Pochodzenie białoruskich nazwisk. Jakie są typowe białoruskie nazwiska? Jakie są nazwiska Białorusinów? Typowe białoruskie nazwiska

V. Nazwiska z końcówką –ov, -ev, -in występują wśród Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; takich nazwisk jest sporo w obwodzie smoleńskim iw białoruskich częściach innych województw (Psków, Twerska itp.). W niektórych miejscach można je spotkać w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (czyli Rosjan) i Bułgarów, mogły powstać wśród Białorusinów.
Przede wszystkim trzeba pamiętać, że to są ziemie białoruskie przez długi czas(około 145 lat, a niektóre przez 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod panowaniem rosyjskim, rządziły się nimi nie na zasadzie autonomii, ale od centrum Państwo rosyjskie. Należy pomyśleć, że już w dawnych czasach dominacji moskiewskiej na tych ziemiach białoruskich, nie przestrzegając innych cech ziem i narodu białoruskiego, Moskale nie przestrzegali cech charakterystycznych białoruskich nazwisk, przerabiając je na własne wzorcowe z końcówką - ow, -ev, -in.
Ciekawe, że kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, nazywał się Fiodorow. Podobnie jak w Moskwie zmieniono nazwisko Fedarowicz, tak samo zmieniło się wiele innych białoruskich nazwisk na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy. Tak więc Białorusini tych ziem nosili czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, „nazywano” ich jednym nazwiskiem, a „pisano” drugim nazwiskiem. Z czasem jednak te ostatnie, „poprawnie” pisane nazwiska, przejęły kontrolę. Ich właściciele dla własnego dobra postanowili zapamiętać te pisane imiona. W ten sposób Barysewiczowie stali się Borisowemi, Trakhimowiczami - Trochimowemi, Saprankisami - Saprankowemi itp. Ale gdzie powiązano stare nazwisko rodowe rodzinna tradycja, było to uparcie utrzymywane i takie narodowe białoruskie nazwiska przetrwały do ​​dziś na odległych granicach etnicznego terytorium Białorusinów.
Jednak największe zniszczenie białoruskich nazwisk na wschodniej Białorusi nastąpiło w XIX wieku i zakończyło się w XX wieku.
Systematycznie rusyfikując Białoruś, rząd systematycznie rusyfikował białoruskie nazwiska.
Nie powinno dziwić, że Rosjanie zrusyfikowali niektóre białoruskie nazwiska, podczas gdy nawet tak odległe dla Rosjan ludy ze względu na język (a nie na krew), jak Czuwascy i Kazańscy Tatarzy, zrusyfikowali wszystkie nazwiska. Ponieważ Tatarzy są muzułmanami, przynajmniej ich nazwiska nadal mają korzenie muzułmańsko-tatarskie (Baleev, Yamanov, Akhmadyanov, Khabibulin, Khairulin). Czuwaski, którzy niedawno zostali ochrzczeni Wiara prawosławna, wszystkie ich nazwiska są czysto rosyjskie, ponieważ zostali ochrzczeni masowo i z jakiegoś powodu najczęściej nadano im imiona Wasilij lub Maksym, więc teraz większość Czuwaszów ma nazwiska Wasiliew lub Maksymow. Ci Wasiljewie i Maksimowowie to często po prostu katastrofa; jest ich tak wielu, że trudno ich uporządkować.
Rusyfikacja białoruskich nazwisk nastąpiła zarówno na mocy prawa, jak i po prostu w wyniku polityki administracyjno-oświatowej władz moskiewskich na Białorusi. Tak więc w volostach, zgodnie z prawem, całe masy białoruskich nazwisk zostały zmienione na rosyjskie, ale w tych samych volostach taka zmiana została dokonana bez żadnych ustaw. Jakiś wójt carski (lub inne autorytety), choć znał dobrze różne białoruskie nazwiska, ale w języku białoruskim uznał te nazwiska za złe w brzmieniu, a ponieważ musiał pisać po rosyjsku „poprawnie”, poprawił w miarę możliwości nasze nazwiska , zapisując je „poprawnie” po rosyjsku. Robił to często z własnej woli.
Wraz z ekspansją ruchu ukraińskiego ukraińskie nazwiska z –enko zadomowiły się wśród władz rosyjskich i idąc za tym przykładem wśród białoruskich urzędników wójtów królewskich i innych urzędników państwowych zaczęto je uważać za „poprawne”. I ci sami urzędnicy volost, zmieniając niektóre nazwiska białoruskie na rosyjskie z -ov, -ev, -in, jednocześnie zmieniali inne na -ko, w zależności od tego, które było bliższe. I tak syn Cireshki, Cireszczanka (Tsiareshchanok lub Tsiareshchonak) został Tereshchenko; Zmitronak to Zmitrenko (a właściwie Dmitrienko), a Zhautok to Zheltko. Wszystkie białoruskie nazwiska w formie –ko zostały przekonwertowane z białoruskich nazwisk na –onak, -yonak. Zdarza się, że kryje się tu pewien trik - wszyscy nazywają się na przykład Dudaronak lub Zhautok, ale w volost są one zapisane „poprawnie”: Dudarenko, Zheltko.
Tak jak wszystko, co obce, stało się w naszym kraju modne, a nasze zaczęło podupadać, tak i niektórzy Białorusini – zdaniem własna inicjatywa, zmienili nazwiska na modne, obce, „pańskie”. Zastąpienia te dotyczyły zwłaszcza nazw wskazanych w paragrafie IV, tj. nazwiska od nazw różnych słów, ptaków, zwierząt itp. Zauważyli, że nie wypada nazywać się Sakol, Salavey, Sinitsa, Saroka, Gardzey i zmienili je na Sokolov, Sinitsyn, Solovyov, Gordeev, a Sakalenak na Sokolenko lub w ogóle pozbawili ich znaczenia; więc Grusha zaczął pisać swoje nazwisko Grusho, Farbotka - Forbotko, Murashka - Murashko, Varonka - Voronko, Khotska - Khotsko, Khodzka - Khodzko, niektórzy Shyly zaczęli pisać swoje nazwisko z dwoma „l” - Shyllo itp. Zmienili także nazwiska na nazwiska z końcówką -sky, które niekoniecznie są białoruskie, ale spotykane są także wśród innych Słowian. Jako przykład podam co następuje. Znałem jednego pana, który miał na nazwisko Viduk (rodzaj maku z dużymi koronami - płatkami, kwitnie na czerwono). Stając się bogatym, kupił sobie papiery szlacheckie i zwrócił się do władz z prośbą o zmianę nazwiska Widuk na Makowski. Jego prośba została spełniona, a jego nazwisko zastąpiono podwójnym – Widuk-Makowski.
Gdy nazwiska z –ich, -vich oznaczają klan, z –onak, -yonak – syna, to nazwiska z –ov, -ev, -in wskazują na przynależność, są to „przedmioty” odpowiadające na pytanie czyj. Czyim jesteś? – Iljin, Drozdow itp. Te „przedmioty” są własnością nie tylko Rosjan i Bułgarów, ale także wszystkich innych Słowian (Polaków, Czechów, Ukraińców, Serbów). Białorusini też je mają. Często mówimy Yanuk Lyavonav, Ganka Lyavonav, Pyatruk Adamav itp., Gdzie słowa Lyavonav, Adamav oznaczają, że pochodzi on od Lyavona, Adama, często syna lub córki Lyavona itp.
Do separacji należy zastosować przynależność przedmiotu, często Januk, Piatruk itp. jest więcej niż jeden. Pod wpływem Rosji mogliśmy mieć własne białoruskie nazwiska z taką końcówką. W tym sensie różnica między Rosjanami i Bułgarami z jednej strony a innymi Słowianami z drugiej polega na tym, że wśród tych ostatnich elementy te często nie stają się nazwiskami.
Podsumowując wszystko, co powiedziano o nazwiskach z -ov, -ev, -in, muszę krótko powiedzieć, że nazwiska te powstały: 1) w wyniku przeróbki lub zamiany przez „moskiewskich” urzędników i szefów białoruskich nazwisk, 2) niektóre Białorusini Ostatnio zostały samodzielnie przerobione na modne wówczas Rosjanki i 3) mogły częściowo powstać w środowisku białoruskim, lub pod wpływy rosyjskie. Wszystkie te nazwiska są nowe i nietypowe dla Białorusinów. Białorusini mają 15-20% tych nazwisk. Nazwiska z -ov, -ev, -in są narodowe wśród Bułgarów i Rosjan. Mniej więcej tyle samo tych nazwisk, ile mają Białorusini, mają też Ukraińcy, gdzie mają taki sam charakter jak nasz.

Vasil_s-pad_Wilni

Nasze nazwiska
Jana Stankiewicza. Artykuł powstał w 1922 r. i ukazał się w nr 4 „Wiadomościach Białoruskich” w sierpniu-wrześniu 1922 r.

I. Najstarsze i najbardziej oryginalne nazwiska białoruskie:
-ICH (Savinich, Bobic, Smolich, Babich, Yaremic). Nazwiska te zaczęły pojawiać się w tym okresie w życiu narodu białoruskiego, kiedy miały miejsce stosunki plemienne. Ci, którzy pochodzili z klanu Smala, zaczęto nazywać Smolichami, z klanu Baba (Bob) - Bobichami, z klanu Baba - Babichami itp. Te same końcówki - ich obecne są w nazwach wszystkich plemion, które z biegiem czasu utworzyły podstawę narodu białoruskiego (Krivichi, Dregovichi, Radimichi).

Na Białorusi jest wiele miejsc w –ichi (Byalynichi, Ignaticchi, Yaremichi), wszystkie są bardzo starożytne i oznaczają ojczyznę klanu. Nazwiska z - ich i miejscowości z - ichi spotykane są licznie, począwszy od powiatu dysnieńskiego obwodu wileńskiego. Jest ich jeszcze więcej na zachodzie, południu i w centrum obwodu witebskiego, a jest prawdopodobne, że na wschodzie ziem witebskich jest ich całkiem sporo; są one dość często spotykane w całym obwodzie mohylewskim i stopniowo na całą resztę Białorusi.
Ze wszystkich Słowian, oprócz Białorusinów, tylko Serbowie (Pašić, Vujačić, Stojanović) mają nazwiska kończące się na -ich.

HIV. Obok nazw Smolich, Smaljachich itp. są nazwiska Smolevich, Klyanovich, Rodzevich, Babrovich, Zhdanovich itp., miejscowości Smolevichi itp. Nazwiska w –vich są bardzo starożytne, ale wciąż mniej starożytne niż te wymienione już powyżej w –ich. W końcówkach –ovich, –evich znaczenie pokrewieństwa krzyżuje się także ze znaczeniem przynależności (Babr-ov-ich).

Nazwiska takie jak Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich itp. pokazują, że założycielami tych rodzin byli już chrześcijanie, a tacy jak Achmatowicz – że ich założyciele byli muzułmanami, bo Achmat to imię muzułmańskie. Te same nazwiska białoruskich muzułmanów, jak Rodkiewicz, oznaczają nazwiska nie tylko z białoruską końcówką, ale także z białoruskim rdzeniem (fundamentem) i pokazują, że założycielami tych rodzin byli Białorusini, którzy sami lub ich potomkowie przeszli na islam. Nie wszyscy Rodkiewiczowie są muzułmanami, niektórzy z nich, jak na przykład mieszkańcy Mińska (obecnie Mińsk, przypomnę), są wyznania katolickiego. Istnieją nazwiska żydowskie z białoruskimi nazwiskami -vich, ale z rdzeniem żydowskim lub niemieckim - Rubinowicz, Rabinowicz, Mawszowicz. Są to nazwiska, które powstały wśród ludności żydowskiej w środowisku białoruskim.
Nazwiska kończące się na –vich są powszechne na całej Białorusi; -ich i –vich stanowią 30-35% wszystkich białoruskich nazwisk. Nazwiska w –vich odpowiadają nazwom miejscowości (wiosek, miast, osad): Kutsevchi, Popelevich, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi.

Nazwiska kończące się na -vich są czasami nazywane litewskimi. Stało się tak dlatego, że państwo litewskie obejmowało niegdyś całe terytorium dzisiejszej Białorusi.
Zdarza się, że oryginalne i charakterystyczne białoruskie nazwiska są jednocześnie nazywane polskimi. W ogóle nie ma Polaków o takich nazwiskach. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratowicz – to Białorusini stworzyli bogactwo polskiej kultury. Na przykład w wołoście benickim obwodu oszmiańskiego jest wielu przedstawicieli noszących nazwisko Mitska i jest wieś Mickiewicze, czyli to samo co Mickiewicze, ale w najnowszej wersji „ts” stwardniało i zmienił się nacisk . Jeśli spojrzeć na przykład na listy przyjaciół stowarzyszeń polonijnych w Polsce, to obok typowych Polskie nazwiska i wiele niemieckich, tylko w niektórych miejscach bardzo rzadko można spotkać nazwisko kończące się na -ich lub -vich i zawsze można się dowiedzieć, że jego właścicielem jest Białorusin. Nazwiska i wyrazy pospolite w –wich i –ich są w języku polskim całkowicie obce. Słowo takie jak królewicz to białoruskość z „polskim” podłożem. W języku rosyjskim, gdzie nie powstały nazwiska z -ich, -ovich, -evich, do dziś zachowało się imię ojca (patronimiczne) z tymi przyrostkami. Ukraińcy noszą nazwiska z –ich, ale głównie na ziemiach północnej Ukrainy, gdzie mogli powstać pod wpływami białoruskimi. W języku ukraińskim zachowano imiona ojcowskie. W dawnych czasach Polacy i Czesi oraz inni Słowianie (np. Serbowie Łużyccy) nosili imiona ojcowskie, o czym świadczą imiona w –ice (Katowice), odpowiadające białoruskim in –ici (Baranowicze). Opinia o polskim pochodzeniu tych nazwisk powstała dlatego, że ziemie białoruskie od 1569 roku aż do podziału Rzeczypospolitej Obojga Narodów stanowiły integralną autonomiczną część całej federalnej (a nawet konfederacyjnej) Rzeczypospolitej Obojga Narodów, ale jeszcze bardziej dlatego, że apolityczni magnaci białoruscy (Chodkiewicz, Chrebtowicze, Woładkowicze, Wankowicze) mieli swoje interesy na całym terytorium Rzeczypospolitej Obojga Narodów.

II. Nazwiska na
–SKY, -TSKY lokalnie. Powstały od nazw miejscowości i nazw rodowych majątków szlacheckich. Powszechne były wśród szlachty białoruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego od XV wieku. Białoruski szlachcic Wielkiego Księstwa Litewskiego, właściciel majątku Tsyapin, nazywał się Tsyapinsky, Ostrog - Ostrogsky, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostoev - Dostojewski itp. Według nazw miejscowości ci, którzy byli z Dubejkowa, stali się Dubejkowskimi, ci z Sukhodola zostali Sukhodolskimi, ci, którzy mieszkali w pobliżu jeziora, stali się Ozerskimi, po drugiej stronie rzeki Zaretskim, za lasem - Zaleskim itp. Zubowski, Dubicki, Sosnowski. Student studiujący w Wilnie będzie się nazywał Wilenskim, a studiujący w Pradze będzie się nazywał Prażskim itd.

Wśród powstającej już mnogości lokalnych białoruskich nazwisk w –skij, -tskij, przez analogię do białoruskich Żydów i Zhamoitsów, mogły pojawić się nazwiska podobne lub nowe.

Te nazwiska są zarówno stare, jak i nowe. Co więcej, w przypadku starego prawdopodobnie należeli do dość znanych osób, czyli bojarów, czyli szlachty. Ale nowe nazwiska w –sky, –tsky należą w równym stopniu do wszystkich klas, mieszkańców wsi, a nawet białoruskich Żydów. Pewien pan opowiedział mi następujące wydarzenie: W pobliżu wsi Oszmiany, za górą, mieszkali Żydzi; Jak wyszła uchwała? Władze rosyjskie spisać wszystkich mieszkańców na spisy, potem w biurze okazało się, że ci Żydzi nie mieli nazwiska, tylko dziadek miał przydomek Lipka, ojciec Berki, syn Szemela itp. Nie wiedzieli, jak je zapisać. Z pomocą przyszedł sąsiad, Białoruś, który akurat był w pobliżu: „A więc to są Żydzi z Zagorska” – mówi. Tak je zapisali Zagórscy.

Nazwiska szlachty muzułmańskiej na Białorusi w –sky, –tsky, jednocześnie z podstawą białoruską (Karitsky i in.), pokazują, podobnie jak nazwiska typu Rodkevich, że ci muzułmanie nie są z Tatarów, ale z rodziny białoruskiej. Ale wśród Tatarów białoruskich jest też wiele nazwisk z końcówką –skiy, –tskiy i z podstawą tatarską (Kanapatskiy, Yasinskiy).

Nazwiska w –skiy i -tskiy odpowiadają białoruskim nazwom miejscowości –szczina (Skakavshchina, Kazarovschina). Nazwiska w języku –skim i -tskim stanowią około 12% Białorusinów.

Nazwiska w –sky, -tsky, jako pochodne miejscowości, występują u wszystkich Narody słowiańskie. Tak więc oprócz Białorusinów, Polaków (Dmowski), Czechów (Dobrowski), Ukraińców (Gruszewski), a także Serbów, Bułgarów i Moskali (Rosjanie, dodam).

Takie nazwiska w –sky, -tsky, jak Uspienski, Bogoroditsky, Archangielski, pochodzenie kościelne i wszyscy prawosławni Słowianie mogą je mieć jednakowo.

III. Gdy nazwiska z –ich, -vich oznaczają płeć, nazwiska z –onok, -yonok (Yuluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Marcinchik, Alyakseichik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlynarchik, Syamenik, Kuharchik) , -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) oznaczają syna (syna Yazepa lub syna Awginiego, lub syna Mlynara), a nazwiska z –enya (Vaselenya) to po prostu dziecko (dziecko Wasila) . Nazwiska z –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik są charakterystyczne dla Białorusinów i powszechne wśród Białorusinów, choć nie tak starożytne jak te z –ich i –vich. Tylko Białorusini mają nazwiska kończące się na -onak i -yonak. Białoruskie nazwiska z –onak, -yonak odpowiadają ukraińskim nazwiskom z –enko (Cherkasenko, Demidenko), a w języku szwedzkim i Języki angielskie nazwiska kończące się na –son (son) i nazwiska na –enya odpowiadają gruzińskim z końcówką –shvili (Remashvili).

Na Białorusi występuje 25-35% nazwisk z –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk, co oznacza mniej więcej tyle samo, co z –ich i –vich.

Nazwiska w języku -onak, -yonak występują najczęściej w powiecie disnejskim na Wileńszczyźnie, jeszcze częściej na Witebsku, może trochę mniej na Mohylewie i we wschodniej części Mieńszcziny. Są ich na całej Białorusi.

Nazwiska kończące się na -chik i -ik ​​są również rozproszone po całej Białorusi.
Na –enya, -uk, -yuk – przede wszystkim na Grodzieńskim

IV. Następnie są nazwiska pochodzące od różnych imion (Ząb, Książka, Kacharga, Tamburyn, Sak, Shyshka, Shyla), roślin (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Grzyb, Gruszka, Bulba, Tsybulya), ptaków (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazhan, Voran, Kruk, Shpak, Czyzh, Golub, Galubok), zwierzęta (Karovka, Hare, Bóbr, Miadzvedz, Fox, Korsak), nazwy miesiąca lub dnia tygodnia ( Listapad, Serada, Vechar), święta (Vyalikdzen, Kalyada, Kupała), imiona ludzi stały się nazwiskami (Syargei, Barys, Gardzei, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Dotyczy to również nazwisk charakteryzujących daną osobę. I tak dalej - ka, -ька w sercu słów Parotska, Łyanutska (leniwy), Zabudzka (ten, który się zapomina), są też nazwiska: Budzka (która się budzi), Sapotska (która chrapie), następnie Rodzka (od porodu), Chodzka (od chodu), Chotska (od niedostatku), Zhylka, Dubovka, Brovka i mnóstwo podobnych nazwisk.

Nazwiska te, zarówno stare (Wilk, Ropucha, Kiszka, Korsak), jak i nowe, można spotkać na całej Białorusi; będzie około 10-12% wszystkich białoruskich nazwisk.

V. Nazwiska z końcówką -ov, -ev, -in występują u Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; takich nazwisk jest sporo w obwodzie smoleńskim iw białoruskich częściach innych województw (Psków, Twerska itp.). W niektórych miejscach można je spotkać w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (czyli Rosjan) i Bolgarów, mogły powstać wśród Białorusinów.

Przede wszystkim trzeba pamiętać, że te ziemie białoruskie przez długi czas (około 145 lat, a niektóre przez 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod zaborem rosyjskim, rządziły nimi nie na zasadzie autonomii, ale ale z centrum państwa rosyjskiego. Należy pomyśleć, że już w dawnych czasach dominacji moskiewskiej na tych ziemiach białoruskich, nie przestrzegając innych cech ziem i narodu białoruskiego, Moskale nie przestrzegali cech charakterystycznych białoruskich nazwisk, przerabiając je na własne wzorcowe z końcówką - ow, -ev, -in.

Ciekawe, że kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, nazywał się Fiodorow. Podobnie jak w Moskwie zmieniono nazwisko Fedarowicz, tak samo zmieniło się wiele innych białoruskich nazwisk na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy. Tak więc Białorusini tych ziem nosili czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, „nazywano” ich jednym nazwiskiem, a „pisano” innym nazwiskiem. Z czasem jednak te ostatnie, „poprawnie” pisane nazwy, przejęły kontrolę. Ich właściciele dla własnego dobra postanowili zapamiętać te pisane imiona. W ten sposób Barysewiczowie stali się Borisowemi, Trakhimowiczami - Trochimowemi, Saprankisami - Saprankowemi itp. Tam jednak, gdzie tradycja rodzinna wiązała się ze starym rodzimym nazwiskiem, była ona uparcie podtrzymywana i tego typu narodowe nazwiska białoruskie przetrwały do ​​dziś na odległych granicach etnicznego terytorium Białorusinów.

Jednak największe zniszczenie białoruskich nazwisk na wschodniej Białorusi nastąpiło w XIX wieku i zakończyło się w XX wieku.

Systematycznie rusyfikując Białoruś, rząd systematycznie rusyfikował białoruskie nazwiska.

Nie powinno dziwić, że Rosjanie zrusyfikowali niektóre białoruskie nazwiska, podczas gdy nawet tak odległe dla Rosjan ludy ze względu na język (a nie na krew), jak Czuwascy i Kazańscy Tatarzy, zrusyfikowali wszystkie nazwiska. Ponieważ Tatarzy są muzułmanami, w ich nazwiskach pozostały przynajmniej korzenie muzułmańsko-tatarskie (Baleev, Yamanov, Akhmadyanov, Khabibulin, Khairulin). Wszyscy Czuwasze, którzy niedawno zostali ochrzczeni na wiarę prawosławną, mają czysto rosyjskie nazwiska, ponieważ byli ochrzczeni masowo i z jakiegoś powodu najczęściej nadano im imiona Wasilij lub Maksym, więc obecnie większość Czuwaszów ma nazwiska Wasiliew lub Maksimow. Ci Wasiljewie i Maksimowowie to często po prostu katastrofa; jest ich tak wielu, że trudno ich uporządkować.

Rusyfikacja białoruskich nazwisk nastąpiła zarówno na mocy prawa, jak i po prostu w wyniku polityki administracyjno-oświatowej władz moskiewskich na Białorusi. Tak więc w volostach, zgodnie z prawem, całe masy białoruskich nazwisk zostały zmienione na rosyjskie, ale w tych samych volostach taka zmiana została dokonana bez żadnych ustaw. Jakiś wójt carski (albo inne autorytety), choć znał dobrze różne nazwiska białoruskie, to jednak w języku białoruskim uważał te nazwiska za złe w brzmieniu, a że po rosyjsku musiał pisać „poprawnie”, to je poprawiał, kiedy tylko było to możliwe, nasi nazwiska, zapisując je „poprawnie” po rosyjsku. Robił to często z własnej woli.

Wraz z ekspansją ruchu ukraińskiego ukraińskie nazwiska z –enko zadomowiły się wśród władz rosyjskich i idąc za tym przykładem wśród białoruskich urzędników wójtów królewskich i innych urzędników państwowych zaczęto je uważać za „poprawne”. I ci sami urzędnicy volost, zmieniając niektóre nazwiska białoruskie na rosyjskie z -ov, -ev, -in, jednocześnie zmieniali inne na -ko, w zależności od tego, które było bliższe. I tak syn Cireshki, Cireszczanka (Tsiareshchanok lub Tsiareshchonak) został Tereshchenko; z Zmitronak – Zmitrenko (a dokładniej – Dmitrienko) i Zhautok – Zheltko. Wszystkie białoruskie nazwiska w formie –ko zostały przekonwertowane z białoruskich nazwisk na –onak, -yonak. Zdarza się, że kryje się tu pewien haczyk – wszyscy mają na imię na przykład Dudaronak lub Zhautok, a władza zapisuje je „poprawnie”: Dudarenko, Zheltko.

Gdy wszystko, co obce, stało się w naszym kraju modne, a nasze zaczęło podupadać, niektórzy Białorusini z własnej inicjatywy zmienili nazwiska na modne, obce, „pańskie”. Zastąpienia te dotyczyły zwłaszcza nazw wskazanych w paragrafie IV, tj. nazwiska od nazw różnych słów, ptaków, zwierząt itp. Zauważyli, że nie wypada nazywać się Sakol, Salavey, Sinitsa, Saroka, Gardzey i zmienili je na Sokolov, Sinitsyn, Solovyov, Gordeev, a Sakalenak na Sokolenko lub w ogóle pozbawili ich znaczenia; więc Grusha zaczął pisać swoje nazwisko Grusho, Farbotka - Forbotko, Murashka - Murashko, Varonka - Voronko, Khotska - Khotsko, Khodzka - Khodzko, niektórzy Shyly zaczęli pisać swoje nazwisko z dwoma „l” - Shyllo itp. Zmienili także nazwiska na nazwiska z końcówką -sky, które niekoniecznie są białoruskie, ale spotykane są także wśród innych Słowian. Jako przykład podam co następuje. Znałem jednego pana, który miał na nazwisko Viduk (rodzaj maku z dużymi koronami płatków, kwitnie na czerwono). Stając się bogatym, kupił sobie papiery szlacheckie i zwrócił się do władz z prośbą o zmianę nazwiska Widuk na Makowski. Jego prośba została spełniona, a jego nazwisko zastąpiono podwójnym – Widuk-Makowski.

Gdy nazwiska z –ich, -vich oznaczają klan, z –onak, -yonak – syna, to nazwiska z –ov, -ev, -in wskazują na przynależność, są to „przedmioty” odpowiadające na pytanie czyj. Czyim jesteś? – Iljin, Drozdow itp. Te „przedmioty” są własnością nie tylko Rosjan i Bułgarów, ale także wszystkich innych Słowian (Polaków, Czechów, Ukraińców, Serbów). Białorusini też je mają. Często mówimy Yanuk Lyavonav, Ganka Lyavonav, Pyatruk Adamav itp., Gdzie słowa Lyavonav, Adamav oznaczają, że pochodzi on od Lyavona, Adama, często syna lub córki Lyavona itp.

Do separacji należy zastosować przynależność przedmiotu, często Januk, Piatruk itp. jest więcej niż jeden. Pod wpływem Rosji mogliśmy mieć własne białoruskie nazwiska z taką końcówką. W tym sensie różnica między Rosjanami i Bułgarami z jednej strony a innymi Słowianami z drugiej polega na tym, że wśród tych ostatnich elementy te często nie stają się nazwiskami.

Podsumowując wszystko, co powiedziano o nazwiskach z -ov, -ev, -in, muszę krótko powiedzieć, że te nazwiska powstały:
1) w wyniku zmiany lub wymiany przez „moskiewskich” urzędników i przełożonych rodzin białoruskich,
2) niektórzy Białorusini niedawno samodzielnie przekonwertowali je na modny wówczas rosyjski i
3) mogły częściowo powstać w środowisku białoruskim lub pod wpływem rosyjskim.
Wszystkie te nazwiska są nowe i nietypowe dla Białorusinów. Białorusini mają 15-20% tych nazwisk. Nazwiska z -ov, -ev, -in są narodowe wśród Bułgarów i Rosjan. Mniej więcej tyle samo tych nazwisk, ile mają Białorusini, mają też Ukraińcy, gdzie mają taki sam charakter jak nasz.

Http://soko1.livejournal.com/395443.html

I. Najstarsze i najbardziej oryginalne nazwiska białoruskie w: -ICH (Savinich, Bobich, Smolich, Babich, Yaremich). Nazwiska te zaczęły pojawiać się w tym okresie w życiu narodu białoruskiego, kiedy miały miejsce stosunki plemienne. Ci, którzy pochodzili z klanu Smala, zaczęto nazywać Smolichami, z klanu Baba (Bob) - Bobichami, z klanu Baba - Babichami itp. Te same końcówki - ich obecne są w nazwach wszystkich plemion, które z biegiem czasu utworzyły podstawę narodu białoruskiego (Krivichi, Dregovichi, Radimichi). Na Białorusi jest wiele miejsc w –ichi (Byalynichi, Ignaticchi, Yaremichi), wszystkie są bardzo starożytne i oznaczają ojczyznę klanu. Nazwiska z - ich i miejscowości z - ichi spotykane są licznie, począwszy od powiatu dysnieńskiego obwodu wileńskiego. Jest ich jeszcze więcej na zachodzie, południu i w centrum obwodu witebskiego, a jest prawdopodobne, że na wschodzie ziem witebskich jest ich całkiem sporo; są one dość często spotykane w całym obwodzie mohylewskim i stopniowo na całą resztę Białorusi. Ze wszystkich Słowian, oprócz Białorusinów, tylko Serbowie (Pašić, Vujačić, Stojanović) mają nazwiska kończące się na -ich. -HIV. Obok nazw Smolich, Smaljachich itp. są nazwiska Smolevich, Klyanovich, Rodzevich, Babrovich, Zhdanovich itp., miejscowości Smolevichi itp. Nazwiska w –ich są bardzo starożytne, ale wciąż mniej starożytne niż te wymienione już powyżej w –ich. W końcówkach –ovich, –evich znaczenie pokrewieństwa krzyżuje się także ze znaczeniem przynależności (Babr-ov-ich). Nazwiska takie jak Petrovich, Demidovich, Vaitsyulevich itp. pokazują, że założycielami tych rodzin byli już chrześcijanie, a tacy jak Achmatowicz – że ich założyciele byli muzułmanami, bo Achmat to imię muzułmańskie. Te same nazwiska białoruskich muzułmanów, jak Rodkiewicz, oznaczają nazwiska nie tylko z białoruską końcówką, ale także z białoruskim rdzeniem (fundamentem) i pokazują, że założycielami tych klanów byli Białorusini, którzy sami lub ich potomkowie przeszli na islam. Nie wszyscy Rodkiewiczowie są muzułmanami; niektórzy z nich, jak np. mieszkańcy Mińska (obecnie Mińsk), są wyznania katolickiego. Istnieją nazwiska żydowskie z białoruskim -vich, ale z rdzeniem żydowskim lub niemieckim - Rubinowicz, Rabinowicz, Mawszowicz. Są to nazwiska, które powstały wśród ludności żydowskiej w środowisku białoruskim. Nazwiska kończące się na –vich są powszechne na całej Białorusi; -ich i –vich stanowią 30-35% wszystkich białoruskich nazwisk. Nazwiska w –vich odpowiadają nazwom miejscowości (wiosek, miast, osad): Kutsevchi, Popelevich, Dunilovichi, Osipovichi, Klimovichi. Nazwiska kończące się na -vich są czasami nazywane litewskimi. Stało się tak dlatego, że państwo litewskie obejmowało niegdyś całe terytorium dzisiejszej Białorusi. Wyolbrzymianie nazwisk białoruskich przez nazwiska litewskie to to samo nieporozumienie w imionach Mieńsk-Litowski, Berestie-Litowskie i Kamieniec-Litowski itd. Zdarza się, że oryginalne i charakterystyczne białoruskie nazwiska są jednocześnie nazywane polskimi. W ogóle nie ma Polaków o takich nazwiskach. Mickiewicz, Sienkiewicz, Kandratowicz – to Białorusini stworzyli bogactwo polskiej kultury. Na przykład w wołoście benickim obwodu oszmiańskiego jest wielu przedstawicieli noszących nazwisko Mitska i jest wieś Mickiewicze, czyli to samo co Mickiewicze, ale w najnowszej wersji „ts” uległo wzmocnieniu i akcent został zmieniony zmieniony. Na osobistej stronie internetowej białoruskiego historyka Wiaczesława Nosewicza znajduje się kolejny bardzo interesująca informacja : ... udział jednego z braci, oprócz głównego majątku Upniki na etnicznej Litwie, obejmował m.in. dziedziniec Tomilowicze (w rejonie Dokszyckim, 70 km na północ od Korenia), liczący 32 osoby (rodziny) ... ... Oczywiście cały obowiązek poddanych z Tomilowicza (Tumilowicza) był hołdem miodowym... Tutaj uderzająca jest zamiana liter o i u. Być może to nie przypadek, że w pisowni nazwiska występuje podobna substytucja: Tomilovich i Tumilovich. Na przykład pierwszy z „naszych” Tumilowiczów w 1811 r. został zapisany właśnie jako Tomilowicz (patrz esej o Tumilowiczach) - wpis z 1795 r., który wskazuje na nazwisko Tamilowicz, wymaga dodatkowych badań. Zarówno Nikołajewszczyzna, jak i Tumilowicze należały do ​​właścicieli ziemskich Radziwiłłów (nie będę wnikać w genealogię Radziwiłłów - możliwe, że byli jednym i tym samym). Pisownię nazwiska właścicieli wsi Tumilowicze jako Radivilov wyjaśnia Wiaczesław Nosewicz w tym samym artykule „Tradycyjna wieś białoruska w perspektywie europejskiej”: Synowie i potomkowie Nikołaja Radivilovicha używali imienia przodka jako nazwiska - Radivilovich z XVII w. Przeważyła forma polska – Radziwiłłów. Być może (biorąc także pod uwagę pochodzenie nazwiska) dalsze poszukiwania genealogiczne „doprowadzą” nas do wsi Tumilowicze. Jeśli spojrzeć na przykład na listy przyjaciół stowarzyszeń polonijnych w Polsce, to obok typowych nazwisk polskich i wielu niemieckich, tylko w niektórych miejscach, bardzo rzadko, można znaleźć nazwisko kończące się na -ich lub -wich, i zawsze można się dowiedzieć, że jego właścicielem jest Białorusin. Nazwiska i wyrazy pospolite w –wich i –ich są w języku polskim całkowicie obce. Słowo takie jak królewicz to białoruskość z „polskim” podłożem. W języku rosyjskim, gdzie nie powstały nazwiska z -ich, -ovich, -evich, do dziś zachowało się imię ojca (patronimiczne) z tymi przyrostkami. Ukraińcy noszą nazwiska z –ich, ale głównie na ziemiach północnej Ukrainy, gdzie mogli powstać pod wpływami białoruskimi. W języku ukraińskim zachowano imiona ojcowskie. W dawnych czasach Polacy i Czesi oraz inni Słowianie (np. Serbowie Łużyccy) nosili imiona ojcowskie, o czym świadczą imiona w –ice (Katowice), odpowiadające białoruskim in –ici (Baranowicze). Opinia o polskim pochodzeniu tych nazwisk powstała dlatego, że ziemie białoruskie od 1569 roku do rozbiorów Rzeczypospolitej Obojga Narodów stanowiły integralną autonomiczną część całej federalnej (a nawet konfederacyjnej) Rzeczypospolitej Obojga Narodów, ale jeszcze bardziej ponieważ apolityczni białoruscy magnaci (Chodkiewicz, Chrebtowicz, Woładkowicz, Wankowicze) mieli swoje interesy na całym terytorium Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Zgodnie z tradycją języka białoruskiego nazwy dynastii w języku białoruskim powinny kończyć się na -vich. Dlatego słuszne i konieczne jest powiedzenie: Rogwołodowicz (białoruska dynastia Rogwołodu z Połocka), Wsiesławicz (białoruska dynastia Wsesława Wielkiego Czarnoksiężnika), Giedyminowicz, Jagielowicz (nie Jagiellon), Piastowicz (polska dynastia Piastów), Arpadowicz (Ugric ( węgierska), Fatimidowiczów (egipska dynastia muzułmańska), Przemyślowiczów (czeska dynastia Przemyślów), ale nie Przemyślidów, co po białorusku brzmi niezręcznie. II. Nazwiska w –skiy i -tskiy są lokalne. Powstały od nazw miejscowości i nazw rodowych majątków szlacheckich. Powszechne były wśród szlachty białoruskiej Wielkiego Księstwa Litewskiego od XV wieku. Białoruski szlachcic Wielkiego Księstwa Litewskiego, właściciel majątku Tsyapin, nazywał się Tsyapinsky, Ostrog - Ostrogsky, Oginty - Oginsky, Mir - Mirsky, Dostoev - Dostojewski itp. Według nazw miejscowości ci, którzy byli z Dubejkowa, stali się Dubejkowskimi, ci z Sukhodola zostali Sukhodolskimi, ci, którzy mieszkali w pobliżu jeziora, stali się Ozerskimi, po drugiej stronie rzeki Zaretskim, za lasem - Zaleskim itp. Zubowski, Dubicki, Sosnowski. Student studiujący w Wilnie będzie się nazywał Wilenskim, a studiujący w Pradze będzie się nazywał Prażskim itd. Wśród powstającej już mnogości lokalnych białoruskich nazwisk w –skij, -tskij, poprzez (omówioną już) analogię z białoruskimi Żydami i Żamojcami (czyli Litwinami we współczesnym znaczeniu) mogą pojawić się nazwiska podobne lub nowe. Te nazwiska są zarówno stare, jak i nowe. Co więcej, w przypadku starego prawdopodobnie należeli do dość znanych osób, czyli bojarów, czyli szlachty. Ale nowe nazwiska w –sky, –tsky należą w równym stopniu do wszystkich klas, mieszkańców wsi, a nawet białoruskich Żydów. Pewien pan opowiedział mi następujące wydarzenie: W pobliżu wsi Oszmiany, za górą, mieszkali Żydzi; Kiedy władze rosyjskie wydały dekret o wpisaniu na listy wszystkich mieszkańców, okazało się w urzędzie, że ci Żydzi nie mają nazwiska, ich dziadek nazywał się po prostu Lipka, ojciec Berki, syn Szimel itp. Nie wiedzieli, jak je zapisać. Z pomocą przyszedł sąsiad, Białoruś, który akurat był w pobliżu: „A więc to są Żydzi z Zagorska” – mówi. Tak je nagrali Zagórscy. Nazwiska szlachty muzułmańskiej na Białorusi w –sky, –tsky, jednocześnie z podstawą białoruską (Karitsky i in.), pokazują, podobnie jak nazwiska typu Rodkevich, że ci muzułmanie nie są z Tatarów, ale z rodziny białoruskiej. Ale wśród Tatarów białoruskich jest też wiele nazwisk z końcówką –skiy, –tskiy i z podstawą tatarską (Kanapatskiy, Yasinskiy). Nazwiska w –skiy i -tskiy odpowiadają białoruskim nazwom miejscowości –szczina (Skakavshchina, Kazarovschina). Nazwiska w języku –skim i -tskim stanowią około 12% Białorusinów. Nazwiska w –skiy, -tskiy, jako pochodne miejscowości, występują u wszystkich ludów słowiańskich. Tak więc oprócz Białorusinów, Polaków (Dmowski), Czechów (Dobrowski), Ukraińców (Gruszewski), a także Serbów, Bułgarów i Moskali (Rosjanie). Takie nazwiska w -sky, -tsky, jak Uspienski, Bogoroditsky, Archangielski, mają pochodzenie kościelne i mogą być równie powszechne wśród wszystkich prawosławnych Słowian. III. Gdy nazwiska z –ich, -vich oznaczają płeć, nazwiska z –onok, -yonok (Yuluchonok, Lazichonok, Artyamenok), -chik, -ik (Marcinchik, Alyakseichik, Ivanchik, Yazepchik, Avginchik, Mironchik, Mlynarchik, Syamenik, Kuharchik) , -uk, -yuk (Mikhalyuk, Aleksyuk, Vasilyuk) oznaczają syna (syna Yazepa lub syna Awginiego, lub syna Mlynara), a nazwiska z –enya (Vaselenya) to po prostu dziecko (dziecko Wasila) . Nazwiska z –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik są charakterystyczne dla Białorusinów i powszechne wśród Białorusinów, choć nie tak starożytne jak te z –ich i –vich. Tylko Białorusini mają nazwiska kończące się na -onak i -yonak. Białoruskie nazwiska kończące się na –onak, -yonak odpowiadają ukraińskim nazwiskom kończącym się na –enko (Cherkasenko, Demidenko), a w języku szwedzkim i angielskim nazwiska kończące się na –son (son), a nazwiska na –enya odpowiadają gruzińskim nazwiskom kończącym się na –shvili (Remashvili). Na Białorusi występuje 25-35% nazwisk z –onak, -yonak, -enya, -chik, -ik, -uk, -yuk, co oznacza mniej więcej tyle samo, co z –ich i –vich. Nazwiska w języku -onak, -yonak występują najczęściej w powiecie disnejskim obwodu wileńskiego, jeszcze więcej w obwodzie witebskim, może nieco mniej w obwodzie mohylewskim i we wschodniej części mieńszcziny (tj. obwodu mińskiego). Są ich na całej Białorusi. Nazwiska kończące się na -chik i -ik ​​są również rozproszone po całej Białorusi. Na -enya, -uk, -yuk - przede wszystkim w obwodzie grodzieńskim (czyli w zachodniej części Białorusi). IV. Następnie pojawiają się nazwiska pochodzące od różnych imion (przyjętych w życiu codziennym) (Ząb, Książka, Kacharga, Tamburyn, Sak, Shyshka, Shyla), roślin (Kapusta, Redzka, Burak, Gichan, Grzyb, Gruszka, Bulba, Cybula), ptaki (Verabey, Busel, Batsyan, Saroka, Gil, Tit, Shulyak, Karshun, Kite, Kazhan, Voran, Kruk, Shpak, Czyzh, Golub, Galubok), zwierzęta (Karovka, Hare, Bóbr, Miadzvedz, Fox, Korsak), nazwy miesięcy lub dni tygodnia (Listapad, Serada, Vechar), święta (Vyalikdzen, Kalyada, Kupała), imiona ludzi stały się nazwiskami (Syargei, Barys, Gardzei, Mitska, Tamash, Zakharka, Kastsyushka, Manyushka, Myaleshka). Dotyczy to również nazwisk charakteryzujących daną osobę. I tak na -ka, -ka, w sercu słów Parotska, Łyanutska (leniwy), Zabudzka (zapominający się), znajdują się także nazwiska: Budzka (która się budzi), Sapotska (która chrapie), potem Rodzka (od porodu), Chodzka (od chodu), Chotska (od niedostatku), Zhylka, Dubovka, Brovka i mnóstwo podobnych nazwisk. Nazwiska te, zarówno stare (Wilk, Ropucha, Kiszka, Korsak), jak i nowe, można spotkać na całej Białorusi; będzie około 10-12% wszystkich białoruskich nazwisk. V. Nazwiska z końcówką -ov, -ev, -in występują u Białorusinów, począwszy od wschodu i północy obwodu witebskiego, od wschodu obwodu mohylewskiego; takich nazwisk jest sporo w obwodzie smoleńskim iw białoruskich częściach innych województw (Psków, Twerska itp.). W niektórych miejscach można je spotkać w centrum i na zachodzie Białorusi. Powstaje pytanie, jak takie nazwiska, charakterystyczne dla Moskali (czyli Rosjan) i Bułgarów, mogły powstać wśród Białorusinów. Przede wszystkim trzeba pamiętać, że te ziemie białoruskie przez długi czas (około 145 lat, a niektóre przez 300-400 lat) były częścią Rosji, że będąc pod zaborem rosyjskim, rządziły nimi nie na zasadzie autonomii, ale ale z centrum państwa rosyjskiego. Należy pomyśleć, że już w dawnych czasach dominacji moskiewskiej na tych ziemiach białoruskich, nie przestrzegając innych cech ziem i narodu białoruskiego, Moskale nie przestrzegali cech charakterystycznych białoruskich nazwisk, przerabiając je na własne wzorcowe z końcówką - ow, -ev, -in. Ciekawe, że kiedy nasz drukarz Fedarowicz pojawił się w Moskwie, nazywał się Fiodorow. Podobnie jak w Moskwie zmieniono nazwisko Fedarowicz, tak samo zmieniło się wiele innych białoruskich nazwisk na ziemiach białoruskich zależnych od Moskwy. Tak więc Białorusini tych ziem nosili czasami dwa nazwiska - jedno, którego sami używali, drugie - znane władzom. Mówiąc, „nazywano” ich jednym nazwiskiem, a „pisano” drugim nazwiskiem. Z czasem jednak te ostatnie, „poprawnie” pisane nazwiska, przejęły kontrolę. Ich właściciele dla własnego dobra postanowili zapamiętać te pisane imiona. W ten sposób Barysewiczowie stali się Borisowemi, Trakhimowiczami - Trochimowemi, Saprankisami - Saprankowemi itp. Tam jednak, gdzie tradycja rodzinna wiązała się ze starym rodzimym nazwiskiem, była ona uparcie podtrzymywana i tego typu narodowe nazwiska białoruskie przetrwały do ​​dziś na odległych granicach etnicznego terytorium Białorusinów. (Kontynuuj czytanie

Najstarsze i oryginalne białoruskie nazwiska to te, które kończą się na „ich”. Na przykład Bobic, Savinich, Smolich, Yaremic i Babic. Nazwiska te pojawiły się w tym czasie w istnieniu narodu białoruskiego, kiedy istniały stosunki plemienne. Osoby należące do rodziny Smalów zaczęto nazywać Smolich, a tych, których rodziną był Bob, zaczęto nazywać Bobich. Te same końcówki znajdują się w nazwach wszystkich plemion, które z czasem utworzyły podstawę narodu białoruskiego. Byli to Dregovichi, Krivichi i Radimichi. Białoruś to kraj, w którym znajduje się duża liczba różnych miejsc, których nazwy kończą się na „ichi”. Są to Ignatichi, Byalynichi i Yaremichy. Obszary te są bardzo starożytne, odpowiadają ojczyźnie rodziny. Licznie występują zarówno miejscowości zaczynające się na „ichi”, jak i nazwiska rozpoczynające się na „ich”. Miejscowości o nazwie „ichi” pochodzą z powiatu Disna na Wileńszczyźnie. Większość tych miejsc znajduje się na południu, zachodzie i w centrum obwodu witebskiego. Najprawdopodobniej takich nazwisk jest wiele na wschodzie pięknych ziem witebskich. Często można je spotkać na całym rozległym obwodzie mohylewskim, rzadko na pozostałej części Białorusi. Oprócz Białorusinów, spośród wszystkich Słowian nazwiska kończące się na „ich” należą do Serbów. Są to Vujacic, Pasić i Stojanovic.

Nazwiska białoruskie – pochodzenie nazwisk białoruskich

Istnieją zarówno nazwiska Smalyachich i Smolich, jak i Smolevich, Rodzevich, Klyanovich, Babrovich i Zhdanovich, którzy pochodzili z okolic Smolevichi, Rodzevich i inni. Nazwiska kończące się na „vich” są uważane za bardzo starożytne. Ale są one mniej starożytne niż nazwiska kończące się na „ich”. To ciekawe, ale w zakończeniach „evich”, „ovich” znaczenie przynależności krzyżuje się ze znaczeniem pokrewieństwa. Na przykład nazwisko Babr-ov-ich. Można wybrać dużą liczbę przykładów. Nazwiska takie jak Demidovich, Petrovich i Vaitsyulevich wyraźnie pokazują, że założycielami tych rodzin byli chrześcijanie. A nazwisko Achmatowicz sugeruje, że założycielami tej rodziny byli muzułmanie. Wynika to z faktu, że Achmat jest Imię muzułmańskie. Podobne nazwiska (Rodkiewicz) należą do białoruskich muzułmanów. Te nazwiska mają nie tylko białoruską końcówkę, ale także Korzeń białoruski lub baza. Takie nazwiska świadczą o tym, że założycielami ich rodziny byli w przeszłości Białorusini. Tyle, że oni sami lub ich dzieci przeszli wcześniej na islam. Najciekawsze jest to, że nie wszyscy Rodkiewiczowie są uważani za muzułmanów i faktycznie są nimi. Część Rodkiewiczów zamieszkujących Mińsk należy do wyznania katolickiego. Istnieją także nazwiska należące do Żydów, które mają białoruską końcówkę „vich”, a rdzeń jest niemiecki lub żydowski. Przykładów jest mnóstwo: Rabinowicz, Rubinowicz i Mawszowicz. Nazwiska te należą do tych, które powstały w środowisku białoruskim wśród ludności żydowskiej. Nazwiska kończące się na „vich” są powszechne na całej Białorusi. Szacuje się, że ogółem 30–35 proc. białoruskich nazwisk to nazwiska z końcówką „vich” i „ich”. Wiadomo, że nazwom miejscowości odpowiadają nazwiska kończące się na „vich”. Nazwiska można było utworzyć od nazw wsi, miasteczek i różnych miejscowości, w których mieszkali nosiciele nazwiska. Na przykład Popelevich, Kupevchi, Dunilovichi, Klimovichi i Osipovichi. Bardzo często nazwiska zaczynające się na „vich” są uważane za litewskie. Stało się tak dlatego, że w starożytności terytorium Białorusi znajdowało się pod panowaniem litewskim. Ale nazywanie białoruskich nazwisk litewskimi jest uważane za nieporozumienie. Zdarza się, że charakterystyczne i oryginalne białoruskie nazwiska są jednocześnie nazywane polskimi. Nie ma Polaków o takich nazwiskach. Sienkiewicz, Mickiewicz i Kandratowicz to Białorusini. To oni stworzyli niegdyś bogactwo polskiej kultury. Możesz cytować świecący przykład: są przedstawiciele noszący nazwisko Mitska i jest wieś Mickiewicze. To nazwy jednoznaczne. Dopiero w tym drugim przypadku zmieniono akcent i zaostrzono „ts”.

Nazwiska białoruskie - końcówki nazwisk białoruskich

Z nazw rodowych pięknych majątków i miejscowości powstały nazwiska kończące się na „tsky” i „sky”. Takie nazwiska były powszechne wśród szlachty białoruskiej, która od XV wieku należała do Wielkiego Księstwa Litewskiego. Białoruski szlachcic, właściciel majątku Ciapin, nosił nazwisko Ciapinski, a białoruski szlachcic, właściciel majątku Ostrog, nazywał się Ostrożyński. To samo tyczy się Ogintego – Ogińskiego, Dostojewa – Dostojewskiego, Mira – Mirskiego i wielu innych. Od nazw miejscowości powstały inne białoruskie nazwiska. Dubeykovo - Dubeysky, Sudokhol - Sudokholsky. Ludzie mieszkający w pobliżu jeziora nosili nazwisko Ozersky, a ci, którzy mieszkali po drugiej stronie rzeki, nosili nazwisko Zaretsky. Wtedy student studiujący w Wilnie otrzymał imię Wilenski, a student studiujący w Pradze – Prażski.
Dowiedzieliśmy się, że nazwiska kończące się na „vich” lub „ich” są oznaczeniem rodzaju. Białoruskie nazwiska kończące się na „yonok” i „onok”, „ik” i „chik”, „yuk” i „UK” oznaczają syna. Na przykład często spotykane są nazwiska Yulyuchonok, Artyamenok, Lazichonok, Martsinchik, Ivanchik, Alyakseichik, Mikhalyuk, Vasilyuk, Aleksyuk. Białoruskie nazwiska kończące się na „enya” oznaczają po prostu „dziecko”. Na przykład Waselenia jest dzieckiem Wasilija. Charakterystyczne białoruskie i pospolite nazwiska to te, które kończą się na „onak”, „enya”, „yonak”, „ik” i „chik”. Oni nie są starożytne nazwiska, kończąc na „vich” i „ich”. Niektórzy Białorusini mają nazwiska kończące się na „yonak” lub „onak”. Te nazwiska odpowiadają ukraińskie nazwiska do „enko”. Na Białorusi 25-35 proc. to nazwiska kończące się na „yonak”, „onak”, „ik”, „chik”, „yuk”. „Wielka Brytania”. Istnieje taka sama liczba nazwisk kończących się na „vich” i „ich”. W Disna Povet najczęściej spotykane są nazwiska kończące się na „yonak” i „onak”. Najczęściej występują w obwodzie witebskim. Nieco mniej - w obwodzie mohylewskim, a także na wschodzie Mienszcziny. Takie nazwiska można znaleźć na całej Białorusi. Na zachodniej Białorusi często spotyka się nazwiska zaczynające się na „enya”, „yuk”, „uk”. Istnieje wiele nazwisk, które pochodzą od różnych nazw roślin, ptaków, zwierząt, nazw dnia tygodnia lub miesiąca.

Ludzkość zawsze mnie fascynowała. Każdy z nas mimowolnie zastanawiał się nad historią swoich przodków i znaczeniem swojego nazwiska. Nawet powierzchowne badania historyczne i językowe w tym obszarze mogą prowadzić do nieoczekiwanych rezultatów. Na przykład nazwisko Khazanov może zmienić się na Khazanovic, Khazanovskiy lub Khazanovuch ze względu na lokalizację danej osoby. W zależności od zakończenia oceniana jest narodowość danej osoby, ale nie zawsze jest to wyznacznikiem. Chazanowicz może być Rosjaninem, Białorusinem lub Żydem.

Antroponimia, nauka gromadząca i badająca pochodzenie imion własnych, pomoże Ci dowiedzieć się, kto jest kim w rzeczywistości. Pomaga zrozumieć ich przynależność do określonego regionu, gdzie i z jakich powodów się pojawili. Białoruskie nazwiska i ich pochodzenie są bardzo zagmatwane, ponieważ ziemie Białorusi zawsze były dotknięte najazdami Polaków, Rosjan, Tatarów i Litwinów.

Okres pojawienia się pierwszych nazwisk na ziemiach białoruskich

Białoruskie nazwiska mogą zawierać różne rdzenie i końcówki. Analiza antroponimiczna pokazuje, że na kulturę kraju duży wpływ miało wiele poszczególnych państw. Zajmowali ziemie i ustanawiali porządki według swoich pomysłów. Za jeden z najważniejszych wpływów uważa się potęgę Księstwa Litewskiego. Wprowadziła zmiany nie tylko w rozwoju języka Białorusinów, ale zaczęła nazywać po imieniu klasy szlacheckie.

Nazwiska zaczęły pojawiać się pod koniec XIV - na początku XV wieku; ich nosicielami byli głównie bojarowie, ludzie wysokiej rangi. Na nazwę rodzaju wpłynęła kultura i język innych państw. Duża różnorodność korzeni i zakończeń zależy od okresu i ludów panujących na ziemiach białoruskich w tym okresie.

Nazwiska chłopów i szlachty

Z nazwiska Dla rodzin szlacheckich sytuacja była mniej więcej stabilna i zrozumiała. Należeli do nich najstarszy i najbardziej znany Gromyko, Tyszkiewicz, Iodko czy Chodkiewicz. Zasadniczo do podstawy nazwy dodano końcówkę -vich/-ich, która wskazywała na szlachetność i starożytne pochodzenie Uprzejmy. Stan szlachecki nie wyróżniał się konsekwencją w nazwie rodu. Nazwisko zostało wzięte od imienia ojca lub dziadka, na przykład Bartosza Fedorowicza lub Oleknowicza. Ciekawostką było przeniesienie nazw majątków i majątków na klasę klanową. Chłopi otrzymywali także swoje dziedziczne imiona po swoich właścicielach. Na przykład nazwisko Belyavsky powstało od nazwy majątku. Zarówno właściciele bojarów, jak i chłopi nazywali się tak samo - Belyavsky. Mogło się też zdarzyć, że rodzina pańszczyźniana miała kilka imion. W tym okresie ich nazwiska miały charakter zmienny.

XVIII-XIX wiek

W tym czasie zaczęły pojawiać się obszary i różnice w nazwiskach zarówno chłopów, jak i szlachty. Ponad połowa populacji miała nazwiska kończące się na -ovich/-evich/-ich, na przykład Petrovich, Sergeich, Mokhovich. Regionami tych nazw rodzajowych była środkowa i zachodnia część ziem białoruskich. To właśnie w tym okresie powstały popularne nazwy własne; są one również uważane za najstarsze. Na przykład nazwisko Iwaszkiewicz pochodzi z XVIII i XIX wieku.

Imię może mieć głębokie korzenie i mieć bezpośredni związek ze stanem szlacheckim. Aleksandrowicz to nazwisko, które mówi nie tylko o przynależności do rodziny szlacheckiej, ale także o imieniu ojca domu - Aleksandra, nazwisko rodowe sięga XV wieku.

Takie ciekawe imiona dziedziczne jak Burak czy Nos mają chłopskie korzenie. nie podlegały asymilacji i dodawaniu końcówek przyjętych w tym okresie.

wpływy rosyjskie

Białorusini zaczęli także nosić rosyjskie nazwiska, zwykle kończące się na -ov, w związku z inwazją rosyjską na wschodnie ziemie Białorusi. Do podstaw imion dodano typową moskiewską końcówkę. Tak pojawili się Iwanow, Kozłow, Nowikow. Dodano także końcówkę -o, która jest bardziej typowa dla Ukraińców niż Rosjan. Na przykład wspaniałe nazwisko Goncharenok zmieniło się w Goncharenko. Tendencja takich zmian w nazwach rodzajów jest typowa tylko dla regionów, w których zaobserwowano wpływy rosyjskie – wschodniej części kraju.

Ciekawe i piękne nazwiska Białorusi

Z głębi wieków wyszły najciekawsze i niezapomniane nazwiska Białorusinów, które nie uległy zmianom i asymilacji. Ich pochodzenie wynika z bogatej wyobraźni chłopów. Bardzo często ludzie nazywali swój klan na cześć zjawisk pogodowych, zwierząt, owadów, miesięcy w roku i cech ludzkich. Wszyscy słynne nazwisko Dokładnie tak pojawił się Frost. Do tej kategorii zalicza się także Nos, Wiatrak, Marsz czy Żuk. Są to nazwiska typowo białoruskie, ale dość rzadkie.

Imiona męskie

Ciekawie wyznaczono klan na ziemiach białoruskich, którego podstawą był nazwiska męskie. Po nazwie klanu można było zrozumieć, kto był ojcem i kim był syn. Jeśli mówimy o synu, do jego imienia dodawana była końcówka -enok/-ik/-chik/-uk/-yuk. Innymi słowy, np. nazwiska zaczynające się od „ik” wskazują, że dana osoba jest synem rodzina szlachecka. Należą do nich Mironchik, Ivanchik, Wasiliuk, Aleksyuk. Tak pojawiły się nazwiska czysto męskie, wskazujące na przynależność do określonego klanu.

Jeśli prosta rodzina chciał po prostu oznaczyć dziecko jako syna swego ojca, wówczas użyto końcówki –enya. Na przykład Waselenia jest synem Wasyla. Popularne nazwiska o tej etymologii pochodzą z XVIII i XIX wieku. Zaczęli pojawiać się nieco później niż sławni Radzevich, Smolenicz czy Taszkiewicz, należący do

Najczęstsze imiona dziedziczne

Nazwiska białoruskie różnią się od ogólnej masy końcówkami „vich”, „ich”, „ichi” i „ovich”. Te antroponimy wskazują na starożytne korzenie i pierwotność Pochodzenie białoruskie, oznaczający klasę rodowodową.

• Smolich – Smolich – Smolich.
• Jaszkiewicz – Jaszkiewicz – Jaszkowicz.
• Żdanowicz – Żdanowicze.
• Stojanović – Stojanović.
• Nazwisko Pietrowicz - Pietrowicze.

To przykład znanych białoruskich nazw rodzajowych, których początki sięgają początków XV wieku. Ich konsolidacja nastąpiła już w XVIII wieku. Oficjalne uznanie tych oznaczeń datuje się na koniec XIX wieku.

Druga warstwa imion pod względem popularności i rozpowszechnienia obejmuje nazwiska z końcówkami „ik”, „chik”, „uk”, „yuk”, „enok”. Obejmują one:

• Artiamenok (wszędzie).
• Yazepchik (wszędzie).
• Mironchik (wszędzie).
• Michałuk (na zachód od Białorusi).

Nazwiska te często wskazują, że dana osoba należy do rodziny szlacheckiej lub szlacheckiej.

Zrusyfikowane i niezwykłe nazwiska

Trzecia warstwa popularnych nazwisk obejmuje końcówki „ov” i „o”. W przeważającej części są one zlokalizowane we wschodniej części kraju. Są bardzo podobne do nazwisk rosyjskich, ale częściej mają białoruski rdzeń i podstawę. Na przykład Panow, Kozłow, Popow - mogą to być zarówno Białorusini, jak i Rosjanie.

Nazwiska zaczynające się na „in” również należą do wschodniej części kraju i mają rosyjskie echo. Muzułmanie dodali „in” do rdzenia swojego imienia. Zatem Khabibul stał się Khabibulinem. Ta część kraju uległa silnej asymilacji pod wpływem Rosji.

Nie mniej powszechne są nazwiska pochodzące od nazw wsi, majątków, zwierząt, świąt, roślin, miesięcy w roku. Należą do nich takie piękne i ciekawe nazwiska, Jak:

• Kupała;
• Kaliada;
• Cycek;
• Tamburyn;
• Marsz;
• Gruszka.

Również nazwiska opisujące główne osobliwość człowieka i całej jego rodziny. Na przykład leniwy będzie się nazywał Łyanucka, roztargniony i zapominalski – Zabudzka.

Istniejące stereotypy i nieporozumienia

Nazwiska białoruskie, których lista jest różnorodna i bogata w pochodzenie, bardzo często mylone są z nazwiskami żydowskimi, litewskimi, a nawet łotewskimi. Wielu jest przekonanych, że na przykład nazwisko Abramowicz jest czysto żydowskie. Ale to nie jest do końca prawdą. Podczas powstawania antroponimów na ziemiach białoruskich do osób noszących imiona Abram lub Chazan dodano końcówkę -ovich lub -ovichi. Tak wyszli Abramowicz i Chazanowicz. Często rdzeń imion miał charakter niemiecki lub żydowski. Asymilacja nastąpiła na początku XIV i XV wieku i stała się podstawą dziedzictwa rodzinnego Białorusi.

Innym błędnym przekonaniem jest opinia, że ​​nazwiska kończące się na - wywodzą się z korzeni litewskich lub polskich. Jeśli porównamy antroponimy Łotwy, Polski i Białorusi, nie da się znaleźć między nimi podobieństw. Nie ma Sienkiewicza ani Żdanowicza ani na Łotwie, ani w Polsce. Te nazwiska są oryginalnie białoruskie. Księstwo Litewskie i inne państwa niewątpliwie miały wpływ na kształtowanie się nazwisk rodowych, nie wniosły jednak własnych, oryginalnych imion. Można też powiedzieć, że wiele popularnych nazwisk Białorusinów jest bardzo podobnych do nazwisk żydowskich.

Pochodzenie nazwisk na ziemi białoruskiej kształtowało się na przestrzeni kilku stuleci. Był to ciekawy i żywy proces językowy. Obecnie nazwiska rodowe stały się odzwierciedleniem bogatej i różnorodnej historii Białorusi. O wielowarstwowej kulturze kraju, na której rozwój i kształtowanie się mieli wpływ Polacy, Litwini, Tatarzy, Żydzi i Rosjanie, wyraźnie widać po nazwiskach. Ostateczne i oficjalne przyjęcie nazw własnych na terytorium Białorusi nastąpiło dopiero w połowie XIX wieku.