Portret cytatów z wojny i pokoju Napoleona. Esej „Wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój. Efekt komiczny wywołany przez cesarza francuskiego

Nie wierzy w racjonalność i celowość woli historycznej. Dla niego historia ma tylko pojedyncze interesy. Historia zamienia się zatem w bezładne zderzenie indywidualnych woli ludzkich. A jeśli tak jest, to w historii zawsze wygrywa ten, kto jest bardziej aktywny i energiczny. Stąd kult osobistej aktywności Napoleona i wszystkich bohaterów, którzy nie wierzą w wewnętrzną mądrość istnienia. A jeśli życie i historia nie mają tej najwyższej mądrości, wówczas intryga i przygoda stają się środkiem do osiągnięcia własnych celów. Inwazja Napoleona na Rosję jest próbą ustanowienia przygody prawem światowym, to znaczy przekształcenia arbitralności osobistego egoizmu w prawo historii. Próbą na skalę historii świata są wszelkie działania Napoleona. Próbując narzucić swojej egoistycznej woli historii świata, według Tołstoja, popada w konflikt z wolą świata, dlatego jest skazany na zagładę...

Główne cechy Napoleona w „Wojnie i pokoju” to: samozadowolenie, arogancja, fałszywa rycerskość, fałszywa waleczność, teatralność, drażliwość, władczość, tyrania, nierozerwalnie związane z manią wielkości. Przykładem postawy Napoleona jest scena z portretem jego urodzonego syna bawiącego się kulą ziemską w przeddzień bitwy pod Borodino. Przykładem megalomanii jest groźba Bonapartego wymazania Prus z mapy Europy. W przebraniu Napoleona Tołstoj nieustannie podkreśla fizyczność: łydki, pięty, grube ramiona…

Ale główne pytanie brzmi: dlaczego Tołstoj bagatelizuje rolę Napoleona w historii, dlaczego kwestionuje pozornie niekwestionowany geniusz wojskowy i państwowy Napoleona. Faktem jest, że Tołstoj łączył wizerunki postaci historycznych (Speranskiego, Napoleona, Kutuzowa, Aleksandra I) z problemem roli jednostki w historii, a problem roli jednostki z problemem władzy. Ówczesna Europa była Europą ograniczonych i nieograniczonych monarchii, ale już wtedy Tołstoj napisał, że dziwne są dla niego historyczne opisy tego, jak jakiś król po kłótni z innym królem zebrał armię, walczył i zwyciężył. W przeciwieństwie do takich opisów Tołstoj sugerował: „...by studiować prawa historii, musimy zmienić przedmiot obserwacji, zostawić królów i generałów w spokoju”. Nie tyle opisując, ile raczej obalając osobowość Napoleona zimnym sarkazmem, Tołstoj zaatakował samą ideę nieograniczonej władzy, która wyrosła z niemoralnej idei wyimaginowanej wyższości jednej osoby nad innymi. Próbując wyobrazić sobie Napoleona i innych w roli przywódców historii, Tołstoj chciał udowodnić, że wszyscy oni są zabawką w rękach historii, a co więcej, złą zabawką. A wielkość tych tak zwanych „twórców historii” została wymyślona przez innych ludzi nie bezinteresownie, ale po to, aby po pierwsze usprawiedliwić władzę nad zwykłymi ludźmi, a po drugie, aby ustalić podział ludzi na dwa obozy (tutaj Tołstoj, jak Dostojewski sprzeciwia się podziałowi ludzi na kategorie).

Konstantin Simonow, który dokładnie przestudiował „Wojnę i pokój”, aby stworzyć własną książkę o Wojnie Ojczyźnianej, napisał, że nawet teraz, sto lat później, czytając te gniewne strony eposu, czujesz pełną moc moralnej poprawności i wnikliwości Tołstoja. Tołstoj pisze, że w bitwie pod Borodino Napoleon zrobił wszystko, czego wymagano od doświadczonego dowódcy wojskowego, a mimo to przegrał. Tołstoj upiera się, że Napoleon jako wojskowy i dowódca nie jest gorszy od Kutuzowa. Ale jako osoba jest niższy od Kutuzowa, obcy jest mu ból innych ludzi, zainteresowanie wewnętrznym światem innych, miłosierdzie jest mu obce. Dla Tołstoja spośród wszystkich ludzkich talentów najwyższym i najbardziej niekwestionowanym jest uzdolnienie moralne człowieka. Właśnie takiego daru, takiego talentu nie ma Napoleon, który nie umie dzielić smutku innych ludzi. Oznacza to, że Napoleon jest gorszy od Kutuzowa, ponieważ jest moralnie mierny; ponieważ jest moralnym złoczyńcą. Napoleon nie jest geniuszem, ponieważ „geniusz i nikczemność to dwie rzeczy nie do pogodzenia”; tj. Tołstoj stosuje do osobowości Napoleona humanistyczną zasadę moralną, prosto i zwięźle wyrażoną przez Mozarta w „małej tragedii” Puszkina.

Wstęp

Postacie historyczne zawsze cieszyły się szczególnym zainteresowaniem w literaturze rosyjskiej. Niektóre są tematem odrębnych prac, inne są kluczowymi obrazami w fabule powieści. Za taki można również uznać obraz Napoleona w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Imię cesarza francuskiego Napoleona Bonaparte (Tołstoj napisał właśnie Bonaparte, a wielu bohaterów nazywało go tylko Buonoparte) już na pierwszych stronach powieści, a część dopiero w epilogu.

Bohaterowie powieści o Napoleonie

W salonie Anny Scherer (druhny i ​​bliskiej współpracowniczki cesarzowej) z dużym zainteresowaniem omawiane są działania polityczne Europy w stosunku do Rosji. Sama właścicielka salonu mówi: „Prusy już oświadczyły, że Bonaparte jest niepokonany i że cała Europa nie może mu nic zrobić…”. Przedstawiciele świeckiego społeczeństwa – książę Wasilij Kuragin, emigracyjny wicehrabia Mortemar zaproszony przez Annę Scherer, opat Moriot, Pierre Bezuchow, Andriej Bolkoński, książę Ippolit Kuragin i inni członkowie wieczoru nie byli jednomyślni w swoim stosunku do Napoleona. Niektórzy go nie rozumieli, inni go podziwiali. W Wojnie i pokoju Tołstoj pokazał Napoleona z różnych stron. Postrzegamy go jako generała-stratega, jako cesarza, jako osobę.

Andriej Bołkoński

W rozmowie z ojcem, starym księciem Bołkońskim, Andriej mówi: „... ale Bonaparte nadal jest wielkim dowódcą!” Uważał go za „geniusza” i „nie mógł pozwolić na wstyd swojemu bohaterowi”. Podczas wieczoru z Anną Pavlovną Sherer Andriej wspierał Pierre’a Bezukhova w jego ocenach na temat Napoleona, zachował jednak własne zdanie na jego temat: „Napoleon jako wielki człowiek na moście Arcole, w szpitalu w Jaffie, gdzie podaje rękę zaraza, ale... są inne działania, które trudno usprawiedliwić.” Ale po chwili, leżąc na polu Austerlitz i patrząc w błękitne niebo, Andriej usłyszał o nim słowa Napoleona: „To piękna śmierć”. Bolkoński zrozumiał: „... to był Napoleon - jego bohater, ale w tej chwili Napoleon wydawał mu się taką małą, nieistotną osobą…”. Badając więźniów, Andriej pomyślał „o znikomości wielkości”. Rozczarowanie swoim bohaterem spotkało nie tylko Bolkonskiego, ale także Pierre'a Bezukhova.

Pierre Bezuchow

Właśnie pojawił się na świecie młody i naiwny Pierre gorliwie bronił Napoleona przed atakami wicehrabiego: „Napoleon jest wielki, ponieważ wzniósł się ponad rewolucję, stłumił jej nadużycia, zachowując wszystko, co dobre - równość obywateli, wolność słowa i prasa – i tylko dlatego zdobył władzę.” Pierre uznał „wielkość duszy” cesarza francuskiego. Nie bronił morderstw cesarza francuskiego, ale wyrachowanie swoich działań dla dobra imperium, chęć podjęcia tak odpowiedzialnego zadania – rozpoczęcia rewolucji – to wydawało się Bezuchowowi nie lada wyczynem, siła wspaniały człowiek. Ale kiedy stanął twarzą w twarz ze swoim „idolem”, Pierre dostrzegł całą znikomość cesarza, okrucieństwo i bezprawie. Pielęgnował pomysł zabicia Napoleona, ale zdał sobie sprawę, że nie jest tego wart, ponieważ nie zasługiwał nawet na bohaterską śmierć.

Nikołaj Rostow

Ten młody człowiek nazwał Napoleona przestępcą. Uważał, że wszelkie jego działania są bezprawne i z naiwności duszy nienawidził Bonapartego „jak tylko mógł”.

Borys Drubeckoj

Obiecujący młody oficer, protegowany Wasilija Kuragina, z szacunkiem mówił o Napoleonie: „Chciałbym zobaczyć wielkiego człowieka!”

Hrabia Rastopchin

Przedstawiciel społeczeństwa świeckiego, obrońca armii rosyjskiej, mówił o Bonaparte: „Napoleon traktuje Europę jak pirata na podbitym statku”.

Charakterystyka Napoleona

Czytelnikowi zostaje przedstawiona dwuznaczna charakterystyka Napoleona w powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Z jednej strony jest wielkim wodzem, władcą, z drugiej „nieistotnym Francuzem”, „cesarzem służalczym”. Cechy zewnętrzne spychają Napoleona na ziemię, nie jest taki wysoki, nie taki przystojny, jest gruby i nieprzyjemny, tak jak byśmy go chcieli widzieć. Była to „pulchna, niska postać o szerokich, grubych ramionach i mimowolnie wystającym brzuchu i klatce piersiowej”. Opisy Napoleona obecne są w różnych częściach powieści. Oto on przed bitwą pod Austerlitz: „...jego szczupła twarz nie drgnęła ani jednym mięśniem; jego świecące oczy były nieruchomo utkwione w jednym miejscu... Stał bez ruchu... a na jego zimnej twarzy był ten szczególny odcień pewności siebie, zasłużonego szczęścia, jakie zdarza się na twarzy kochającego i szczęśliwego chłopca. Nawiasem mówiąc, ten dzień był dla niego szczególnie uroczysty, ponieważ była to rocznica jego koronacji. Ale widzimy go na spotkaniu z generałem Balashevem, który przybył z listem od cesarza Aleksandra: „...pewne, zdecydowane kroki”, „okrągły brzuch… grube uda, krótkie nogi… Biała pulchna szyja… Na jego młodzieńczej, pełnej twarzy... wyraz łaskawego i majestatycznego cesarskiego pozdrowienia” Ciekawa jest także scena wręczenia Orderu przez Napoleona najodważniejszemu rosyjskiemu żołnierzowi. Co Napoleon chciał pokazać? Twoja wielkość, upokorzenie armii rosyjskiej i samego cesarza, czy podziw dla odwagi i niezłomności żołnierzy?

Portret Napoleona

Bonaparte bardzo siebie cenił: „Bóg dał mi koronę. Biada każdemu, kto się jej dotknie”. Te słowa wypowiedział podczas koronacji w Mediolanie. Napoleon z Wojny i pokoju jest dla jednych idolem, a dla innych wrogiem. „Drżenie lewej łydki to wielki znak” – powiedział o sobie Napoleon. Był z siebie dumny, kochał siebie, swoją wielkość wysławiał na cały świat. Rosja stanęła mu na drodze. Pokonawszy Rosję, nie było mu trudno zmiażdżyć pod sobą całą Europę. Napoleon zachował się arogancko. W scenie rozmowy z rosyjskim generałem Balashevem Bonaparte pozwolił sobie pociągnąć się za ucho, mówiąc, że to wielki zaszczyt być ciągniętym za ucho przez cesarza. W opisie Napoleona znajduje się wiele słów o negatywnej konotacji; Tołstoj szczególnie wyraziście charakteryzuje mowę cesarza: „protekcjonalną”, „kpiącą”, „złośliwą”, „gniewną”, „suchą” itp. Bonaparte odważnie wypowiada się także o rosyjskim cesarzu Aleksandrze: „Wojna to moje rzemiosło i jego zadaniem jest królować, a nie dowodzić wojskami. Dlaczego wziął na siebie taką odpowiedzialność?”

Ujawniony w tym eseju obraz Napoleona z „Wojny i pokoju” pozwala na konkluzję: błędem Bonapartego było przecenianie swoich możliwości i nadmierna pewność siebie. Chcąc zostać władcą świata, Napoleon nie mógł pokonać Rosji. Ta porażka złamała jego ducha i wiarę w swoje siły.

Próba pracy

Wielu pisarzy w swojej twórczości nawiązuje do postaci historycznych. Wiek XIX obfitował w różnorodne wydarzenia, w których brali udział wybitni ludzie. Jednym z wiodących motywów przewodnich twórczości literackiej był wizerunek Napoleona i napoleonizmu. Niektórzy pisarze idealizowali tę osobowość, nadając jej moc, wielkość i umiłowanie wolności. Inni widzieli w tej postaci egoizm, indywidualizm i chęć dominacji nad ludźmi.

Kluczowym obrazem był Napoleon w powieści „Wojna i pokój” Lwa Nikołajewicza Tołstoja. Pisarz w tym eposie rozwiał mit o wielkości Bonapartego. Tołstoj odrzuca koncepcję „wielkiego człowieka”, ponieważ kojarzy się ona z przemocą, złem, podłością, tchórzostwem, kłamstwem i zdradą. Lew Nikołajewicz wierzy, że tylko ten, kto odnalazł pokój w swojej duszy, który znalazł drogę do pokoju, może poznać prawdziwe życie.

Bonaparte oczami bohaterów powieści

Rolę Napoleona w powieści „Wojna i pokój” można ocenić już na pierwszych stronach dzieła. Bohaterowie nazywają go Buonaparte. Po raz pierwszy zaczynają o nim rozmawiać w salonie Anny Scherer. Wiele dam dworu i bliskich współpracowników cesarzowej aktywnie dyskutuje o wydarzeniach politycznych w Europie. Z ust właściciela salonu płyną słowa, że ​​Prusy ogłosiły Bonapartego niezwyciężonym, a Europa nie może mu się nic przeciwstawić.

Wszyscy zaproszeni na wieczór przedstawiciele wyższych sfer mają odmienny stosunek do Napoleona. Niektórzy go wspierają, inni go podziwiają, a jeszcze inni go nie rozumieją. Tołstoj pokazał wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój” z różnych punktów widzenia. Pisarz przedstawił jakim był wodzem, cesarzem i osobą. Przez cały utwór bohaterowie wyrażają swoje opinie na temat Bonapartego. Tak więc Nikołaj Rostow nazwał go przestępcą. Naiwny młody człowiek nienawidził cesarza i potępiał wszystkie jego czyny. Młody oficer Borys Drubetskoj szanuje Napoleona i chciałby go zobaczyć. Jeden z przedstawicieli świeckiego społeczeństwa, hrabia Rostopchin, porównał działania Napoleona w Europie z działaniami piratów.

Wizja wielkiego dowódcy Andrieja Bołkońskiego

Zmieniła się opinia Andrieja Bołkońskiego na temat Bonapartego. Początkowo postrzegał go jako wielkiego dowódcę, „wielkiego geniusza”. Książę wierzył, że taka osoba jest zdolna tylko do majestatycznych czynów. Bolkonsky usprawiedliwia wiele działań cesarza francuskiego, ale niektórych nie rozumie. Co ostatecznie rozwiało opinię księcia o wielkości Bonapartego? Bitwa pod Austerlitz. Książę Bołkoński jest śmiertelnie ranny. Leżał na polu, patrzył na błękitne niebo i rozmyślał o sensie życia. W tym czasie podjechał do niego na koniu jego bohater (Napoleon) i wypowiedział słowa: „To cudowna śmierć”. Bolkoński rozpoznał w nim Bonapartego, ale był to najzwyklejszy, mały i nieistotny człowiek. Potem, kiedy badali więźniów, Andrei zdał sobie sprawę, jak niewielka była to wielkość. Był całkowicie zawiedziony swoim byłym bohaterem.

Widoki Pierre'a Bezukhova

Będąc młodym i naiwnym, Pierre Bezuchow gorliwie bronił poglądów Napoleona. Widział w nim człowieka, który stał ponad rewolucją. Pierre'owi wydawało się, że Napoleon zapewnił obywatelom równość, wolność słowa i prasy. Początkowo Bezuchow widział we francuskim cesarzu wielką duszę. Pierre wziął pod uwagę morderstwa Bonapartego, ale przyznał, że dla dobra imperium było to dopuszczalne. Rewolucyjne działania cesarza francuskiego wydawały mu się wyczynem wielkiego człowieka. Ale Wojna Ojczyźniana 1812 roku pokazała Pierre'owi prawdziwe oblicze swojego idola. Widział w nim nic nieznaczącego, okrutnego, bezsilnego cesarza. Teraz marzył o zabiciu Bonapartego, ale wierzył, że nie zasługuje na tak bohaterski los.

Napoleon przed bitwą pod Austerlitz i Borodino

Na początku działań wojennych Tołstoj ukazuje cesarza francuskiego obdarzonego cechami ludzkimi. Jego twarz wyraża pewność siebie i zadowolenie z siebie. Napoleon jest szczęśliwy i wygląda jak „kochający chłopiec odnoszący sukcesy”. Jego portret emanował „przemyślaną czułością”.

Z wiekiem jego twarz staje się zimniejsza, ale nadal wyraża zasłużone szczęście. Jak widzą go czytelnicy po inwazji na Rosję? Przed bitwą pod Borodino bardzo się zmienił. Wyglądu cesarza nie można było rozpoznać: jego twarz była żółta, opuchnięta, oczy zamglone, nos czerwony.

Opis wyglądu cesarza

Lew Nikołajewicz, rysując wizerunek Napoleona w powieści „Wojna i pokój”, bardzo często odwołuje się do jego opisu. Najpierw pokazuje go wśród marszałków na siwej klaczy i w szarym palcie. W tamtym momencie na jego twarzy nie drgnął ani jeden mięsień, nic nie zdradzało zdenerwowania i niepokoju. Początkowo Bonaparte był chudy, ale w 1812 roku znacznie przybrał na wadze. Tołstoj opisuje swój okrągły, duży brzuch, białe legginsy na grubych krótkich udach, wysokie buty. To pompatyczny mężczyzna o białej, pulchnej szyi, pachnący wodą kolońską. Czytelnicy postrzegają później Napoleona jako grubego, małego, szerokiego w ramionach i niezdarnego. Tołstoj kilkakrotnie skupiał się na niskim wzroście cesarza. Opisuje także małe, pulchne dłonie władcy. Głos Napoleona był ostry i wyraźny. Wymawiał każdą literę. Cesarz szedł zdecydowanie i stanowczo, stawiając szybkie kroki.

Cytaty z Napoleona w powieści „Wojna i pokój”

Bonaparte mówił bardzo wymownie, uroczyście i nie powstrzymywał irytacji. Był pewien, że wszyscy go podziwiali. Porównując siebie do Aleksandra I powiedział: „Wojna to moje rzemiosło, a jego zadaniem jest panowanie, a nie dowodzenie wojskami…” Cesarz opowiada o szczęściu następującym zdaniem: „… fortuna to prawdziwa minx …” Mówił o działaniach wojennych, porównuje je do zwykłych rzeczy, które trzeba dokończyć: „...wino jest odkorkowane, trzeba je pić…” Omawiając rzeczywistość, władca mówił: „Nasze ciało jest ciałem maszyna na całe życie.” Dowódca często myślał o sztuce wojennej. Uważał, że najważniejsze jest to, aby w pewnym momencie być silniejszym od wroga. To do niego należą słowa: „W ogniu ognia łatwo jest popełnić błąd”.

Cele Napoleona w powieści „Wojna i pokój”

Cesarz francuski był osobą bardzo celową. Bonaparte krok za krokiem zmierzał do celu. Początkowo wszyscy byli zachwyceni, że ten człowiek ze zwykłego porucznika stał się wielkim władcą. Co nim kierowało? Napoleon miał ambitne pragnienie podboju całego świata. Będąc żądną władzy i imponującą naturą, był obdarzony egoizmem i próżnością. Wewnętrzny świat tej osoby jest przerażający i brzydki. Chcąc zawładnąć światem, rozpływa się w próżności i zatraca siebie. Cesarz musi żyć na pokaz. Ambitne cele zmieniły Bonapartego w tyrana i zdobywcę.

Obojętność Bonapartego przedstawiona przez Tołstoja

Osobowość Napoleona w powieści „Wojna i pokój” stopniowo ulega degradacji. Jego działania są przeciwieństwem dobra i prawdy. Los innych ludzi w ogóle go nie interesuje. Czytelników uderza obojętność Napoleona wobec Wojny i pokoju. Ludzie okazują się pionkami w jego grze o władzę i władzę. W rzeczywistości Bonaparte nie zauważa ludzi. Jego twarz nie wyrażała żadnych emocji, gdy po bitwie jeździł po Polu Austerlitz, pełnym trupów. Andriej Bolkoński zauważył, że nieszczęścia innych sprawiały cesarzowi przyjemność. Straszliwy obraz bitwy pod Borodino budzi w nim lekką radość. Przyjmując dla siebie hasło „Zwycięzców nie osądza się”, Napoleon kroczy po trupach do władzy i chwały. W powieści zostało to bardzo dobrze pokazane.

Inne cechy Napoleona

Cesarz francuski uważa wojnę za swój zawód. Uwielbia walczyć. Jego stosunek do żołnierzy jest udawany i pompatyczny. Tołstoj pokazuje, jak ważny jest dla tej osoby luksus. Wspaniały pałac Bonapartego był po prostu niesamowity. Pisarz przedstawia go jako rozpieszczonego i rozpieszczonego upiora. Uwielbia być podziwiany.

Prawdziwy wygląd Bonapartego staje się oczywisty po porównaniu go z Kutuzowem. Obaj są wyrazicielami ówczesnych trendów historycznych. Mądry Kutuzow był w stanie poprowadzić ruch ludowo-wyzwoleńczy. Napoleon stał na czele wojny podboju. Armia napoleońska zginęła. Sam stał się w oczach wielu nikim, tracąc szacunek nawet tych, którzy kiedyś go podziwiali.

Rola osobowości w ruchu historycznym w obrazie Bonapartego

Charakterystyka Napoleona w powieści „Wojna i pokój” jest potrzebna, aby ukazać prawdziwy sens wydarzeń. Niestety masy stają się czasami narzędziami w rękach wielkich osobistości. W swoim eposie Tołstoj próbował pokazać swoją wizję tego, kto kieruje procesem historycznym: wypadki, przywódcy, ludzie, wyższa inteligencja? Pisarz nie uważa Napoleona za wielkiego, bo brakuje mu prostoty, prawdy i dobroci.

Stosunek Tołstoja do cesarza francuskiego

Napoleon w Wojnie i pokoju jest przedstawiony przez Tołstoja w następujący sposób:

1. Ograniczona osoba. Jest zbyt pewny swojej wojskowej chwały.
2. Geniusz przypisywany człowiekowi. W bitwach nie oszczędzał swojej armii.
3. Oszust, którego działań nie można nazwać świetnymi.
4. Nowicjusz i osobowość bez przekonań.
5. Głupie zachowanie Bonapartego po zdobyciu Moskwy.
6. Podstępny Męzczyzna.

Jaką koncepcję życia Napoleona przedstawił Lew Nikołajewicz? Cesarz francuski zaprzeczył celowości woli historycznej. Za podstawę historii przyjmuje indywidualne interesy, postrzega ją więc jako chaotyczne zderzenie czyichś pragnień. Napoleona ogarnia kult jednostki, nie wierzy w wewnętrzną mądrość istnienia. Aby osiągnąć własne cele, wykorzystuje intrygi i przygody. Jego kampania wojskowa w Rosji polega na ustanowieniu przygody jako prawa światowego. Próbując narzucić światu swoją wolę, jest bezsilny i dlatego kończy się niepowodzeniem.

Lew Tołstoj jest zdumiony samozadowoleniem, fałszywą rycerskością, arogancją, fałszywą walecznością, drażliwością, władczością, teatralnością, urojeniami wielkości francuskiego władcy, który grozi wymazaniem Prus z mapy Europy. Tołstoj naprawdę chciał udowodnić, że wszyscy wielcy władcy są złymi zabawkami w rękach historii. Przecież Napoleon jest bardzo dobrym dowódcą, dlaczego przegrał? Pisarz uważa, że ​​nie widział bólu innych ludzi, nie interesował się wewnętrznym światem innych, nie miał litości. Wizerunkiem Napoleona w powieści Wojna i pokój Tołstoj pokazał moralnie przeciętnego człowieka.

Lew Nikołajewicz nie widzi geniuszu w Bonaparte, ponieważ jest w nim więcej złoczyńcy. Przedstawiając osobowość Napoleona w powieści Wojna i pokój, Tołstoj zastosował humanistyczną zasadę moralną. Władza obdarzyła cesarza egocentryzmem, który rozwinął się w nim do skrajności. Zwycięstwa Napoleona opierały się na taktyce i strategii, nie brał on jednak pod uwagę ducha armii rosyjskiej. Według Tołstoja o biegu historii decydują narody.

Wizerunek Napoleona w powieści Tołstoja L.N. „Wojna i pokój” ukazana jest dogłębnie i wszechstronnie, jednak z naciskiem na osobowość Napoleona-człowieka, a nie Napoleona-dowódcy. Autor charakteryzuje go przede wszystkim w oparciu o własną wizję tej postaci historycznej, ale w oparciu o fakty. Napoleon był idolem wielu współczesnych, po raz pierwszy słyszymy o nim w salonie Anny Pawłownej Scherer, a wizerunek tej postaci postrzegamy pod wieloma względami: jako wybitnego dowódcy i osoby o silnej woli, zasługującej na szacunek, i jako despotycznego tyrana, niebezpiecznego zarówno dla innych narodów, jak i dla swojego kraju. Napoleon pojawia się jako najeźdźca na rosyjskiej ziemi i natychmiast zmienia się z idola w negatywnego bohatera.

Tołstoj przedstawia Napoleona satyrycznie. Widać to po jego cechach zewnętrznych: mówi tak, jakby jego słowa były zapisywane w podręcznikach historii, drży lewa łydka, a grube uda i klatka piersiowa dodają mu solidności.

Tołstoj albo przedstawia bohatera jako bawiące się dziecko, które jeździ powozem, trzyma się sznurków i jednocześnie wierzy, że tworzy historię, albo porównuje go do hazardzisty, który, jak mu się wydawało, obliczył wszystkie kombinacje , ale z nieznanego powodu zakończył się przegraną. Na obraz Napoleona Tołstoj stara się przede wszystkim przedstawić nie dowódcę, ale człowieka z jego cechami moralnymi i etycznymi.

Akcja powieści rozwija się w okresie, gdy cesarz francuski z burżuazyjnego rewolucjonisty przekształcił się w despotę i zdobywcę. Dla Napoleona chwała i wielkość są na pierwszym miejscu. Stara się zaimponować ludziom swoim wyglądem i słowami. Postawa i ekspresja to nie tyle cechy osobowości Napoleona, ile bardziej niezbędne cechy „wielkiego” człowieka. Odrzuca prawdziwe życie „wraz z jego istotnymi interesami, zdrowiem, chorobą, pracą, odpoczynkiem… z zainteresowaniami myśli, nauki, poezji, muzyki, miłości, przyjaźni, nienawiści, namiętności”. Wybiera dla siebie rolę aktora obcego ludzkim cechom. Tołstoj charakteryzuje Napoleona nie jako wielkiego człowieka, ale jako gorszego i wadliwego.

Podczas oględzin pola bitwy pod Borodino, zasłanego trupami po bitwie, „osobiste ludzkie uczucia na krótką chwilę wzięły górę nad tym sztucznym duchem życia, któremu tak długo służył. Przeżył cierpienie i śmierć, które widział na polu bitwy. Ciężkość jego głowy i klatki piersiowej przypomniała mu o możliwości cierpienia i śmierci. Jednak to uczucie było zbyt ulotne. Napoleon naśladuje ludzkie uczucia. Nawet patrząc na portret swojego synka, „sprawiał wrażenie osoby zamyślonej i tkliwej. Miał poczucie, że to, co teraz powie i zrobi, będzie historią”. Każdy jego gest, każdy jego ruch podporządkowany jest jakiemuś tylko jemu znanemu uczuciu – zrozumieniu, że jest wielkim człowiekiem, na którego w każdej chwili patrzą miliony ludzi, a wszystkie jego słowa i gesty z pewnością nabiorą historycznego znaczenia.

Zainspirowany swoimi zwycięstwami Napoleon nie jest w stanie dostrzec, jak wielka jest liczba ofiar wojny. Podczas bitwy pod Borodino nawet natura sprzeciwia się agresywnym planom francuskiego cesarza: słońce świeci oślepiająco prosto w oczy, pozycje wroga kryją się we mgle. Wszystkie raporty adiutantów natychmiast stają się nieaktualne, dowódcy wojskowi nie meldują przebiegu bitwy, ale sami wydają rozkazy. Wydarzenia toczą się bez udziału Napoleona, bez wykorzystania jego umiejętności militarnych. Po wkroczeniu do Moskwy, opuszczony przez jej mieszkańców, Bonaparte chce w niej przywrócić porządek, ale jego wojska dokonują rabunków i nie da się w nich przywrócić dyscypliny. Na początku czując się zwycięzcą, Napoleon jest zmuszony opuścić miasto i uciekać w niełasce. Bonaparte odchodzi, a jego armia pozostaje bez przywództwa. Zwycięski tyran natychmiast staje się niskim, żałosnym i bezradnym stworzeniem. Podważa to wizerunek dowódcy, który wierzył, że jest w stanie tworzyć historię.

Wizerunek Napoleona w „Wojnie i pokoju”

Wizerunek Napoleona w „Wojnie i pokoju” to jedno z najwspanialszych odkryć artystycznych L.N. Tołstoj. W powieści cesarz francuski działa w czasie, gdy z burżuazyjnego rewolucjonisty przekształcił się w despotę i zdobywcę. Z zapisów pamiętnika Tołstoja z okresu pracy nad Wojną i pokojem wynika, że ​​kierował się on świadomym zamiarem – oderwania od Napoleona aury fałszywej wielkości. Idolem Napoleona jest chwała, wielkość, czyli opinia innych o nim. To naturalne, że swoimi słowami i wyglądem stara się wywrzeć na ludziach określone wrażenie. Stąd jego zamiłowanie do pozy i fraz. Są to nie tyle cechy osobowości Napoleona, co obowiązkowe atrybuty jego pozycji jako „wielkiego” człowieka. Działając, porzuca prawdziwe, autentyczne życie „z jego istotnymi interesami, zdrowiem, chorobą, pracą, odpoczynkiem... na rzecz zainteresowań myśli, nauki, poezji, muzyki, miłości, przyjaźni, nienawiści, namiętności”. Rola, jaką Napoleon pełni w świecie, nie wymaga najwyższych przymiotów, wręcz przeciwnie, jest możliwa tylko dla kogoś, kto wyrzeka się w sobie człowieka. „Dobry dowódca nie tylko nie potrzebuje geniuszu ani żadnych specjalnych cech, ale wręcz przeciwnie, potrzebuje braku najwyższych i najlepszych cech ludzkich - miłości, poezji, czułości, filozoficznych, dociekliwych wątpliwości. Dla Tołstoja Napoleon nie jest wielkim człowiekiem, ale osobą gorszą, wadliwą.

Napoleon jest „katem narodów”. Według Tołstoja zło sprowadza na ludzi nieszczęśliwy człowiek, który nie zna radości prawdziwego życia. Pisarz chce zaszczepić swoim czytelnikom pogląd, że tylko osoba, która utraciła prawdziwe pojęcie o sobie i świecie, może usprawiedliwić wszelkie okrucieństwa i zbrodnie wojenne. Taki właśnie był Napoleon. Kiedy bada pole bitwy pod Borodino, pole bitwy usiane trupami, tutaj po raz pierwszy, jak pisze Tołstoj, „osobiste ludzkie uczucie na krótką chwilę wzięło górę nad tym sztucznym duchem życia, któremu tak długo służył . Przeżył cierpienie i śmierć, które widział na polu bitwy. Ciężkość jego głowy i klatki piersiowej przypomniała mu o możliwości cierpienia i śmierci. Ale to uczucie, pisze Tołstoj, było krótkie i natychmiastowe. Napoleon musi ukrywać brak żywych ludzkich uczuć, naśladować je. Otrzymawszy w prezencie od żony portret syna, chłopczyka, „podszedł do portretu i udawał, że jest w zamyśleniu czuły. Czuł, że to, co teraz powie i zrobi, będzie historią. I wydawało mu się, że najlepsze, co może teraz zrobić, to że on swoją wielkością... okaże, w przeciwieństwie do tej wielkości, najprostszą ojcowską czułość.

Napoleon potrafi zrozumieć doświadczenia innych ludzi (a dla Tołstoja jest to równoznaczne z brakiem poczucia bycia człowiekiem). To sprawia, że ​​Napoleon jest gotowy „...do pełnienia tej okrutnej, smutnej i trudnej, nieludzkiej roli, która została mu przeznaczona”. Tymczasem według Tołstoja człowiek i społeczeństwo żyją właśnie dzięki „osobistemu ludzkiemu odczuciu”.

„Osobiste ludzkie uczucia” ratują Pierre’a Bezuchowa, gdy podejrzany o szpiegostwo zostaje doprowadzony na przesłuchanie przez marszałka Dove’a. Pierre, wierząc, że został skazany na śmierć, zastanawia się: „Kto w końcu dokonał egzekucji, zabił, odebrał mu życie - Pierre ze wszystkimi swoimi wspomnieniami, aspiracjami, nadziejami, myślami? Kto to zrobił? A Pierre czuł, że to nie był nikt. To był rozkaz, splot okoliczności.” Jeśli jednak w ludziach realizujących wymagania tego „porządku” pojawia się ludzkie uczucie, to jest ono wrogie „porządkowi” i oszczędza dla człowieka. To uczucie uratowało Pierre'a. „Oboje w tym momencie niejasno przeczuli niezliczone rzeczy i zdali sobie sprawę, że oboje są dziećmi ludzkości, że są braćmi”.

Kiedy L.N. Tołstoj opowiada o stosunku historyków do „wielkich ludzi”, a zwłaszcza do Napoleona, porzuca spokojny, epicki sposób narracji i słyszymy pełen pasji głos Tołstoja – kaznodziei. Ale jednocześnie autor „Wojny i pokoju” pozostaje myślicielem konsekwentnym, rygorystycznym i oryginalnym. Nietrudno naśmiewać się z Tołstoja, który nadaje wielkość uznanym postaciom historycznym. Trudniej jest zrozumieć istotę jego poglądów i ocen oraz je porównać. „I nikomu nie przyjdzie do głowy – oświadczył Tołstoj – że uznanie wielkości, niezmierzonej miarą dobra i zła, jest jedynie uznaniem własnej małości i niezmierzonej małości”. Wielu zarzucało L.N. Tołstoja za stronniczy portret Napoleona, jednak o ile nam wiadomo, nikt nie obalił jego argumentów. Tołstoj, jak to jest dla niego typowe, przenosi problem z płaszczyzny obiektywno-abstrakcyjnej na płaszczyznę żywotno-osobową, zwraca się nie tylko do umysłu ludzkiego, ale do całego człowieka, do jego godności.

Autor słusznie uważa, że ​​​​kiedy człowiek ocenia zjawisko, ocenia także siebie, koniecznie nadając sobie takie czy inne znaczenie. Jeśli człowiek uzna za wielkie coś, co w żaden sposób nie jest mu współmierne, z jego życiem, uczuciami, a nawet jest wrogie wszystkiemu, co kocha i ceni w życiu osobistym, wówczas uznaje swoją małość. Cenić coś, co tobą gardzi i zaprzecza, oznacza nie cenić siebie. L.N. Tołstoj nie zgadza się z poglądem, że o biegu historii decydują jednostki. Uważa ten pogląd za „...nie tylko błędny i nierozsądny, ale także obrzydliwy dla całego człowieka”. Lew Nikołajewicz Tołstoj zwraca się do całego „istoty ludzkiej”, a nie tylko do umysłu czytelnika.