...powinien zostać odrestaurowany w Samarze

W samym sercu Samary – na placu Aleksiejewskim, na cokole pomnika suwerennego cesarza Aleksandra II Wyzwoliciela, od 1927 r. do dziś stoi pomnik Lenina.
Ponieważ w Rosji wciąż wszędzie znajdują się swego rodzaju bożki - posągi Iljicza i dopóki on sam leży w mauzoleum na stołecznym Placu Czerwonym, Rosja nie powstanie - powtarzało mi to kilka razy podczas naszego spotkania na początku w tym roku przez słynnego ortodoksyjnego Amerykanina, współsekretarza Hieromonka Serafina (Róży) opata Hermana (Podmoshensky – zob. Blagovest, nr 5, 2003). Ale czy to nie jest zbyt prosty przepis: wystarczy usunąć bolszewickie pomniki z naszych ulic, a społeczeństwo zostanie uwolnione od bolszewickiej przeszłości? Wiem z własnego doświadczenia, z jakim zaangażowaniem mieszkańcy Samary zabiegali niegdyś o przywrócenie miastu pierwotnej nazwy (zamiast Kujbyszewa). Było to radosne zrzucenie kajdan 70 lat niewoli bolszewickiej, był to akt skruchy. Ale najwyraźniej czegoś nie dokończyli, stali się wybredni i fajni. A w naszym mieście nadal stoją sowieckie bożki, a głównym z nich jest pomnik Lenina na placu, który bez przekonania nosi dwa imiona: pierwotną Aleksiejewską, ku czci św. Aleksego, Niebiańskiego Patrona miasta, i Rewolucja. W Samarze trwa kult bożka rewolucji. Przynoszą kwiaty pod pomnik, zabierają dzieci z przedszkoli na spacery do parku przy pomniku i opowiadają o „Dziadku Leninie”, przyjeżdżają tu także grupy wycieczkowe z innych miast. A mieszkańcy Samary spokojnie przechodzą obok, w milczeniu uznając legalność nieuprawnionego zajęcia piedestału cara przez samozwańczego Iljicza. Ale mały brązowy Lenin i mieszczanie o tym wiedzą, jak złodziej, bezczelnie zajął czyjeś miejsce, zrzucając z cokołu majestatyczny pomnik cara-wyzwoliciela Aleksandra II, który nasi przodkowie wznieśli dla cara z datków publicznych. Zaraz po nikczemnym morderstwie cesarza 1 marca 1881 roku postanowiono wznieść w Samarze pomnik cara-wyzwoliciela. Komisja utworzona przez Dumę Miejską zdecydowała się na projekt akademika V.O. Sherwooda, w którym car został przedstawiony na cokole w mundurze i czapce, a u stóp umieszczono cztery emblematyczne postacie przedstawiające cztery największe wydarzenia jego panowanie: wyzwolenie chłopów z pańszczyzny, podbój Kaukazu, wyzwolenie braci słowiańskich spod jarzma tureckiego, podboje w Azja centralna. Akty wielkiego cara-reformatora zostały zapisane złotem na dwóch tarczach: aneksja regionu Amur, zniesienie kar cielesnych, utworzenie instytucji ziemstwa, publiczne postępowanie sądowe i ogólnoklasowa służba wojskowa. Wszystkie figury pomnika wykonano z brązu ciosanego, cokół z fińskiego granitu. Plac Aleksiejewski stał się w tym czasie głównym placem miasta. 8 lipca 1888 r. w dniu Ikony Kazańskiej Matka Boga Po liturgii w Soborze Wniebowstąpienia na placu Aleksiejewskim położono pomnik i otwarto go 29 sierpnia 1889 roku. A 7 listopada 1927 r. na cokole pomnika Aleksandra II postawiono brązową figurę Lenina autorstwa rzeźbiarza M.G. Manizer.
Bolszewizm, jak każdy reżim totalitarny, kochał monumentalna propaganda. Przed rewolucją niewiele było monumentalnych budowli; wzniesiono je w celu gloryfikacji królów, wybitnych mężów stanu i znaczących wydarzeń w historii Rosji. Wznoszenie rzeźb zawsze było sprawą polityczną. Bolszewicy rozpoczęli od zerwania emblematów monarchicznych z obelisku w Moskwie z okazji 300-lecia rodu Romanowów i napisania imion Marksa, Engelsa i Plechanowa. Zniszczyli poprzednie pomniki i bezwstydnie postawili na ich miejscu własne.
Czy pomnik Lenina ma charakter czysto historyczny, jak twierdzą niektórzy, czy też jest to symbol polityczny? Czy legalnie stoi w tym miejscu i co z nim dalej zrobić? Zwróciliśmy się z tymi pytaniami do sławni ludzie miasta.

Przywódca szlachty Samara Aleksander Jurjewicz Chukhonkin:
- W dniu 21 października 2002 r. Zgromadzenie Szlachty Prowincji Samara przyjęło apel do Głowy Samara G.S. Limańskiego i deputowanych Dumy Prowincjalnej Samara z prośbą o usunięcie pomnika Lenina z dawnego placu Aleksiejewskiego. Do chwili obecnej nie otrzymaliśmy oficjalnej odpowiedzi na nasz list. Ale symbol bezbożnej władzy sowieckiej, prawnie uznanej za nielegalną, nie może stać w centrum miasta. Mam na myśli ustawę „O rehabilitacji ofiar represji politycznych”, przyjętą 18 października 1991 r., która uznaje, że rząd radziecki jest formą państwo totalitarne, w którym zginęło miliony ludzi. Żadnych odniesień do tego, co Lenin” Integralna część nasza historia” nie może istnieć – w Rosji nie wzniesiono pomników Chana Batu i Fałszywego Dmitrija i nie oddano czci ich prochom. To nie tylko pomnik, ale symbol zniszczenia Rosji. Na przykład ciągle go pamiętam, wewnętrznie nie zgadzam się z jego obecnością na jednym z głównych placów miasta: przeszkadza to zarówno w życiu, jak i robieniu dobrych rzeczy. Odradzamy prawosławie, ale utrudnia to symbol bezbożnej władzy. Niedawno, z okazji kolejnych urodzin Lenina, pod tym pomnikiem zebrali się komuniści, dziadkowie, babcie, głównie Rosjanie. Bardzo im współczuję, oni sami nie rozumieją, że przychodzą czcić pomnik niszczyciela ich państwa, swojej wiary. Przecież to nie ci w skórzanych kurtkach przyszli postawić ten pomnik. Rewolucja Październikowa był przede wszystkim antychrześcijański. Kraj był w ruinie i głodował i w tym czasie – 12 kwietnia 1918 roku Lenin podpisał dekret Rady Komisarzy Ludowych „O pomnikach rewolucji” – o usunięciu pomników ku czci carów i utworzeniu rewolucyjne pomniki. Pierwszy pomnik Lenina odsłonił... sam Lenin w 1918 roku na terenie Moskwy. Większość pomników Lenina w Rosji wzniesiono w latach 1919-1920, za jego życia i z jego inicjatywy. Na jego rozkaz wzniesiono cztery pomniki Judasza Zdrajcy, jeden niedaleko Samary – w Swijażsku. Czy możesz sobie wyobrazić, co przeżyli ludzie na ziemi, kiedy przyjechał pociąg; usunęli z wagonu zabity deskami pomnik Judasza wraz z instrukcją jego montażu. Wszystkie pomniki odlano centralnie w Moskwie i przewieziono w różne miejsca, nikt nie pytał o opinię. A przed rewolucją pomniki na prowincji stawiano przeważnie z inicjatywy lokalnej i dzięki datkom publicznym. Pomnik Lenina jest usprawiedliwieniem rewolucji antychrześcijańskiej, eksterminacji narodu rosyjskiego, niszczenia kościołów i egzekucji rodziny królewskiej. Usuwając ten pomnik, deklarujemy to władza radziecka było nielegalne.

Hegumen Veniamin (Labutin), pierwszy prorektor Seminarium Teologicznego w Samarze:
- Uważam, że trzeba to odrestaurować sprawiedliwość historyczna. Mamy pięć pomników Lenina w Samarze: przed zakładami Metallurg, w dzielnicy Kujbyszewskiej i innych miejscach. Pomnik Lenina stoi w tym miejscu nielegalnie, gdyż na tym cokole stał pomnik Aleksandra II. Car Wyzwoliciel wiele zrobił dla Rosji, pod jego rządami stał się kraj Wielka moc. Trzeba o tym pamiętać Państwo rosyjskie nie rozpoczęło się 17 października, jak my przez długi czas inspirowane, ale ponad tysiąc lat temu. Musimy pamiętać o naszych Królach – wybitnych władcach przeszłości. Zmiana pomników miała znaczenie czysto ideologiczne. W świadomości ludu wykorzeniono pamięć o wielkiej prawosławnej Rosji; ruch rewolucyjny. Teraz widzimy, do czego w naszym kraju doprowadził eksperyment socjalistyczny. Musimy przemyśleć naszą przeszłość, a usunięcie pomnika Lenina będzie bardzo właściwym krokiem. Nie zrani to niczyich uczuć. Nie mówimy o zniszczeniu tego pomnika. Myślę, że powinien być zainstalowany na zwykłym cokole w jakimś skwerku lub parku. Zarówno budynki, jak i pomniki należy przywracać do stanu pierwotnego; taka jest tradycja we wszystkich krajach świata. A w Samarze zostaną zaprezentowane różne epoki: zarówno era carskiego wyzwoliciela, jak i era bolszewików.

Iwan Iwanowicz Mielnikow, rzeźbiarz, autor pomników św. Aleksego, metropolity moskiewskiego i św. Sergiusza z Radoneża w Samarze, na nabrzeżu Aleksiejewskim:
- Pomnik cara-Wyzwoliciela Aleksandra II wzniesiono za publiczne pieniądze. O ile wiem, nikt nie zbierał pieniędzy na pomnik Lenina. Istota sprawy jest taka, że ​​pomnik Lenina postawiono na cudzym miejscu. Pomnik cara usunięto, gdyż kojarzono go z prawosławną Rosją. Ale historii nie da się napisać na nowo.
Pomnik Aleksandra II to dobre dzieło rzeźbiarskie, wszystko w nim było lakoniczne i harmonijne, idealnie pasowało do budowli. I był jedyny w swoim rodzaju, był twarzą Samary. Pomnik Lenina jest dziełem Manizera, znany rzeźbiarz W czasach sowieckich znam wielu jego uczniów. Nie da się zaprzeczyć – Manizer dobry mistrz, do samej rzeźby nie ma żadnych zastrzeżeń. Ale w całym kraju wzniesiono dokładnie takie same pomniki Lenina jak nasz. Poza tym pomnik ten nie odpowiada postumentowi i nie pasuje do placu. Rzeźbę Lenina można by postawić w skromnym parku na niskim cokole – wyglądałaby znacznie lepiej.
Istnieją przykłady renowacji pomników. W Petersburgu z okazji 300-lecia miasta odrestaurowano popiersie Piotra I na podstawie starych fotografii. Zachowały się także fotografie pomnika Cara Wyzwoliciela, więc jest to możliwe. To kosztowna praca - odlew z brązu, myślę, że około 10 milionów rubli. Ale nasze miasto, jeśli będzie wola polityczna jego przywódców i wsparcie obywateli, będzie w stanie udźwignąć tę kwotę. Jeśli prawdą jest, że jak mówią pomnik znajduje się na dnie Wołgi, to warto go poszukać – brąz utrwala się w wodzie. Sądząc po rozmiarach, musiał ważyć około dwóch ton i nie można go było przenosić zbyt daleko.

Aleksander Nikiforowicz Zawalny, główny bibliograf regionu Samara biblioteka naukowa:
- Wiele jest związanych z Aleksandrem II w Samarze. W sierpniu 1871 roku położył tu kamień węgielny pod budowaną Katedrę Zmartwychwstania Pańskiego. W 1873 r. W Samarze założono szkołę zawodową, nazwaną na jego cześć Aleksandrowskim. Od 1882 r. bibliotekę publiczną w Samarze zaczęto nazywać Aleksandrowską; posiadała ona salę Aleksandra II, która później z niej wyrosła Muzeum Wiedzy Lokalnej. Największy most przez Wołgę w pobliżu Syzran nazwał Aleksandrowski. Pomnik Cara Wyzwoliciela należy przywrócić na należne mu miejsce lub przywrócić mu pierwotną postać. Ale nie ma potrzeby niszczyć pomnika Lenina. W Parku Wiejskim można by zorganizować wystawę monumentalnej rzeźby radzieckiej, przenosząc tam z ulic miasta pomniki Lenina, Kujbyszewa i innych.

Gazeta Prowincjonalna Samara podała, że ​​w 2002 roku w Saratowie grupa mieszkańców podjęła inicjatywę renowacji stojącego na placu pomnika Aleksandra II. Pomnik Cesarza zostanie odrestaurowany. Saratów stanie się drugim po Moskwie miastem, w którym ponownie stanie pomnik Cara Wyzwoliciela. W Jużno-Kamsku odnawiany jest pomnik Cara Wyzwoliciela, zrzucony z cokołu przez bolszewików i utopiony w stawie. W Irkucku trwa renowacja pomnika Aleksandra III.
Czy w Samarze nadal zachował się pomnik Cara Wyzwoliciela? Mówią, że emblematyczne postacie znajdowały się w budynku przy ulicy. Kujbyszewskiej, 131, gdzie kiedyś mieściło się muzeum miejskie. Starzy ludzie powiedzieli A.N. Zawalnemu, że poszczególne części pomnika były przechowywane w różnych instytucjach, w szczególności głowa pomnika cesarza znajdowała się na wojskowym wydziale medycznym Kujbyszewskiego Instytutu Medycznego. Miejscowa historyczka Galina Rassochina podtrzymuje wersję, że pomnik przeciągnięto ulicą Zawodską (obecnie Wentseka) do Wołgi. Na to i inne pytania nie będzie odpowiedzi, dopóki nie zdobędziemy się na odwagę, aby zmienić swoje życie. Dopóki nie będziemy chcieli mieszkać na Świętej Rusi.

W trakcie przygotowywania tej publikacji nasi redaktorzy otrzymali kilka listów w tej sprawie.

Chcę ci opowiedzieć o śnie, który miałem w 1970 roku. Nie byłem ani członkiem Komsomołu, ani członkiem partii, ale szanowałem Lenina i nawet zacząłem się modlić za jego duszę. Bardzo chciałem odwiedzić Mauzoleum i zobaczyć tam Lenina. A teraz widzę ten sen. Lenin leży w Mauzoleum w szklanej trumnie, brakuje górnej szyby, cały owinięty zakrwawionymi bandażami, blady, miotający się, jęczący, machający rękami na boki. Patrzę na niego i myślę, jak mu pomóc. Nagle otwiera oczy i mówi do mnie: „Jaki jestem zmęczony, nawet nie możesz sobie wyobrazić, jaki jestem zmęczony”. Zamknął oczy i znów zaczął biegać w delirium. Teraz, po przeczytaniu Blagovesta, wszystko stało się dla mnie jaśniejsze. Rzeczywiście, dlaczego nie usunięto go z Mauzoleum? Jest ateistą, wyrzekł się Boga, zdjął krzyż, on i jego słudzy zabili tyle niewinnych ludzi i osieroconych dzieci. Przed rewolucją nie było tak wielu sierot, żebraków i głodujących. Mój dziadek miał ziemię i bydło, zabrali wszystko, zostawili mu żebraków, nie zabrali go do kołchozu - „jesteś przeciętnym chłopem”, trafił do więzienia, wrócił chory. Napiszmy więc wszyscy razem do Rządu i Dumy, aby usunąć Lenina z Mauzoleum i jego pomników z placów centralnych, może przestaniemy być pod klątwą. Jestem gotowy zbierać podpisy.
L. Kurdina, Astrachań

Szczególnie szokujące było to, że opat Herman rozpoczął i zakończył rozmowę faktem, że Rosja nie powstanie, podczas gdy według słów Igora Talkowa „główny ateista leży na Placu Czerwonym”, podczas gdy w centrach rosyjskich miast stoją pomniki Lenina . W przeddzień obchodów 1100. rocznicy wzmianki o mieście Psków w kronikach omawiano kwestię zainstalowania pomników księżnej Olgi (są dwa z nich - Klykova i Tsereteli i oba były prezentami na rocznicę ). Wszystkie opinie ekspertów i odpowiedzi zostały zaprezentowane w gazecie Pskowskaja Prawda. W swoim liście „Olga - na plac centralny!” w tej gazecie 23 lutego br. Napisałam: „Równa Apostołom Księżniczka Olga jest od wieków, jest od wieków. Ujrzała znak z Nieba nad obecnym Kremlem Pskowskim. Co widziałeś postać historyczna, którego pomnik stoi obecnie na środku placu, poza nadzorem policji i „Iskry”? Historia założenia miasta jest w wizji Olgi. Czy chcemy, aby nasze dzieci i wnuki naśladowały przywódcę rewolucji? Olga jest nie tylko równą apostołom oświecicielką Rusi poprzez chrzest przez swojego wnuka, księcia Włodzimierza. Od dawna jest dla wielu pokoleń Rosjan symbolem ziemi pskowskiej, Rosjanki, niebiańskiego i ziemskiego piękna. A piękno trzeba chronić. I pamiętajcie o swoim pokrewieństwie i czcijcie tak wielkich przodków. Inaczej nasze dzieci i wnuki słono zapłacą za nasze lenistwo, za nasze tchórzostwo!”
Nasze władze nie podjęły jeszcze decyzji o usunięciu pomnika Lenina lub przynajmniej przeniesieniu go w inne miejsce. Przez modlitwy świętego Księżniczka równa apostołom Niech Pan pozwoli Oldze i wszystkim świętym ujrzeć Jego światło! Proszę o modlitwę wszystkich, którym los Świętej Rusi nie jest obojętny.
Larisa Ivanova, Psków

Duch komunizmu

O 94-letnim modlitewniku z Samary Nikifora Abakumowa pisaliśmy już nie raz. Redaktorzy przyjaźnią się z tym starszym mężczyzną, który całe życie spędził na świecie, ale mimo wszelkich trudów i prób życiowych niósł głęboką wiarę. Teraz dziadek Nikifor, jak go potocznie nazywają prawosławni chrześcijanie, mieszka w drewnianym domu w centrum Samary, gdzie często przychodzą do niego wierzący różne pokolenia o rady i prośby o modlitwę.
„Około siedem lat temu” – mówi dziadek Nikifor naszej pracowni, artystce Irinie Evstigneevej – „Iljicz ukazał mi się we śnie”. Echem kroków oznajmił mi swoją obecność. Wydawało się, że to wszystko działo się nie we śnie, ale w rzeczywistości. Jego wygląd był przygnębiający. Twarz jest czarna, cała ciemniejsza niż noc, ani jednego jasnego punktu...
„Czy dowiedziałeś się?…” – zapytał go Iljicz. „Dowiedziałem się” – odpowiedział Nikifor Abakumow. - Wołodia?!” „Pamiętajcie o mnie” – poprosił Lenin. – Inaczej wszyscy szeleszczą papiery, a ja nic za to nie dostaję. Po tych słowach sen się skończył.
Irina w rozmowie zasugerowała, że ​​określenie „papiery” może oznaczać notatki pamiątkowe w cerkwi, na których z oczywistych względów nie widnieje nazwisko Włodzimierza Uljanowa-Lenina, niszczyciela imperium prawosławnego. Ale dziadek Nikifor tłumaczył te słowa inaczej: wszystko, co napisał Iljicz, wszystkie te wielotomowe zbiory jego dzieł są nadal czytane przez ludzi, ale nie dają autorowi żadnej ulgi... Prawdopodobnie oba wyjaśnienia są możliwe.
Od tego czasu dziadek Nikifor zaczął wspominać swojego historycznego gościa w modlitwie komórkowej. A jednocześnie odczuwałem jakiś duchowy ciężar. Ale wkrótce przestał modlić się za Iljicza. Okazało się, że nie tylko Iljicz mu się ukazał... Znana mu stara kościelna kobieta, leżąca już na łożu śmierci, powiedziała mu, że w swojej wizji Uljanow-Lenin prosił o modlitwę. „Przynajmniej daj mi trochę wody!” – powiedział jej gorączkowo. Według rosyjskiego współczucia chciała podać mu kubek wody, ale nie mogła tego zrobić, ponieważ była już przykuta do łóżka ze śmiertelną chorobą. Z przerażeniem widziała, jak Iljicz zaczął łapczywie pić ze śmietnika... Potem, litując się nad nim, postanowiła modlić się za niego w tym krótkim czasie, który jej pozostał. Ale modląc się do Boga, nagle ujrzała straszliwy, piekielny kamień nazębny i usłyszała krzyki cierpiących grzeszników, i zdała sobie sprawę, że odważyła się modlić za Lenina, ona sama może tam trafić…
„Dowiadując się o tym, przestałem się też modlić za Iljicza” – podsumował rozmowę dziadek Nikifor. „Nie możemy o to błagać... A co do pomnika Lenina w Samarze, to nie ma się nad czym zastanawiać: trzeba go usunąć” – i dziewięćdziesięcioletni mężczyzna wykonał charakterystyczny gwałtowny ruch nogą... Tam, mówią, jest tam, tam, z dala od naszych oczu...

Od redaktora: Publikując te listy i wspomnienia, nie chcemy sprawiać bólu temu narodowi rosyjskiemu, który szczerze wierzył i nadal wierzy w fałszywe idee leninizmu. Nie otwieralibyśmy na nowo starych ran, gdyby za tymi przestarzałymi ideami nie stanęła krew setek tysięcy torturowanych prawosławnych chrześcijan. Dlatego Lenin w naszym kraju nie jest tylko postacią historyczną, ale pewnym symbolem, który dzieli ludzi tego samego narodu, tego samego języka, tej samej kultury - na ludzi różnych wyznań.

POMNIKI TSINGÓW W Petersburgu: OD MIKOŁAJA I DO MIKOŁAJA II.

Petersburg to nie tylko miasto trzech rewolucji, ale także kilkunastu cesarzy. Posągi królewskie są oznaczonehistoryczne centrum podobnie jak rzeki i kanały, i jest to fenomen czysto petersburski – tutaj po raz pierwszy w Rosji pojawiły się figuratywne pomniki monarchów. Szanowanemu carowi Moskwy nigdy nie przyszłoby do głowy uhonorować swojego brodatego poprzednika pełnometrażowym pomnikiem. A nad brzegiem Newy zebrał się prawie kompletny skład Romanowów: trzech Aleksandrów, dwóch Mikołajów, Katarzyna, Paweł. A sprawcą tego wszystkiego jest Piotr.

do katedry św. Izaaka z przodu, królewski jeździec w pyszniącym się mundurze

Straż Konna Posąg wykonał ulubiony rzeźbiarz Mikołaja – wielki jeździec

Tutaj bawi się Peter Klodt i koń główna rola. Często powtarza się ten koń

posąg z dwoma punktami podparcia na tylnych łapach - unikalny projekt; ale to

przesada, podobnych pomników jest w kraju i na świecie.

Wyjątkowość brązowego Mikołaja jest inna - stał się i rymować i zakończyć

Podpowiadamy, gdzie można znaleźć pomniki władców Rosji - od największych do najbardziej niepozornych, od tych, które budzą zdumienie i śmiech, po te, które wzniosły geniusz ludzkiej myśli na wyższy poziom niespotykane dotąd wysokości.

Rzeźbiarz Rastrelli (ojciec słynnego architekta) zaczął tworzyć ten pomnik za życia pierwszego rosyjskiego cesarza. Jednak z powodu różnych okoliczności ukończono go do 1747 roku. Po czym przez długi czas pomnik był bez właściciela i szukał schronienia. W rezultacie Paweł I umieścił go przed swoim Zamkiem Michajłowskim w 1801 roku. Na cokole kazał napisać „Pradziadek - prawnuk” (uważa się, że w przeciwieństwie do napisu na Jeźdźcu Brązowym: „Katarzyna Druga do Piotra Pierwszego”).

Sztuka. Stacja metra Newski Prospekt, plac w pobliżu Zamku Inżynierskiego, ul. Sadowaja, 2

Główny (ale nie pierwszy) pomnik pierwszego cesarza rosyjskiego wzniesiono za czasów Katarzyny II, która uważała go za głównego władcę Rosji. Cokół wykonano z kamienia gromu znalezionego przez rządowego chłopa Siemiona Wieszniakowa. Panuje przekonanie, że dopóki pomnik Piotra będzie na swoim miejscu, z miastem będzie dobrze.

Sztuka. m. Admirałtejska, Plac Senacki

Rzeźba zainstalowana w Twierdzy Piotra i Pawła przed budynkiem dawnej wartowni na początku lat 80-tych XX wieku. Jest dziełem petersburskiego artysty Michaiła Szemyakina. Autorowi udało się osiągnąć niesamowite podobieństwo z prawdziwa twarz Cesarza dzięki zastosowaniu przy tworzeniu pomnika autentycznej maski woskowej wykonanej przez samego Rastrelliego.

Sztuka. m. Gorkowska, Twierdza Piotra i Pawła

Jedno z głównych dzieł Carlo Bartolomeo Rastrelliego, rzeźbiarza wezwanego do Petersburga w 1716 roku przez Piotra Wielkiego, autora pierwszego pomnika wielkiego cesarza. Uważa się, że rzeźba Anny Ioannovny jest szczytem twórczości Rastrelliego, jednego z jego najbardziej filigranowych dzieł.

Sztuka. m. Gostiny Dvor, Państwowe Muzeum Rosyjskie, ul.Inżenernaja, 4

Co zaskakujące, w Petersburgu nie ma pomników Elżbiety Pietrowna. Ale jest jeden na północnym zachodzie. Najbardziej znane znajduje się w Bałtijsku, w obwodzie kaliningradzkim. Jest to część kompleksu historyczno-kulturowego „Fort Elżbietański”. Zainstalowany w 2004 roku. Cesarzowa jest przedstawiona na koniu w mundurze Pułku Strażników Życia Preobrażeńskiego (dokładnie tak była ubrana podczas zamach pałacowy kto wyniósł ją do władzy). Pomnik wzniesiono na cześć zwycięstw armii rosyjskiej w latach Wojna siedmioletnia, kiedy terytorium Prus Wschodnich, na którym leży Bałtyjsk, na krótko stało się regionem Imperium Rosyjskie(Piotr Trzeci, miłośnik wszystkiego, co niemieckie, zwrócił później to Prusom za darmo, co wywołało niezadowolenie w społeczeństwie rosyjskim).

Bałtyjsk, wybrzeże

wielkie otwarcie pomnik wielka cesarzowa Katarzyny miało miejsce w roku 1873. U podstawy pomnika oprócz niej swoje miejsce znalazły postacie znanych osobistości Rosji drugiej połowy XVIII wieku: dowódcy wojskowi Suworow i Potiomkin, hrabia Rumiancew, poeta Derzhavin, prezes Akademii Sztuki Betsky, Księżniczka Dashkova, która kierowała Akademią Nauk i Akademia Rosyjska; Orłow, szef Kolegium Spraw Zagranicznych Bezborodko i dowódca marynarki Chichagow.

Sztuka. m Gostiny Dvor, Plac Ostrowski

Istnieją dwa pomniki Pawła I autorstwa mistrza Witalija, absolutnie identyczne. Pierwszą z nich zainstalowano w 1851 roku naprzeciw Pałacu Gatchina, w którym spędził młodość przyszły cesarz. Drugi znajduje się w pobliżu Pawłowskiego. Sam Paweł został skopiowany przez rzeźbiarza Witalija z najsłynniejszego uroczystego portretu cesarza z 1796 roku.

plac w pobliżu pałacu Pawła I w Gatczynie

Są też zwykłe pomniki Aleksandra I. Na przykład w Finlandii. Ponadto w samym Petersburgu duży pomnik jeden z najsmutniejszych cesarzy nigdy nie zasiadł na tronie rosyjskim. Ale jest Kolumna Aleksandrowska. Uważa się, że rzeźbiarz Orłowski celowo nadał aniołowi na szczycie rysy twarzy Aleksandra I.

Sztuka. m. Admiralteyskaya, Plac Pałacowy

Ten pomnik Klodta jest wyjątkowy choćby z tego powodu, że koń niosący cesarza ma tylko dwa punkty podparcia. Ale z tym pomnikiem wiązały się kłopoty. Na przykład, gdy wymyślano dla niego napis pamiątkowy, jakaś anonimowa osoba wysłała propozycję napisania „Na 18 lutego 1855 r.” (dzień śmierci Mikołaja Pierwszego): cesarz był tak nielubiany w społeczeństwie rosyjskim .

Sztuka. m. Admiralteyskaya, Plac św. Izaaka

Pomnik ten, ustawiony na Prospekcie Suworowskim, jest prezentem Ukrainy dla Petersburga na trzystulecie jego istnienia, a także dokładna kopia słynny zabytek do carskiego wyzwoliciela, który został zainstalowany w Kijowie w 1910 roku i obecnie stoi na dziedzińcu miejscowego muzeum miejskiego.

Sztuka. m. Czernyszewska, dziedziniec Wojskowej Akademii Łączności, Aleja Tichoretskiego, 3

Rzeźbiarz Paolo Trubeckoj twierdził, że nie angażuje się w politykę i po prostu „przedstawia jedno zwierzę na drugim”. Rzeczywiście, pomnik Aleksandra III, odsłonięty w 1909 roku na placu Znamenskaja (przyszłość powstania), był daleki od zwykłych pomników ceremonialnych carowie rosyjscy: masywne, otyłe i groźne ciało cesarskie dosiadające równie potężnego konia, który nigdzie się nie porusza. To nie są konie hodowlane Piotra i Mikołaja, to nie postęp, ale stabilność, pomnożona przez władzę państwową ( Aleksandra III do dziś nazywany jest „najbardziej rosyjskim carem” i chwalony za to, że kraj pod jego rządami nie walczył). „Hipopotam na komodzie” – to fragment słynnej zagadki – stał na placu przez kolejne dwadzieścia lat po rewolucji. W 1927 roku wykorzystywano go nawet do uroczystości, umieszczając go w klatce. Teraz jest zainstalowany na dziedzińcu Pałacu Marmurowego: co ciekawe, w miejscu rewolucyjnego samochodu pancernego.

Sztuka. m. Admiralteyskaya, ul. Millionnaya, 5/1, dziedziniec Pałacu Marmurowego

W Petersburgu znajduje się nawet pomnik ostatniego rosyjskiego cesarza, któremu pomniki stawiano niechętnie nawet po 1991 roku. Co więcej, inicjatywa nie należała do władz miasta i nie partia polityczna oraz do parafii kościoła Podwyższenia Krzyża, przy którym zainstalowano popiersie. Rzeźbiarz posługiwał się wyłącznie fotograficznymi wizerunkami cesarza.

Sztuka. m. Kanał Obvodny, Ligovsky Prospekt, 128

Kolejny pomnik Mikołaja II, na którym jest on przedstawiony wraz z żoną. Pomnik pojawił się w 2013 roku z okazji 400-lecia rodu Romanowów i 120-lecia ślubu rodzina królewska. Lokalizacja budowli jest bardzo symboliczna: w 1904 roku, według projektu osobiście zatwierdzonego przez Mikołaja II, właśnie tutaj wmurowano kamień węgielny pod murowany kościół na Kanale Obwodnym, co zbiegło się z dziesiątą rocznicą królewskiego ślubu.

Fundusze na budowę malowniczego pomnika zebrali parafianie świątyni i dedykują go nie tylko parze królewskiej, ale wszystkim małżeństwa, których siła miłości i wzajemnej lojalności jest godna pomnika.

Sztuka. m. Bałtyjska, Cerkiew Zmartwychwstania Chrystusa (przy Dworcu Warszawskim), emb. Kanał Obvodny, 116

Kulturalna stolica Rosji przyciąga turystów nie tylko muzeami, mostami i kanałami. To tutaj pojawiły się pierwsze w całym państwie pomniki poświęcone najsłynniejszym monarchom w historii. I spacerując zacienionymi uliczkami, podziwiając zabytki letni ogród w Petersburgu każdy gość będzie prawdopodobnie chciał głębiej zanurzyć się w to miejsce wspaniała historia północna stolica.
Najbardziej słynne pomniki do carów w Petersburgu
Na majestatycznych brzegach Newy uwieczniona jest niemal cała linia Romanowów: Piotr I, trzech Aleksandrów, Paweł, dwóch Mikołajów i Katarzyna. Ich rzeźby uwiecznione w kamieniu są bezcennymi pomnikami historii Petersburga i każdego dnia przypominają o jego wielkiej przeszłości. Niestety, nie każdy dziś mieszkaniec Petersburga będzie w stanie trafnie odpowiedzieć, czyja rzeźba stoi przed nim. Dlatego przed spacerem ulicami i alejami Petersburga lepiej wcześniej przeczytać o zabytkach królewskich w Petersburgu, których zdjęcia z opisem i wycieczką do historii przedstawiono poniżej.

- miasto nie tylko trzech rewolucji, ale także kilkunastu cesarzy. Posągi królewskie wyznaczają historyczne centrum na równi z rzekami i kanałami i jest to fenomen czysto petersburski - tutaj po raz pierwszy w Rosji pojawiły się figuratywne pomniki monarchów. Szanowanemu carowi Moskwy nigdy nie przyszłoby do głowy uhonorować swojego brodatego poprzednika pełnometrażowym pomnikiem. A nad brzegiem Newy zebrał się prawie kompletny skład Romanowów: trzech Aleksandrów, dwóch Mikołajów, Katarzyna, Paweł. A sprawcą tego wszystkiego jest Piotr.

Pierwszy

W mieście jest wielu Piotrów Pierwszego - kamiennych, brązowych, woskowych, porcelanowych, czekoladowych i po prostu przebranych. Właściwych pomników jest co najmniej pięć, a ich liczba sukcesywnie wzrasta. Car-reformator, awangardowy artysta i artysta estradowy prowokuje artystyczne eksperymenty, w wyniku których rodzą się tak wyraziste dzieła, jak łysy potwór Michaiła Szemyakina, siedzący naprzeciw grobowca Romanowów w Twierdzy Piotra i Pawła. Jeździec Brązowy był nie mniej skandaliczny jak na swoje czasy, ale przegląd królów proponujemy rozpocząć od bardziej, na pierwszy rzut oka, tradycyjnego pomnika. Z pomnik konny przez Carlo Rastrelliego, ojca wielkiego architekta, przed Zamkiem Inżynierów.

Na cokole lakonicznie napisano: „Pradziadek, prawnuk”. Zauważył to Paweł I, który niedawno również zajął miejsce niedaleko, za swoim pradziadkiem, w dziedziniec zamek (więcej o tym później). Wszystko jest bardzo uroczyste: król w rzymskiej zbroi i wieniec laurowy, dumny, spokojny koń, wysoki cokół z narracyjnymi płaskorzeźbami. Liście laurowe na głowie Piotra stoją one na końcu jak języki ognia i zastępują koronę. Generalnie wzorowy rycerz na wzorowym koniu. Jeśli nie przyjrzysz się uważnie.

Zdjęcie: Michaił Markowski / Lori Photobank

Jeśli przyjrzysz się uważnie, zauważysz, że Rastrelli trzy wieki przed Szemyakinem zdecydowanie zniekształcił proporcje modelu - znacznie rozszerzył Piotra w klatce piersiowej, dodając jeźdźcowi mocy. Podobieństwo do portretu pozostało, ale wszystko, co lubią przedstawiać wymamrotani aktorzy Piotra - groźne spojrzenie i histeria porywczego, chudego króla - zniknęło. Przed Zamkiem Michajłowskim stoi ucieleśnienie suwerennego znaczenia.

Widzów często interesują inne, dziwniejsze zniekształcenia. Nie od jeźdźca, ale od konia. Konia tego również uważa się za wzorowanego na życiu - od ulubionego ogiera cesarskiego o imieniu Lisette (tak, Piotr Aleksiejewicz był ekscentryczny), weterana bitwy pod Połtawą. Kopyto jego lewej przedniej nogi, widziane z ziemi na cokole, wygląda jak but na wysokim obcasie. Trudno wytłumaczyć ten optyczny trik, Legenda miejska temat unieśmiertelnienia nogi jakiejś pani nie jest zbyt przekonujący. Nie da się znaleźć kąta, pod którym w końcu pojawi się normalne kopyto.

Podkowa nie jest łatwa do zauważenia od dołu, jednak wzrok przykuwa inny szczegół cokołu. Na ciemnej płaskorzeźbie przedstawiającej bitwę pod Gangutem przy każdej pogodzie wypolerowany licznymi akcentami detal jest złoty - postać mężczyzny wyciąganego z fal do łodzi. Według przesądu należy się go trzymać przed egzaminem, aby się nie „utopić”. Trzeba jednak jeszcze sięgnąć, aby najbardziej dostępna, polędwicza część „ocalonego z wód” została wypolerowana palcami cierpiącego.

Pomiędzy Pierwszym a Drugim

Od śmierci Piotra Wielkiego do wstąpienia na tron ​​​​jego córki Elżbiety czterech mniejszych monarchów zastąpiło tron ​​​​rosyjski - Katarzyna I, Piotr II, Anna Ioannovna, Jan VI i ich regentka Anna Leopoldowna. Wszyscy radzą sobie bez pomniki stolicy, jeśli nie weźmiesz pod uwagę wspaniałego pomnika kompozycja rzeźbiarska ten sam Rastrelli „Anna Ioannovna z małym Arabem”. Otwiera wystawę Muzeum Rosyjskiego.

Elżbieta Pietrowna również nie ma swojego pomnika w Petersburgu. To niesprawiedliwe - ukochana córka Piotra okazała się osobliwym, ale bystrym władcą. Ogólnie rzecz biorąc, „Elżbieta była pogodną królową”. Jej zamiłowanie do balów i maskarad w połączeniu ze szczerą religijnością, pięcioma tysiącami sukienek i pustym skarbcem przyćmiewają inne osiągnięcia: na przykład Elżbietę odwołaną w Rosji kara śmierci i otworzył Uniwersytet Moskiewski.

Miała jeden pomnik, ale nie zachował się on do dziś. Nie brąz, nie marmur, ale „biszkoptowe” (matowa porcelana) popiersie królowej umieszczono w 1895 roku na dziedzińcu założonej przez nią Cesarskiej Fabryki Porcelany.

Elżbiecie się udało Piotr III- kolejny nędzny król, który nie zasługiwał na pomnik. W przeciwieństwie do swojej żony.

Katarzyna

Katarzyna II jest pod każdym względem druga po Piotrze I, a pomnik na Placu Ostrowskiego znajduje się naprzeciwko Teatr Aleksandryjski- drugi najpopularniejszy zabytek królewski. Znajduje się piętnaście minut spacerem od Piotra Rastrelliego. Cesarz swoim sztabem wskazuje mniej więcej tam, w stronę „przedszkola Katki”. Trzeba iść w prawo wzdłuż placu Manezhnaya, następnie ruchliwą i brzydką Malaya Sadovaya, jak wszystkie „Arbaty” w kraju, a następnie przez Newski - do placu z czterometrowym wielofigurowym pomnikiem. Katarzyna w odświętnym stroju podniosła wysoko berło, a u jej stóp w kręgu stali towarzysze: Potiomkin, Suworow, Rumiancew, Bezborodko, Betskoj, Cziczagow, Orłow, Daszkowa i Derzawin.

Dookoła jest pięknie i spokojnie, „jak wtedy, gdy była tam babcia”. Za Katarzyną - Apollo i muzy na fasadach teatru, lewa ręka- filozofowie Biblioteka Publiczna wręcz przeciwnie – odważny Hermes na budynku sklepu Eliseevsky i piłkarze w witrynie sklepu marki Zenit. Artyści uliczni tradycyjnie łapią klientów w pobliżu płotu ogrodu. W przeszłości geje i szachiści spotykali się pod drzewami. Królowa pozdrawia wszystkich.

Według kronik podczas tworzenia i montażu pomnika ani jedna osoba nie odniosła obrażeń - zdarzało się to rzadko. Nie powstały żadne złowrogie skojarzenia i legendy. Tylko niepoważne: mówią, że towarzyszki Katarzyny, które zdobią cokół, gestami i improwizowanymi środkami pokazują, jak wiele obdarowała ich natura. Tylko Derzhavin nie ma się czym pochwalić, a księżna Daszkowa nie uczestniczy w czytaniu książki.

To prawda, że ​​​​ze wszystkich dziewięciu postaci jest tu tylko jeden ulubieniec królowej. Ale co za postać - Grigorij Aleksandrowicz Potiomkin z batutą feldmarszałka.

Paweł I

Aby zobaczyć syna i dziedzica Katarzyny, będziesz musiał wrócić do Zamku Inżynieryjnego. A trzeba to zrobić przed godziną 18:00, gdyż stosunkowo nowy zabytek można oglądać „w godzinach pracy organizacji”. Wieczorem dziedziniec jest zamykany, co dodaje niezbyt udanej rzeźbie symboliki: nieszczęsnego cesarza w głębi dziedzińca chronią kraty od Duży świat jako wieczny więzień miejsca, w którym zastał swoją śmierć.

Zdjęcie: Andrey Izhakovsky/Lori Photobank

Pomnik pojawił się w 2003 roku, jest bardzo teatralny i przesadny. Paweł z napiętą twarzą, w pełnych szatach królewskich, w święceniach, z berłem i kulą, zasiada na fantazyjnym tronie, z nogami opartymi na stołku. Przed nim postawione są dwa ozdobne filary o nieznanym przeznaczeniu, a wszystko to umieszczone jest na czarnym, czarnym cokole w kształcie trumny. Na domiar złego pomnik został dosłownie zepchnięty w kąt – przeniesiony ze środka dziedzińca na ścianę „dla wygody zwiedzających”. Ogólnie rzecz biorąc, Zamek Michajłowski jest niemiły dla swojego właściciela nawet po jego śmierci.

Aleksander I

„Przestań być dziecinny, idź i króluj” – tymi słowami hrabia Palen napominał nowego cesarza Aleksandra I po usunięciu Pawła. Bierny ojcobójca, zdobywca Napoleona, car-reformator i car-mistyk nie ma w Petersburgu pełnoprawnej rzeźby osobistej. Niemniej jednak jego pomnik jest potężniejszy i wyższy niż wszystkie inne - Kolumna Aleksandrowska na Placu Pałacowym. Twarz anioła wydaje się być podobna do twarzy Aleksandra Pawłowicza, którego nazywano „aniołem”, ale tego podobieństwa nie da się uchwycić - anioła i anioła, bez płci i namiętności. Biorąc pod uwagę wszystkie mroczne legendy o królu, który rzekomo grał własną śmierć w smutnym Taganrogu, aby podróżować i odpokutować za grzechy pod postacią starszego Fiodora Kuźmicza, taka osoba mu odpowiada.