Szczegółowy opis Kateriny ze sztuki Burza z piorunami. Charakterystyka Kateriny („Burza z piorunami”, Ostrovsky)

<…>Możemy to prześledzić [ kobiecy, energetyczny charakter] rozwój zgodnie z osobowością Kateriny.

Przede wszystkim „uderza cię niezwykła oryginalność tej postaci. Nie ma w nim nic zewnętrznego ani obcego, ale wszystko w jakiś sposób wychodzi z niego; każde wrażenie jest w nim przetwarzane, a następnie wraz z nim organicznie rośnie. Widzimy to na przykład w prostodusznej opowieści Kateriny o niej dzieciństwo i o życiu w domu swojej matki. Okazuje się, że wychowanie i młode życie nic jej nie dały; w domu jej matki było tak samo jak u Kabanowów: chodzili do kościoła, szyli złotem na aksamicie, słuchali opowieści wędrowców, jedli obiad, spacerowali po ogrodzie, znowu rozmawiali z pielgrzymami i modlili się. Po wysłuchaniu historii Kateriny Varvara, jej siostrzany mąż, ze zdziwieniem zauważa: „Ale u nas jest tak samo”. Ale Katerina bardzo szybko definiuje różnicę w pięciu słowach: „tak, wszystko tutaj wydaje się pochodzić z niewoli!” I dalsza rozmowa pokazuje, że w całym tym tak powszechnym wszędzie wyglądzie Katerina wiedziała, jak znaleźć swoje własne, szczególne znaczenie, zastosować je do swoich potrzeb i aspiracji, dopóki nie spadła na nią ciężka dłoń Kabanikhy. Katerina wcale nie należy do postaci gwałtownej, nigdy nie zaspokojonej, kochającej niszczyć za wszelką cenę... Wręcz przeciwnie, jest przede wszystkim postacią kreatywną, kochającą, idealną. Dlatego stara się ogarnąć i uszlachetnić wszystko w swojej wyobraźni;<…>Każdy zewnętrzny dysonans stara się pogodzić z harmonią swojej duszy, wszelkie braki zakrywa pełnią własnej. siły wewnętrzne. Szorstkie, przesądne historie i bezsensowne bełkoty wędrowców zamieniają się w złote, poetyckie sny wyobraźni, nie przerażające, ale jasne, życzliwe. Jej obrazy są ubogie, bo materiały, jakie przedstawia jej rzeczywistość, są tak monotonne; ale nawet przy tych skromnych środkach jej wyobraźnia pracuje niestrudzenie i angażuje ją nowy Świat, cicho i jasno. To nie rytuały zajmują ją w kościele: nawet nie słyszy, co tam śpiewają i czytają; ma w duszy inną muzykę, inne wizje, dla niej nabożeństwo kończy się niepostrzeżenie, jakby w ciągu jednej sekundy. Patrzy na drzewa, dziwnie narysowane na obrazach, i wyobraża sobie całą krainę ogrodów, gdzie wszystkie drzewa są takie i wszystko kwitnie, pachnie, wszystko jest pełne niebiańskiego śpiewu. W przeciwnym razie w słoneczny dzień zobaczy „taki jasny słup schodzący z kopuły i dym unoszący się w tym filarze jak chmury”, a teraz widzi, „jakby aniołowie latali i śpiewali w tym filarze”. Czasem sama się zaprezentuje – dlaczego nie miałaby polecieć? a kiedy stoi na górze, chce po prostu latać: biegłaby tak, podnosiłaby ręce i latała. Jest dziwna, ekstrawagancka z punktu widzenia innych; dzieje się tak dlatego, że nie może w żaden sposób zaakceptować ich poglądów i skłonności. Bierze od nich materiały, bo nie ma ich skąd wziąć; ale ona nie wyciąga wniosków, tylko sama ich szuka i często dochodzi do wniosku, że wcale nie o to im chodzi. Podobna postawa Wrażenia zewnętrzne dostrzegamy także w innych środowiskach, u osób, które z wychowania przyzwyczajone są do abstrakcyjnego rozumowania i potrafią analizować swoje uczucia. Cała różnica polega na tym, że u Kateriny, jako osoby bezpośredniej, żywej, wszystko odbywa się zgodnie z instynktem natury, bez jasnej świadomości, ale z ludźmi teoretycznie rozwiniętymi i silnymi umysłem główna rola Logika i analiza odgrywają rolę. Silne umysły są właśnie tym, co ich wyróżnia wewnętrzna siła, co daje im możliwość nie ulegania gotowym poglądom i systemom, ale tworzenie własnych poglądów i wniosków w oparciu o żywe wrażenia. Z początku niczego nie odrzucają, ale na niczym się nie zatrzymują, a jedynie wszystko notują i przetwarzają na swój sposób. Katerina również prezentuje nam podobne wyniki, chociaż nie rezonuje i nawet nie rozumie własnych uczuć, ale kieruje się bezpośrednio naturą. W suchym, monotonnym życiu młodości, w niegrzecznych i przesądnych koncepcjach środowisko stale wiedziała, jak przyjąć to, co zgadzało się z jej naturalnymi aspiracjami do piękna, harmonii, zadowolenia, szczęścia. W rozmowach wędrowców, w pokłonach i lamentach widziała nie martwą postać, ale coś innego, do czego nieustannie dążyło jej serce. Na ich podstawie zbudowała własną doskonały świat, bez namiętności, bez potrzeb, bez smutku, świat całkowicie oddany dobru i przyjemnościom. Ale co jest dla człowieka prawdziwym dobrem i prawdziwą przyjemnością, nie mogła sama określić; Stąd te nagłe impulsy jakichś niewytłumaczalnych, niejasnych dążeń, które wspomina: „Czasami zdarzało się, że wczesnym rankiem szłam do ogrodu, słońce jeszcze wschodziło, padałam na kolana, modliłam się i płaczę, choć sam nie wiem, o co się modlę i o co płaczę; tak mnie znajdą. I o co się wtedy modliłem, o co prosiłem, nie wiem; Nie potrzebuję niczego, mam wszystkiego dość.” Biedna dziewczyna, która nie otrzymała szerokiego wykształcenia teoretycznego, która nie wie o wszystkim, co dzieje się na świecie, która nawet nie rozumie właściwie własnych potrzeb, nie może oczywiście zdać sobie sprawy z tego, czego potrzebuje. Choć żyje z matką, w całkowitej wolności, bez codziennych zmartwień, podczas gdy potrzeby i pasje dorosłego człowieka jeszcze się w niej nie ujawniły, nie wie nawet, jak odróżnić własne marzenia, swój wewnętrzny świat od wrażeń zewnętrznych. Zatracając się wśród modliszek w swoich opalizujących myślach i przechadzając się po swoim jasnym królestwie, wciąż myśli, że jej zadowolenie bierze się właśnie z tych modliszek, z lamp zapalonych we wszystkich zakątkach domu, z lamentów słyszanych wokół niej; swoimi uczuciami ożywia martwe środowisko, w którym żyje i łączy się z nim wewnętrzny świat Twoja dusza.<…>

W ponurej atmosferze nowej rodziny Katerina zaczęła odczuwać niedosyt swojego wyglądu, z którego wcześniej myślała, że ​​jest zadowolona. Pod ciężką ręką bezdusznej Kabanikhy nie ma miejsca na jej jasne wizje, tak jak nie ma wolności dla jej uczuć. W przypływie czułości dla męża chce go przytulić – stara kobieta krzyczy: „Dlaczego wisisz sobie na szyi, bezwstydniku? Pokłońcie się u Twych stóp!” Chce zostać sama i po cichu się smucić, jak dawniej, ale teściowa mówi: „Dlaczego nie wyjesz?” Szuka światła, powietrza, chce marzyć i igraszki, podlewać kwiaty, patrzeć na słońce, na Wołgę, przesyłać pozdrowienia wszystkim żyjącym istotom - ale trzymana jest w niewoli, ciągle podejrzewana o nieczystość, zdeprawowane intencje. Wciąż szuka schronienia w praktykach religijnych, w chodzeniu do kościoła, w rozmowach ratujących duszę; ale nawet tutaj nie znajduje już tych samych wrażeń. Zabita codzienną pracą i wieczną niewoli, nie może już śnić z tą samą wyrazistością aniołów śpiewających w zakurzonym filarze oświetlonym słońcem, nie może sobie wyobrazić Ogrodów Edenu z ich niezakłóconym wyglądem i radością. Wszystko wokół niej jest ponure, przerażające, ze wszystkiego emanuje chłód i jakieś nieodparte zagrożenie; i twarze świętych są tak surowe, a czytania kościelne są tak groźne, a historie wędrowców są tak potworne... W istocie nadal są tacy sami, wcale się nie zmienili, ale ona sama się zmieniła : nie ma już ochoty konstruować wizji powietrznych i rzeczywiście zadowala ją niejasne wyobrażenie błogości, którą cieszyła się wcześniej. Dojrzała, obudziły się w niej inne pragnienia, bardziej realne; nie znając innej kariery niż rodzina, żadnego innego świata niż ten, który rozwinął się dla niej w społeczeństwie jej miasteczka, ona oczywiście zaczyna uznawać ze wszystkich ludzkich aspiracji to, które jest jej najbardziej nieuniknione i najbliższe – pragnienie miłości i oddania. W przeszłości jej serce było zbyt pełne marzeń, nie zwracała uwagi na młodych ludzi, którzy na nią patrzyli, a jedynie się śmiała. Kiedy wyszła za Tichona Kabanowa, ona też go nie kochała, nadal nie rozumiała tego uczucia; Powiedzieli jej, że każda dziewczyna powinna wyjść za mąż, pokazali Tichona jako swojego przyszłego męża, a ona wyszła za niego, pozostając całkowicie obojętna na ten krok. I tutaj także objawia się cecha charakteru: zgodnie z naszymi zwykłymi koncepcjami należy się jej stawić, jeśli tak się stanie decydujący charakter; ale ona nawet nie myśli o oporze, bo nie ma ku temu wystarczających powodów. Nie ma szczególnej ochoty wyjść za mąż, ale nie ma też żadnej niechęci do małżeństwa; Nie ma w niej miłości do Tichona, ale nie ma też miłości do nikogo innego. Teraz jej to nie obchodzi, dlatego pozwala ci robić z nią, co chcesz. Nie widać w tym ani bezsilności, ani apatii, a jedynie brak doświadczenia, a nawet zbyt dużą gotowość do zrobienia wszystkiego dla innych, niewiele troszcząc się o siebie. Ma niewielką wiedzę i dużą naiwność, dlatego na razie nie okazuje sprzeciwu otaczającym ją osobom i postanawia lepiej znosić, niż robić im na złość.

Ale kiedy zrozumie, czego potrzebuje i chce coś osiągnąć, za wszelką cenę osiągnie swój cel: wtedy siła jej charakteru objawi się w pełni, a nie zostanie zmarnowana na drobne wybryki. Początkowo, kierując się wrodzoną dobrocią i szlachetnością duszy, dołoży wszelkich starań, aby nie naruszać spokoju i praw innych, aby osiągnąć to, czego pragnie, przy jak największym przestrzeganiu wszystkich wymagań, jakie stawia przed nią narzucone jej przez osoby w jakiś sposób z nią powiązane; a jeśli uda im się wykorzystać ten początkowy nastrój i postanowią dać jej pełną satysfakcję, to będzie to dobre zarówno dla niej, jak i dla nich. Ale jeśli nie, nie cofnie się przed niczym: prawem, pokrewieństwem, zwyczajem, ludzkim sądem, zasadami roztropności – wszystko dla niej znika przed siłą wewnętrznego przyciągania; nie oszczędza się i nie myśli o innych. Właśnie takie wyjście przedstawiła Katerinie i niczego innego nie można było się spodziewać, biorąc pod uwagę sytuację, w której się znalazła.

Dobrolyubov N.A. „Promień światła w ciemnym królestwie”

„Burza z piorunami” A. N. Ostrowskiego wywarła silne i głębokie wrażenie na współczesnych. Wielu krytyków inspirowało się tym dziełem. Jednak nawet w naszych czasach nie przestało to być interesujące i aktualne. Podniesiony do kategorii dramatu klasycznego, wciąż budzi zainteresowanie.

Tyrania „starszego” pokolenia trwa wiele lat, jednak musi nastąpić jakieś wydarzenie, które będzie w stanie przełamać patriarchalną tyranię. Takim wydarzeniem okazuje się protest i śmierć Kateriny, która obudziła innych przedstawicieli młodszego pokolenia.

Przyjrzyjmy się bliżej cechom głównych bohaterów.

Postacie	Charakterystyka	Przykłady z tekstu
"Starsze pokolenie.
Kabanikha (Kabanova Marfa Ignatievna)	Bogata wdowa po kupcu, przepojona wierzeniami staroobrzędowców. „Wszystko jest pod przykrywką pobożności” – twierdzi Kudryash. Zmusza do honorowania rytuałów i ślepego podążania za starymi zwyczajami we wszystkim. Tyran domowy, głowa rodziny. Jednocześnie rozumie, że upada patriarchalna struktura, nie są dotrzymywane przymierza – dlatego jeszcze surowiej egzekwuje swoją władzę w rodzinie. „Prudny” – twierdzi Kuligin. Uważa, że ​​przed ludźmi należy za wszelką cenę udawać przyzwoitego. Jej despotyzm jest główny powód rozpad rodziny.	Akcja 1, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 3, 5; Akt 2, zjawisko 6; Akt 2, zjawisko 7.
Dikoj Sawel Prokofiewicz	Kupiec, tyran. Jestem przyzwyczajony do zastraszania wszystkich i podejmowania pewnych spraw bezceremonialnie. Prawdziwą przyjemność sprawia mu karcenie, nie ma dla niego większej radości niż poniżanie ludzi. Deptanie godność człowieka, doświadcza niezrównanej przyjemności. Jeśli ten „bejcownik” spotka kogoś, kogo nie ośmieli się skarcić, wyładowuje się na swojej rodzinie. Nieuprzejmość - Integralna część jego natura: „nie może oddychać, żeby kogoś nie zbesztać”. Przeklinanie jest dla niego także rodzajem obrony, gdy tylko pojawią się pieniądze. Jest skąpy i niesprawiedliwy, o czym świadczy jego zachowanie wobec siostrzeńca i siostrzenicy.	Akt 1, zjawisko 1 - rozmowa Kuligina z Kudryaszem; Akt 1, scena 2 - rozmowa Dikiy'ego i Borysa; Akt 1, scena 3 - słowa o tym Kudryasha i Borysa; Działanie 3, zjawisko 2. Działanie 3, zjawisko 2.
Młodsza generacja.
Katerina	Żona Tichona nie sprzeciwia się mężowi i traktuje go życzliwie. Początkowo żyje w niej tradycyjna pokora i posłuszeństwo wobec męża i starszych w rodzinie, ale ostre uczucie niesprawiedliwość pozwala zbliżyć się do „grzechu”. Mówi o sobie, że jest „niezmienna w charakterze zarówno w miejscach publicznych, jak i bez nich”. Jako dziewczynka Katerina żyła swobodnie, matka ją rozpieszczała. Gorąco wierzy w Boga, dlatego bardzo martwi się swoją grzeszną miłością pozamałżeńską do Borysa. Jest marzycielska, ale jej światopogląd jest tragiczny: przewiduje swoją śmierć. „Gorąca”, nieustraszona od dzieciństwa, rzuca wyzwanie moralności Domostrojewskiego zarówno swoją miłością, jak i śmiercią. Namiętna, zakochana, oddaje swoje serce bez śladu. Żyje raczej emocjami niż rozumem. Nie może żyć w grzechu, ukrywając się i ukrywając jak Varvara. Dlatego wyznaje swojemu mężowi swój związek z Borysem. Wykazuje się odwagą, do której nie każdy jest zdolny, pokonując samą siebie i rzucając się do basenu.	Akt 1, zjawisko 6; Akcja 1, zjawisko 5; Akt 1, scena 7; Działanie 2, zjawisko 3, 8; Działanie 4, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 2; Akt 3, scena 2, scena 3; Akt 4, zjawisko 6; Akcja 5, zjawisko 4, 6.
Tichon Iwanowicz Kabanow.	Syn Kabanikhy, mąż Kateriny. Cichy, nieśmiały, we wszystkim uległy matce. Z tego powodu często jest niesprawiedliwy wobec swojej żony. Cieszę się, że chociaż na chwilę wyjdę spod pięty mojej mamy, aby pozbyć się nieustannego strachu, dla którego chodzę do miasta się upić. Na swój sposób kocha Katerinę, ale w niczym nie może się oprzeć matce. Jako słaby charakter, pozbawiony jakiejkolwiek woli, zazdrości Katerinie determinacji, pozostając „by żyć i cierpieć”, ale jednocześnie okazuje swego rodzaju protest, obwiniając matkę za śmierć Katarzyny.	Akt 1, zjawisko 6; Działanie 2, zjawisko 4; Działanie 2, zjawisko 2, 3; Działanie 5, zjawisko 1; Akcja 5, zjawisko 7.
Borys Grigoriewicz.	Bratanek Dikiy, kochanek Kateriny. Dobrze wychowany młody człowiek, sierota. W imię dziedzictwa pozostawionego jemu i siostrze przez babcię, mimowolnie znosi karcenie Dziczy. " Dobry człowiek„Według Kuligina nie jest on zdolny do zdecydowanych działań.	Akcja 1, zjawisko 2; Działanie 5, zjawisko 1, 3.
Varwara.	Siostra Tichona. Postać jest bardziej żywa niż jego brat. Ale podobnie jak on nie protestuje otwarcie przeciwko arbitralności. Woli potępić matkę po cichu. Praktyczna, twardo stąpająca po ziemi, nie chodząca z głową w chmurach. Potajemnie spotyka się z Kudryashem i nie widzi nic złego w łączeniu Borysa i Kateriny: „rób, co chcesz, byle było zrobione dobrze i pod presją”. Ale ona też nie toleruje arbitralności wobec siebie i pomimo całej zewnętrznej pokory ucieka z domu z ukochaną.	Akcja 1, zjawisko 5; Działanie 2, zjawisko 2; Akcja 5, zjawisko 1.
Kręcona Wania.	Sprzedawca Wilda ma, według jego własnych słów, reputację niegrzecznego człowieka. Dla dobra Varvary jest gotowy zrobić wszystko, ale uważa, że ​​zamężne kobiety powinny pozostać w domu.	Akcja 1, zjawisko 1; Akt 3, scena 2, zjawisko 2.
Inni bohaterowie.
Kuligina.	Handlarz, mechanik samouk, poszukuje perpetuum mobile. Oryginalny, szczery. Głosi zdrowy rozsądek, oświecenie, rozum. Wszechstronny. Jako artysta cieszy się naturalnym pięknem natury, patrząc na Wołgę. Pisze wiersze, własnymi słowami. Opowiada się za postępem dla dobra społeczeństwa.	Akcja 1, zjawisko 4; Akcja 1, zjawisko 1; Działanie 3, zjawisko 3; Akcja 1, zjawisko 3; Działanie 4, zjawisko 2, 4.
Feklusza	Wędrówka, która dostosowuje się do koncepcji Kabanikhy i stara się zastraszyć otaczających ją ludzi opisem nieprawego trybu życia poza miastem, sugerując, że szczęśliwie i cnotliwie mogą żyć tylko „w ziemi obiecanej” Kalinowa. Wieszak i plotka.	Akcja 1, zjawisko 3; Akcja 3, zjawisko 1.

• Katerina Varvara Charakter Szczera, towarzyska, miła, uczciwa, pobożna, ale przesądna. Delikatny, miękki, a jednocześnie zdecydowany. Szorstki, wesoły, ale małomówny: „...nie lubię dużo mówić”. Zdecydowany, potrafi walczyć. Temperament Namiętny, kochający wolność, odważny, porywczy i nieprzewidywalny. Mówi o sobie: „Urodziłam się taka gorąca!” Kochająca wolność, inteligentna, rozważna, odważna i zbuntowana, nie boi się ani kary rodzicielskiej, ani niebiańskiej. Wychowanie, […]
• W „Burzy z piorunami” Ostrowski ukazuje życie Rosjanina rodzina kupiecka i miejsce w nim kobiet. Postać Kateriny ukształtowała się w prostej rodzinie kupieckiej, gdzie królowała miłość, a córka otrzymała całkowitą swobodę. Nabyła i zachowała wszystkie wspaniałe cechy rosyjskiego charakteru. To czysta, otwarta dusza, która nie umie kłamać. „Nie wiem, jak oszukiwać; Nie mogę niczego ukryć” – mówi Varvara. W religii Katerina znalazła najwyższą prawdę i piękno. Jej pragnienie piękna i dobra wyrażało się w modlitwie. Wychodzić […]
• W Burzy z piorunami Ostrowskiemu, posługując się niewielką liczbą postaci, udało się ujawnić kilka problemów na raz. Po pierwsze, jest to oczywiście konflikt społeczny, zderzenie „ojców” i „dzieci”, ich punkty widzenia (a jeśli posuniemy się do uogólnień, to dwa epoki historyczne). Kabanova i Dikoy należą do starszego pokolenia, które aktywnie wyraża swoje opinie, a Katerina, Tichon, Varvara, Kudryash i Boris do młodszego pokolenia. Kabanova jest pewna, że ​​kluczem jest porządek w domu i kontrola nad wszystkim, co się w nim dzieje właściwe życie. Prawidłowy […]
• „Burza” ukazała się w 1859 r. (w wigilię sytuacja rewolucyjna w Rosji, w epoce „przed burzą”). Jego historyzm tkwi w samym konflikcie, w niemożliwych do pogodzenia sprzecznościach odzwierciedlonych w sztuce. Odpowiada duchowi czasu. „Burza z piorunami” reprezentuje idyllę „ciemnego królestwa”. Tyrania i cisza osiągają w niej skrajność. W spektaklu pojawia się prawdziwa bohaterka ze środowiska ludowego i to właśnie opis jej charakteru skupia uwagę, natomiast w sposób bardziej ogólny opisywany jest mały świat miasteczka Kalinov i sam konflikt. "Ich życie […]
• Spektakl „Burza z piorunami” Aleksandra Nikołajewicza Ostrowskiego jest dla nas historyczny, ponieważ ukazuje życie filistynizmu. „Burza z piorunami” powstała w 1859 r. Jest to jedyne dzieło z cyklu „Noce nad Wołgą”, wymyślone, ale niezrealizowane przez pisarza. Tematem przewodnim pracy jest opis konfliktu, jaki powstał pomiędzy dwoma pokoleniami. Rodzina Kabanikha jest typowa. Kupcy trzymają się starych obyczajów, nie chcąc zrozumieć młodszego pokolenia. A ponieważ młodzi ludzie nie chcą podążać za tradycjami, są tłumieni. Jestem pewien, […]
• Zacznijmy od Kateriny. W sztuce „Burza z piorunami” ta pani jest główną bohaterką. Jaki jest problem? tej pracy? Problemem jest główne pytanie, które autor umieścił w swoim dziele. Pytanie więc brzmi: kto wygra? Mroczne królestwo, które reprezentują biurokraci z prowincjonalnego miasteczka, lub jasny początek, który reprezentuje nasza bohaterka. Katerina ma czystą duszę, ma czułe, wrażliwe, kochające serce. Sama bohaterka jest głęboko wrogo nastawiona do tego mrocznego bagna, choć nie do końca jest tego świadoma. Katerina przyszła na świat […]
• Konflikt to starcie dwóch lub więcej stron, które nie są zbieżne w swoich poglądach i światopoglądach. W sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami” jest kilka konfliktów, ale jak zdecydować, który z nich jest główny? W dobie socjologii w krytyce literackiej uważano, że w sztuce najważniejszy jest konflikt społeczny. Oczywiście, jeśli dostrzeżemy w obrazie Kateriny odzwierciedlenie spontanicznego protestu mas przeciwko krępującym warunkom „ciemnego królestwa” i postrzegamy śmierć Kateriny jako wynik jej zderzenia z teściową tyranką, jedno powinien […]
• Dramatyczne wydarzenia ze spektaklu A.N. Akcja „Burzy z piorunami” Ostrowskiego rozgrywa się w mieście Kalinow. To miasto położone jest na malowniczym brzegu Wołgi, z wysokiego klifu, z którego otwierają się rozległe rosyjskie przestrzenie i nieograniczone odległości. „Widok jest niezwykły! Uroda! Dusza się raduje” – zachwyca się miejscowy mechanik-samouk Kuligin. Obrazy nieskończonych odległości odbijały się echem piosenka liryczna. Wśród płaskich dolin”, które nuci, mają bardzo ważne aby przekazać poczucie ogromnych możliwości rosyjskiego […]
• Katerina – główny bohater Dramat Ostrowskiego „Burza z piorunami”, żona Tichona, synowa Kabanikhy. Główną ideą pracy jest konflikt tej dziewczyny z „ciemnym królestwem”, królestwem tyranów, despotów i ignorantów. Dlaczego doszło do tego konfliktu i dlaczego koniec dramatu jest tak tragiczny, dowiesz się, poznając poglądy Kateriny na życie. Autorka ukazała genezę charakteru bohaterki. Ze słów Kateriny dowiadujemy się o jej dzieciństwie i młodości. Narysowane tutaj idealna opcja stosunki patriarchalne i świat patriarchalny w ogóle: „Żyłem nie o [...]
• Ogólnie historia powstania i koncepcji spektaklu „Burza z piorunami” jest bardzo interesująca. Przez pewien czas zakładano, że dzieło to opiera się na prawdziwych wydarzeniach, które miały miejsce w rosyjskim mieście Kostroma w 1859 roku. „Wczesnym rankiem 10 listopada 1859 r. mieszkanka Kostromy Aleksandra Pawłowna Kłykowa zniknęła ze swojego domu i albo sama rzuciła się do Wołgi, albo została tam uduszona i wrzucona. Dochodzenie ujawniło cichy dramat, który rozegrał się w nietowarzyskiej rodzinie żyjącej wyłącznie z interesów handlowych: […]
• W dramacie „Burza z piorunami” Ostrowski stworzył bardzo złożony psychologicznie obraz - wizerunek Kateriny Kabanowej. Ta młoda kobieta czaruje widza swoją ogromną, czystą duszą, dziecięcą szczerością i dobrocią. Żyje jednak w zatęchłej atmosferze „ciemnego królestwa” kupieckiej moralności. Ostrowskiemu udało się stworzyć jasny i poetycki wizerunek Rosjanki z ludu. Główny fabuła sztuki są tragiczny konfliktżywa, czująca dusza Kateriny i martwy sposób życia „ciemnego królestwa”. Szczery i […]
• Aleksander Nikołajewicz Ostrowski był obdarzony wielkim talentem jako dramaturg. Zasłużenie uważany jest za założyciela języka rosyjskiego teatr narodowy. Jego zróżnicowane tematycznie sztuki gloryfikowały literaturę rosyjską. Twórczość Ostrowskiego miała charakter demokratyczny. Tworzył sztuki ukazujące nienawiść do autokratycznego reżimu pańszczyźnianego. Pisarz nawoływał do ochrony uciskanych i upokarzanych obywateli Rosji i tęsknił za zmianami społecznymi. Ogromną zasługą Ostrowskiego jest to, że otworzył oświecony świat [...]
• Krytyczna historia „Burzy z piorunami” rozpoczyna się jeszcze przed jej pojawieniem się. Aby spierać się o „promień światła w ciemnym królestwie”, konieczne było otwarcie „Mrocznego królestwa”. Artykuł pod tym tytułem ukazał się w lipcowym i wrześniowym numerze Sovremennika za rok 1859. Został podpisany zwykłym pseudonimem N. A. Dobrolyubova - N. - bov. Powód tej pracy był niezwykle istotny. W 1859 r. Ostrowski podsumowuje tymczasowe wyniki działalność literacka: pojawiają się jego dwutomowe dzieła zebrane. „Uważamy to za najbardziej [...]
• Cała, uczciwa, szczera, niezdolna do kłamstwa i fałszu, dlatego w okrutnym świecie, w którym królują dziki i dziki, jej życie okazuje się tak tragiczne. Protest Kateriny przeciwko despotyzmowi Kabanikhy jest walką jasnego, czystego, ludzkiego z ciemnością, kłamstwami i okrucieństwem „ciemnego królestwa”. Nic dziwnego, że Ostrowski, który przywiązywał dużą wagę do doboru imion i nazwisk postacie, nadał to imię bohaterce „Burzy”: w tłumaczeniu z greckiego „Ekaterina” oznacza „wiecznie czysta”. Katerina jest osobą poetycką. W […]
• Wracając do refleksji na tematy ten kierunek przede wszystkim pamiętajcie wszystkie nasze lekcje, na których rozmawialiśmy o problemie „ojców i synów”. Problem ten jest wieloaspektowy. 1. Być może temat zostanie sformułowany w taki sposób, że zmusi Cię do rozmowy wartości rodzinne. W takim razie pamiętajcie o dziełach, w których są ojcowie i synowie więzami krwi. W takim przypadku będziemy musieli wziąć pod uwagę kwestie psychologiczne i zasady moralne relacje rodzinne, rola tradycje rodzinne, nieporozumienia i […]
• Powieść pisana od końca 1862 r. do kwietnia 1863 r., czyli w 3,5 miesiąca w 35. roku życia autora, podzieliła czytelników na dwa przeciwstawne obozy. Zwolennikami książki byli Pisariew, Szczedrin, Plechanow, Lenin. Ale tacy artyści jak Turgieniew, Tołstoj, Dostojewski, Leskow uważali, że powieść jest pozbawiona prawdziwego kunsztu. Aby odpowiedzieć na pytanie „Co robić?” Czernyszewski podnosi i rozwiązuje następujące palące problemy ze stanowiska rewolucyjnego i socjalistycznego: 1. Problem społeczno-polityczny […]
• Jak myję podłogi Aby umyć podłogi do czysta, a nie polewać wodą i rozmazywać brud, robię to: ze spiżarni biorę wiadro, którego używa do tego moja mama, oraz mop. Wlewam do miski gorąca woda, dodaj do niego łyżkę soli (w celu zabicia zarazków). Opłukuję mop w misce i dokładnie go wyciskam. Myję podłogi w każdym pokoju zaczynając od dalszej ściany w stronę drzwi. Zaglądam we wszystkie kąty, pod łóżka i stoły, to tam gromadzi się najwięcej okruchów, kurzu i innych złych duchów. Po umyciu każdego […]
• Na balu Po balu Uczucia bohatera Jest „bardzo” zakochany; podziwiana przez dziewczynę, życie, bal, piękno i wdzięk otaczającego świata (także wnętrz); dostrzega wszystkie szczegóły na fali radości i miłości, jest gotowa wzruszyć się i płakać przy każdej drobnostce. Bez wina – pijany – z miłością. Podziwia Varyę, ma nadzieję, drży, szczęśliwy, że został przez nią wybrany. Lekki, nie czuje własnego ciała, „unosi się”. Zachwyt i wdzięczność (za pióro z wachlarza), „wesoła i zadowolona”, szczęśliwa, „błogosławiona”, życzliwa, „stworzenie nieziemskie”. Z […]
• Nigdy nie miałam własnego psa. Mieszkamy w mieście, mieszkanie jest małe, budżet ograniczony, a my jesteśmy zbyt leniwi, aby zmienić przyzwyczajenia, przystosowując się do reżimu „spacerowego” psa… Jako dziecko marzyłem o psie. Prosiła żebym kupiła szczeniaka lub zabrała kogokolwiek z ulicy. Byłam gotowa się opiekować, dawać miłość i czas. Rodzice powtarzali: „Kiedy dorośniesz…”, „Kiedy pójdziesz do piątej klasy…”. Przeszłam piątą i szóstą, potem dorosłam i zdałam sobie sprawę, że nikt nigdy nie wpuści psa do domu. Zgodziliśmy się na koty. Od tego czasu […]
• Historia miłosna urzędnika Mityi i Lyuby Tortsowej rozgrywa się na tle życia dom kupiecki. Ostrovsky po raz kolejny zachwycił swoich fanów niezwykłą znajomością świata i niezwykle żywym językiem. w odróżnieniu wczesne sztuki, w tej komedii występuje nie tylko bezduszny fabrykant Korszunow i Gordey Tortsov, który przechwala się swoim bogactwem i władzą. Kontrastuje się z tymi, którzy są bliscy sercu ludzi ziemi, prostymi i szczerzy ludzie- miły i kochający Mitya i pijak Lyubim Tortsov, który pomimo upadku pozostał […]

Być może niewiele dzieł tamtych czasów, a nawet wśród dzieł samego autora Ostrowskiego, mogło wywołać tak gorące kontrowersje jak sztuka „Burza z piorunami”.

Desperacki czyn Kateriny Kabanowej, która przekroczyła granicę życia i śmierci, wywołuje zarówno współczujące zrozumienie, jak i ostre odrzucenie. Nie ma jednej opinii i nie może być.

Charakterystyka bohaterki

Ukochana i rozpieszczona córka kupieckiej rodziny, Katerina, poślubia Tichona, wywracając jej świat do góry nogami. Na przykładzie rodziców i nowej rodziny widzimy, jak odmienny może być patriarchalny sposób życia: ostentacyjny i demonstracyjny (co powiedzą sąsiedzi? Co pomyślą znajomi?) lub głęboki i szczery, ukryty przed ciekawskimi spojrzeniami.

Brak pełnego wykształcenia przyczynia się do losu tej kobiety. Według opowieści Kateriny wiedzę zdobywała dzięki opowieściom matki i ojca, a także modliszek i wędrowców. Wiara w ludzi i podziw dla świata stworzonego przez Boga to jego główne cechy. Katerina nie znała ciężkiej pracy, uwielbiała chodzić do kościoła, który wydawał jej się baśniową świątynią, w której czekały na nią anioły.

(Kiryushina Galina Aleksandrowna jako Katerina, scena Teatru Małego)

Bezchmurne i szczęśliwe dzieciństwo szybko ustępuje miejsca małżeństwu bez radości. Miła, naiwna i bardzo religijna dziewczyna po raz pierwszy spotkała się z nieskrywaną nienawiścią do otaczających ją ludzi. W Nowa rodzina nie ma już miejsca na anioły i radość. A samo małżeństwo wcale nie jest z miłości. A jeśli Katerina ma nadzieję zakochać się w Tichonie, to Kabanikha - jak wszyscy wokół niej nazywają jej teściową - nie pozostawia szans ani synowi, ani synowej. Być może Tichon byłby tym, który uszczęśliwi Katię, ale tylko pod skrzydłami matki nie zna takich uczuć jak miłość.

Spotkanie z Borysem daje nieszczęśliwej kobiecie nadzieję, że życie może się jeszcze zmienić i stać się lepszym. Mroczna atmosfera panująca w domu popycha ją do buntu i walki o swoje szczęście. Idąc na randkę, uświadamia sobie, że popełnia grzech. To uczucie nie opuszcza jej ani przed, ani po. Mocna wiara w Boga i świadomość niegodziwości popełnionego czynu skłaniają Katerinę do wyznania wszystkiego mężowi i teściowej.

Wizerunek bohaterki w pracy

(Scena z dramatu)

Zdumiony, ale w głębi serca rozumiejący swoją żonę, Tichon jej nie potępia. Ale to wcale nie ułatwia sprawy samej Katerinie. Wybaczyć sobie jest dużo trudniej. Być może chciała załagodzić swoje psychiczne zamęty wyznaniem, ale nie wyszło. Ona nie potrzebuje przebaczenia. Sama myśl o powrocie do domu dla niej staje się tożsama ze śmiercią, tylko nie natychmiastową, ale długą, bolesną, nieuniknioną. Według kanonu religijnego samobójstwo jest grzechem śmiertelnym, którego nie można przebaczyć. Ale to nie powstrzymuje zdesperowanej kobiety.

W swoich myślach Katya często wyobraża sobie siebie jako ptaka, jej dusza tęskni za niebem. Życie w Kalinowie jest dla niej nie do zniesienia. Zakochawszy się w niedawno przybyłym do miasta Borysie, wyobraża sobie, jak razem opuszczą znienawidzone miasto. Miłość postrzegana jest jako prawdziwe i bliskie zbawienie. Ale żeby marzenie się spełniło potrzebne jest wzajemne pragnienie...

(Fragment przedstawienia dramatycznego)

Spotkawszy Borysa nad brzegiem Wołgi, Katerina przeżywa poważne rozczarowanie. Dawno, dawno temu taki wspaniały młody człowiek stanowczo odmówił zabrania ze sobą zamężnej kobiety, raniąc ją swoją odmową. ostatni cios w sercu. Katya nie chce być raczej kamień przeszkody w rodzinie, dalsze przeciąganie życia bez radości, łamanie duszy dzień po dniu, aby zadowolić teściową.

A wyjście jest tutaj - bardzo blisko, wystarczy zejść z klifu do wód Wołgi. A burza wydaje jej się niczym więcej jak tylko wskazówką z góry. To, o czym Katya dotąd niejasno myślała, bojąc się przyznać przed sobą do grzesznych myśli, okazało się najprostszym wyjściem. Nie znajdując swojego miejsca, wsparcia, miłości, decyduje się na ten ostatni krok.

W 1860 roku ukazała się „Burza z piorunami”. Ciężkie czasy. Kraj pachniał rewolucją. Podróżując wzdłuż Wołgi w 1856 roku, autor wykonał szkice przyszłego dzieła, w którym starał się jak najdokładniej przedstawić świat kupiecki drugiej połowy XIX wieku. W sztuce istnieje nierozwiązywalny konflikt. To on doprowadził do śmierci główny bohater który nie mógł sobie z nią poradzić stan emocjonalny. Wizerunek i charakterystyka Kateriny w spektaklu „Burza z piorunami” to portret silnej, niezwykłej osobowości, zmuszonej do egzystencji w warunkach małego patriarchalnego miasta. Dziewczyna nie mogła sobie wybaczyć, że się zdradziła, oddała się ludzkiemu linczowi, nie mając nawet nadziei na przebaczenie. Za co zapłaciła życiem.

Katerina Kabanova jest żoną Tichona Kabanowa. Synowa Kabanikhy.

Wizerunek i charakterystyka

Po ślubie świat Kateriny się zawalił. Rodzice rozpieszczali ją i pielęgnowali jak kwiat. Dziewczyna dorastała w miłości i poczuciu nieograniczonej wolności.

„Mama mnie lubiła, ubierała jak lalkę i nie zmuszała do pracy; Robię co chcę".

Gdy tylko znalazła się w domu teściowej, wszystko się zmieniło. Zasady i prawa są takie same, ale teraz z ukochanej córki Katerina stała się podporządkowaną synową, której teściowa nienawidziła każdym włóknem duszy i nawet nie próbowała ukrywać swojego stosunku do niej .

Kiedy była bardzo młoda, została oddana cudzej rodzinie.

„Wyszli za ciebie za mąż, gdy byłeś młody, nie musiałeś spotykać się z dziewczynami; „Twoje serce jeszcze nie odeszło.”

Tak właśnie powinno być, dla Kateriny było to normalne. W tamtych czasach nikt nie budował rodziny z miłości. Jeśli to wytrzymasz, zakochasz się. Jest gotowa się poddać, ale z szacunkiem i miłością. W domu mojego męża nie znano takich koncepcji.

„Czy taki byłem! Żyłem, nie martwiłem się o nic, jak ptak na wolności…”

Katerina jest osobą kochającą wolność. Decydujący.

„Tak się urodziłem, gorąco! Miałem jeszcze sześć lat, nie więcej, więc to zrobiłem! Obrażali mnie czymś w domu, a był już późny wieczór, było już ciemno; Pobiegłem do Wołgi, wsiadłem do łodzi i odepchnąłem ją od brzegu. Następnego ranka znaleźli go około dziesięciu mil stąd!

Nie należy do tych, którzy są posłuszni tyranom. Nie boi się brudnych intryg ze strony Kabanowej. Dla niej najważniejsza jest wolność. Nie wykonuj idiotycznych poleceń, nie uginaj się pod wpływem innych, ale rób to, czego pragnie twoje serce.

Jej dusza marniała w oczekiwaniu na szczęście i wzajemną miłość. Tichon, mąż Kateriny, kochał ją na swój sposób, jak tylko mógł, ale wpływ matki na niego był zbyt silny, co zwróciło go przeciwko młodej żonie. Problemy wolał zagłuszać alkoholem, a od konfliktów w rodzinie uciekał podczas długich podróży służbowych.

Katerina często zostawała sama. Nie mieli dzieci z Tichonem.

„Eko biada! Nie mam dzieci: nadal siedziałbym z nimi i bawił je. Bardzo lubię rozmawiać z dziećmi – to anioły.”

Dziewczyna coraz bardziej smuciła się swoim bezwartościowym życiem, modląc się przed ołtarzem.

Katerina jest religijna. Chodzenie do kościoła jest jak święto. Tam spoczęła jej dusza. Jako dziecko słyszała śpiew aniołów. Wierzyła, że ​​Bóg wysłucha modlitw wszędzie. Kiedy nie można było wejść do świątyni, dziewczyna modliła się w ogrodzie.

Nowa runda życia wiąże się z przybyciem Borysa. Rozumie, że namiętność do drugiego mężczyzny to straszny grzech, ale nie potrafi sobie z tym poradzić.

„To nie jest dobre, jest straszny grzech„Varenka, dlaczego kocham kogoś innego?”

Próbowała się opierać, ale nie miała dość siły i wsparcia:

„To tak, jakbym stał nad przepaścią, ale nie mam się czego trzymać”.

Uczucie okazało się zbyt silne.

Grzeszna miłość wzbudziła falę wewnętrznego strachu przed swoim działaniem. Im bardziej rosła jej miłość do Borysa, tym bardziej czuła się grzeszna. Złapała się za ostatnią słomkę, wołając do męża z prośbą, aby zabrał ją ze sobą, ale Tichon jest osobą o ograniczonych horyzontach i nie mógł zrozumieć cierpienia psychicznego swojej żony.
Złe sny i nieodwracalne przeczucie zbliżającej się katastrofy doprowadzały Katerinę do szału. Poczuła, że ​​zbliża się rozliczenie. Z każdym uderzeniem pioruna wydawało jej się, że Bóg rzuca w nią strzały.

Zmęczona wewnętrzną walką Katerina publicznie wyznaje mężowi, że zdradziła. Nawet w tej sytuacji pozbawiony kręgosłupa Tichon był gotowy jej wybaczyć. Borys, dowiedziawszy się o jej skrusze, pod naciskiem wuja opuszcza miasto, pozostawiając ukochaną na łasce losu. Katerina nie otrzymała od niego wsparcia. Nie mogąc wytrzymać psychicznej udręki, dziewczyna wpada do Wołgi.

Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale kontrastuje z ponurą rzeczywistością Rosji okresu przedreformacyjnego. W epicentrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt pomiędzy bohaterką, walczącą o obronę swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i wpływowi ludzie.

Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej duszy ludzkiej

Od pierwszych stron dzieła wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” nie może nie przyciągnąć uwagi i wzbudzić współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji – to cechy, które wyróżniają samą Katerinę spośród przedstawicieli „ ciemne królestwo" W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna wyraża swoje emocje i przeżycia bezpretensjonalnie, nie używa wypaczonych słów i wyrażeń powszechnych w środowisku kupieckim. Nietrudno to zauważyć, sama mowa Kateriny bardziej przypomina melodyjną melodię, jest pełna drobnych słów i wyrażeń: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka okazuje niesamowitą szczerość, gdy opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, spokojnych modlitw i kwiatów, gdzie żyła „jak ptak na wolności”.

Wizerunek ptaka jest wiernym odzwierciedleniem stanu umysłu bohaterki

Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale współgra z wizerunkiem ptaka, w poezja ludowa symbolizujące wolność. W rozmowie z Varvarą wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem uwięzionym w żelaznej klatce”. W niewoli czuje się smutna i bolesna.

Życie Katarzyny w domu Kabanowów. Miłość Kateriny i Borysa

W domu Kabanovów Katerina, którą charakteryzuje marzycielstwo i romantyczność, czuje się jak zupełnie obca osoba. Poniżające wyrzuty teściowej, która jest przyzwyczajona do utrzymywania w strachu wszystkich domowników, a także atmosfera tyranii, kłamstw i obłudy uciskają dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, integralną osobą, wie, że jej cierpliwość ma granicę: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” Słowa Barbary, że w tym domu nie można przetrwać bez oszustwa, wywołują u Kateriny ostre odrzucenie. Bohaterka przeciwstawia się „ciemnemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie zmusiły jej do upodabniania się do pozostałych mieszkańców domu Kabanów, bycia hipokrytką i kłamstwa na każdym kroku.

Wizerunek Kateriny odsłania się w nowy sposób w spektaklu „Burza z piorunami”, gdy dziewczyna podejmuje próbę ucieczki ze „zniesmaczonego” świata. Nie wie i nie chce kochać tak, jak czynią to mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość i „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Borys przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby każdy mógł to zobaczyć. Jednakże Tichon, jej mąż, obudził się w jej sercu jasne uczucie wydaje jej się, że właśnie w tym momencie czytelnik staje twarzą w twarz z tragedią, jej cierpieniem i udręką. Od tego momentu konflikt Kateriny toczy się nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także ze sobą. Trudno jej dokonać wyboru pomiędzy miłością a obowiązkiem, stara się zabronić sobie kochać i być szczęśliwym. Jednak walka z własnymi uczuciami przekracza siły kruchej Kateriny.

Sposób życia i prawa panujące w świecie wokół dziewczyny wywierają na nią presję. Stara się żałować za to, co zrobiła, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz na ścianie w kościele „ Sąd Ostateczny”, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować za swój grzech. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie pożądanej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet jej ukochana osoba. Borys odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ten człowiek nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie chronić ani siebie, ani swojej ukochanej.

Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”

Zło spada na Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe zastraszanie ze strony teściowej, wahanie między obowiązkiem a miłością – to wszystko ostatecznie prowadzi dziewczynę tragiczny koniec. Udało jej się w swoim krótkim życiu zaznać szczęścia i miłości, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowów, gdzie takie pojęcia w ogóle nie istnieją. Jedyne wyjście postrzega to jako samobójstwo: przyszłość przeraża Katerinę, a grób postrzega jako wybawienie od udręki psychicznej. Jednak wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” mimo wszystko pozostaje mocny – nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.

Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna wygrała zwycięstwo moralne powyżej " ciemne królestwo„, udało jej się rozproszyć trochę ciemności w sercach ludzi, zmotywować ich do działania, otworzyć oczy. Życie samej bohaterki stało się „promieniem światła”, który rozbłysnął w ciemnościach i na długo pozostawił swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.