Pod wpływem wojen, warunków gospodarczych i ogólnopolitycznych zaistniała potrzeba stworzenia państwowej organizacji spraw medycznych, co przeprowadzono pod koniec XVI wieku za panowania Iwana IV, a zwłaszcza w połowie XIX w. XVII wiek, za panowania Aleksieja Michajłowicza.

Początkiem państwowej organizacji opieki zdrowotnej w państwie moskiewskim było otwarcie Izby Aptekarskiej (1520), przemianowanej na Zakon Apteczny (1620), która istniała przez cały XVII wiek. Zakon Aptekarski, jako najwyższa państwowa instytucja medyczna, zarządzał wszystkimi sprawami medycznymi i farmaceutycznymi w Rosji i miał szerokie funkcje: odpowiadał za działania mające na celu ochronę kraju przed chorobami epidemicznymi, zapraszał lekarzy i farmaceutów z zagranicy, szkolił krajowy personel medyczny, zakup leków i sprzętu, zbieranie ziół leczniczych, wydawanie pensji. Do zadań Zakonu Aptecznego należało także zaopatrzenie żołnierzy w leki, mianowanie lekarzy do oddziałów oraz organizowanie leczenia chorych i rannych. W pierwszych latach swojego istnienia mieścił się na terenie Kremla moskiewskiego, w kamiennym budynku naprzeciwko klasztoru Chudov. Początkowo była to nadworna placówka lecznicza, próby jej utworzenia sięgają czasów Iwana Groźnego (1547-1584), kiedy to w 1581 roku na dworze carskim powstała pierwsza suwerenna (lub „cariewska”) apteka na Rusi. , gdyż służyła jedynie królowi i członkom rodziny królewskiej. Apteka mieściła się na Kremlu i przez długi czas (prawie sto lat) była jedyną apteką w państwie moskiewskim.

Początkowym zadaniem Zakonu Aptekarskiego było niesienie pomocy medycznej królowi, jego rodzinie i współpracownikom. Przepisywanie leków i ich przygotowywanie wiązało się z wielkim rygorem. Lekarstwo przeznaczone dla pałacu smakowali lekarze, którzy je przepisywali, farmaceuci, którzy je przygotowywali, a w końcu osoba, której przekazano je do przekazania „w górę rzeki”. „Wybrane produkty lecznicze” przeznaczone dla cara trzymano w aptece w specjalnym pomieszczeniu – „zamku” pod pieczęcią urzędnika apteki Prikaz. Będąc instytucją dworską, „Apteka Carska” jedynie w drodze wyjątku służyła służbie. Do króla kierowanych jest wiele próśb z prośbą o podanie tego czy innego leku. Z dokumentów medycznych z tego okresu najciekawsze są „bajki lekarskie”, które odzwierciedlały poziom wiedzy medycznej w Rosji w XVII wieku. W „bajkach” zawarto informacje o oględzinach chorych i rannych, omówiono sposoby leczenia chorób, charakter ran, sposoby leczenia ran, podano wykaz ziół i minerałów stosowanych w leczeniu. Według „bajek” można ocenić choroby znane w XVII wieku: ból gardła, róża, nowotwory, „epileptyka”, „tachykardia” (gruźlica), obrzęk, „kamień”, „gorączka”, „płaskość” ( hemoroidy), „wiosna” ” Mając trudności z postawieniem diagnozy, lekarze wskazywali jedynie na objawy choroby („opuchnięte”, „opuchnięte nogi”, „złamania nóg”, „złamania głowy” itp.). Świadczy o tym wiele przykładów z praktyki lekarskiej. poziom diagnozy, istnieją zapisy z diagnozami diagnoz stomatologicznych: „Grishka Afanasyev został ranny szablą, odcięto mu nos, górną wargę i przednie zęby… Rana była ciężka. Iwaszka Andronow został ranny w głowę: kula armatnia rozbiła mu lewą skroń w trzech miejscach. Rany są poważne. Aloszka Fiedotow został ranny: jego twarz została spalona armatą i odcięto mu nos”. Niektóre „bajki” podają prognozy choroby, które nie zawsze są optymistyczne: „...ale nie da się go leczyć, bo jego choroba jest stara”. Dokumenty te zawierają wniosek stwierdzający, czy dana osoba nadaje się do służby. Terapia opierała się na stosowaniu leków pochodzenia roślinnego, zwierzęcego i mineralnego. Najważniejszym źródłem pozyskiwania ziół leczniczych w Moskwie były ogrody apteczne i ogrody warzywne (w pobliżu mostu Kamennego, w Niemetskiej Słobodzie, za Bramą Myasnitską itp.). W 1581 r. utworzono na Kremlu pierwszą aptekę państwową dla dworu królewskiego, a w 1673 r. – drugą aptekę państwową w Moskwie. Dekret mówi: „Na Nowym Gostinym Dworze – gdzie Wielka Parafia wydała rozkaz oczyszczenia oddziałów i na tych oddziałach Wielki Władca nakazał zbudować aptekę, w której sprzedawano by ludziom wszelkiego rodzaju lekarstwa”.

Pierwsza apteka dla ludności w Moskwie została otwarta w 1672 roku. Przeznaczony do bezpłatnej sprzedaży leków, powstał na zasadach komercyjnych i mieścił się w ruchliwym miejscu - w nowym Gostiny Dworze na Iljince (obecnie ul. Kujbyszewa). Aptece tej powierzono zaopatrywanie żołnierzy w leki, a lekarstwa sprzedawano tutejszej ludności po cenie wskazanej w „książce indeksowej” – tak nazywał się pierwszy cennik leków.

Zakon apteczny stworzył dość harmonijny jak na tamte czasy system zbierania roślin leczniczych. Zbieranie ziół leczniczych przypisano klasom płacącym obowiązek obowiązkowy. Była też cała ekipa zbieraczy specjalnych – „zielarzy”. Surowce lecznicze dostarczano do specjalnych magazynów, tzw. placów farmaceutycznych. W XVII wieku było ich w Moskwie kilka: na Warwarce (obecnie ulica Razina), w pobliżu Bramy Arbat, na ulicy Smoleńskiej w pobliżu klasztoru Wozdwiżeńskiego (róg Alei Kalinina i Marksa-Engelsa). Na terenie Muzeum Architektury A. V. Szczuszewa zachował się tylko jeden z budynków tego dziedzińca (refektarz).

Pierwsza na świecie zarejestrowana apteka została otwarta w VIII wieku (754) w stolicy kalifatu arabskiego – mieście Bagdad. Równolegle z apteką, która pełniła funkcję apteki państwowej, w Bagdadzie otwarto akademię medycyny, farmacji i alchemii. Znacznie później, bo w XI wieku, apteki pojawiły się w Hiszpanii, a następnie w wielu miastach Europy. Ich pierwszymi założycielami byli także Arabowie.

Do końca XI wieku w Europie nie było aptek jako swego rodzaju placówek handlowych, w których można było kupić lub zamówić niezbędne lekarstwa. Ludzie tworzyli własne preparaty, zbierając i przetwarzając w tym celu rośliny, minerały i inne składniki. Pierwsze apteki w Europa pojawiła się w 1100 roku w klasztorach. Zakonnicy przygotowywali lekarstwa i bezpłatnie rozdawali je potrzebującym.

W tym samym czasie po raz pierwszy pojawiły się przepisy rozpoczynające się od słów Cum Deo!(Z Bożym błogosławieństwem!). Dopiero 100 lat później w Wenecji, dzięki rozwojowi Szkoły Medycznej w Solerno, zaczęto otwierać pierwsze apteki miejskie.

Kultura arabska charakteryzowała się pozytywną cechą - chęcią opanowania dziedzictwa kulturowego poprzednich epok i dalszego rozwijania w nim wszystkiego, co postępowe. Jest to szczególnie widoczne w nauce. Powszechna stała się arytmetyka wykorzystująca „cyfry arabskie” i obliczenia dziesiętne. Geometria dała początek trygonometrii, geometrii analitycznej i algebrze. Astronomowie nauczyli się obliczać szerokość i długość geograficzną i doszli do idei kulistości Ziemi, która w odpowiednim czasie wpłynie na odkrycia Kolumba. Arabowie pożyczyli papier i proch strzelniczy z Chin, ale dali światu pierwsze pióra, zegary wodne i mechaniczne oraz pierwsze szkła powiększające, co później doprowadziło do wynalezienia teleskopu i mikroskopu. Kultura narodów arabskich kalifatów, które szeroko wykorzystywały i przetwarzały dorobek kultury starożytnego Wschodu i świata starożytnego, rozprzestrzeniła się na rozległym terytorium od Gibraltaru po Indus.

Wśród naukowców krajów Wschodu naukowcy z Khorezmu zajmowali wyjątkowe miejsce. „Genialna galaktyka przedstawicieli nauk przyrodniczych i medycyny średniowiecznego Wschodu – Abu-Bakr Muhammad Zakaria ar-Razi, Jabir ibn Hayan, znani w Europie pod nazwiskami Rhazes i Geber, Abu Yusuf Yaqub Ishaq al-Kindi, Abu Abdullah Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi - Znacznie wcześniej niż naukowcy europejscy zapoznali się z dorobkiem naukowym starożytnego świata i twórczo je przetwarzając, swoimi badaniami i obserwacjami przyczynili się do rozwoju tych nauk. Dzięki nim, Ar-Razi (Razes), Europa zapoznała się z dziełami Arystotelesa i wieloma innymi zachowanymi w tłumaczeniach na język arabski” – napisał członek korespondent Akademii Nauk Medycznych ZSRR W. M. Karasik.

Nauka średniowieczna w Chorezmie osiągnęła swój najwyższy rozwój w pracach Ibn Sina i Al-Biruni, naukowców z X – XI w., członków Khorezmskiej „Akademii Mamuna”, prawdziwych encyklopedystów. Arabowie stworzyli szereg ośrodków nauki i edukacji, z których szczególnie wyróżniał się Bagdad (VIII – IX w.) i Kordoba (X w.). W czasach swojej świetności zachodni kalifat arabski miał 40 bibliotek i 10 szkół średnich. W Europie Zachodniej istniały wówczas tylko dwa uniwersytety – w Salerno i Paryżu.

Wraz z filozofią, matematyką i naukami przyrodniczymi, medycyną i Apteka stanowiła część ogólnego wykształcenia naukowców w kalifatach arabskich. W tym okresie chemia zaczęła mieć znaczący wpływ na medycynę i farmację.

W VIII–IX w. Pojawili się arabscy ​​chemicy, którzy nie tylko przejęli wiedzę i umiejętności swoich aleksandryjskich poprzedników, ale także rozwijali tę wiedzę na swój własny sposób. Zamiast grecko-łacińskiej nazwy „chemia” Arabowie wprowadzili własną nazwę „alchemia”. Arabowie nadali główne miejsce w alchemii badaniu metali, ich produkcji i oczyszczaniu, stopom metali i transmutacji metali.

Jednym z pierwszych znaczących alchemików arabskich był Jabir ibn Hayan (721-815). Jabirowi przypisuje się autorstwo Księgi 70, będącej encyklopedią wiedzy politycznej, teologicznej i filozoficznej. Ostatnie rozdziały Księgi 70 zawierają informacje o metalach, solach mineralnych i innych substancjach. Jabir wprowadził pojęcie specjalnych pierwiastków metali - siarki i rtęci, traktując je symbolicznie: siarkę - jako zasadę palności i rtęć - jako zasadę metaliczności (blasku). Jabir opracował teorię powstawania i dojrzewania metali z siarki i rtęci w trzewiach ziemi. Łącząc się pod wpływem ziemskiego ciepła, siarki i rtęci tworzą wszystkie siedem metali. Złoto, najbardziej „idealny” metal, jest trudniejsze w formowaniu. Ale jego powstawanie pod wpływem ciepła można przyspieszyć, dodając do mieszaniny rtęci i siarki pewien lek, który „leczy” niedoskonałe metale lub, jeszcze lepiej, „eliksir”. Jabir doskonale wiedział o substancjach stosowanych w „tajnej nauce” Aleksandryjczyków do przemiany metali (związki arsenu, siarki, antymonu, roztwory amoniaku itp.). Różne dzieła docierały do ​​nas pod nazwą Jabir (Geber), niektóre po arabsku, inne po łacinie. Z prac tych wynika, że ​​Jabir otrzymywał kwasy siarkowy i azotowy, azotan srebra i kwas nadchlorowy rtęciowy. Kwas azotowy otrzymywał przez ogrzewanie mieszanin saletry, siarczanu miedzi i ałunu. Zwrócił uwagę na ważną właściwość uderzenia woda królewska(mieszanina kwasu solnego i azotowego) na złoto, co do tej pory uważano za niezmienne. Badano także sole: chlorek sodu, saletrę, sole amonowe itp. Działalność innego arabskiego alchemika, Abu Bekra Muhammada Zakarii ar-Razi (865-925), sięga okresu późniejszego. Ar-Razi, czyli Rhazes, zajmował się medycyną i eksperymentami alchemicznymi. Dotarły do ​​nas jego dzieła „Księga tajemnic” i „Księga tajemnic tajemnic”. Al-Razi był atomistą, ale jednocześnie wyznawał arystotelesowską doktrynę o pierwiastkach i wierzył w możliwość transmutacji metali. W swoich pismach opisał niektóre techniki wytwarzania stopów złotopodobnych. Pisma Al-Raziego wspominają o różnorodnych substancjach, opisują chemiczne wyroby szklane i różne techniki laboratoryjne. Uważa się, że al-Razi stworzył klasyfikację znanych wówczas substancji. Podzielił je na trzy duże grupy: ziemskie (mineralne), roślinne i zwierzęce, antycypując późniejszy powszechny system „trzech królestw natury”. Według al-Raziego najpowszechniejsze są substancje mineralne, które dzielą się na sześć działów: 1) alkohole (rtęć, amoniak itp.); 2) ciała (złoto, srebro itp.); 3) kamienie; 4) witriol; 5) boraks; 6) sól. Al-Razi nazwał wszystko, co po podgrzaniu odlatuje bez pozostałości, alkoholami (alkoholami). Ar-Razi podaje również listę instrumentów do operacji chemicznych: dyniowata, alambik, odbiorniki, kolby, łaźnia piaskowa, łaźnia wodna, filtr lniany, lejki szklane i wiele innych.

Al-Razi jednocześnie praktykował medycynę i założył szpital w Bagdadzie. Ciekawa legenda opowiada o sposobie, w jaki al-Razi wybrał miejsce najbardziej odpowiednie do budowy szpitala: wieszał kawałki mięsa w różnych częściach miasta i obserwował, gdzie przetrwało dłużej i nie zgniło. Uważał, że to miejsce jest najzdrowsze i dlatego nadaje się do budowy placówki medycznej.

Podobnie jak w wielu szpitalach na Wschodzie, w szpitalu w Bagdadzie istniała szkoła lekarska, którą również kierował al-Razi, łącząc szkolenie teoretyczne z praktyką szpitalną.

Ar-Razi jest właścicielem aż 200 dzieł w niektórych opisuje wpływ leków chemicznych na małpy.

Na uwagę zasługuje dzieło perskiego lekarza Miwaf-faka, czyli Abu Mansura, „Traktat o podstawach farmakologii”, napisany pod koniec X wieku. Praca ta jest istotna jako źródło informacji o ówczesnej wiedzy chemicznej, a zwłaszcza o rozwoju metod sporządzania preparatów będących substancjami ekstrakcyjnymi pochodzenia roślinnego. Traktat opisuje najprostsze metody destylacji w celu otrzymania olejków eterycznych i wody destylowanej. Przygotowano także związki chemiczne - cynober i sublimat do leczenia chorób skóry, siarczan miedzi - do leczenia chorób oczu, sodę naturalną z popiołów roślinnych, zasady otrzymywane z węglanów pod działaniem wapna, ałunu, stosowane jako środek ściągający i hemostatyczny agent; naturalny boraks, amoniak, stosowany jako lek zwany „nuszdarem”, i wreszcie tlenek cynku i siarczan cynku, ten ostatni stosowany przez arabskich lekarzy w leczeniu chorób oczu. Dalej Abu Mansur wskazuje na charakterystyczne cechy wapna, gipsu w stanie zwykłym i kalcynowanym oraz opisuje arsen, antymon, żelazo, glinę, miedź, ołów, złoto, srebro, olej, żywice, kamforę, skrobię, gumy, tłuszcze, z których przygotowywano mydło itp. Książka mówi także o starym perskim lekarstwie - maściach na bazie rtęci i alkanów. Abu Mansur wskazuje także na wykorzystanie w medycynie substancji organicznych – cukru trzcinowego i niektórych kwasów organicznych pochodzących z roślin, np. garbników.

Współczesnym al-Raziemu był Yahya bey Sarabi, który najwyraźniej napisał „Praktykę medyczną” i „Doktrynę leków”. Ali ibn al-Abras (zm. 994) cieszył się wielką sławą. Opracował systematyczny przewodnik po całej medycynie składający się z 10 książek. Prostota i przystępność prezentowanego materiału sprawiają, że niniejszy podręcznik do dziś robi wrażenie. Przez stulecie książka ta była głównym przewodnikiem arabskich lekarzy, aż do czasu, gdy jej miejsce zajął Kanon medycyny Awicenny.

W następstwie organizacji szpitali apteki pojawiły się po raz pierwszy w krajach kalifatu arabskiego. Pierwsza apteka podlegająca regulacjomotwarto w 754 r. w Bagdadzie (w Europie pierwsze apteki pojawiły się w VIII – X w.). W aptekach tych Arabowie wprowadzili zasady przygotowywania leków. Opublikowali te zasady w formie swego rodzaju farmakopei zwanej dispensatorium „karabadini”. Arabowie unikali stosowania silnych narkotyków i zalecali dodawanie do nich soku z cytryny, korzenia irysa i innych substancji. W leczeniu pacjentów powszechnie stosowano łagodne środki przeczyszczające: senes, tamaryndowiec. Szczególne miejsce w farmacji arabskiej zajmowała nauka o truciznach i odtrutkach. Terminy słowne: alkohol, yulep (po persku „woda różana”), looh, nafta, kamfora, bezoar i wiele innych mają pochodzenie arabskie. Arabowie wprowadzili do praktyki farmaceutycznej cukier (zamiast miodu) i syropy lecznicze. Do celów leczniczych używano piżma, cynamonu, gałki muszkatołowej, goździków itp. Arabskie przepisy były złożone i zawierały aż 60 składników. Arabowie przygotowywali pigułki, kaszki, syropy, plastry i pachnące olejki. W Damaszku zorganizowano specjalną produkcję do destylacji wód aromatycznych, produkcji pachnących maści i innych produktów farmaceutycznych.

Rozwój farmacji jako medycyny w kalifatach arabskich był ściśle powiązany z osiągnięciami wschodnich naukowców w dziedzinie chemii. Realizując cele przede wszystkim praktyczne, szpitale i apteki miały ogromny wpływ na rozwój wiedzy medycznej. W kalifacie odnaleziono pewne podstawy medycyny państwowej. Istnieli specjalni urzędnicy monitorujący szpitale i apteki. Istniały instytucje naukowe, które w swoje szersze zainteresowania włączały także zagadnienia medyczne. Wśród nich poczesne miejsce zajmowały instytucje Azji Środkowej - biblioteka Samanidów w Bucharze w X wieku, „Akademia” Khorezmshah Mamuna w Khorezm na początku XI wieku.

Komentatorzy i tłumacze literatury medycznej z języka arabskiego na łacinę, uniwersalny język naukowy średniowiecznej Europy Zachodniej, odegrali znaczącą rolę w rozwoju wiedzy medycznej w średniowieczu. Tłumacze ci (arabiści) udostępnili europejskiemu światu naukowemu dzieła wschodnich lekarzy, a także zachowane na Wschodzie dziedzictwo klasyków medycyny starożytnej, które zostało wówczas zapomniane w Europie. Żydzi chętnie podejmowali się roli mediatorów pomiędzy Grekami i Arabami. Wśród nich znana jest Johania Mesue Starsza (777-857), zwana także Janem z Damaszku. Przetłumaczył wiele dzieł greckich na język arabski. Jego oryginalnym dziełem są jedynie „Aforyzmy”. W tym okresie dzieła Hipokratesa, Galena, Dioskuridesa i Teofrasta wpadły w ręce arabskich lekarzy. Arabom udało się wykorzystać to bogactwo w jak najbardziej godny sposób. Pogłębili nawet i udoskonalili nawet bardzo cenioną naukę Greków o medycynie i lekarstwach i wznieśli wspaniały gmach własnej medycyny.

Należy jeszcze raz podkreślić, że lekarze kalifatów arabskich i Bizancjum odegrali dużą rolę w zachowaniu cennego dziedzictwa medycyny starożytnego świata, przede wszystkim starożytnej Grecji, Indii i innych krajów. Jednocześnie samodzielnie pogłębiali wiedzę medyczną. Medycyna i Apteka narodów Wschodu rozbudziło żywe poczucie natury, zbliżyło medycynę do natury i nauk przyrodniczych, wprowadziło do stosowania wiele nowych leków i udoskonaliło technologię wytwarzania leków.

Lekarze średniowiecznego Wschodu przywiązywali dużą wagę do eksperymentalnego testowania leczenia, badali działanie leków na zwierzęta, uważnie obserwowali przebieg chorób w szpitalach i sprawdzali poprawność ich opisów w literaturze. „Sprawdź w szpitalach, czy w pismach medycznych nie zawsze znajdują się opisy chorób, które są zgodne z prawdą” – powiedział al-Razi.

Tłumaczono i opracowywano głównie arabską literaturę medyczną z zakresu anatomii i fizjologii, zapożyczoną głównie od Hipokratesa i Galena. Islam zakazał sekcji zwłok i w związku z tym chirurgia i położnictwo rozwijały się wolniej niż medycyna, higiena i badania chorób zakaźnych.

W Rosji pierwszą aptekę otworzył w 1581 roku aptekarz Jakub French, który przybył z listem polecającym od królowej Anglii Elżbiety w grupie lekarzy na prośbę Iwana Groźnego. Otworzył aptekę na Kremlu, naprzeciwko klasztoru Chudov, w miejscu obecnie zajmowanego przez budynek Prezydium Rady Najwyższej ZSRR. . Dostarczała leki wyłącznie rodzinie królewskiej.
Pierwsza apteka dla ludności w Moskwie została otwarta w 1672 roku. Przeznaczony do bezpłatnej sprzedaży leków, powstał na zasadach komercyjnych i znajdował się w ruchliwym miejscu - w nowym Gostiny Dvor na Ilyince.
Na Placu Czerwonym przy Bramie Zmartwychwstania (w miejscu obecnego Muzeum Historycznego) w 1699 r. Piotr I otworzył Główną Aptekę Państwową.

Pierwsza rosyjska apteka otwarta w 1581 roku służyła rodzinie królewskiej. Dla zwykłych ludzi lekarstwa sprzedawano w sklepach z artykułami zielonymi i komarami, a taki swobodny handel „miksturami” często prowadził do zatruć i nadużywania trujących i silnych substancji. W związku z tym w 1672 r. Otwarto w Moskwie pierwszą aptekę dla ludności miejskiej, a w 1701 r., po tym, jak Piotr I zezwolił na apteki prywatne i zakazał sprzedaży leków w sklepach, wprowadzono tzw. Monopol apteczny. Na określonym terytorium zezwolono na otwarcie tylko jednego takiego zakładu. Pod koniec XVIII wieku w Rosji było ich już ponad setkę. Od momentu otwarcia pierwszej apteki za działalność apteczną w kraju odpowiada Izba Aptekarska, przekształcona w latach 1594-1595 w Zakon Apteczny, która z kolei w 1714 roku przemianowana została na Urząd Apteki Głównej, Urząd Lekarski w 1725 r., a w 1763 r. – do Kolegium Lekarskiego. Działalność aptek regulowała Karta Farmaceutyczna Kodeksu Praw Cesarstwa Rosyjskiego, opublikowana w 1789 roku. Jeden z paragrafów tej karty brzmiał: „Apteczny, jako dobry obywatel, wiernie dotrzymujący swego stanowiska, ma obowiązek wykazywać się umiejętnością, uczciwością, sumiennością, roztropnością, trzeźwością, pracowitością, zawsze obecnym i wypełnianiem swego stanowiska dla odpowiednio dobro ogólne.”

Wizerunek godła państwowego w formie stempla umieszczano na rosyjskich dokumentach farmaceutycznych, podpisach i opakowaniach. Apteki były zwolnione z podatków, opłat wojskowych i innych ceł. Zasiłki były swego rodzaju rekompensatą za rygorystyczny reżim ustanowiony przez państwo. Wszystkie leki używane do produkcji leków w aptece musiały spełniać ustalone standardy jakości. Wprowadzono także podatek farmaceutyczny (oficjalny dokument zawierający ceny), który miał ograniczyć wzrost cen leków. A zarządzanie zakładem powierzono tylko osobie, która otrzymała specjalne wykształcenie.

P. W. WŁASOW, profesor

Wraz z pojawieniem się pierwszych aptek na Rusi w XVII wieku zaczęła się kształtować państwowa służba zdrowia. W tamtych latach apteki sprzedawały nie tylko leki. Farmaceuci doradzali, jak stosować ten czy inny środek i w ten sposób w pewnym stopniu uzdrawiali chorych.

Prototypem aptek były sklepy zielone, z komarami i warzywami. Ich właściciele, tzw. „sklepikarze” lub „zielarze”, handlowali ziołami leczniczymi, przygotowywali z nich złożone kompozycje i badali lecznicze działanie różnych roślin leczniczych.

Nie zachowała się ani nowa, ani stara (królewska) apteka. Dotarł do nas jedynie obraz budynku Prikazu Zemskiego, wzniesionego przez cara Fiodora Aleksiejewicza w 1680 roku na Placu Czerwonym przy Bramie Zmartwychwstania (w miejscu obecnego Muzeum Historycznego). W 1699 r. Piotr I otworzył tam Aptekę Główną Państwową.

Wraz z pojawieniem się na Rusi w XV wieku pierwszych aptek, zaczęła się kształtować państwowa służba zdrowia. W tamtych latach apteki sprzedawały nie tylko leki. Farmaceuci doradzali, jak stosować ten czy inny środek i w ten sposób w pewnym stopniu uzdrawiali chorych.

Prototypami aptek były sklepy zielarskie, przeciw komarom i warzywne. Ich właściciele, tzw. „sklepikarze” lub „zielarze”, handlowali ziołami leczniczymi, przygotowywali z nich złożone kompozycje i badali lecznicze działanie różnych roślin leczniczych.

Pierwszy dyplomowany farmaceuta pojawił się w Moskwie w 1581 r. Był to Jakub French, który na prośbę Iwana Groźnego przybył z listem polecającym od królowej Anglii Elżbiety w grupie lekarzy. Otworzył aptekę na Kremlu, naprzeciwko klasztoru Chudov, w miejscu obecnie zajmowanego przez budynek Prezydium Rady Najwyższej ZSRR. Apteka ta służyła wyłącznie rodzinie królewskiej.

W latach 20. XVII w. powstał Zakon Aptekarski. Stał się centralnym organem rządowym odpowiedzialnym za wszystkie sprawy medyczne w kraju. Do jego obowiązków należało nadzorowanie uzdrowicieli wszystkich kategorii. Zakon Aptekarski zajmował się mianowaniem lekarzy do wojska, zaopatrywaniem aptek pułkowych w leki i przeprowadzaniem badań kryminalistycznych. „Dokładał starań, aby zapewnić swoim współobywatelom ogólny stan zdrowia, zapobiegać rozprzestrzenianiu się lepkich chorób”, a także monitorował jakość leków stosowanych przez lekarzy, wydawanych w aptekach i sklepach. Zadaniem Zakonu Aptekarskiego była uprawa i zbieranie roślin leczniczych w ogrodach aptecznych (ogrodach), znanych w Moskwie od czasów Iwana Sz. Za Piotra I ogród apteczny, położony w pobliżu muru Kremla, został przeniesiony do Meshchanskaya Sloboda (obecnie Aleja Mira), a w 1805 roku stała się własnością Uniwersytetu i zyskała miano Ogrodu Botanicznego.

Zakon apteczny stworzył dość harmonijny jak na tamte czasy system zbierania roślin leczniczych. Zbieranie ziół leczniczych przypisano klasom płacącym obowiązek obowiązkowy. Była też cała sztab specjalnych kolekcjonerów „zielarzy”. Surowce lecznicze dostarczano do specjalnych magazynów, tzw. placów farmaceutycznych. W XVII wieku było ich w Moskwie kilka: na Warwarce (obecnie ulica Razina), w pobliżu Bramy Arbat, na ulicy Smoleńskiej w pobliżu klasztoru Wozdwiżeńskiego (róg Alei Kalinina i Marksa-Engelsa). Na terenie Muzeum Architektury A. V. Szczuszewa zachował się tylko jeden z budynków tego dziedzińca (refektarz).

Pierwsza apteka dla ludności w Moskwie została otwarta w 1672 roku. Przeznaczony do bezpłatnej sprzedaży leków, powstał na zasadach komercyjnych i mieścił się w ruchliwym miejscu - w nowym Gostiny Dworze na Iljince (obecnie ul. Kujbyszewa). Aptece tej powierzono zaopatrywanie żołnierzy w leki, a lekarstwa sprzedawano tutejszej ludności po cenie wskazanej w „książce indeksowej” – tak nazywał się pierwszy cennik leków.

Nie zachowała się ani nowa, ani stara (królewska) apteka. Dotarł do nas jedynie obraz budynku Prikazu Zemskiego, wzniesionego przez cara Fiodora Aleksiejewicza w 1680 roku na Placu Czerwonym przy Bramie Zmartwychwstania (w miejscu obecnego Muzeum Historycznego). W 1699 r. Piotr I otworzył tam Aptekę Główną Państwową. Był to dość duży, dwupiętrowy dom z podwyższoną, trzykondygnacyjną bryłą centralną, zwieńczoną trójkondygnacyjną wieżą o typowej centrycznej kompozycji warstwowej i dekoracyjnym wykończeniu elewacji charakterystycznym dla stylu „Naryszkina”. O dekoracyjnym wystroju fasady Zemskiego Prikazu można się przekonać, patrząc na zachowany budynek Mennicy po przeciwnej stronie Istorichesky Proezd (za łukiem fasady ulicy). Obydwa budynki były kiedyś częścią zespołu architektonicznego przy wejściu na Plac Czerwony od Bramy Zmartwychwstania.

Tak więc na przełomie XVII i XI wieku w Moskwie, liczącej około 200 tysięcy mieszkańców, istniały tylko dwie apteki. W związku z tym większość Moskali nadal korzystała z usług sklepów zielarskich, komarowych i warzywnych. W 1699 r. po zażyciu lekarstw zakupionych w zielonym rzędzie zmarł wybitny bojar P. P. Saltykow. Po przeprowadzeniu śledztwa w sprawie tego tragicznego zdarzenia wydano dekret nakazujący zamknięcie sklepów zielonych i opuszczenie miasta przez sklepikarzy.

Aby zapewnić ludności pomoc leczniczą, w 1701 r. Otwarto w Moskwie „bezpłatne” (prywatne) apteki. W wydanym z tej okazji dekrecie stwierdzono: „Każdy Rosjanin lub cudzoziemiec, który chce założyć bezpłatną aptekę, za zgodą rządu, otrzymuje niezbędne do tego miejsce niepieniężne oraz statut dziedzicznego przeniesienia swojej placówki”. Pierwszym obcokrajowcem, który otrzymał przywilej otwarcia apteki w Moskwie, był alchemik Zakonu Aptekarskiego Johann Gottfried Gregorius. Pamięć o tej aptece pozostaje w nazwie Aptekarsky Lane w Lefortowie.

Drugą aptekę otworzył Daniił Gurchin przy ulicy Nikolskiej (obecnie 25 Października). Po zmianie kilku właścicieli przeszła w ręce aptekarza Karola Iwanowicza Ferreina, z którego nazwiskiem związana jest cała jej działalność w przedrewolucyjnej Rosji. W latach 1895-1896 architekt A.E. Erichson wzniósł dla niej nowy budynek. Apteka ta miała odegrać dużą rolę w rozwoju przemysłu farmaceutycznego w Rosji. Obecnie w budynku apteki Ferreina znajduje się apteka nr 1, znana każdemu Moskalowi.

Trudno sobie wyobrazić współczesne życie bez apteki. To instytucja, którą każdy choć raz odwiedził. A ludzie przychodzą do niego nie tylko po lekarstwa, ale i po poradę: „Co brać na bezsenność?”, „Co pomoże na ból gardła?”, „Co pić, jeśli masz postrzępione nerwy?” Wiele osób w obliczu problemów zdrowotnych w pierwszej kolejności udaje się do apteki, a nie do lekarza. Nie jest tajemnicą, że współcześni farmaceuci pełnią nie mniej ważne funkcje niż lekarze. Tak jednak było już wcześniej, wystarczy przyjrzeć się bliżej historii rozwoju aptek.

Kilkaset lat temu nie było takich wyspecjalizowanych instytucji, ale szamani, czarodzieje, czarodzieje i uzdrowiciele bardzo dobrze spełniali swoją rolę. Zbierali lecznicze zioła i korzenie oraz przygotowywali mikstury lecznicze dla swoich współplemieńców. Podobieństwa do współczesnych zakładów aptecznych zaczęły pojawiać się dopiero pod koniec XIII wieku.

Słowo " Apteka" jest pochodzenia greckiego. „Apothece” oznacza magazyn, skład, magazyn. Takie przesłanki istniały już w starożytności na dworach szlacheckich i bogatych. Przechowywano w nim lekarstwa, zioła, eliksiry, nalewki i proszki przygotowywane przez najlepszych uzdrowicieli.

Pierwsza wzmianka o aptece jako miejscu przechowywania leków pojawiła się u Hipokratesa (400 r. p.n.e.). Opis apteki jako pomieszczenia, w którym nie tylko przechowuje się, ale także wytwarza leki, pojawia się u Klaudiusza Galena (121-207 r. n.e.) Na Wschodzie otwarto pierwszą oficjalnie zarejestrowaną aptekę na świecie. W stolicy kalifatu arabskiego, Bagdadzie.

Pierwsze apteki w Europie

W Europie aż do XI wieku nie było zakładów, w których można było zamówić produkcję leków lub kupić gotowe lekarstwa.

Mnisi byli uważani za najbardziej postępowych w średniowiecznej Europie. Przygotowywali zioła lecznicze, robili nalewki i eliksiry. Klasztory posiadały laboratoria i szkoły. Leki zużywano zarówno w szpitalach klasztornych, jak i rozdawali bezpłatnie wszystkim potrzebującym. Wtedy pojawiły się pierwsze przepisy, które zaczynały się od słów – Z Bogiem! (Cum Deo!) To właśnie tam zachowały się unikalne rękopisy z zakresu farmakologii. Są to zbiory artykułów farmakopealnych na temat ziół leczniczych i leków, zebrane i zbadane przez naukowców klasztornych. Materiały te opisują technologie uprawy, zbierania i przetwarzania roślin leczniczych oraz sposoby ich wykorzystania do celów leczniczych.

Już w XII wieku pierwsze apteki zaczęły pojawiać się w Hiszpanii, a następnie w wielu innych miastach europejskich. Uniwersytety publiczne zaczęły się rozwijać w Paryżu, Oksfordzie, Pradze i Heidelbergu. Szkoły klasztorne, w których farmaceuta był chirurgiem, terapeutą i naukowcem, nie były w stanie konkurować z tymi instytucjami i ich możliwościami naukowymi. Szczególną popularnością cieszyła się wówczas wschodnia szkoła farmakologii, którą studiowali zarówno lekarze, jak i studenci. W aptekach w Hiszpanii i Francji jej zwolennicy sprzedają pigułki, proszki i sole zapachowe sporządzone z rękopisów mauretańskich i perskich.

W XV wieku termin ten pojawia się farmaceuta. W tłumaczeniu z łaciny słowo provisor oznacza predykcyjny. Lekarz identyfikuje chorobę, a farmaceuta przewiduje jej kierunek i dobierając leki koryguje i ukierunkowuje jej przebieg. Takie jest pierwotne znaczenie tego zawodu.

Od samego początku cechą aptek we wszystkich czasach i we wszystkich krajach był ich szczególny status w porównaniu z innymi placówkami handlowymi. Zakres działalności, zasady pracy, sposób przechowywania i wydawania leków, poziom wykształcenia pracowników – wszystko to określały specjalne dokumenty mające moc prawną.

Najbardziej wymowny w tym sensie jest jeden z dekretów Fryderyka II Staufena, władcy Sycylii i Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Słynne prawo tego króla zostało wydane w 1224 roku. Jako pierwszy rozróżnił obowiązki lekarza i farmaceuty. Lekarze mieli jedynie diagnozować i leczyć pacjentów, a farmaceuci jedynie produkować i sprzedawać leki.

Działalność farmaceutyczna w Rosji

W Rosji pierwsza apteka pojawiła się w 1581 roku, za panowania Iwana Groźnego i korzystała z niej wyłącznie rodzina królewska. Dla zwykłych ludzi leki sprzedawano w sklepach z komarami (farby, lakiery, chemikalia) lub zielonymi (przyprawami, ziołami, warzywami). Taki wolny handel narkotykami często prowadził do zatruć silnymi i toksycznymi narkotykami. Zdarzało się, że ludzie umierali od tabletek kupowanych w sklepach. Aby naprawić sytuację w stolicy, w 1672 roku otwarto pierwszą aptekę dla ludu.

W 1701 roku Piotr I wprowadził monopol apteczny. Swoim dekretem zabrania sprzedaży leków w sklepach i zezwala na tworzenie aptek prywatnych. Jednakże na określonym terytorium dozwolony był tylko jeden punkt sprzedaży leków. Pod koniec XVIII wieku w Rosji było już ponad sto takich punktów. Od momentu otwarcia pierwszej rosyjskiej apteki działalność tych instytucji została podporządkowana Izbie Aptekarskiej, która następnie przemianowała się na Zakon Apteczny, a ta z kolei przekształciła się w Gabinet Lekarski, a następnie przemianowała na Kolegium Lekarskie.

Kodeks praw Imperium Rosyjskiego zawierał specjalną Kartę Farmaceutyczną, która regulowała pracę aptek. I tak jeden z zapisów statutu dotyczący pracownika apteki brzmi: „Farmaceuta, jako dobry obywatel, wiernie pełniący przysięgę, ma obowiązek być sprawnym, uczciwym, współpracującym, rozważnym, trzeźwym, pracowitym, obecnym w każdej chwili. i odpowiednio wypełniając swoje stanowisko dla dobra ogółu.” .

Kontrola państwa nad aptekami była dość rygorystyczna. Wszystkie leki produkowane i wydawane w aptekach musiały spełniać określone standardy jakości. Aby zapobiec podwyżkom cen produktów aptecznych, wprowadzono specjalny dokument z cenami – wynagrodzenie farmaceuty. Instytucją mogła kierować wyłącznie osoba posiadająca specjalne wykształcenie. Dokumenty i paczki opatrzono godłem państwowym. W ramach rekompensaty za tak ścisłą kontrolę państwo zapewniło aptekom dość znaczne korzyści: pozbycie się podatków, kwater wojskowych itp.

Nowoczesna apteka

Wraz z rozwojem nauki, nowymi odkryciami z zakresu medycyny i farmakologii, farmacja zaczyna się doskonalić i rozwijać. Nowoczesna apteka to wyspecjalizowana organizacja oferująca klientom szeroką gamę leków, a także produktów profilaktycznych, higienicznych i kosmetycznych. Przychodzą tu zarówno chorzy, jak i zdrowi. Szybkie tempo życia, zanieczyszczenie środowiska, stres i czynniki polityczne, wszystko to zmusza człowieka do zwracania większej uwagi na zdrowie i środki zapobiegawcze.

I jeśli jeszcze 15-20 lat temu apteki w naszym kraju były jak bliźniaki, dziś sytuacja uległa radykalnej zmianie. Apteki charakteryzują się ciekawym designem, wygodnymi witrynami i punktami informacyjnymi. Pojawił się nowy typ placówek, tzw. supermarket apteczny. Tutaj możesz zapoznać się z gamą leków, przeczytać instrukcje i wybrać producenta. Są to certyfikowane leki produkowane w warunkach fabrycznych.

A jednak nadal istnieją leki wytwarzane indywidualnie. A jeśli w czasach radzieckich udział tych leków wynosił 15% całkowitej objętości leków, dziś ich liczba jest bardzo mała. Aptek posiadających działy produkcyjne jest coraz mniej. Nowo otwarte punkty apteczne to apteki gotowych postaci dawkowania.

Wiele nowoczesnych aptek posiada własne strony internetowe, na których zamieszczają listę leków, opisy, publikacje dotyczące ich stosowania oraz informacje o dostępności leków. W sklepie internetowym możesz wybrać potrzebny Ci lek, zapłacić za niego i zamówić dostawę do domu.