Przykłady patriotyzmu i wychowania uczniów. Patriotyzm jest głównym kluczem do odrodzenia cywilizacji rosyjskiej

Test: Matvey Vologzhanin

Patriotyzm jest jednym z niemal instynktownych uczuć człowieka. Obecność tej cechy w nas, niestety, jak zawsze, jest bardzo wulgarnie tłumaczona prawami biologicznymi. Tygrysy byłyby bardzo złymi patriotami, krowy też, ale wilki, wręcz przeciwnie, byłyby wspaniałymi synami ojczyzny.

Faktem jest, że ludzie byli początkowo przystosowani do życia w spokrewnionych ze sobą grupach stadnych (niezbyt dużych, najprawdopodobniej 6–10 osób: pary rodziców z dorosłymi dziećmi). Nasze metody żywienia i samoobrony idealnie nadawały się do takiego projektu. Jednocześnie wzajemne uczucie członków jednej watahy jest tak wielkie, że człowiek jest gotowy podjąć znaczne ryzyko w imię ratowania swoich bliskich. I ta strategia okazała się dla nas najbardziej opłacalna.

Na przykład wśród przeżuwaczy pasących się w dużych stadach (żubry, antylopy, gazele) strategia „umrzyj, ale chroń swoje” okazuje się przegrana. James Gordon Russell, który od dawna bada zachowanie gnu w Serengeti, wielokrotnie odnotowywał przypadki, gdy pojedyncze zwierzęta, zamiast uciekać przed polującymi na nie lwami, przystępowały do ​​frontalnego ataku. Dwie lub trzy antylopy, każda o wadze ćwierć tony, mogłyby z łatwością zdeptać drapieżnika ostrymi kopytami i zranić go. Gdyby całe ogromne stado przyłączyło się do działań „niewłaściwego” gnu, po bezczelnych kotach pozostałaby tylko ciemna plama na zakurzonej ziemi sawanny. Stado jednak pobiegło tak szybko, jak tylko było to możliwe, jak najdalej od miejsca walki. I choć odważni ludzie zwyciężyli lwy, zbyt drogo za to zapłacili. Russell oznaczył walczące antylopy i zauważył, że otrzymane rany często prowadziły do ​​wyczerpania zwierzęcia, jego śmierci lub co najmniej do całkowitego fiaska w walce. miłość z przodu. Tchórzliwe i szybko poruszające się egoistyczne jednostki żyły znacznie dłużej i rozmnażały się znacznie obficie. Dlatego patriotyzm jest nieopłacalny dla przeżuwaczy, tak jak nie jest odpowiedni dla dużych drapieżników, którzy potrzebują dużego obszaru łowieckiego będącego wyłączną własnością na pożywienie.

W naszym przypadku ci, którzy przeżyli i zwyciężyli, to ci, którzy wiedzieli, jak walczyć ramię w ramię z członkami stada, którzy byli gotowi podjąć ryzyko, a nawet poświęcenie. Grupy rosły, zamieniały się w plemiona, w osady, w pierwsze proto-państwa - i ostatecznie przetrwaliśmy i zwyciężyliśmy do tego stopnia, że ​​stworzyliśmy cywilizację.

Początek grecki

„Patriotyzm” – słowo Pochodzenie greckie„patria” dosłownie tłumaczy się jako „ojczyzna”, a samo pojęcie powstało dokładnie w epoce greckich miast-państw. Dlaczego nie istniało wcześniej, skoro, jak widzieliśmy, samo zjawisko jest rzeczą tak starożytną jak rodzaj ludzki? Ponieważ nie było takiej potrzeby. Przed Grekami idea patriotyzmu była wiązana przez ówczesnych ideologów głównie z symbolami (zwykle z symbolem ich boga lub króla) jako oficjalnym wcieleniem bóstwa lub, przy słabym wpływie religii na społeczeństwo życia, jak wśród ludów północy czy w Chinach, do idei „krwi”, czyli do poczucia wspólnoty z przedstawicielami własnego plemienia, ludźmi mówiącymi tym samym językiem i należącymi do tego samego narodu.

Grecy, którzy stworzyli cywilizację miast-państw, które desperacko kłóciły się ze sobą, byli w całkowitym chaosie na tym froncie ideologicznym. Wszyscy oni – Spartanie, Ateńczycy, Sybaryci i Kreteńczycy – byli Grekami. Każdy miał ten sam panteon bogów (choć każde miasto wybierało jednego lub dwóch faworytów, których uważano za jego specjalnych patronów), w wyniku czego mitologia grecka zamienił się w opis niekończących się potyczek pomiędzy bogami: Apollem i Aresem, Afrodytą i Herą, Ateną i Posejdonem itd. Jeśli chodzi o królów, to w większości miast ich po prostu nie było, a tam, gdzie było, było mniej demokratycznie myślących Greków byli na ogół skłonni ich ubóstwiać.

Dlatego musieli szukać innego podłoża ideologicznego. I bardzo szybko to znaleźli, ogłaszając patriotyzm pierwszą cnotą ludzką - chęć poświęcenia swoich interesów nie w imię słonecznego Mitry, nie w imię chwały wielkiego Asurbanipala, ale po prostu w imię swoich współobywateli, swoich miasto, ich ukochane słoneczne Ateny ze srebrzystymi gajami oliwnymi i starą matkę siedzącą w skromnej tunice przy kołowrotku i czekającą na zwycięstwo syna...

Ten typ patriotyzmu nazywa się obecnie „patriotyzmem policyjnym”. (Swoją drogą, kiedy Grecy zaczęli regularnie walczyć z Persami, ich patriotyzm polis został chwilowo, ale bardzo szybko zastąpiony patriotyzmem narodowym, a ówcześni mówcy, wszyscy ci Herodot, Tukidydes i Ktezjasz, bardzo szybko nauczyli się zwrotów typu „ wielka Hellas”, „śmierdzący Persowie” i „w jedności nasza siła”.)

Największymi patriotami są Rzymianie

Jak wiemy, starożytne greckie normy etyczne były czasami traktowane przez Rzymian poważniej niż sami Grecy. Z greckiego punktu widzenia patriotą jest ktoś, kto regularnie płaci podatki, uczestniczy w życiu społecznym życie publiczne, nie łamie prawa i na wypadek wojny wysyła ze swojego domu jeźdźców i pieszych do wojska. W czasach Republiki Rzymskiej patriotyzm był synonimem słowa „chwała” i był czczony ponad osobiste męstwo.

Dla Rzymian bohaterem absolutnym nie był Herkules czy jakiś inny Perseusz, który bawiłby się spędzając życie na różnych ciekawych wyczynach, ale Curtius. Tą na wpół mitologiczną postacią był piętnastoletni młodzieniec, który dowiedziawszy się, że dymiącej bezdennej szczeliny, która przecięła Rzym po trzęsieniu ziemi, można się pozbyć jedynie wrzucając tam najcenniejszą rzecz, jaka jest w Rzymie, krzycząc: „ najcenniejszą rzeczą w Rzymie są jego patriotyczni synowie.” - wskoczył do szczeliny razem z koniem (koń według mitu był takim sobie patriotą, gdyż ochoczo próbował wycofać się przed przepaść, ale jego sztuczka nie powiodła się). Ślepe posłuszeństwo prawu, wyrzeczenie się siebie i gotowość oddania w imię Rzymu wszystkiego, łącznie z własnymi dziećmi – to jest idealny program Patriotyzm rzymski. Ideologia ta okazała się najskuteczniejsza dla narodu agresora: malutki Rzym podbił całe Włochy, a potem trzy czwarte Europy, Morze Śródziemne oraz dużą część Azji i Afryki. (I tutaj Rzymianie musieli zmienić swój patriotyzm narodowy na patriotyzm imperialny, który był znacznie słabszy i zawodny.)

Do tej pory patriotyzm epoki Republiki Rzymskiej uważany jest za towar najwyższej klasy, a wielu ideologów państwowości marzy dziś w głębi duszy, aby kapryśni, samolubni i leniwi idioci nazywani przez swój lud poszli gdzieś, a w zamian mieliby do dyspozycji miliony prawdziwych Rzymian*.

« Prawdopodobnie jestem też ideologiem państwowości. Co więcej, poradziłbym sobie bez milionów Rzymian – pierwszy punkt programu już by mi wystarczył. Chociaż może po prostu marudzę: zima, brak witamin... »

Chrześcijaństwo jest niepatriotyczne

Początkowo chrześcijanie byli aktywnymi przeciwnikami patriotyzmu w jakiejkolwiek formie. W najlepszy scenariusz zgodzili się oddać Cezarowi to, co Cezara, czyli zapłacić podatki, ale nadal byli głęboko przekonani, że nie ma Greka, ani Żyda, ani Scyta, ani barbarzyńcy, ale jest tylko królestwo Boże w obecności z których wszelkie stany ziemskie są prochem i rozkładem. „Każdy obcy kraj jest dla nich ojczyzną i każda ojczyzna jest obcym krajem”. Nie było mowy o tym, żeby chrześcijanin poszedł do wojska, bo każde morderstwo jest grzechem, co jasno i wyraźnie stwierdza Ewangelia. Oczywiście Cesarstwo Rzymskie walczyło z chrześcijaństwem najlepiej, jak mogło, gdyż taka infekcja mogła w ciągu kilku lat zniszczyć żelazne fundamenty państwa.

Ale jak się okazało, chrześcijaństwo okazało się rzeczą bardzo plastyczną. Po pierwsze, podzielił się na kilka kierunków, z którymi nie byłoby grzechem walczyć; po drugie, stała się doskonałą bronią inspirującą narody do walki z obrzydliwymi niewiernymi, których, dzięki Bogu, było jeszcze mnóstwo w całej Azji, Afryce i obu Amerykach. Jeśli chodzi o „nie zabijaj”, udało im się elegancko ominąć tę kwestię: w końcu nie można poważnie traktować idealnych, ale nieosiągalnych standardów (chociaż każdy pierwotny chrześcijanin dostałby zawału serca, gdyby zobaczył współczesnego księdza zajętego konsekracją samolotu przeciwlotniczego) system rakietowy). Jeśli chodzi o Cerkiew prawosławną, która początkowo opierała się na bliskości z władzami świeckimi, tutaj patriotyzm jest cnotą nie tylko o której się nie dyskutuje, ale po prostu obowiązuje.

Krytycy i stan zalotny

W parze „patriota – wieś” ten ostatni zachowuje się jak notoryczna kokietka. Musisz ją kochać i być gotowym poświęcić się w jej imieniu. Dla niej jesteś pustym miejscem. Co więcej, im mniej znaczący trybik czujesz, tym bardziej patriotyczna jest twoja istota („Pozwól mi umrzeć, ale moja śmierć jest niczym w porównaniu z dobrobytem mojej ojczyzny”). Jesteś głupcem, jesteś zerem, jesteś drobnostką, „głos jednego jest słabszy niż pisk” *).

* - Uwaga Phacochoerus „a Funtik:
« Majakowski napisał to, porównując jednostkę i partię. Mówią, że kiedy po raz pierwszy zagrzmiał te wersety swoim grzmiącym basem podczas wieczoru poetyckiego, ludzie zerwali się z krzeseł »

Ojczyzna ma wszelkie prawo melancholia, aby cię przeżuć, przeżuć i strawić, a wszyscy inni patrioci przyjmą to z radością tylko wtedy, gdy uznają, że to, co jedli, przynosiło korzyść organizmowi jako całości. Tę nierównowagę w relacjach bardzo wyraźnie wyraził James Joyce w swojej książce słynne zdanie: „Nie umrę za Irlandię, niech Irlandia umrze za mnie!” (Zwolennicy IRA naprawdę nie lubią teraz Jamesa Joyce’a za to sformułowanie.)

Patriotyzm najniebezpieczniej objawia się tam, gdzie władza jest w powszechnym wyobrażeniu rodzajem kwintesencji państwa. Republikanie rzymscy, którzy postrzegali swoje wybrane władze jako najemników, nie byli w tym przypadku zagrożeni: bez końca debatowali o tym, co jest najkorzystniejsze dla Rzymu i, ogólnie rzecz biorąc, trzymali władzę w mocnym uścisku. Tam jednak, gdzie władza była tradycyjnie dziedziczna, despotyczna, gdzie król-kapłan był symbolem państwa, tam lojalny patriotyzm większości społeczeństwa dopuścił do rzadkich zamachów, często niebezpiecznych nie tylko dla mieszkańców kraju, ale także za los samej władzy.

Dlatego od Oświecenia pojawiali się myśliciele, którzy próbowali modyfikować ideę patriotyzmu - niewątpliwie najbardziej użyteczną dla przetrwania społeczeństwa, ale obarczoną najbardziej nieprzyjemnymi komplikacjami. Kant, Monteskiusz, Voltaire, Hobbes, Henry Thoreau – dziesiątki i setki najmądrzejszych głów próbowały wypracować normy nowego patriotyzmu. I w efekcie wszyscy doszli do wniosku, że prawdziwy patriota nie tylko nie musi być ślepy i uległy, ale jego pierwszym obowiązkiem powinno być szukanie plam na słońcu. Aby doprowadzić ojczyznę do ideału, należy go monitorować bardziej rygorystycznie niż nastolatkę - natychmiast powstrzymując, choć z narażeniem życia, wszelkie jego próby zachowywania się niebezpiecznie, głupio lub niewłaściwie. Tak narodziło się zjawisko „krytycznego patriotyzmu”, w którym człowiek nie tylko nie wychwala swojego kraju, ale wręcz przeciwnie, dokładnie go ogląda pod lupą i głośno krzyczy, gdy zauważy jakąś paskudną rzecz. Jednym z dzieł programowych w tym kierunku była praca Amerykański pisarz Henry'ego Thoreau „O obowiązku obywatelskiego nieposłuszeństwa”, w którym pierwszym obowiązkiem obywatela i patrioty nazwał kategoryczną odmowę przestrzegania „złych” przepisów, które są „katastrofalne” dla kraju.

Krytyczni patrioci zawsze opowiadają się za maksymalną wolnością prasy. O czujny nadzór społeczeństwa nad pracą urzędników wszystkich szczebli. O uczciwe nauczanie historii, jakkolwiek obrzydliwie może w niektórych przypadkach wyglądać rola ojczyzny, bo tylko taka wiedza uchroni społeczeństwo przed powtarzaniem błędów.

Zwykle władze, a także większość mieszkańców kraju, nie lubią krytyków patriotów i nazywają ich wrogami ludu. Są pewni, że miłość musi być ślepa, pozbawiona rozumu i dostrzegająca krytyka jako upokorzenie ich ideałów, jako zdradę.

Nie ma nadziei, że oba typy patriotów kiedykolwiek dojdą do porozumienia.

Współcześni patrioci

W nowoczesny świat podejście do pojęcia „patriotyzmu” uległo znacznej zmianie od czasów Rzymian. Zbyt bliskie mu są takie nieprzyjemne słowa, jak „szowinizm”, „nazizm” i „ksenofobia”. Nie ma jednak sensu mówić, że czasy patriotów już minęły: mają jeszcze wiele do zrobienia na tej planecie.

Nawet w Europie, która wciąż drży na wspomnienie Schicklgrubera, wzrastają nastroje patriotyczne. Albo w Austrii do władzy dochodzi Jörg Haider, albo we Francji Le Pen dumnie podnosi uszy podczas wyborów, albo Pino Rauti uwodzi Włochów obietnicą oczyszczenia Mediolanu i Parmy z Cyganów i Marokańczyków. To odpowiedź Europy na dwa czynniki: globalizację i masową emigrację tam mieszkańców Azji i Europy.

„Imigranci są niewykształceni, pracują za grosze, żądają naszych świadczeń, przynoszą ze sobą obcą nam przestarzałą kulturę, gwałcą nasze córki i zjadają nasze synki!”

„Transnarodowe korporacje dławią małych przedsiębiorców, niszczą naszą tożsamość, zamieniają nasze pola i ogrody w asfaltowe miejsca nudnego postępu, lobbują za swoimi idiotycznymi prawami i karmią nas swoim zgniłym McDonaldem!”

Patriotyzm narodowy jako odrzucenie obcych wpływów jest niewątpliwie właściwy w świecie, który pragnie pozostać konsekwentnie zróżnicowany. Dlatego niezależnie od tego, jak porządni ludzie się krzywią, patrząc na Tymoszenko w pszenicznych warkoczach i Haidera w alpejskim kapeluszu, warto zrozumieć: dopóki tego rodzaju patriotyzm pozostanie na stanowisku „od dołu”, dopóki nie będzie wspierany zgodnie z prawem, o ile nie nawołuje to do kanibalizmu i pogromów – jego roli nie można nazwać wyłącznie negatywną. Dużo groźniej jest, gdy patriotyzm narodowy zaczyna iść w parze z patriotyzmem państwowym.

Tylko w kilku krajach na świecie patriotyzm państwowy jest jednym z obowiązkowych elementów ideologii starannie wpojonej przez władzę. Są to na przykład USA, Rosja i Japonia.

W Stanach Zjednoczonych, kraju o niezwykle zróżnicowanej populacji, pełni rolę cementu spajającego pstrokatą załogę, jaką jest naród amerykański. Jednocześnie patriotyzm etniczny w Stanach, jak wszyscy rozumieją, jest praktycznie wykluczony.

W Japonii patriotyzm narodowy i patriotyzm istota stanu To samo. Dla Japończyków jest to sposób na zachowanie specyficznego stylu życia (jednak z roku na rok ulega on erozji: nowoczesny japoński jest już znacznie bliższa psychologicznie przedstawicielom kultur pochrześcijańskich niż ich dziadkowie). A ponieważ w Japonii mieszkają prawie wyłącznie Japończycy, a innych narodów jest tam bardzo niewiele, wówczas „Japonia dla Japończyków” nie szkodzi! Trochę. Oczywiście dla Japończyków! Proszę, nikt nie ma nic przeciwko, jedz tofu i bądź zdrowy.

Jeśli chodzi o Rosję, narodowy patriotyzm wielkorosyjski, który po upadku ZSRR urósł jak grzyb na deszczu, styka się obecnie z patriotyzmem państwowym, gorliwie szerzonym przez oficjalną ideologię. Zadaniem jest tutaj skupienie władzy w rękach elity rządzącej i uchronienie kraju przed wpływem sił odśrodkowych. Historycy znów zaczęli dużo kłamać na ten temat, w telewizji bez końca opowiadają o złych bukach, które siedzą w pobliżu granica państwowa, a wieczorami młodzi ludzie chodzą na rzeź Kałmuków i Uzbeków jako profanatorów świętej ziemi rosyjskiej. Ideolodzy oczywiście zdają sobie sprawę, że patriotyzm narodowy, etniczny w wieloetnicznym kraju jest zjawiskiem samobójczym, ale na razie nie przychodzi im nic do głowy, żeby jednocześnie zjeść państwowo-patriotyczną rybę i uniknąć ogólnokrajowego przedstawienia „Horsta Wessela” bałałajka.

Zatem czas patriotyzmu jeszcze się nie skończył. Niewykluczone nawet, że nie stanie się to w odległej przyszłości, kiedy cała planeta będzie konglomeratem małych, zatomizowanych krajów, zjednoczonych w wolnych związkach i zamieszkałych przez ludzi, którzy wybierają swoje obywatelstwo nie przez urodzenie, ale kierując się wyłącznie osobistymi sympatiami. Jednak, jak już pisaliśmy powyżej, patriotyzm jest instynktownym uczuciem człowieka i każdy z nas odczuwa potrzebę dzielenia ludzi na „nas” i „obcych”. Nawet jeśli w rzeczywistości wszyscy jesteśmy sobą.

Na pytanie Co to znaczy być patriotą (przykłady z życia) zadane przez autora filozofować najlepsza odpowiedź brzmi Być patriotą oznacza być wiernym swojemu krajowi i być gotowym bronić jego interesów, a nawet oddać życie, jeśli Ojczyzna tego zażąda.
Wiele przykładów patriotyzmu można zaczerpnąć z historii
I tak na początku XVII w powstanie obywatelskie pod wodzą Kuźmy Minina i Dmitrija Pożarskiego bronili niepodległości Rosji w walce z obcymi najeźdźcami.
Podczas II wojny światowej wielu patriotów poszło na śmierć w obronie swojego kraju: Aleksander Żeglarze, Zoja Kosmodemyanskaja,

Odpowiedź od Manka bond?¦?[guru]
Jedź VAZ-em...

Odpowiedź od Jewgienij Purow[guru]
Będę jeździć Kaliną i palić

Odpowiedź od europejski[guru]
Zostań zastępcą. Wszyscy są patriotami.

Odpowiedź od Wiejska droga[guru]
Wyczyn Ziny Portnovy
Zina Portnova urodziła się w Leningradzie. Po siódmej klasie latem 1941 roku przyjechała na wakacje do babci do białoruskiej wsi Zuya. Tam zastała ją wojna. Białoruś była okupowana przez nazistów.
Od pierwszych dni okupacji chłopcy i dziewczęta zaczęli zdecydowanie działać i utworzono tajną organizację „Młodzi Mściciele”. Chłopaki walczyli z faszystowskimi okupantami. Wysadzili przepompownię wody, co opóźniło wysłanie dziesięciu faszystowskich pociągów na front. Odwracając uwagę wroga, Avengersi zniszczyli mosty i autostrady, wysadzili lokalną elektrownię i spalili fabrykę. Uzyskawszy informację o działaniach Niemców, natychmiast przekazali ją partyzantom.
Zina Portnova otrzymywała coraz więcej przydziałów trudne zadania. Według jednego z nich dziewczynie udało się dostać pracę w niemieckiej stołówce. Po pewnym czasie pracy przeprowadziła tam skuteczną akcję – zatruwała żywność niemieckim żołnierzom. Ponad 100 faszystów ucierpiało z powodu jej lunchu. Niemcy zaczęli obwiniać Zinę. Chcąc udowodnić swoją niewinność, dziewczyna spróbowała zatrutej zupy i tylko cudem przeżyła.
W 1943 roku pojawili się zdrajcy, którzy ujawnili tajne informacje i wydali naszych ludzi Niemcom. Wielu zostało aresztowanych i rozstrzelanych. Następnie dowództwo oddziału partyzanckiego poleciło Portnowej nawiązać kontakt z tymi, którzy przeżyli. Naziści pojmali młodą partyzantkę, gdy wracała z misji. Zina była strasznie torturowana. Ale odpowiedzią dla wroga było tylko jej milczenie, pogarda i nienawiść. Przesłuchania nie ustały.
„Gestapowiec podszedł do okna. A Zina, podbiegając do stołu, chwyciła pistolet. Funkcjonariusz najwyraźniej wyczuwszy szelest, odwrócił się impulsywnie, lecz broń miała już w dłoni. Pociągnęła za spust. Z jakiegoś powodu nie słyszałem strzału. Właśnie widziałem, jak Niemiec, trzymając się rękami za pierś, upadł na podłogę, a drugi, siedząc przy bocznym stoliku, zerwał się z krzesła i pospiesznie odpiął kaburę rewolweru. Ona także wycelowała pistolet w niego. Znów, prawie bez celu, pociągnęła za spust. Biegnąc do wyjścia, Zina otworzyła drzwi, wyskoczyła do sąsiedniego pokoju, a stamtąd na ganek. Tam strzeliła do wartownika niemal z bliska. Wybiegając z biurowca komendanta, Portnova popędziła ścieżką jak wicher.
„Gdybym tylko mogła pobiec nad rzekę” – pomyślała dziewczyna. Ale z tyłu słychać było odgłosy pościgu... „Dlaczego nie strzelają? „Powierzchnia wody wydawała się już bardzo blisko. A za rzeką las stał się czarny. Usłyszała dźwięk wystrzału z karabinu maszynowego i coś kolczastego przebiło jej nogę. Zina upadła na rzeczny piasek. Miała jeszcze dość sił, żeby lekko się podnieść i strzelić... Ostatnią kulę zachowała dla siebie.
Kiedy Niemcy podeszli bardzo blisko, zdecydowała, że ​​to koniec, wycelowała pistolet w pierś i pociągnęła za spust. Ale nie było żadnego strzału: chybił. Faszysta wytrącił jej pistolet z słabnących rąk.”
Zina została osadzona w więzieniu. Niemcy brutalnie torturowali dziewczynę przez ponad miesiąc, chcieli, aby zdradziła towarzyszy. Ale złożywszy przysięgę wierności Ojczyźnie, Zina jej dotrzymała.
Rankiem 13 stycznia 1944 r. wyprowadzono na rozstrzelanie siwowłosą i niewidomą dziewczynę. Szła, potykając się bosymi stopami w śniegu.
Dziewczyna wytrzymała wszystkie tortury. Naprawdę kochała naszą Ojczyznę i oddała za nią życie, mocno wierząc w nasze zwycięstwo.
Zinaida Portnova została pośmiertnie odznaczona tytułem Bohatera Związku Radzieckiego.

Przejdźmy do interpretacji tego słowa. Duży Encyklopedia radziecka zwraca uwagę, że jest to przede wszystkim uczucie. I na tej podstawie daje następujące znaki: miłość do ojczyzny, chęć bycia dla niej pożytecznym, wyłącznie jej oddanym.

Definicja ta ma jednak bardzo wąskie zastosowanie do rozważanego pojęcia. Naszym zdaniem miłość do ojczyzny obejmuje doświadczenie wartości całego narodu, w który człowiek jest zaangażowany. Nie tylko sama jest częścią tradycji i historii, ale dźwiga na sobie cały ciężar doświadczenia poprzednich pokoleń.

Zaangażowanie na rzecz swojego narodu, szacunek dla jego kultury – oto co oznacza prawdziwy patriotyzm.

Co rozumiemy przez ludzi? Może to cała ludzkość? Naród? Miasto? Wieś? Tak naprawdę nie da się jednoznacznie zdefiniować tego pojęcia pod względem geograficznym.

Mówimy o wspólnych wartościach, którymi ludzie się wyznają i z własnej woli starają się wcielać w życie. A populacja w tym przypadku może być zupełnie inna.

Spójrzmy na jedną interesującą formułę. Każdy może zobaczyć w tym swój własny sens.

Ludzie = populacja + wola polityczna + patriotyzm

Jedno pozostanie na zawsze niezmienne – ludzie są zależni zarówno od przywiązania do ojczyzny, jak i od woli państwa. Ten ostatni, aby wzmocnić ducha narodu, jest gotowy zrobić wszystko, aby zapewnić ludności wygodne życie.

Zwróćmy uwagę na następujące postulaty, które można dostrzec w tej formule.

Naród nie może istnieć bez patriotyzmu

Rozmawialiśmy o czym tę koncepcję obejmuje wartości – moralne, ideologiczne, codzienne. Wyobraź sobie, że zniknie poczucie miłości do ojczyzny, zniknie szacunek do przeszłości i tradycji, zniknie naród. Ten łańcuch jest całkiem logiczny. Nie myślimy o tym, jak bardzo jesteśmy zależni od doświadczeń poprzednich pokoleń – wyobraźmy sobie, że każdy nowo narodzony człowiek musi ewoluować i wynaleźć koło na nowo. Wszystkie osiągnięcia, którymi się cieszymy, są efektem działalności milionów i miliardów naszych przodków. I jesteśmy im to winni wdzięczność.

Wola zewnętrzna może zastąpić twoją własną wolę

Mamy odpowiednią percepcję wydarzeń zachodzących w państwie. Wola polityczna ma jednak nieco inne znaczenie. To szansa i chęć kształtowania własnych wartości, uzupełniających tradycje przeszłości. Jeśli sami tego nie zrobimy, to każdy może je narzucić. Ważne jest, aby móc bronić swojego prawa do opinii i nie pozwalać, aby stereotypy innych ludzi wdarły się w Twoje życie i je zmieniły. W tym miejscu następuje podział na fałsz i prawdę.

Prawdziwy patriotyzm to nie tylko miłość do ojczyzny, do ojczyzny. Chodzi także o obronę interesów swoich obywateli.

Dlaczego nie jest już modne kochanie ojczyzny?

Przejdźmy do dość złożonego problemu i spróbujmy znaleźć, jeśli nie kompleksowe rozwiązanie, to przynajmniej pełną odpowiedź. Co wydarzyło się we współczesnym społeczeństwie, dlaczego oddanie Ojczyźnie wywołuje uśmiech?

Czy naprawdę nie jest ważne kochać swoją ojczyznę?

Wiele mediów opozycyjnych propaguje chęć wyparcia istniejących tradycji i radykalnej ich zmiany. Jest to tendencja, zwłaszcza wśród młodych ludzi. Można bez końca krytykować nowe trendy, polityków i opozycjonistów. Ale trzymanie się ściśle konserwatywnego kursu również nie jest scenariuszem idealnym, jak pokazała historia. Najlepsze zmiany to te, które ludzie odczuwają słabo. Nasza psychologia jest taka: prawie zawsze opieramy się czemuś nowemu i dlatego ważne jest, aby ludzie czuli się komfortowo.

Może złe pokolenie

Obecnie krąży wiele opinii, że młodzi ludzie popadli w zły styl życia. Przestałem szanować starszych i doceniać pomoc, zasady moralne. Dajcie tym ludziom kilka dekad, przeżyją i zobaczą, że bez przeszłości nie ma ruchu w przyszłość. Rodzą się także setki utalentowani ludzie, wygląda na to, że nic się nie zmieniło. A duch buntu tkwiący w młodości jest rzeczą bardzo przejściową.

Chodzi o nas samych

Ale to bardziej przypomina prawdę. Sami tego nie zauważając, z jednej strony się rozwijamy, a z drugiej degradujemy. Podajmy jeden niejednoznaczny przykład.

Naukowiec, który od dawna badał ewolucję z biologicznego punktu widzenia, postanowił spojrzeć na nią z perspektywy filozoficznej. Człowiek zawsze pracuje - uważa się, że to praca uczyniła go takim z małpy. Jednocześnie ludzie wpadli w pułapkę – jak długo można żyć bez pracy i cieszenia się życiem? Tylko bogaci. Jakie jest zatem filozoficzne znaczenie ewolucji?

Wróćmy jednak do naszego pytania. Co jest z nami nie tak? Stopniowo zaczęliśmy zapominać o tradycjach i podstawach poprzednich pokoleń. Niektóre rzeczy stały się przestarzałe, niektóre były charakterystyczne dla określonego czasu, inne stały się zabawnym rytuałem. W ten sposób powoli zaczęliśmy dewaluować naszą miłość do ojczyzny.

Kolejnym niedocenianym czynnikiem jest wpływ zewnętrzny. Młode, kruche umysły, poddane wymuszonym atakom opinii i argumentów innych ludzi, mogą wzbudzić wątpliwości w ich młodej duszy. Dlatego prawdziwy patriotyzm- to uczucie, które może i powinno się schronić w dniach takich prób - doda sił i cierpliwości.

Jak ożywić miłość do ojczyzny

Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy przyjrzeć się, jakie wartości są ważne dla współczesnego społeczeństwa.

Nauka i technologia

Inteligentne jest Nowa seksowny! Odmiany takiego wyrażenia można teraz usłyszeć wszędzie: w radiu, telewizji. Technologia to nie tylko nasza przyszłość, ale także wartości naszego pokolenia. Gdzie zaczyna się nauka? Z edukacji.

Dużym problemem dla wielu jest zdobycie wiedzy za spore pieniądze. Wielu, wiedząc, że rzekomo nie nauczą się w nich niczego specjalnego instytucje wyższe, kupują po prostu „skórki”. I jest to bardzo przerażający trend, jeśli się nad tym zastanowić. Ilu ludzi w naszym kraju może zranić innych ludzi, zepsuć rzeczy, życie tylko dlatego, że zdecydowali się na zdobycie dyplomu w okresie przejściowym.

Nikt nie sprawi, że edukacja będzie darmowa od tak, to fakt, który należy zaakceptować. Mimo to młodzi ludzie rozumieją, że bycie profesjonalistą w swojej dziedzinie to zaszczyt i szacunek. Większość, nawet jeśli nie ma pieniędzy na edukację, stara się czerpać wiedzę z książek, badań innych osób – całe doświadczenie stara się zdobywać samodzielnie. Tendencja ta może ocalić w nowym pokoleniu właściwe rozumienie miłości do ojczyzny.

Obrona ojczyzny

Patriotyzm to pojęcie, które w wielu podręcznikach nauk społecznych traktowane jest jako obrona ojczyzny przed wrogami wewnętrznymi i zewnętrznymi.

Ale przyjrzyjmy się bliżej nowoczesne społeczeństwo: ogromna liczba chłopaków marzy o „wybraniu” z armii, wiedząc, jakie trudy i próby będą musieli znosić.

Priorytety są teraz ustawione nieprawidłowo. Wielkie słowo – „patriota” – zostało wulgaryzowane, pobite i pozostawione na śmierć. Trzeba przede wszystkim pomyśleć o tym, jakie wartości wpajano dziecku w rodzinie – żeby nie dać się zastraszyć wojskiem, koszarami czy złymi chorągwiami, ale powiedzieć, czego nauczą te wszystkie próby.

Z drugiej strony instytut wojskowy działa teraz strasznie - w wielu przypadkach przywożono do domu chłopaków, którzy służyli wózek inwalidzki. I nie, nie byli w gorących miejscach. Tak próbowali ich „towarzysze”. Wszystko pochodzi od rodziny. Teraz dochodzimy do najważniejszej rzeczy.

Tradycyjne wartości rodzinne

Silna rodzina typ tradycyjny zdolnego wychować silną osobowość, niezależną od wpływów zewnętrznych, adekwatnie oceniającą to, co dzieje się w kraju i na świecie. Taka osoba jest w stanie nie tylko kochać swoją ojczyznę, ale także jej bronić.

Nawet jeśli rodzina nie była w stanie zapewnić dziecku silnej warstwy moralnej, zdolnej chronić dziecko, ucząc je cenić i kochać ojczyznę, to on sam może i powinien podjąć się roli wychowawcy. Jeśli nie rodzice, to właściwi nauczyciele, kościół, wiara – to wszystko przyczynia się do zrozumienia i logicznie wyjaśnia, co implikuje patriotyzm, co oznacza miłość do siebie i ludzi.

Przykłady bohaterstwa w Rosji: wielkie wyczyny w imię Ojczyzny

Co studiować młodsze pokolenia, jeśli nie z doświadczenia starszych? Zapraszamy do zapoznania się z bohaterskimi czynami naszych rodaków, dokonanymi z miłości do ojczyzny.

Wielka Wojna Ojczyźniana jest bogata w przykłady. Przedstawiamy tylko te, które zostały praktycznie zapomniane. Niewiele pisze się o nich w książkach i artykułach, rzadko omawia się je z uczniami w klasie. Pamięć jest najwyższą nagrodą dla wojownika, której nie można jej pozbawić.

Katia Zelenko

Przeszła do historii Rosji jako pierwsza kobieta-pilot, która użyła barana do zniszczenia samolot wroga. Jego mały bombowiec Su-2 walczył z niemieckim uporem do końca – aż do wyczerpania się amunicji.

Nasza bohaterka zdecydowała się na desperacki czyn, który stał się fatalny w jej życiu. Jej poświęcenie, nie dla sławy czy pieniędzy – było ważne, miało dla niej wartość. Katya została wychowana prawidłowo: jej miłość do ojczyzny znalazła odzwierciedlenie w jej bohaterskim czynie.

Dima Komarow

Wyczyn tego człowieka naprawdę pokazuje, kim jest patriota i czym jest patriotyzm. On, prowadząc mały oddział ochotników, staranował ogromny niemiecki pociąg pancerny. I po udanej operacji, jedyny z całego zespołu był w stanie przeżyć.

To zachowanie jest godne podziwu: człowiek dążył do rzeczy dosłownie niemożliwej. Jednak wiara w siebie, własne mocne strony i wyznawane wartości pomogły mu w podjęciu decyzji.

Kola Sirotinin

Przykład ten wydaje się nierealny, ale zdarzenia są udokumentowane i miały miejsce. Ten człowiek wraz ze swoim przyjacielem przeciwstawił się pełnoprawnej armii niemieckiej.

Kiedy jego towarzysz zmarł, Kola zaczął walczyć samotnie. Rezultatem było zniszczenie 17 czołgów i transporterów opancerzonych oraz zabicie prawie sześciu tuzinów żołnierzy niemieckich. Gdy Sirotkinowi zabrakło amunicji i granatów, Niemcy poprosili go o poddanie się. Jednak ten z ostatnim karabinem maszynowym poleciał na wroga – oto cała odpowiedź. Młody bohater umarł, ale się nie poddał.

Epistinia Stepanova

Obecnie dość trudno jest zrozumieć, co jest patriotyzmem, a co nie. A czy miłość do ojczyzny można mierzyć samymi bohaterskimi czynami?

Epistinia to kobieta wyjątkowa, urodziła i wychowała 15 dzieci, z których dziesięcioro poszło na wojnę i nigdy nie wróciło. Tak, nigdy nie należy zapominać o codziennych wyczynach podczas wojny. Jak napisała w jednym ze swoich opowiadań Tatiana Tołstaja: „kobiety przeszły trudną drogę zmian od początku XX wieku do chwili obecnej. Te piękne, kruche undine, jak się okazuje, potrafią być silne i odważne, tylko czas tego od nich wymaga.”

Krótko powiedzieć, czym jest patriotyzm i go zdefiniować, jest dość trudne, ponieważ jest to pojęcie bardzo szerokie. Jeśli potraktujemy to wąsko, biorąc pod uwagę koncepcję z podręczników, to jest to tylko odczucie – i to najczęściej jednostronne.

Jeśli spojrzymy na problem z drugiej strony, możemy wyróżnić podejście, w którym człowiek kochający swój kraj jest prawdziwym obywatelem, szanującym pamięć poprzedniego pokolenia i dbającym o swoje wartości.

Tak, obecnie istnieje głęboki problem deprecjacji tego zjawiska, ale można też nakreślić główne trendy w społeczeństwie, które pozwolą w przyszłości zaszczepić młodym ludziom tradycyjne wartości. Nawiasem mówiąc, bardzo pomaga w tym zwrócenie się do swoich korzeni i pochodzenia. Zamów u nas pięknie zaprojektowaną Księgę Genealogiczną, a będziesz zadowolony z wyniku z kilku powodów: dobra jakość ukończonej pracy i poznania poprzedniego pokolenia i jego historii.

W przeddzień święta 23 lutego, Dnia Obrońcy Ojczyzny, czas porozmawiać wychowanie patriotyczne młodzież. Co w dzisiejszych czasach oznaczają na przykład pojęcia „patriota” i „patriotyzm”. współczesne dzieci w wieku szkolnym? Artykuł zawiera opinie samych chłopaków.

Jeśli dla Ciebie takie pojęcia jak „patriota”, „patriotyzm”, „poczucie patriotyzmu” są pustym frazesem lub wywołują ironię, irytację itp., spróbuj zastanowić się nad tym nietypowym pytaniem: czy w naszych czasach opłaca się być patriotą ?
To pytanie szczególnie warto zadać uczniom, wśród których jest wielu cyników, aby skłonić ich do zastanowienia się nad trudnym tematem. Można to zrobić w przeddzień zajęć lub innego wydarzenia poświęconego zaszczepieniu poczucia patriotyzmu.

Takie pytania mogą zachęcić dzieci do poważnej i konstruktywnej dyskusji. Na pierwszy rzut oka pytanie: „Czy w naszych czasach opłaca się być patriotą?” wydaje się dość dziwne, ale właśnie w wyniku takiego podejścia (jak pokazuje praktyka) nawet cynik może zostać zmuszony do przemyślenia i wyrażenia swojej „przemyślanej” opinii na ten temat.
Byłoby miło zorganizować konkurs na najlepszą odpowiedź na to dziwne z chłopaków pytanie. Niech każdy podzieli się swoimi opiniami.

Na pytania: „Jak objawia się patriotyzm?” oraz „Czy w naszych czasach opłaca się być patriotą?” Uczniowie udzielili bardzo ciekawych odpowiedzi. Po uogólnieniu i usystematyzowaniu wyglądają one tak.

• Patriotyzm przejawia się w szacunku dla własnego kraju, jego przeszłości i pamięci o przodkach; interesują się historią swojego kraju, studiują doświadczenia poprzednich pokoleń. A to prowadzi do poznania przyczyn wielu zdarzeń, co z kolei daje wiedzę. Uzbrojony w wiedzę jest chroniony przed wieloma niepowodzeniami i błędami, nie traci czasu na ich poprawianie, idzie dalej i wyprzedza w swoim rozwoju tych, którzy „stąpają po tej samej prowizji”. Znajomość swojej historii i doświadczeń poprzednich pokoleń pomaga poruszać się po świecie, kalkulować konsekwencje własnych działań i czuć się pewnie. Ludzie przez cały czas polegali na doświadczeniu swoich poprzedników. Bez przeszłości historycznej nie jest możliwa ani teraźniejszość, ani przyszłość. Według wielu klasyków „Zapomnienie o przeszłości, nieświadomość historyczna jest obarczona duchową pustką zarówno dla jednostki, jak i dla wszystkich ludzi”. To właśnie zrozumienie niepowodzeń i błędów historycznej przeszłości prowadzi do osiągnięć i zasług teraźniejszości oraz pomaga przetrwać w trudnych czasach. Dlatego warto być patriotą.


• Patriotyzm przejawia się w umiejętności doceniania i dbania o swoją ojczyznę, chęci jej zmiany na lepsze, aby była czystsza, milsza, piękniejsza. Na przykład przyjemniej i wygodniej jest chodzić po czystych, naprawionych drogach. Buty wytrzymują dłużej i są mniej podatne na upadki. O wiele przyjemniej jest też obcować z przyzwoitymi ludźmi, niż z prostakami i łajdakami. Miło jest cieszyć się pięknem przyrody i tworów ludzkich, które wcale nie są trudne do zachowania. Jeśli człowiek nauczy się uszlachetniać siebie i otaczające go terytorium, życie stanie się szczęśliwsze, pojawi się komfort psychiczny, który pozwoli mu efektywniej wydawać pieniądze. siła mentalna cieszyć się życiem i wiele osiągnąć. Dlatego warto być patriotą. Prawdziwy patriotyzm przejawia się w umiejętności bycia osoba moralna którzy tworzą wokół siebie piękno i dobro.


• Patriotyzm przejawia się w zdolności do wierności i oddania swojej ojczyźnie, swojej sprawie, swojej rodzinie, swoim poglądom i ideom, swoim marzeniom. Patriota nie krzyczy na każdym kroku o swojej żarliwej miłości do ojczyzny, on po cichu dobrze wykonuje swoją pracę, pozostaje wierny swoim zasadom, ideałom i uniwersalnym wartościom ludzkim. W ten sposób naprawdę pomaga nie tylko swojemu krajowi, ale także sobie. Osoba, która ciężko się uczyła, zdobywała wiedzę i w rezultacie otrzymała Dobra robota, zaangażował się społecznie, zbudował swoją przyszłość, stworzył pełnoprawną rodzinę, pracuje uczciwie - zrobił dla swojego kraju znacznie więcej niż ten, który chodzi z hasłami, skanduje patriotyzm i werbalnie broni prestiżu swojego kraju. Ludzie, u których poczucie patriotyzmu nie jest rozwinięte, nie mają przyszłości. Zniszczą się, bo się nie rozwijają i nie mają silnego „rdzenia”. Takie jest prawo życia. Patriotyzm jest potrzebny dla rozwoju osobistego, dla przetrwania. Dlatego warto być patriotą.

Naprawdę chcę, żeby wszyscy zrozumieli, co następuje: „ Patriotyzm jako polityczne, społeczne i zasada moralna odzwierciedla stosunek człowieka (obywatela) do swojego kraju. Postawa ta przejawia się w trosce o interesy ojczyzny, gotowości do poświęceń dla niej, wierności i oddaniu ojczyźnie, dumie z jej osiągnięć społecznych i kulturalnych, współczuciu dla cierpień własnego narodu i potępieniu społeczne wady społeczeństwa, w poszanowaniu historycznej przeszłości swego kraju i odziedziczonych po nim tradycji, w gotowości podporządkowania swoich interesów interesom kraju, w celu obrony swojego kraju, swojego narodu. Patriota to ktoś, kto sumiennie pracuje dla dobra swojego kraju i zachęca do tego samego otaczających go ludzi, pomaga w doskonaleniu się swoim współobywatelom. Nie troszcząc się o innych, ryzykujesz, że zostaniesz sam.”