Projekt „Kultura i tradycje narodu rosyjskiego. Co oznacza słowo „kultura”? Wartości kultury rosyjskiej

Budżet miejski instytucja edukacyjna

liceum ogólnokształcące nr 7

« Kultura narodowa Rosjanie"

Uzupełniał: nauczyciel szkoły podstawowej

MBOU SSSH nr 7 dzielnicy miejskiej - miasto

Kamyszyn, obwód Wołgogradu

Spirina Nadieżda Evgenievna

Święta i tradycje narodu rosyjskiego.

Cel: zapoznawanie uczniów z tradycjami, zwyczajami, obrzędami ludowymi, poszerzając w ten sposób ich wiedzę o kulturze narodu rosyjskiego; kultywowanie zainteresowań historią i sztuką ludową; rozwijać estetyczne i moralne postrzeganie świata.

Sprzęt: komputer, projektor, prezentacja.

Podczas zajęć:

Rosja jest państwem wielonarodowym, na którego terytorium mieszka ponad 180 osób, ponad 67% jej ludności jest jednej narodowości, podczas gdy w oficjalnych dokumentach ONZ Rosja jest państwem wielonarodowym.

Kultura narodowa to pamięć narodowa narodu, co odróżnia dany naród od innych, chroni człowieka przed depersonalizacją, pozwala mu odczuć więź czasów i pokoleń, otrzymać wsparcie duchowe i wsparcie w życiu.

Naród rosyjski różni się od innych narodów przede wszystkim szczególną gościnnością, bogactwem tradycji i innymi cechami.

A dzisiaj porozmawiamy o świętach i tradycjach naszego kraju, naszego narodu.

(slajd 1)

Każde święto na Rusi wiąże się z jej tradycjami.

(slajd 2)

„Tradycja”, „zwyczaj”, „obrzęd” to najważniejsze elementy kultury każdego narodu, te słowa są każdemu znane, budzą pewne skojarzenia i zwykle kojarzą się ze wspomnieniami o „nieistniejącej Rusi”. Nieocenioną wartością tradycji, zwyczajów i rytuałów jest to, że w sposób święty zachowują i odtwarzają duchowy obraz konkretnego narodu, jego unikalne cechy, doświadczenie kulturowe wielu pokoleń ludzi, wnosząc w nasze życie to, co najlepsze z duchowego dziedzictwa narodu . Dzięki tradycjom, zwyczajom i rytuałom narody najbardziej różnią się od siebie.

Tradycja, zwyczaj, rytuał są ogólnie pojęciami identycznymi, ale mają swoje własne charakterystyczne cechy i cechy.

Tradycja- jest przekazem od poprzednich pokoleń zwyczajów i rytuałów, do których zmierzają świat duchowy osobowości i służy jako środek odtwarzania, powtarzania i utrwalania ogólnie przyjętych relacji społecznych nie bezpośrednio, ale poprzez kształtowanie moralnego i duchowego obrazu osoby, który rozwija się zgodnie z tymi relacjami. (Na przykład: rosyjska gościnność)

Zwyczaj zaleca bardziej szczegółowe zachowanie i działania osoby w określonych sytuacjach. Nie jest to tylko czynność symboliczna, ale każda powszechnie powtarzana czynność, ustanowiona przez tradycję (np. uścisk dłoni podczas spotkań z bliskimi, poranne i wieczorne modlitwy do Boga, szkodliwy zwyczaj podawania alkoholu bliskim, przyjaciołom i znajomym).

Rytuał określa formę wyrażania zachowań ogólnie przyjętych w danym konkretnym obszarze jasne chwileżycie ludzkie (Przykładowo: ceremonie zaślubin, chrzest, pochówek). Rytuały uważano za niezbędny element życia, podobnie jak święta.

Kultura rytualna- to jest porządek we wszystkich jego przejawach życie publiczne Do ta sprawa, rytualne działania ludzi, kodeks etyczny regulujący zbiorowe nastroje i emocje. I chyba trzeba zacząć od kalendarza ludowego.

Kalendarz ludowy na Rusi nazywany był kalendarzem miesięcznym. Miesiąc obejmował cały rok życie chłopskie, „opisując” go dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, gdzie każdy dzień miał swoje święta lub dni powszednie, zwyczaje i przesądy, tradycje i rytuały, znaki i zjawiska naturalne. Kalendarz ludowy jest swego rodzaju encyklopedią życia chłopskiego. Obejmuje wiedzę przyrodniczą, doświadczenie rolnicze, rytuały, normy życia społecznego i jest fuzją zasad pogańskich i chrześcijańskich, prawosławia ludowego.

Rosja to naprawdę wyjątkowy kraj, który wraz z wysoko rozwiniętą nowoczesną kulturą starannie pielęgnuje tradycje swojego narodu, głęboko zakorzenione nie tylko w prawosławiu, ale nawet w pogaństwie. Rosjanie nadal obchodzą pogańskie święta i wierzą w ich liczne znaki ludowe i legendy.

Chrześcijaństwo dało Rosjanom tak wspaniałe święta, jak Wielkanoc, Boże Narodzenie i obrzęd Trzech Króli, a pogaństwo dało Maslenicy i Iwanowi Kupale.

Nowy Rok. (slajd 3)

W 1699 r. Piotr I wydał dekret, zgodnie z którym zaczęto rozważać początek roku 1 stycznia. Dokonano tego na wzór wszystkich ludów chrześcijańskich, które żyły nie według Juliana, ale według kalendarz gregoriański. Piotra I nie mogłem całkowicie przenieść Rusi na nowy kalendarz gregoriański, gdyż kościół żył według kalendarza juliańskiego. Jednak car w Rosji zmienił kalendarz. Jeśli lata wcześniejsze liczyło się od stworzenia świata, to teraz chronologia rozpoczyna się od Narodzenia Chrystusa. Król stale to zapewniał Obchody Nowego Roku u nas nie było gorzej i nie biedniej niż w innych krajach europejskich. (slajd 4-5)

P
Pierwszy dzień Nowego Roku 1700 rozpoczął się paradą na Placu Czerwonym w Moskwie. A wieczorem niebo rozświetliły jasne światła świątecznych fajerwerków. Dopiero od 1 stycznia 1700 roku ludowa zabawa i zabawa noworoczna zyskała uznanie, a obchody Nowego Roku zaczęły mieć charakter świecki (a nie kościelny). Na znak święta narodowego wystrzelono z armat, a wieczorem na ciemnym niebie rozbłysły wielokolorowe fajerwerki, nigdy wcześniej nie widziane. Ludzie bawili się, śpiewali, tańczyli, gratulowali sobie nawzajem itp. Arili prezenty noworoczne.

Boże Narodzenie (slajd 6)

Boże Narodzenie to uroczystość narodzin Jezusa Chrystusa, Zbawiciela świata, wraz z którego przyjściem ludzie znaleźli nadzieję na miłosierdzie, dobroć, prawdę i życie wieczne. Sobór obchodzi święto Narodzenia Chrystusa Kalendarz juliański 7 stycznia, w przeciwieństwie do kościołów zachodnich, które według kalendarza gregoriańskiego obchodzą ten dzień 25 grudnia. (slajd 7)

Tradycje bożonarodzeniowe: okres Bożego Narodzenia (slajd 8)

Dwanaście dni po święcie Narodzenia Pańskiego aż do Trzech Króli nazywa się okresem Bożego Narodzenia, czyli dniami świętymi, ponieważ tych dwanaście dni poświęconych jest wielkim wydarzeniom Narodzenia Chrystusa. W okresie Bożego Narodzenia zwyczajem jest odwiedzanie chorych, osób starszych i wręczanie prezentów. W okresie Bożego Narodzenia wszystkie posty są odwołane, smakołyki są obfite i różnorodne.

Zimowe Święta Bożego Narodzenia rozpoczęły się kolędowaniem. Młodzież przebrała się i chodziła po wszystkich domach we wsi świąteczne piosenki. Kolyada i Ovsen – mitologiczne postacie pieśni – miały przynieść chłopom obfite żniwa i szczęście domowe.

Zimowe Święta Bożego Narodzenia były hałaśliwym i wesołym świętem: rozpalano ogniska, ludzie zbierali się na gry, urządzano przyjęcia, a dziewczęta wróżyły.

Według legendy przez osiem dni po narodzeniu Jezusa Chrystusa złe duchy krążą po ziemi, grasują po ulicach, strasząc przechodniów. Mummery, reprezentujące złe duchy, nosiły rogate i brodate maski, straszyły i bawiły ludzi. (slajd 9)

(śpiewanie kolęd)

Trzech Króli (święto prawosławne) (slajd 10)

Trzech Króli to jedno z głównych świąt chrześcijańskich. Święto Trzech Króli kończy święta Bożego Narodzenia, które trwają od 7 stycznia do 19 stycznia. Święto rozpoczyna się wieczorem 18 stycznia, kiedy świętują wszyscy prawosławni chrześcijanie Wigilia Trzech Króli.

Święto Trzech Króli obchodzone jest co roku 6 stycznia dla katolików i 19 stycznia dla prawosławnych. według oficjalnego współczesnego kalendarza. Święto to związane jest z chrztem Jezusa Chrystusa w rzece Jordan. Podczas jego ziemskiego życia ochrzczeni byli tylko dorośli, którzy w pełni poczuli wiarę w jednego Boga i urzeczywistnili w sobie tę, wówczas nową, religię, ponieważ w tamtych czasach chrześcijanie byli prześladowani i odrzucano monoteizm. Nic więc dziwnego, że Jezus Chrystus przyjął chrzest w wieku 30 lat.

W kościołach tego dnia święcona jest woda. Wcześniej pobierano go z najbliższej rzeki lub jeziora, wywiercając w lodzie otwór w kształcie dużego krzyża. Ksiądz modlił się nad wodą, wpuścił do dołu kościelny krzyż, a parafianie najbliższego kościoła śpiewali psalmy. Po tych wszystkich działaniach wodę w rzece uznano za ochrzczoną. Zebrano go do różnych naczyń i zaniesiono do domu. Wierzyli, że taka woda leczy różne dolegliwości, dodaje wigoru i zdrowia, dlatego powszechny był zwyczaj zanurzania się w lodowe dziury. Obecnie praktycznie nie pobiera się wody z rzek i jezior – ekologia to nie to samo. Wylewa się go natychmiast po nabożeństwie w pobliżu kościoła. Zgadzam się - jest to bardzo praktyczne. Zwyczaj zanurzania się w lodowej przerębli przetrwał do dziś. Ale częściej „morsy” pokazują widzom cuda wytrzymałości. Reszta tupie po brzegu i szeroko otwierając oczy, patrzy na wspaniałych ludzi w kąpielówkach i na śniegu. (slajd 11)

Oprócz chłodzenia ciał śmiertelników, wodę wykorzystywano także w aktywnej walce z różnymi złe duchy, który całymi armiami „oblegał” domy biednych Białorusinów. Aby wypędzić te właśnie domowe złe duchy z zakątków, pokropiono wodą ochrzczoną wszystkie pomieszczenia, dziedziniec i budynki gospodarcze. Po takich rytuałach każdy starał się pić dużo wody święconej, aby przez cały rok być zdrowym, szczęśliwym, a przez to beztroskim i wesołym. Przynajmniej pijąc tę ​​wodę, wielu o tym marzyło i miało nadzieję tylko na najlepsze

Wielkanoc (święto prawosławne) (slajd 13)

Wielkanoc to jasne święto zmartwychwstania Chrystusa. Święto to przybyło na Ruś z Bizancjum wraz z chrztem pod koniec X wieku. Od tego czasu to chrześcijańskie święto jest powszechnie, pięknie i uroczyście obchodzone w całej Rosji.

W wigilię Wielkanocy we wszystkich kościołach odbywają się całonocne czuwania i procesje wokół kościoła. Do tego czasu we wszystkich domach wypiekano już tradycyjne świąteczne wypieki – ciasta wielkanocne, które symbolizują Ciało Chrystusa, i malowano jajka. A już rano wierzący idą do domu z poczęstunkiem, dając przyjacielowi kolorowe jajka, mówiąc: „Chrystus zmartwychwstał!” - „Prawdziwie zmartwychwstał!” Ten zwyczaj powitania i gratulacji, któremu towarzyszą uściski i pocałunki, nazywa się „chrystyfikację”. Święto chrześcijańskiej Wielkanocy trwa siedem dni i nazywane jest Wielkim Tygodniem lub Tygodniem. (slajd 14)

Wielkanoc- To dzień obfitości jedzenia. Po Wielkim Poście różnorodne i pyszne potrawy. A wśród nich na pierwszym miejscu znajdują się potrawy rytualne. A przede wszystkim są to ciasta wielkanocne, ciasta wielkanocne i kolorowe jajka.

Jajko, tradycyjnie malowane na czerwono i w jego odcieniach, od XII wieku stało się obowiązkowym atrybutem i symbolem chrześcijańskiej Wielkanocy. I zawsze z niego wypiekano ciasto wielkanocne ciasto drożdżowe, wysoki i okrągły. Wierzch wielkanocnego tortu ozdobiony jest wizerunkiem krzyża. Uważa się, że jeśli chleb wielkanocny się powiedzie, w rodzinie wszystko będzie dobrze. Podczas jedzenia ciasto przecina się nie wzdłuż, ale w poprzek, zachowując nienaruszony wierzch, aby zakrył resztę ciasta.

Maslenica (święto pogańskie)

(slajd 15)

Być może najbardziej radosne święto na Rusi można nazwać Maslenicą. Święto to uważane jest za echo czasów przedchrześcijańskich, kiedy Słowianie byli jeszcze poganami.

W dawnych czasach Maslenica była uważana za święto pamięci o zmarłych. Zatem spalenie Maslenitsy jest jego pogrzebem, a naleśniki są ucztą pogrzebową. Ale czas mijał, a naród rosyjski, żądny zabawy i relaksu, zamienił smutne święto w odważną Maslenitsę. Ale tradycja pieczenia naleśników – okrągłych, żółtych i gorących jak słońce, pozostała, a do tego doszły przejażdżki zaprzęgami konnymi i kuligami z lodowych gór, walki na pięści, spotkania teściowej. Obrzędy Maslenitsa są bardzo niezwykłe i ciekawe, gdyż łączą w sobie zakończenie okresu zimowych rytuałów świątecznych i otwarcie nowego, wiosennego okresu świąt i rytuałów, które miały przyczynić się do bogatych zbiorów.

Maslenitsa obchodzona jest przez cały tydzień przed Wielkim Postem. Ponadto każdy dzień tygodnia Maslenicy poświęcony był specjalnym rytuałom. (slajd 16)

Poniedziałek, Maslenica

W poniedziałek obchodziliśmy Maslenicę. Tego dnia zrobili ze słomy wypchaną zimę, położyli starą Ubrania Damskie i objeżdżano saniami po wsi, śpiewając. Następnie strach na wróble został umieszczony na zaśnieżonej górze, gdzie rozpoczął się zjazd na sankach. Jazda na nartach w górach to nie tylko zabawa, ale także starożytny rytuał w końcu wierzono, że ten, kto stoczy się z góry więcej razy, będzie miał wyższy len.

Wtorek, Maslenica

Wtorek nazywano „flirtem”. Od tego dnia w całej wsi rozpoczęły się wszelkiego rodzaju rozrywki: kuligi, festyny ​​ludowe, występy błaznów i teatry lalkowe prowadzone przez Pietruszkę. Zamaskowani mumicy spacerowali po ulicach, objeżdżając znane domy, gdzie zaimprowizowano wesołe domowe koncerty. Po mieście jeździły duże grupy na trójkach i prostych saniach.

Środa, Maslenica

Środa – smakosz – otworzył we wszystkich domach poczęstunek kultowym daniem Maslenitsa – naleśnikami – i innymi potrawami. Każda rodzina zastawiła stoły pysznym jedzeniem, pieczonymi naleśnikami i warzonym piwem. Stragany handlowe pojawiały się wszędzie. Sprzedawano gorący sbitn (napoje na bazie wody, miodu i przypraw), prażone orzechy i pierniki miodowe. Tutaj, na świeżym powietrzu, można było napić się herbaty z wrzącego samowara.

Czwartek, Maslenica

Czwartek – hulanka – był środkiem gier i zabaw. To właśnie wtedy miały miejsce gorące walki na pięści Maslenitsa.

Piątek, Maslenica

Jeśli w środę zięciowie raczyli się naleśnikami w domu teściowej, to w piątek organizowali wieczory naleśnikowe w domu teściowej.

Sobota, Maslenica

Sobota w tygodniu Maslenitsa była poświęcona spotkaniom szwagierek. Młode synowe gościły swoich bliskich. (slajd 17)

Niedziela, Maslenica

Niedzielę nazwano „Przebaczeniem”. W tym dniu bliscy ludzie prosili się nawzajem o przebaczenie za wszystkie wyrządzone im zniewagi i kłopoty; wieczorami zwyczajowo odwiedzano cmentarze i „żegnano” zmarłych. W ostatni dzień tygodnia Maslenicy odbywa się najciekawsze wydarzenie - pożegnanie Maslenicy - z uroczystym spaleniem wizerunku Zimy. Do wielkiego ognia ludzie wrzucali także naleśniki i resztki jedzenia. Powiedziano dzieciom, że cały pożywny pokarm spłonął w ogniu, co wyjaśniło im, dlaczego w okresie Wielkiego Postu jedzą wyłącznie chude jedzenie.

Pożegnanie z Maslenicą

Pożegnanie z Maslenicą zakończyło się w pierwszy dzień Wielkiego Postu - Czysty poniedziałek, który uznawano za dzień oczyszczenia z grzechów i skromnego pożywienia. W Czysty Poniedziałek zawsze myto się w łaźni, a kobiety zmywały naczynia, oczyszczając je z tłuszczu i resztek pikantnego jedzenia.

Trójcy (święto prawosławne) (slajd 18)

Święto otrzymało swoją pierwszą nazwę na cześć zstąpienia Ducha Świętego na apostołów, które Jezus Chrystus obiecał im przed wniebowstąpieniem. Zstąpienie Ducha Świętego wskazywało na Trójcę Bożą – „ Bóg Ojciec stwarza świat, Bóg Syn wykupuje ludzi z niewoli do diabła Bóg Duch Święty uświęca świat przez dyspensację Kościoły”. W dniu Pięćdziesiątnicy powszechne kościół apostolski

Rosjanie obchodzą Dzień Trójcy Świętej (zazwyczaj właśnie Trójca) był jednym z najważniejsze święta cykl roczny. Zachowało się wiele zwyczajów i tradycji ludowych związanych z tym dniem, a także tygodniami przed i po Trójcy Świętej. W sobotę przed Trójcą Świętą odbyło się jedno z najważniejszych upamiętnień zmarłych przodków roku. (slajd 19-20)

W Trójcy zwyczajowo dekorowano kościoły, chaty, dziedzińce, a nawet ulice świeżymi ziołami, kwiatami i gałęziami. Szczególne miejsce zajęły młode gałązki brzozy.

Ponadto Rosjanie zachowali starożytny zwyczaj, który ma przedchrześcijańskie korzenie. Polegało ono na przyjściu do kościoła w Niedzielę Trójcy Świętej z kiścią trawy, którą należało opłakiwać. Łzy oznaczały deszcz. Wierzono, że po tym okresie suszy latem nie będzie. (slajd 21)

(wiersze o Trójcy)

Iwan Kupała (święto pogańskie) (slajd 22)

I Od czasów starożytnych wszystkie narody świata obchodziły szczyt lata pod koniec czerwca. Na Rusi takim świętem jest Iwan Kupała. W nocy z 23 na 24 czerwca wszyscy obchodzili to mistyczne, tajemnicze, ale jednocześnie dzikie i wesołe święto, pełne rytualnych czynności, zasad i zakazów, pieśni, zdań, wszelkiego rodzaju znaków, wróżb, legend, wierzeń .

Nawet w czasach pogaństwa starożytni Rosjanie mieli bóstwo o imieniu Kupała, uosabiające letnią płodność. Na jego cześć wieczorami śpiewano piosenki i skakano przez ogień. Ta rytualna akcja przekształciła się w coroczne obchody przesilenia letniego, łącząc tradycje pogańskie i chrześcijańskie. Iwan ur
Bóstwo Kupały zaczęto nazywać po chrzcie Rusi, kiedy to zastąpił go nikt inny jak Jan Chrzciciel (a dokładniej jego popularny wizerunek), który sam ochrzcił Chrystusa i którego Boże Narodzenie obchodzono 24 czerwca. (slajd 23)

W tym dniu ludzie przepasywali się bandażami z kwiatów i nakładali na głowy wianki z ziół. Prowadzili okrągłe tańce, śpiewali piosenki, rozpalali ogniska, na środku którego umieszczali słup z zamontowanym na nim płonącym kołem – symbolem słońca.

W pieśniach śpiewanych na wsiach Kupała nazywana jest kochającą, czystą, wesołą. Na dzień Iwana Kupały dziewczęta robiły wianki z ziół, a wieczorem wrzucały je do wody, obserwując, jak i gdzie pływają. Jeśli wieniec opadnie, oznacza to, że narzeczona wypadła z miłości i nie może go poślubić.

W święto przesilenia letniego zwyczajem było nalewanie brudna woda wszystkich, których spotykasz. Wierzono, że im częściej człowiek biegnie, aby popływać, tym czystsza będzie jego dusza. Kąpiel była zalecana o świcie: wtedy kąpiel miała moc uzdrawiającą. (slajd 24)

W noc kąpieli rozpalano oczyszczające ogniska. Tańczyli wokół nich, przeskakiwali nad nimi, kto odniesie większy sukces i kto będzie wyższy, będzie szczęśliwszy. W ogniskach Kupały matki paliły koszule zabrane chorym dzieciom, aby wraz z tą bielizną spłonęły same choroby. Młodzież skacząc przez ogniska organizowała hałaśliwe zabawy, walki i wyścigi. Z pewnością graliśmy w palniki.

Wierzono, że w noc Iwana Kupały zakwitły wszystkie cudowne i lecznicze zioła. Dlatego też ludzie znający się na rzeczy i doświadczeni, a zwłaszcza wiejscy lekarze i uzdrowiciele, w żadnym wypadku nie opuścili Nocy Świętojańskiej i przez cały rok zbierali lecznicze korzenie i zioła.

Krążą pogłoski, że paprocie kwitną o północy na Kupale. Cudowny ognisty kwiat może wskazać szczęśliwej osobie lokalizację wszystkich skarbów, bez względu na to, jak głęboko są zakopane. Około północy na szerokich liściach paproci pojawia się pączek, który wznosi się coraz wyżej, po czym zatacza się, przewraca i zaczyna „skakać”. Dokładnie o północy dojrzały pączek otwiera się z hukiem i wyłania się z niego ognistoczerwony kwiat. Człowiek nie może tego wybrać, ale jeśli to zobaczy, wszystkie jego życzenia się spełnią. (slajd 25)

Idee dotyczące cudów kojarzono z dniem Iwana Kupały. W noc Kupały nie można było spać, gdyż ożyły i uaktywniły się wszystkie złe duchy: czarownice, wilkołaki, upiory, syreny... Wierzono, że w Iwana Kupały swoje święto obchodziły także czarownice, próbując wywołać jak najwięcej szkód dla ludzi.

Tak minęły wakacje Iwana Kupały - w hucznych rytuałach, wróżeniach i innych śmiesznych i uroczych dowcipach... (slajd 26)

(piosenka o święcie Iwana Kupały)

Wniosek: Dziś zapoznaliśmy się z tradycjami i zwyczajami niektórych świąt chrześcijańskich i pogańskich, które od dawna są i powszechnie obchodzone w naszym kraju. (slajd 27)

RAPORT

Kultura i ludzie

1. Pojęcie kultury i człowieka

Pojęcie „etniczności” ma pochodzenie greckie i miało około dziesięciu znaczeń: ludzie, plemię, tłum, grupa ludzi itp. Wskazywało na dowolny zbiór identycznych żywych istot, które mają pewne wspólne właściwości. Termin „ethnos” we współczesnym znaczeniu pojawił się w drugiej połowie XIX wieku, jednak nadal nie ma ustalonego punktu widzenia na jego istotę i znaczenie. Dlatego akademik Yu V. Bromley zauważył: „Określenie miejsca społeczności etnicznych wśród różnych stowarzyszeń ludzkich jest zadaniem niezwykle trudnym, o czym wyraźnie świadczą znaczne różnice w istniejących definicjach etniczności. Niektórzy autorzy wymieniają na przykład język i kulturę jako główne cechy etnosu, inni dodają do tego tożsamość terytorialną i etniczną, niektórzy wskazują także na cechy struktury psychicznej; inne wśród cech etnicznych uwzględniają także wspólnotę pochodzenia i przynależność państwową”.

Zatem pochodzenie etniczne jest pojęciem kulturowym i organicznym. Kultura jest tym, co w dużej mierze uzasadnia istnienie ludu i narodu przed Bogiem. Kultura jest świątynią ludu, świątynią narodu.

Zatem naród jest z jednej strony wspólnotą genetyczną, z drugiej społeczną. Grupy etniczne najczęściej powstają jako populacje ludzkie, ale później rozwijają się jako systemy społeczne. Etnos to grupa społeczna, której członków łączy samoświadomość etniczna – świadomość swojego genetycznego powiązania z innymi przedstawicielami tej grupy. Należy zauważyć, że chodzi tu nie tyle o faktyczne powiązanie genetyczne, ile o jego ideę.

W oparciu o powyższe pojęcie „ludzi” w znaczeniu społeczność etniczna rozumiana jest jako grupa ludzi, których członkowie mają wspólne imię, język i elementy kultury, mają mit (wersję) wspólnego pochodzenia i wspólną pamięć historyczną, związują się ze szczególnym terytorium i mają poczucie solidarności.

Kultura jest ogromnym zjawiskiem holistycznym, które sprawia, że ​​ludzie zamieszkujący określoną przestrzeń z samej populacji stają się ludem, narodem. Pojęcie kultury zawsze obejmowało religię, naukę, edukację, moralność i standardy moralne zachowania ludzi i państwa.

Kultura rozumiana jest jako środowisko materialne i duchowe stworzone przez człowieka, a także procesy tworzenia, utrwalania, rozpowszechniania i reprodukcji norm i wartości, które przyczyniają się do wyniesienia człowieka i humanizacji społeczeństwa. Kultura reprezentuje główny sens i globalną wartość istnienia zarówno narodów, jak i państw. Poza kulturą ich niezależne istnienie traci sens.

To w kulturze i poprzez kulturę narody i każda jednostka odnajdują swoją wyjątkową i niepowtarzalną tożsamość i integralność historyczną.

Kultura narodu jest historycznie ustalonym narodowym typem duchowości.

2. Człowiek jako podmiot kultury

Pojęcie człowieka jako podmiotu kultury znacznie różni się od pojęcia człowieka w innych naukach społecznych. W demografii naród jest populacją, jednak zamieszkiwanie określonej przestrzeni nie oznacza automatycznie tworzenia w jej granicach kultury. W naukach historycznych naród to populacja określonych krajów (na przykład naród białoruski lub francuski).

Jeśli mówimy o problemie „ludu i kultury”, należy zauważyć, że tysiącletnia tradycja polegała na zaprzeczaniu ludowi jako podmiotowi twórczości kulturalnej. Wynikało to przede wszystkim ze społecznego podziału aktywności na psychiczną i fizyczną oraz uznania aktywności umysłowej za priorytet, co zostało wzmocnione społeczną dominacją przedstawicieli tej ostatniej. W ten sposób ludzie sprzeciwiali się elitom.

Naród jako podmiot historii – twórca bogactwa społecznego – został po raz pierwszy utożsamiony w filozofii marksistowskiej, choć nie usunięto w niej opozycji „lud – elita”. Zakładano, że zniknie ono wraz z rozwiązaniem sprzeczności pomiędzy miastem a wsią, pomiędzy pracą umysłową i fizyczną w toku komunistycznego budownictwa. Przy takim podejściu na przykład Puszkin jest elitą, a Arina Rodionowna jest narodem, co oznacza, że ​​Puszkin nie należy do liczby ludzi tworzących naród? Czym jest naród z punktu widzenia kulturoznawstwa?

Człowiek jako podmiot kultury jest dynamiczną wspólnotą ludzi, których łączy twórczość materialna, społeczna i duchowa. Naród nie pojawia się w historii od razu. Ludność nie rodzi się, ale staje się narodem mającym wspólny historyczny los. Wraz z upadkiem wspólnych wartości i jedności zanikają także ludzie. Droga do przekształcenia populacji w naród jest długa i skomplikowana: naród jest w stanie nie tylko stworzyć kulturę, ale także, będąc w błędzie, ją utracić. Już Hellenowie rozróżniali populis – lud oraz jego zdegenerowaną i agresywną część – vulgus – ochlos.

Twórcami kultury są ludzie, ale naród składa się z jednostek – jednostek. Osobowość to osoba, która w indywidualnym wymiarze i formie przyswaja i przekształca swoją istotę społeczną. W tym sensie naród składający się z jednostek – twórców kultury materialnej i duchowej – jest przeciwieństwem bezosobowej masy.

3. Powstanie nauki o ludach i kulturach

Liczne badania historyczne etnologów z różnych krajów przekonują, że na przestrzeni dziejów ludzkości (od czasów prymitywnych po współczesność) ludzie mieli i nadal odczuwają potrzebę wiedzy nie tylko o swoim życiu, tradycjach i zwyczajach, ale także o kulturze okoliczne ludy.

Powstanie niezależnej nauki o narodach datuje się na połowę XIX wieku. i wiąże się także z wieloma praktycznymi potrzebami tamtych czasów, przede wszystkim z chęcią wyjaśnienia różnic w rozwoju kulturowym narodów, zrozumienia mechanizmów powstawania i cech psychologii etnicznej, poznania przyczyn różnic rasowych między narodami, ustalić związek między cechami etnicznymi a strukturą społeczną, określić przyczyny rozkwitu i upadku kultury oraz historyczną rolę konkretnego narodu. W odpowiedzi na te problemy i potrzeby zaczęły pojawiać się teorie i koncepcje, kierunki naukowe i szkoły, które stopniowo przekształcały się w jedną naukę o narodach – etnologię.

Sama nazwa nauki „etnologia” powstała z połączenia greckich słów etnos (ludzie) i logos (słowo, nauka). W czasach starożytnych starożytni Grecy stosowali pojęcie „pochodzenia etnicznego” w odniesieniu do innych ludów (nie-Greków), które różniły się od nich językiem, zwyczajami, wierzeniami, stylem życia, wartościami itp.

Aż do XIX wieku. Pojęcie „etnologia” było sporadycznie używane do opisu różnych procesów etnograficznych, ale nie oznaczało żadnej szczególnej nauki. Użycie tego pojęcia jako nazwy nowej nauki o ludach i kulturach zaproponował francuski naukowiec Jean-Jacques Ampere, który w 1830 roku opracował ogólną klasyfikację nauk „antropologicznych”, czyli humanistycznych, wśród których wyróżnił etnologia.

Początkowo etnologia rozwijała się jako nauka o zacofaniu, tj. narody, które nie stworzyły własnej państwowości. W tej roli istniała aż do pierwszych dekad XX wieku, kiedy to pojawiły się wyobrażenia o grupach etnicznych jako o wyjątkowych wspólnotach ludzkich, niezależnych od poziomu ich rozwoju społeczno-gospodarczego. To podejście metodologiczne dominuje dziś w naukach etnologicznych.

Warto dodać, że w pierwszej połowie XX w. badania miały w dużej mierze charakter akademicki i wynikały z chęci zachowania informacji o zanikających kulturach „prymitywnych”; z drugiej połowy XX wieku. sytuacja ulega radykalnej zmianie: pragmatyczna wartość wiedzy etnologicznej stała się oczywista. Dziś zalecenia i wiedza etnologów na temat jak najbardziej różne obszaryżycie publiczne jest niezbędne do rozwiązywania problemów politycznych, gospodarczych i społecznych, jest skutecznie wykorzystywane w komunikacji masowej, handlu międzynarodowym, dyplomacji itp.

Rosjanie - przedstawiciele grupy etnicznej wschodniosłowiańskiej, rdzenni mieszkańcy Rosji (110 milionów ludzi - 80% populacji Federacja Rosyjska), największa grupa etniczna w Europie. Rosyjska diaspora liczy około 30 milionów ludzi i jest skupiona w takich krajach jak Ukraina, Kazachstan, Białoruś i byłego ZSRR, w USA i krajach UE. W wyniku badania socjologiczne stwierdzono, że 75% ludności rosyjskiej w Rosji to wyznawcy prawosławia, a znaczna część ludności nie uważa się za wyznawcę żadnej konkretnej religii. język narodowy Język rosyjski to język rosyjski.

Każdy kraj i jego mieszkańcy mają swoje znaczenie we współczesnym świecie, koncepcje są bardzo ważne Kultura ludowa oraz historię narodu, jego powstanie i rozwój. Każdy naród i jego kultura są na swój sposób wyjątkowe, smak i wyjątkowość każdej narodowości nie powinny zostać utracone ani rozmyte w procesie asymilacji z innymi narodami, młodsze pokolenie powinno zawsze pamiętać, kim naprawdę jest. Dla Rosji, która jest potęgą wielonarodową i domem dla 190 narodów, kwestia kultury narodowej jest dość dotkliwa, ponieważ w ostatnich latach jej wymazanie było szczególnie widoczne na tle kultur innych narodowości.

Kultura i życie narodu rosyjskiego

(Rosyjski strój ludowy)

Pierwsze skojarzenia, jakie nasuwają się z pojęciem „narodu rosyjskiego”, to oczywiście szerokość duszy i siła ducha. Ale kulturę narodową tworzą ludzie i to właśnie te cechy charakteru mają ogromny wpływ na jej powstawanie i rozwój.

Cechą charakterystyczną narodu rosyjskiego zawsze była i jest prostota, w dawnych czasach słowiańskie domy i majątek bardzo często ulegały grabieżom i całkowitemu zniszczeniu, stąd uproszczone podejście do spraw życia codziennego. I oczywiście te próby, które spotkały długo cierpiącego narodu rosyjskiego, tylko wzmocniły jego charakter, wzmocniły go i nauczyły wychodzić z wszelkich sytuacji życiowych z podniesioną głową.

Kolejną cechę dominującą w charakterze rosyjskiej grupy etnicznej można nazwać życzliwością. Cały świat doskonale zna koncepcję rosyjskiej gościnności, kiedy „karmią cię, dają coś do picia i kładą do łóżka”. Unikalne połączenie takich cech, jak serdeczność, miłosierdzie, współczucie, hojność, tolerancja i znowu prostota, bardzo rzadko spotykane wśród innych narodów świata, wszystko to w pełni objawia się w samej szerokości rosyjskiej duszy.

Ciężka praca to kolejna z głównych cech charakteru Rosjanina, chociaż wielu historyków zajmujących się badaniem narodu rosyjskiego zauważa zarówno jego zamiłowanie do pracy i ogromny potencjał, jak i lenistwo i całkowity brak inicjatywy (pamiętajcie Obłomowa w powieści Gonczarowa). Jednak skuteczność i wytrzymałość narodu rosyjskiego jest faktem bezspornym, z którym trudno polemizować. I bez względu na to, jak bardzo naukowcy na całym świecie chcą zrozumieć „tajemniczą rosyjską duszę”, jest mało prawdopodobne, aby którykolwiek z nich mógł to zrobić, ponieważ jest on tak wyjątkowy i różnorodny, że jego „zapał” na zawsze pozostanie tajemnicą dla wszystkich.

Tradycje i zwyczaje narodu rosyjskiego

(Rosyjski posiłek)

Tradycje i zwyczaje ludowe stanowią wyjątkowe połączenie, swego rodzaju „most czasu” łączący odległą przeszłość z teraźniejszością. Niektóre z nich mają swoje korzenie w pogańskiej przeszłości narodu rosyjskiego, jeszcze przed chrztem Rusi; stopniowo ich sakralne znaczenie zostało utracone i zapomniane, ale główne założenia zostały zachowane i nadal są przestrzegane. We wsiach i miasteczkach rosyjskie tradycje i zwyczaje są honorowane i pamiętane w większym stopniu niż w miastach, co wynika z bardziej izolowanego trybu życia mieszkańców miast.

Z nimi wiąże się wiele rytuałów i tradycji życie rodzinne(jest to zarówno kojarzenie, jak i uroczystości weselne i chrzest dzieci). Przeprowadzanie starożytnych obrzędów i rytuałów gwarantowało pomyślne i szczęśliwe życie w przyszłości, zdrowie potomków i ogólny dobrobyt rodziny.

(Kolorowana fotografia rodziny rosyjskiej z początku XX wieku)

Od czasów starożytnych wyróżniano rodziny słowiańskie duża ilość do zamieszkania pozostali członkowie rodziny (do 20 osób), dorosłe dzieci, które już zawarły związek małżeński dom głową rodziny był ojciec lub starszy brat, każdy musiał ich słuchać i bezwzględnie wykonywać wszystkie ich polecenia. Zazwyczaj uroczystości weselne odbywały się jesienią, po żniwach, lub zimą po święcie Trzech Króli (19 stycznia). Następnie w pierwszym tygodniu po Wielkanocy tzw. „Czerwone Wzgórze” zaczęto uważać za bardzo udany czas na wesele. Sam ślub poprzedzony był ceremonią swatania, kiedy do rodziny panny młodej przybyli rodzice pana młodego wraz z rodzicami chrzestnymi, jeśli rodzice zgodzili się wydać córkę za mąż, wówczas odbywała się ceremonia druhny (spotkanie z przyszłymi nowożeńcami), następnie była ceremonia zmowy i machania rękami (rodzice rozstrzygnęli kwestie posagu i terminu uroczystości weselnej).

Ciekawy i niepowtarzalny był także obrzęd chrztu na Rusi, dziecko należało ochrzcić zaraz po urodzeniu, w tym celu wybierano rodziców chrzestnych, którzy przez całe życie odpowiadali za życie i pomyślność chrześniaka. Gdy dziecko miało rok, posadzili je na wewnętrznej stronie owczej skóry i obcięli mu włosy, wycinając krzyż na koronie w taki sposób, aby złe duchy nie mogły przeniknąć do jego głowy i nie miały nad nim władzy. jego. W każdą wigilię Bożego Narodzenia (6 stycznia) nieco starszy chrześniak powinien przynosić swoim rodzicom chrzestnym kutię (owsiankę pszenną z miodem i makiem), a oni z kolei obdarowują go słodyczami.

Tradycyjne święta narodu rosyjskiego

Rosja jest naprawdę wyjątkowym państwem, w którym wraz z wysoko rozwiniętą kulturą współczesnego świata starannie szanują starożytne tradycje swoich dziadków i pradziadków, sięgając wieki wstecz i zachowując pamięć nie tylko o prawosławnych ślubach i kanonach, ale także najstarsze pogańskie obrzędy i sakramenty. Do dziś obchodzone są święta pogańskie, ludzie słuchają znaków i wielowiekowych tradycji, pamiętają i opowiadają swoim dzieciom i wnukom starożytne tradycje i legendy.

Główne święta narodowe:

• Boże Narodzenie 7 stycznia
• Boże Narodzenie 6 - 9 stycznia
• Chrzest 19 stycznia
• Maslenica od 20 do 26 lutego

• Niedziela Przebaczenia ( przed rozpoczęciem Wielkiego Postu)
• Niedziela Palmowa ( w niedzielę przed Wielkanocą)
• Wielkanoc ( pierwsza niedziela po pełni księżyca, która przypada nie wcześniej niż w dniu umownej równonocy wiosennej 21 marca)
• Czerwone Wzgórze ( pierwsza niedziela po Wielkanocy)

• Trójcy ( w niedzielę w dniu Zesłania Ducha Świętego – 50. dnia po Wielkanocy)
• Iwan Kupała 7 lipca
• Dzień Piotra i Fevronii 8 lipca
• Dzień Eliasza 2 sierpnia

• Miodowe uzdrowiska 14 sierpnia
• Jabłkowe Spa 19 sierpnia
• Trzecie (Chlebne) Uzdrowisko 29 sierpnia
• Dzień Pokrowa 14 października

Istnieje przekonanie, że w noc Iwana Kupały (z 6 na 7 lipca) raz w roku w lesie rozkwita kwiat paproci, a ten, kto go znajdzie, zyska niezliczone bogactwa. Wieczorem w pobliżu rzek i jezior rozpalane są duże ogniska, ludzie ubrani w odświętne, starożytne rosyjskie stroje prowadzą okrągłe tańce, śpiewają rytualne pieśni, skaczą nad ogniem i puszczają wieńce w nadziei na odnalezienie bratniej duszy.

Maslenica to tradycyjne święto narodu rosyjskiego, obchodzone w tygodniu poprzedzającym Wielki Post. Bardzo dawno temu Maslenica nie była już raczej świętem, ale rytuałem, podczas którego czczono pamięć zmarłych przodków, przepraszając ich naleśnikami, prosząc o urodzajny rok, a zimę spędzając na paleniu kukły ze słomy. Czas mijał, a naród rosyjski, spragniony zabawy i pozytywnych emocji w zimnej i nudnej porze roku, zamienił smutne święto w radośniejsze i odważniejsze święto, które zaczęło symbolizować radość z rychłego końca zimy i nadejścia wiosny. długo oczekiwane ciepło. Znaczenie się zmieniło, ale tradycja pieczenia naleśników pozostała, pojawiły się ekscytujące zimowe rozrywki: zjazdy na sankach i przejażdżki zaprzęgami konnymi, spalono słomiany wizerunek zimy, przez cały tydzień Maslenitsa krewni chodzili na naleśniki z teściową i szwagierka, wszędzie panowała atmosfera świętowania i zabawy, na ulicach odbywały się różne przedstawienia teatralne i lalkowe z udziałem Pietruszki i innych postaci folklorystycznych. Jedną z bardzo kolorowych i niebezpiecznych rozrywek na Maslenicy były walki na pięści, w których brała udział ludność męska, dla której zaszczytem było wzięcie udziału w swego rodzaju „sprawie wojskowej”, sprawdzającej odwagę, śmiałość i zręczność.

Boże Narodzenie i Wielkanoc uważane są przez Rosjan za szczególnie czczone święta chrześcijańskie.

Narodzenie Chrystusa to nie tylko jasne święto prawosławia, ale także symbolizuje odrodzenie i powrót do życia, tradycje i zwyczaje tego święta, pełne życzliwości i człowieczeństwa, wysokiej ideały moralne i triumf ducha nad sprawami doczesnymi, we współczesnym świecie są one na nowo odkrywane przez społeczeństwo i przez nie przemyślane. Dzień przed Bożym Narodzeniem (6 stycznia) nazywany jest Wigilią, ponieważ głównym daniem świątecznego stołu, który powinien składać się z 12 dań, jest specjalna owsianka „sochivo”, składająca się z gotowanych płatków zbożowych, skropionych miodem, posypanych makiem i orzechy. Do stołu można zasiąść dopiero, gdy na niebie pojawi się pierwsza gwiazda.Boże Narodzenie (7 stycznia) to święto rodzinne, kiedy wszyscy zgromadzili się przy jednym stole, zjedli świąteczny poczęstunek i obdarowali się prezentami. 12 dni po święcie (do 19 stycznia) nazywane jest okresem Bożego Narodzenia.Wcześniej o tej porze dziewczęta na Rusi organizowały różne spotkania z wróżbami i rytuałami mającymi na celu przyciągnięcie zalotników.

Wielkanoc od dawna uważana jest na Rusi za wielkie święto, które ludzie kojarzą z dniem powszechnej równości, przebaczenia i miłosierdzia. W wigilię świąt wielkanocnych Rosjanki zwykle pieczą kulichi (bogaty świąteczny chleb wielkanocny) i pisanki, sprzątają i dekorują swoje domy, młodzież i dzieci malują jajka, które według starożytnej legendy symbolizują krople krwi Jezusa Chrystusa ukrzyżowany na krzyżu. W dzień Wielkanocy elegancko ubrani ludzie, spotykając się, mówią „Chrystus Zmartwychwstał!”, odpowiadają „Prawdziwie Zmartwychwstał!”, po czym następuje potrójny pocałunek i wymiana świątecznych pisanki.

Naród rosyjski wyróżnia się bogatą kulturą, wielością obyczajów i barwnym folklorem. Kultura narodowa, podobnie jak pamięć, odróżnia naród rosyjski od innych, pozwala poczuć autentyczną więź między czasami i pokoleniami, daje możliwość otrzymania wsparcia życiowego i duchowego.

Zasadniczo zwyczaje i tradycje narodu rosyjskiego są związane z kalendarzem, sakramentami kościelnymi, świętami i trudnymi rytuałami. Kalendarz na Rusi nazywano kalendarzem miesięcznym, który obejmował i opisywał absolutnie cały rok życia chłopów. W nim każdy dzień odpowiadał określonym świętom lub życiu codziennemu, znakom ludowym, wszelkiego rodzaju zjawiskom pogodowym, zwyczajom, tradycjom i przesądom.

Tradycje narodu rosyjskiego związane ze świętami kalendarzowymi i ważnymi wydarzeniami w życiu Rosjanina

Kalendarz ludowy miał charakter rolniczy, co znalazło swoje istotne odzwierciedlenie w nazwach miesięcy i stanowił swego rodzaju encyklopedię zawierającą i obejmującą doświadczenia rolnicze, normy życia społecznego i obrzędy.

Kalendarz ludowy narodu rosyjskiego jest połączeniem zasad chrześcijańskich i pogańskich za pomocą ludowego prawosławia. Rytuały, które od niepamiętnych czasów poświęcone były dość dużym świętom, obejmowały ogromną liczbę pieśni, okrągłych tańców, zabaw, zdań, tańców, masek, scen dramatycznych, strojów ludowych i osobliwych rekwizytów. Rosyjskie tradycje są niezaprzeczalnie bogate w wyobraźnię i dzieła sztuki.

Interesujące są tradycje narodu rosyjskiego w Maslenicy. Są one związane z tematem relacji rodzinnych i małżeńskich, ponieważ w Maslenitsie uhonorowano nowożeńców, którzy pobrali się w poprzednim roku. Ale zwyczaje związane z kościelnym świętem Wielkanocy charakteryzują się Pismo Święte- Biblię, a także dekorowanie stołów błogosławionymi ciastami wielkanocnymi z twarogu, jajkami malowanymi i ciastami wielkanocnymi.

Boże Narodzenie jest tradycyjnie świętem powrotu i odrodzenia, a jego zwyczaje przepełnione są prawdziwą życzliwością, człowieczeństwem i wysokimi ideałami moralnymi. Na Boże Narodzenie wydają kolacje, gromadzą i gromadzą drogich krewnych i gości, a młode dziewczęta w noc poprzedzającą to święto lubowały się w ludowym wróżeniu.

Ale naród rosyjski uosabiał dzień przesilenia letniego świętem Iwana Kupały. W ciepłe wieczory śpiewano piosenki, a młodzi ludzie skakali nad ogniem. Akcja ta mieszała tradycję pogańską i chrześcijańską.

Rosjanie tradycje narodowe w życiu codziennym kojarzą się z takimi wydarzeniami jak oczekiwanie i narodziny dziecka, chrzciny, śluby i pogrzeby. Nowy członek rodziny zawsze był dobrą wiadomością i wiąże się z wieloma znakami, które wiele przyszłych matek obserwuje do dziś. Po urodzeniu dziecka nie było zwyczaju pokazywania go nieznajomym przez 40 dni.

Obrzęd chrztu personifikowano poprzez obmycie dziecka w wodzie święconej i nadanie mu imienia, czyli nadawania dziecku imienia. Odbywały się wesela z ceną panny młodej, różnymi konkursami i porwaniem młodej żony. Ale pogrzeby odbywały się wyłącznie według obrzędów kościelnych.

Pomimo podobieństwa zwyczajów z innymi narodami, rosyjski obrzędy ludowe najbardziej kolorowy, muzykalny i wymowny.

Czas więc bardziej szczegółowo porozmawiać o świętach kalendarzowych, w tym o tych, które obchodzimy do dziś.

Tradycje obchodzenia świąt kalendarzowych:

Maslenitsa jest starożytna Święto słowiańskie, które odziedziczyliśmy po kulturze pogańskiej. Święto przypada w tygodniu poprzedzającym Wielki Post (tydzień serowy). Podczas Maslenicy je się serdecznie i obficie. Maslenica jest szczęśliwe pożegnanie zimy, które rozświetla radosne oczekiwanie na zbliżające się ciepło, wiosenną odnowę natury. Nawet naleśniki, będące nieodłącznym atrybutem Maslenicy, miały znaczenie rytualne: rumiane, okrągłe, gorące, były symbolem słońca, które rozpalało się coraz jaśniej, wydłużając dni. Maslenica jest jedną z najbardziej wesołych świąt w Rusi. Nazywa się to różnie: dziki, szeroki, wąski, uczciwy... W czasach Maslenicy w miastach, miasteczkach, wsiach odbywały się szerokie uroczystości: zabawy, kuligi z gór, wyścigi konne, zdobywanie śnieżnych fortec, walki na pięści. Walki na pięści były w Maslenicy bardzo częste i organizowano je na trzy sposoby: jeden na jednego, ściana do ściany i wysypisko. Mężczyźni mogli brać udział w walkach na pięści bez względu na stopień i wiek. Ale oczywiście jest obfity stół główna cecha Maslenica Ludzie nazywają to „przejadaniem się”. W Wielkim Tygodniu je się i pije, jak to się mówi, „z brzucha”. Ale ulubionym i głównym daniem zawsze były pyszne naleśniki. Maslenica zaczęła od naleśników i na nich skończyła. W dzisiejszych czasach zjadano niesamowitą ilość naleśników. Podczas tygodnia Maslenitsa każdy dzień ma swoją nazwę, a sam tydzień dzieli się na dwa okresy – Szeroką Maslenicę i Wąską Maslenicę.

Pierwsze trzy dni: od poniedziałku do środy – Wąska Maslenica, kolejne cztery dni: od czwartku do niedzieli – Szeroka Maslenica. Podczas Wąskiej Maslenicy można wykonywać prace domowe, a w czwartek prace zostały zakończone i rozpoczęły się Szerokie Maslenitsa.

Poniedziałek - spotkanie

Wąska Maslenica rozpoczęła się w poniedziałek. Teść i teściowa wysyłali rano synową do ojca i matki na cały dzień, a wieczorem sami przyszli odwiedzić swatki. Omawiali skład gości, miejsce i czas uroczystości.

Budki, huśtawki i ośnieżone góry były już gotowe na ten dzień. W poniedziałek ze starych ubrań, słomy i innych złomu zaczęli budować stracha na wróble Maslenitsa. Strach na wróble był niesiony po ulicach na saniach.

Wtorek to mecz.

Drugiego dnia zwykle odbywały się oględziny panny młodej. W rzeczywistości wszystkie rytuały Maslenicy sprowadzały się do kojarzenia partnerów, aby po Wielkim Poście wziąć ślub w Krasnej Górce. Młodzi ludzie zjeżdżali z gór o poranku, zapraszając bliskich i znajomych na naleśniki.

Maslenicę ogłoszono słowami: „Nasze zaśnieżone góry są gotowe, a naleśniki upieczone – zapraszamy!”

Środa - przysmaki.

Tego dnia zięć przyszedł do teściowej na naleśniki. Teściowa okazała miłość mężowi córki. Teściowa zaprosiła oprócz zięcia także innych gości.

Czwartek - hulanka (Zakres, Szerokie hulanki, Punkt zwrotny, Szeroki czwartek, Ucztowanie w czwartek)

W czwartek rozpoczęła się Wielka Maslenica, ustały prace domowe i rozpoczęły się uroczystości. Ludzie oddawali się zabawie: były walki na pięści, jazda konna, zawody, których kulminacją były hałaśliwe biesiady. Główną akcją w czwartek był szturm i zdobycie śnieżnego miasta. Znaczenie Wielkiego Czwartku i całej Maslenicy był wybuch negatywna energia nagromadzonych przez zimę i rozwiązywanie konfliktów między ludźmi.

W piątek impreza teściowej.

W piątek teściowa odwiedziła zięcia z ponowną wizytą. Moja córka upiekła naleśniki. Teściowa przyjechała odwiedzić zięcia z rodziną i przyjaciółmi. Zięć okazał swą miłość teściowej i jej bliskim.

Sobota - spotkania szwagierki.

Tego dnia synowe zapraszały w odwiedziny szwagierki i krewnych swoich mężów. Synowa musiała dać szwagierce jakiś prezent.

W sobotę w kościele przypada Synod Wszystkich Wielebnych Ojców.

Niedziela – pożegnanie.

Dzień ten nazywany jest Dniem Przebaczenia, Dniem Całowania. Ostatni dzień Maslenicy to Niedziela Przebaczenia i stanowi kulminację całego tygodnia Maslenicy. W niedzielę doszło do spisku przed rozpoczęciem Wielkiego Postu.

Za wszystko spowodowane ostatni rokżale, bliscy ludzie prosili się nawzajem o przebaczenie. Wieczorem o godz Niedziela przebaczenia upamiętniali zmarłych.

Tego dnia poszliśmy do łaźni. Spalili resztki świątecznego jedzenia i dokładnie umyli naczynia. Pod koniec święta uroczyście spalono wizerunek Maslenicy, a prochy rozrzucono po polach. Podczas wieczornych nabożeństw w kościołach odprawiany jest rytuał przebaczenia. Wszyscy wierzący kłaniając się sobie nawzajem, proszą o przebaczenie, a w odpowiedzi mówią: „Bóg przebaczy”. Rozpoczynają się nabożeństwa wielkopostne.

Powiedzenia o Maslenicy:

Naleśnik to nie klin, nie rozbije brzucha. Bez naleśnika nie jest maślany. Przejedź się kolejką górską, połóż się w naleśnikach. Maslenitsa jest szalony, oszczędzam pieniądze.

Maslena: szczere, wesołe, szerokie, globalne święto.

Okładka Święta Matka Boża.

Święto Wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny przybyło na Ruś z Bizancjum i zostało ustanowione w połowie XII wieku. dzięki staraniom Świętego Księcia Andrieja Bogolubskiego. Według legendy podstawą święta było wydarzenie, które miało miejsce 14 października 910 roku w oblężonym przez Saracenów Konstantynopolu, w kościele Blachernae, podczas którego szata, nakrycie głowy i pas Najświętszej Maryi Panny zostały trzymane. Wśród modlących się podczas całonocnego czuwania byli błogosławiony Andrzej i jego uczeń Epifaniusz. Patrząc na Niebo, święty Andrzej niespodziewanie ujrzał Najświętszą Dziewicę przechadzającą się w powietrzu w otoczeniu aniołów i świętych. Klęcząc, Najświętsza Dziewica modliła się przez długi czas, a następnie podchodząc do tronu świątyni, zdjęła zasłonę (zasłonę) ze swojej głowy i rozłożyła ją na ludziach modlących się w świątyni, zaznaczając w ten sposób ochronę Udzieliła całemu światu chrześcijańskiemu wrogów. Kiedy Matka Boża odeszła, okładka stała się niewidoczna. Legenda ta odzwierciedla powszechną cześć szaty (szaty) Matki Bożej w Bizancjum. Na Rusi prawosławnej słowo „przykrycie” oznaczało zarówno zasłonę, jak i ochronę, jaką emanował obraz Najświętszej Maryi Panny. To właśnie temu patronatowi przypisuje się liczne zwycięstwa narodu rosyjskiego. W 1165 roku na cześć wstawiennictwa Matki Bożej wielki książę Włodzimierz Andriej Bogolubski zbudował najpiękniejsza świątynia Wstawiennictwo za Nerlem.

W święto wstawiennictwa Najświętszego Theotokos wierzący modlą się o wstawiennictwo, ochronę przed wszelkiego rodzaju katastrofami i zesłanie łaski. Do tego czasu wszystkie prace rolnicze zostały zakończone. Osłona to pierwsza zima, możliwy początek mrozów i mrozów. Przed wstawiennictwem wieśniacy opiekowali się suszonymi gałęziami jabłoni, bo wierzono, że jeśli zostaną spalone 14 października, w domu będzie ciepło przez całą zimę. Na podstawie pogody na Pokrovie oceniano nadchodzącą zimę: gdyby żurawie już odleciały, byłaby to wczesna i mroźna zima; jeśli tego dnia powieje wiatr wschodni, zima będzie mroźna, wiatr południowy będzie oznaczać ciepłą zimę, wiatr zachodni będzie oznaczał śnieżną zimę. Śnieg na Pokrovie zapowiada śnieżną i mroźną zimę, a jeśli śnieg spadnie przed Pokrovem, zima nie nadejdzie szybko. Ponadto od 14 października na wsiach zaczęto udzielać ślubów. Jeśli na Pokrovie spadnie śnieg, młodzi ludzie będą szczęśliwi, a jeśli pogoda będzie wietrzna, będzie wysoki popyt dla narzeczonych - mówili ludzie. Na Pokrovie dziewczęta powiedziały: „Ojcze Pokrowie, okryj matkę wilgotnej ziemi i mnie, młodo!”, „Biały śnieg pokrywa ziemię: czyż nie wyposaża mnie, młodego, do małżeństwa?” W tym czasie dziewczęta zebrały się, aby przędć len, a następnie utkać „zwykły” całun, próbując wykonać całą pracę w jeden dzień. Przed mszą przygotowane płótno zaniesiono do ikony wstawiennictwa Najświętszej Theotokos, mówiąc: „Matko Theotokos! Przykryj mnie szybko, wyślij mądrzejszego pana młodego!” Od Pokrova właściciele zaczęli izolować dom na zimę, aby „wprowadzić ciepło”. Podczas pracy mówili: „Nabierzcie trochę ciepła przed wstawiennictwem”, „poprawcie futro przed wstawiennictwem, bo inaczej nie będzie upału”. Zalewając piec, gospodynie powiedziały: specjalne słowa: „Ojcze Pokrowie, ogrzej naszą chatę bez drewna na opał”. Na święto Wstawiennictwa starali się przywrócić w chacie całkowity porządek i przygotować jak najwięcej smakołyków z owoców nowych zbiorów. Święto to uznano także za ostatni dzień zbierania owoców i grzybów. Wierzyli, że w tym dniu można uchronić dzieci przed przeziębieniem, w tym celu polewano je wodą przez sito znajdujące się w progu chaty. Jeżeli święto wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny nie przypada w środę lub piątek, dozwolone jest dowolne jedzenie, w przeciwnym razie zabronione jest spożywanie mięsa, nabiału i jaj, a dozwolone są ryby. W radosny dzień wstawiennictwa Najświętszego Theotokos wierzący modlą się do swojego Orędownika: „Okryj nas swoją uczciwą opieką i wybaw nas od wszelkiego zła, modląc się do Twojego Syna, Chrystusa, naszego Boga, zbaw nasze dusze!”

Wielkanocny Chrześcijanin.

W świadomości ludzi Wielkanoc zawsze kojarzyła się z odrodzeniem do nowego życia. Na nabożeństwa nosili najlepsze ubrania przygotowane na tę okazję. Ale przede wszystkim dbali o duszę. Próbowaliśmy zapomnieć o złu, wybaczyć zniewagi i odrzucić wszystko, co niemiłe. Przez cały tydzień dźwięk dzwonu nie ucichł nad ziemią. Naprawdę wspaniałe było święto Światła Zmartwychwstanie Chrystusa na Świętej Rusi.

Uczynki miłosierdzia.

W dawnych czasach ludzie próbowali uświęcać święto aktami miłosierdzia. Wierzyli, że obecnie sam Pan wraz z apostołami chodzi po ziemi w żebraczym ubraniu, błogosławiąc tych, którzy okazują miłosierdzie i karząc zatwardziałych. Naśladując Zbawiciela swoimi czynami, pobożni szlachcice otwierali więzienia, przebaczając więźniom. Drzwi domów zwykłych chrześcijan były otwarte dla wszystkich cierpiących, biednych i głodnych.

Wielkanocne ciasto.

Przez cały tydzień świąteczny prawosławni jedli do posiłków ciasta wielkanocne – chleb rytualny konsekrowany podczas jutrzni wielkanocnej. Istniała tradycja częstowania nim każdego, kto przychodził do domu, dlatego pieczono ich dużo. Właściciel zaniósł wielkanocny tort do świątyni, aby go pobłogosławić, a gdy wszyscy wrócili do domu, dotknął nim głów dzieci, aby szybciej dorosły. Jeśli z jakiegoś powodu ktoś z rodziny był daleko od domu, gospodyni odcinała duży kawałek wielkanocnego ciasta, zawijała go w ręcznik wraz z trzema jajkami i umieszczała w Czerwonym Kącie.

Pisanki.

Na Rusi istniała tradycja barwienia jajek skórkami cebuli. Nazywano je barwnikami. Ale jeśli na ogólnym tle przedstawiono paski, kropki i skręty, były to plamki. Jajka malowane z ozdobnym wzorem nazywane są pisankami.

Cukiernicy przygotowywali na święto jajka z cukru i czekolady, a jubilerzy stworzyli prawdziwe arcydzieła z kamienia, kości i porcelany, ozdobione złoceniami. Co roku w przeddzień święta na Dwór Królewski dostarczano ogromną liczbę pisanek. Na Wielkanoc cesarz podarował je swoim poddanym.

Ale prawdziwym dziełem były oczywiście jaja Faberge. Wykonano ich zaledwie 68: 56 dla ostatnich dwóch carów Rosji i 12 dla osób prywatnych. Nawet po stuleciu nikt nie był w stanie prześcignąć mistrzów tego domu jubilerskiego.

Wielkanocny posiłek.

Po powrocie ze świątyni rozpoczął się świąteczny posiłek. Na stół podano dania mięsne. Z reguły na Wielkanoc nie jedzono ryb. Koniecznie, w hołdzie tradycji ewangelicznej, do wielkanocnego ciasta posypywano cukrem, a na pasku serowym jagnięciną maślaną. Do ich produkcji istniały specjalne formy. Właściciel domu obszedł stół z miską kolorów i poświęconym ciastem wielkanocnym, zatrzymał się przed ikonami, wyciął kilka poświęconych jajek, rozdał zgromadzonym i powiedział: „Daj Boże, abyśmy za rok doczekali na Święta Wielkanocne w zdrowiu i szczęściu.” W wielu miejscach był zwyczaj, że po przerwaniu postu przemywano wodą, w której barwniki i Miedziana moneta. Resztki jedzenia z posiłku wielkanocnego w dniu św. Jerzego rozrzucono po polu lub zakopano na granicy.

Od czasów starożytnych chłopi na Rusi wierzyli, że w tym dniu otworzyło się Niebo i można było prosić Pana o wszystko. Wszyscy bezgranicznie wierzyli w cudowne spełnienie pragnień. Staraliśmy się zapamiętać, co jako pierwsze przyciągnęłoby Wasz wzrok, gdy tylko wyjdziecie na zewnątrz po wielkanocnym stole. Uznano to za wskazówkę, co przyniesie sukces w biznesie. Ludzie patrzyli, jak „słońce grało”, wierząc, że sam Chrystus pozdrawia w ten sposób tych, którzy w Niego wierzą. Pokłonili się do pasa i powiedzieli: „Chwała Tobie, Panie, za oblicze Twoje!” Drugiego dnia święta kobiety pozostały w domu, a mężczyźni udali się do swoich bliskich i przyjaciół, aby uczcić Chrystusa. Dzieci, podobnie jak na Boże Narodzenie, chodziły od domu do domu, wielbiąc Chrystusa Zmartwychwstałego. Otrzymali pisanki i słodycze. Od tego dnia rozpoczynało się świętowanie chłopców i dziewcząt, był to także najlepszy czas na występy.

Horoskop.

Boże Narodzenie obchodzone jest jako odrębne święto wśród prawosławnych chrześcijan od IV wieku. Oczywiście na przestrzeni wieków w różnych krajach świata pojawiły się liczne tradycje upamiętniające wielki dzień przyjścia Jezusa na ten świat. Jeśli przyjrzysz się nieco bliżej, wyraźnie zobaczysz, że prawie wszystkie kultury i epoki historyczne. Każde pokolenie, wychodząc od tradycji przekazanych przez przodków, wnosiło do obchodów Narodzenia Chrystusa coś nowego, szczególnego, charakterystycznego dla okresu historycznego, w którym żyło, i zwyczajów narodowych własnego narodu.

Ukryte znaczenie tradycji i zwyczajów bożonarodzeniowych.

Ale bez wątpienia główne tradycje obchodzenia Bożego Narodzenia ukształtowały się w czasach starożytnych. Co więcej, wiele z nich jest głęboko zakorzenionych w pogaństwie, w czasach kultu Słońca i potężnych sił natury. Nasi przodkowie (w przeciwieństwie do nas) zawsze pamiętali, że człowiek jest integralnym duchowym składnikiem natury. Dlatego zdecydowana większość tradycji, zwyczajów i rytuałów bożonarodzeniowych jest z nimi bezpośrednio związana Zjawiska naturalne i z duchowym oczyszczeniem. Im czystsza dusza, tym mniej negatywnej energii jest „wyrzucanej” na ten świat, im mniej klęsk żywiołowych i katastrof, tym bardziej harmonijny jest człowiek z otaczającą go przyrodą.

Główne tradycje prawosławnego Bożego Narodzenia

Sądząc z tego punktu widzenia, tradycja przeżywania Wielkiego Postu przed Narodzinami Chrystusa wygląda zupełnie inaczej. Ograniczając się do jedzenia na czterdzieści dni, a zwłaszcza w Wigilię Bożego Narodzenia, człowiek oczyszcza się fizycznie i psychicznie i rodzi się na nowo, podobnie jak Jezus, aby kontynuować swoje życie na nowym, wyższym poziomie jakościowym.

Również inne tradycje bożonarodzeniowe nabierają z tego punktu widzenia zupełnie innego znaczenia. Na przykład w dawnych czasach było bardzo dziwnie nowoczesny mężczyzna zwyczaj. W Wigilię Bożego Narodzenia nie wolno było się myć ani chodzić do łaźni. Niektórzy historycy twierdzą, że taka tradycja wiązała się wyłącznie z wielkim trudem przygotowań do „zabiegów wodnych”: rąbanie drewna i ogrzewanie łaźni zajmowało w dawnych czasach naprawdę dużo czasu. W rzeczywistości woda ma zdolność „zmywania” od człowieka wszystkich zgromadzonych informacji i w związku z tym oczyszczania go z grzechów. Przed naszymi przodkami stali bardzo trudne zadanie- oczyść się bez tej potężnej pomocy, jedynie poprzez wstrzemięźliwość i modlitwę.

Uwolniwszy się przed Świętami Bożego Narodzenia od wszystkich złych rzeczy, które narosły przez rok, należało „zasiać” duszę nowymi, energetycznie czystymi nasionami szczęścia i pomyślności. Wiąże się z tym jeszcze jedna tradycja bożonarodzeniowa – „siew”. Dlatego rankiem 7 stycznia zawsze kolędują, rozrzucając w rogach pokoju ziarna ryżu, pszenicy i prosa. Jednocześnie „siewcy” zawsze życzą właścicielom domu szczęścia, dobrobytu i zdrowia.

Tradycyjnie na Boże Narodzenie zastawiono wystawny stół. Ale wiązało się to nie tylko z zamiłowaniem naszych przodków do pysznego jedzenia. Piękne potrawy przyciągały dobre duchy, które tej nocy poświęciły mnóstwo energii na walkę ze wszystkimi złymi duchami. Oczywiście musieli dobrze się odżywiać, aby uchronić właścicieli domu przed różnymi przeciwnościami losu.

Czego nie robić w Święta Bożego Narodzenia?

Boże Narodzenie miało także swoje zakazy. Co więcej, istnieje cała lista rzeczy, których nie należy robić w Boże Narodzenie. Na przykład wykonywanie prac domowych, szycie i robienie na drutach. A mężczyźni musieli na chwilę zapomnieć o polowaniu: w noc Bożego Narodzenia w zwierzętach zamieszkują dusze zmarłych ludzi! Niezamężnym dziewczętom nie wolno było zbijać fortuny na Boże Narodzenie – wróżby narzeczonemu najlepiej przeprowadzać w ciągu 12 dni Bożego Narodzenia, aż do Trzech Króli.

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Zwyczaje, rytuały i tradycje narodu rosyjskiego „Im dalej w przyszłość, tym bardziej cenimy przeszłość…”

2 slajd

Opis slajdu:

Cele i zadania: kultywowanie zainteresowań historią i sztuką ludową; przedstawiać tradycje ludowe, zwyczaje, rytuały; poszerzanie swoich wyobrażeń o kulturze narodu rosyjskiego; rozwój estetycznego i moralnego postrzegania świata; dać wyobrażenie o strukturze domu, o historii strój ludowy, o rzemiośle ludowym, o folklorze, o rosyjskiej kuchni narodowej.

3 slajd

Opis slajdu:

Ludność rosyjska Rdzennym obszarem osadnictwa narodu rosyjskiego jest Nizina Wschodnioeuropejska. W miarę rozwoju ziem Rosjanie utrzymywali bliski kontakt z innymi narodami. Dzięki temu istnieje wielka przestrzeń geograficzna i historyczna, którą łączy koncepcja Rusi i Rosji. Rosja jest państwem wielonarodowym, na którego terytorium żyje ponad 180 osób, czego wagę potwierdza preambuła Konstytucji Federacji Rosyjskiej. Ale według kryteriów Organizacji Narodów Zjednoczonych Rosja jest państwem jednonarodowym, ponieważ ponad 67% jej populacji jest jednej narodowości, podczas gdy w oficjalnych dokumentach ONZ Rosja jest państwem wielonarodowym.

4 slajd

Opis slajdu:

Kultura narodowa to pamięć narodowa narodu, co odróżnia dany naród od innych, chroni człowieka przed depersonalizacją, pozwala mu odczuć więź czasów i pokoleń, otrzymać wsparcie duchowe i wsparcie w życiu. Mentalność - każdy naród ma swoją unikalne właściwości mentalność, właściwa tylko jej, w zależności od mentalności narodu budowane są tradycje, rytuały, zwyczaje i inne elementy kultury. Mentalność narodu rosyjskiego różni się oczywiście jakościowo od innych narodowości, przede wszystkim szczególną gościnnością, bogactwem tradycji i innymi cechami. „Tradycja”, „zwyczaj”, „obrzęd” to najważniejsze elementy kultury każdego narodu, te słowa są każdemu znane, budzą pewne skojarzenia i zwykle kojarzą się ze wspomnieniami o „nieistniejącej Rusi”. Nieocenioną wartością tradycji, zwyczajów i rytuałów jest to, że w sposób święty zachowują i odtwarzają duchowy obraz konkretnego narodu, jego unikalne cechy, gromadząc całe zgromadzone doświadczenie kulturowe wielu pokoleń ludzi, wnosząc w nasze życie to, co najlepsze z dziedzictwa duchowego ludowy. Dzięki tradycjom, zwyczajom i rytuałom narody najbardziej różnią się od siebie.

5 slajdów

Opis slajdu:

Tradycja, zwyczaj, rytuał są ogólnie pojęciami identycznymi, ale mają swoje własne charakterystyczne cechy i cechy. Tradycja jest przekazem od poprzednich pokoleń zwyczajów i rytuałów, skierowanych do duchowego świata jednostki i służy jako środek odtwarzania, powtarzania i utrwalania ogólnie przyjętych relacji społecznych nie bezpośrednio, ale poprzez kształtowanie moralnego i duchowego obrazu danej osoby. człowieka, który rozwija się zgodnie z tymi relacjami. (Na przykład: rosyjska gościnność)

6 slajdów

Opis slajdu:

Zwyczaj nakazuje bardziej szczegółowe zachowanie i działania danej osoby w określonych sytuacjach. Nie jest to tylko czynność symboliczna, ale każda powszechnie powtarzalna czynność, ustanowiona przez tradycję. (Na przykład: uściski dłoni podczas spotkań z bliskimi przyjaciółmi lub krewnymi, poranne i wieczorne modlitwy do Boga, szkodliwy zwyczaj podawania alkoholu podczas spotkań z bliskimi, przyjaciółmi i znajomymi). Panie, proszę:! Chroń wszystkich, których kocham... Nakarm i ogrzej chlebem wszystkich moich bliskich i wszystkich moich przyjaciół... W trudnych chwilach ześlij im Anioła, aby ich ocalił na skraju drogi... Daj im szczęście, radość i pokój... Odpuść wszystkie grzechy i uspokój się... Naucz je kochać i przebaczać... Spraw, aby bliscy mi ludzie zostali dłużej na Ziemi... ...

7 slajdów

Opis slajdu:

Obrzęd określał formę wyrażania ogólnie przyjętych zachowań w określonej dziedzinie w szczególnie ważnych momentach życia człowieka (np. obrzędy weselne, chrzty, pochówki).Rytuały uznawano za równie niezbędny element życia jak święta. Kultura rytualna to porządek wszelkich przejawów życia społecznego na daną okazję, rytualne działania ludzi, kodeks etyczny regulujący zbiorowe nastroje i emocje.

8 slajdów

Opis slajdu:

Kalendarz ludowy na Rusi nazywany był kalendarzem miesięcznym. Miesięcznik obejmował cały rok życia chłopskiego, „opisując” go dzień po dniu, miesiąc po miesiącu, gdzie każdy dzień miał swoje święta lub dni powszednie, zwyczaje i przesądy, tradycje i obrzędy, znaki i zjawiska naturalne. Kalendarz ludowy jest swego rodzaju encyklopedią życia chłopskiego. Obejmuje wiedzę przyrodniczą, doświadczenie rolnicze, rytuały, normy życia społecznego i jest fuzją zasad pogańskich i chrześcijańskich, prawosławia ludowego.

Slajd 9

Opis slajdu:

Maslenica (pożegnanie zimy i powitanie wiosny) trwała cały tydzień i począwszy od czwartku tygodnia Maslenitsa ustała wszelka praca i rozpoczęła się hałaśliwa zabawa. Odwiedzaliśmy się nawzajem, hojnie częstowaliśmy się naleśnikami, naleśnikami, ciastami, był też alkohol. Szeroka Maslenitsa – Tydzień Sera! Przyszliście przebrani, żeby przywitać nas wiosną. Będziemy piec naleśniki i bawić się przez cały tydzień, Aby wypędzić mroźną zimę z domu! Poniedziałek – „Spotkanie” Wtorek – „Flirt” Środa – „Smakosz” Czwartek – „Bieganie” Piątek „Wieczory u Teściowej” Sobota – „Przysmaki Szwagierki” Niedziela – „Dzień Przebaczenia” Wspaniałe uroczystości Jarmark korony. Żegnaj, Maslenicy, przyjdź ponownie!

10 slajdów

Opis slajdu:

Wielkanoc (rozkwit wiosny, przebudzenie życia) jest świętem kościelnym.W Wielkanoc dekorowano dom ciętą wierzbą, pieczono bogate chleby (ciasta wielkanocne, ciasta wielkanocne), malowano jajka (Krashenki), uczęszczano do kościoła, odwiedzano każdego spotkali się, wymienili się barwnikami i powiedzieli Chrystus (pocałowali), pozdrowili się nawzajem: „Chrystus zmartwychwstał!” - „Prawdziwie zmartwychwstał!” Jajka są symbolem Słońca i narodzin nowego życia. W Wielkanoc tańczyli w kółko, spacerowali po ulicach, jeździli na huśtawkach i zwijali jajka. Po tygodniu wielkanocnym we wtorek obchodzili Dzień Rodziców – odwiedzali cmentarze, przynosili żywność na groby zmarłych bliskich, w tym także potrawy wielkanocne.

11 slajdów

Opis slajdu:

Semika i Trójcy. Obchodzono je w siódmym tygodniu po Wielkanocy (Semik – w czwartek, Trójcy Świętej – w niedzielę).W Semik dziewczęta chodziły do ​​lasu, tkały wianki z gałęzi brzozowych, śpiewały pieśni Trójcy Świętej i wrzucały wianki do rzeki. Jeżeli wianek zatonął, uznawano to za zły znak, natomiast jeśli przylgnął do brzegu, oznaczało to, że dziewczyna wkrótce wyjdzie za mąż. Wcześniej wspólnie warzyliśmy piwo i bawiliśmy się z chłopakami nad brzegiem rzeki do późnej nocy. Wcześniej wspólnie warzyliśmy piwo i bawiliśmy się z chłopakami nad brzegiem rzeki do późnej nocy. W Niedzielę Trójcy Świętej zwyczajowo dekorowano wnętrze domu gałązkami brzozy. Tradycyjnym jedzeniem były jajka, jajecznica i inne potrawy z jaj.

12 slajdów

Opis slajdu:

Spotkania (tańce okrągłe, uliczne) to letnia rozrywka młodzieży na obrzeżach wsi, nad brzegiem rzeki lub w pobliżu lasu. Tkali wianki z polnych kwiatów, grali w gry, śpiewali, tańczyli i tańczyli w kółko. Zostaliśmy do późna. Główną postacią był dobry lokalny akordeonista.

Slajd 13

Opis slajdu:

Rosyjska ceremonia ślubna. Nie tylko w każdej wsi, ale nawet w mieście istniały swoje własne cechy, odcienie tej poezji, a jednocześnie spełnione głębokie znaczenie działania. Można się tylko dziwić, jak dokładnie i z szacunkiem nasi przodkowie podeszli do narodzin nowej rodziny. Pamięć o najważniejszym momencie ich życia pozostała młodym na zawsze. Młode obsypano chmielem, bo chmiel taki jest starożytny symbol płodność i wiele dzieci. Panna młoda zabiera ze sobą do domu pana młodego błogosławieństwo rodziców i skrzynię z posagiem.Starym zwyczajem jest, że młoda żona zdejmuje buty mężowi. Oznacza to, że w ten sposób młoda żona podkreślała swoją uległość, czyli zgodę na dominację mężczyzny w rodzinie.

Slajd 14

Opis slajdu:

Obrzęd chrztu Głównym obrzędem rozpoczynającym życie dziecka był jego chrzest. Ceremonia odbywała się w kościele lub w domu. Z reguły dziecko chrzczono trzeciego lub czterdziestego dnia po urodzeniu. Rodzice nie powinni być obecni przy chrzcie; zamiast tego byli matka chrzestna, który dał koszulkę i Ojciec chrzestny, który miał dać dziecku krzyż pektoralny

15 slajdów

Opis slajdu:

Chata rosyjska Tradycyjny rosyjski dom składa się z dwóch części: części zimnej (baldachim, klatka, piwnica) i części ciepłej (w której znajdował się piec). Wszystko w domu zostało przemyślane w najdrobniejszych szczegółach i sprawdzone przez wieki. Dom został zbudowany z sosny. A dach pokryty był deskami ze słomy lub osiki. Przedni koniec dachu miał kalenicę - znak aspiracji. Tylko Rosjanie porównali dom do rydwanu, który powinien prowadzić rodzinę do lepszej przyszłości. Zewnętrzne ściany domów ozdobiono rzeźbami. Tradycja stosowania listew przetrwała do dziś. Właściciele trzymali w przedpokoju różne przybory, a w samym domu wyraźnie widoczny był tzw. „kobiecy kut”. Gdzie gospodynie gotowały i zajmowały się rękodziełem.

16 slajdów

Opis slajdu:

Nieważne, wieża czy chata - Złocenie i rzeźbienie. Wieża, wieża, wieża, Jest skomplikowana i wysoka, Ma mikowe okna, Wszystkie ramy są rzeźbione, A na dachu są koguty ze złotymi grzebieniami. A w balustradzie na ganku Mistrz wycinał pierścionki, loki i kwiaty i malował je ręcznie. W rezydencji są rzeźbione drzwi, Na drzwiach kwiaty i zwierzęta, Rajskie ptaki siedzą w rzędzie na kaflach na piecu.

Slajd 17

Opis slajdu:

Obok pokoju frontowego w pokoju obok znajduje się sypialnia, a łóżko w niej jest wysokie, wysokie - aż po sufit! Są puchowe posłania, koce i mnóstwo poduszek, a przykryta dywanem stoi skrzynia z dobytkiem właściciela.

18 slajdów

Opis slajdu:

W chacie rosyjski piec. Na ścianach znajdują się rzeźbione ławki i rzeźbiony dębowy stół. Zioła suszono przy piecu, zbierano je na wiosnę, a napar warzono w celu wypicia choroby zimą. Najważniejszą rzeczą w domu był piec. Ściany są czarne, zadymione, od środka niezbyt piękne, ale nie zgniły i służyły dobrym ludziom z całego serca. (piece były ogrzewane na czarno)

Slajd 19

Opis slajdu:

20 slajdów

Opis slajdu:

21 slajdów

Opis slajdu:

Ręczniki rosyjskie Ręcznik to mały ręcznik do wycierania rąk i twarzy, który również został zawieszony dla dekoracji w czerwonym rogu chaty. Ręcznik jest symbolem domu i rodziny. To nie tylko ręcznik, ale także przedmiot ceremonii i rytuałów.Ręcznik lniany, z haftem w duże koguty na krawędziach. Zabawne tworzenie kobiece ręce: Dwa koguty - skośne grzebienie, ostrogi; Wiał świt, wokół wszystkiego utkano kwiaty i ułożono wzory.

22 slajd

Opis slajdu:

Slajd 23

Opis slajdu:

Łaźnia rosyjska Łaźnia była nie tylko miejscem do mycia, ale także wręcz wyjątkowym święte miejsce. Wierzono, że kąpiel łączy w sobie 4 główne żywioły: ogień, wodę, powietrze i ziemię. Dlatego osoba odwiedzająca łaźnię zdawała się chłonąć moc tych wszystkich żywiołów i stała się silniejsza, silniejsza i zdrowsza. Nie bez powodu na Rusi istniało powiedzenie: „Kiedy się umyjesz, to tak, jakbyś narodził się na nowo!” Nie bez powodu miotła jest nie tylko symbolem rosyjskiej łaźni parowej, jej ozdobą, ale także narzędziem do leczenia lub zapobiegania chorobom. Miotły zebrane z różnych gatunków drzew i zioła lecznicze są stosowane w leczeniu wielu różnych chorób i dolegliwości.

24 slajdów

Opis slajdu:

25 slajdów

Opis slajdu:

Kobieta, garnitur: Koszula dziewczęca, czapki świąteczne, poneva Garnitur męski: Koszula, porty, pasek, samodział rosyjski Strój narodowy

26 slajdów

Opis slajdu:

Lapti Lapti to jeden z najstarszych rodzajów butów. Z łyka utkano buty łykowe różne drzewa, głównie lipa (łyko), z łyka - łyk lipy, namoczony i rozdarty na włókna (łykot). Buty łykowe wykonano również z kory wierzby (verzka), wierzby (wierzby), wiązu (wiązu), brzozy (kory brzozy), dębu (dąb), z tal (shelyuzhniki), z grzebieni konopnych, starych lin (kurpa, krutsy, chuni, sheptuny ), z włosia końskiego - grzywy i ogony - (włosowce), a nawet ze słomy (słomiany).

Slajd 27

Opis slajdu:

Rosyjska gościnność Rosyjska gościnność jest również integralną częścią naszej tradycje kulturowe. Goście również byli zawsze mile widziani i dzielono się z nimi ostatnim kawałkiem. Nic dziwnego, że powiedzieli: „Co jest w piekarniku, miecze są na stole!” Gości witano chlebem i solą. Ze słowami: „Witamy!” Gość łamie kawałek chleba, macza go w soli i zjada.Naszych drogich gości witamy bujnym okrągłym bochenkiem. Jest na malowanym spodku ze śnieżnobiałym ręcznikiem! Przedstawiamy Państwu bochenek, kłaniając się i prosząc o skosztowanie!

28 slajdów

Opis slajdu:

Slajd 29

Opis slajdu:

Zwyczaj picia herbaty na Rusi to starożytny zwyczaj - Szanowny Gościu - witaj więc Nalej mu leczniczej, pachnącej, mocnej herbaty. Picie herbaty na Rusi

30 slajdów