Peczorin i „społeczeństwo wodne”. Esej na temat: Peczorin i społeczeństwo (powieść „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa) Monotonia różnych typów

Czym jest społeczeństwo dla człowieka? Jak ważne jest to dla każdego z nas? Aby odpowiedzieć na te pytania, należy przede wszystkim zrozumieć, co oznaczają słowa „społeczeństwo” i „osoba”. Człowiek jest istotą posiadającą dar mowy i myślenia, zdolną do stworzenia czegoś nowego. Pomimo tego, że pojęcia „osobowość” i „osoba” niosą ze sobą zupełnie różne ładunki semantyczne, w naszych czasach są bardzo blisko, w rzeczywistości zastępują się nawzajem. Jednak człowiek jest osobą wybitną, wyraźnie różniącą się od reszty. Społeczeństwo to grupa ludzi, którzy z woli losu znaleźli się razem w pewnym okresie czasu lub historii. W społeczeństwie zawsze można znaleźć osobę wyróżniającą się - jednostkę. Osoby takie z reguły zastanawiają się nad stanem społeczeństwa, w którym się znajdują, często wyrażają swoje niezadowolenie z istniejącego systemu, fundamentów i zadają sobie pytanie: czy społeczeństwo jest dla człowieka, czy człowiek dla społeczeństwa?

Temat „człowiek i społeczeństwo” niepokoił wielu myślicieli na przestrzeni naszej historii.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam

Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Przykładem może być powieść społeczno-psychologiczna M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Główny bohater dzieł, Grigorij Aleksandrowicz Pechorin, to osoba niezwykła, dysydent. Można go, podobnie jak Oniegina Puszkina, umieścić w galerii „ludzi zbędnych”. Te dwa obrazy mają ze sobą wiele wspólnego, jednak w przypadku Peczorina kwestia interakcji człowieka ze społeczeństwem jest bardziej dotkliwa. „Szaleńczo goni za życiem”, ale nic z niego nie osiąga. Odnosi się właśnie do tych jednostek, które są znudzone życiem, które gardzą jego radościami ze względu na ich bezsens i przemijalność, oraz współczesnego społeczeństwa, ponieważ nie ceni inteligencji, wiedzy, honoru i szlachetności. Przykładami takiego społeczeństwa w powieści są tzw. „społeczeństwo wodne”. To zbiorowy obraz przedstawicieli szlachty, w której zachowaniu i życiu można doszukać się cech epoki – pierwszej połowy XIX wieku, kiedy ludzie ponad wszystko cenili rangę i próżne przyjemności. Życie i zwyczaje osób odwiedzających wody mineralne, z których drwi Grigorij Aleksandrowicz, są zdeterminowane historią i tradycjami, niechęcią i niemożliwością pójścia do przodu ze względu na ograniczone myślenie. Pechorin z niezadowoleniem zauważa zamiłowanie przedstawicieli „społeczeństwa wodnego” do plotek i intryg. Ogólnie rzecz biorąc, całe to społeczeństwo kontrastuje z Pechorinem, jednak niektórzy bohaterowie są z nim porównywani. Na przykład Grusznicki, który jest swego rodzaju parodią, sobowtórem Peczorina - wszystko, co ma Grigorij, jest esencją jego charakteru, ma wystawioną postawę. Uwielbia „bujne frazy”, „zawija się” w uczucia, nie doświadczając ich, „wywoływanie efektu to jego przyjemność”. On i Pechorin to starzy przyjaciele, których „na zewnątrz utrzymywali bardzo przyjacielskie stosunki”. Grusznicki jest typowym przedstawicielem tego społeczeństwa, tak obcego Grigorijowi Aleksandrowiczowi, dlatego konflikt z nim wydaje się Peczorinowi w szczególności konfliktem z całym społeczeństwem. Pieczorin jest pełen buntowniczego odrzucenia podstaw i wartości istniejącego społeczeństwa, dlatego jego próby zbliżenia się do ludzi są całkowicie bezowocne. Można powiedzieć, że Peczorin nie jest człowiekiem dla społeczeństwa, a społeczeństwo nie jest dla niego.

Z reguły w każdym społeczeństwie są ludzie, którzy bardzo się od niego różnią, „dodatkowi ludzie”. Są niezadowoleni z istniejącego w tym społeczeństwie obrazu politycznego, gospodarczego, społecznego lub kulturowo-moralnego; ogólnie rzecz biorąc, praktycznie wszystko, co dzieje się w tym społeczeństwie. Często to społeczeństwo również nie chce zrozumieć takich ludzi – i oni popadają w konflikt; z jednej strony – jednostka, z drugiej – grupa ludzi, z drugiej – społeczeństwo. Być może taka osoba jest skazana na samotność, ponieważ nie da się żyć w społeczeństwie i uwolnić się od niego.

Aktualizacja: 2018-05-11

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Autor nazywa społeczeństwo ludzkie wodnistym. Definicja jest nieco niejasna i bliska bajeczności. Peczorin i „społeczeństwo wodne” są częścią rozdziału „Księżniczka Maria”. Tam bohater trafia do społeczeństwa odmiennego od świeckiego, ale też do niego podobnego w zasadniczych cechach.

Towarzystwo Wodne

Kogo Peczorin nazywa społeczeństwem wodnym i dlaczego? Epitet staje się jasny po przeczytaniu rozdziału „Księżniczka Maria”. Tutejsza szlachta miesza się z gośćmi przybywającymi ze stolicy. Mieszanka ta daje ciekawy obraz moralności. Kto kogo prześcignie pod względem niemoralności? Obydwa społeczeństwa są „już dobre”, razem są jeszcze silniejsze. Dlaczego nazywa to wodą? Ponieważ ich celem jest poprawa zdrowia na wodach Kisłowodzka. Klimat i woda lecznicza nie są w stanie uleczyć ludzkich dusz. To tutaj staje się jasne, że choroba Pechorina jest nieuleczalna. Mężczyzna próbuje zmienić coś wokół siebie, ale wszystko trawi jego egoizm i żądza przygód.

Społeczeństwo wodne zgromadziło się w pobliżu czystego źródła, ale przypomina bagno, wciągając i rozwijając się bardzo szybko. Na kogo Grzegorz dzieli wszystkich przedstawicieli nowej wspólnoty i jak ich traktuje? Są to stepowi mężowie, właściciele ziemscy, kochanki tutejszych domów, wypoczywający dandysi, liczne damy i oficerowie.

Właściciele ziemscy stepowi

Do Piatigorska przybywają ojcowie rodzin, aby znaleźć udanego partnera dla swoich córek. Ich pragnieniem jest wzmocnienie swojej kondycji finansowej. Strażnicy Petersburga to w większości synowie odnoszących sukcesy biznesmenów. Los córek jest tylko pretekstem. Właściciele gruntów szukają zysku w każdym swoim działaniu. Stepowi mężowie zniszczyli staromodne surduty, ale ich córki i żony są inteligentne i wyrafinowane. W każdym przechodzącym obok mężczyźnie widzą szansę na stworzenie pary. Widok Peczorina w pierwszej chwili budzi czułą ciekawość, która jednak szybko znika i pojawia się oburzenie. Jest to spowodowane epoletami wojskowymi. Ta scena wywołuje u czytelnika gorzki uśmiech.

Mistrzynie wód

Stosunek kobiet do wojska jest nieco inny, choć cel jest ten sam: znaleźć męża lub kochanka. Kobiety zachwycają Pechorina. Są w stanie zachować swój urok przez bardzo długi czas. Jaki jest sekret tej umiejętności? Może w ich niestałości? Kobiety muszą stale „mieć na baczności”, za każdym mundurem kryje się namiętne serce. Mężczyźni zmieniają się z sezonu na sezon, ale kobiety pozostają.

dandysi

Takich ludzi są całe rzesze. Nie mają twarzy ani osobowości. Pechorin mówi, że piją dużo, a nie wodę. Oznacza to, że celem ich pobytu na Kaukazie nie jest poprawa stanu zdrowia. Jak przystało na dandysów, trzymają szklankę leczniczej wody, wybierając pozę do zdjęcia – „naukową”. Wszyscy są leniwi, dandysi „włóczą się w przelocie”, szukając kogoś do plotkowania, zabawy i narzekania na nudę, którą sami tworzą. Dandysi wyrażają pogardę dla prowincjonalnych kobiet, cierpiących z powodu stołecznych dam. Ale czytelnik rozumie, że kiedy dotrą do Moskwy lub Petersburga, ich stanowisko się zmienia. Tam tęsknią za paniami z buszu, wyrażającymi pogardę dla arystokratów.

Jednolitość różnych typów

Pechorin zostaje wciągnięty w życie społeczne. Autorka udowadnia, że ​​człowiek nie może pozostać poza środowiskiem. Gregory staje się jego częścią, choć nie najstraszniejszą, ale równie rozpustną i okrutną. Co robią „ludzie wody”? Plotkują, kłamią, oszukują. Pociąga ich kreowanie i wyobrażanie sobie siebie jako bohatera, lidera, aktywisty. Wakacje, bale, wino i jedzenie uzależniają i trudno sobie je wyobrazić w innych warunkach. To przerażające, że większość społeczeństwa to młodzi ludzie. Przerażające jest także to, że inicjatorami intryg staje się wojsko. Nawet im, ludziom, którzy poznali wartość życia, podoba się tutaj. Relacje rodzinne budowane są na oszustwie, zysku i czystej kalkulacji. Uczucia odchodzą gdzieś w przeszłość, igra się z nimi, stopniowo zapominając o szczerości i oddaniu. W społeczeństwie wodnym temat sumienia nie jest wcale ważny. Pojedynek zamienia się w morderstwo i broń zemsty. Pechorin traktuje innych z pogardą, ale to nie dodaje mu atrakcyjności. Jest jednym z nich tutaj.

„Bohater naszych czasów” został pomyślany przez Lermontowa jako dzieło o ostrej orientacji społecznej i psychologicznej.

Nie mógł jednak powstrzymać się od poruszenia tematu społeczeństwa, co czyni powieść społeczną.

„Człowiek zbędny” jako produkt swojej epoki

Peczorin zaliczany jest przez wielu literaturoznawców do kategorii „ludzi zbędnych”, podobnie jak Jewgienij Oniegin. Kompozycja książki została zbudowana zgodnie z celem, który Lermontow próbował osiągnąć - zrozumieć problemy jednostki.

W rozdziale psychologicznym „Księżniczka Maria” postać Grigorija Pieczorina wchodzi w konflikt ze „społeczeństwem wodnym”. W tej historii widzimy, jak odnosi się on konkretnie do tego społeczeństwa i całego świata w ogóle.

„Społeczeństwo Wodne” stało się zbiorowym obrazem typowych przedstawicieli arystokratycznego kręgu szlacheckiego. Ich działania i całe życie odzwierciedlają charakterystykę tamtej epoki. Walka jednostki ze środowiskiem społecznym ujawnia się nie tylko w cechach charakteru Peczorina, ale także w obrazach życia „społeczeństwa wodnego”, w jego specyfice, w opisie jego członków.

Grigorij pogardliwie i demonstracyjnie nie przyłącza się do społeczeństwa. Z zewnątrz łatwo mu zobaczyć, jak arystokraci są na siebie źli, jak zazdroszczą, plotkują i popełniają podłe rzeczy. Cały sposób życia i zwyczaje, jakie wykształciły się wśród mieszkańców górniczego kurortu, zbudowane są na bazie historii i tradycji przyjętych w tym kręgu.

„Społeczeństwo Wodne” – zwierciadło tamtych czasów

Prawie wszyscy odwiedzający kurort są przeciwni głównemu bohaterowi, ale są tam też ludzie nieco do niego podobni.

Grusznicki był zniekształconym obrazem Peczorina. To, co u Grigorija jest wrodzone, stanowi część jego charakteru, u Grusznickiego stało się po prostu pozowaniem, mającym na celu przyciągnięcie uwagi i zadziwienie innych. Pragnąc romantyzmu osiąga odwrotny skutek – staje się po prostu karykaturą, parodią romantycznego bohatera.

Werner w tym rozdziale stał się jedyną postacią porównywalną z Grzegorzem. Są podobni w swoim sceptycznym podejściu do ludzi, podobni w swojej inteligencji. Mają jednak wiele różnic. Werner ma bierną postawę wobec życia, podczas gdy Pechorin stara się doświadczać wszelkich przyjemności i namiętności. Przed walką z Grusznickim Grigorij spokojnie podziwia krajobraz, a Werner interesuje się, czy pozostawił testament.

Wszystkie kobiece wizerunki narysowane przez Lermontowa na kartach jego książki pomagają jeszcze bardziej odsłonić charakter głównego bohatera i pokazać, jak odnosi się on do miłości.

Osobno należy wziąć pod uwagę postacie męskie w „społeczeństwie wodnym” - cywilne i wojskowe. Szczególną grupę stanowią młodzi ludzie na wodach mineralnych. Przed nami pojawiają się ludzie, których wizerunki były już przedstawiane w ich dziełach przez Puszkina i Gribojedowa. Gotują się tu te same pasje - chęć osiągnięcia rangi, podziw dla pieniędzy i tytułów, te same nudne wieczory taneczne, puste pogawędki, nuda i plotki.

Tutaj nawet nie wygląda to na wady, ale na zwykłą rozrywkę. Jedyna różnica w stosunku do Puszkina i Gribojedowa jest taka, że ​​Lermontow nie ukazuje wyższych sfer stolicy, ale prowincjonalną szlachtę, która ze wszystkich sił stara się pokazać, że stanowi tę samą stołeczną elitę. Autor umiejętnie posługuje się ironią, tworząc obrazy swoich bohaterów i ich otoczenia.

Towarzystwo Wodne nie jest jedynie przypadkowym tłem dla głównego bohatera. Kwestie egzystencji, problemy walki i przyjaźni jednostki, jej relacji z innymi ludźmi stały się celem priorytetowym autorki. Stara się pokazać nie statyczną jednostkę, ale dynamicznie poruszającego się bohatera przeżywającego burzliwe wydarzenia.

M. Yu Lermontow jest wybitnym przedstawicielem nurtu romantycznego w literaturze, dlatego też problem jednostki i jej otoczenia jest kluczowy w jego twórczości. Nowość powieści „Bohater naszych czasów” polega jednak na tym, że zderzenie osobowości ze społeczeństwem ukazane jest za pomocą różnych środków artystycznych: nie tylko romantycznych, ale także realistycznych.

Porównanie z powieścią A. S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”

Głównym bohaterem dzieła jest Grigorij Pechorin, jego wizerunek to pewien typ społeczny. Podobnie jak Oniegin Puszkina nazywany jest „człowiekiem zbędnym”. W postaciach obu postaci można prześledzić bliskie momenty: drobne szczegóły, pewne cechy charakteru, a nawet wydarzenia, które im się przytrafiają.

Ale konflikt między jednostką a społeczeństwem w „Bohaterze naszych czasów” jest bardziej złożony niż w powieści Puszkina, ponieważ Peczorin jest pełen życia, wytrwale go szuka, ale wszelkie próby są skazane na niepowodzenie, podczas gdy Oniegin „płynie z prądem” .”

Rola kompozycji w ukazaniu problemu osobowości i społeczeństwa

Kompozycja dzieła służy osiągnięciu głównego celu wyznaczonego przez pisarza - ujawnieniu i rozwiązaniu problemu osobowości. Kluczowe miejsce zajmuje opowieść „Księżniczka Maria”. Bohater zostaje w nim ujawniony w największym stopniu, gdyż posłużono się takim środkiem literackim, jak spowiedź. Pozostałe techniki artystyczne (portrety, dialogi, pejzaże itp.) dodają tej części dzieła psychologizmu.

Rozbudowany system obrazów odsłania tajemnice bohatera, ukryte na pierwszy rzut oka cechy jego charakteru.

Konflikt Peczorina z otaczającym go społeczeństwem

Podobnie jak inni przedstawiciele ruchu romantycznego, Michaił Lermontow przeciwstawia jednostkę swojemu otoczeniu, przyjętym w nim normom i zasadom. Autor umieszcza bohatera w różnych środowiskach społecznych: albo jest on przedstawiany jako oficer armii podczas wojny kaukaskiej, albo porozumiewa się z przemytnikami, albo porusza się wśród szlachty.

„Księżniczka Maria” szczegółowo opisuje konflikt Peczorina ze „społeczeństwem wodnym”, relacje Grigorija Aleksandrowicza z nim i całym społeczeństwem.

„Towarzystwo Wodne” reprezentuje kwintesencję szlachty petersburskiej i prowincjonalnej. Ich zachowanie i styl życia noszą wyraźny ślad współczesności autora. Zderzenie jednostki z otoczeniem ucieleśnia się w relacji bohatera ze „społeczeństwem wodnym”, wartościach i interesach jego przedstawicieli oraz typowej rozrywce.

Cała szlachta prowincjonalna i metropolitalna jest przeciwna Grigorijowi Pechorinowi, ale w powieści jest sporo bohaterów, którzy nie tylko sprzeciwiają się głównemu bohaterowi, ale są z nim porównywani.

Porównanie Pechorina z innymi postaciami w dziele

Grusznicki jest swego rodzaju karykaturą głównego bohatera. U Grusznickiego głęboka esencja Peczorina staje się po prostu przyjętą pozą, aby zaimponować innym. To bohater antyromantyczny.

Jego romantyzm jest niemal karykaturalny. Jego zachowanie często nie odpowiada sytuacji. W codziennych sprawach stara się znaleźć romantyczne nuty, jednak w prawdziwie romantycznych chwilach się gubi. Jego udział w pojedynku nie ma nic wspólnego ze szlachetnością, nie odmawia go tylko ze względu na dumę. Grusznicki trochę przypomina Leńskiego: romantyzm, śmierć w pojedynku, młodość.

Tylko jedna postać męska nie sprzeciwia się Peczorinowi – Wernerowi. Są naprawdę podobni, zarówno sceptyczni, jak i dowcipni, w konflikcie ze społeczeństwem. Ale jest wiele różnic: Pechorin jest człowiekiem czynu, Werner jest bierny. Charakter tego ostatniego nie jest tak głęboki i złożony, jest bardziej praktyczny. Jego wygląd jest pełen romantycznych szczegółów, ale jego osobowość jest sprzeczna.

Główne cechy „społeczeństwa wodnego” przedstawione przez autora w powieści

Specjalną klasę stanowią mężczyźni cywilni i wojskowi, młodzi ludzie wyróżniają się. Ale nie można sobie wyobrazić innych cech niż te już szczegółowo opisane w pracach A.S. Gribojedow i A.S. Puszkin. Ta sama cześć dla rangi, bezczynności, balów i plotek, całkowicie pustego życia pozbawionego wyższego sensu.

Wszystko jest takie samo, ale w „Bohaterze naszych czasów” widzimy społeczeństwo prowincjonalne, a nie metropolitalne. Życie tutejszej szlachty, atmosferę małego miasteczka opisana jest z niezwykłą, subtelną ironią.

Można powiedzieć, że „społeczeństwu wodnemu” w „Bohaterze naszych czasów” daleko do zadowalającego obrazu. Problem relacji człowieka ze społeczeństwem jest głównym celem twórczości Michaiła Lermontowa. Jednocześnie poeta i pisarz kontynuuje tradycje literatury rosyjskiej tamtego okresu.

Towarzystwo wodne to przedstawiciele szlachty, którzy leczą się i odpoczywają w kaukaskich wodach mineralnych. Są wśród nich goście, a także lokalni mieszkańcy. Rozdział „Księżniczka Maria” opowiada o ich sposobie życia na wodach. Pechorin przeciwstawia się społeczeństwu wodnemu, uważa się za lepszego od innych, ale jest jednym z nich.

Do Piatigorska przybywa młody oficer i jako pierwszy spotyka na ulicach rodziny szlachty prowincjonalnej - właścicieli ziemskich stepów. Pechorin odgaduje miejsce ich zamieszkania po staromodnych, wytartych surdutach mężczyzn. Ich celem przybycia jest zyskowne wydanie swoich córek za szlachcica ze stolicy, dlatego żony i córki stepowych właścicieli ziemskich, w przeciwieństwie do głów rodzin, ubierają się w wytworne stroje. Z ciekawością patrzą na każdą nową osobę, która przybywa do Piatigorska, próbując dostrzec w nim potencjalnego pana młodego.

Żony lokalnych urzędników inaczej witają gości. Nie tylko cywile, ale także panowie wojskowi są chętni do wakacyjnych romansów.

Jest też klasa specjalna – dandysi. Piją, ale nie wodę mineralną, mało chodzą, prawie nie opiekują się kobietami i narzekają na nudę. Dandie wyrażają pogardę dla wszystkiego, co prowincjonalne i marzą o wyższych sferach stolicy, ale nie mają tam wstępu.

Pechorin z drwiną obserwuje moralność wodnego społeczeństwa, wybierając ofiarę dla swoich intryg. Stają się nią kadet Grusznicki i piękna księżniczka Maria.

Młody wojskowy jest przedstawicielem dandysów. To osoba o ograniczonych horyzontach, miłośniczka szczegółów zewnętrznych. Grusznicki ukrywa swoją istotę za efektowną pozą i długimi, wyszukanymi przemówieniami. Uwielbia wywierać wpływ na innych, udając cierpiącego i marząc o zostaniu bohaterem powieści. Miłość własna nie pozwala Grusznickiemu odmówić pojedynku i przyznać się do winy w podłym akcie, co prowadzi go do tragicznej śmierci.

Księżniczka Mary jest najbardziej wyrazistym wizerunkiem pań towarzystwa wodnego. Jest piękna, inteligentna i ma poczucie humoru. To Mary Pechorin jest tą, która wtajemnicza w tajemnice swojej duszy. Moralność wyższych sfer nie odcisnęła jeszcze głębokiego piętna na jej młodym charakterze. Księżniczka nadal jest zdolna do współczucia i miłości. Pechorin daje jej okrutną lekcję i niszczy jej kruchą duszę.

Przyjaciel Peczorina, doktor Werner, wyróżnia się nieco na tle społeczności wodnej. Jest podobny do głównego bohatera w swojej niezależnej postaci. To jedyna osoba, której opinia jest ważna dla Peczorina. Werner jest mądry, ironiczny i potrafi przejrzeć ludzi. W przeciwieństwie do Pechorina, który aktywnie uczestniczy w życiu, Werner obserwuje je jakby z zewnątrz. Lekarz jest w życiu jeszcze bardziej pragmatyczny niż Pechorin, pozbawiony romantycznych uczuć. Przed pojedynkiem Pechorin zachwyca się pięknem natury, a Wernera interesuje, czy jego przyjaciel ma testament.

Wszystkich przedstawicieli społeczeństwa wodnego łączy cześć, intryga, zazdrość, świeckie plotki, bezczynna rozrywka i duchowa pustka. Jest to kopia wyższych sfer Moskwy i Petersburga.

Opcja 2

Pieczorin, główny bohater powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”, tradycyjnie zaliczany jest do „ludzi zbędnych”. Pisarz, umieszczając swojego bohatera w różnych okolicznościach, konfrontując go z różnymi ludźmi, porównuje go z otoczeniem.

Pechorin sprzeciwia się „społeczeństwu wodnemu”, autor przedstawia pogląd bohatera na to społeczeństwo i środowisko jako całość. „Społeczeństwo wodne” to oczywiście obraz zbiorowy. Są to przedstawiciele szlachty, w których zachowaniu i sposobie życia obserwuje się wszystkie typowe cechy czasów pisarza. Zderzenie jednostki ze społeczeństwem ukazane jest nie tylko po to, by ukazać charakter Peczorina, ale także po to, by odzwierciedlić priorytety życiowe „społeczeństwa wodnego”. Pieczorin z ledwie skrywaną pogardą zauważa zazdrość przedstawicieli wyższych sfer, ich zaangażowanie w intrygi i oszczerstwa. Moralność ludzi, za którymi z ironią podąża jego bohater, wyznaczają wydarzenia i zwyczaje historyczne.

„Water Society” jest antagonistą Pechorina, jednak są postacie, które nie są przeciwieństwem Pechorina, ale wręcz przeciwnie, są porównywalne z głównym bohaterem. Na przykład Grusznicki jest w pewnym sensie karykaturą głównego bohatera. I choć Peczorin ma esencję swojej natury, Grusznicki ma spektakularną pozę, którą ma nadzieję zaimponować. Pozuje i często zachowuje się niewłaściwie w danych okolicznościach. Udział Grusznickiego w walce jest niski i niegodziwy, ale nie może się poddać, bo jest niezwykle ambitny.

Werner to tylko jedna postać męska porównywalna z Peczorinem. Ich pokrewieństwo objawia się w relacjach ze społeczeństwem, bystrym umyśle i sceptycyzmie. Ale Werner jest nieaktywny, mniej głęboki i złożony niż główny bohater.

Jeśli chodzi o postacie kobiece w powieści, są one również niezbędne do wypełnienia głównego zadania - ujawnienia charakteru Peczorina, jego poglądu na miłość. Z prezentowanych wizerunków kobiecych księżniczka Maria jest przedstawiona bardziej wyraziście. To romantyczna natura, jest młoda, inteligentna i dowcipna. Czysta i naiwna natura, na jej tle egoizm Peczorin jest jeszcze bardziej oczywisty.

Wiara jest rozmytym obrazem, opisywanym kreskami i podpowiedziami. Porównywana jest do Pechorina i w relacji z nią wyraźnie widać tragizm pozycji głównego bohatera, jego niezdolność do prawdziwej miłości.

Specjalną kategorię w „społeczeństwie wodnym” reprezentują cywile i wojskowi. „Wodna młodość” wyróżnia się. Ale wszędzie jest ten sam kult rangi, te same bale, marnowanie czasu, plotki, duchowe ubóstwo. Społeczeństwo prowincji kopiuje stolicę.

„Społeczeństwo wodne” nie jest przypadkowym wątkiem powieści. Problem osobowości, jej relacji ze światem zewnętrznym jest najważniejszym zadaniem twórczości M. Yu. Lermontowa.

Kilka ciekawych esejów

• Analiza baśni Perraulta Chłopiec z kciukiem

  Głównym bohaterem dzieła jest chłopiec o niezwykle niewielkich rozmiarach. Jego wzrost nie przekraczał małego palca. Jednak pomimo tego był bardzo mądry, zaradny i odważny. Ludzie wokół niego nie traktowali go poważnie

• Esej o naturze w tekstach Feta

  Fet przez cały czas był uważany za jednego z najlepszych poetów ruchu krajobrazowego. Zostawił nam ogromny dar w postaci swoich wierszy o pięknie natury

• Analiza rozdziału Miedź (Podróż z Petersburga do Moskwy)

  Rozdział ten poświęcony jest potępieniu pańszczyzny. Autor, badając handel poddanymi, pokazuje, jak niemoralne i nieludzkie były prawa ówczesnego Imperium Rosyjskiego, a także moralność właścicieli ziemskich.

• Analiza pracy Bykowa Trzecia rakieta

  Prace Bykowa bez wyjątku przepełnione są atmosferą i zatrważającą trafnością oddania czasów II wojny światowej, czasów, kiedy ludzie zmuszeni byli przetrwać i walczyć o życie.

• Wizerunki kobiet w powieści Doktor Żywago Pasternaka

  Odsłaniając czytelnikowi historię życia Jurija Żywago, Pasternak dużą wagę przywiązuje do wątku miłosnego, dlatego też w powieści ważne są postacie kobiece, charakteryzujące się niejednoznacznością.