Prezentacja historii XVI wieku. Kultura rosyjska XVI wieku. Słynne dzieła opublikowane w XVI wieku

Wiek XVI w dziejach państwa rosyjskiego to okres kształtowania się samoświadomości narodowej narodu, który zrzucił jarzmo obcych zaborców.

Horda Mongołów-Tatarów przetoczyła się przez rosyjską ziemię w ognistej powodzi, zmiatając wszystko na swojej drodze. Większość z nich wymagała odnowienia, a w tym okresie duchowym mentorem i ideałem społecznym była Cerkiew prawosławna.

Moskwa, będąca centrum państwa moskiewskiego, za swoje duchowe symbole uznała św. Sergiusza z Radoneża i księcia Dmitrija Dońskiego.

Od 1547 r. Iwan IV Groźny został koronowany na króla, a królestwo moskiewskie zaczęto nazywać państwem rosyjskim, którego ideałem była nieograniczona monarchia, wspierana przez kościół. Wszystkie zmiany polityczne wpłynęły na rozwój kulturalny kraju.

Malarstwo z XVI wieku

Malarstwo XVI wieku reprezentują ikony i freski wybitnego rosyjskiego artysty Dionizego. Jego twórczość odzwierciedla humanistyczne idee, które wypełniały dzieło jego wielkiego poprzednika Andrieja Rublowa. Obrazy jego ikon nie straszą, nie grożą karą, ale pocieszają, rozumieją, przebaczają i leczą zranioną duszę.

freski Dionizego w klasztorze Ferapontow fot

Wraz ze swoimi synami Dionizjusz stworzył freski dla katedry Narodzenia Najświętszej Marii Panny w klasztorze Ferapontow. Czyste, jasne, jasne, a jednocześnie delikatne kolory ilustrują hymny bizantyjskiego Rzymianina Słodkiego Śpiewaka, odtwarzając sceny Zwiastowania, Sądu Ostatecznego i Namaszczenia. To Dionizjusz jako pierwszy zaczął pisać białe tło na ikonach rosyjskich, co nadawało im niezwykłą przejrzystość.

Przekazując ruchy i gesty bohaterów, Dionizjusz był w stanie wywołać emocjonalne podniecenie w stadzie prawosławnym. Syn Dionizjusza Teodozjusz po śmierci ojca namalował Sobór Zwiastowania na Kremlu moskiewskim. W malarstwie rosyjskim XVI wieku pojawiają się świeckie motywy z historii Rosji i świata.

ikona Przypowieść o kulawym i niewidomym foto

Fabuła niektórych ikon, na przykład „Przypowieść o kulawym i niewidomym”, „Wizja Eulogii”, ilustruje przypowieści. Malarstwo ikoniczne tak bardzo odbiega od ustalonych kanonów, że w 1551 roku Sobór Stoglawski podjął specjalną decyzję i ustalił swoisty standard przedstawiania świętych w malarstwie ikonowym.

Architektura, architektura XVI wieku

Wiek XVI słusznie uważany jest za okres architektury pańszczyźnianej. Odbudowują się spalone i zniszczone mury twierdzy miast i katedr w Niżnym Nowogrodzie, Serpuchowie, Kołomnej i Pskowie. Budują Sołowiecki, Trójcy-Sergius i inne klasztory. Sama Moskwa jest odbudowywana - budowane są miasta Kitay-gorod, White i Zemlyanoy.

Foto: Dzwonnica Iwana Wielkiego

We wsi Kolomenskoje wznosi się namiotowa świątynia w kształcie słupa - Cerkiew Wniebowstąpienia, a w Moskwie cerkiew Iwana Wielkiego. Jednym z najwybitniejszych zabytków architektury rosyjskiej XVI wieku jest obiekt architektoniczny, symboliczny dla współczesnej Rosji – Sobór wstawienniczy w Moskwie, lepiej znany jako sobór św. Bazylego. Został wzniesiony na cześć zdobycia Kazania przez Postnika Jakowlewa, zwanego Barmą. Niezwykłej elegancji nadają mu kokoshniki różnej wielkości i kształtu, fantazyjne kopuły oraz niezwykłe bogactwo elementów zdobniczych.

Typografia

Wiek XVI zapadł w pamięć rosyjskiej kulturze z powodu największego wydarzenia - pojawienia się własnego druku. Wiadomo, że pierwsza drukarnia istniała już w 1553 roku, lecz nazwiska jej mistrzów nie dotarły do ​​nas. Ale nazwisko Iwana Fiodorowa, diakona kościoła moskiewskiego i jego asystenta Piotra Mścisławca, który wydrukował pierwszą książkę „Apostoł” z nadrukami w Drukarni przy ulicy Nikolskiej, jest znane na pewno.

książka Zdjęcie apostoła

Księga Apostoła jest jedną z części Biblii. Jakość druku była po prostu doskonała. Iwan Fiodorow był nie tylko znakomitym typografem, ale także redagował przetłumaczone książki, dokonując nie tylko tłumaczeń interlinearnych, ale także literackich. Drukarnia działała nie tylko w Moskwie, ale także w Aleksandrowskiej Słobodzie.

We Lwowie Fiodorow wydrukował pierwszy rosyjski elementarz. Wciąż jednak ukazuje się wiele odręcznych książek zawierających wiele wspaniałych, ręcznie wykonanych miniatur.

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

KULTURA ROSYJSKA XVI WIEKU Rozwój nauczyciela historii Buchariny I.V. MAOU „Szkoła średnia nr 18 z pogłębioną nauką języka angielskiego” w okręgu Wachitowskim w Kazaniu

2 slajd

Opis slajdu:

SPIS TREŚCI CZYNNIKI WPŁYWAJĄCE NA ROZWÓJ KULTURY ROSYJSKIEJ W XVI WIEKU; NOWE ZJAWISKA W KULTURZE ROSYJSKIEJ; ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE; 4. KONTROWERSJA IWANA GROZNEGO I ANDRIEJA KURSKIEGO; „DOMOSTROJ”; „WSPANIAŁE DZIECI-MINEI”; KONCEPCJA „MOSKWA – TRZECI RZYM”; SPORY KOŚCIOŁOWE. NIEPRZYMIERZA I JOSITHILANE; SPORY KOŚCIOŁOWE. Herezje; WIEDZA TECHNICZNA; ARCHITEKTURA; IKONOPCJA; WNIOSKI.

3 slajd

Opis slajdu:

CZYNNIKI WPŁYWAJĄCE NA ROZWÓJ KULTURY ROSYJSKIEJ W XVI WIEKU: Utworzenie zjednoczonego państwa rosyjskiego, Wyzwolenie kraju spod dominacji tatarsko-mongolskiej, Zakończenie formowania się narodowości rosyjskiej. NIE TYLKO MAJĄ WPŁYW, ALE TAKŻE OKREŚLAJĄ TREŚĆ I KIERUNEK PROCESU HISTORYCZNEGO I KULTUROWEGO.

4 slajd

Opis slajdu:

NOWE ZJAWISKA W KULTURZE ROSYJSKIEJ. DRUKOWANIE KSIĄŻEK JEST NAJWAŻNIEJSZYM ZJAWISKIEM KULTURY ROSJI W XVI WIEKU „APOSTOŁ” 1564 W 1564 r. „APOSTOŁ” WYDRUKOWAŁ DIAKON JEDNEGO Z KOŚCIOŁÓW MOSKWYCH IWAN FIEDOROW I JEGO ASYSTENT PIOTR MSTISLAWET - PER VA ROSYJSKA KSIĄŻKA Z DANE NADRUKU.

5 slajdów

Opis slajdu:

CZCIONKA I EKRANY „APOSTOŁA” BYŁY NIEZGODNE Z WZORAMI ZACHODNIMI. JAK KAŻDA INNOWACJA, DRUK KSIĄŻEK SPOTYKAŁ SIĘ W MOSKWIE ZE STRACHEM I NIEZROZUMIENIEM. DRUKARNI KSIĄŻEK ZACZĘLI BYĆ Oskarżani o czary. FIODOROW I MSTISŁAWIEC UDALI SIĘ DO RECHI POSTPOLITAYA, GDZIE KONTYNUOWALI DRUKOWANIE KSIĄŻEK ROSYJSKICH WE LWOWIU. TUTAJ WYDANO PIERWSZĄ KSIĄŻKĘ DO GRAMATYKI ROSYJSKIEJ. DRUK NIE ZAMRZĄDŁ W MOSKWIE. NIKIFOR TARASIEV, ANDRONIK TIMOFEEV-NEVEZHA I INNI PRACOWALI W DRUKARNI. POMNIK Iwana Fiodorowa w Moskwie

6 slajdów

Opis slajdu:

ŻYCIE SPOŁECZNE I POLITYCZNE XVI WIEK DOstarczył jasnych dzieł myśli społecznej i politycznej, związanych z rozwojem scentralizowanego państwa, wzmocnieniem władzy królewskiej, utworzeniem nowej klasy społecznej – szlachty. NA KONIEC LAT 40. – POCZĄTEK LAT 50. XVI w. Iwan Pieriewietow PISAŁ SWOJE PETYLACJE DO cara Iwana Groźnego. ROZWIJA W NICH Ideę SILNEJ WŁADZY KRÓLEWSKIEJ, KTÓRA POWINNA stawiać opór „Leniwym i Nieostrożnym” Bojarom, OPARTEJ NA NIEZAWODNYCH „WOJOWNIKACH” – SZLACHETII. NIE WSZYSTKO JEST JASNE W OSOBOWOŚCI Iwana Piereswietowa. W CZASIE SUGEROWANO NAWET, ŻE IWAN STRASZNY STAŁ ZA TYM NAZWISKIEM. OŚWIADCZENIA TEGO PUBLICYSTY BARDZO RÓWNE Z Ideami cara. W JEGO ROZUMIE RZĄDZENIE „WEDŁUG PRAWDY” OZNACZA PORÓWNAWANIE „WOJOWNIKÓW” I OKRUTNE KARANIE WSZYSTKICH, KTÓRZY PRZEKRACZAJĄ WOLĘ KRÓLEWSKĄ. NIEKTÓRE MYŚLI IWANA PIERESWETOWA Okazały się zgodne z praktyką Opriczni.

7 slajdów

Opis slajdu:

W LATACH 60. XVI w. SPRAWY RZĄDU Ruskiego ZNAJDUJĄ SIĘ W CENTRUM UWAGI Iwana Groźnego i Andrzeja Kurbskiego, którzy uciekli na LITWĘ. W SWOJEJ KORESPONDENCJI PROMUJĄ 2 OPCJE DLA URZĄDZENIA: KONTROWERSJA Iwana Groźnego i Andrieja Kurbskiego IVANA Groźnego: IDEAŁ TO MONARCHIA DESPOTYCZNA; KRÓL JEST WŁADZĄ ABSOLUTNĄ, PODMIOTY SĄ BEZWARUNKOWYM PODDANIEM. KSIĄŻĘ ANDRIEJ KURSKI: IDEAŁEM JEST PAŃSTWO PRAWNE, MONARCHIA PRZEDSTAWICIELSKA.

8 slajdów

Opis slajdu:

„DOMOSTROJ” JASNY I SPOKOJNY ZABYTEK LITERATURY TO „DOMOSTORY”, NAPISANE PRZEZ SYLWESTERA, CZŁONKA WYBRANEJ RADA, TA KSIĄŻKA, PRÓCZ BOGATEGO MATERIAŁU DOMOWEGO, POświęcona SZTUCE „TRZYMANI DOMU”, JEST Interesująca I JEGO PODSTAWY, KTÓRE ZROBILIŚMY: PORZĄDEK W DOMU, WEDŁUG SYLWESTERA, JEST MOŻLIWY TYLKO PRZY CAŁKOWITEJ WŁADZY GŁOWY RODZINY, KTÓRA UTRZYMUJE INNE DOMOWY W LĘKU I ZATRZYMANIU. „Niech żona boi się męża...” „Dziecko to dziecko źle wychowane…” „JAK KONSERWOWAĆ FUTRO…” „JAK palić STURGERA…” „Chusteczka nie torturuje , ALE UCZY...”

Slajd 9

Opis slajdu:

„THE GREAT CHARTS-MINEA” „THE GREAT CHARTS-MINEA” ZOSTAŁY OPRACOWANE POD KIEROWNICTWEM METROPOLITANA MAKARIUSA. OBEJMUJĄ ŻYCIE ŚWIĘTYCH, URZĄDZONE WEDŁUG MIESIĘCY ZGODNIE Z Dniem PAMIĘCI KAŻDEGO ŚWIĘTEGO, A TAKŻE WIELE SŁYNNYCH DZIEŁ „DUSZNYCH”, PRZETWORZONYCH W DUCHU UWIELBIENIA Rusi Moskiewskiej JAKO GŁÓWNEGO CENTRUM CENTRUM Prawosławia . Dwunastotomowe „Wykresy MINEA” STANOWIŁY JEDNĄ ENCYKLOPEDIĘ LITERATURY KOŚCIELNEJ XVI WIEKU.

10 slajdów

Opis slajdu:

„CHETI-MINEI” I „HOUSE HISTORIA” CZYTAŁY GŁÓWNIE BOGATY WSI I LUDZIE SŁUŻBY. BOJARÓW I WYKSZTAŁCONE DZIECI BOJARÓW, DECYZJERÓW BYŁY PASJĄ W DZIEŁACH GRECKICH, BIZANTYJSKICH I INNYCH PRZETŁUMACZONYCH DZIEŁACH, DZIEŁACH MAKSYMUSA GRECKA I INNYCH AUTORÓW. MAKSYMAL GRECKI

11 slajdów

Opis slajdu:

„MOSKWA – TRZECI RZYM” POD KONIEC XV WIEKU ZACZYNA SIĘ TWORZYĆ TEORIA POLITYCZNA PAŃSTWA ROSYJSKIEGO. OPARTO SIĘ NA KONCEPCJI „MOSKWA – TRZECI RZYM”. JEGO AUTOREM BYŁ MNICH FILOFEUSZ PSKOW, KTÓRY WIERZYŁ, ŻE PIERWSZY RZYM ZGIAŁ POD BLOKAMI BARBARZYŃSTWA Z POWODU ZACHOWANIA POGAŃSTWA, DRUGI RZYM – KONSTANTYNOPOL – padł POD BLOKI MUZUŁMANÓW Z POWODU GRZECHÓW I ODSTĄPIENIA OD WIARY PRAWIDŁOWNEJ MOSKWA PO UPADKU KONSTANTYNOPOL STAŁA SIĘ TRZECIM RZYMEM, A CZWARTY NIE BĘDZIE. MNICH FILOTEJ

12 slajdów

Opis slajdu:

SPORY KOŚCIOŁOWE. W XVI WIEKU MYŚLICIELE ROSYJSCY WSZĘDZIE W WIEK KOŚCIOŁA I KWESTII FILOZOFICZNYCH. W latach 1502-1504 GG. POWSTAŁA WALKA NIE PRZYMIERZÓW I JÓZEFLANÓW. IDEOLOGEM BEZ PRZYMIERZÓW BYŁ ZAŁOŻYCIEL KLASZTORU NAD NILEM SORKA (SORSKY), KTÓRY UWAŻAŁ, ŻE NALEŻY ZWIĘKSZYĆ AUTORYZACJI KOŚCIOŁA POPRZEZ ŚCISŁE PRZESTRZEGANIE ZASAD I RYTUAŁÓW ORAZ ASCETYCZNEGO SPOSOBU ŻYCIA. NEAL POTĘPIŁ NABYCIE PRZEZ KOŚCIÓŁ MAJĄTKÓW, W TYM WŁASNOŚCI ZIEMI (ZWOLNIKÓW SORSKA NAZYWANO „NIENABYWCAMI”). NIL SORSKI

Slajd 13

Opis slajdu:

NIEPRZYMIERZOM Sprzeciwiali się Józefowie – Zwolennicy IGUMENY MOSKWSKIEGO KLASZTORA WOLOTSKIEGO JÓZEFA, KTÓRZY PODKREŚLALI, ŻE KOŚCIÓŁ POSIADA WIELKIE ZASOBY MATERIAŁOWE. W 1503 roku przy ladzie kościelnej Z INICJATYWY Iwana III PODniesiono kwestię odmowy Kościoła posiadania ziemi. W TEJ CHWILI JÓZEFLANY WSPIERAJĄ KSIĄŻĘ ARANŻU W ICH WALCE Z WŁADZĄ WIELKIEGO KSIĄŻENIA, A TO STAŁO SIĘ DLA Iwana III DRUGIM POWODEM DO WSPIERANIA NIEPRZYMIERÓW. PÓŹNIEJ, ZA WASILEGO III, NIEPRZYMIERZA OPORUJĄ SIĘ ROZWODOWI CARA OD SOLOMONII SABUROWEJ I PODDAJĄ SIĘ HANKU. WIELKA WŁADZA DUKALNA PRZESZŁA OD WSPIERANIA NIEPRZYMIERÓW NA POLITYKĘ NAZANIA KOŚCIOŁA SZEROKICH PRZYWILEJÓW. KLASZTOR JÓZEFA WOLOTSKIEGO

Slajd 14

Opis slajdu:

ZWYCIĘSTWO JÓZEFLANÓW W WIELU ZDECYDUOWAŁO DALSZĄ POLITYKĘ KOŚCIOŁA W ODNIESIENIU DO WŁADZY KRÓLEWSKIEJ. KOŚCIÓŁ CORAZ BARDZIEJ Uporczywie WSPIERA Ideę AUTOKRASHU.

15 slajdów

Opis slajdu:

SPORY KOŚCIOŁOWE. Herezy skierowane przeciwko oficjalnemu kościołowi w XVI wieku nadal rozwijały się herezy wśród ludzi wykształconych. W POŁOWIE XVI WIEKU POGLĄDY SŁUŻBNIKA MATWEJ BASZKINA ROZSZERZŁY SIĘ W MOSKWIE. BYŁ ZNIESZCZĘŚONY KAZANIEM OFICJALNEGO KOŚCIOŁA, KTÓRE UZASADNIAŁO WSPÓŁCZESNY PORZĄDEK NADANY PRZEZ BOGA. „CHRYSTUS WZYWA WSZYSTKICH BRACI” – ZAPOWIEDZIAŁ MATVEY – „I TRZYMAMY NIEWOLNIKÓW”. Podarł akta obligacji i wypuścił swoich niewolników na wolność. BASZKIN ŚWIĘTUJE NAUCZANIE ROZUMU I KSIĄŻEK, KRYTYCZNIE INTERPRETOWANE TEKSTY BIBLIJNE ORAZ ODRZUCONE PRAWOPRAWNE OBRZĘDY I SAKRAMENTY. Zbiegły niewolnik Teodozja OBOSY, KTÓRY ZABIŁ MNICHA, POSZEDŁ JESZCZE DALEJ, TWIERDZAJĄC, ŻE CHRZEŚCIJANI NIE POWINNI MIEĆ WŁADZY, I DLATEGO WZYWAJĄ DO NIEPŁACENIA PODATKÓW I NIE POSŁUSZNOŚCI PANA FEUDALNEGO.

16 slajdów

Opis slajdu:

STAWIĄC SIĘ PRZED RADY KOŚCIELNEJ W 1553 ROKU MATWIEJ BASZYKIN ODWAŻNIE BRONIŁ SWOJEGO „PRAWDZIWEGO CHRZEŚCIJAŃSTWA”. PO TORTURZE ODMÓWIŁ MU, ZOSTAŁ WYKLEPONY I WYWIEZONY DO KLASZTORU JÓZEFA WOLKOŁAMSKEGO. Teodozyj Posłuszny został potraktowany przed sądem kościelnym, ale udało mu się uciec na Litwę. WSZYSTKIE Herezy XIV – XVI WIEKU WYWOŁAŁY FERMENT W UMYSŁACH MIASTA, ALE PRAWIE NIE DOTYCZYŁY GŁÓWNEGO MIESZKAŃCA ROSJI – CHŁOPA, DLATEGO NIE SPOWODOWAŁY, JAK W EUROPIE, SZEROKIEGO RUCHU REFORMACYJNEGO.

Slajd 17

Opis slajdu:

WIEDZA TECHNICZNA DO XV – XVI WIEKU W ROSJI POZIOM WIEDZY TECHNICZNEJ WYDAJNIE WZROSŁ.ROSJSCY MISTRZOWIE WYKONYWALI PISTOLETY Z MIEDZI I BRĄZU, NARZĘDZIA Z ŻELAZA. MISTRZ ANDRZEJ CZOKOW (CZECHOW) W LATACH 1568-1632 WYPRODUKOWAŁ WIELE ARMAT O KALIBRZE OD 92 DO 470 MM, DŁUGOŚCI DO 6 M, WAGI OD 1,2 DO 7,2 T. W 1586 ODLEWAŁ DZIAŁKO TSING DLA KREMLA, DŁUGOŚĆ 5,34 M, KALIBER 890 mm, masa lufy 40 ton. PRAWDA, Z TEGO PISTOLETU NIGDY NIE STALANO. OD 1590 ROKU MISTRZOWIE ROSYJSCY ZACZĘLI PRODUKOWAĆ DZIAŁA NA WOZACH, CO ZWIĘKSZYŁO ICH MOBILNOŚĆ.

18 slajdów

Opis slajdu:

ARCHITEKTURA NAJJAŚNIEJSZYM STYLEM ZABYTKÓW ARCHITEKTONICZNYCH TYM CZASEM JEST STYL NAMIOTÓW. W NIM KAMIENNE KOŚCIOŁY WZBOGACONE SĄ ELEMENTAMI KONSTRUKCJI DREWNIANYCH, W SZCZEGÓLNOŚCI NIEWIDZIALNĄ WCZEŚNIEJ KONSTRUKCJĄ SZCZYTU KOŚCIOŁA W FORMIE NAMIOTU.

Slajd 19

Opis slajdu:

KOŚCIÓŁ WNIEBOWSTĄPIENIA W KOLOMEŃSKOJE Arcydziełem i najwcześniejszym przykładem stylu namiotowego był kościół Wniebowstąpienia we wsi Kłomenskoje pod Moskwą.

20 slajdów

Opis slajdu:

KATEDRA INTEGRACJI NA FOSIE NA SZCZYCIE ROSYJSKIEJ ARCHITEKTURY XVI WIEKU TO KATEDRA INTEGRACJI NA FOSIE, POŚWIĘCONA Zdobyciu Kazania (LEPEJ ZNANA JAKO Sobór św. Bazylego – ku czci Słynnego Świętego Błazna w Moskwie , KTÓRY ZAWSZE NOCAŁ W POKOJU ZE SWOICH APARTAMENTÓW). ZBUDOWANA PRZEZ ROSYJSKICH MISTRZÓW BARMĘ I POSTNIKA JAKOWLEWA KATEDRA SKŁADA SIĘ Z 8 NIESYMETRYCZNYCH ŚWIĄTYN W KSZTAŁCIE SŁUPÓW O RÓŻNEJ WIELKOŚCI, OTOCZĄCYCH KOŚCIÓŁ INTEGRACJI DZIEWCZYNY W CENTRUM Z WYSOKIM NAMIOTEM ZWIEDZONYM MAŁYM MAKIEM. JEGO SKŁAD ZAWIERA WAŻNĄ Ideę ZJEDNOCZENIA RÓŻNYCH KRAJÓW WOKÓŁ MOSKWY.

21 slajdów

Slajd 1

KULTURA ROSYJSKA W XVI WIEKU
MBOU „Liceum nr 12”, nowosybirski nauczyciel VKK Stadnichuk T.M.

Slajd 2

Utworzenie zjednoczonego państwa doprowadziło do ogromnych zmian we wszystkich sferach społeczeństwa, w tym
P. Korovin „Zdobycie Kazania przez Iwana Groźnego”
rozwój kultury. W XVI wieku Rosja przeżywała rozkwit kulturowy, rozpoczęło się tworzenie jednolitej kultury rosyjskiej, która powstała w oparciu o dorobek kulturalny wszystkich ziem rosyjskich i narodów, z którymi ziemie te miały bliskie związki.

Slajd 3

Specyfika rozwoju kultury rosyjskiej w XVI wieku
W XVI wieku dzieła kulturalne odzwierciedlały wydarzenia historyczne, a także problemy stojące przed Rosją. Dominowała w nich tematyka heroiczna, wyrażająca idee patriotyzmu i silnej władzy państwowej. Zmienia się istotnie sam charakter kultury – staje się ona coraz bardziej świecka, coraz większe zainteresowanie przejawia się człowiekiem i jego światem wewnętrznym. W latach 40-70-tych XVI w. Decydującą rolę zaczęli odgrywać świeccy publicyści, jak wybitny dyplomata F.I. Karpow i szlachcic I.S. Pereswietow.
Wieża Pokrovskaya Kremla w Pskowie

Slajd 4

Specyfika rozwoju kultury rosyjskiej w XVI wieku
Wyzwolenie spod rządów Hordy i utworzenie zjednoczonego państwa przyczyniło się do rozwoju kontaktów kulturalnych między Rosją a innymi krajami. Szczególnie pomyślnie rozwinęli się z Włochami. Do Rosji przyjeżdżali wybitni włoscy architekci i inni mistrzowie, pozostawiając swój ślad w rozwoju rosyjskiej kultury.
Katedra Wniebowzięcia Kremla Moskiewskiego, arch. Ar. Fioravanti

Slajd 5

Specyfika rozwoju kultury rosyjskiej w XVI wieku
Życie duchowe i kulturalne społeczeństwa rosyjskiego pozostawało pod silnym wpływem Kościoła prawosławnego. Sobór Stoglawski w 1551 r. zatwierdził wzorce, jakie miały być naśladowane w sztuce. W malarstwie – twórczość wybitnego rosyjskiego malarza ikon Andrieja Rublowa. W architekturze jako wzór przyjęto Sobór Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego, w literaturze - dzieła metropolity Makarego i jego kręgu.

Slajd 6

EDUKACJA
Wraz z utworzeniem zjednoczonego państwa wzrosło zapotrzebowanie na piśmiennych ludzi. W katedrze Stoglavy postanowiono otworzyć szkoły przy kościołach i klasztorach w Moskwie i innych miastach. Specjalni „mistrzowie” rangi niekleryckiej zaczęli także uczyć umiejętności czytania i pisania, którzy uczyli dzieci przez dwa lata. Dzieci uczono podstaw teologii, czytania, pisania, a czasem arytmetyki. Jako pomoce dydaktyczne wykorzystywano najczęściej księgi liturgiczne, podręczniki do gramatyki i arytmetyki.

Slajd 7

EDUKACJA
Wraz ze wzmocnieniem międzynarodowej pozycji państwa rosyjskiego, rozwojem powiązań dyplomatycznych, gospodarczych i kulturalnych z krajami Europy i Wschodu wzrosło zapotrzebowanie na osoby znające języki obce. W drugiej połowie XVI w. Kilka osób przygotowujących się do kariery dyplomatycznej studiowało na przełomie XVI i XVII wieku w Konstantynopolu w Niemczech. - w Londynie, Lubece i Francji. Ważna postać polityczna pierwszej połowy XVI wieku była osobą wysoko wykształconą. Fiodor Karpow.

Slajd 8

EDUKACJA
Duże klasztory (na przykład Trójca-Sergiusz, Józef-Wołokołamsk itp.) I katedry (św. Zofia w Nowogrodzie) posiadały obszerne biblioteki - „komory przechowywania książek”. Część szlachty zaczęła tworzyć biblioteki domowe. Car Iwan IV posiadał duży księgozbiór.
Klasztor Trójcy-Sergiusza

Slajd 9

POCZĄTEK DRUKOWANIA KSIĄŻEK
Największe wydarzenie kulturalne połowy XVI wieku. było pojawienie się rosyjskiego druku książek. Rozpoczęło się z inicjatywy Iwana IV i przy wsparciu Kościoła. W 1564 roku w Moskwie w Peczatnym Dworze (drukarni państwowej) Iwan Fiodorow i jego
asystent Piotr Mścisławiec wydrukował pierwszą rosyjską datowaną książkę „Apostoł”. W 1565 r. ukazała się „Księga godzin” – książka do nauczania umiejętności czytania i pisania

Slajd 10

W XVI wieku W dalszym ciągu rozwijały się kroniki rosyjskie. Pisanie kronik znajdowało się pod ścisłą kontrolą władz. Oprócz rejestrowania wydarzeń według roku, kronikom powierzono zadanie udowodnienia wyboru władców Rosji, ogólnorosyjskiego charakteru władzy moskiewskiej itp. Sklepienie twarzowe (lata 60.-70. XVI w.) – opisuje wydarzenia z historii świata i Rosji od stworzenia świata do połowy XVI wieku. Nazywa się go maseczką, ponieważ zdobią go luksusowe miniatury - twarze.

Slajd 11

KRONIKI. DZIEŁA HISTORYCZNE
Księga stopni (1562-1563) jest pierwszą próbą przedstawienia szerokiemu gronu czytelników wydarzeń z historii Rosji. Historia Rosji w „Księdze stopni” ukazana jest jako proces wspinania się narodu rosyjskiego po stopniach („stopniach”) historycznej drabiny do Boga. Rosyjscy książęta jawią się czytelnikom jako idealni i mądrzy władcy, dzielni wojownicy i przykładni chrześcijanie. Historia Kazania (lata 60. XVI w.) – większa część poświęcona jest historii chanatu kazańskiego i podboju w 1552 r.

Slajd 12

KRONIKI. DZIEŁA HISTORYCZNE
Wielkie sukcesy w XVI wieku. Dotarła literatura tatarska. Jednym z najsłynniejszych poetów tatarskich tamtych czasów był Muhammadyar. Tworzył swoje dzieła w formie orientalnej przypowieści moralnej, szeroko wykorzystując techniki tatarskiej poezji ustnej. W książce „Lampa serc”, stworzonej przez Adnasha Hafiza, autor zastanawia się nad wydarzeniami związanymi ze zdobyciem Kazania przez wojska rosyjskie i radzi, jak zachować tożsamość w obliczu porażki militarnej.

Slajd 13

KRONIKI. DZIEŁA HISTORYCZNE
W XVI wieku wiele narodów regionu Wołgi, Kaukazu i Syberii nie miało jeszcze języka pisanego. Przekazali swoją wiedzę historyczną i społeczną w formie legend. Jednym z najwybitniejszych zabytków sztuki ludowej ludów kaukaskich jest epos Nart. Jego bohaterami są surowi bohaterowie – Nartowie, którzy uprawiają ziemię i walczą z siłami ciemności. Kałmucy w XIV wieku. stworzyli własny bohaterski epos Dzhangar, który opisuje przygody baśniowych bohaterów-bohaterów Dzhangar, Savara, Hongora w bajkowym kraju Bumba.

Slajd 14

Literatura XVI wieku zwracał coraz większą uwagę na problem rosnącej siły władzy wielkoksiążęcej (a później królewskiej). „Opowieści książąt włodzimierskich” – uzasadnienie prawa wielkich książąt moskiewskich jako spadkobierców książąt kijowskich do władzy autokratycznej. Na początku XVI wieku Starszy Filoteusz wysunął teorię „Moskwa to trzeci Rzym”
Mnich Felofey

Slajd 15

WYDAWANIE LITERATURY SEQUEL
Rozkwit dziennikarstwa: petycje do Iwana IV Groźnego – Iwan Pereswietowa I.P. - bronił interesów szlachty, opowiadając się za wzmocnieniem władzy autokratycznej, korespondencją między Iwanem Groźnym a uciekinierem na Litwę księciem Andriejem Kurbskim - uważał za najlepszą formę władzy państwowej, gdy monarcha rządzi wspólnie z wybranym organem
Książę Andriej Kurbski

Slajd 16

WYDAWANIE LITERATURY SEQUEL
W XVI wieku Znacząco poszerzył się zakres dzieł literackich różnych gatunków. Szczególne miejsce zajmował „Chronograf” – zbiór esejów rozrywkowych i moralizujących. Autor uważa historię Rosji za część historii świata. W pierwszej połowie XVI w. krąg osób bliskich metropolicie Makariusowi stworzył słynne Chetya Menaia („czytania miesięczne”). Wspomnienia te stały się swego rodzaju encyklopedią kościelną i literacką rosyjskiego społeczeństwa średniowiecznego.

Slajd 17

WYDAWANIE LITERATURY SEQUEL
W XVI wieku Powstał słynny Domostroy. Oczywiście został on opracowany, a w każdym razie zredagowany przez Sylwestra. Domostroy zawierał instrukcje dotyczące prowadzenia domu, wychowywania dzieci, wdrażania norm i rytuałów religijnych w rodzinie. Jedną z głównych idei była idea podporządkowania państwa władzy królewskiej, a w rodzinie jej głowie

Slajd 18

ARCHITEKTURA
W XVI wieku rozwój miast, który nastąpił przede wszystkim na terenach nowo zaanektowanych, doprowadził do wzmożonego zainteresowania zagadnieniami architektury i urbanistyki. Moskwa staje się centrum rosyjskiej architektury. Zmienia się wygląd Kremla moskiewskiego. W 1508 r. Aleviz Fryazin zakończył budowę grobowca królewskiego - Katedry Archanioła i kościoła Narodzenia Jana Chrzciciela przy Bramie Borowickiej.

Slajd 19

ARCHITEKTURA
Dzwonnica Iwana Wielkiego Największy zabytek architektury rosyjskiej Kremla moskiewskiego XVI wieku. Zbudowany ku pamięci zmarłego cara Iwana III przez włoskiego mistrza Bon Fryazina w 1508 roku. Wysokość 81 metrów. Po wybudowaniu w 1600 roku (za Borysa Godunowa) na wysokość 81 m, dzwonnica aż do początków XVIII wieku była najwyższą budowlą w Rosji. W dzwonnicy znajdują się łącznie 34 dzwony

Slajd 20

ARCHITEKTURA
Z terytorium Kremla usuwane są prawie wszystkie majątki bojarskie, eksmitowani są rzemieślnicy i kupcy. Pojawiły się tu misje handlowe i dyplomatyczne obcych państw, a także oficjalne instytucje rządowe - Sądy Drukarni i Ambasady, budowano budynki administracyjne.

Slajd 21

ARCHITEKTURA
Jednak walory artystyczne architektury były szczególnie widoczne w budynkach sakralnych. Kamienna architektura stolicy chłonie tradycje rosyjskiej ludowej architektury drewnianej. Efektem tego procesu było pojawienie się stylu namiotowego w architekturze rosyjskiej. Wybitnym zabytkiem był kościół Wniebowstąpienia na wsi Kołomienskoje, wzniesiony w 1532 r. na cześć narodzin długo oczekiwanego następcy Wasilija III – przyszłego Iwana IV.

Slajd 22

ARCHITEKTURA
Budynek wzniesiony w latach 1555-1561 słusznie uważany jest za szczyt architektury rosyjskiej. w bliskiej odległości od Kremla, Soboru wstawienniczego. (Nazywa się ją także Soborem św. Bazylego, od nazwiska słynnego świętego głupca pochowanego w pobliżu jej murów.) Została zbudowana na cześć zdobycia Kazania przez rosyjskich mistrzów Barmę i Postnika

Slajd 23

ARCHITEKTURA
Budowa twierdzy szeroko się rozwinęła. Twierdze wznoszono na zachodzie (Smoleńsk), na wschodzie (Samara, Saratów, Tobolsk, Tiumeń), na południu (Woroneż, Kursk, Biełgorod, Astrachań, Carycyn) i na północy (Archangielsk). Szczególne wrażenie zrobiły fortyfikacje Smoleńska (38 baszt), wzniesione pod dowództwem Fiodora Kona.

Slajd 24

ARCHITEKTURA
Po zdobyciu Kazania dekretem królewskim wysłano do miasta rzemieślników pskowskich pod przewodnictwem architektów Barmy i Sziraja. Stworzyli w Kazaniu wiele wybitnych obiektów architektonicznych. Przede wszystkim architekci rozpoczęli budowę nowego Kremla Kazańskiego, z dwiema okrągłymi wieżami po bokach fasady i ścianami pomiędzy nimi.

SZTUKA
W połowie XVI wieku. W Moskwie namalowano ogromny, czterometrowy obraz ikonowy „Kościół bojowy”, poświęcony zdobyciu Kazania. Ikona „Kościół bojowy”. Przedstawia uroczystą procesję zwycięskiej armii rosyjskiej dowodzonej przez Iwana IV. Wśród wojowników są książę Władimir Światosławowicz z synami Borysem i Glebem, Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj i inni znani książęta-wojownicy.

Slajd 28

SZTUKA ODLEWANIA
W XVI wieku Odlewnictwo rozwinęło się także w Rosji. Wybitny mistrz armat i dzwonników Andriej Chochow osiągnął w nim prawdziwe mistrzostwo. Największą i najbardziej misternie zdobioną z nich jest Armata Carska.

Slajd 29

SZTUKA MUZYCZNA
Główny gatunek kultury muzycznej w Rosji w XVI wieku. Istniał śpiew kościelny, którego rozwój promował sam Iwan IV. W Aleksandrowej Słobodzie istniała szkoła muzyczna, która uczyła śpiewu kościelnego. Iwan IV stworzył stichery – teksty do pieśni kościelnych.

Slajd 30

SZTUKA MUZYCZNA
Kultura pieśni narodów Rosji była wówczas bogata i różnorodna. Tematyka pieśni była mniej więcej taka sama u wszystkich narodów: rytualna, heroiczna, liryczna, komiczna. Ale instrumenty muzyczne różniły się między narodami. Rosjanie częściej używali gusli, Karelowie – rodzaj kantele gusli, Baszkirowie i Tatarzy – kurai (flet), harfę żydowską, łukowy kubyz.

Slajd 31

Życie ludowe w XVI wieku. w zasadzie zachował cechy dawnych czasów. Naród rosyjski wyznawał chrześcijaństwo i obowiązkowo obchodził prawosławne święta religijne. Jednym z najbardziej czczonych z nich była Wielkanoc – święto poświęcone Zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, obchodzone wiosną. Rozpoczęło się procesją religijną. Symbolami Świąt Wielkanocnych były kolorowe jajka, ciasta wielkanocne i Wielkanoc.

Slajd 32

ŚWIĘTA RELIGIJNE I ŻYCIE CODZIENNE
Jednak oprócz świąt kościelnych wśród ludzi zachowały się tradycje pogańskie. Takie były świąteczne zabawy. Okres Bożego Narodzenia to nazwa nadana 12 dniom pomiędzy Bożym Narodzeniem a Objawieniem Pańskim. I pomimo wezwań kościoła, zgodnie z pogańską tradycją, towarzyszyły im osobliwe rytuały i zabawy – kolędy.

Cechy rozwoju kultury rosyjskiej w XVI wieku. Rozwój kultury rosyjskiej w XVI wieku, jak zawsze, był nie tylko determinowany przez rozwój społeczny, gospodarczy i polityczny społeczeństwa, ale sam w sobie był istotnym elementem rozwoju historycznego jako całości. Kultura nie jest wyizolowanym aspektem życia społecznego, ale jednym z jego przejawów, ściśle powiązanym ze wszystkimi innymi.Poziom i charakter rozwoju kultury zależy od ogólnego poziomu rozwoju społeczno-gospodarczego społeczeństwa, a w pewnym stopniu także od dotychczasowe tradycje i akumulacja dziedzictwa kulturowego. Przełom XV - XVI wieku był punktem zwrotnym w historycznym rozwoju ziem rosyjskich.Zjawiska charakterystyczne dla tego czasu miały bezpośredni wpływ na życie duchowe Rosji, na rozwój jej kultury oraz z góry określiły charakter i kierunek procesu historycznego i kulturowego.

Typografia. Około 1553 r. – powstała pierwsza drukarnia w Rosji, lecz nazwiska drukarzy nie są znane. - urzędnik jednego z kremlowskich kościołów Iwan Fiodorow i jego pomocnik Piotr Mścisławiec wydrukowali w Drukarni pierwszą książkę z danymi nadruku („Apostoł”). Do końca XVI wieku. Drukarnie pracowały nie tylko na ulicy Nikolskiej (obecnie 25 października), ale także na Aleksandrowskiej Słobodzie. Księga drukowana nie wyparła jednak księgi pisanej ręcznie, drukowano bowiem głównie księgi liturgiczne. Kultura rosyjska XVI wieku.

Dzieło podkreślające ideę sukcesji władzy władców Moskwy od cesarzy bizantyjskich. Korespondencja Prince'a A.M. Kurbski z Iwanem Groźnym. Utalentowani i polityczni przeciwnicy - Kurbski i Iwan IV - toczyli zaciekłą debatę na temat sposobów i metod centralizacji, na temat relacji monarchy z poddanymi.Iwan IV otrzymał wiadomość od księcia Kurbskiego z zagranicy (Litwa), w której oskarżał go o tyranię . Regulacja życia Rosjan. „Domstroy” księdza Sylwestra (bliskiego współpracownika Iwana IV), co w tłumaczeniu na współczesny rosyjski oznacza „gospodarstwo”. Książka ta zawiera zarówno wskazówki o charakterze kościelnym, jak i rady dotyczące wychowania dzieci i żony. Legenda książąt włodzimierskich”

Przez całe stulecie trwała budowa fortyfikacji moskiewskich. Pod Glińską w Moskwie zbudowano mury Kitay-Gorod, chroniące środkową część osady. Koniec XVI wieku - „mistrz spraw miejskich” Fiodor Sawiejewicz Kon wzniósł pierścień fortyfikacji „Białego Miasta” o długości około 9,5 km z 27 wieżami (biegnącymi wzdłuż linii obecnego pierścienia bulwaru). Koń zbudował także Kreml w Smoleńsku i przypisuje się mu mury klasztoru Simonow w Moskwie i klasztoru Pafnutiew (w Borowsku). W ostatnich latach XVI w. powstała ostatnia zewnętrzna linia fortyfikacji Moskwy – „Skorodoma” (drewniany mur wzdłuż wału ziemnego). „Skorodom” przebiegał wzdłuż linii obecnego Pierścienia Ogrodowego. Druga trzecia XVI wieku. - styl kulisty przenika do architektury kamiennej z drewna. Arcydziełem tego stylu jest Cerkiew Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje (w obrębie Moskwy). - architekt Postnik Jakowlew i Barma zbudowali Sobór wstawienniczy na Placu Czerwonym, który znajduje się nad fosą, na cześć zdobycia Kazania. Architektura XVI wieku

W tym czasie tradycja malarstwa Andrieja Rublowa była kontynuowana. Szczególnie wyróżniały się freski Dionizego. Jego najlepsze obrazy zachowały się w klasztorze Ferapontow w obwodzie białoruskim. Druga połowa XVI wieku. - pojawienie się portretyzmu i obrazów cechujących się rzeczywistym podobieństwem. Obraz.

Najmniej znana i wciąż w dużej mierze tajemnicza karta w historii rosyjskiej sztuki średniowiecznej. Niewiele zachowało się ikon pochodzących z Tweru i okolic. Są dość zróżnicowane stylistycznie i dotyczą głównie późnego okresu niepodległości kultury twerskiej. Ponadto można przypuszczać, że niektóre ikony nieznanego pochodzenia można przypisać sztuce Tweru na podstawie ich stylistycznego podobieństwa do wiarygodnych dzieł Tweru. Dlatego teraz można sobie tylko ogólnie wyobrazić główne etapy rozwoju malarstwa twerskiego. Malarstwo starożytnego Tweru

https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Architektura dzieła architektów - przedstawicieli włoskiego renesansu, w rzeczywistości cała architektura XVI wieku charakteryzuje się rosnącą asymilacją cech architektury włoskiej - stylu namiotowego - zamiast kopułowego bębna, wysokiej wieży w formie namiotu, na samym szczycie znajduje się mała kopuła

Katedra Archanioła na Kremlu moskiewskim architekt Aleviz Novy

Architekt dzwonnicy Iwana Wielkiego Bon Fryazin

Katedra wstawiennicza na fosie (katedra św. Bazylego)

Dekoracja dekoracyjna kościoła - wzornictwo

Cerkiew Wniebowstąpienia w Kolomenskoje

architekt Fedor Kon Mury Białego Miasta w Moskwie Mury twierdzy w Smoleńsku

Ikonografia to przedstawienie koncepcji teologicznych w widzialnych obrazach; złożona fabuła; komplikacja aparatu pojęciowego malowania ikon; chęć odzwierciedlenia wielu konkretnych wydarzeń i idei w jednym dziele

mozaika freskowa

Ikona czteroczęściowa, 1547

Trójca Andrieja Rublowa

Dionizego Freski Matki Bożej Hodegetrii z klasztoru Ferapontow

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Prezentację przygotowała nauczycielka historii i nauk społecznych, Miejska Placówka Oświatowa Liceum nr 3 w Komsomolsku nad Amurem Safonowa Olga Wiaczesławowna Kultura Rosji XVI wieku

Miniaturowy

Drukarnia około 1553 r. – początkowy etap rozwoju drukarstwa rosyjskiego; w 1563 r. otwarto drukarnię Iwana Fiodorowa

Literatura Z tego okresu nie zachowały się żadne przekazy dotyczące ustnej i poetyckiej sztuki ludowej. Ale o pieśniach i zabawach ludowych wspominają niektóre dzieła literackie, dokumenty, np. Stoglav, przekazy katedralne itp. Wydarzenia tamtej epoki znajdują odzwierciedlenie w baśniach.Kwitnie gatunek pieśni historycznej.

Folklor. Bajki W „Opowieści o Bormie-Jaryżce” jej bohater, prosty Rosjanin, uzyskuje dla cara Iwana Groźnego oznaki godności królewskiej w mieście Babilońskim. Podobny wątek rozwinął się w „Opowieści o królestwie Babilonu”, tyle że dotyczy regaliów cesarza bizantyjskiego.

Folklor. Przysłowia Przysłowia i pieśni, powiedzenia i zagadki, słowa i nauki odzwierciedlają żywą mowę ludową, trafną i ostrą. Są to na przykład przysłowia, które Car Groźny umieścił w swoim przesłaniu do starszych klasztoru Kirillo-Belozersky: „Król sprzyja, ale myśliwy nie sprzyja”, „daj swobodę królowi i drugiemu i myśliwemu”.

„Kronika Facebooka” – opowieść o historii Rosji od czasów pierwszych książąt do panowania Iwana Groźnego

„Domostroy” – ekonomia domu (refleksje na temat wychowania dzieci i życia rodzinnego, porady domowe)

Korespondencja między Iwanem Groźnym a księciem A.M. Kurbsky A. M. Kurbsky oskarżył cara o okrucieństwo i despotyzm; o odpowiedzialności władcy wobec ludu Iwan Groźny bronił swoich autokratycznych praw; Król nie powinien służyć ludowi, ale lud powinien służyć królowi. „Możecie nagradzać swoich niewolników, ale możecie też ich zabijać”.

Wielki Chetii-Minea, Metropolitan Macarius chets - księgi do czytania menaion - zbiory, w których dzieła ułożone są według dni, w których zaleca się je czytać Wielki Cheti-Menaion - zbiór, w którym ułożono życie świętych w kolejności dni którym uczczono ich pamięć

Nauka i technologia Czas świetności odlewnictwa – szkoła odlewnicza Carskiego Działa Andrieja Chochowa

Wynalazki - bojar niewolnik Nikita zrobił duże drewniane skrzydła

Medycyna - lekarze (uzdrowiciele), pierwsza apteka dla rodziny królewskiej, porządek apteczny

Wykorzystane materiały z zasobów Internetu http://www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg http ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg Mur twierdzy smoleńskiej | Zbiór pomników Piotra http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com