane. Mają one służyć jako informacyjne „hamowanie” uczniów, rozbudzanie aktywności poznawczej i chęci czytania. Autorzy i wydawcy, nie pretendując do zapewnienia akademickiej kompletności materiału, publikują ciekawe fakty, ilustracje, wywiady ze znanymi osobistościami nauki i kultury, mając w ten sposób nadzieję na zwiększenie zainteresowania uczniów procesem edukacyjnym.

Drodzy przyjaciele! Nasi stali czytelnicy zauważyli, że nie jest to pierwszy raz, kiedy przedstawiamy zagadnienie w ten czy inny sposób związane z tematyką nieruchomości. Niedawno omawialiśmy pierwsze budowle mieszkalne z epoki kamienia, a także przyjrzeliśmy się bliżej „nieruchomościom” neandertalczyków i Cro-Magnonów (kwestia). O mieszkaniach ludów, które od dawna żyją na ziemiach od jeziora Onega do brzegów Zatoki Fińskiej (a są to Wepsowie, Vodianie, Izhorowie, Ingrian Finowie, Tichwin Karelowie i Rosjanie) w serii „Rdzenni mieszkańcy Narody regionu leningradzkiego” (i problemy). W tym numerze przyjrzeliśmy się najbardziej niesamowitym i wyjątkowym nowoczesnym budynkom. Niejednokrotnie pisaliśmy także o świętach związanych z tematem: Dzień Pośrednika w Obrocie Nieruchomościami w Rosji (8 lutego); Dzień Budownictwa w Rosji (druga niedziela sierpnia); Światowy Dzień Architektury i Światowy Dzień Mieszkalnictwa (pierwszy poniedziałek października). Ta gazeta ścienna jest krótką „encyklopedią ścienną” tradycyjnych mieszkań ludów z całego świata. Wyselekcjonowanych przez nas 66 „obiektów mieszkaniowych” ułożonych jest alfabetycznie: od „abylaisha” do „yaranga”.

Abylaisha

Abylaisha to jurta kempingowa wśród Kazachów. Jego rama składa się z wielu słupów, które są przymocowane od góry do drewnianego pierścienia - komina. Cała konstrukcja pokryta jest filcem. W przeszłości podobne mieszkania wykorzystywano w kampaniach wojskowych kazachskiego chana Abylai, stąd nazwa.

Chorować

Ail („drewniana jurta”) to tradycyjne mieszkanie Telengitów, mieszkańców południowego Ałtaju. Konstrukcja zrębowa w kształcie sześciokąta z podłogą ziemną i wysokim dachem pokrytym korą brzozową lub modrzewiową. Na środku glinianej podłogi znajduje się kominek.

Arisz

Arisz to letni dom arabskiej populacji wybrzeża Zatoki Perskiej, utkany z łodyg liści palmowych. Na dachu instaluje się rodzaj rury materiałowej, która w wyjątkowo gorącym klimacie zapewnia wentylację w domu.

Balagan

Balagan to zimowy dom Jakutów. Pochyłe ściany z cienkich słupów pokrytych gliną wzmocniono na zrębie zrębowej. Niski, spadzisty dach pokryty był korą i ziemią. Kawałki lodu włożono do małych okienek. Wejście zorientowane jest na wschód i przykryte baldachimem. Od strony zachodniej do obory przylegała obora dla bydła.

Barasti

Barasti to popularna nazwa na Półwyspie Arabskim dla chat utkanych z liści palmy daktylowej. W nocy liście pochłaniają nadmiar wilgoci, a w ciągu dnia stopniowo wysychają, nawilżając gorące powietrze.

Baraborę

Barabora to przestronna półziemianka Aleutów, rdzennej ludności Wysp Aleuckich. Rama została wykonana z kości wielorybów i drewna wyrzuconego na brzeg. Dach ocieplono trawą, torfem i skórkami. W dachu pozostawiono otwór umożliwiający wejście i oświetlenie, skąd schodzili do środka po kłodzie, w której wycięto stopnie. Bębny budowano na wzgórzach w pobliżu wybrzeża, aby ułatwić obserwację zwierząt morskich i zbliżania się wrogów.

Bordey

Bordei to tradycyjna półziemianka w Rumunii i Mołdawii, pokryta grubą warstwą słomy lub trzciny. Takie mieszkanie uratowało przed znacznymi zmianami temperatury w ciągu dnia, a także przed silnymi wiatrami. Na glinianej podłodze stał kominek, ale piec był nagrzany na czarno: dym wydobywał się przez małe drzwiczki. Jest to jeden z najstarszych typów budownictwa mieszkaniowego w tej części Europy.

Bahareke

Bajareque to chata indiańska z Gwatemali. Ściany zbudowane są z żerdzi i gałęzi pokrytych gliną. Dach wykonany jest z suchej trawy lub słomy, podłoga z ubitej gleby. Bajareki są odporne na silne trzęsienia ziemi, które występują w Ameryce Środkowej.

Burama

Burama jest tymczasowym domem Baszkirów. Ściany z bali i gałęzi nie miały okien. Dach dwuspadowy pokryty był korą. Ziemną podłogę pokryła trawa, gałęzie i liście. Wewnątrz zbudowano prycze z desek oraz palenisko z szerokim kominem.

Valkaran

Valkaran („dom wielorybich szczęk” w Czukczach) to mieszkanie wśród ludów wybrzeża Morza Beringa (Eskimosów, Aleutów i Czukczów). Półziemianka ze szkieletem wykonanym z dużych kości wielorybów, pokryta ziemią i torfem. Miała dwa wejścia: letnie – przez dziurę w dachu, zimowe – długim półpodziemnym korytarzem.

Vardo

Vardo to cygański namiot, prawdziwy jednopokojowy dom na kółkach. Posiada drzwi i okna, piec do gotowania i ogrzewania, łóżko i szuflady na rzeczy. Z tyłu, pod składaną stroną, znajduje się szuflada do przechowywania przyborów kuchennych. Poniżej, pomiędzy kołami, znajduje się bagaż, wyjmowane stopnie, a nawet kurnik! Cały wóz jest na tyle lekki, że może być ciągnięty przez jednego konia. Vardo zostało ozdobione umiejętnymi rzeźbami i pomalowane na jasne kolory. Rozkwit Vardo nastąpił pod koniec XIX i na początku XX wieku.

Wieża

Vezha to starożytny zimowy dom Samów, rdzennej ludności ugrofińskiej z Europy Północnej. Vezha została wykonana z bali w kształcie piramidy z otworem dymnym na szczycie. Rama vezha została pokryta skórami reniferów, a na wierzchu ułożono korę, zarośla i darń i dociśnięto brzozowymi kijami dla wzmocnienia. Na środku domu zainstalowano kamienne palenisko. Podłoga była pokryta skórami jelenia. W pobliżu ustawiono „nili” – szopę na słupach. Na początku XX wieku wielu Samów mieszkających w Rosji budowało już dla siebie chaty i nazywało je rosyjskim słowem „dom”.

Wigwam

Wigwam to potoczna nazwa siedliska leśnych Indian Ameryki Północnej. Najczęściej jest to chatka w kształcie kopuły z otworem odprowadzającym dym. Rama wigwamu wykonywana była z zakrzywionych cienkich pni i pokryta korą, matami trzcinowymi, skórkami lub kawałkami materiału. Od zewnątrz pokrycie zostało dodatkowo dociśnięte słupkami. Wigwamy mogą być okrągłe lub wydłużone i mieć kilka otworów dymnych (takie konstrukcje nazywane są „długimi domami”). Wigwamy są często błędnie nazywane mieszkaniami Indian z Wielkich Równin w kształcie stożka - „tipi” (pamiętajcie na przykład „sztukę ludową” Sharika z kreskówki „Zima w Prostokvashino”).

Wikieap

Wikiap jest ojczyzną Apaczów i kilku innych plemion indiańskich z południowo-zachodnich Stanów Zjednoczonych i Kalifornii. Mała, szorstka chata pokryta gałęziami, pędzlem, słomą lub matami, często z dodatkowymi kawałkami materiału i kocami narzuconymi na wierzch. Rodzaj wigwamu.

Dom z trawy

Dom z darni to tradycyjny budynek na Islandii od czasów Wikingów. O jego projekcie zadecydował surowy klimat i brak drewna. Na miejscu przyszłego domu ułożono duże płaskie kamienie. Ustawiono na nich drewnianą ramę, którą w kilku warstwach pokryto darnią. Mieszkali w jednej połowie takiego domu, a w drugiej trzymali bydło.

Diaolou

Diaolou to ufortyfikowany wielopiętrowy budynek w prowincji Guangdong w południowych Chinach. Pierwsze diaolou powstały w czasach dynastii Ming, kiedy w południowych Chinach działały gangi rabusiów. W późniejszych i stosunkowo bezpiecznych czasach takie domy obronne budowano po prostu zgodnie z tradycją.

Ziemianka

Ziemianka jest jednym z najstarszych i najbardziej rozpowszechnionych typów ocieplonych budynków. W wielu krajach chłopi aż do późnego średniowiecza mieszkali głównie w ziemiankach. Wykopaną w ziemi dziurę przykrywano słupami lub kłodami, które zasypywano ziemią. Wewnątrz znajdował się kominek, a pod ścianami znajdowały się prycze.

Igloo

Igloo to kopułowa chata Eskimosów zbudowana z bloków gęstego śniegu. Podłoga, a czasami ściany były pokryte skórami. Aby wejść do środka, wykopali tunel w śniegu. Jeżeli śnieg jest płytki, w murze wykonano wejście, do którego dobudowano dodatkowy korytarz z bloków śnieżnych. Światło wpada do pomieszczenia bezpośrednio przez zaśnieżone ściany, chociaż okna wykonano także przysłaniając focze wnętrzności lub kry lodowe. Często kilka igloo było połączonych ze sobą długimi, zaśnieżonymi korytarzami.

Izba

Izba to dom z bali w leśnej strefie Rosji. Do X wieku chata wyglądała jak półziemianka, zbudowana z kilku rzędów bali. Drzwi nie było, wejście zasłonięte było baldachimem i baldachimem. W głębi chaty znajdowało się palenisko z kamieni. Chata była ogrzewana na czarno. Ludzie spali na matach na glinianej podłodze, w tym samym pomieszczeniu co zwierzęta gospodarskie. Na przestrzeni wieków chata zyskała piec, otwór w dachu, przez który odprowadzał dym, a następnie komin. W ścianach pojawiły się dziury - okna zasłonięte płytkami mikowymi lub byczym pęcherzem. Z biegiem czasu zaczęto dzielić chatę na dwie części: górne pomieszczenie i sień. Tak pojawiła się chata „pięciościenna”.

Chata północno-rosyjska

Chata na północy Rosji została zbudowana na dwóch piętrach. Górna kondygnacja pełni funkcję mieszkalną, dolna („piwnica”) jest gospodarcza. W piwnicy mieszkała służba, dzieci i pracownicy stoczni, znajdowały się tam także pomieszczenia dla bydła i magazyny zapasów. Piwnica została zbudowana z pustych ścian, bez okien i drzwi. Zewnętrzne schody prowadziły bezpośrednio na drugie piętro. Dzięki temu nie zasypaliśmy śniegiem: na północy zaspy są głębokie na kilka metrów! Do takiej chaty przylegał zadaszony dziedziniec. Długie, mroźne zimy wymusiły połączenie budynków mieszkalnych i gospodarczych w jedną całość.

Ikukwane

Ikukwane to duży, kopułowy dom z trzciny Zulusów (RPA). Zbudowali go z długich, cienkich gałązek, wysokiej trawy i trzciny. Wszystko to przeplatano i wzmacniano linami. Wejście do chaty zamknięto specjalną tarczą. Podróżnicy uważają, że Ikukwane idealnie wpasowuje się w otaczający krajobraz.

Kabaña

Cabáña to mała chatka rdzennej ludności Ekwadoru (stan w północno-zachodniej Ameryce Południowej). Jego rama jest utkana z wikliny, częściowo pokryta gliną i pokryta słomą. Nazwą tą nadano także altanki do celów rekreacyjnych i technicznych, instalowane w kurortach w pobliżu plaż i basenów.

Kawa

Kava to szczytowa chata Orochi, rdzennej ludności Terytorium Chabarowskiego (rosyjski Daleki Wschód). Dach i ściany boczne pokryto korą świerkową, a przy złej pogodzie otwór dymny zakryto specjalną oponą. Wejście do domu zawsze było skierowane w stronę rzeki. Miejsce na palenisko wyłożono kamykami i ogrodzono drewnianymi klockami, które od wewnątrz pokryto gliną. Wzdłuż ścian zbudowano drewniane prycze.

Powiedzmy

Kazhim to duży eskimoski dom komunalny, przeznaczony dla kilkudziesięciu osób i o długim okresie użytkowania. W miejscu wybranym na dom wykopali prostokątny dół, w którego narożnikach zainstalowano wysokie, grube kłody (Eskimosi nie mają lokalnego drewna, więc wykorzystali drzewa wyrzucone przez fale na brzeg). Następnie wzniesiono ściany i dach w formie piramidy - z bali lub kości wielorybów. W pozostawiony pośrodku otwór wsunięto ramkę pokrytą przezroczystą bańką. Całość konstrukcji została pokryta ziemią. Dach wsparty był na filarach, podobnie jak ławki-łóżka ustawione wzdłuż ścian w kilku kondygnacjach. Podłogę wyłożono deskami i matami. Wejście wykopano wąskim podziemnym korytarzem.

Kazhun

Kazhun to kamienna budowla tradycyjna dla Istrii (półwyspu na Morzu Adriatyckim, w północnej części Chorwacji). Cajun ma kształt cylindryczny ze stożkowym dachem. Brak okien. Budowę wykonano metodą suchego muru (bez użycia zaprawy wiążącej). Początkowo pełnił funkcję mieszkalną, później jednak zaczął pełnić rolę oficyny.

Karamo

Karamo to ziemianka Selkupów, myśliwych i rybaków z północy zachodniej Syberii. Wykopali dół w pobliżu stromego brzegu rzeki, w narożnikach umieścili cztery filary i wykonali ściany z bali. Dach, również wykonany z bali, pokryto ziemią. Wykopali wejście od strony wody i zamaskowali je przybrzeżną roślinnością. Aby zapobiec zalaniu ziemianki, od wejścia stopniowo podnoszono podłogę. Do mieszkania można było dostać się tylko łodzią, a łódź również została wciągnięta do środka. Ze względu na tak wyjątkowe domy Selkupów nazywano „ludźmi ziemi”.

Klochan

Clochan to kamienna chata z kopułą, popularna w południowo-zachodniej Irlandii. Ściany bardzo grube, dochodzące do półtora metra, układano „na sucho”, bez zaprawy wiążącej. Pozostały wąskie szczeliny-okna, wejście i komin. Takie proste chaty budowali dla siebie mnisi prowadzący ascetyczny tryb życia, dlatego też nie można spodziewać się w środku dużego komfortu.

Kołyba

Kołyba to letni dom pasterzy i drwali, powszechny w górzystych regionach Karpat. Jest to dom z bali bez okien, z dachem dwuspadowym krytym gontem (płaskim). Wzdłuż ścian znajdują się drewniane łóżka i półki na rzeczy, podłoga jest gliniana. Pośrodku znajduje się kominek, dym wydobywa się przez otwór w dachu.

Konak

Konak to dwu- lub trzypiętrowy kamienny dom występujący w Turcji, Jugosławii, Bułgarii i Rumunii. Obiekt, który w rzucie przypomina literę „L”, przykryty jest masywnym dachem pokrytym dachówką, tworzącą głęboki cień. Każda sypialnia posiada zadaszony, zwisający balkon i łaźnię parową. Duża liczba różnych pomieszczeń zaspokaja wszystkie potrzeby właścicieli, dzięki czemu nie ma potrzeby budowania budynków na podwórku.

Kuvaxa

Kuvaksa to przenośne mieszkanie dla Samów podczas wiosenno-letnich migracji. Posiada stożkową ramę z kilku połączonych szczytowo słupów, na które naciągnięto pokrycie wykonane ze skór reniferowych, kory brzozowej lub płótna. Na środku ustawiono kominek. Kuwaxa to typ kumpla, który również przypomina tipi Indian północnoamerykańskich, ale jest nieco przysadzisty.

Kula

Kula to ufortyfikowana kamienna wieża o dwóch lub trzech piętrach, z grubymi ścianami i małymi oknami strzelniczymi. Kulę można spotkać w górzystych regionach Albanii. Tradycja budowania takich ufortyfikowanych domów jest bardzo stara i istnieje również na Kaukazie, Sardynii, Korsyce i w Irlandii.

Kuren

Kuren (od słowa „palić”, co oznacza „palić”) jest ojczyzną Kozaków, „wolnych oddziałów” królestwa rosyjskiego w dolnym biegu Dniepru, Donu, Jaika i Wołgi. Pierwsze osady kozackie powstały w plavnach (rzecznych zaroślach trzcinowych). Domy stały na palach, ściany wiklinowe, wypełnione ziemią i pokryte gliną, dach pokryty trzciną z otworem odprowadzającym dym. Cechy tych pierwszych osad kozackich odnaleźć można we współczesnych kurenach.

Lepa-lepa

Lepa-lepa to przystań dla łodzi ludu Badjao z Azji Południowo-Wschodniej. Badjao, „morscy Cyganie”, jak się ich nazywa, spędzają całe życie na łodziach w „Trójkącie Koralowym” na Oceanie Spokojnym – pomiędzy Borneo, Filipinami i Wyspami Salomona. W jednej części łodzi gotują jedzenie i przechowują sprzęt, a w drugiej śpią. Wychodzą na ląd jedynie po to, by sprzedawać ryby, kupować ryż, wodę i sprzęt wędkarski, a także grzebać zmarłych.

Mazanka

Mazanka to praktyczny wiejski dom na stepowej i leśno-stepowej Ukrainie. Nazwa lepianki wzięła się od starożytnej technologii budowlanej: szkielet wykonany z gałęzi, izolowany warstwą trzciny, obficie pokryty gliną zmieszaną ze słomą. Ściany były regularnie bielone wewnątrz i na zewnątrz, co nadało domowi elegancki wygląd. Czterospadowy dach kryty strzechą miał duże zwisy, aby ściany nie zamoczyły się podczas deszczu.

Minka

Minka to tradycyjny dom japońskich chłopów, rzemieślników i kupców. Minkę zbudowano z łatwo dostępnych materiałów: bambusa, gliny, trawy i słomy. Zamiast ścian wewnętrznych zastosowano przesuwne przegrody lub ekrany. Dzięki temu mieszkańcy domu mogli dowolnie zmieniać układ pomieszczeń. Dachy wykonano bardzo wysoko, aby śnieg i deszcz natychmiast spadały, a słoma nie miała czasu zamoknąć.

Odag

Odag to chata weselna Shorów, ludu zamieszkującego południowo-wschodnią część zachodniej Syberii. Na górze przywiązano dziewięć cienkich młodych brzóz z liśćmi i przykryto korą brzozową. Pan młody rozpalił ogień wewnątrz chaty za pomocą krzemienia. Młodzi ludzie przebywali w odagu przez trzy dni, po czym przenieśli się do domu stałego.

Pallasso

Pallasso to rodzaj mieszkania w Galicji (na północny zachód od Półwyspu Iberyjskiego). Kamienny mur ułożono w okrąg o średnicy 10-20 metrów, pozostawiając otwory na drzwi wejściowe i małe okna. Na drewnianej ramie umieszczono dach ze słomy w kształcie stożka. Czasami duże pallaso miały dwa pomieszczenia: jedno do zamieszkania, drugie do bydła. Pallasos służyły jako mieszkania w Galicji do lat 70. XX wieku.

Palheiro

Palheiro to tradycyjny dom wiejski położony w wiosce Santana we wschodniej części Madery. Jest to niewielki kamienny budynek ze spadzistym dachem pokrytym aż do ziemi strzechą. Domy są pomalowane na biało, czerwono i niebiesko. Pierwsi kolonizatorzy wyspy rozpoczęli budowę Paliery.

Jaskinia

Jaskinia jest prawdopodobnie najstarszym naturalnym schronieniem człowieka. W miękkich skałach (wapień, less, tuf) ludzie od dawna wycinali sztuczne jaskinie, w których budowali wygodne mieszkania, a czasem całe miasta jaskiniowe. I tak w jaskiniowym mieście Eski-Kermen na Krymie (na zdjęciu) wykute w skale pokoje mają kominki, kominy, „łóżka”, wnęki na naczynia i inne rzeczy, pojemniki na wodę, okna i drzwi ze śladami zawiasów.

Kucharz

Kuchnia jest letnim domem Kamczadalów, mieszkańców Terytorium Kamczackiego, Regionu Magadan i Czukotki. Aby zabezpieczyć się przed zmianami poziomu wody, domy (jak zaraza) budowano na wysokich palach. Wykorzystywano kłody wyrzucone na brzeg przez morze. Palenisko ustawiono na stosie kamieni. Dym wydobywał się z otworu pośrodku ostrego dachu. Pod dachem wykonano wielopoziomowe słupy do suszenia ryb. Kucharzy nadal można spotkać na brzegach Morza Ochockiego.

Pueblo

Pueblo – starożytne osady Indian Pueblo, grupy ludów indyjskich zamieszkujących południowo-zachodnią część współczesnych USA. Obiekt zamknięty, zbudowany z piaskowca lub surowej cegły, w formie twierdzy. Pomieszczenia mieszkalne rozmieszczono na tarasach kilkukondygnacyjnych, tak że dach dolnej kondygnacji stanowił dziedziniec dla górnej. Na wyższe piętra wspinali się po drabinach przechodzących przez dziury w dachach. W niektórych pueblo, np. w Taos Pueblo (osada sprzed tysięcy lat), Indianie nadal żyją.

Pueblito

Pueblito to mały ufortyfikowany dom w północno-zachodnim stanie USA, Nowy Meksyk. 300 lat temu rzekomo zostały zbudowane przez plemiona Navajo i Pueblo, które broniły się przed Hiszpanami, a także przed plemionami Ute i Komanczów. Ściany zbudowane są z głazów i bruku i sklejone gliną. Wnętrze również pokryte jest powłoką z gliny. Sufity wykonane są z belek sosnowych lub jałowcowych, na których układane są pręty. Pueblito znajdowały się na wysokich miejscach, w zasięgu wzroku, aby umożliwić komunikację na duże odległości.

Ryga

Ryga („Ryga mieszkalna”) to dom z bali estońskich chłopów z wysokim dachem krytym strzechą lub trzciną. W centralnym pomieszczeniu, ogrzewanym na czarno, mieszkali i suszyli siano. W kolejnym pomieszczeniu (nazywanym „klepieniem”) młócono i przesiewano zboże, przechowywano narzędzia i siano, a zimą hodowano bydło. Znajdowały się tu także pomieszczenia nieogrzewane („komory”), które służyły jako magazyny, a w cieplejszych okresach jako pomieszczenia mieszkalne.

Rondavel

Rondavel to okrągły dom ludów Bantu (południowa Afryka). Ściany były z kamienia. Kompozycja cementowa składała się z piasku, ziemi i obornika. Dach tworzyły słupy z gałęzi, do których przywiązano wiązkami trzciny za pomocą trawiastych lin.

Sakla

Saklya jest domem mieszkańców górzystych obszarów Kaukazu i Krymu. Zwykle jest to dom z kamienia, gliny lub surowej cegły z płaskim dachem i wąskimi oknami przypominającymi luki. Gdyby sakli znajdowały się jedno pod drugim na zboczu góry, dach dolnego domu mógłby z łatwością służyć jako podwórko dla górnego. Belki ramy zostały tak wystające, aby stworzyć przytulne zadaszenia. Jednak każdą małą chatkę pokrytą strzechą można tu nazwać sakley.

Seneka

Senek to „jurta z bali” Shorów, ludu południowo-wschodniej części zachodniej Syberii. Dach dwuspadowy pokryty był korą brzozową, którą zabezpieczono od góry półbalami. Palenisko miało kształt glinianego dołu naprzeciwko drzwi wejściowych. Na słupku poprzecznym nad kominkiem zawieszono drewniany hak z doniczką. Dym wydobywał się przez dziurę w dachu.

Tipi

Tipi to przenośny dom dla koczowniczych Indian z Wielkich Równin Ameryki. Tipi ma kształt stożka i osiąga wysokość do ośmiu metrów. Rama jest montowana z żerdzi (sosna - na równinach północnych i środkowych oraz jałowiec - na południu). Opona wykonana jest ze skór żubrowych lub płótna. Na górze pozostaje otwór dymny. Dwa zawory dymowe regulują ciąg dymu z paleniska za pomocą specjalnych żerdzi. W przypadku silnego wiatru tipi przywiązuje się do specjalnego kołka za pomocą paska. Teepee nie należy mylić z wigwamem.

Tokul

Tokul to okrągła chata pokryta strzechą mieszkańców Sudanu (Afryka Wschodnia). Nośne części ścian i stożkowy dach wykonano z długich pni mimozy. Następnie zakłada się na nie obręcze z elastycznych gałęzi i przykrywa słomą.

Tulou

Tulou to dom-twierdza w prowincjach Fujian i Guangdong (Chiny). Fundamenty ułożono z kamieni w kształcie koła lub kwadratu (co utrudniało wrogom przekopanie się podczas oblężenia) i wzniesiono dolną część muru o grubości około dwóch metrów. Wyżej mur zbudowano z mieszanki gliny, piasku i wapna, która twardniała na słońcu. Na wyższych piętrach pozostawiono wąskie otwory na luki strzelnicze. Wewnątrz twierdzy znajdowały się pomieszczenia mieszkalne, studnia i duże pojemniki na żywność. W jednym tulou mogło mieszkać 500 osób reprezentujących jeden klan.

Trullo

Trullo to oryginalny dom ze stożkowym dachem we włoskim regionie Apulia. Ściany trullo są bardzo grube, więc w czasie upałów jest tam chłodno, ale zimą nie jest tak zimno. Trullo było dwupoziomowe, na drugie piętro wchodziło się po drabinie. Często trullo miało kilka stożkowych dachów, pod każdym z nich znajdowało się osobne pomieszczenie.

Tueji

Tueji to letni dom Udege, Orochi i Nanai – rdzennej ludności Dalekiego Wschodu. Nad wykopanym dołem zakładano dach dwuspadowy pokryty korą brzozową lub korą cedrową. Boki posypano ziemią. Wewnątrz tueji podzielono na trzy części: żeńską, męską i centralną, w której znajdowało się palenisko. Nad paleniskiem zainstalowano platformę z cienkich żerdzi do suszenia i wędzenia ryb i mięsa, a także zawieszono kocioł do gotowania.

Urasa

Urasa to letni dom Jakutów, chata w kształcie stożka zbudowana z żerdzi, pokryta korą brzozy. Długie drążki ułożone w okrąg mocowano na górze za pomocą drewnianej obręczy. Wnętrze ramy pomalowano na czerwono-brązowo wywarem z kory olchy. Drzwi wykonano w formie zasłony z kory brzozowej ozdobionej ludowymi wzorami. Dla wzmocnienia korę brzozy gotowano w wodzie, następnie wierzchnią warstwę zeskrobano nożem i zszyto w paski cienkim sznurkiem do włosów. Wewnątrz wzdłuż ścian zbudowano prycze. Pośrodku, na glinianej podłodze, znajdował się kominek.

Fale

Fale to chata mieszkańców wyspiarskiego stanu Samoa (południowy Pacyfik). Dach dwuspadowy wykonany z liści palmy kokosowej montowany jest na drewnianych słupach ułożonych w okrąg lub owal. Charakterystyczną cechą fale jest brak ścian. W razie potrzeby otwory między słupkami zakrywa się matami. Drewniane elementy konstrukcyjne splecione są ze sobą linami utkanymi z nici z łusek orzecha kokosowego.

Fanza

Fanza to rodzaj wiejskiego mieszkania w północno-wschodnich Chinach i na rosyjskim Dalekim Wschodzie, wśród rdzennej ludności. Budowla na planie prostokąta, zbudowana na ramie z filarów podtrzymujących dach dwuspadowy kryty strzechą. Ściany wykonano ze słomy zmieszanej z gliną. Fanza miała genialny system ogrzewania pomieszczeń. Komin biegł od glinianego paleniska wzdłuż całej ściany na poziomie podłogi. Dym przed ujściem do długiego komina zbudowanego na zewnątrz fanzy ogrzewał szerokie prycze. Rozżarzone węgle z paleniska wysypywano na specjalne wzniesienie i wykorzystywano do podgrzewania wody i suszenia odzieży.

Felij

Felij to namiot Beduinów, arabskich nomadów. Rama z długich słupów splecionych ze sobą pokryta jest tkaniną utkaną z wełny wielbłądziej, koziej lub owczej. Tkanina ta jest na tyle gęsta, że ​​nie przepuszcza deszczu. W ciągu dnia markiza jest podnoszona, aby przewietrzyć dom, a w nocy lub przy silnym wietrze opuszczana. Felij jest podzielony na połowę męską i żeńską zasłoną wykonaną z wzorzystej tkaniny. Każda połowa ma swoje własne palenisko. Podłoga pokryta jest matami.

Hanok

Hanok to tradycyjny koreański dom ze ścianami z gliny i dachem krytym strzechą lub dachówką. Jego osobliwością jest system grzewczy: pod podłogą układane są rury, przez które gorące powietrze z paleniska rozprowadzane jest po całym domu. Za idealne miejsce na hanok uważa się to: za domem jest wzgórze, a przed domem płynie strumyk.

Khata

Chata to tradycyjny dom Ukraińców, Białorusinów, Rosjan z południa i części Polaków. Dach, w odróżnieniu od chaty rosyjskiej, wykonywano z dachu czterospadowego: słomy lub trzciny. Ściany wzniesiono z bali, pokrytych mieszaniną gliny, łajna końskiego i słomy oraz pobielonych – zarówno na zewnątrz, jak i wewnątrz. Na oknach na pewno zamontowano okiennice. Wokół domu znajdował się mur (szeroka ławka wypełniona gliną), chroniący dolną część muru przed zamoknięciem. Chatę podzielono na dwie części: mieszkalną i gospodarczą, oddzielone przedsionkiem.

Hogana

Hogan to starożytna ojczyzna Indian Navajo, jednego z największych ludów indyjskich w Ameryce Północnej. Rama z żerdzi ustawionych pod kątem 45° do podłoża została przepleciona gałęziami i grubo pokryta gliną. Często do tej prostej konstrukcji dodawano „korytarz”. Wejście było zasłonięte kocem. Po przejechaniu przez terytorium Navajo pierwszej linii kolejowej projekt hogana uległ zmianie: Indianie uznali za bardzo wygodne budowanie domów z podkładów.

Kolega

Chum to ogólna nazwa stożkowatej chaty zbudowanej z tyczek pokrytych korą brzozową, filcem lub skórami reniferów. Ta forma mieszkalnictwa jest powszechna na całej Syberii - od Uralu po wybrzeża Oceanu Spokojnego, wśród ludów ugrofińskich, tureckich i mongolskich.

Shabono

Shabono to zbiorowy dom Indian Yanomamo, zagubiony w dżungli amazońskiej na granicy Wenezueli i Brazylii. Duża rodzina (od 50 do 400 osób) wybiera odpowiednią polanę w głębi dżungli i odgradza ją filarami, do których przymocowany jest długi dach z liści. Wewnątrz tego rodzaju żywopłotu pozostaje otwarta przestrzeń do wykonywania obowiązków i rytuałów.

Szalash

Shalash to ogólna nazwa najprostszego schronienia przed złą pogodą, wykonanego z wszelkich dostępnych materiałów: patyków, gałęzi, trawy itp. Było to prawdopodobnie pierwsze schronienie stworzone przez człowieka starożytnego. W każdym razie niektóre zwierzęta, w szczególności wielkie małpy człekokształtne, tworzą coś podobnego.

Szalet

Chalet („chata pasterska”) to mały wiejski dom w „szwajcarskim stylu” w Alpach. Jednym ze znaków rozpoznawczych chaty są mocno wystające zwisy okapów. Ściany są drewniane, ich dolna część może być otynkowana lub wyłożona kamieniem.

Namiot

Namiot to ogólna nazwa tymczasowej lekkiej konstrukcji wykonanej z tkaniny, skóry lub skór, rozciągniętej na palikach i linach. Od czasów starożytnych namioty były używane przez wschodnie ludy koczownicze. Biblia często wspomina o namiocie (pod różnymi nazwami).

Jurta

Jurta to ogólna nazwa przenośnego domu szkieletowego pokrytego filcem wśród tureckich i mongolskich nomadów. Klasyczna jurta może być łatwo zmontowana i zdemontowana przez jedną rodzinę w ciągu kilku godzin. Przewożony jest na wielbłądzie lub koniu, jego filcowe pokrycie dobrze chroni przed zmianami temperatury i nie przepuszcza deszczu ani wiatru. Domy tego typu są tak starożytne, że można je rozpoznać nawet na malowidłach naskalnych. Jurty są nadal z powodzeniem stosowane w wielu obszarach.

Yaodong

Yaodong to jaskinia na płaskowyżu lessowym w północnych prowincjach Chin. Less jest skałą miękką i łatwą w obróbce. Miejscowi mieszkańcy odkryli to dawno temu i od niepamiętnych czasów kopią swoje domy bezpośrednio na zboczu wzgórza. Wnętrze takiego domu jest wygodne przy każdej pogodzie.

Yaranga

Yaranga to przenośne mieszkanie niektórych ludów północno-wschodniej Syberii: Czukczów, Koryaków, Evenów, Jukagirów. Najpierw statywy wykonane z żerdzi są instalowane w okręgu i zabezpieczane kamieniami. Pochyłe słupy ściany bocznej są przywiązane do statywów. Rama kopuły jest przymocowana do góry. Cała konstrukcja pokryta jest skórami jelenia lub morsa. Dwa lub trzy słupy są umieszczone pośrodku w celu podparcia sufitu. Yaranga jest podzielona baldachimami na kilka pomieszczeń. Czasami wewnątrz yarangi umieszcza się mały „dom” pokryty skórami.

Dziękujemy Wydziałowi Edukacji Zarządu Rejonu Kirowskiego w Petersburgu i wszystkim, którzy bezinteresownie pomagają w rozpowszechnianiu naszych gazet ściennych. Serdecznie dziękujemy wspaniałym fotografom, którzy uprzejmie pozwolili nam wykorzystać swoje zdjęcia w tym numerze. Są to Michaił Krasikow, Jewgienij Gołomolzin i Siergiej Szarow. Serdecznie dziękuję Ludmile Siemionowej Grek za szybką konsultację. Prosimy o przesyłanie opinii i sugestii na adres: pangea@mail..

Kochani, dziękujemy, że jesteście z nami!

Jak nazywają się domy indyjskie? musi być więcej niż jedna opcja i uzyskano najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Jergieja Szakunowa[guru]
tipi i wigwam.
Dom każdego człowieka odzwierciedla jego sposób życia i zależy od środowiska i rodzaju zawodu ludzi. Ludy osiadłe żyją w półziemiankach lub budynkach. Nomadzi mieszkają w chatach lub namiotach, które można łatwo zdemontować i przetransportować z miejsca na miejsce. Myśliwi zakrywają swoje domy skórami itp.
Każda grupa Indian północnoamerykańskich miała swój własny typ mieszkania. Na przykład Indianie Navajo zbudowali półziemianki z dachami z cegły i korytarzem wejściowym - hoganami. Indianie z Florydy mieszkali w chatach na palach. Koczownicy z Subarktyki mieszkali w chatach - wigwamach, które latem pokrywano korą brzozową, a zimą skórami. Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipi. One podobnie jak wigwam miały stożkową ramę wykonaną z tyczek, a oponę uszyto ze skór bawolych. Dym z pożaru wydobywał się przez centralny otwór w dachu, zasłonięty ostrzami przed deszczem. Tipi wodzów pokryte były rysunkami i insygniami ich właścicieli.
Mieszkanie Irokezów również zostało zbudowane na ramie z kory. Mogła jednak służyć przez 10 – 15 lat, do czasu, aż zamieszkująca ją społeczność przeniosła pola kukurydzy w nowe miejsce. To słynny długi dom Irokezów (Hodenasaunee – ludzie długich domów). Domy te osiągały długość 25 metrów. Wejście znajdowało się na końcu domu, a nad nim znajdował się rzeźbiony wizerunek totemu – zwierzęcia patrona zamieszkującej dom grupy klanowej – owachiry. Wewnątrz dom został podzielony na przedziały; każde małżeństwo zajmowało przedział i miało własny kominek, z którego dym wydobywał się przez otwór w dachu. Mieszkańcy spali na pryczach wzdłuż ściany długiego domu.
Ufortyfikowane wioski Indian Pueblo budowano z kamieni i cegieł mułowych. Otoczyli dziedziniec pierścieniem lub półpierścieniem, tak że mury wznosiły się od zewnątrz. Domy budowano tarasowo, jeden nad drugim, tak że dach dolnej kondygnacji służył jako zewnętrzna platforma dla górnej. To właśnie w takim miejscu toczyło się życie gospodarcze rodziny.
Źródło: Internet

Odpowiedź od Yotary Tramp[guru]
Wigwam. Tipi (w języku Siuksów), siedziba plemion myśliwskich Indian preriowych Ameryki Północnej – stożkowy namiot zbudowany z żerdzi pokrytych oponą
z szytych skór żubrów lub jeleni. W górnej części opony zamontowano dwie łopatki wykonane ze skór, chroniące otwór dymny przed wiatrem; Na dole pozostawiono otwór wejściowy, zakryty skórą. T. mógł pomieścić od 6 do 15 osób i był dobrze przystosowany do życia koczowniczego.

Odpowiedź od POŻĄDANY[guru]
Półziemianki z dachem z cegły i korytarzem wejściowym to hogany.
Latem wigwamy pokrywano korą brzozową, a zimą skórami.
Składane namioty Indian z Wielkich Równin nazywano tipi.

Odpowiedź od Geralt ©[guru]
Tipi, wigwam, chata.

Odpowiedź od ~Pomarańczowy nastrój~[guru]
„...i rysuje nam figi!”

Odpowiedź od Marina Nikołajewa[guru]
Indianie Ameryki Północnej mają wigwam, tipi, ale nasi Jakuci mają kumpla, Indianie z Alaski mają igloo, a Indianie z Zatoki Meksykańskiej mają palapę.
A u naszych Hindusów - Rosjan hahahahahaha - chata, swoją drogą, słowo DOM pochodzi z języka włoskiego - dommo - dach kopuły w katedrze, w środku, kopuła jest na zewnątrz, a dommo - w środku - niewiele osób wie, hehehe... dom

A dzisiaj przybliżymy naszym czytelnikom znaczenie słowa „wigwam” i jego różnice w stosunku do „tipi” plemion koczowniczych.

Tradycyjnie wigwam to nazwa nadana miejscu zamieszkania leśnych Indian, którzy zamieszkiwali północną i północno-wschodnią część kontynentu Ameryki Północnej. Z reguły wigwam to mała chatka,którego całkowita wysokość wynosi 3-4 metry. Ma kształt kopuły, a największe wigwamy mogą pomieścić jednocześnie około 30 osób. Do wigwamów zaliczają się także niewielkie chatki, które mają kształt stożka i wyglądem przypominają tipi. Obecnie wigwamy są często wykorzystywane jako miejsce tradycyjnych rytuałów.

Analogi wigwamów można znaleźć także u niektórych ludów afrykańskich, Czukockich, Evengów i Sojtów.

Z reguły rama chaty wykonana jest z cienkich i elastycznych pni drzew. Są one związane i pokryte korą drzew lub matami roślinnymi, liśćmi kukurydzy, skórkami i kawałkami materiału. Istnieje również kombinowana wersja pokrycia, która jest dodatkowo wzmocniona od góry specjalną ramą zewnętrzną, a w przypadku jej braku pniami lub specjalnymi słupami. Wejście do wigwamu jest zakryte kurtyną, a jego wysokość może być niewielka lub równa pełnej wysokości wigwamu.

Na szczycie wigwamu znajduje się komin, który często jest pokryty kawałkiem kory. Podnieś go, aby usunąć dym za pomocą kija. Opcje wigwamu kopułowego mogą mieć ściany pionowe lub nachylone. Najczęściej spotykane są wigwamy okrągłe, ale czasami można zobaczyć konstrukcję prostokątną. Wigwam można rozciągnąć w dość długi owal, a także mieć kilka kominów zamiast jednego. Zazwyczaj owalne wigwamy nazywane są długimi domami.

Wigwamy stożkowe mają ramy wykonane z prostych żerdzi spiętych ze sobą u góry.

Słowo „wigwam” ma swoje korzenie w dialekcie protoalgonkińskim i jest tłumaczone jako „ich dom”. Istnieje jednak również opinia, że ​​słowo to przyszło do Indian z języka wschodnich Abenaki. Różne narody mają własną wersję wymowy tego słowa, ale ogólnie są one dość blisko.

Znany jest również inny termin - wetu. Chociaż termin ten jest powszechnie używany przez Indian z Massachusetts, nie przyjął się w pozostałej części świata.

Obecnie wigwam najczęściej odnosi się do kopułowych mieszkań, a także prostszych w konstrukcji chat, w których mieszkają Indianie z innych regionów. Każde plemię nadaje swojemu wigwamowi własną nazwę.

W literaturze termin ten najczęściej spotykany jest jako określenie kopułowego miejsca zamieszkania Indian z Ziemi Ognistej. Są dość podobne do tradycyjnych wigwamów Indian z Ameryki Północnej, różnią się jednak brakiem poziomych wiązań na ramie.

Również wigwam jest często nazywany mieszkaniem Indian z Wysokich Równin, co jest słusznie nazywane tym słowem.

Namioty różnej wielkości, przypominające kształtem wigwamy, są często wykorzystywane w różnych rytuałach odrodzenia i oczyszczenia u plemion Wielkich Równin, a także szeregu innych regionów. W tym przypadku powstaje specjalna łaźnia parowa, a sam wigwam w tym przypadku jest ciałem samego Wielkiego Ducha. Okrągły kształt oznacza świat jako jedną całość, a para w tym przypadku jest prototypem samego Wielkiego Ducha, który dokonuje duchowej i oczyszczającej regeneracji oraz transformacji.