Przykłady dzieł, w których kompozytor przedstawia portret. Portret muzyczny – brzmi każdy człowiek! Pytania i zadania

Elena Sustaikina
Edukacja ekologiczna dzieci z wykorzystaniem folkloru

Zgłoś się na ten temat: « Edukacja ekologiczna dzieci - poprzez folklor»

Pedagog: Sustaikina E. L

Twarze ludzkości katastrofa ekologiczna. Powód naruszenia środowiskowy równowadze służyło konsumpcyjne podejście ludzi do otaczającego ich świata. Dzisiaj ekologia- nie tylko nauka o związkach organizmów żywych ze sobą i ze środowiskiem środowisko, to jest światopogląd.

W naszych czasach, podobnie jak przez wiele stuleci, życie ludzkie jest integralną częścią przyrody. Świat otaczający naszych przodków był pełen określonego znaczenia. Nasi przodkowie ubóstwiali przyrodę, przypisywali jej ludzkie działania i doświadczenia, ożywiali ją i uduchowiali. Wydaje mi się, że ważne jest, aby współczesne dziecko nauczyło się uświadamiać sobie, że matka natura jest kolebką wszelkiego życia na ziemi; ważne jest, aby odkrywać nowe w znanym i znane w nowym, identyfikując najprostsze wzorce i znajomości. W rezultacie poprzez swoje działania konieczne jest utrzymanie w dziecku poczucia wspólnoty i jedności z naturą, a także kształtowanie w wieku przedszkolnym opanowania harmonijnych sposobów obcowania z nią.

Dzieciństwo w wieku przedszkolnym jest początkowym etapem kształtowania się osobowości człowieka. W tym okresie kładzie się podwaliny kultury osobistej. główny cel Edukacja ekologiczna– rozpoczęła się formacja kultura ekologiczna: prawidłowy stosunek dziecka do otaczającej go przyrody; wobec siebie i ludzi jako części natury; do rzeczy i materiałów pochodzenia naturalnego, z których korzysta. Taka postawa opiera się na podstawowej wiedzy charakter ekologiczny.

Natura jest niewyczerpanym źródłem duchowego wzbogacenia. Dzieci mają ciągły kontakt z naturą w takiej czy innej formie. Spotkania z przyrodą pomagają im rozwinąć realistyczną wiedzę o otaczającym ich świecie i humanitarny stosunek do istot żywych. Edukacja dla środowiska Kultura jest jednym z najważniejszych obszarów wszechstronnego rozwoju osobowości przedszkolaka. Złożony sytuację ekologiczną na świecie, jego poważne konsekwencje, ekologia ojczyzny, zatykanie środowisko siedlisko - wszystko to powoduje konieczność promocji edukacja ekologiczna dzieci w przedszkolu.

Aby proces uczenia się był zabawny, zabawny i pouczający, użyłem ekologia ustna sztuka ludowa, np sposób generowania wiedzy o środowisku.

Rosyjskie pieśni ludowe, przezwiska, pieśni, rymowanki, zagadki, przysłowia, powiedzenia, wyliczanki, wróżby, zabawy ludowe - to pierwsze najbardziej dostępne źródło wiedzy i informacji o otaczającym nas świecie, to klucz do zrozumienia środowiska środowisko. Większość piosenek, rymowanek, dowcipów i przyśpiewek powstała w procesie pracy na łonie natury, w życiu codziennym. Stąd ich klarowność, rytm, zwięzłość i wyrazistość. Przez stulecia naród rosyjski wybierał i zachowywał ustnie te małe arcydzieła, pełne głębokiej mądrości. Na przykład, kołysanki: „Jak ja kocham moją małą krowę”, „Kot poszedł do lasu”, „Wiewiórka siedzi na wózku” i inni.

Kolorowy, wyrazisty język figuratywny budzi zainteresowanie dzieci przyczynia się do kształtowania świata duchowego i emocjonalnego dziecka. Muzyczne, krótkie, rytmiczne, o prostej treści, w przystępnej formie poetyckiej, są łatwo zapamiętywane przez dzieci. Ustna twórczość ludowa ma potężną siłę motywującą, która wpływa na rozwój pozytywnej reakcji dziecka, pomaga dostrzec to, co wcześniej było niezauważane, usłyszeć przyrodę, jej głosy poprzez teksty piosenek, śpiewów i rymowanek, uświadomić sobie to, co jest widziałem i słyszałem. Budzą w dziecku poczucie współczucia, miłości do ludzi, do wszystkich żywych istot. Poetycki opis przyrody pomaga dziecku zrozumieć obserwacje życiowe i uogólnić wrażenia z obserwacji. Im więcej gromadzi wiedzy o naturze, tym większa i jaśniejsza staje się jego wyobraźnia. W wyniku wielokrotnych powtórzeń obrazów zaczyna wyobrażać sobie i rozumieć znaki przedmiotów i zjawisk, które były mu wcześniej nieznane. były postrzegane.

Od czasów starożytnych na ziemi rosyjskiej zwyczajem było wychwalanie pieśniami nadejścia śnieżnej zimy, ciepłej wiosny, czerwonego lata i jesiennych zbiorów. Zaprosili czerwone słońce, aby wyszło, zaprosili ptaki i deszcz, aby nawodnił ziemię. Ludzie wymyślili przysłowia, powiedzenia, zagadki, refreny i znaki dotyczące pór roku. A w naszych czasach znajomość naturalnej mądrości pomaga dzieciom szybko zapamiętać pory i miesiące roku, zjawiska przyrody żywej i nieożywionej.

Ekologiczny Edukacja w przedszkolu rozpoczyna się już od grup żłobkowych. Na przykład na zajęciach „Kto mieszka z babcią?” nauczyciel przedstawia dzieci ze zwierzętami, ich wyglądem, zwyczajami, kształci troskliwe podejście do zwierząt. Rozwiązanie tych problemów jest niemożliwe bez wstępnej pracy nad nauką rosyjskich rymowanek ludowych, piosenki: „Kogucik, kogucik”, "Mój kurczak", „Dwie wesołe gęsi”, „Na gładkiej ścieżce”. Czułe, melodyjne słowa rymowanek pomagają rozwiązać cele środowiskowe lekcji, Do postrzeganie dzieci jest jaśniejsze, wzbudzić ich ciekawość.

W grupach ogrodowych wykorzystanie podstawowych form ustnej sztuki ludowej, połączonej z bytową postrzeganie natury, tworzy żywe przedstawienia dzieci, rozwija pamięć, kształci zainteresowanie obserwacjami. Poznając poetycką przyrodę, dzieci zaczynają rozumieć jej piękno wychowany nie tylko uczucia estetyczne, ale także moralne, obywatelskie. Podczas prowadzenia lekcji nt ekologia„Podróż do lasu” używał rosyjskich pieśni ludowych i śpiewacy: "Słońce", „W wilgotnym lesie jest ścieżka”, „W ciemnym lesie”, „Na zielonej łące”, „Jesteś ogrodem”; Obywatel Rosji Gry: „Przy niedźwiedziu w lesie”, „Dwie cietrzewie”; kołysanki: „Kurwa, laska, laska”, „Nogi, nogi, dokąd biegniecie”, „Ty, kędzierzawa jarzębina”, „Czerwone słońce zaszło”.

W klasie „Zimujące ptaki” używam kołysanki: „Sroka-biało-boczna”, „Czterdzieści, czterdzieści”; pieśni ludowe i piosenki: „Sikorka”, „Ghouli, gulli, gulenki”, „Skacz, skacz, skacz”, "Wróbel", "Wrona", „Latają sroki”.

W klasie "Kochaj naturę" Używam rosyjskich pieśni ludowych i śpiewacy: "Deszcz", "Tęcza", „Na polu rosła brzoza”; pseudonimy: „Deszcz, deszcz więcej”, „Wiadro słońca”; kołysanki: „Jak na łące, łące”, „Mrówka chwastowa”. Poprzez dzieła ustnej sztuki ludowej rozwijam idee starszych dzieci o życiu w lesie, o drzewach rosnących w lesie, powiększających je ekologiczny horyzonty podczas inscenizowanej wycieczki do lasu. Używam zagadek o drzewach, ludu rosyjskiego melodie: „Na polu rosła brzoza”, „Biały kolor na kalinie”, "Chodźmy, chodźmy", „Czerwone słońce zaszło”, przeprowadził rosyjską grę taneczną ludową "Drzewa".

W klasie „Nie ma złej pogody” wprowadzony dzieci ze zjawiskami przyrodniczymi o różnych porach roku z wykorzystaniem przysłów i powiedzeń, Na przykład: „Zima wyje, ale ludzi nie straszy”, „Lato jest do próbowania, a zima do imprezowania”„Jesienią przy złej pogodzie występuje siedem warunków pogodowych dziedziniec: sieje, wieje, przekręca, miesza, rozdziera, leje z góry, zamiata z dołu” „Pierwszy wiosenny grzmot jest oznaką nadchodzącego ciepła”; Rosyjskie pieśni ludowe i śpiewanie: „Jak przez łąkę, łąkę”, „Połknij, połknij”, „Wiosna, czerwona wiosna”.

Odbył lekcję „Zasady postępowania w przyrodzie”, gdzie wykorzystałam zagadki ludowe. Na wakacjach „Rosyjska brzoza” Załączam dzieci do duchowych wartości kultury ludowej, Kultywuję szacunek do natury, miłość do brzozy - symbolu Rosji.

Szczególnie zabawy ludowe sprawiają dużo radości dzieciom. Ludzie stworzyli wiele piosenek do zabawy, towarzyszących akcjom z dzieckiem słowami piosenek, które sprawiają mu radość. Dzieci słuchają dźwięków mowy, łapią jej rytm i stopniowo wnikają w ich znaczenie. Ten Gry: „Pal, pal wyraźnie”, „Kania i matka kura”, „Gęsi-gęsi”, „Zainka”, „Nadchodzi niedźwiedź”, „Cień-cień-cień” i inni.

Edukacja dla środowiska kultura to długa droga do opracowania właściwych sposobów interakcji z naturą. Im szybciej się zacznie wychowanie, tym bardziej wymierne rezultaty, dlatego należy zacząć od pierwszych kroków dziecka w ojczyźnie. Zrozumienie elementarnych powiązań istniejących w przyrodzie, poczucie empatii wobec wszystkich istot żywych, efektywna gotowość do jej tworzenia, postrzeganie piękna przyrody, zrozumienie samej wartości zdrowia, troskliwe podejście do przedmiotów świata stworzonego przez człowieka – to elementy składowe kultura ekologiczna, którego kształtowanie przyczynia się do pełnego rozwoju osobowości dziecka.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że w naszym wieku poniżenia i niszczenia natury, oburzenie środowisko Nie ma ważniejszego zadania niż zaszczepić dziecku ideę aktywnego, skutecznego dobra w stosunku do natury. Musi zrozumieć, że dla człowieka nie ma nic wstydliwego w poczuciu braterstwa ze wszystkim, co żyje i rośnie na Ziemi.

Temat: Wykorzystanie folkloru w edukacji ekologicznej dzieci w wieku przedszkolnym
Dbajcie o te wody, o te ziemie.
Kochając nawet małe źdźbło trawy,
Dbaj o wszystkie zwierzęta w naturze,
Zabij tylko bestie w sobie...
Pielęgnowanie kultury ekologicznej jest jednym z ważnych obszarów wszechstronnego rozwoju osobowości przedszkolaka. Warto już od najmłodszych lat pielęgnować troskliwą postawę wobec przyrody, gdyż... Najkorzystniejszym okresem do rozwiązywania problemów edukacji ekologicznej jest wiek przedszkolny. Małe dziecko doświadcza świata z otwartą duszą i sercem. A to, jak odniesie się do tego świata, czy nauczy się być gorliwym właścicielem, kochającym i rozumiejącym przyrodę, postrzegającym siebie jako część jednego systemu ekologicznego, w dużej mierze zależy od dorosłych uczestniczących w jego wychowaniu. Folklor stanowi nieocenioną pomoc w edukacji ekologicznej. Środki folklorystyczne (zagadki, przysłowia, powiedzenia, bajki) pomagają szybko osiągnąć sukces w nauczaniu i wychowaniu dzieci. Folklor jest źródłem mądrości ludzi w ich relacji z naturą. Ponieważ korzenie kultury ekologicznej mają swój początek w wielowiekowym doświadczeniu ludzi, w tradycjach odpowiedzialnego i ostrożnego podejścia do zasobów naturalnych swojej ojczyzny. W czasach starożytnych nasi przodkowie dobrze znali życie naturalnych mieszkańców, ich relacje i wzajemne powiązania. Nie znając umiejętności czytania i pisania, potrafili czytać księgę natury i przekazywać zgromadzoną wiedzę i umiejętności młodszemu pokoleniu. Wiedza ludowa, pomagająca ludziom przetrwać w trudnych warunkach naturalnych, znajduje odzwierciedlenie w folklorze, który według A. N. Tołstoja jako „literatura ustna była godnością i inteligencją ludu: ustalała i wzmacniała jego charakter moralny, była jego pamięcią historyczną, odświętnym strojem jego duszę i wypełnił głęboką treścią całe jego życie wymiarowe, płynące zgodnie ze zwyczajami i rytuałami związanymi z jego pracą, naturą i czcią jego ojców i dziadków.
W życiu codziennym należy celowo i systematycznie gromadzić doświadczenia zmysłowe i praktyczne, kształcić dzieci w stosowaniu nabytej wiedzy i umiejętności, stymulować i wspierać wyrażanie zainteresowania otaczającym je światem.
Technologia edukacji ekologicznej dzieci w średnim wieku przedszkolnym składa się z następujących elementów konstrukcyjnych:
cykle obserwacji obiektów w strefie przyrodniczej przedszkola (ryby akwariowe, świerki, jesienne kwiaty i pierwiosnki na terenie obiektu).
comiesięczne (raz na tydzień) obserwacje sezonowych zjawisk przyrodniczych i jednoczesne prowadzenie kalendarza piktogramowego, obserwacje te rozwijają u dzieci zdolność obserwacji i uczą dostrzegania zmian zjawisk;
wspólne działanie kilkorga dzieci i nauczyciela w zakątku natury, rozwijanie umiejętności komunikowania się z żywymi istotami, umiejętności pracy w utrzymywaniu dla nich niezbędnych warunków życia; rozwijanie cech moralnych dzieci, znaczące zrozumienie potrzeby operacji porodowych;
dokarmianie ptaków i ich obserwacja, co rozwija walory moralne dzieci, ich chęć praktycznej pomocy ptakom; przedszkolaki dodatkowo nabywają wyobrażeń o różnorodności ptaków, a także umiejętności zapisywania tych pomysłów w kalendarzu za pomocą obrazków;
„ogródek na oknie”, wyhodowanie dwóch „dydaktycznych” cebul w szklanych naczyniach (w różnych warunkach), cotygodniowe ich obserwacje i szkice w kalendarzu. Rozwija to u dzieci umiejętność obserwacji, dostrzeganie zmian w rosnących roślinach i rozumienie znaczenia różnych warunków dla ich wzrostu.
W swojej pracy opierali się na programie R. A. Borganovej „Tugan yak tabigate belan tanyshtyru”.
Tatarska sztuka ludowa nie przestaje zachwycać i zaskakiwać głęboką treścią i doskonałą formą. Jego znaczenie jest ogromne. Nauczyciel, który zna materiał folklorystyczny, zna zagadki, przysłowia, powiedzenia, bajki i potrafi je czytać ze wzruszeniem i wyczuciem, szybko osiąga sukcesy w nauczaniu i wychowaniu dzieci. Dlatego bardzo ważne jest wykorzystanie w praktyce środków folklorystycznych.
Podczas obserwacji dzieciom zaoferowano zagadki, łamańce językowe, rymowanki, szczekanie, przysłowia i powiedzenia, piosenki, bajki i krótkie wierszyki. W
W praktyce używano zagadek. Jest wiele tajemnic. Są zagadki - opisy, zagadki - pytania, zagadki - zadania.
Ipi tugel, su tugel,
Avyr tugel, az tugel,
Ansyz yash ♯ mamo tugel. (haha)
Tanko Karlar Sipkan,
mój ap-ak itkan,
Chyrshy, kaen, imen
Kardan chikman kigan.
Bu kaichan? (Suu)
Zagadki są inteligentne, bardzo poetyckie, a wiele z nich niesie przesłanie moralne. W związku z tym wpływają na edukację umysłową, estetyczną i moralną. W starożytności prawdopodobnie wszystkie te funkcje spełniały mniej więcej jednakowo. Ale później edukacja umysłowa stała się w nich dominującą zasadą. Wzbogacają także umysł o informacje o przyrodzie i wiedzę z najróżniejszych dziedzin życia człowieka. Zagadka rozwija umiejętność obserwacji dziecka. Im bardziej spostrzegawcze jest dziecko, tym lepiej i szybciej rozwiązuje zagadki.
Posiadanie zapasu zagadek może sprawić, że obserwacje będą bardzo interesujące.
Innym rodzajem małych form folkloru są łamańce językowe, początek rywalizacji i zabawy, który jest oczywisty i atrakcyjny dla dzieci. Zalety łamańców językowych świetnie sprawdzają się jako ćwiczenie poprawiające artykulację. Używaliśmy łamańców językowych ze słowami związanymi z naturą.
Porozmawiajmy
`` ` іл ̙к ` ` ` ۙ л je .
Kara wiedźma kardanowa
Kanatlaryn kaga-kaga.
Ze wszystkich różnorodnych gatunków twórczości ustnej dzieci interesujące są również rymowanki. Liczniki są zwykle nazywane krótkimi rymowanymi wierszami używanymi przez dzieci do ustalania, prowadzenia lub podziału ról w grze.
Kaenda to wiedźma.
Imöndä – chypchyk,
─ird─ – elan.
havada – kosh,
Bar sin dör och!
Szczekacze (rodzaj pieśni) pełnią także funkcje edukacyjne. Pomagają dzieciom rozwijać pozytywne nastawienie do przyrody i siebie nawzajem. Zwykle kojarzą się z porą roku lub konkretnymi zjawiskami przyrodniczymi: w lutym dzieci nazywają słońce; wiosną - nawoływanie ptaków; latem - proszą, żeby padało lub przestało.
Koyash, kurczę!

To boli!

Bez uynarbyz hylytkach.

Sierczyk, Sierczyk,

Kk kulmögenne kyep chyk;

Uzenneke Bulmasa,

Atanykin kiep chyk.

Yangyr, tak, tak, tak!

Niebieski kotÙ `ir, ``ir, ``ir!

Bezgö khimöch bir, bir!

Szczekacze reprezentują zatem wyjątkowy sposób wprowadzania dzieci w przyrodę, najprostsze powiązania między zjawiskami (wiosna – przybycie ptaków, tęcza – deszcz, jesień – żniwa itp.).

Przysłowia i powiedzenia są jednym z głównych i najpopularniejszych rodzajów kreatywności ludzi. Narody regionu Wołgi stworzyły niezliczone, głęboko znaczące, prawdziwe, dowcipne i artystycznie żywe przysłowia i powiedzenia.

Agach belenö himeshennan,

Adöm – eshennön.

Pieśni ludowe są bardziej złożoną formą poezji ludowej niż zagadki i przysłowia. Głównym celem pieśni jest zaszczepianie miłości do piękna, rozwijanie poglądów i gustów estetycznych. Na przykład treść kołysanek jest pełna poetyckich obrazów ptaków, dzikich zwierząt i zwierząt domowych.

Pesi, pesi – nechkabil,

Bala tirbattergö kil.

Yyly `irdör yashörsen,

Ap – ak kumach asharsyn,

Tömle sotlör echrsen,

Ashap tugach ujnarsyn,

Uynap tigach yoklarsyn.

Bally-ba!

Bajka jest najstarszym rodzajem folkloru. EN Vodovozova zalecała ostrożny wybór opowieści ludowych: „Należy zacząć od całkowicie zrozumiałych opowieści, w których główną rolę odgrywają zwierzęta znane dzieciom i gdzie znajduje się prawidłowy opis przyrody”. Na przykład „Kot i lis”, „Przebiegły lis”, opowieści o porach roku „Ai belen koyash”, „Bulak kemga?”

Święta ludowe są skarbnicą kultury narodowej. Wszystkie święta ludowe kojarzą się z działalnością człowieka, z sezonowymi zmianami w przyrodzie, wydarzeniami i datami ważnymi dla ludzi. Obchodziliśmy takie święta jak SömbelÙ, Nauruz (nowy dzień), Karga botkasy, Sabantuy (przed rozpoczęciem cyklu wiosennego).

Latem poprosiła dzieci, aby opowiedziały, gdzie latem były, gdzie chodziły z rodzicami, czy były na łonie natury, jakie ciekawe rzeczy wydarzyły się podczas wakacji, jakie wrażenia wyniosły z wizyty w daczy, wsi, i inne miejsca. Podczas naszych spacerów obserwowaliśmy kwitnące rośliny w okolicy. Prowadzono zabawy plenerowe: „Kyngyrau chörchök”, „Kon-ton”, „Inesh asha sikerep chyk”.

Obserwując kwiaty doszliśmy do wniosku, że wszystkie kwiaty są inne. Wyjaśnili nazwę kwiatów, ich strukturę, cechy wielkości, koloru, kształtu płatków itp. Zachęciła mnie do szukania porównań i myślenia o nazwach.

Zadawałam dzieciom zagadki dotyczące kwiatów.

Törle-törle töstÙ alar,

Ale toslör kayan kilgan?

Khushbuy ise ankytalar,

Kim jesteś, sortep yorgan? (Chöchörklör)

Nechkö Yashel Sabakta

Yul buenda skar `skän.

Kai arada hil iskan,

Ak shar ochkan da kitkan. (Tuzganak)

Mówiła o owadach, na przykład biedronce, motylu. Wyjaśniła, że ​​pomagają roślinom rosnąć. Nauczone wiersze:

Kamka tuti och, och.

Anan salma peshere,

Atan asap beterÙ.

Latem poszerzono i wyjaśniono pomysły dzieci na temat warzyw i owoców. Podlewałem cebulę z dziećmi. Podczas pracy poprosiła dzieci, aby przyjrzały się wszystkim warzywom: jak rosną w ogrodzie, jak wyglądają po wyjęciu z ziemi, gdzie znajdują się wierzchołki warzyw i gdzie są korzenie. Uczyliśmy dzieci przysłów o ciężkiej pracy.

`irne soygan ach bulmas.

Ostatecznym celem przysłów zawsze była edukacja.

Obserwując na co dzień z dziećmi pogodę, odzwierciedlamy ją w kalendarzu natury. Osobno obrazy przedstawiają zjawiska przyrody nieożywionej: słońce, deszcz, chmury, chmury, śnieg. Rodzice pomogli w stworzeniu wysokiej jakości pomocy wizualnej.

W kąciku służbowym wyznaczono oficerów dyżurnych. Do dzieci podchodziliśmy indywidualnie: szukaliśmy technik mających na celu podtrzymanie ich zainteresowania opieką nad roślinami i zwierzętami oraz kształtowanie pozytywnego emocjonalnego stosunku do żywych istot.

W czasie niepogody, gdy nie było możliwości wyjścia na spacer, śpiewali piosenki, recytowali wiersze i słuchali płyt CD z głosami ptaków. Czytam dzieciom bajki: „Tolke belen kaz”, „Yabalak”, „Ayu belen babay”, „Köre börtilöre hörm bhime”. Bawiliśmy się z dziećmi w zabawy plenerowe typu „Kot i mysz”, „Kazlar Akkoshlar” Kontynuowaliśmy cykl obserwacji ryb akwariowych: „Jak poprawić warunki życia ryb?”, „Jaki organizm działa ryba?” Za pomocą tych obserwacji pokazali dzieciom, że warunki życia mieszkańców akwarium tworzą ludzie - dorośli i dzieci, że akwarium należy monitorować i pielęgnować, a także wyjaśnili dzieciom wyobrażenia na temat cech akwarium. wygląd zewnętrzny ryb i budowa ich ciał. W przyszłości planujemy prowadzić obserwacje: „Jak odpoczywają ryby?”, „Dlaczego ryby mają oczy?” itp.

W wolnym czasie razem z dziećmi oglądaliśmy nasiona roślin kwiatowych, które zebraliśmy na naszej stronie. Ułożyli je w pudełkach, pokazali pocztówki i poprosili dzieci, aby określiły, która roślina ma jakie nasiona. Wyjaśniła, że ​​nasiona będą leżeć przez całą jesień i zimę, a gdy nadejdzie wiosna i zrobi się ciepło, zasadzimy je wszyscy razem, aby wyrosły piękne kwiaty.

Przekonaliśmy się, że w pracy z przedszkolakami przydatne jest używanie różnych przysłów.

Tabigatne saklagan – uz yashen aklagan.

Ludowe tabliczki o przyrodzie zawierają ciekawy materiał edukacyjny i uczą dzieci obserwacji i wnikliwego wpatrywania się w otoczenie. Na przykład, jeśli na słońcu pada deszcz, oznacza to, że wkrótce przestanie.

Yangyr tamchysy su ästender ere bulyp, kubeklanep torsa, yan yangyr bulyr.

Jesienią wyjaśniono i poszerzono wyobrażenia dzieci na temat sezonowych zmian w przyrodzie i ich wpływu na życie roślin, zwierząt i działalność człowieka. W pierwszej połowie jesieni, gdy pogoda była jeszcze stosunkowo ciepła, organizowaliśmy z dziećmi obserwacje zjawisk przyrody nieożywionej: aktywności słońca (ilości ciepła i światła), charakteru opadów, wiatru, długości dzień. W wyniku systematycznej pracy dzieci kształtują wyobrażenie o pogodzie bezchmurnej i pochmurnej oraz o jej charakterystycznych cechach. Uczono dzieci odnajdywania przyczyn pewnych zjawisk przyrodniczych, ustalania powiązań między nimi, jeśli są one jasno przedstawione: padał deszcz - pojawiły się kałuże; jest zimno - kałuże nie wysychają przez długi czas; brak słońca - pochmurno, ciemno; wieje wiatr - chmury szybko przesuwają się po niebie itp. Spacerując po terenie przedszkola można więc zwrócić uwagę nie tylko na cechy wyglądu niektórych roślin, ale także na sposób istnienia wszystkich roślin - mocowanie do podłoża. Obserwując z dziećmi zabarwienie liści, a następnie opadanie liści, zwracaliśmy uwagę dzieci na warunki, w jakich zachodzą te zjawiska (słońce świeci i mniej grzeje; ziemia staje się mokra, zimna, a następnie zamarza; wieją zimne wiatry, itp.). Uczono je dostrzegać piękno w każdym liściu, zwracano uwagę na to, że liście mają inny kształt i kolor; Zaproponowali, że spośród opadłych liści wybiorą te najpiękniejsze. Prowadzono rozmowy na tematy: „Co wiemy o jesieni”, „Jak zwierzęta przygotowują się do zimy”, „Lot ptaków” i inne. Rodzice wykonywali rękodzieło z naturalnych materiałów. Dzieci poznały takie przysłowia tatarskie jak:

Język baylygy – koyash, kozn baylygy – unysh.

Kyshky kar – közge ikmök.

Zadawali dzieciom zagadki opisujące zachowanie zwierząt:

Kto kładzie się spać jesienią i wstaje wiosną? (Niedźwiedź)

Na rzekach są drwale

W srebrno-białych futrach.

Z drzew, gałęzi, gliny

Budują silne tamy. (Bobry)

Jesienią wejdzie w szczelinę,

A na wiosnę się obudzi. (Latać)

Który zręcznie skacze między drzewami

I leci w stronę dębów?

Kto chowa orzechy w zagłębieniu,

Suszenie grzybów na zimę? (Wiewiórka).

Za pomocą baśni zwierzęta zapoznawały się z postaciami z bajek. Porównywano je z prawdziwymi mieszkańcami lasu (zając, wilk, niedźwiedź, lis). Wyjaśnili, że prawdziwy las jest pełen różnych zwierząt, ptaków i innych mieszkańców lasu. Nikt się nimi nie przejmuje – wiedzą, jak zdobyć pożywienie: jedni robią zapasy na zimę, inni przygotowują się do hibernacji.

Dary jesieni – warzywa, owoce, jagody – umieszczono w zakątku natury. Dzieci uczyły się je rozróżniać po wyglądzie, smaku i poprawnie nazywać. Ważne jest, aby uczyć dzieci, że rośliny rosną z nasion. Nasiona zebrane na stronie można umieścić w zakątku natury.

Podczas spaceru dzieci zapoznały się z pracą dorosłych, charakterystyczną dla jesieni: zwracaniem uwagi na sprzątanie jesiennych liści, kopanie ziemi pod krzakami itp.

W okresie zimowym, kiedy możliwości obcowania dzieci z przyrodą są ograniczone ze względu na warunki pogodowe, kącik przyrodniczy w grupie jest ważnym sposobem na konstruktywną pracę z przedszkolakami. Wiedza o przyrodzie i umiejętności nabyte jesienią poszerzają się i pogłębiają. Pokazaliśmy dzieciom, że rośliny i zwierzęta domowe w tym zakątku natury czują się równie dobrze, jak latem. Rośliny pozostały zielone, niektóre zakwitły; zwierzęta są mobilne i prowadzą aktywny tryb życia. Dzieci wspólnie z nauczycielem ustalają przyczyny tych zjawisk (w pomieszczeniu jest ciepło, jasno, zwierzęta są regularnie karmione, rośliny są podlewane, zwrócone w stronę światła). Zatem warunki życia roślin i zwierząt odpowiadają ich potrzebom.

Porównując stan roślin w pomieszczeniu grupowym i na zewnątrz, określono przyczyny jego różnic. Ustaliliśmy powód, dla którego rośliny na zewnątrz nie rosną i nie zielenieją. Aby to zrobić, musisz określić stan gleby pod śniegiem (zamarznięta, twarda), wodą (zamienioną w lód) i stwierdzić, że rośliny nie mają wystarczającej ilości ciepła, pożywienia, wody i światła w zimie. Powiedziała dzieciom, że gałęzie roślin są zimą bardzo delikatne i łatwo się łamią. Aby pomóc roślinom, zasugerował ostrożne strząsanie śniegu z gałęzi i kopanie drzew i krzewów śniegiem, aby nie umarły. Grupa zasadziła cebulę i obserwowała, jak rośnie.

Obserwacje zimą są fascynujące i ciekawe. Ile radości i nowych wrażeń zima przynosi dzieciom! Podziwiamy ośnieżone drzewa i zwracamy uwagę na zimujące tu ptaki. Z pomocą rodziców przygotowaliśmy dla nich stanowiska do karmienia. Nie da się wykształcić troskliwego stosunku do roślin i zwierząt, jeśli nie zaangażuje się dzieci w pracę na łonie natury.

Obserwując lód, śnieg i pogodę zimą, stawiamy także zagadki.

Przezroczysty jak szkło i nie da się go postawić w oknie

Nie pali się w ogniu i nie tonie w wodzie.

Używamy przysłów.

Zadbaj o swój nos podczas ekstremalnego mrozu.

Mróz nie jest duży i nie wymaga stania.

Obserwując ptaki, przypominamy też dzieciom popularne powiedzenie: „Karmić ptaki zimą, będą wam służyć wiosną”.

Na miejscu zorganizowaliśmy zimowe dokarmianie ptaków. Razem z dziećmi oglądaliśmy karmnik wykonany przez rodziców. Dyskutowali, czy jest trwały, piękny i wygodny. Na spacerach z dziećmi wybraliśmy miejsce i zdecydowaliśmy, jak je powiesić. Na tę okazję wybrałam piosenkę ludową „Wróbel”.

Czego chcesz, wróblu?

Poproszę garść otrębów

Chciałbym trochę ziaren pszenicy,

Zwykłe skórki chleba.

Interesujące są także szczekacze na temat ptaków.

Kilegez, kil, koshkaylar!

(k`mörklöp öriter öchen)

Szypchyk, chypchyk, chyp-chyryk.

Zim siptem, kil tiz ochyp!

Piosenka, piosenka, kil tizrak-

Chodźmy!

Wiosną poszerzono wiedzę dzieci na temat wiosennych zmian w przyrodzie nieożywionej i ich wpływie na życie roślin i zwierząt oraz działalność człowieka. Nauczono ich ustalać związek między zmianami sezonowymi a nadejściem ciepła i pojawieniem się słońca. Zadawali zagadki

Sikerep toshö, bozny hushÙ.

Prowadzono rozmowy na temat: „Życie dzikich zwierząt na wiosnę”, „Zasady postępowania w lesie”.

Przekazali podstawową wiedzę na temat chrząszczy (chrząszcze włotkowe, biedronka, pszczoła, konik polny, mrówka); motyle (pokrzywka, wysypka kapuściana); na dostępnych przykładach pokazali, co kryje się za nazwami niektórych motyli. Wyjaśniono zalety owadów. Używał takich naganiaczy

─ ─ ─ le, chikertk─,

Sinus nshrsö sikertä?

Sayry Belmi Sayry Syn,

Bertuktamy kitch irti.

Szczekacze pomagają pielęgnować zainteresowanie i życzliwość wobec owadów.

Zapoznano je z uderzającymi cechami wiosennego stanu drzew owocowych (kwitnienie), nauczono znajdować różnice w liściach; ustalić powiązania między zmianami warunków (ciepło, światło) a zmianami stanu roślin (wzrost i kwitnienie), między zapotrzebowaniem owadów na żywność i ciepło a ich zachowaniem.

Zatem wykorzystanie małych form folkloru w pracy pomaga zaszczepić w dzieciach miłość do Ojczyzny, ostrożny stosunek do przyrody, poszerzają się ich horyzonty i wzrasta zainteresowanie zrozumieniem otaczającego ich świata. Dzieci stają się milsze i bardziej uważne wobec siebie.

Lista wykorzystanej literatury:

1.Babynina, T. F. Tradycje kultur narodowych. Podręcznik edukacyjno-metodyczny dla uczniów i nauczycieli przedszkolnych placówek oświatowych / T. F. Babyninina - Kazan: RIC „Szkoła”, 2003. - 188 s. Str. 20-32.

2. Borhanova, R.A. Tugan yak tabigate belen tanyshtyru: balalar bakchalary törbiyacheöre öchen kullanma/ R.A. Borhanova – Kazań6 IUU RT. 1997. -172 ur., w języku tatarskim.

3.Vakhrushev, A.A., Kochemasova, E.E. Witaj świecie! Świat wokół nas dla przedszkolaków w wieku 2-7 lat. Zalecenia metodyczne dla wychowawców, nauczycieli i rodziców / A.A. Wachruszew, E.E. Kochemasova – M.: Balas, 2012.-496 s.

4. Galanina, N.A. Zastosowanie ustnej sztuki ludowej w korekcji zaburzeń mowy u dzieci w wieku przedszkolnym / N.A. Galanina // Pedagogika przedszkolna. – 2008. Nr 5 s. 32.

5. Zakirova, K.F. Balachak alany: balalar bakchasy törbiyacheöre hörm öti – örnilör öchen czytelnik / Zakirova K.F. – Kazań: RIC, 2011. – 560 r.

6.Kravchenko, I.V., Dolgova, T.L. Spacery w przedszkolu. Grupy młodsze i średnie: Podręcznik metodologiczny / wyd. G.M. Kiseleva, L.I. Ponamareva - M.: TC Sfera, 2011. - 176 s. (Przedszkole z miłością).

7. Nikolaeva, S.N. Młody ekolog. System pracy w grupie środkowej przedszkola. Na zajęcia z dziećmi 4-5 lat / S.N. Nikolaeva - M.: SYNTEZA MOZAIKI, 2010. - 144 s.: kolor. NA

Temat: „Folklor w edukacji ekologicznej dzieci w wieku przedszkolnym”

Cel: rozwój zainteresowań przedmiotami i zjawiskami otaczającej rzeczywistości (świat ludzi, zwierząt)

Zadania:

1) Utrwalić wiedzę na temat zwierząt domowych.

2) Kontynuuj wprowadzanie zwierząt domowych i ich młodych, cech ich zachowania.

3) Aktywuj słownictwo dzieci.

4) Wyjaśnij dzieciom pomysły na temat różnych form folkloru (rymowanki, pieśni, kołysanki, zagadki, rymowanki do liczenia itp.), Ich celu, naucz je wymawiać je głośno i wyraźnie.

5) Rozwijaj uwagę, pamięć, myślenie, kreatywność.

Postęp lekcji.

Pedagog: Dzisiaj jedziemy odwiedzić naszą babcię na wsi. Ale najpierw zróbmy porządek i przywitajmy się ze wszystkimi (ćwiczenie dynamiczne):

-Dzień dobry, oczka!

- Obudziłeś się?

- Dzień dobry, ręce!

- Obudziłeś się?

- Dzień dobry, nogi!

- Obudziłeś się?

- Dzień dobry, słońce!

- Obudziliśmy się?

Pedagog: Teraz jesteśmy gotowi wyruszyć w drogę.

Mam dużego konia, a ty masz małego konia - źrebaka.

Siadamy i skaczemy wzdłuż ścieżki:

Po płaskiej, gładkiej ścieżce

Szybkie konie galopują:

Klak, klak, klak, klak -

Rozbrykane stado galopuje.

Pogalopowaliśmy więc do wioski. Kochani, pogoda na zewnątrz się popsuła. Jak my tęsknimy za słońcem! Zawołajmy go razem, zawołajmy go do siebie:

Wiadro słońca!

Wyjrzyj przez okno!

Słoneczko – ubierz się!

Czerwony - pokaż się!

Dzieci czekają na ciebie

Młodzież czeka.

(Pojawiło się słońce). Co ty i ja zrobiliśmy? (Wołali do słońca). Oto dom babci, zapukajmy do jej drzwi. ( Dzieci pukają do domu. nauczyciel idzie za dom i zakłada szalik i spódnicę).

Cześć, małe dzieci! Bardzo cie cieszę że cię widzę. Dziękuję, że mnie odwiedziłeś. Czy wiesz, jakie zwierzęta domowe żyją we wsi? Zgadywać:

1. Zamiast ogona - haczyk,

Zamiast nosa - pysk,

Prosiaczek jest pełen dziur,

A hak jest niespokojny. ( świnia)

1. Mogę się umyć

Nie wodą, ale językiem

Miauczeć! Jak często śnię

Spodek z mlekiem. ( kot)

1. Zaprzyjaźnia się z właścicielem i pilnuje domu

Mieszka pod werandą, z ogonem w kręgu ( pies)

1. Stukam kopytem, ​​a kiedy galopuję, galopuję

Grzywa wije się na wietrze ( koń)

OK, wiesz jak rozwiązywać zagadki. Porozmawiajmy teraz o tym, jakie korzyści przynoszą ludziom zwierzęta domowe: kot, krowa, pies, koń? Dobrze zrobiony. Kiedy ty i ja się bawiliśmy, moje zwierzaki się ukryły. Pomóż mi je znaleźć.

Gra „Zamieszanie”- dowiedz się, jakie zwierzęta się tu kryją.

Na moim podwórku mieszka kot Vaska i szczeniak Sharik (zabawki pokazowe), cały czas się kłócą, warczą na siebie. Jak możemy pomóc im zaprowadzić pokój? Kto zna mirillkę? (Dzieci opowiadają krótką historię)

Odłóż, odłóż, odłóż.

I nie kłóć się już......)

Teraz będą mieszkać razem.

Teraz zagrajmy. Znam zabawną rymowankę, pokażmy ją:

Starzec szedł drogą i znalazł kozę bez rogów.

Skaczmy kozą i kopajmy nogami.

Klaszczmy w oczy i tupnijmy nogami.

I koza trzepocze, a starzec przeklina.

Chłopaki, czy wiecie, czym są bajki? (To coś, co się nie zdarza). Posłuchaj, czy to się stanie, czy nie:

Mam kaczątko, ma niebieskie łapki, zielony dziób i piękny ogon.

Moja krowa Nochka chrząka bardzo głośno.

A wczoraj kot Murka zaczął bić łeb.

Rogaty koń latem skacze po śniegu na łące, szybko daj mi odpowiedź, czy to prawda, czy nie.

Mój kot Vaska ma dość zabaw z Sharikiem i żeby pomóc mu szybciej zasnąć, zaśpiewamy mu kołysankę. Kto zna piękną kołysankę? Jak to powinno być śpiewane? (Cicho, uprzejmie, delikatnie). Śpiewać:

Kotek, kot, kot,

Kotek, mały szary ogonek,

Chodź, kotku, przenocuj

Kołysz moje dziecko

Jaki jestem dla ciebie, kotku?

Zapłacę za pracę:

Dam ci kawałek ciasta

Tak, dzbanek mleka.

Więc odpoczęliśmy. Chłopaki, kiedy wy i ja odpoczywaliśmy, mój dowcipny kot Vaska i szczeniak Sharik byli niegrzeczni i łapami wymazali moje rysunki. Pomóż mi dokończyć rysowanie tego, czego tu brakuje (Dzieci kończą rysowanie wąsów dla kota, rogów dla krowy, ogona dla świni). Dobrze zrobiony!

Teraz zagrajmy w „Dodatki”:

Ok-ok-ok-stoi w polu (teremok)

Su-su-su- złapany kogut (lis)

Tso-tso-tso-kura położyła... (jajko)

Yok-yok-yok - nie siadaj na (pniu)

Jakoś moje małe zwierzęta się nudzą. Jak możemy je pocieszyć, zabawić ditties.

1 dziecko:

Siedziałem na jarzębiny,

Koty mnie drażniły

Małe kocięta,

Podrapali mnie po piętach.

drugie dziecko:

Na mojej sukience

Koguty końsko-szpotawe,

Ja sam nie jestem stopą końsko-szpotawą,

Stopa końsko-szpotawa - stajenni.

Trzecie dziecko:

Poszedłem potańczyć

Babcia Lukerya,

Nie mam włosów na głowie

Zakładam pióra!

Sami więc dobrze się bawiliśmy i bawiliśmy gości. Dobrze zrobiony!

Chłopaki, wcześniej na wsiach komponowali i opowiadali dzieciom bajki, przypomnijmy sobie, jak miały na imię zwierzęta w bajkach?

1. Kot, który pomagał dziadkowi i babci wyciągać rzepę z ziemi (kot Maszka)

2. „Ślepy” kot, lisi przyjaciel Alicji. (kot Basilio)

3. Kot wujek Fiodor. (Matroskin)

4. Mądry kot, którego odziedziczył młodszy brat (Kot w butach)

5. Pies, który pomógł dziadkowi i babci wyciągnąć rzepę z ziemi (Bug)

6. Pudel Malwina. (Artemona)

Kochani mam marzenie - chcę hodować konie. Pomóżcie mi – podejdźcie do stołów i udekorujmy je tak, żeby ożyły. Dzieci malują szablon w postaci koni i umieszczają je na wcześniej przygotowanym układzie „Wioski”.

A teraz czas się pożegnać: powiedzmy „do widzenia” babci i jej zwierzakom. (nauczyciel wychodzi do domu, aby się przebrać, młodszy nauczyciel obserwuje dzieci).

Wychowawca: Czas wrócić do przedszkola. Siadamy na koniach i galopujemy ścieżką:

Po płaskiej, gładkiej ścieżce

Szybkie konie galopują:

Klak, klak, klak, klak -

Rozbrykane stado galopuje.

Wróciliśmy do przedszkola. Czy podobała Ci się lekcja? Gdzie byliśmy, co robiliśmy?

Teraz powiedz cicho: „Jesteśmy wspaniali”, głośniej, jeszcze głośniej.

Na tym kończymy naszą lekcję.

Edukacja ekologiczna może opierać się nie tylko na wiedzy i ideach naukowych, ale może być także uzupełniona obrazami sztuki i literatury. Integracja wiedzy naukowej na temat interakcji człowieka i społeczeństwa z przyrodą oraz odpowiadających jej obrazów artystycznych realizowana w procesie edukacji ekologicznej ma na celu zasypanie luki pomiędzy logicznymi i figuratywnymi formami poznania rzeczywistości i służy humanizacji edukacji.

W ostatnich latach wraz z poszukiwaniem nowoczesnych modeli edukacji wzrosło zainteresowanie folklorem i odrodziły się najlepsze przykłady pedagogiki ludowej. Folklor jest jednym z jego skutecznych i żywych środków, obfitującym w ogromne możliwości dydaktyczne. Znajomość twórczości ludowej wzbogaca uczucia i mowę dzieci, kształtuje ich stosunek do otaczającego ich świata i odgrywa nieocenioną rolę we wszechstronnym rozwoju. Ciekawe badanie L.N. Pavlovej, która w szczególności ukazuje rolę i miejsce folkloru we współczesnej pedagogice wczesnoszkolnej. Należy zauważyć, że folklor jest skuteczną metodą humanizowania edukacji od pierwszych lat życia dziecka, gdyż obejmuje wiele etapów oddziaływania pedagogicznego na dzieci, z uwzględnieniem ich możliwości związanych z wiekiem. Stosowanie małych form folkloru przyczynia się do rozwoju aktywności poznawczej dzieci, kształtowania początkowych umiejętności w zakresie działalności artystycznej i mowy, edukacji ekologicznej i kultywowania miłości do ludowej sztuki narodowej.

Celowe i systematyczne wykorzystywanie dzieł folkloru w przedszkolu pozwoli stworzyć podwaliny pod dobrostan psychofizyczny dziecka, który warunkuje powodzenie jego ogólnego rozwoju w okresie przedszkolnym dzieciństwa. Dzieła folkloru są bezcenne. Wartość folkloru polega na tym, że za jego pomocą dorosły może łatwo nawiązać kontakt emocjonalny z dzieckiem. VA Suchomlinski uważał bajki, piosenki i rymowanki za niezbędny sposób rozbudzenia aktywności poznawczej, niezależności i jasnej indywidualności.

Pierwsza znajomość dziecka z poezją ludową zaczyna się od drobnych form folklorystycznych: tłuczków, rymowanek, żartów, rymowanek, powiedzeń, łamańc językowych, bajek. I choć składają się z kilku wersów, są bezpretensjonalne w treści i proste w formie, kryją jednak w sobie spore bogactwo gatunkowe. I rzeczywiście czuła mowa dowcipów i rymowanek sprawia radość nie tylko dziecku, ale także dorosłemu, który za pomocą figuratywnego języka poezji ludowej wyraża swoją troskę, czułość i wiarę w dziecko. Folklor dla dzieci tworzony przez dorosłych obejmuje kołysanki, koguty, rymowanki, dowcipy i bajki. Ta dziedzina sztuki ludowej jest jednym ze środków pedagogiki ludowej. G.S. Winogradow napisał: „Ludzie mieli i znają idee, poglądy na życie, na wychowanie i szkolenie wyłaniających się nowych pokoleń, cele i zadania ich wychowania i szkolenia, środki i sposoby oddziaływania na młode pokolenia są znane; ich całość i współzależności daje to, co należy nazwać pedagogiką ludową.”

Śpiewane piosenki, powiedzenia, rymowanki to pierwsze dzieła sztuki, które słyszy dziecko. Znajomość z nimi wzbogaca jego uczucia i mowę, kształtuje jego postawę wobec otaczającego go świata i odgrywa nieocenioną rolę we wszechstronnym rozwoju. Ustna twórczość ludowa pozwala już od najmłodszych lat zachęcać dziecko do aktywności poznawczej. Dzieła sztuki ludowej powinny odzwierciedlać świat zwierząt, przyrody, rzeczy i relacji zrozumiałych dla dziecka. Stosowanie małych form folklorystycznych przydaje się w pracy z dziećmi w każdym wieku. Trzeba jednak umiejętnie połączyć słowo artystyczne z bezpośrednimi obserwacjami dzieci. Zaleca się szerokie wykorzystanie w procesie obserwacji przysłów, powiedzeń, rymowanek i zagadek. Ich figuratywny język pomaga uwydatnić cechy przedmiotu i zjawiska, pewne cechy przedmiotu i poprawić estetyczne postrzeganie natury.