Prezentacja wsi kozackiej - tradycje religijne moich rodaków. Prezentacja „Tradycje Kozaków Kubańskich. Rytuały związane z narodzinami dziecka

Charakter Kozaka Każdy Kozak mógł się za takiego uważać, a za Kozaka uważano go tylko w
na wypadek, gdyby próbował przestrzegać zwyczajów i tradycji
Kozacy.
W charakterze zwykłego Kozaka, jako narodu, był
samozadowolenie, życzliwość, hojność, gościnność.
Jednocześnie panowało okrucieństwo i bezlitosność wobec
do wroga. Doprowadziło to do pewnej dwoistości charakteru i
jego huśtawki. Kozak był zwykle wesoły, zabawny i zabawny, ale
niespodziewanie popadł w depresję, gdzie zamilkł i
niedostępne. Można to wytłumaczyć charakterem jego życia i
usługi. A życiu Kozaka towarzyszyło ciągłe ryzyko,
ciągła bliskość śmierci. Utracona radość życia i
zdrowie pogorszyło jego nastrój, który ustał, od
wzmianki lub wspomnienia dotyczące elementów jego służby i
niebezpieczeństwa losu.

Tradycje i zwyczaje kozackie opierały się na jednej podstawie – Dziesięciu Przykazaniach Chrystusa

Nie zabijaj
Nie kradnij
Nie popełniaj cudzołóstwa
Pracuj sumiennie
Nie zazdrość bliźniemu i przebacz tym, którzy cię obrazili
Dbajcie o swoje dzieci i rodziców
Pielęgnuj dziewczęcą czystość i kobiecy honor
Pomagaj biednym, nie krzywdź sierot i wdów
Nie krzywdź sierot i wdów
Broń swojej Ojczyzny przed wrogami

Apel wśród Kozaków

Wśród Kozaków żona zwracała się do męża tylko po imieniu i
patronimiczny. To był hołd dla jego rodziców. Mąż
w ten sam sposób zwrócił się do swojej żony. Teść i teściowa,
Teściowa i teść byli rodzicami danym małżonkom przez Boga.
Aby Kozaczka pojawiła się publicznie z odkrytą głową,
uznano za grzech i wstyd. Uważano to za grzech i wstyd
występowanie publicznie w męskim ubraniu lub w krótkich spodenkach
włosy.
Od niej zależało, jak Kozacy potraktują nieznaną kobietę
wiek. Kozak był zobowiązany do najstarszej wiekiem kobiety
nazywanie kogoś w tym samym wieku co siostra, dzwonienie do kogoś młodszego -
córka lub wnuczka. Do żony – indywidualnie, każdy wg
uczył się porządku od najmłodszych lat: „Nadia, Dusya, Oksana”, do
w starszych latach - często „matka”, a nawet po imieniu i patronimii.

Kozacy przywitali się
Podczas hymnu
przyjacielu, podczas spotkania,
Donuj żołnierzy lub
podnosząc głowę
Hymn Rosji, Kozacy
sprzątanie i uścisk dłoni.
byli zobowiązani usunąć
Kiedy Kozak zbliżył się do grupy
kapelusze to
innych Kozaków, zostało to przyjęte
wymagane przez statut.
zdejmij kapelusz, ukłon i
zapytaj o zdrowie:
„Świetnie, Kozacy!”, „Świetnie
byli Kozacy!” Lub
„Witajcie byki, Kozacy!”
Na co otrzymałem odpowiedź: „Chwała
Bóg!" W szeregach, na recenzjach,
w paradach Kozacy odpowiedzieli:
zgodnie z przepisami wojskowymi:
"Życzę Ci dużo zdrowia,
Pan...!

Stosunki między Kozakami

Bez modlitwy nic się nie zaczęło ani nie zakończyło.
Podaruj coś nieznajomemu, pomóż to podnieść,
ustąpić miejsca. Na uczcie zawsze Kozak
zanim sam to zjadłem, musiałem to zaoferować
do osoby siedzącej w pobliżu. Zanim samodzielnie ugasisz pragnienie
kampanii, Kozak musiał to zaoferować swojemu partnerowi.
Odmawianie jałmużny żebrakowi uważano za coś wielkiego.
grzech. Przysłowie mówi: „Lepiej oddać całe swoje życie, niż
pytaj przez całe życie.” Chciwi ludzie byli godni
pogardę i nigdy nie zwrócono się do nich z prośbą.
Jeżeli w chwili spełnienia żądania ofiarodawca okazał
Kozak z powodu swojej chciwości odmówił wykonania usługi. On myślał,
to, czego nie powinieneś brać od tej osoby, nie jest dobre.
Oszustwo uznawano za wielki grzech i nie tylko
czynem, ale i słowem. Człowiek, który nie mógł utrzymać się na swoim
obietnice lub dane słowa, stracił zaufanie innych.
W rodzinach staroobrzędowców kozackich tak było
zakaz palenia. Były też napoje
ograniczenia. Można było pić tylko wino

Odprowadzanie Kozaka do służby

Po osiągnięciu projektu
wiek, poborowy, w
przez cały rok,
przeszedł szkolenie wojskowe
we wsi. Wojskowy
przygotowania odbyły się pod
dowództwo Kozaków
zarządzanie wsią, po
do czego on zmierzał?
przysięga.
Rozpoczęła się procedura składania ślubowania
w kościele podczas nabożeństwa.
Potem poborowi
ustawieni na placu
naprzeciwko ołtarza, z
transparent. Pozwolenie na
złożył przysięgę
ksiądz, po
spełnienie modlitwy.

Tekst przysięgi przed złożeniem
poborowi, odczytał Kozak,
powołany w tym celu przez wodza.
Poborowi powtarzają
czytać na głos. Po przyjęciu
przysięgi, przyszli Kozacy
podejść do mównicy lub stołu, z
leżącą na nim Ewangelię i
Przechodzić.
Po ucałowaniu Krzyża i
Ewangelie, kłaniają się
uklęknij przed sztandarem i pocałuj
jego krawędź. Po podpisaniu książki
składając przysięgę, stają się
do eksploatacji. Ksiądz posypuje
woda święcona poborowych i
daje im pożegnalne słowa.

Stosunek do kobiety

W społeczeństwie kozackim kobieta
związany z matką, żoną
lub siostra. Na cześć kobiety, wg
jej zachowanie zostało zmierzone
godność męża, brata i ojca.
Standard relacji między mężem a
żona była pismem świętym i
jest napisane w Piśmie Świętym
co następuje: „Nie mąż za żonę, ale
żona dla męża”, „Niech żona się boi
mąż." Z tym wszystkim ściśle
przestrzegał zasady, że żona
nie wtrąca się w sprawy mężczyzn, ale
mąż nie powinien interesować się biznesem
damskie

Kobietie nie wolno było uczestniczyć w zgromadzeniu kozackim. Dla
zarysowując w kręgu jej problemy, można było zaangażować w nią ojca, brata, syna,
ojcem chrzestnym, a gdyby nie miała już nikogo lub nie miała nikogo, jej interesy mogłyby
reprezentuje atamana.
Kobieta była tak szanowanym podmiotem społeczeństwa kozackiego, że
po prostu nie potrzebowała praw do uczestnictwa w kręgu. Jeśli kobieta o czymś mówi
zapytała, jej pytania zostały zdecydowanie rozwiązane. Rzecz w tym, że co do zasady
kobieta zawsze była sama. Może w nim uczestniczyć mąż lub brat
w marszu, przy kordonie. Pobyt jej mężczyzny w domu był z reguły
krótkotrwałe, a kobieta odpowiadała za wszystkie sprawy domowe.
W wychowaniu młodszego pokolenia pomagano nie tylko kobietom
jej rodzice lub rodzice męża, pomagała jej w tej sprawie cała ludność
gospodarstwo lub wieś.
Jeśli młodsze pokolenie dopuściło się jakiegokolwiek przestępstwa, to całkowicie
osoba z zewnątrz miała prawo nie tylko poczynić uwagę, ale także
ukarać sprawcę fizycznie. Następnie poinformuj
rodzice, którzy również mogliby dodać. Kolejna przydatna zasada
w schronisku Kozaków Dońskich obowiązywał zakaz porządkowania rzeczy
obecność dzieci.

Kozacy i rodzice, stosunek do starszych

Naprawdę niezaprzeczalne
Kozacy mieli nastawienie
Twoi rodzice. Rodzice byli
tak szanowany, że bez
ich błogosławieństwo było niemożliwe
rozpocząć jakąkolwiek pracę. Bez nich
błogosławieństwa nie zostały przyjęte
decyzje w sprawach najwaniejszych
pytania.
Nie szanuj swojego ojca i matki
uznano za wielki grzech. Bez nich
zgody, bez zgody krewnych
W sumie nie można było się zdecydować
kwestie założenia nowej rodziny.
Kozacy mieli rozwody
rzadkie zjawisko.

Apel do rodziców
pod warunkiem, że tylko „Ty” - „Ty,
Mamo”, „Ty, tatuaż”. Adresowany jako „ty”
wszystkim starszym.
Kiedy pojawia się starzec, wszystko
wstali obecni, Kozacy,
którzy byli w mundurach, zgłosili się
rękę do nakrycia głowy i tych, którzy
nie mieli munduru, musieli wstać,
zdejmij nakrycie głowy i ukłon.
Jeśli jesteś starszy, nie
wolno siedzieć, palić lub
rozmawiać (bez niego
uprawnienia). W obecności starszego
Nie wolno było przeklinać wulgarnie.
Nie sposób było sprzeciwić się starszemu.
Młodzież musiała się pokazać
w każdym razie twoja wytrzymałość. Słowa
senior były obowiązkowe
młodszy Kozak.

Gościnność Kozaków

Gość był uważany za posłańca Boga.
Gość otrzymał najbardziej honorowe miejsce przy stole.
Gość mógłby nawet usiąść na miejscu starszego człowieka
gdyby był dużo młodszy. Gość mógł mieć trzy
nie odpowiadaj na pytania dotyczące celu jego przyjazdu na jeden dzień
i skąd pochodzi. Zadawaj takie pytania
uznano za nieprzyzwoite.
Kolejna charakterystyczna cecha
gościnność jest taka, jak u Kozaków
Za niedopuszczalne uznano zabieranie jedzenia dla siebie w drodze
i dla konia. Na dowolnej farmie, w dowolnej wiosce
byli zobowiązani do karmienia, nawet jeśli ich nie było
jego krewni lub współpracownicy.

Rytuały i święta

Swatanie

Kozak rzucił się przed dziewczynę, która mu się podobała
kapelusz przez okno lub na podwórko i jeśli dziewczyna go od razu nie wyrzuci
kapelusz na zewnątrz, wieczorem mógł przyjść z ojcem lub ojcem chrzestnym
zabiegać.
Goście powiedzieli: „Dobrzy ludzie, nie złość się, chłopie”.
Zgubiłem kapelusz, jeszcze go nie znalazłeś? - Znaleziony
znalazł... - odpowiada ojciec panny młodej, - powiesili go na futrze,
Pozwól mu to wziąć i nigdy więcej tego nie stracić. Oznaczało to kojarzenie
tak się nie stało - rodzice panny młodej są temu przeciwni, swat mógł to zrobić
sprzeciwić się, mówią, rzecz nie jest nasza, będziemy szukać swoich. I to
oznaczało, że istniało porozumienie między dziewczyną i facetem, a panem młodym
spróbuje to ukraść. Nieco przestraszony tym
Z biegiem wydarzeń ojciec dziewczynki krzyknął: - Hej, Maryana! Pospiesz się,
daj mi kapelusz, czyj jest u nas!
Jeśli dziewczyna przyniosła kapelusz i położyła go na dole, to jest to
oznaczało, że zgodziła się poślubić tego faceta. Jeśli papakha poszedł spać
na stole do góry nogami z krzyżykiem do góry, oznaczało to, że kwestia
małżeństwo z dziewczyną nie zostało uzgodnione.

Ślub

Przechodzą młodzi ludzie wychodzący z kościoła
pod trzema „bramami”.
Opuszczenie drzwi katedry lub
kościoła, była brama z dwóch nagich
ostrza. Nazywało się to „przejściem pod”
warcaby."
Przejdź pod drugą bramą: dwie
Kozak był trzymany nad głowami
nowożeńcy zdjęli czapki lub
kapelusze. Tak to się nazywa – przemijanie
pod czapkami, co oznaczało wyposażenie
rodzinę i całe legalne potomstwo
ochrona, pełnia praw,
który chronił rodzinę.
Trzecia brama jest utworzona z
ręcznik uniesiony pod łukiem, symbol
zwyczaje rodzinne. Potem, nad nimi
głowy, spadł deszcz zboża,
małe monety i słodycze w kawałkach papieru.

Rytuały związane z narodzinami dziecka

Kozak urodził się jako wojownik, a wraz z nim
narodziny dziecka
rozpoczęła się jego szkoła wojskowa.
Wszyscy krewni i
przyjaciele mojego ojca przynieśli broń w prezencie,
naboje, proch strzelniczy, kule, łuk i strzały.
Te prezenty wisiały na ścianie,
gdzie leżała matka z dzieckiem.
Po czterdziestu dniach dziecko
zanoszone do kościoła, aby „przyjąć”.
modły." Po powrocie z kościoła
domu, ojciec nałożył to na dziecko
pas z szablą, dosiadł konia i
potem zwrócił syna matce,
pogratulował jej Kozaka.

Odprawianie Kozaków i witanie ich po powrocie ze służby

Zgodnie ze zwyczajem, każdy, kto udał się do
Kozacy zebrali się na służbę
kościoła na nabożeństwo modlitewne. Wyjazd na
wojna, pamiętaj, aby wziąć garść
grunt w pobliżu kościoła lub cmentarza
groby ojca, matki lub w ogrodzie
sam dom. Wszyto ziemię
torbę, zawieszoną na krzyżu
pierś. Jeśli Kozak był przeznaczony
zostać zabitym, najpierw ojczyzna
położyć się na piersi.
Razem z maszerującym atamanem i
Wojsko słuchało mszy, modliło się
Nikołaj Ugodnik o
patronatem i pomocą.

Wakacje

Boże Narodzenie
Maslenica
Wielkanoc
Iwan Kupało

Jesteśmy bezpośrednimi potomkami
dziedzictwa kulturowego naszych przodków. Z
od nas zależy zachowanie tego ogromnego obiektu
materiał.
Dlatego musimy nie tylko ostrożnie
zachowaj te tradycje, ale używaj
je w tradycjach rodzinnych: śpiewać
pieśni dziadka, tańce ludowe,
poznaj swoją historię, święta i
rytuały, bądźcie dumni ze swoich Kozaków
korzenie.

Święta prawosławne wśród Kozaków Święta odbywały się w następujący sposób: Formacja wojskowa (w pięćdziesięciu i setkach); Usunięcie ze świątyni sztandarów, ikon, flag stulecia; Uroczystość prowadził wódz z buzdyganem i owadem; Liturgia – nabożeństwo kościelne; Wyścigi szybkościowe i pokonywanie toru przeszkód na koniach; Dzhigitówka; Demonstracja posiadania broni - szabla, sztylet, pika; Biesiady publiczne dla grup i rodzin, uroczystości masowe. Pieśni kozackie śpiewano niemal w każdym domu. W święta patronalne, zgodnie ze starożytnym zwyczajem, po nabożeństwie, odbywało się w wiejskiej chacie wspólny obiad. Przynieśli mu wszystko, co było dla niego najsmaczniejsze. Boże Narodzenie

• Tradycją świąteczną są powszechne kuligi. Dzieci zjeżdżały po zjeżdżalniach na lodowych łódkach – domowych koszach oblewanych na mrozie wodą

• Kozacy zawsze starannie i z wyprzedzeniem przygotowywali się do świąt Bożego Narodzenia. Umyli dom, pobielili ściany, wyprali i wykrochmalili zasłony i obrusy. Choinka była obowiązkową ozdobą domu, a jej wieczna zieleń symbolizowała odnowione życie. Na Boże Narodzenie mieszkańcy wsi szyli eleganckie sukienki, szyli kostiumy i maski dla mamomów.
• Na świąteczny stół przygotowano szeroką gamę potraw. Zabijali dziki, jagnięciny, gęsi i indyki. Przygotowywali kiełbaski, galarety, paszteciki i placki z nadzieniem mięsno-owocowym. Świąteczny stół miał odzwierciedlać ideę dobrobytu, obfitości i dobrego samopoczucia.

• Natomiast w wigilię Narodzenia Pańskiego (6 stycznia) lub w Bagata Vecheryu na stole stawiano potrawy wielkopostne. Gospodynie domowe zawsze przygotowywały rytualne jedzenie - kutyę i rosół. Kutya to owsianka, obowiązkowe danie podczas upamiętniania zmarłych, a vzvar to napój warzony na cześć narodzin dziecka. Kutyę gotowano wcześnie rano z ziaren pszenicy, jęczmienia lub ryżu, gotowano na wolnym ogniu w piekarniku, dodawano miód, konopie i masło krowie. Rosół przygotowano na bazie wody z suszonych owoców. Kutyę sporządzoną z pszenicy z miodem lub olejem lnianym umieszczano pod ikonami na sianie na znak narodzin Jezusa Chrystusa w żłobie. Przygotowywali się starannie do wieczoru: na białej chustce pośrodku umieszczono talerz z kutyą. Na wierzch układano ciasta, bajgle, pierniki i słodycze, a końce szalika zawiązywano krzyżykiem. Uroczystość wieczerzy organizowały dzieci, młodzież i młode małżeństwa w wieczór poprzedzający Boże Narodzenie. W niektórych wsiach kolację podawano dziadkom, rodzicom, w tym także chrzestnym. W innych nie tylko krewnym, ale niemal wszystkim mieszkańcom ich regionu. Co ważne, właściciele po skosztowaniu przywiezionych kutii i pasztetów dodawali w zamian swoje. Postępowano tak w każdej rodzinie, co przyczyniło się do odnowienia i wzmocnienia więzi społecznych cementowanych rytualnym jedzeniem.

• Podczas kolacji w wigilię Bożego Narodzenia na stole postawiono urządzenie za zmarłych przodków. W niektórych wioskach otwierano drzwi i zapraszano do stołu. Właściciel, a jeśli go nie było, gospodyni zapraszała do stołu Frosta, a czasem i brownie. W tekście zaproszenia napisano, aby nie zamrażać ludzi, zwierząt i roślin. Święta wieczerza zawsze rozpoczynała się modlitwą. Podczas uczty należało prowadzić jak najmniej rozmów i nie odchodzić od stołu, jeśli nie było to konieczne. Dziewczynie i facetowi zabroniono siadać na rogach stołu, aby nie pozostać bez małżeństwa. Nie można było podnieść łyżki i odłożyć jej z powrotem na stół. Naczynia zmywano nie wodą, ale bulionem. Wierzono, że do czasu zakończenia posiłku nie można odchodzić ani od stołu, ani od domu, aby nie wpuścić złych duchów.

• Po obiedzie młodzież poszła na kolędowanie. Kolędy to pieśni bożonarodzeniowe i zarazem poczęstunek, który przygotowano na święta z przaśnego ciasta żytniego z różnymi nadzieniami lub dodatkami. Takim poczęstunkiem obdarowywano wesołych gości. Oprócz chrześcijańskiego zwyczaju oddawania chwały Chrystusowi (kolędowania) w Boże Narodzenie pozostaje także pogańska tradycja przebierania się w zwierzęce skóry, maski i stroje czarowników i czarownic. Mężczyźni i kobiety, starzy i młodzi, aby odstraszyć i usunąć z siebie złe duchy, w dzisiejszych czasach sami pojawiali się w przebraniu złych duchów. Zewsząd słychać było śpiewy i śmiechy – spacerowały kolędnicy, głównie dziewczęta i młode kobiety, w towarzystwie „przewodnika”. Chodzili od domu do domu i pytając właścicieli o pozwolenie, śpiewali specjalne kolędy, otrzymując w prezencie chleb, smalec, słodycze, rzadziej drobną monetę.

Olśnienie

• Według tradycji chrzest odbywał się w procesji religijnej do rzeki, gdzie pod lodową przeręblą wykonano „Jordan” (dekorację).

• Okres Bożego Narodzenia kończy się w dniu Trzech Króli (19 stycznia). Przed nim przestrzegano ścisłego jednodniowego postu, który kończył się albo pojawieniem się gwiazdy wieczornej, albo pierwszym błogosławieństwem wody, które odbyło się w kościele około drugiej w nocy.
• Wrócili do domu ze święconą wodą i pokropili, ochrzcili, zaznaczając kredą krzyże, zagrodę, dom, członków rodziny i całe gospodarstwo domowe. W niektórych wioskach w tym samym czasie wokół domu narysowano ciągłą linię kredą, aby konopie urosły wysoko, aby nic nie uciekało z domu i aby kury dobrze składały jaja. W tamtym czasie konopie były surowcem o znaczeniu strategicznym, gdyż wytwarzano z nich wyłącznie liny okrętowe, w tym dla floty brytyjskiej.

• Przed poświęceniem wody w rzece, jeśli był mróz, wycinano z lodu krzyż lub kilka krzyży i wykonywano tron. Krzyże można malować na przykład kwasem z buraków. Z reguły w chwili opuszczania krzyża do wody obecni wypuszczali gołębie, odbywało się strzelanie, a chętni kąpali się.

Maslenica

• Maslenica to tydzień poprzedzający Wielki Post i oddzielający w kalendarzu zimę od wiosny. Według prawosławnej Wielkanocy obchody Maslenicy rozpoczynały się 56 dni przed Wielkanocą i przypadały na tydzień sera. Będąc najstarszym świętem, Maslenica łączyła wierzenia pogańskie i chrześcijańskie. Przez cały tydzień śpiewano pieśni ludowe, Kozacy chodzili do siebie na naleśniki. Zorganizowano wyścigi pokazowe i strzelanie. Wszyscy byli pochłonięci zabawą w Maslenicy. Wszyscy czuli się jak członkowie jednej kozackiej rodziny. Liczniejsze i dłuższe zabawy odbywały się w Wielkanoc – najjaśniejsze święto cyklu wiosennego. Obchody Wielkanocy rozpoczęły się Niedzielą Palmową. Ten dzień był poświęcony dzieciom. We wsiach, miastach i osadach organizowano jarmarki z różnorodnymi występami (niedźwiedzie naukowe, bufony, występy w kąpieliskach).

Trójca

• Kozacy również obchodzili Trójcę Świętą. Obchodząc to święto, jako święto prawosławne, czciliśmy kwitnącą roślinność, aby zapewnić jej wzrost i owocowanie. Aby to zrobić, pamiętaj o skoszeniu trawy (głównie tymianku) w sobotę przed Trójcą Świętą i rozłożeniu jej w kurenie

14 października – Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny

Święto Kozaków wszystkich oddziałów. Obchodzony jako Dzień Zwycięstwa 5,3 tys. Kozaków nad 150 tys. Turków pod koniec września 1641 r. w twierdzy Azowskiej

Okładka

• Tego dnia odbywały się wyścigi i zawody, zawsze organizowano pamiątkową kolację z napojami i pieśniami ku pamięci wszystkich poległych Kozaków.

Współcześni Kozacy Kozak bez wiary nie jest Kozakiem

Miejska budżetowa instytucja oświatowa „Średnia Ogólnokształcąca Szkoła Podchorążych Kozaków” obwód zabajkalski, rejon Nerczyński, wieś. Znamenka Prezentacja do zajęć fakultatywnych „Kultura duchowa Kozaków” na temat „Rytuały i tradycje Kozaków” Część 1 Przygotowana przez nauczycielkę muzyki Swietłanę Yuryevnę Trushinę

Kozak nie może uważać się za Kozaka, jeśli nie zna i nie przestrzega tradycji i zwyczajów Kozaków. Bezlitośni dla swoich wrogów, Kozacy pośród nich byli zawsze samozadowoleni, hojni i gościnni. W istocie Kozaka tkwiła pewna dwoistość: czasem był wesoły, żartobliwy, zabawny, czasem zaś niezwykle smutny, milczący i niedostępny. Z jednej strony tłumaczy się to faktem, że Kozacy, nieustannie patrząc śmierci w oczy, starali się nie przegapić radości, która ich spotkała. Z drugiej strony – w głębi serca są filozofami i poetami – często rozmyślali o tym, co wieczne, o marności istnienia i nieuniknionym wyniku tego życia.

Spotkanie i pożegnanie z Kozakami.
Zgodnie ze zwyczajem wszyscy Kozacy udający się na nabożeństwo gromadzili się w kościele na nabożeństwo modlitewne. Wyjeżdżając na wojnę, zawsze zabierali garść ziemi z kościoła lub cmentarza z grobu ojca lub matki, albo z ogrodu przy domu. Kozaków witali nie tylko krewni i przyjaciele, ale także wszyscy mieszkańcy wsi.

Ślub. Przedślubne.
Swatanie
Panna młoda
Komunikacja między panną młodą a panem młodym

Przedślubne.
Poduszki
Wieczory panieńskie i kawalerskie
Piosenki weselne

Pozdrowienia i adresy.
Powitanie zabrzmiało w trzech wersjach (wywodzących się od „świetny”): „To był wspaniały dzień!” (popołudnie, raczej wieczór), „wspaniałą noc!” (rano, przed obiadem), „dobrze żyjesz!” (Kiedykolwiek). Na powitanie Kozacy podnieśli lekko nakrycie głowy i uściskiem dłoni pytali o zdrowie rodziny i stan rzeczy. Podczas spotkań, po długiej rozłące, a także przy pożegnaniu Kozacy ściskali się i dotykali policzkami. Powitali się pocałunkiem w Wielkie Święto Zmartwychwstania Chrystusa, w Wielkanoc, a całowanie było dozwolone tylko wśród mężczyzn i osobno wśród kobiet.

Stosunek do starszych.
W obecności starszego nie wolno było siedzieć, palić, rozmawiać (wchodzić bez jego pozwolenia), a zwłaszcza nie wyrażać się wulgarnie. Wyprzedzanie starszego mężczyzny (w starszym wieku) uznawano za nieprzyzwoite i należało poprosić o pozwolenie na przejazd. Wchodząc gdzieś, najstarsza osoba jest wpuszczana jako pierwsza. Podejmowanie rozmów przez młodszą osobę w obecności starszej osoby uznano za nieprzyzwoite. Młodszy musi ustąpić miejsca starszemu (seniorowi). Młodszy musi wykazać się cierpliwością i powściągliwością i w żadnym wypadku nie kłócić się. Słowa starszego były wiążące dla młodszego. Podczas ogólnych (wspólnych) wydarzeń i podejmowania decyzji koniecznie zasięgano opinii starszego. W sytuacjach konfliktowych, sporach, niezgodach i bójkach słowo starca (seniora) było decydujące i wymagało jego natychmiastowego wykonania. Ogólnie rzecz biorąc, wśród Kozaków, a zwłaszcza wśród narodu Kubańskiego, szacunek dla starszych był wewnętrzną potrzebą Kubania, nawet w adresie, który rzadko można usłyszeć - „dziadek”, „stary” itp., Ale pieszczotliwie wymawia się go „batko” ”, „batki”.

Obrzęd pogrzebowy
Dla Kozaka śmierć na polu bitwy lub w rodzinie uważana była za godną. Kozacy pochowali ich według obrządku prawosławnego. Umyto ciało zmarłego: mężczyźni – mężczyźni, kobiety – kobiety. Zmarły ubrany był jedynie w nowe ubranie. Bielizna została uszyta ręcznie. Na ich rękach niesiono trumnę. Towarzyszenie rodzicowi w jego ostatniej podróży było obowiązkiem syna i krewnych. Pochowano go trzeciego dnia. I zawsze organizowali czuwanie: w dzień pogrzebu, w 9 i 40 dniu oraz w rocznicę śmierci. Kiedy w wiosce umierał człowiek, „wołano do jego serca”. W przypadku śmierci dziecka dzwonek dzwonił wysoko, w przypadku śmierci osoby starszej dzwonek dzwonił nisko.

ŹRÓDŁA
http://www.ckwkazak-svao.ru/cossacks-tradition/129-istoricheskie-tradicii.html http://www.myshared.ru/slide/372934/ https://www.google.ru/search?q =Kozacy+zdjęcia&noweokno

Kozackie święta ludowe

Lekcja plastyki w klasie IV

Ukończyli: Nauczyciel sztuk pięknych MBOU „Liceum Aleksiejewsko-Tuzłowska” Dukaczewa Galina Iwanowna

Cel : znajomość życia, sposobu życia, zwyczajów i tradycji Kozaków Dońskich. Zadania : rozwijać wyobraźnię twórczą, zdolności graficzne i umiejętność pracy w grupie, doskonalić umiejętność przedstawiania ludzi, nawiązywać powiązania interdyscyplinarne (sztuka, historia, muzyka, literatura) oraz kultywować zainteresowanie tradycjami Kozaków Dońskich.

Życie i życie codzienne Kozaków Dońskich

Ty i ja żyjemy w regionie bogatym we wspaniałe tradycje i ludzi. A dzisiaj poznamy kolejną stronę jego historii - życie i sposób życia Kozaków Dońskich. Dowiemy się o pochodzeniu Kozaków Dońskich, o moralności i zwyczajach tych bohaterskich ludzi.

Nasze korzenie sięgają głęboko w przeszłość. Kozacy przybyli do Donu bardzo dawno temu. Niesamowite krainy, nietknięte, opuszczone, gęste lasy i szerokie stepy. Nie zobaczysz ani jednej osoby, ale jest tam bardzo wiele zwierząt i ptaków.

Jakie znasz Przysłowia i powiedzenia, kojarzony ze walecznością kozacką?

Przysłowia i powiedzenia Kozaków

• „Albo masz krzyże na piersi, albo głowę w krzakach” (postanowił działać).
• „Kozak wolałby umrzeć, niż opuścić ojczyznę” (do końca walczy o ojczyznę).
• „Kto boi się kuli, nie nadaje się na Kozaka” (Kozak nie może być tchórzem w niebezpieczeństwie).
• „Kozak doński nie zdradzi honoru, nawet jeśli zginie jego główka” (honor jest dla niego cenniejszy niż życie).
• „Zdobądź to, albo nie bądź w domu”.
• „Wbij nogę w strzemię i strać głowę” (nie możesz wrócić ze służby).
• „Gaitan na szyi i kapelusz na boku – śmierć nieprędko nadejdzie” (wiara i siła dają Kozakowi nadzieję).

Cała władza nad Donem należała do kręgu kozackiego (wojsko, stanica, folwark), który rozstrzygał kwestie wojny i pokoju, życia i śmierci, ślubów i rozwodów. W pieśni kozackiej śpiewa się to tak:

Zebrali się Kozacy - przyjaciele, wolni ludzie, Zebrali się, bracia, w jednym kręgu, Wszyscy myśleli to samo.

To, co ustanowił krąg, było święte – takie było prawo.

Kozak zawsze służył wierze, carowi i ojczyźnie, a Kozak wychowywała dzieci i stwarzała komfort rodzinny. „Kozak walczy na obcej ziemi, ale jego żona smuci się w domu” (ciężar wojny spada także na rodzinę). Takie było życie i zwyczaje Kozaków Dońskich.

Jakie były czczone święta Kozaków i jak je spędzali?

Kozackie święta prawosławne

Wakacje wyglądały mniej więcej tak: Formacja wojskowa (w pięćdziesięciu i setkach); Usunięcie ze świątyni sztandarów, ikon, flag stulecia; Uroczystość prowadził wódz z buzdyganem i owadem; Liturgia – nabożeństwo kościelne; Wyścigi szybkościowe i pokonywanie toru przeszkód na koniach; Dzhigitówka; Demonstracja posiadania broni - szabla, sztylet, pika; Biesiady publiczne dla grup i rodzin, uroczystości masowe.

Pieśni kozackie śpiewano niemal w każdym domu. W święta patronalne, zgodnie ze starożytnym zwyczajem, po nabożeństwie, odbywało się w wiejskiej chacie wspólny obiad. Przynieśli mu wszystko, co było dla niego najsmaczniejsze.

Boże Narodzenie

Tradycja świąteczna- kuligi ogólne. Dzieci zjeżdżały po zjeżdżalniach na lodowych łódkach – domowych koszach oblewanych na mrozie wodą.

Olśnienie

Olśnienie Według tradycji towarzyszyła mu procesja religijna do rzeki, gdzie pod lodową dziurą wykonano „Jordan” (dekorację).

Maslenica

Maslenica- tydzień poprzedzający Wielki Post i oddzielający w kalendarzu zimę od wiosny. Według prawosławnej Wielkanocy obchody Maslenicy rozpoczynały się 56 dni przed Wielkanocą i przypadały na tydzień sera. Będąc najstarszym świętem, Maslenica łączyła wierzenia pogańskie i chrześcijańskie. Przez cały tydzień śpiewano pieśni ludowe, Kozacy odwiedzali się nawzajem na naleśniki. Zorganizowano wyścigi pokazowe i strzelanie. Wszyscy byli pochłonięci zabawą w Maslenicy. Wszyscy czuli się jak członkowie jednej kozackiej rodziny.

Wielkanoc

Odbywały się liczniejsze i dłuższe rozrywki Wielkanoc– najjaśniejsze święto cyklu wiosennego. Obchody Wielkanocy rozpoczęły się Niedzielą Palmową. Ten dzień był poświęcony dzieciom. We wsiach, miastach i osadach organizowano jarmarki z różnorodnymi występami (niedźwiedzie naukowe, bufony, występy w kąpieliskach).

Trójca

Zostało to zauważone wśród Kozaków i Trójca. Obchodząc to święto, jako święto prawosławne, czciliśmy kwitnącą roślinność, aby zapewnić jej wzrost i owocowanie. Aby to zrobić, w sobotę przed Świętem Trójcy ścina się trawę (głównie tymianek) i rozprowadza ją w kurenie.

Wstawiennictwo

Dzień ten był obchodzony jako ogólne święto kozackie Opieki Najświętszej Maryi Panny. Tego dnia odbywały się wyścigi i zawody, zawsze organizowano pamiątkową kolację z napojami i pieśniami ku pamięci wszystkich poległych Kozaków.

Samodzielna praca studentów

Ćwiczenia . Stwórz panel ludowego święta kozackiego.

Kolejność pracy na panelu

1. Podziel klasę na 2 grupy.

2. W każdej grupie wybierz grupę „głównych artystów”.

3. Przemyśl temat i kompozycję święta kozackiego.

4. Dla grupy „głównych artystów” narysuj i pomaluj na kartce papieru elementy krajobrazu (budynki, drzewa).

5. Kolejna grupa powinna narysować i wyciąć postacie ludzi w strojach kozackich.

6. Pod okiem „głównych artystów” wklej na panel wycięte postacie Kozaków i Kozaczek.

Slajd 1

Slajd 2

Tradycyjny wygląd Kozaków. Tradycyjnie w Rosji wąsy były integralną częścią munduru wojskowego. Kapelusz odegrał integralną rolę w wyglądzie Kozaka. . Strącony kobiecie kapelusz i zdarty z niej szalik były śmiertelną zniewagą, za którą następowała krwawa kara. Kolczyki (dla mężczyzn) oznaczały rolę i miejsce Kozaka w rodzinie. Kozak musiał po prostu być uroczy, wesoły, przyjacielski i dowcipny.

Slajd 3

Spotkanie i pożegnanie z Kozakami. Zgodnie ze zwyczajem wszyscy Kozacy udający się na nabożeństwo gromadzili się w kościele na nabożeństwo modlitewne. Wyjeżdżając na wojnę, zawsze zabierali garść ziemi z kościoła lub cmentarza z grobu ojca lub matki, albo z ogrodu przy domu. Kozaków witali nie tylko krewni i przyjaciele, ale także wszyscy mieszkańcy wsi.

Slajd 4

Slajd 5

Slajd 6

Pozdrowienia i adresy. Powitanie zabrzmiało w trzech wersjach (wywodzących się od „świetny”): „To był wspaniały dzień!” (popołudnie, raczej wieczór), „wspaniałą noc!” (rano, przed obiadem), „dobrze żyjesz!” (Kiedykolwiek). Na powitanie Kozacy podnieśli lekko nakrycie głowy i uściskiem dłoni pytali o zdrowie rodziny i stan rzeczy. Podczas spotkań, po długiej rozłące, a także przy pożegnaniu Kozacy ściskali się i dotykali policzkami. Powitali się pocałunkiem w Wielkie Święto Zmartwychwstania Chrystusa, w Wielkanoc, a całowanie było dozwolone tylko wśród mężczyzn i osobno wśród kobiet.

Slajd 7

Stosunek do starszych. W obecności starszego nie wolno było siedzieć, palić, rozmawiać (wchodzić bez jego pozwolenia), a zwłaszcza nie wyrażać się wulgarnie. Wyprzedzanie starszego mężczyzny (w starszym wieku) uznawano za nieprzyzwoite i należało poprosić o pozwolenie na przejazd. Wchodząc gdzieś, najstarsza osoba jest wpuszczana jako pierwsza. Podejmowanie rozmów przez młodszą osobę w obecności starszej osoby uznano za nieprzyzwoite. Młodszy musi ustąpić miejsca starszemu (seniorowi). Młodszy musi wykazać się cierpliwością i powściągliwością i w żadnym wypadku nie kłócić się. Słowa starszego były wiążące dla młodszego. Podczas ogólnych (wspólnych) wydarzeń i podejmowania decyzji koniecznie zasięgano opinii starszego. W sytuacjach konfliktowych, sporach, niezgodach i bójkach słowo starca (seniora) było decydujące i wymagało jego natychmiastowego wykonania. Ogólnie rzecz biorąc, wśród Kozaków, a zwłaszcza wśród narodu Kubańskiego, szacunek dla starszych był wewnętrzną potrzebą Kubania, nawet w adresie, który rzadko można usłyszeć - „dziadek”, „stary” itp., Ale pieszczotliwie wymawia się go „batko” ”, „batki”.

Slajd 8

Rytuał pogrzebowy Dla Kozaka śmierć na polu bitwy lub w kręgu rodzinnym uważana była za godną. Kozacy pochowali ich według obrządku prawosławnego. Umyto ciało zmarłego: mężczyźni – mężczyźni, kobiety – kobiety. Zmarły ubrany był jedynie w nowe ubranie. Bielizna została uszyta ręcznie. Na ich rękach niesiono trumnę. Towarzyszenie rodzicowi w jego ostatniej podróży było obowiązkiem syna i krewnych. Pochowano go trzeciego dnia. I zawsze organizowali czuwanie: w dzień pogrzebu, w 9 i 40 dniu oraz w rocznicę śmierci. Kiedy w wiosce umierał człowiek, „wołano do jego serca”. W przypadku śmierci dziecka dzwonek dzwonił wysoko, w przypadku śmierci osoby starszej dzwonek dzwonił nisko.