Dlaczego mity różnych narodów są podobne? Jak rodzą się mity

Mit to legenda, która okresowo pojawiała się w społeczeństwie przedpiśmiennym. Opowiadają o życiu pierwszych przodków, wyczynach bohaterów, czynach bogów i duchów. Samo pojęcie mitu ma korzenie greckie i pochodzi od słowa „mytos”, co oznacza „legenda”.

Pierwsze wzmianki o mitach

Zespół mitów w obrzędach obrzędowych przyjął formę werbalną, pełniąc rolę jednego ze specyficznych sposobów systematyzowania informacji o otaczającej rzeczywistości. Natomiast opowieści o naturze i człowieku pełniły w nim szereg ważnych funkcji: religijną, ideologiczną, filozoficzną, historyczną, naukową.

Do cech mitów należy arbitralne podejście do fabuły, personifikacja i zoomorfizm.

Pojawienie się idei o zasadach nadzmysłowych zbiega się z pojawieniem się pierwszych pochówków. Dzięki starożytnym pochówkom odkryto wiele elementarnych form sztuki pięknej.

Historia powstania mitów

W górnym paleolicie nastąpiło trwałe ukształtowanie się kompleksu synkretycznego: mit – obraz – rytuał. Utrzymanie tej struktury przez cały czas świadczy o jej wszechstronności. Przez wiele stuleci odzwierciedlał zarówno racjonalną zasadę, jak i irracjonalny rdzeń kulturowy.

Obrazy paleolityczne były mitami, a ich tworzenie było rytuałami. „Signified” i „signifier” w mitach prymitywni ludzie istniały w absolutnej jedności.

Koncepcja mitu

Wiele nauk tak ma różne interpretacje pojęcie „mitu”. Znaczenie tego słowa jest formułowane z różnych stanowisk, co prowadzi do obecności wielu niejasnych i sprzecznych definicji. Wśród nich znajdują się interpretacje podane w słowniki encyklopedyczne, nazywając fantastyczne historie mitami pochodzenia ludowego.

Istnieją również rozszerzone, unowocześnione wersje, które mówią, że mit to synkretyczne rozumienie otaczającego świata, wyrażane przez sensorycznie specyficzne personifikacje i istoty ożywione, utożsamiane z rzeczywistością. Poglądy filozoficzne Interpretacja tego pojęcia opiera się na rozumieniu mitu jako figuratywnego diagramu świata, który wyjaśnia i zaleca określony algorytm działania.

Co oznacza słowo mit? Odpowiedź na to pytanie można uzyskać poprzez syntezę elementów tworzących znaczenie z różnych podejść. Dokładnie tak można sformułować pełną i precyzyjną definicję tego pojęcia: mity to teksty i obrazy, które w sposób synkretyczny odzwierciedlają otaczającą rzeczywistość. różne epoki rozwój ludzkości. Co więcej, każda kultura ma swoją niepowtarzalność, podkreślając liczne aspekty rozwoju konkretnego społeczeństwa.

Typologia mitów

W program nauczania obejmuje mity, które można łatwo nazwać starożytnymi, biblijnymi lub innymi stare opowieści. Opowiadają o wydarzeniach związanych ze stworzeniem świata i popełnieniem starożytnych czynów (głównie przez Greków i bohaterów).

Badacze mitologii historycznej zauważają, że w bardzo różnorodnych dziełach różnych narodowości powtarza się wiele podstawowych tematów i motywów. Oznacza to, że pochodzenie mitów nie determinuje całkowicie ich treści. Na przykład niektóre z najstarszych i prymitywnych opowieści to opowieści o zwierzętach. Najwcześniejsze z nich jedynie naiwnie opisują cechy charakterystyczne przedstawicieli fauny. Na przykład w starożytnych mitach australijskich teoria pochodzenia zwierząt od ludzi jest szeroko rozpowszechniona. Ale inne narody świata, choć nie tak wyraźnie, szerzyły w swoich legendach mitologiczną ideę, że człowiek był kiedyś zwierzęciem. Przykłady tego rodzaju mitów: starożytne greckie opowieści o dziewczynie-nimfie Daphne, o hiacyncie, o narcyzie i innych.

W mitach często uświęcano także pochodzenie ciał niebieskich. W tak zwanych legendach o słońcu, księżycu i astralu Słońce, Księżyc i gwiazdy były często przedstawiane jako ludzie, którzy kiedyś żyli na Ziemi, a następnie z różnych powodów wznieśli się do nieba. Taki mit jest alternatywą dla wymyślonego przez ludzi powstania Wszechświata. Innym częstym wątkiem jest opis procesu tworzenia Słońca przez jakąś nadprzyrodzoną istotę. W tym przypadku ciało niebieskie nie zostało uduchowione.

Centralne miejsce w całości mitów wielu krajów zajmowały dzieła opisujące stworzenie świata i Wszechświata, a także człowieka. W przeciwnym razie nazywane są odpowiednio kosmogonicznym i antropogonicznym. Ludy zacofane kulturowo niewiele pisały na te tematy. W szczególności Australijczycy jedynie mimochodem wspomnieli, że powierzchnia Ziemi wyglądała inaczej, ale nigdy nie padły pytania dotyczące jej wyglądu.

Polinezyjczycy, Indianie Ameryki Północnej, narody Starożytny Wschód a Morze Śródziemne rozważało procesy kosmogoniczne z dwóch punktów widzenia. Jeden z nich opierał się na idei stworzenia świata (stworzenie), drugi – na idei jego rozwoju (ewolucja). Według teorii stworzenia świat został stworzony przez stwórcę, boga, czarownika lub inną istotę nadprzyrodzoną. W mitach zbudowanych na teorii ewolucji świat systematycznie rozwija się z pewnego rodzaju prymitywnej egzystencji. Może to być chaos, ciemność, ciemność itp.

Istnieje również wiele mitologicznych opowieści o stworzeniach morskich (potworach), które widzieli żeglarze, podróżnicy i rybacy.

Współczesne mity i nauka

Istota tego problemu polega na tym, że mówienie o micie jako o micie fakt naukowy trudny. Można śmiało powiedzieć, że jest to element mitologii. Co więcej, należy do wtórnego poziomu świadomości, który obejmuje informacje przetworzone ideologicznie, kulturowo i naukowo. W tym kontekście mit to legenda sztucznie stworzona przez człowieka, która opiera się na założeniach i legendach, które stopniowo zmieniają się pod wpływem czynników ideologicznych i naukowych.

Dwa kierunki rozwoju mitologii

Pojawienie się mitów wiąże się z pojawieniem się, powstaniem i rozwojem narodu. W ten sposób ludzie tworzą swoje indywidualne historie pochodzenia. W dalszej części mitu pojawiają się dzieła przeznaczone dla mas (tworzone przez elity) oraz opowieści tworzone przez samych ludzi. Możemy zatem mówić o dwóch kierunkach rozwoju mitologii: zamkniętym i otwartym.

Prawie każdy zna mit o Minotaurze. Wszyscy czytaliśmy legendy i mity jako dzieci. Starożytna Grecja. Pod koniec lat 80. ubiegłego wieku ukazała się encyklopedyczna dwutomowa książka „Mity narodów świata”, która od razu stała się rzadkością bibliograficzną.
Legenda o Minotaurze zaczyna się od występku króla wyspy Krety, Minosa. Zamiast złożyć ofiarę bogu Posejdonowi (na ofiarę przeznaczony był byk), zatrzymał byka dla siebie. Wściekły Posejdon rzucił czar na żonę Minosa, a ona dopuściła się strasznego cudzołóstwa z bykiem. Z tego połączenia narodził się straszny pół-byk, pół-człowiek zwany Minotaurem.
Jak powstał ten mit?

Pojęcie „mitu” ma starożytne greckie pochodzenie i można je przetłumaczyć jako „słowo”, „historia”. Są to starożytne opowieści sprzed zarania dziejów mądrość ludowa i energię kosmosu, która wpływa na kulturę ludzką.
Ale „mit” to co innego zwyczajne słowo w tym, że zawiera prawdę „mającą moc boskiego logosu”, choć trudną do uchwycenia (jak stwierdził starożytny filozof Empedokles).

Mit jest najstarszą formą przekazywania wiedzy. Nie można jej rozumieć dosłownie, tylko alegorycznie – jako wiedzę zaszyfrowaną ukrytą w symbolach.

Mitologia stanowi podstawę kultury każdego narodu. Mity istniały wśród starożytnych Greków, Hindusów, Chińczyków, Niemców, Irańczyków, Afrykanów, mieszkańców Ameryki, Australii i Oceanii.
Mity istniały nie tylko w opowieściach, ale także w pieśniach (hymnach – jak starożytne indyjskie Wedy), w relikwiach, w tradycjach i rytuałach. Rytuał jest pierwotną formą mitu.

Mity są najstarszą formą ludzkiej refleksji „filozoficznej”, próbą zrozumienia, skąd wziął się świat, jaka jest w nim rola człowieka, jaki jest sens jego życia. Dopiero mit daje odpowiedź na temat sensu życia człowieka w aspekcie historycznym i metafizycznym.

Wcześniej ludzieżyli jakby w dwóch światach: mitycznym i rzeczywistym, i nie było między nimi bariery nie do pokonania, światy były blisko i były przepuszczalne.

Według formuły francuskiego naukowca Luciena Lévy-Bruhla: „ starożytny człowiek uczestniczy w wydarzeniach otaczającego świata i nie przeciwstawia się im.”

Wierzył w to szwedzki naukowiec-mistyk Emmanuel Szwecjaborg świat starożytny uniwersalny pierwszy człowiek zawierał pamięć o najgłębszej intuicji jedności człowieka i Boga.

Mity przekazują pogląd, że człowiek jest potencjalnie nieśmiertelny.
Myśl tworząca mity nie zna martwej materii, widzi cały świat jako ożywiony.
W tekstach egipskich piramid znajdują się następujące wersety: „Kiedy jeszcze nie wzeszło niebo, kiedy nie powstali ludzie, kiedy bogowie jeszcze nie powstali, kiedy jeszcze nie powstała śmierć…”

Znany ekspert starożytna mitologia Akademik A.F. Losev w swojej monografii „Dialektyka mitu” uznał, że mit nie jest wynalazkiem, ale niezwykle praktyczną i niezbędną niezbędną kategorią świadomości i bytu.

Czego najbardziej obawiał się starożytny człowiek? Profanacja siebie! Oznaczało to zepsucie świata stworzonego przez bogów. Należało zatem przestrzegać zakazów (tabu) – wypracowanych długim procesem prób i błędów.

Francuski badacz Roland Barthes podkreślał, że mit to system, który jednocześnie wyznacza i powiadamia, inspiruje i przepisuje oraz ma charakter motywujący. Według Barthes’a „naturalizacja” pojęcia jest główną funkcją mitu.
Mit to „słowo przekonujące”!

Starożytni ludzie bezwarunkowo wierzyli w mity. Mity wskazywały, co powinno być.
Lekarz nauki historyczne M.F. Albedil w książce „W magicznym kręgu mitów” pisze: „Mity nie były traktowane jako fikcja czy fantastyczny nonsens”.
Nikt nie zadał pytania o autorstwo mitu – kto go skomponował. Wierzono, że mity przekazywali ludziom ich przodkowie, a tym – bogowie. Oznacza to, że mity zawierają pierwotne objawienia, a ludzie musieli jedynie utrwalić je w pamięci pokoleń, nie próbując zmieniać ani wymyślać czegoś nowego.

W mitach zgromadziło się doświadczenie i wiedza wielu pokoleń. Mity były czymś w rodzaju encyklopedii życia: można było w nich znaleźć odpowiedzi na wszystkie główne pytania egzystencji. Opowiadane mity okres starożytny w historii ludzkości, która istniała przed początkiem wszechczasów.

Profesor Wydziału Filozoficznego w Petersburgu Uniwersytet stanowy Roman Swietłow uważa, że ​​„archaiczny mit jest «teofanią prawdy»! Mit nie „konstruuje”, ale odsłania ontologiczną strukturę Kosmosu!
Mit jest obrazem (odlew) wiedza pierwotna. Mitologia jest zrozumieniem tej pierwotnej Wiedzy.

Tam są różne mity: 1\ „kosmogoniczny” – o pochodzeniu świata; „eschatologiczny” – o końcu świata, 3\ „mit kalendarzowy” – o cykliczności życia naturalnego; i inni.

Mity kosmogoniczne (o stworzeniu świata) istnieją niemal w każdej kulturze. Co więcej, powstały w kulturach, które nie komunikowały się (!) ze sobą. Podobieństwo tych mitów zadziwiło badaczy tak bardzo, że mitowi nadano nazwę „Książę z bajki o niezliczonych twarzach”.

W kultura prymitywna mity są odpowiednikiem nauki, rodzajem encyklopedii wiedzy. Sztuka, literatura, religia, ideologia polityczna- wszystkie są oparte na mitach, zawierają mit, ponieważ powstały z mitologii.

Mit w literaturze to legenda przekazująca ludzkie wyobrażenia o świecie, miejscu w nim człowieka, pochodzeniu wszystkich rzeczy, bogach i bohaterach.

Jak powstał mit o minotaurze?
Architekt Dedal, który uciekł z Grecji (z Aten), zbudował słynny labirynt, w którym osiadł Minotaur, człowiek-byk. Ateny, które obraziły króla Krety, aby uniknąć wojny, musiały co roku dostarczać 7 chłopców i 7 dziewcząt do karmienia Minotaura. Dziewczęta i chłopcy zostali zabrani z Aten żałobnym statkiem z czarnymi żaglami.
Pewnego dnia grecki bohater Tezeusz, syn władcy Aten, Aegeusa, zapytał ojca o ten statek i dowiedziawszy się o strasznym powodzie czarnych żagli, wyruszył na zabicie Minotaura. Poprosiwszy ojca, aby wypuścił go zamiast jednego z młodych mężczyzn przeznaczonych do karmienia, zgodził się z nim, że jeśli pokona potwora, wówczas żagle na statku będą białe, a jeśli nie, to pozostaną czarne.

Na Krecie, przed pójściem na kolację z Minotaurem, Tezeusz oczarował córkę Minosa, Ariadnę. Dziewczyna, która zakochała się przed wejściem do labiryntu, dała Tezeuszowi kłębek nici, który on rozwijał w miarę wchodzenia coraz głębiej w labirynt. W straszliwej bitwie bohater pokonał potwora i wrócił nicią Ariadny do wyjścia. W podróż powrotną wyruszył razem z Ariadną.

Jednak Ariadna miała zostać żoną jednego z bogów, a Tezeusz w ogóle nie był częścią ich planów. Dionizjusz, czyli Ariadna miała zostać jego żoną, zażądał, aby Tezeusz ją opuścił. Ale Tezeusz był uparty i nie słuchał. Wściekli bogowie zesłali na niego klątwę, o której zapomniał dany ojcu obiecał, i zapomniał wymienić czarne żagle na białe.
Ojciec, widząc galerę z czarnymi żaglami, rzucił się do morza, które nazywało się Morzem Egejskim.

Starożytne mity dotarły do ​​nas w formie poprawionej przez historyków i pisarzy.
Ajschylos stworzył tragedię „Persowie” opartą na fabule aktualnej historii, zamieniając samą historię w mit.

Niektórzy uważają, że mity, baśnie i legendy to jedno i to samo. Ale to nieprawda.
Mit jest jedną z form zrozumienia pierwotnej Wiedzy. Literatura może stać się zrozumieniem pierwotnej Wiedzy, jeśli niczym mit zbliży się do Źródła Objawienia. Prawdziwa kreatywność to nie esej, ale prezentacja!

Ale dla współczesnych pisarzy Cechą charakterystyczną nie jest zachwyt nad mitami, ale swobodny stosunek do nich, często uzupełniany własnymi fantazjami. W ten sposób mit o Odyseuszu (królu Itaki) zamienia się w „Ulissesa” Joyce’a.

To z mitów czerpią inspirację naukowcy i artyści. Zygmunt Freud w swoim nauczaniu na temat psychoanalizy posługiwał się mitem o królu Edypie, nazywając odkryte przez siebie zjawisko „kompleksem Edypa”.
Kompozytor Ryszard Wagner z powodzeniem wykorzystał starożytne mity germańskie w swoim cyklu operowym „Pierścień Nibelunga”.

Kiedy odwiedziłem Kretę, odwiedziłem Pałac w Knossos. Ten wybitny zabytek Kreteńska architektura położona jest 5 km od Heraklionu (stolicy), wśród winnic na wzgórzu Kefala. Byłem zdumiony jego rozmiarem. Powierzchnia pałacu wynosi 25 hektarów. Ten mitologiczny labirynt miał 1100 pokoi.

Pałac w Knossos to skomplikowana mieszanina setek różne pokoje. Grekom Achajów wydawało się, że jest to budynek, z którego nie można znaleźć wyjścia. Od tego czasu słowo „labirynt” stało się synonimem pokoju skomplikowany system lokalizacja pokoi i korytarzy.

Bronią rytualną zdobiącą Pałac był dwustronny topór. Był używany do składania ofiar i symbolizował umieranie i odrodzenie Księżyca. Topór ten nazwano Labrys (Labyris), dlatego niepiśmienni Grecy z kontynentu utworzyli nazwę - Labirynt.

Pałac w Knossos powstawał na przestrzeni kilku stuleci w II tysiącleciu p.n.e. Przez następne 1500 lat nie miał on odpowiednika w Europie.
Pałac był siedzibą władców Knossos i całej Krety. Uroczyste pomieszczenia pałacu składały się z dużych i małych sal „tronowych” oraz pomieszczeń przeznaczonych do celów religijnych. W rzekomej części damskiej pałacu mieściła się recepcja, łazienki, skarbiec i różne inne pomieszczenia.
Pałac posiadał szeroką sieć kanalizacyjną z rur glinianych o dużych i małych średnicach, obsługującą baseny, łazienki i latryny.

Trudno sobie wyobrazić, jak ludziom udało się zbudować tak ogromne miasto pałacowe, w niektórych miejscach liczące pięć pięter. I było wyposażone w kanalizację, bieżącą wodę, wszystko było oświetlone i wentylowane, i było zabezpieczone przed trzęsieniami ziemi. W pałacu mieściły się magazyny, teatr do przedstawień rytualnych, świątynie, posterunki wartownicze, sale do przyjmowania gości, warsztaty i komnaty samego Minosa.

Styl architektoniczny Pałac w Knossos jest naprawdę wyjątkowy, mimo że zawiera elementy architektury egipskiej i starożytnej Grecji. Kolumny były wyjątkowe i w historii sztuki nazywane były „irracjonalnymi”. Nie rozszerzały się w dół, jak w budynkach innych starożytnych ludów, ale zwężały się.

Podczas wykopalisk w pałacu odnaleziono ponad 2 tys. gliniane tabliczki z różnymi wpisami. Ściany komnat Minosa pokryte były licznymi kolorowymi obrazami. Wyrafinowana linia profilu młodej kobiety na jednym z fresków i wdzięk jej fryzury przypominały archeologom modne i zalotne Francuzki. I dlatego nazwano ją „Paryżanką” i to imię pozostało jej do dziś.

Wykopaliska i częściową rekonstrukcję pałacu przeprowadzono na początku XX wieku. pod przewodnictwem angielskiego archeologa Sir Arthura Evansa. Evans uważał, że pałac został zniszczony w 1700 roku p.n.e. eksplozja wulkanu Thera na wyspie Santorini oraz następujące po niej trzęsienie ziemi i powódź. Ale mylił się. Belki cyprysowe, ułożone pomiędzy ogromnymi kamieniami ścian pałacu w Knossos, stłumiły wstrząsy trzęsienia ziemi; pałac przetrwał i istniał około 70 lat, po czym uległ zniszczeniu przez pożar.

Niektórzy krytykują Evansa za odtworzenie detali pałacu na swój własny sposób, dając upust swojej wyobraźni. W miejsce zachowanego stosu kamieni i kilku pięter, które zasypano ziemią, ponownie pojawiły się dziedzińce i komnaty, nowo pomalowane kolumny, odrestaurowane portyki, odrestaurowane freski – tzw. „remake”.

Nowoczesne metody Badania stopniowo niszczą piękną bajkę Evansa. Pan Wunderlich, który prowadzi badania na styku geologii i archeologii, uważa, że ​​Pałac w Knossos nie był rezydencją królów kreteńskich, ale ogromnym kompleksem grobowym przypominającym Piramidy egipskie.

Ale skąd wziął się minotaur, ten człowiek-byk?
Jestem pewien, że podstawą mitu jest prawdziwa historia. Teraz nie wiadomo na pewno, jak zaczęły się byki na Krecie. Można się domyślić, że przybyli na Kretę wraz z falą osadników z cywilizacji bliskowschodniej, którzy budowali na Krecie pałace.
Ale dlaczego Kreteńczycy, którzy w ogóle nie utrzymywali się z rolnictwa, ale z handlu morskiego, czcili byki?
Wymyślili boga morza, nazwali go Posejdonem i ubrali go na obraz tego właśnie byka.

Rytuał kultu Posejdona pod postacią byka zaaranżowany był z charakterystycznym dla Krety wdziękiem i przypominał „taniec z bykiem”. Do projektu rekrutowano młodych tancerzy z Grecji kontynentalnej. Ale wcale nie po to, by zabić byka (jak ma to miejsce podczas hiszpańskiej walki byków), ale po to, by pobawić się z bykiem. Nieuzbrojeni, dobrze wyszkoleni tancerze przeskoczyli byka i oszukali go.
Ci młodzi tancerze zostali zrekrutowani, aby przenieść kulturę Krety na kontynent grecki. To potwierdzony fakt historyczny!
Ale Grecy z kontynentu, którzy złożyli hołd Krecie, sformalizowali w ten sposób swoje niezadowolenie z hołdu składanego w micie o „potwornym” minotaurze.

A może tak naprawdę poradzili sobie z wrogami w Pałacu w Knossos, zostawiając ich sam na sam z bykiem?

Przez całe życie jesteśmy urzeczeni mitami. I nawet kiedy umrzemy, wierzymy w mit nieśmiertelności!
Mity, nadzieje, baśnie, marzenia... Jak wyrwać się z niewoli iluzji?
Prawda jest zniekształcana nawet bez takiego zamiaru.
Co motywuje tworzenie mitu?

Świadomość ludzi jest mitologiczna. Kochają bajki i nie mogą znieść prawdy. Dlatego niebezpieczne jest pozbawianie ludzi mitów, którymi żyli przez długi czas.
Odwiedzając Izrael w miejscach, gdzie urodził się, żył i głosił Jezus z Nazaretu, nabrałem przekonania, że ​​jego życie obróciło się w mit. I ktoś na tym micie nieźle zarabia.

Jako dziecko wychowywałem się na mitach o bohaterach cywilnych i wielkich Wojna Ojczyźniana i oczywiście wierzyłem, że to prawda. Ale po pierestrojce prawda wyszła na jaw. Okazało się, że Zoja Kosmodemyanska była po prostu podpalaczką domów chłopskich, w których nocowali Niemcy; Wyczynu Aleksandra Matrosowa nie dokonał Aleksander Matrosow; i Pavka Korchagin nie zbudowali kolei wąskotorowej, ponieważ taka kolej w przyrodzie nie istniała.
Mit zbrojnego powstania i przejęcia Zimowy pałac powstał później w filmie „Październik”. Arcydzieło Eisensteina „Pancernik Potiomkin” to także mit. W mięsie nie było robaków, bunt był dobrze przygotowany. A wykonanie na schodach to ten sam wynalazek genialnego Eisensteina, co zapadający w pamięć wózek z dzieckiem.

Dziś głównym laboratorium tworzenia mitów jest kino. W niedawnym programie „Tymczasem” poruszono kwestię, w jaki sposób sztuka filmowa tworzy mity. Aleksander Archangielski uważa, że ​​życie z mitami jest nie mniej istotne niż życie z rzeczywistością.
Doktor filozofii N.A. Pin uważa, że ​​żadna propagandowa machina państwowa nie jest w stanie stworzyć mitu, który zdominuje świadomość mas. Żyjemy obecnie w warunkach postideologicznych. Tę próżnię trzeba wypełnić. Ale z czym? Tworzenie mitów? Ludzie chcą wierzyć. Ale nie mogę w to uwierzyć. Dziś dominuje osoba prywatna. Żaden mit nie będzie żył na osobie prywatnej. Dziś człowiek nie ma nawigacji etycznej i semantycznej. Nie wie, po co żyje. Żyjemy w epoce totalitaryzmu rynkowego. Kiedy idea zamienia się w ideologię, staje się oficjalnym dogmatyzmem. I staje się potężna, gdy rośnie w świadomości mas.

Reżyserka Karen Shakhnazarov uważa, że ​​celem kina jest tworzenie mitów. Dlaczego kino radzieckie było do tego zdolne? Ponieważ kraj miał ideologię. Ideologia to obecność idei. Kino bez ideologii nie może produkować mitów. Żadnej ideologii – żadnego pomysłu – nie da się niczego stworzyć. Aby zniszczyć jeden mit, trzeba stworzyć inny. W Związku Radzieckim była ideologia, była idea, było kino. W współczesna Rosja Jesteśmy świadkami odnowy. Restauracja jest próbą powrotu do stanu przedrewolucyjnego, do ideologii, która w zasadzie już zniknęła. Rekonstrukcja zawsze się kończyła. Pojawią się odważne pomysły, które zachwycą masy. Ponieważ ludzkość jest taka, jaka była i taka pozostanie. Będzie więcej rewolucji i wielkich przewrotów. Będą tam, nawet jeśli tego nie chcemy.

ZGADZAM SIĘ z Karen Shakhnazarov - okrążyliśmy krąg i ponownie wróciliśmy na rozwidlenie. Kiedyś karciliśmy ideologię, teraz za nią tęsknimy. Ale wcześniej przynajmniej był pomysł. A teraz zredukowali to wszystko do brzucha. Wymienili duchowość na dolary. Tak, sklepy są pełne - ale dusze są puste! Nie, zanim byliśmy czystsi, bardziej naiwni, milsi, wierzyliśmy w ideały, które niektórym wydawały się fałszywe.

Po zniszczeniu ideologii komunistycznej potrzebna była nowa ideologia przywróconego kapitalizmu. Władze wydały rozkaz stworzenia Rosjanina ideał narodowy. Ale nic nie wyszło. Ponieważ idee nie są wymyślane, ale istnieją obiektywnie, jak powiedział Platon.

Idea narodowa Rosji znana jest od dawna – TYLKO RAZEM MOŻNA URATOWAĆ!
Jest to jednak obce ideologii odrodzonego kapitalizmu, w którym każdy jest dla siebie.
Idea, która nie ma korzeni w rzeczywistości i sercach ludzi, nie zakorzeni się.

Nikt już nie może zarzucić komunistycznej idei, że jest fałszywa i bezowocna. Sukcesy komunistycznych Chin udowadniają, że idea komunizmu nie jest bezowocna, ma przyszłość. W jednym kraju zwyciężył komunizm. Niestety nie w Rosji, ale w Chinach. Czas uczyć chiński...

Starożytne mity i dzisiejsze mity to nie to samo. Starożytny mit– to sakralny przekaz przepełniony metafizyczną głębią, szyfrujący wiedzę o świecie i jego prawach (we współczesnym rozumieniu jest to metanarracja).
A dzisiejsze „mity” to „ bańka„, fałszywe obrazy (symulakry), które niewiele mają wspólnego z rzeczywistością i jej prawami; ich celem jest manipulowanie świadomością publiczną.
Do współczesnych „mitów” można zaliczyć „mit wolności”, „mit demokracji”, „mit postępu” i inne.

Mity historyczne rozkazują politycy. Mit o zła Rosja do Piotra pochodzi od samego Piotra, jako uzasadnienie reform, które przeprowadził.

„Historia to zbiór mitów! Kompletne oszustwo! Przypomina mi zepsuty telefon. Wiemy tylko to, co zostało wielokrotnie przepisane przez innych i w co możemy tylko wierzyć. Ale dlaczego mam wierzyć? A co jeśli się mylą? Może sprawy potoczyły się inaczej. Szukamy sensu w historii, opierając się na znanych nam faktach, jednak pojawienie się nowych faktów zmusza nas do świeżego spojrzenia na schemat proces historyczny. A co z kłamstwami historyków, demagogią, dezinformacją?.. I tym niekończącym się przepisywaniem historii na korzyść rządzących?.. Już trudno zrozumieć, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo...
Ale w człowieku jest coś wiecznego, co pozwala nam dzisiaj wyobrazić sobie życie ludzi z odległej przeszłości. Gdyby chodziło wyłącznie o kulturę, nie bylibyśmy w stanie zrozumieć starożytnych mędrców, nie znając osobliwości ich życia. Ale to dzięki empatii zmysłowej możemy je zrozumieć. A wszystko dlatego, że człowiek jest zasadniczo niezmienny.”
(z mojej powieści opartej na faktach „Wędrowiec” (tajemnica) na stronie Nowej Literatury Rosyjskiej)

Witamy w nowy Świat– piękny szalony iluzoryczny niekończący się dual mityczny świat Wirtualna rzeczywistość!

P.S. Przeczytaj moje artykuły z filmami: „Niebo to Kreta”, „Zwiedzanie wulkanu”, „Święta Irena z Santorynu”, „Spinalonga: Piekło w raju”, „Zachód słońca na Santorini”, „Miasto Św. Mikołaja”, „Heraklion na Krecie”, „Elita Elounda”, „Turystyczna Mekka – Thira”, „Oia – Jaskółcze Gniazdo”, „Pałac Minotaura w Knossos”, „Santorini – Zaginiona Atlantyda” i inne.

© Nikolay Kofirin – Nowa literatura rosyjska –

Prawie każdy zna mit o Minotaurze. Wszyscy czytaliśmy legendy i mity starożytnej Grecji jako dzieci. Pod koniec lat 80. ubiegłego wieku ukazała się encyklopedyczna dwutomowa książka „Mity narodów świata”, która od razu stała się rzadkością bibliograficzną.
Legenda o Minotaurze zaczyna się od występku króla wyspy Krety, Minosa. Zamiast złożyć ofiarę bogu Posejdonowi (na ofiarę przeznaczony był byk), zatrzymał byka dla siebie. Wściekły Posejdon rzucił czar na żonę Minosa, a ona dopuściła się strasznego cudzołóstwa z bykiem. Z tego połączenia narodził się straszny pół-byk, pół-człowiek zwany Minotaurem.
Jak powstał ten mit?

Pojęcie „mitu” ma starożytne greckie pochodzenie i można je przetłumaczyć jako „słowo”, „historia”. Są to starożytne legendy sprzed zarania dziejów, mądrość ludowa i energia kosmosu, która wnika w kulturę ludzką.
Jednak „mit” różni się od zwykłego słowa tym, że zawiera prawdę „mającą moc boskiego logosu”, choć trudną do uchwycenia (jak powiedział starożytny filozof Empedokles).

Mit jest najstarszą formą przekazywania wiedzy. Nie można jej rozumieć dosłownie, tylko alegorycznie – jako wiedzę zaszyfrowaną ukrytą w symbolach.

Mitologia stanowi podstawę kultury każdego narodu. Mity istniały wśród starożytnych Greków, Hindusów, Chińczyków, Niemców, Irańczyków, Afrykanów, mieszkańców Ameryki, Australii i Oceanii.
Mity istniały nie tylko w opowieściach, ale także w pieśniach (hymnach – jak starożytne indyjskie Wedy), w relikwiach, w tradycjach i rytuałach. Rytuał jest pierwotną formą mitu.

Mity są najstarszą formą ludzkiej refleksji „filozoficznej”, próbą zrozumienia, skąd wziął się świat, jaka jest w nim rola człowieka, jaki jest sens jego życia. Dopiero mit daje odpowiedź na temat sensu życia człowieka w aspekcie historycznym i metafizycznym.

Dawniej ludzie żyli jakby w dwóch światach: mitycznym i realnym i nie było między nimi bariery nie do pokonania, światy były blisko i były przepuszczalne.

Według formuły francuskiego naukowca Luciena Lévy-Bruhla: „człowiek starożytny uczestniczy w wydarzeniach otaczającego świata i nie przeciwstawia się mu”.

Szwedzki naukowiec-mistyk Emmanuel Szwecjaborg uważał, że starożytny świat uniwersalnego pierwszego człowieka zawierał pamięć o najgłębszej intuicji jedności człowieka i Boga.

Mity przekazują pogląd, że człowiek jest potencjalnie nieśmiertelny.
Myśl tworząca mity nie zna martwej materii, widzi cały świat jako ożywiony.
W tekstach egipskich piramid znajdują się następujące wersety: „Kiedy jeszcze nie wzeszło niebo, kiedy nie powstali ludzie, kiedy bogowie jeszcze nie powstali, kiedy jeszcze nie powstała śmierć…”

Znany znawca mitologii starożytnej, akademik A.F. Losev w swojej monografii „Dialektyka mitu” uznał, że mit nie jest wynalazkiem, ale niezwykle praktyczną i niezbędną niezbędną kategorią świadomości i bytu.

Czego najbardziej obawiał się starożytny człowiek? Profanacja siebie! Oznaczało to zepsucie świata stworzonego przez bogów. Należało zatem przestrzegać zakazów (tabu) – wypracowanych długim procesem prób i błędów.

Francuski badacz Roland Barthes podkreślał, że mit to system, który jednocześnie wyznacza i powiadamia, inspiruje i przepisuje oraz ma charakter motywujący. Według Barthes’a „naturalizacja” pojęcia jest główną funkcją mitu.
Mit to „słowo przekonujące”!

Starożytni ludzie bezwarunkowo wierzyli w mity. Mity wskazywały, co powinno być.
Doktor nauk historycznych M.F. Albedil w książce „W magicznym kręgu mitów” pisze: „Mity nie były traktowane jako fikcja czy fantastyczny nonsens”.
Nikt nie zadał pytania o autorstwo mitu – kto go skomponował. Wierzono, że mity przekazywali ludziom ich przodkowie, a tym – bogowie. Oznacza to, że mity zawierają pierwotne objawienia, a ludzie musieli jedynie utrwalić je w pamięci pokoleń, nie próbując zmieniać ani wymyślać czegoś nowego.

W mitach zgromadziło się doświadczenie i wiedza wielu pokoleń. Mity były czymś w rodzaju encyklopedii życia: można było w nich znaleźć odpowiedzi na wszystkie główne pytania egzystencji. Mity opowiadały o tym starożytnym okresie w historii ludzkości, który istniał przed początkiem wszechczasów.

Roman Swietłow, profesor Wydziału Filozofii Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, uważa, że ​​„archaiczny mit jest «teofanią prawdy»! Mit nie „konstruuje”, ale odsłania ontologiczną strukturę Kosmosu!
Mit jest obrazem (odlewem) pierwotnej Wiedzy. Mitologia jest zrozumieniem tej pierwotnej Wiedzy.

Istnieją różne mity: 1\ „kosmogoniczny” – o pochodzeniu świata; „eschatologiczny” – o końcu świata, 3\ „mit kalendarzowy” – o cykliczności życia naturalnego; i inni.

Mity kosmogoniczne (o stworzeniu świata) istnieją niemal w każdej kulturze. Co więcej, powstały w kulturach, które nie komunikowały się (!) ze sobą. Podobieństwo tych mitów zadziwiło badaczy tak bardzo, że mitowi nadano nazwę „Książę z bajki o niezliczonych twarzach”.

W kulturze prymitywnej mity są odpowiednikiem nauki, rodzajem encyklopedii wiedzy. Sztuka, literatura, religia, ideologia polityczna - wszystkie opierają się na mitach, zawierają mit, ponieważ wyrosły z mitologii.

Mit w literaturze to legenda przekazująca ludzkie wyobrażenia o świecie, miejscu w nim człowieka, pochodzeniu wszystkich rzeczy, bogach i bohaterach.

Jak powstał mit o minotaurze?
Architekt Dedal, który uciekł z Grecji (z Aten), zbudował słynny labirynt, w którym osiadł Minotaur, człowiek-byk. Ateny, które obraziły króla Krety, aby uniknąć wojny, musiały co roku dostarczać 7 chłopców i 7 dziewcząt do karmienia Minotaura. Dziewczęta i chłopcy zostali zabrani z Aten żałobnym statkiem z czarnymi żaglami.
Pewnego dnia grecki bohater Tezeusz, syn władcy Aten, Aegeusa, zapytał ojca o ten statek i dowiedziawszy się o strasznym powodzie czarnych żagli, wyruszył na zabicie Minotaura. Poprosiwszy ojca, aby wypuścił go zamiast jednego z młodych mężczyzn przeznaczonych do karmienia, zgodził się z nim, że jeśli pokona potwora, wówczas żagle na statku będą białe, a jeśli nie, to pozostaną czarne.

Na Krecie, przed pójściem na kolację z Minotaurem, Tezeusz oczarował córkę Minosa, Ariadnę. Dziewczyna, która zakochała się przed wejściem do labiryntu, dała Tezeuszowi kłębek nici, który on rozwijał w miarę wchodzenia coraz głębiej w labirynt. W straszliwej bitwie bohater pokonał potwora i wrócił nicią Ariadny do wyjścia. W podróż powrotną wyruszył razem z Ariadną.

Jednak Ariadna miała zostać żoną jednego z bogów, a Tezeusz w ogóle nie był częścią ich planów. Dionizjusz, czyli Ariadna miała zostać jego żoną, zażądał, aby Tezeusz ją opuścił. Ale Tezeusz był uparty i nie słuchał. Wściekli bogowie rzucili na niego klątwę, przez co zapomniał o obietnicy złożonej ojcu i zapomniał wymienić czarne żagle na białe.
Ojciec, widząc galerę z czarnymi żaglami, rzucił się do morza, które nazywało się Morzem Egejskim.

Starożytne mity dotarły do ​​nas w formie poprawionej przez historyków i pisarzy.
Ajschylos stworzył tragedię „Persowie” opartą na fabule aktualnej historii, zamieniając samą historię w mit.

Niektórzy uważają, że mity, baśnie i legendy to jedno i to samo. Ale to nieprawda.
Mit jest jedną z form zrozumienia pierwotnej Wiedzy. Literatura może stać się zrozumieniem pierwotnej Wiedzy, jeśli niczym mit zbliży się do Źródła Objawienia. Prawdziwa kreatywność to nie esej, ale prezentacja!

Ale współczesnych pisarzy charakteryzuje nie podziw dla mitów, ale swobodny stosunek do nich, często uzupełniany własną wyobraźnią. W ten sposób mit o Odyseuszu (królu Itaki) zamienia się w „Ulissesa” Joyce’a.

To z mitów czerpią inspirację naukowcy i artyści. Zygmunt Freud w swoim nauczaniu na temat psychoanalizy posługiwał się mitem o królu Edypie, nazywając odkryte przez siebie zjawisko „kompleksem Edypa”.
Kompozytor Ryszard Wagner z powodzeniem wykorzystał starożytne mity germańskie w swoim cyklu operowym „Pierścień Nibelunga”.

Kiedy odwiedziłem Kretę, odwiedziłem Pałac w Knossos. Ten wybitny zabytek architektury kreteńskiej położony jest 5 km od Heraklionu (stolicy), wśród winnic na wzgórzu Kefala. Byłem zdumiony jego rozmiarem. Powierzchnia pałacu wynosi 25 hektarów. Ten mitologiczny labirynt miał 1100 pokoi.

Pałac w Knossos to skomplikowana mieszanina setek różnych pomieszczeń. Grekom Achajów wydawało się, że jest to budynek, z którego nie można znaleźć wyjścia. Od tego czasu słowo „labirynt” stało się synonimem pomieszczenia o złożonym systemie pomieszczeń i korytarzy.

Bronią rytualną zdobiącą Pałac był dwustronny topór. Był używany do składania ofiar i symbolizował umieranie i odrodzenie Księżyca. Topór ten nazwano Labrys (Labyris), dlatego niepiśmienni Grecy z kontynentu utworzyli nazwę - Labirynt.

Pałac w Knossos powstawał na przestrzeni kilku stuleci w II tysiącleciu p.n.e. Przez następne 1500 lat nie miał on odpowiednika w Europie.
Pałac był siedzibą władców Knossos i całej Krety. Uroczyste pomieszczenia pałacu składały się z dużych i małych sal „tronowych” oraz pomieszczeń przeznaczonych do celów religijnych. W rzekomej części damskiej pałacu mieściła się recepcja, łazienki, skarbiec i różne inne pomieszczenia.
Pałac posiadał szeroką sieć kanalizacyjną z rur glinianych o dużych i małych średnicach, obsługującą baseny, łazienki i latryny.

Trudno sobie wyobrazić, jak ludziom udało się zbudować tak ogromne miasto pałacowe, w niektórych miejscach liczące pięć pięter. I było wyposażone w kanalizację, bieżącą wodę, wszystko było oświetlone i wentylowane, i było zabezpieczone przed trzęsieniami ziemi. W pałacu mieściły się magazyny, teatr do przedstawień rytualnych, świątynie, posterunki wartownicze, sale do przyjmowania gości, warsztaty i komnaty samego Minosa.

Styl architektoniczny Pałacu w Knossos jest naprawdę wyjątkowy, mimo że zawiera elementy architektury egipskiej i starożytnej Grecji. Kolumny były wyjątkowe i w historii sztuki nazywane były „irracjonalnymi”. Nie rozszerzały się w dół, jak w budynkach innych starożytnych ludów, ale zwężały się.

Podczas wykopalisk w pałacu odnaleziono ponad 2 tysiące glinianych tabliczek z różnymi zapisami. Ściany komnat Minosa pokryte były licznymi kolorowymi obrazami. Wyrafinowana linia profilu młodej kobiety na jednym z fresków i wdzięk jej fryzury przypominały archeologom modne i zalotne Francuzki. I dlatego nazwano ją „Paryżanką” i to imię pozostało jej do dziś.

Wykopaliska i częściową rekonstrukcję pałacu przeprowadzono na początku XX wieku. pod przewodnictwem angielskiego archeologa Sir Arthura Evansa. Evans uważał, że pałac został zniszczony w 1700 roku p.n.e. eksplozja wulkanu Thera na wyspie Santorini oraz następujące po niej trzęsienie ziemi i powódź. Ale mylił się. Belki cyprysowe, ułożone pomiędzy ogromnymi kamieniami ścian pałacu w Knossos, stłumiły wstrząsy trzęsienia ziemi; pałac przetrwał i istniał około 70 lat, po czym uległ zniszczeniu przez pożar.

Niektórzy krytykują Evansa za odtworzenie detali pałacu na swój własny sposób, dając upust swojej wyobraźni. W miejsce zachowanego stosu kamieni i kilku pięter, które zasypano ziemią, ponownie pojawiły się dziedzińce i komnaty, nowo pomalowane kolumny, odrestaurowane portyki, odrestaurowane freski – tzw. „remake”.

Nowoczesne metody badawcze stopniowo niszczą piękną baśń Evansa. Pan Wunderlich, który prowadzi badania na styku geologii i archeologii, uważa, że ​​Pałac w Knossos nie był rezydencją królów kreteńskich, ale ogromnym kompleksem grobowym przypominającym egipskie piramidy.

(CIĄG DALSZY W KOMENTARZACH)

© Nikolay Kofirin – Nowa literatura rosyjska –http://www. Nikołajkofiryna. ru

Pokaż poprzednie komentarze (pokazujące %s z %s)

(KONTYNUACJA)

Ale skąd wziął się minotaur, ten człowiek-byk?
Jestem pewien, że mit opiera się na prawdziwej historii. Teraz nie wiadomo na pewno, jak zaczęły się byki na Krecie. Można się domyślić, że przybyli na Kretę wraz z falą osadników z cywilizacji bliskowschodniej, którzy budowali na Krecie pałace.
Ale dlaczego Kreteńczycy, którzy w ogóle nie utrzymywali się z rolnictwa, ale z handlu morskiego, czcili byki?
Wymyślili boga morza, nazwali go Posejdonem i ubrali go na obraz tego właśnie byka.

Rytuał kultu Posejdona pod postacią byka zaaranżowany był z charakterystycznym dla Krety wdziękiem i przypominał „taniec z bykiem”. Do projektu rekrutowano młodych tancerzy z Grecji kontynentalnej. Ale wcale nie po to, by zabić byka (jak ma to miejsce podczas hiszpańskiej walki byków), ale po to, by pobawić się z bykiem. Nieuzbrojeni, dobrze wyszkoleni tancerze przeskoczyli byka i oszukali go.
Ci młodzi tancerze zostali zrekrutowani, aby przenieść kulturę Krety na kontynent grecki. To potwierdzony fakt historyczny!
Ale Grecy z kontynentu, którzy złożyli hołd Krecie, sformalizowali w ten sposób swoje niezadowolenie z hołdu składanego w micie o „potwornym” minotaurze.

A może tak naprawdę poradzili sobie z wrogami w Pałacu w Knossos, zostawiając ich sam na sam z bykiem?

Przez całe życie jesteśmy urzeczeni mitami. I nawet kiedy umrzemy, wierzymy w mit nieśmiertelności!
Mity, nadzieje, baśnie, marzenia... Jak wyrwać się z niewoli iluzji?
Prawda jest zniekształcana nawet bez takiego zamiaru.
Co motywuje tworzenie mitu?

Świadomość ludzi jest mitologiczna. Kochają bajki i nie mogą znieść prawdy. Dlatego niebezpieczne jest pozbawianie ludzi mitów, którymi żyli przez długi czas.
Odwiedzając Izrael w miejscach, gdzie urodził się, żył i głosił Jezus z Nazaretu, nabrałem przekonania, że ​​jego życie obróciło się w mit. I ktoś na tym micie nieźle zarabia.

Jako dziecko wychowywałem się na mitach o bohaterach Wojny Domowej i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej i oczywiście wierzyłem, że jest to czysta prawda. Ale po pierestrojce prawda wyszła na jaw. Okazało się, że Zoja Kosmodemyanska była po prostu podpalaczką domów chłopskich, w których nocowali Niemcy; Wyczynu Aleksandra Matrosowa nie dokonał Aleksander Matrosow; i Pavka Korchagin nie zbudowali kolei wąskotorowej, ponieważ taka kolej w przyrodzie nie istniała.
Mit o powstaniu zbrojnym i zdobyciu Pałacu Zimowego powstał później w filmie „Październik”. Arcydzieło Eisensteina „Pancernik Potiomkin” to także mit. W mięsie nie było robaków, bunt był dobrze przygotowany. A wykonanie na schodach to ten sam wynalazek genialnego Eisensteina, co zapadający w pamięć wózek z dzieckiem.

Dziś głównym laboratorium tworzenia mitów jest kino. W niedawnym programie „Tymczasem” poruszono kwestię, w jaki sposób sztuka filmowa tworzy mity. Aleksander Archangielski uważa, że ​​życie z mitami jest nie mniej istotne niż życie z rzeczywistością.
Doktor filozofii N.A. Pin uważa, że ​​żadna propagandowa machina państwowa nie jest w stanie stworzyć mitu, który zdominuje świadomość mas. Żyjemy obecnie w warunkach postideologicznych. Tę próżnię trzeba wypełnić. Ale z czym? Tworzenie mitów? Ludzie chcą wierzyć. Ale nie mogę w to uwierzyć. Dziś rządzi prywatny człowiek. Żaden mit nie będzie żył na osobie prywatnej. Dziś człowiek nie ma nawigacji etycznej i semantycznej. Nie wie, po co żyje. Żyjemy w epoce totalitaryzmu rynkowego. Kiedy idea zamienia się w ideologię, staje się oficjalnym dogmatyzmem. I staje się potężna, gdy rośnie w świadomości mas.

Reżyserka Karen Shakhnazarov uważa, że ​​celem kina jest tworzenie mitów. Dlaczego kino radzieckie było do tego zdolne? Ponieważ kraj miał ideologię. Ideologia to obecność idei. Kino bez ideologii nie może produkować mitów. Żadnej ideologii – żadnego pomysłu – nie da się niczego stworzyć. Aby zniszczyć jeden mit, trzeba stworzyć inny. W Związku Radzieckim była ideologia, była idea, było kino. We współczesnej Rosji doświadczamy odrodzenia. Restauracja jest próbą powrotu do stanu przedrewolucyjnego, do ideologii, która w zasadzie już zniknęła. Rekonstrukcja zawsze się kończyła. Pojawią się odważne pomysły, które zachwycą masy. Ponieważ ludzkość jest taka, jaka była i taka pozostanie. Będzie więcej rewolucji i wielkich przewrotów. Będą tam, nawet jeśli tego nie chcemy.

ZGADZAM SIĘ z Karen Shakhnazarov - okrążyliśmy krąg i ponownie wróciliśmy na rozwidlenie. Kiedyś karciliśmy ideologię, teraz za nią tęsknimy. Ale wcześniej przynajmniej był pomysł. A teraz zredukowali to wszystko do brzucha. Wymienili duchowość na dolary. Tak, sklepy są pełne - ale dusze są puste! Nie, zanim byliśmy czystsi, bardziej naiwni, milsi, wierzyliśmy w ideały, które niektórym wydawały się fałszywe.

Po zniszczeniu ideologii komunistycznej potrzebna była nowa ideologia przywróconego kapitalizmu. Władze wydały rozkaz stworzenia rosyjskiej idei narodowej. Ale nic nie wyszło. Ponieważ idee nie są wymyślane, ale istnieją obiektywnie, jak powiedział Platon.

Idea narodowa Rosji znana jest od dawna – TYLKO RAZEM MOŻNA URATOWAĆ!
Jest to jednak obce ideologii odrodzonego kapitalizmu, w którym każdy jest dla siebie.
Idea, która nie ma korzeni w rzeczywistości i sercach ludzi, nie zakorzeni się.

Nikt już nie może zarzucić komunistycznej idei, że jest fałszywa i bezowocna. Sukcesy komunistycznych Chin udowadniają, że idea komunizmu nie jest bezowocna, ma przyszłość. W jednym kraju zwyciężył komunizm. Niestety nie w Rosji, ale w Chinach. Czas nauczyć się chińskiego...

Starożytne mity i dzisiejsze mity to nie to samo. Mit starożytny to sakralny przekaz przepełniony metafizyczną głębią, kryjący w sobie wiedzę o świecie i jego prawach (we współczesnym rozumieniu jest to metanarracja).
A dzisiejsze „mity” to „bańki mydlane”, fałszywe obrazy (symulakry), które z rzeczywistością i jej prawami mają niewiele wspólnego; ich celem jest manipulowanie świadomością publiczną.
Do współczesnych „mitów” można zaliczyć „mit wolności”, „mit demokracji”, „mit postępu” i inne.

Mity historyczne porządkowane są przez polityków. Mit o złej Rosji przed Piotrem pochodzi od samego Piotra, jako uzasadnienie przeprowadzonych przez niego reform.

„Historia to zbiór mitów! Kompletne oszustwo! Przypomina mi zepsuty telefon. Wiemy tylko to, co zostało wielokrotnie przepisane przez innych i w co możemy tylko wierzyć. Ale dlaczego mam wierzyć? A co jeśli się mylą? Może sprawy potoczyły się inaczej. Szukamy sensu w historii, opierając się na znanych nam faktach, jednak pojawienie się nowych faktów zmusza nas do świeżego spojrzenia na schemat procesu historycznego. A co z kłamstwami historyków, demagogią, dezinformacją?.. I tym niekończącym się przepisywaniem historii na korzyść rządzących?.. Już trudno zrozumieć, gdzie jest prawda, a gdzie kłamstwo...
Ale w człowieku jest coś wiecznego, co pozwala nam dzisiaj wyobrazić sobie życie ludzi z odległej przeszłości. Gdyby chodziło wyłącznie o kulturę, nie bylibyśmy w stanie zrozumieć starożytnych mędrców, nie znając osobliwości ich życia. Ale to dzięki empatii zmysłowej możemy je zrozumieć. A wszystko dlatego, że człowiek jest zasadniczo niezmienny.”
(z mojej powieści opartej na faktach „Wędrowiec” (tajemnica) na stronie Nowej Literatury Rosyjskiej)

Witamy w nowym świecie - pięknym, szalonym, iluzorycznym, nieskończonym, podwójnym mitycznym świecie wirtualnej rzeczywistości!

P.S. Przeczytaj moje artykuły z filmami: „Niebo to Kreta”, „Zwiedzanie wulkanu”, „Święta Irena z Santorynu”, „Spinalonga: Piekło w raju”, „Zachód słońca na Santorini”, „Miasto Św. Mikołaja”, „Heraklion na Krecie”, „Elita Elounda”, „Turystyczna Mekka – Thira”, „Oia – Jaskółcze Gniazdo”, „Pałac Minotaura w Knossos”, „Santorini – Zaginiona Atlantyda” i inne.

© Nikolay Kofirin – Nowa literatura rosyjska –

Wszyscy jesteśmy raczej potomkami niewolników, grzeszników, chłopów, rzemieślników i innych uciskanych plebsu, a nie królów, cesarzy, książąt, panów i innych pasożytów, niezależnie od tego, jak bardzo byśmy tego chcieli. Ten oczywisty fakt!
Starożytna grecka bogini Izyda – pierwsza córka Geba, boga ziemi i Nut, bogini Nieba – patronowała niewolnikom, grzesznikom, rzemieślnikom i uciskanym, ale jednocześnie słuchała pragnień bogatych, dziewcząt, arystokratów i władcy.
Izyda poślubiła swojego brata Ozyrysa (dla nas wygląda to obrzydliwie, niezrozumiałe i niemoralne) i poczęła z nim Horusa.
Kiedy Set zabił jej męża i rozrzucił części jego ciała po całej Ziemi, Izyda zebrała je i przywróciła ciało męża.
Gdzie i dlaczego starożytni Egipcjanie mieli taki mit? Co mieli na myśli? To nie są moralne potwory!
Jak wszystkie mity wszystkich narodów (a nawet narodu żydowskiego) powstały na podstawie już istniejących idei, tak i ten mit powstał na czymś. Nigdy nie dowiemy się dokładnie, jak to się wszystko zaczęło. Ale zawsze wszystko da się wytłumaczyć...
Każdy naród, stając się Narodem, stworzył „swoje” mity i legendy o „swoich” bohaterach i władcach na podstawie wiedzy, którą otrzymał od innych, bardziej starożytnych ludów. Daremne i nienaukowe jest szukanie jakiegoś „oryginalnego” twórcy wszystkich obecnie znanych „prawd” w historii.
Wiele narodów twierdzi, że jest wyjątkowa i niepowtarzalna, „wymyślając” idee i idee w formie mitów i religii. Jeśli kopiesz głębiej, na pewno dowiesz się, że wszystkie nauki konkretnych ludzi zostały zaczerpnięte przez ich elitarnych intelektualnych przedstawicieli z nauk i mitów innych narodów.
Na przykład idea Trójcy wywodzi się ze starożytnego egipskiego mitu o bogu Ra. Izyda obiecała bogowi Ra, gdy ukąsił go jadowity wąż, że go uzdrowi, ale on musi wyznać swoje tajne imię. Bóg słońca powiedział, że rano jest Khepri, w południe Ra, a wieczorem Atum, ale to nie zadowoliło Izydy. Czy ci to nie przypomina? Prawosławna Trójca?
Mądrzy ludzie trochę to dostosowali, dostosowali do swojej niezależnej, znanej lub wymyślonej historii, zaadaptowali koncepcyjnie, wymyślili słowa, nazwy i terminy - i „pojawiły się” różne nauki i mity: Wedy i Awesta, Tora i Biblia, Koran i Talmud, mity i kalendarze amerykańscy Indianie i wiele więcej wśród wszystkich narodów.
Istota wszelkich nauk sprowadzała się do „prostej” koncepcji ludzkiej (antropicznej) - wszystko, co istnieje, dzieli się na dwa biegunowo przeciwstawne obozy: świat dobra i świat zła, świat światła i świat ciemności. Świat pierwszy – świat sprawiedliwości (prawdy) uosabia jakiś Bóg o określonym imieniu, zaś świat ciemności, zła i kłamstwa uosabia inna istota mityczna (nie na próżno będziemy wymieniać jego imiona).
Druga ogólna koncepcja dotyczy zasad męskich i żeńskich. Wiele można wyjaśnić poprzez ich przeciwieństwo...
Następnie przychodzą wszelkiego rodzaju idee dotyczące boskiego pochodzenia świata, natury, pór roku, pogody, roślin, zwierząt, ludzi, ziemi, metali, wody, powietrza, nieba, ognia... Zasada wszechobejmującego, uniwersalnego i wszechwiedzącego Wielkiego Ducha, Absolutu, powstaje Idea, określająca wszystko, co później zostało zawarte w idei jednego Boga.
Mam pewne wrażenie, że wszystkie religie wywodzą się z jednego źródła informacji (tak jak całe życie na Ziemi, co zostało obecnie ściśle udowodnione naukowo, powstało z jednej komórki).
Hermes Trismegistus ma całkowitą rację, gdy twierdzi, że: „To, co jest na dole, jest podobne do tego, co na górze. A to, co na górze, jest podobne do tego, co na dole, aby dokonać cudów w jednej rzeczy”.
Ci, którzy mieli dostęp do podstawowych informacji, po prostu niewiele rozumieli. Nie dlatego, że byli głupi, ale dlatego, że w zasadzie nie mogli naprawdę zrozumieć! I pisali najróżniejsze bzdury, stosownie do poziomu swego zrozumienia i języka.
Wyobraźmy sobie sytuację: Ty, osoba, która o osiągnięciach wie wszystko nowoczesna nauka i technologii, znajdziesz się w kraju „dzikusów”, ale z ludzki potencjał rozwój. Lub, opcjonalnie, sam syntetyzujesz (genetycznie) inteligentną istotę z żywego materiału, który istnieje na tej planecie.
Szczerze chcecie uczyć te nowe inteligentne istoty, czyli „dzikusów” swojej nauki i technologii, ale one, naturalnie, nie są w stanie tego dostrzec, po prostu nie mogą wiele zrozumieć z powodu braku odpowiedniego języka terminologicznego. Otóż ​​nadal nie wiedzą i nie potrafią zrozumieć czym jest „materia”, „świadomość”, „pole”, „czas”, „przestrzeń”, „substancja”, „energia”, „informacja”, „kwant działania”. " itd...
I trzeba tym „dzikusom” wyjaśnić budowę świata, wszechświata, materii, życia, umysłu, ducha…
Ci nieprzygotowani ludzie, naturalnie, mogą dostrzec i zrozumieć tylko to, co są w stanie zrozumieć na poziomie swoich pomysłów. Już nie. Po prostu głupio pamiętają wiele rzeczy, nie rozumiejąc niczego z tego, co pamiętają...
Z tego czy innego powodu musisz je opuścić.
Pozostają sam na sam z Naturą i starają się odtworzyć to, co usłyszeli i zrozumieli od Was, na poziomie swoich paradygmatycznych postaw, idei, myśli, które wówczas rozwinęły się, i przekazują to swoim dzieciom, najpierw ustnie, a następnie pisemnie. ..
W ten sposób powstają pierwotne mity i religia. Ludzie mówią i piszą o tym, co usłyszeli, we własnej, zupełnie innej interpretacji, która nie zawsze adekwatnie odzwierciedla to, co tak naprawdę próbowali wyjaśnić, opowiedzieć i nauczyć…
Teraz jesteśmy „strasznie” zaskoczeni, gdzie jesteśmy odlegli przodkowie Czy pojawiły się takie iskierki wiedzy, o których dowiedzieliśmy się dopiero niedawno, dzięki najbardziej skomplikowanym instrumentom i teoriom naukowym?
„Jak działa ten świat? Już dawno to opisano”
„Wszystko wzięło się z jednego”
„Która religia jest najstarsza?”
„Jedność bytu i wiedzy. Część 3.”
„Na początku było…”
„Skąd i dlaczego to wszystko się wzięło?”

Ludzie zawsze starali się dowiedzieć, jak się pojawili i skąd pochodzi rasa ludzka. Nie znając odpowiedzi na swoje pytanie, domyślali się i układali legendy. Mit o pochodzeniu człowieka istnieje w niemal wszystkich wierzeniach religijnych.

Ale nie tylko religia próbowała znaleźć odpowiedź na to odwieczne pytanie. Wraz z rozwojem nauki włączyła się także w poszukiwanie prawdy. Jednak w ramach tego artykułu nacisk zostanie położony na teorie pochodzenia człowieka oparte właśnie na wierzeniach religijnych i mitologii.

W starożytnej Grecji

Mitologia grecka jest znana na całym świecie, dlatego właśnie wraz z nią artykuł zaczyna rozważać mity wyjaśniające pochodzenie świata i człowieka. Według mitologii tego ludu na początku był Chaos.

Wyłonili się z niego bogowie: Chronos, uosabiający czas, Gaia - ziemia, Eros - ucieleśnienie miłości, Tartar i Erebus - odpowiednio otchłań i ciemność. Ostatnim bóstwem zrodzonym z Chaosu była bogini Nyukta, która symbolizowała noc.

Z biegiem czasu te wszechpotężne istoty rodzą kolejnych bogów i przejmują władzę nad światem. Później osiedlili się na szczycie Olimpu, który odtąd stał się ich domem.

Grecki mit o pochodzeniu człowieka jest jednym z najbardziej znanych, ponieważ jest omawiany w programie szkolnym.

Starożytny Egipt

Cywilizacja Doliny Nilu jest jedną z najwcześniejszych, więc ich mitologia jest również bardzo stara. Oczywiście w ich wiara religijna Istniał także mit o pochodzeniu ludzi.

Można tu dokonać analogii z tymi, o których była już mowa powyżej Mity greckie. Egipcjanie wierzyli, że na początku był Chaos, w którym królowała Nieskończoność, Ciemność, Nicość i Zapomnienie. Siły te były bardzo silne i chciały wszystko zniszczyć, lecz w przeciwieństwie do nich zadziałała Wielka Ósemka, z czego 4 miały wygląd męski z głowami żab, a pozostałe 4 miały wygląd kobiecy z głowami węży.

Następnie niszczycielskie siły Chaosu zostały pokonane i świat został stworzony.

Wierzenia indyjskie

W hinduizmie istnieje co najmniej 5 wersji pochodzenia świata i człowieka. Według pierwszej wersji świat powstał z dźwięku Om wytwarzanego przez bęben Śiwy.

Według drugiego mitu świat i człowiek wyłonili się z „jaja” (brahmanda), które przybyło z kosmosu. W trzeciej wersji było „ciepło pierwotne”, które zrodziło świat.

Czwarty mit brzmi dość krwiożerczo: pierwszy człowiek, imieniem Purushi, poświęcił sobie części swojego ciała. Wyszła z nich reszta ludzi.

Najnowsza wersja mówi, że świat i człowiek swoje pochodzenie zawdzięczają tchnieniu boga Maha-Wisznu. Z każdym oddechem pojawiają się Brahmandy (wszechświaty), w których żyją Brahmowie.

buddyzm

W tej religii nie ma mitu jako takiego na temat pochodzenia ludzi i świata. Dominującą ideą jest tu ciągłe odradzanie się wszechświata, które pojawia się od samego początku. Proces ten nazywany jest kołem samsary. W zależności od karmy, jaką ktoś posiada Żyjąca istota, w następnym życiu może odrodzić się w bardziej rozwiniętym. Na przykład osoba, która prowadziła prawe życie, w swoim następnym życiu albo ponownie stanie się człowiekiem, półbogiem, albo nawet bogiem.

Ktoś, kto ma złą karmę, może w ogóle nie stać się człowiekiem, ale może urodzić się jako zwierzę, roślina, a nawet istota nieożywiona. To swego rodzaju kara za to, że prowadził „złe” życie.

W buddyzmie nie ma wyjaśnienia na temat samego pojawienia się człowieka i całego świata.

Wierzenia Wikingów

Skandynawskie mity o pochodzeniu człowieka nie są współczesnemu człowiekowi tak dobrze znane jak greckie czy egipskie, ale są nie mniej interesujące. Wierzyli, że wszechświat wyłonił się z pustki (Ginugaga), a reszta świata materialnego powstała z tułowia biseksualnego giganta o imieniu Ymir.

Ten olbrzym został wychowany przez świętą krowę Audhumla. Kamienie, które lizała, aby uzyskać sól, stały się podstawą pojawienia się bogów, w tym głównego boga mitologii skandynawskiej, Odyna.

Odyn i jego dwaj bracia Vili i Ve zabili Ymira, z którego ciała stworzyli nasz świat i człowieka.

Starożytne wierzenia słowiańskie

Podobnie jak w przypadku większości starożytnych religii politeistycznych, Mitologia słowiańska na początku był też Chaos. I mieszkała w nim Matka ciemności i nieskończoności, której imię było Sva. Kiedyś chciała mieć dziecko dla siebie i stworzyła swojego syna Svaroga z ognistego embrionu, a z pępowiny narodził się wąż Fert, który stał się przyjacielem jej syna.

Sva, aby zadowolić Svaroga, zdjęła z węża starą skórę, machała rękami i stworzyła z niej wszystkie żywe istoty. Człowiek został stworzony w ten sam sposób, ale w jego ciało włożono duszę.

judaizm

Jest to pierwsza na świecie religia monoteistyczna, z której wywodzi się chrześcijaństwo i islam. Dlatego we wszystkich trzech wyznaniach mit o pochodzeniu ludzi i świata jest podobny.

Żydzi wierzą, że świat został stworzony przez Boga. Istnieją jednak pewne rozbieżności. Dlatego niektórzy uważają, że niebo powstało z blasku jego szat, ziemia ze śniegu pod jego tronem, który wrzucił do wody.

Inni wierzą, że Bóg splótł ze sobą kilka wątków: z dwóch (ognia i śniegu) stworzył swój świat, a z dwóch kolejnych (ognia i wody) stworzył niebo. Później powstał człowiek.

chrześcijaństwo

W religii tej dominuje idea stworzenia świata z „niczego”. Bóg stworzył cały świat swoją mocą. Stworzenie świata zajęło mu 6 dni, a siódmego odpoczął.

W tym micie, który wyjaśnia pochodzenie świata i człowieka, ludzie pojawili się na samym końcu. Człowiek został stworzony przez Boga na swój obraz i podobieństwo, dlatego ludzie są „najwyższymi” istotami na Ziemi.

I oczywiście wszyscy wiedzą o pierwszym człowieku Adamie, który został stworzony z gliny. Wtedy Bóg stworzył z jego żebra kobietę.

islam

Pomimo tego, że doktryna muzułmańska wywodzi się z judaizmu, gdzie Bóg stworzył świat w sześć dni i odpoczywał w siódmym, w islamie mit ten jest interpretowany nieco inaczej.

Nie ma odpoczynku dla Allaha, stworzył cały świat i wszystkie istoty żyjące w ciągu sześciu dni, ale zmęczenie w ogóle go nie dotknęło.

Naukowe teorie pochodzenia człowieka

Obecnie powszechnie przyjmuje się, że człowiek wyłonił się w wyniku długiego biologicznego procesu ewolucji. Teoria Darwina głosi, że człowiek powstał z wyższych naczelnych, a zatem człowiek i wielkie małpy w starożytności był jeden przodek.

Oczywiście w nauce istnieją także różne hipotezy dotyczące wyglądu świata i ludzi. Na przykład niektórzy naukowcy proponują wersję, według której człowiek powstał w wyniku połączenia naczelnych i obcych, którzy odwiedzili Ziemię w czasach starożytnych.

Dziś zaczęły pojawiać się jeszcze odważniejsze hipotezy. Istnieje na przykład teoria, zgodnie z którą nasz świat jest wirtualnym programem, a wszystko, co nas otacza, łącznie z samymi ludźmi, jest jego częścią gra komputerowa lub program używany przez bardziej zaawansowane istoty.

Jednak tak śmiałe pomysły bez odpowiedniego potwierdzenia faktycznego i eksperymentalnego niewiele różnią się od mitów o pochodzeniu ludzi.

Wreszcie

W tym artykule omówiono różne opcje Pochodzenie człowieka: mity i religie, wersje i hipotezy oparte na badaniach naukowych. Dziś nikt nie jest w stanie ze 100% pewnością powiedzieć, co się właściwie wydarzyło. Dlatego każdy może wybrać, w którą teorię wierzyć.

Nowoczesny świat naukowy skłania się w stronę teorii Darwina, gdyż posiada ona największą i najlepszą bazę dowodową, choć ma też pewne nieścisłości i niedociągnięcia.

Tak czy inaczej, ludzie starają się dotrzeć do sedna prawdy, dlatego pojawia się coraz więcej nowych hipotez, dowodów, przeprowadza się eksperymenty i obserwacje. Być może w przyszłości uda się znaleźć jedyną poprawną odpowiedź.