Jesteś tu: Użyteczne

Dziś na świecie panuje ogromna różnorodność.W ubiegłym stuleciu problem spowodowany pojawieniem się na arenie światowej takiego ruchu jak rasizm był pilny. Kierunek ten wywołał najbardziej kontrowersyjne recenzje. Czym jednak jest rasizm?

Samo słowo zostało po raz pierwszy zapisane we francuskim słowniku Larousse’a w roku tysiąc dziewięćset trzydziestym drugim. Tam odpowiedź na pytanie „czym jest rasizm” była następująca: jest to system stwierdzający wyższość jednej rasy nad innymi. Czy to jest legalne?

Według dużego słownika prawniczego pod redakcją Suchariewa i Krutskiego rasizm jest jednym z głównych przestępstw międzynarodowych. oraz postawa dyskryminacyjna oparta na błędnych przekonaniach i uprzedzeniach rasowych.

Czym jest rasizm i jakie są jego przejawy? Strukturalna organizacja i zinstytucjonalizowana praktyka tego ruchu prowadzi do problemu nierówności, a także do poglądu, że takie relacje między różne grupy ludzie są całkowicie usprawiedliwieni z moralnego, etycznego, politycznego, a nawet naukowego punktu widzenia. Ideologia ta opiera się na dążeniu do manifestacji na poziomie legislacyjnym i w praktyce.

Jaka jest teoria, według której każde rasowe lub nieuzasadnione prawo do dominacji nad innymi ludźmi (ma jednak pewne pseudouzasadnienie z punktu widzenia samej ideologii). W praktyce wyraża się to w uciskaniu grupy osób z jakiejkolwiek przyczyny (kolor skóry, rodzina, pochodzenie narodowe lub etniczne). Na Międzynarodowej Konwencji w sprawie Likwidacji Form Dyskryminacji w 1966 roku uznano, że rasizm jest przestępstwem. Wszelkie jego przejawy są karalne.

Zgodnie z tą konwencją za rasizm można uznać każde ograniczenie, preferencję lub wykluczenie ze względu na kolor skóry, rasę lub pochodzenie, które ma na celu zniszczenie lub ograniczenie praw do uznania, a także ograniczenie możliwości i wolności osoby w jej życiu politycznym. , gospodarczego, kulturalnego czy społecznego.

Termin, o którym mowa, pojawił się już w XIX wieku, kiedy Francuz Gobingo wysunął koncepcję wyższości nad innymi. Co więcej, pomysł ten został również poparty pseudonaukowymi dowodami jego prawdziwości. Problem takiego ruchu jak rasizm w USA (Stany Zjednoczone Ameryki) był szczególnie dotkliwy. Duża liczba Afroamerykanów, rdzennej ludności i emigrantów dała początek zakrojonym na szeroką skalę działaniom opartym na różnego rodzaju dyskryminacji. A teraz rasizm w Ameryce kojarzy się z działalnością okrytej złą sławą grupy Ku Klux Klanu.

W połowie ubiegłego wieku było to poczucie wyższości jednych ludzi nad innymi, rozwinięte z uwzględnieniem darwinizmu, eugeniki, maltuzjanizmu, filozofii cynizmu i mizantropii, elitaryzmu przez takich filozofów jak Highcraft, Kidd, Lapuge, Voltham, Chamberlain, Ammon, Nietzsche, Schoppenhauer, które stały się podstawą ideologii faszyzmu. Stworzyli podwaliny tej doktryny, która usprawiedliwia i zachęca do segregacji, apartheidu i idei wyższości „czystej rasy aryjskiej” nad wszystkimi innymi.

Rasizm to poważny problem nękający Rosję. Tylko w pierwszych trzech miesiącach 2015 roku odnotowano 22 przypadki konfliktów na tle wrogości narodowościowej. Następnie do szpitala trafiło kilkanaście osób, z których dwie niestety zmarły. Dlatego problem rasizmu w Rosji jest pilny i wymaga uregulowania przez władze.

Ale czym jest rasizm? Rzeczywiście, pomimo faktu, że wielu zna tę koncepcję, nadal pozostaje miejsce na pewne pytania. Na przykład, jaka jest jego podstawa? Kto jest podżegaczem nienawiści między narodami? I oczywiście jak sobie z tym poradzić?

„...i brat, znienawidzony brat”

Rasizm to szczególny pogląd na stan rzeczy na świecie. Jest to w pewnym sensie światopogląd mający swoje kanony i cechy charakterystyczne. Główną ideą rasizmu jest to, że niektóre narody są o krok wyżej od innych. Cechy etniczne służą jako narzędzia podziału na klasy wyższe i niższe: kolor skóry, kształt oczu, rysy twarzy, a nawet język, którym się mówi.

Inną ważną cechą rasizmu jest to, że dominujący naród ma więcej praw do istnienia niż wszystkie inne. Co więcej, może upokorzyć, a nawet zniszczyć inne rasy. Rasizm nie widzi ludzi w klasach niższych, co oznacza, że nie może być dla nich litości.

Taka postawa prowadzi do tego, że nawet bratnie narody zaczynają się kłócić. Powodem tego jest różnica w kolorze skóry lub tradycjach.

Początki rasizmu w Rosji

Dlaczego więc problem nierówności rasowej jest tak dotkliwy w Rosji? Rzecz w tym, że to świetny kraj jest wielonarodowy, dlatego istnieje dobry grunt dla pojawienia się rasizmu. Jeśli weźmiesz pod uwagę przeciętną metropolię, możesz znaleźć ludzi dowolnej narodowości, czy to Kazachów, czy Mołdawian.

Wielu „prawdziwym” Rosjanom nie podoba się taki porządek rzeczy, bo ich zdaniem nie ma tu miejsca dla obcych. A jeśli niektórzy ograniczą się do werbalnego niezadowolenia, inni mogą sięgnąć po siłę.

Należy jednak zaznaczyć, że takie podejście do zwiedzających nie jest powszechne. Co więcej, większość ludzi spokojnie akceptuje wielonarodowość Rosji, okazując tolerancję i człowieczeństwo wobec swoich sąsiadów.

Przyczyny pojawienia się rasizmu w Federacji Rosyjskiej

Jakie są główne przyczyny rozkwitu rasizmu w Rosji? Cóż, powodów jest wiele, więc przyjrzyjmy się im jeden po drugim.

Po pierwsze, rosnąca liczba „gościnnych pracowników” z innych krajów. Wydawać by się mogło, że w takim zjawisku nie ma nic złego. Problem polega jednak na tym, że wielu przyjeżdżających pracowników pobiera za swoje usługi znacznie mniej niż Rosjanie. Taki dumping cenowy powoduje, że rdzenni mieszkańcy muszą ciężko pracować, aby konkurować.

Po drugie, niektórzy goście w ogóle nie wiedzą, jak się zachować. Potwierdzają to doniesienia prasowe, w których podaje się, że grupa mieszkańców rasy kaukaskiej lub Dagestańczyków pobiła nastolatków.

Po trzecie, nie wszyscy przyjezdni z zagranicy zarabiają na życie uczciwie. Rzeczywiście, według statystyk, wiele aptek i punktów narkotykowych jest kontrolowanych przez gości z innych krajów.

Wszystko to powoduje agresję ze strony ludności rosyjskiej i z czasem przeradza się w ruch nacjonalistyczny.

Jaka jest różnica między nacjonalizmem a rasizmem?

Nie da się mówić o rasizmie w Rosji, nie wspominając o nacjonalizmie. Przecież pomimo wszystkich podobieństw są to zupełnie różne koncepcje.

Jeśli więc rasizm jest żarliwą nienawiścią do innych ras, to nacjonalizm jest raczej światopoglądem mającym na celu ochronę własnego narodu. Nacjonalista kocha swój kraj i swój naród, dlatego stoi na jego straży. Jeśli inne rasy nie zagrażają jego wartościom i zachowują się pilnie i bratersko, wówczas nie będzie wobec nich agresji.

Rasistę nie obchodzi, co zrobiły lub czego nie zrobiły niższe narody – będzie ich nienawidził. W końcu nie są do niego podobni, co oznacza, że nie mogą się z nim równać.

Przejawy rasizmu w Rosji

Rasizm to plaga i gdy tylko ktoś zachoruje, po mieście będzie krążyć cała rzesza ludzi zarażonych tym pomysłem. Niczym dzikie wilki w nocnym lesie, łapią samotne ofiary, nękają je i zastraszają.

A teraz o tym, jak rasizm objawia się w Rosji. Początkowo agresywna część społeczeństwa wyraża swoje żale ustnie lub pisemnie. Można to zauważyć w prywatnych rozmowach zwykli ludzie oraz w występach niektórych gwiazd, polityków i showmanów. Istnieje również ogromna liczba społeczności internetowych, blogów i stron internetowych promujących rasizm. Na ich stronach można znaleźć materiały propagandowe skierowane przeciwko osobom innych narodowości.

Ale rasizm nie ogranicza się do gróźb i dyskusji. Walki i bójki często wynikają z nienawiści do innych ras. Co więcej, ich inicjatorami mogą być zarówno Rosjanie, jak i goście. W sumie nie jest to dziwne, bo jedna przemoc rodzi drugą, tworząc w ten sposób nierozerwalny krąg nienawiści i cierpienia.

Najgorsze jest to, że rasizm może prowadzić do powstawania grup ekstremistycznych. Następnie małe walki przeradzają się w naloty na dużą skalę, których celem jest oczyszczenie dzielnic, rynków i metra. W tym przypadku ofiarami stają się nie tylko „nie-Rosjanie”, ale także przypadkowi świadkowie lub przechodnie.

Rasizm społeczny

Mówiąc o rasizmie, nie sposób nie wspomnieć o jednej z jego odmian. Rasizm społeczny jest przejawem nienawiści jednej klasy do drugiej. Pomimo tego, że może się to zdarzyć nawet w obrębie jednego narodu. Na przykład bogaci uważają zwykłych pracowników za „zacofanych”, a inteligencja patrzy na zwykłych ludzi z pogardą.

Smutne jest to, że w współczesna Rosja Zjawisko to występuje dość często. Powodem tego jest duża różnica w poziomie życia zwykłego robotnika i bogatego przedsiębiorcy. Prowadzi to do tego, że ci pierwsi zaczynają nienawidzić bogatych za ich arogancję. A ci drudzy pogardzają ciężkimi pracownikami, ponieważ nie mogli osiągnąć sukcesu w tym życiu.

Jak możemy walczyć z rasizmem?

W ostatnie lata Parlament w coraz większym stopniu rozważa pytania dotyczące sposobu rozwiązania konflikty narodowe. W szczególności przyjęto szereg ustaw, które mogłyby pomóc w tej kwestii. Na przykład za podżeganie do wrogości między narodami grozi kara pozbawienia wolności do lat 5.

Ponadto w programie nauczania uwzględniane są zajęcia, podczas których dzieci uczą się, że wszyscy ludzie są równi. Przekazuje się im także przesłanie, że każde życie jest święte i nikt nie ma prawa go odbierać. Technikę tę uważa się za najbardziej skuteczną, ponieważ tendencje rasistowskie nabywa się właśnie w tym wieku. Ponadto istnieją organizacje publiczne, które pracują nad tym, aby świat stał się milszym i bardziej ludzkim miejscem.

A jednak nie da się całkowicie pozbyć rasizmu, bo na tym polega istota człowieczeństwa. Tak długo, jak ludzie z różnymi cechy etniczne- Niestety, konfliktów i nienawiści nie uda się uniknąć.

Kurs wykładów z filozofii społecznej Semenow Jurij Iwanowicz

§ 5. Rasizm i jego główne odmiany

Przez długi czas nikt nie wątpił w istnienie ras. Jednak w ciągu ostatniej dekady znaczna liczba amerykańskich antropologów wysunęła twierdzenie, że w rzeczywistości rasy nie istnieją i że uznanie prawdziwego istnienia ras jest niczym innym jak rasizmem. Można tych ludzi zrozumieć – to swoista reakcja na wieloletnią dominację w Stanach Zjednoczonych idei rasistowskich, które wyrażały się w najróżniejszych formach dyskryminacji, przede wszystkim wobec osób rasy czarnej.

Ale nie możemy się z nimi zgodzić. Co więcej, nie sposób nie potępić metod, jakimi posługują się w walce o akceptację takich poglądów. Doktryny uznające istnienie ras uznawane są za „naukowych rasistów”, są prześladowane, wydalane z uniwersytetów i tracą pracę. Jest coś bardzo podobnego do tego, jak głoszono kiedyś w naszym kraju osławione nauczanie T.D. Łysenki o dziedziczności, kiedy zaprzeczano istnieniu nie tylko genów, ale czasem nawet chromosomów. Ale istnienie genów i chromosomów było i pozostaje faktem.

Równie niewątpliwym faktem jest istnienie ras ludzkich. I nie ma absolutnie nic rasistowskiego w przyznaniu się do tego. Rasizm zaczyna się dopiero tam, gdzie i kiedy jedna z ras zostaje uznana za wyższą, a pozostałe za gorszą. Ponieważ koncepcje rasistowskie były pierwotnie tworzone wyłącznie przez Europejczyków, biali występowali jako rasa wyższa. Poniżej umieszczono kolor żółty, a jeszcze niżej – czarny. Ale rasiści nie ograniczali się tylko do większych ras. Wśród tej samej rasy kaukaskiej tę lub inną małą rasę (lub nawet jej podział) można by uznać za pierwszą klasę, a resztę za drugą i trzecią klasę.

Zwolennicy tego poglądu rozróżniają rasy ze względu na stopień ich dziedzicznego talentu duchowego, zgodnie ze stopniem odziedziczonej zdolności do twórczości duchowej i materialnej. Psychorasizm jest czasami cytowany jako przykład najnowszej, wyrafinowanej formy rasizmu. Jednocześnie tracą z oczu fakt, że każdy rasizm był przede wszystkim psychorasizmem. Po prostu niektórzy ze starych rasistów ściśle łączyli obecność lub brak duchowych uzdolnień z obecnością lub brakiem pewnego zestawu zewnętrznych, fizycznych cech dziedzicznych. Ale nie wszyscy to zrobili.

Uznanie głównej różnicy między rasami w stopniu ich duchowego talentu umożliwiło uznanie każdego zbioru ludzi za rasę specjalną. W rezultacie konstrukcje rasistowskie często odnoszą się do grup ludzi jako ras, które w rzeczywistości takimi nie są. Jeśli spróbujemy dokonać klasyfikacji pojęć rasistowskich, możemy wyróżnić trzy główne typy.

Pierwszy typ rasizmu polega na tym, że rzeczywiste, istniejące rasy, duże czy małe, charakteryzują się wyższymi i niższymi rasami. Jest to rasizm prawdziwie rasowy lub, w skrócie, rasizm.

W przypadku drugiego rodzaju rasizmu wszystkie lub tylko niektóre grupy etniczne są uznawane za rasy, a następnie niektóre z nich nazywane są rasami wyższymi, a inne - niższymi. Ten typ rasizmu można nazwać rasizmem etnicznym lub etnorasizmem. Tutaj już samo początkowe założenie jest błędne, nie mówiąc już o wszystkim innym.

Granice między grupami etnicznymi nigdy nie pokrywają się z granicami między rasami, zwłaszcza że różnice rasowe są niezwykle względne ze względu na istnienie dużej liczby grup przejściowych i ciągłe mieszanie się ras. Oczywiście określona grupa etniczna może składać się z ludzi należących do jednej dużej lub rzadziej jednej małej rasy. Ale nie ma jednej rasy, której wszyscy przedstawiciele należą do tej samej grupy etnicznej. Wszystko duże grupy etniczne heterogeniczne pod względem antropologicznym.

Na przykład wśród Rosjan są przedstawiciele co najmniej trzech małych ras: atlantycko-bałtyckiej, białomorsko-bałtyckiej i środkowoeuropejskiej. I żadna z tych ras nie jest charakterystyczna dla Rosjan. Rasa atlantycko-bałtycka jest ważnym elementem składu antropologicznego Norwegów, Szwedów, Islandczyków, Duńczyków, Szkotów, Białorusinów, Łotyszy, Estończyków i występuje wśród Finów, Niemców i Francuzów. Rasa środkowoeuropejska obejmuje znaczną część Niemców, Austriaków, północnych Włochów, Czechów, Słowaków, Polaków i Ukraińców. Nie ma nakładania się nie tylko ras i grup etnicznych, ale także ras i rodzin językowych.

Wreszcie klasy społeczne mogły i zostały uznane za rasy lub specjalne rasy ludzi. Jednocześnie oczywiście przedstawicieli klasy rządzącej zaliczano do rasy wyższej, a wyzyskiwaną większość społeczeństwa – do rasy gorszej. Stwierdzono, że sam podział klasowy społeczeństwa wywodzi się z rasowego.

Twierdzono, że pewna grupa ludzi stała się dominującą warstwą społeczną ze względu na wysoki dziedziczny talent duchowy. Pozostali jednak nie posiadali takich cech, które determinowały ich upokorzoną pozycję. Ten typ rasizmu można nazwać rasizmem klasowym lub, w skrócie, socjoracyzmem. Niektórzy ideologowie rasizmu posunęli się jeszcze dalej, argumentując, że podstawą społecznego podziału pracy był podział na rasy. Każdy zawód wykonują ludzie należący do określonej rasy.

Wszystkie trzy wymienione powyżej typy rasizmu były nie tylko ściśle ze sobą powiązane, ale najczęściej ze sobą powiązane. W niemal każdej rasistowskiej koncepcji elementy prawdziwego rasizmu rasowego, etnicznego i klasowego pokojowo współistniały i współistniały.

Jak każda fałszywa koncepcja, rasizm opierał się na przesadzie, absolutyzacji pewne momenty rzeczywistości, co pozwoliło mu przedstawić siebie jako prawdę. Faktem jest na przykład, że są ludzie bardziej naturalnie utalentowani i tacy, którzy są mniej utalentowani. Faktem jest również, że w niektórych przypadkach taki talent jest dziedziczony. Nie można zaprzeczyć, że w społeczeństwie klasowym występują różnice pomiędzy ludźmi należącymi do różnych warstw społecznych pod względem poziomu wykształcenia, kultury itp. Na przykład chłopi w społeczeństwie feudalnym zostali pozbawieni możliwości studiowania i dlatego z pokolenia na pokolenie pozostawali analfabetami.

Faktem jest, że na przykład do XIX wieku. różne organizmy społeczno-historyczne znajdowały się na różnych etapach rozwoju. Jedna część ludzkości weszła w erę kapitalizmu, podczas gdy inne jej części pozostały znacznie opóźnione w rozwoju. W związku z tym kultury różnych grup ludzkich różniły się w zależności od tego, czy były bardziej, czy mniej rozwinięte.

W wielu przypadkach zaobserwowano pewną zgodność między poziomem rozwoju niektórych grup ludzkich a ich składem rasowym. Do XIX wieku. wszyscy Europejczycy bez wyjątku osiągnęli poziom cywilizacji. Jeśli chodzi o Murzynów, większość z nich nadal żyła w tym czasie w społeczeństwie przedklasowym. A kiedy Europejczycy spotykali żyjące społeczeństwo klasowe wśród Murzynów, zawsze okazywało się, że jego powstanie było związane z wpływem cywilizacji stworzonych przez rasy kaukaskie.

Istnienie społeczeństw klasowych wśród znacznej części Mongołów nie ulegało wątpliwości. I nie było dowodów na to, że ich występowanie było związane z wpływem rasy kaukaskiej. Jednak poziom rozwoju tych społeczeństw klasowych (a także nielicznych społeczeństw klasowych Murzynów) był niższy od tego, jaki osiągnęły narody Europy Zachodniej na początku XIX wieku.

Korzystanie z koncepcji jednej ze współczesnych koncepcji rozwój społeczny, możemy powiedzieć, że do tego czasu wszystkie społeczeństwa klasowe Murzynów i Mongoloidów, bez wyjątku, pozostały tradycyjne, czyli agrarne, podczas gdy społeczeństwa klasowe Europy Zachodniej były już przemysłowe. Żaden socjohistoryczny organizm Murzynów czy Mongoloidów niezależnie nie osiągnął poziomu społeczeństwa przemysłowego.

Błędem jest sądzić, że koncepcje rasistowskie powstały na podstawie uogólnienia wszystkich tych faktów. Ich pojawienie się było związane z działaniem czynników niezwiązanych z wiedzą w ogóle, a nauką w szczególności. Podstawowe założenia rasizmu nigdy nie wyłoniły się z faktów. Były one podyktowane interesami określonych grup społecznych. Ideolodzy rasizmu nie uogólniali faktów. Po prostu wybrali te, które wydawały im się odpowiednie, aby uzasadnić przygotowane wcześniej przepisy.

W tej części „Biblii”, którą chrześcijanie nazywają „ Stary Testament„. Żydzi są tam przedstawiani jako naród wybrany przez Boga. Etnorasizm jest w dalszym ciągu ważnym elementem ideologii judaizmu ortodoksyjnego. Zwolennicy tego ostatniego dzielą całą ludzkość na Żydów, których jedynie uważa się za prawdziwych ludzi, oraz Gojów – nie do końca ludzi, a nawet wcale nie ludzie.

Elementy etnorasizmu są obecne w Polityce Arystotelesa i dziełach niektórych innych starożytnych myślicieli. Ideologia jest przesiąknięta ideami socjoracystycznymi społeczeństwo feudalne. Któż nie zna kontrastu pomiędzy „niebieską” szlachetną krwią a zwykłą krwią zwykłych ludzi, „białą kością” i „czarną kością”, charakterystyczną dla tego społeczeństwa?

Ale koncepcje rasistowskie w ścisłym tego słowa znaczeniu powstały dopiero w XIX wieku. Ich ojczyzną były Stany Zjednoczone. I zostały stworzone, aby usprawiedliwić niewolnictwo Czarnych. Ten amerykański rasizm był głównie rasowy. Następnie w Europie Zachodniej zaczęto tworzyć koncepcje rasistowskie.

Największym ideologiem rasizmu był Francuz J.A. de Gobineau (1816-1882). W swoim czterotomowym eseju „Esej o nierówności ras ludzkich” (1853-1855) całą historię ludzkości postrzegał przede wszystkim jako walkę między rasami, wynikającą z jej biologicznej natury. W tej walce wygrywają przedstawiciele ras najsilniejszych, najdoskonalszych.

Rasy najprawdopodobniej pochodzą od różnych przodków i nie są równe pod względem umiejętności. Najniższy jest czarny. Nieco bardziej rozwinięty jest kolor żółty. Najwyższą i jedyną zdolną do postępu jest rasa biała, wśród której wyróżnia się rasa aryjska, a elitą aryjską są Niemcy.

To biali, a konkretnie Aryjczycy, stworzyli wszystkie dziesięć (według J.A. Gobineau) cywilizacji znanych w historii ludzkości, które rozważa w następującej kolejności: indyjska, egipska, asyryjska, helleńska, chińska, włoska, germańska, Allegan, Meksykanin, Andyjczyk. Tworząc tę czy inną cywilizację, Aryjczycy zajęli obszary o innym składzie rasowym. W efekcie zmieszali się z przedstawicielami ras niższych, co doprowadziło do degeneracji Aryjczyków, utraty przez nich pierwotnej energii, a w konsekwencji do upadku stworzonej przez nich cywilizacji. Tak ginęły cywilizacje Bliskiego Wschodu, Starożytna Grecja, Rzym

Degeneracji uległy przede wszystkim niższe warstwy społeczeństwa. Arystokraci zawsze starali się zachować czystość rasową, co pozwalało im zachować pierwotną energię. Rasizm w J.A. Gobineau łączy się z socjoracyzmem, ale z przewagą tego pierwszego. Rasy niższe nie są w stanie nie tylko stworzyć cywilizacji, ale nawet przyswoić już stworzoną kulturę wyższą. Narody, które obecnie są dzikie, są na zawsze skazane na pozostanie w tym stanie.

Po J. Gobineau idee rasistowskie stały się dość powszechne. Zostały opracowane i upowszechnione przez francuskiego socjologa i psychologa G. Lebona (1841-1931) w jego pracy „Psychologia tłumu” (1895).

„Rasy prymitywne” – pisał – „to te, które nie znajdują najmniejszego śladu kultury i zatrzymały się w epoce prymitywnej zwierzęcości, jakiej doświadczyli nasi przodkowie w epoce kamienia: są to dzisiejsi Fidżi i Australijczycy. do ras prymitywnych są też rasy niższe, których głównymi przedstawicielami są Murzyni. Są zdolni do tylko podstaw cywilizacji, ale tylko podstaw. Nigdy nie udało im się wznieść ponad całkowicie barbarzyńskie formy cywilizacji... Do rasy środkowej zaliczamy Chińczyków, Japończyków, Mongołów i Semitów. Poprzez Asyryjczyków, Mongołów, stworzyli Chińczyków, Arabów wysokie typy cywilizacje, które można jedynie przewyższyć narody europejskie. Wśród ras wyższych miejsce mogą zajmować tylko ludy indoeuropejskie. Zarówno w starożytności, w epoce Greków i Rzymian, jak i współcześnie tylko oni okazali się zdolni do wielkich odkryć w dziedzinie sztuki, nauki i przemysłu. Tylko im zawdzięczamy wysoki poziom, jaki osiągnęła obecnie cywilizacja... Pomiędzy czterema dużymi grupami, które właśnie wymieniliśmy, nie jest możliwe żadne połączenie; mentalna przepaść jaka ich dzieli jest oczywista.”

Niemiecki socjolog L. Woltmann (1871-1907) w swojej „Antropologii politycznej” oraz wielu innych ideologów rasizmu próbowało wykorzystać teorię doboru naturalnego Darwina do służenia tej koncepcji. Nikomu jednak nie udało się udowodnić, że rasy odgrywały rolę podmiotów rozwoju historycznego, bo nigdy takimi nie były. Ogólnie rzecz biorąc, skład rasowy społeczeństw praktycznie nie miał wpływu na bieg historii. Opóźnienie społeczeństw murzyńskich i mongoloidalnych w stosunku do społeczeństw Europy Zachodniej, które stało się dość wyraźnie widoczne w XIX wieku, nie było w żaden sposób związane z cechami rasowymi ich składu ludzkiego.

Wraz z konstrukcjami realnorasistowskimi i etnorasistowskimi rozpowszechniły się koncepcje społeczno-rasistowskie. Zwolennikiem socjoracyzmu był rosyjski filozof religijny N.A. Bierdiajewa (1874-1948), który z entuzjazmem wypowiadał się o twórczości J. Gobineau. „Kultura” – pisał w eseju „Filozofia nierówności. Listy do wrogów w filozofii społecznej” (1923) – „nie jest dziełem jednej osoby i jednego pokolenia. Kultura istnieje w naszej krwi. Kultura jest kwestią rasy i selekcja rasowa…” Oświecenie” i „rewolucyjna” świadomość… zakryte wiedza naukowa znaczenie rasy. Ale obiektywna, bezinteresowna nauka musi uznać, że szlachta istnieje w świecie nie tylko jako klasa społeczna o określonych interesach, ale jako jakościowy typ umysłowy i fizyczny, jako tysiącletnia kultura duszy i ciała. Istnienie „białej kości” jest nie tylko przesądem klasowym, jest to niezaprzeczalny i nie do wykorzenienia fakt antropologiczny”.

Wszystkie omówione powyżej idee, a przede wszystkim poglądy Zh.A. de Gobineau stworzyły podstawy ideologii niemieckiego faszyzmu, co wyraźnie widać w pracach A. Hitlera (1889-1945) „Moja walka” (1925) i A. Rosenberga (1893-1946) „Mit XX wiek” (1930)

Rasizmu niestety nie można uważać za zjawisko z przeszłości. On wciąż żyje. Idee rasizmu są obecnie aktywnie propagowane w naszym kraju. Jeśli nacjonaliści bronią etnorasizmu, to nasi przywódcy, którzy uważają się za demokratów i liberałów, są zaangażowani w przeprosiny za socjoracyzm. Według nich nauka i doświadczenie stuleci udowodniły, że tylko niewielka część ludzi (8-12%) jest w naturalny sposób obdarzona umiejętnością sprawiania, by własność przynosiła zysk. To oni wspinają się na sam szczyt drabiny społecznej. Reszta jest skazana na służenie im. Jednak nasi „demokraci” nie gardzą propagandą rasizmu, oczywiście „białego” rasizmu.

Powyżej mówiliśmy tylko o „białym” rasizmie. Ale oprócz tego istnieje teraz także „żółty” i „czarny” rasizm. A najnowsze odmiany rasizmu niewiele różnią się od „białego”. Chociaż „czarny” rasizm powstał jako swego rodzaju reakcja obronna wobec wielowiekowego ucisku i ucisku Czarnych, zwłaszcza amerykańskich, jest mało prawdopodobne, aby w przeciwieństwie do ruchu czarnych Amerykanów skierowanego przeciwko dyskryminacji rasowej zasługiwał na pozytywną ocenę. I tu mamy do czynienia z tą samą rasową arogancją i „teoretycznymi” rozkoszami, mającymi na celu usprawiedliwienie wyższości własnej rasy. Przykładem jest „afrocentryczna egiptologia”, która stała się powszechna w Stanach Zjednoczonych. Jego główne postulaty: starożytni Egipcjanie byli czarni; Starożytny Egipt znacznie przewyższał wszystkie starożytne cywilizacje; Kultura starożytnego Egiptu była źródłem starożytnej Grecji, a tym samym całej kultury europejskiej; istniał i istnieje spisek białych rasistów, mający na celu ukrycie tego wszystkiego.

Z książki Chrześcijaństwo Ante-Nicene (100 - 325 ne?.) przez Schaffa Philipa

autor

Co to jest rasizm? Oficjalna opinia brzmi: „Rasizm to doktryna głosząca wyższość jednej rasy ludzkiej nad drugą.”(8) The Concise Jewish Encyclopedia uważa, że rasizm to „postawy psychologiczne i ideologiczne, które determinują podział ludzi

Z książki Prawda o „żydowskim rasizmie” autor Burowski Andriej Michajłowicz

Pierwotny rasizm Poglądy na temat różnic genetycznych między ludźmi są bardzo liczne starożytne pochodzenie. Początkowo wszystkie prymitywne plemiona uważają się za potomków jednego przodka - a zatem różnią się od wszystkich innych ludzi. W języku rosyjskim samo słowo „ludzie” brzmi

Z książki Polowanie na bombę atomową: akt KGB nr 13 676 autor Czikow Władimir Matwiejewicz

Trzy rodzaje tajemnic Być może w Ameryce nie było tajemnicy bardziej zazdrośnie strzeżonej niż tajemnica stworzenia bomby atomowej. Kiedy łamacz szyfrów w Ambasadzie ZSRR w Ottawie Igor Guzenko uciekł na Zachód i zdradził operację wywiadowczą prowadzoną przez Szefa

Z książki Broń wykonana ze stali damasceńskiej i damasceńskiej autor Chorew Walery Nikołajewicz

Odmiany mieczy Chokuto (Tsurugi) ...starożytny miecz prosty, poprzednik Nihon-To.To... miecz zakrzywiony (posiadający Sori) Ken... miecz prosty (nie posiadający Sori) Nihon-To... miecz japoński ( nazwa zwyczajowa) Daito...długi miecz z ostrzem dłuższym niż 70 cm.Tachi...długi, zwykle mocno zakrzywiony miecz noszony przez szlachetnych samurajów

Z książki Rycerz i burżuazja [Studia z historii moralności] autor Ossowska Maria

Z książki Głosuj na Cezara przez Jonesa Petera

Rasizm Z jakiegoś powodu zwykle stwierdza się, że starożytni Grecy i Rzymianie byli znani jako „rasiści”. Kto jest rasistą? Z reguły jest to osoba, która uważa innych ludzi za gorszych od siebie ze względu na „niewłaściwy” wygląd lub narodowość. Jeśli zastosujesz się do tej definicji, to nie

Z książki Średniowieczna Islandia przez Boyera Regisa

Istnieją różne odmiany sag Różne rodzaje saga Są one klasyfikowane według poruszanej przez nie tematyki. Przez długi czas wierzono, że coś takiego istnieje sekwencja chronologiczna, czyli rodzaje sag sukcesywnie się zastępowały. Jednak ten punkt widzenia

Z książki Niemcy. W cyklu faszystowskiej swastyki autor Ustryałow Nikołaj Wasiljewicz

Rasizm. Antysemityzm W przewodnim podręczniku Hitlera kwestia rasowa jest stawiana na pierwszym miejscu. Autora pozytywnie fascynują tezy o wulgarnym rasizmie. „Problem rasowy” – jego zdaniem „jest kluczem nie tylko do historii świata, ale do całej kultury ludzkiej”. Mieszanie krwi -

Z książki Wojownicy Rzymu. 1000 lat historii: organizacja, broń, bitwy autor Mattesiniego Silvano

Odmiany zbroi łuskowej i kolczugi

Z książki Historia religii świata autor Gorełow Anatolij Aleksiejewicz

Z książki Filozofia historii autor Semenow Jurij Iwanowicz

Z księgi OUN i UPA: badania nad tworzeniem mitów „historycznych”. Podsumowanie artykułów autor Rudlinga Pera Andersa

Rasizm Utrzymanie czystości rasowej było ważnym wyzwaniem dla wyznawców nacjonalizmu. Członkowie OUN zachowywali się według listy szczegółowych zasad, które nazwali „44 zasadami życia ukraińskiego nacjonalisty”. Zasada 40 stanowiła: „Opieka macierzyńska jest źródłem regeneracji

Z książki Fenomen lalek w tradycji i współczesna kultura. Międzykulturowe studium ideologii antropomorfizmu autor Morozow Igor Aleksiejewicz

Z książki Studia źródłowe autor Zespół autorów

2.5.2. Rodzaje materiałów biurowych Różnorodność rodzajów dokumentów biurowych wynika przede wszystkim ze złożonej struktury aparatu państwowego. Można wyróżnić trzy grupy dokumentacji biurowej: 1) korespondencja

Z książki Jesteśmy Słowianami! autor Semenowa Maria Wasiliewna

Odmiany i nazwy tkanin W rozdziale „Pościel” powiedziano już, że słowo „len”, którego znaczenie we współczesnej mowie zbliża się do „tkaniny w ogóle” (na przykład „dzianina”), oznaczało tylko w czasach starożytnych Materiał lniany i tylko bardzo specyficzny

rasizm to rasizm
Przejdź do: nawigacji, wyszukiwania

Rasizm- zespół poglądów oparty na zasadach nierówności fizycznej i psychicznej ras ludzkich, narodów oraz decydującym wpływie różnic rasowych na historię i kulturę.

Istnieje również nieco szersza definicja rasizmu. Zatem Encyklopedia Britannica stwierdza, że przekonanie, że cechy rasowe mają decydujący wpływ na zdolności, inteligencję, moralność, cechy behawioralne i cechy charakteru jednostki, jest rasistowskie. osobowość człowieka, a nie społeczeństwo lub grupę społeczną. Rasizm z konieczności zawiera idee pierwotnego podziału ludzi na rasy wyższe i niższe, z których te pierwsze są twórcami cywilizacji i mają za zadanie dominować nad drugimi. Wdrażanie teorii rasistowskich w praktyce czasami znajduje wyraz w polityce dyskryminacji rasowej.

1. Definicje
2 Historia
3 Stany Zjednoczone
- 3.1 Afroamerykanie
4 Europa
- 4.1 Wielka Brytania
- 4.2 Niemcy
  - 4.2.1 Zjednoczone Niemcy
- 4.3 Włochy
5 Republika Południowej Afryki
6 Izrael
7 Rosja
8 Japonia
9 Krytyka rasizmu
- 9.1 Krytyka koncepcji rasy ludzkiej
- 9.2 Ideologia
10 Zwalczanie rasizmu i dyskryminacji rasowej
- 10.1 Pozytywna dyskryminacja
11 Skandale i oskarżenia o rasizm
- 11.1 Christophera Branda
- 11.2 Jamesa Watsona
12 Zobacz także
13 Notatki
14 Linków

Definicje terminu

Słowo "rasizm" zostało po raz pierwszy odnotowane we francuskim słowniku Larousse’a w 1932 roku i zostało zinterpretowane jako „system stwierdzający wyższość jednej grupy rasowej nad innymi”. Jego obecne znaczenie w dyskursie politycznym jest czasami rozszerzane, aby uwzględnić wyższość rasową jako kryterium etniczne, religijne lub inne. definicja nowoczesna koncepcja rasizm ogromny wkład przyczyniła się do tego książka „Rasizm” francuskiego filozofa Alberta Memmi.

Jednocześnie, ponieważ w wielu krajach rozwinęły się silne społeczeństwa wielorasowe i wielokulturowe, konieczne było rozszerzenie definicji rasizmu. Rasizm rozumiany jest jako przekonanie, że rasa ma decydujący wpływ na charakter, moralność, talenty, zdolności i cechy behawioralne indywidualnej osobowości ludzkiej. I tak rosyjski naukowiec Władimir Małachow pisze w swojej pracy „Dyskretny urok rasizmu”:

Rasizm praktykowany do koniec XIX stulecia (którego nawrót miał miejsce w Niemczech w latach 1933–1945) można nazwać tradycyjnym lub klasycznym. Trudno podejrzewać rasistów o nasze czasy rasizmu. Na poziomie deklarowanych tez są one jak najbardziej słuszne. Hrabia Gobineau i jego współpracownicy wierzyli w szczególności, że różnice biologiczne są źródłem różnic społeczno-kulturowych. Ustalili relację determinacji pomiędzy „rasą” (przynależnością biologiczną) a „cywilizacją” (przynależnością kulturową). Wierzyli, że myślenie i zachowanie jednostek jest zdeterminowane (a ściślej: z góry określone) przez zasadnicze cechy grup, do których te jednostki należą. Głównym z tych postulatów jest nieusuwalność różnic.

Victor Shnirelman pisze, że współczesny „nowy rasizm” kładzie nacisk nie tyle na krew, co na kulturę. Zgodnie z tymi ideami człowieka nie traktuje się jako jednostkę, która szybko zmienia się w zależności od otoczenia i dopasowuje się do niego, ale jako członka jakiejś wspólnoty etnicznej czy wręcz cywilizacyjnej, która mechanicznie odtwarza stereotypy behawioralne tej zbiorowości. Francuski socjolog Pierre Tagueve ukuł termin „rasizm różnicujący”, aby rozróżnić ideę rasy wyższej/niższej od idei nieprzezwyciężalnych różnic/niezgodności pomiędzy dużymi społecznościami.

Shnirelman i inni badacze uważają, że dzisiejszy rasizm ewoluuje i dostosowuje się do nowej sytuacji, zatem istnieją podstawy, aby mówić o „nowym rasizmie”. Nowy rasizm podkreśla tożsamość grupową (etniczną lub etniczną), absolutyzując jej znaczenie. W Rosji jest to czynnik etniczny, który od dziesięcioleci jest kojarzony z tą czy inną formą dyskryminacji, podobną do dyskryminacji rasowej. Dlatego w Rosji jest znacznie więcej powodów, aby mówić o związku między rasizmem a pochodzeniem etnicznym. Jednocześnie główny nacisk współczesnych rosyjskich rasistów kładzie się na nieporównywalność różnych kultur. Zwolennicy tego podejścia walczą o zachowanie „czystych kultur” i tożsamości kulturowej, sprzeciwiając się wszelkiemu wpływowi na nie z zewnątrz. Rosyjski historyk A. B. Davidson w swoim artykule „Antyrasistowski rasizm” przytacza wypowiedź N. N. Łysenki, odzwierciedlającą podobny pogląd na stosunki międzyetniczne:

Rosjanie i Czeczeni, Rosjanie i Azerbejdżanie, Rosjanie i Gruzini, Rosjanie i Uzbecy, Rosjanie i Arabowie, Rosjanie i Murzyni to narody absolutnie nieuzupełniające się (to znaczy niekompatybilne). Oznacza to, że nasze interesy zawsze będą bezpośrednio przeciwstawne, a każde zbliżenie się do siebie na odległość bliższą niż strzał z pistoletu będzie odbierane jako wyzwanie.

Jednocześnie o źródle cech społeczno-kulturowych danej grupy decydują właściwości biologiczne, naturalne. Według rosyjskiego badacza V.S. Małachowa nie ma znaczenia, jak te właściwości zostaną nazwane - „duch ludowy”, „typ kulturowy”, właściwości „rasy”. Wszystkie te określenia pełnią tę samą funkcję, jaką „krew” (lub „geny”) pełni w klasycznym rasizmie: implikują dziedziczenie cechy społeczne. jakość charakterystyczne cechy nowoczesny rasizm badacze nazywają biologiczne rozumienie narodowości, koncepcję narodu jako wspólnoty „krwi” i związaną z tym mitologizację tej lub innej wyimaginowanej grupy jako specjalnego gatunku ludzkiego.

Fabuła

Zobacz także: Teoria rasowa

Pomysły na temat początkowej nierówności różnych ras pojawiły się już dawno temu. Tym samym już w XVI-XVII w. pojawiła się hipoteza, która wywodziła pochodzenie Czarnych od biblijnego Hama, przeklętego przez jego ojca Noego, co stanowiło uzasadnienie dla konwersji Czarnych w niewolę.

Za twórcę „naukowego rasizmu” (a w szczególności nordyzmu) uważa się jednak francuskiego historyka Josepha de Gobineau, który w swoim „Eseju o nierówności ras ludzkich” (1853-1855) postawił tezę o wpływie rasizmu skład rasowy danych społeczeństw na cechy ich kultur, systemów społecznych, modeli ekonomicznych, a w ostatecznym rozrachunku – na ich sukces cywilizacyjny. Według Gobineau rasa nordycka na przestrzeni dziejów wykazywała wyższość nad innymi w organizacji społeczeństwa i postępie kulturowym. Wielkość starożytnych cywilizacji greckiej i rzymskiej tłumaczył założeniem, że w momencie powstania cywilizacji elity rządzące w tych krajach byli Nordykami.

Po J. Gobineau idee rasistowskie stały się dość powszechne. W szczególności rozwinął je francuski socjolog i psycholog Gustave Le Bon w swojej pracy „Psychologia tłumu”. Idei nierówności ras ludzkich bronił także słynny francuski antropolog Armand de Quatrefage.

Koncepcje rasistowskie rozwinął także przeniesiony do Niemiec angielski arystokrata Houston Stuart Chamberlain w książce „Podstawy XIX wieku” (1899), w której gloryfikowano rasę „krzyżacką”, w książce „The Aryan World Outlook” (ros. przeł. M., 1913) i szereg innych dzieł.

USA

Główny artykuł: Rasizm w USA Zobacz także: Zamieszki na tle rasowym w USA

Rasizm w Stanach Zjednoczonych istnieje od założenia państwa. Społeczeństwo założone przez białych ludzi różniących się narodowością i religią, znacznie różniło się w stosunku do innych grup. Ofiarami rasizmu byli rdzenni mieszkańcy – Hindusi.

Afroamerykanie

Główny artykuł: Afroamerykanie

Afrykańscy niewolnicy zostali po raz pierwszy sprowadzeni do brytyjskiej Wirginii przez angielskich kolonistów w 1619 roku. W roku 1860 z 12 milionów populacji w 15 amerykańskich stanach, w których nadal utrzymywało się niewolnictwo, 4 miliony było niewolnikami. Spośród 1,5 miliona rodzin żyjących w tych stanach ponad 390 tysięcy rodzin posiadało niewolników.

Niewolnicza praca była szeroko stosowana w gospodarce plantacyjnej, umożliwiając amerykańskim właścicielom niewolników uzyskiwanie wysokich zysków. pierwsza połowa XIX wieku bogactwo narodowe Stany Zjednoczone w w dużej mierze opierała się na wyzysku niewolniczej pracy. W okresie od XVI do XIX wieku do krajów Ameryki sprowadzono około 12 milionów Afrykanów, z czego około 645 tysięcy na terytorium współczesnych Stanów Zjednoczonych.

Chociaż Kongres zakazał importu nowych niewolników z Afryki w 1808 roku, praktyka ta trwała przez co najmniej kolejne pół wieku. Niewolnictwo zostało zniesione w okresie ok Wojna domowa w Stanach Zjednoczonych w 1863 r. na mocy proklamacji prezydenta USA Abrahama Lincolna, co zostało potwierdzone przez 13. poprawkę do Konstytucji Stanów Zjednoczonych, uchwaloną w 1865 r.

W południowych stanach Stanów Zjednoczonych wieki niewolnictwa i dziesięciolecia segregacji stworzyły system prawny i polityczny charakteryzujący się białą supremacją. Czarnym uniemożliwiano głosowanie na różne sposoby. Istniały prawa (Jim Crow Laws), zgodnie z którymi czarni nie mogli uczyć się w szkołach i na uniwersytetach razem z białymi, musieli zajmować specjalnie wyznaczone miejsca w środkach transportu publicznego itp. Wiele sklepów, restauracji i hoteli odmawiało obsługi czarnych. Czarni zawsze zwracali się do białych „pan” lub „pani”, chociaż biali rzadko zwracali się do czarnych w ten uprzejmy sposób.

Rasistowski plakat wyborczy użyty podczas wyborów gubernatorskich w Pensylwanii w 1866 roku.

Znaczący postęp w przezwyciężaniu rasizmu w Stanach Zjednoczonych rozpoczął się w latach 60. XX wieku, kiedy w wyniku sukcesów ruchu na rzecz walki z rasizmem prawa obywatelskie Dyskryminacja rasowa była prawnie zakazana.

Jednak w Stanach Zjednoczonych w tym samym okresie „czarny rasizm” powstał jako rodzaj reakcji obronnej na wielowiekowy ucisk Czarnych. Było to wyraźnie widoczne w kazaniach Farda Mohammeda i jego naśladowcy, założyciela Narodu Islamu, Eliasza Mohammada. Jest to także kojarzone z „afrocentryczną egiptologią”, która upowszechniła się w Stanach Zjednoczonych, której zwolennicy twierdzą, że starożytni Egipcjanie byli czarni, to z kultury starożytnego Egiptu zrodziła się kultura starożytnej Grecji, a co za tym idzie całej kultury europejskiej, a jednocześnie swego czasu istniał i nadal istnieje spisek białych rasistów, którego celem było ukrycie go przez wszystkich.

Europa

Główny artykuł: Nordycyzm

Brytania

Część badaczy korzeni filozofii nazistowskiej upatruje w imperialistycznej ideologii i praktyce Imperium Brytyjskiego. Według Sarkisyantsa prawdziwym nauczycielem nazistów był angielski filozof Thomas Carlyle.

Niemcy

Trzecia Rzesza

Główny artykuł: Nazistowska polityka rasowa Główny artykuł: Higiena rasowa Główny artykuł: Teoria rasowa Gunthera Główny artykuł: Biuro Ogólne SS ds. Rasy i Osadnictwa Zjednoczone Niemcy

Według niemieckiego Urzędu Ochrony Konstytucji liczba skrajnie prawicowych ekstremistów w Niemczech wzrosła w 2009 roku o połowę – z ok. 20 tys. do 30. Eksperci tłumaczą to pogorszeniem sytuacji gospodarczej i spadkiem poziomu życia ze względu na światowy kryzys finansowy.

Włochy

19 kwietnia 1937 – dekret zakazujący mieszania się z Etiopczykami
30 grudnia 1937 – dekret zakazujący przebywania z Arabami
17 listopada 1938 - dekret zakazujący przebywania z Żydami oraz zakazujący im pełnienia służby rządowej i wojskowej

Zniesione po upadku faszyzmu w 1943 roku.

Według najnowszych badań podziały rasowe w Europie nadal utrzymują się na poziomie ok wysoki poziom. Problem polega również na tym, że nawet migranci z krajów trzeciego świata, którzy przenieśli się do Europy, stają się nosicielami uprzedzeń rasowych.

Afryka Południowa

Główny artykuł: Apartheid

W 1973 roku Zgromadzenie Ogólne ONZ przyjęło Międzynarodową konwencję o zwalczaniu i karaniu zbrodni apartheidu, która weszła w życie w 1976 roku. Reżim apartheidu został nazwany „przestępczym” ze względu na segregację rasową ludności kaukaskiej i czarnej w Republice Południowej Afryki.

Po wyeliminowaniu apartheidu i sukcesie walki antykolonialnej, w wyniku której do władzy doszły partie reprezentujące czarną ludność w Republice Południowej Afryki, Zimbabwe i Namibii, w tych krajach pojawiły się oznaki rasizmu wobec białych. I tak w 2008 roku w Zimbabwe przyjęto ustawę stanowiącą, że tylko czarni mogą posiadać jakąkolwiek firmę w kraju.

Izrael

Główny artykuł: Rasizm w Izraelu

Rosja

Główny artykuł: Rasizm w Rosji

W Imperium Rosyjskim za panowania Mikołaja II pojęcie „żydowskości” zaczęto definiować nie tyle na podstawie kryteriów religijnych, ile rasowych. W związku z tym w 1910 r. zakazano awansu na oficerów Żydów ochrzczonych, a w 1912 r. – ich dzieci i wnuków.

Japonia

W 2005 roku Dudu Dien, specjalny sprawozdawca Komisji Praw Człowieka ONZ, wyraził zaniepokojenie rasizm w Japonii i stwierdził, że rząd musi uznać powagę problemu. W ciągu dziewięciu dni dochodzenia Dien doszedł do wniosku, że dyskryminacja rasowa i ksenofobia w Japonii dotyka przede wszystkim trzy grupy: mniejszości, Latynosów japońskiego pochodzenia, głównie japońskich Brazylijczyków oraz obcokrajowców z innych krajów azjatyckich.

Krytyka rasizmu

Rasizm jest często krytykowany z punktu widzenia kulturowego, np. Otto Kleinberg usprawiedliwia niskie wyniki mniejszości czarnej w testach intelektualnych status społeczny, warunki pracy i życia.

Igor Kon krytykuje rasizm z punktu widzenia psychologicznego, twierdząc, że rasiści przenoszą swoją nienawiść na różnego rodzaju mniejszości:

Wizerunek pandy służy do zjednoczenia wszystkich ras.

Najnowsze odkrycia antropologiczne potwierdzają jedność rodzaju ludzkiego. Geograficzne rozproszenie rasy ludzkiej przyczyniło się do jej zróżnicowania rasowego, nie wpływając jednak na jej podstawową jedność biologiczną.

Niezależnie od ustalonych różnic biologia w żaden sposób nie pozwala nam ustalić hierarchii między jednostkami i populacjami, zwłaszcza że żadna grupa ludzi tak naprawdę nie ma trwałej puli genetycznej. W każdym razie nigdy nie jest możliwe, bez grzechu przeciwko prawdzie, przejście od stwierdzania faktu różnic do stwierdzania istnienia relacji wyższość-niższość.

Wśród najważniejsze cechy Aktywność intelektualna zajmuje główne miejsce w człowieku. Aby scharakteryzować tę działalność, w niektórych dyscyplinach naukowych opracowano specjalne metody pomiarowe.

Metody te, zaprojektowane w celu porównywania jednostek w populacji, ze względu na swój charakter nie mogą być skutecznie stosowane do porównań międzypopulacyjnych.

Niedopuszczalne i naukowo nieuzasadnione jest wykorzystywanie wyników testów psychologicznych, w szczególności IQ, do celów ostracyzmu i dyskryminacji rasowej.

W naukach społecznych nie ma nic, co sugerowałoby, że rasizm jest zachowaniem zbiorowym, które nieuchronnie objawia się, gdy między różnymi grupami etnicznymi panują określone typy stosunków społecznych. Wręcz przeciwnie, różnorodność i współistnienie kultur i ras w wielu społeczeństwach są najskuteczniejszą formą wzajemnego wzbogacania się narodów.

Rasizm, który przybiera różne formy, jest faktem złożone zjawisko, w którym splata się wiele czynników: ekonomicznych, politycznych, historycznych, kulturowych, społecznych i psychologicznych. Tylko zajęcie się tymi czynnikami można skutecznie zwalczać rasizm.

Rasizm jest najpowszechniejszą bronią w rękach niektórych grup pragnących utwierdzić swoją władzę gospodarczą i polityczną. Jego najniebezpieczniejszymi formami są apartheid i ludobójstwo.

Rasizm polega także na odmawianiu niektórym narodom ich historii i nieuznawaniu ich wkładu w postęp ludzkości.Z oświadczenia końcowego kolokwium naukowego UNESCO w Atenach, 1981)

Krytyka koncepcji rodzaju ludzkiego

Główny artykuł: Rasa ludzka

Ideologia

Zwalczanie rasizmu i dyskryminacji rasowej

Główny artykuł: Przeciwko rasizmowi

Zgromadzenie Ogólne ONZ na swojej 25. sesji (1970) przyjęło uchwałę ogłaszającą „stanowczą determinację osiągnięcia całkowitej eliminacji dyskryminacji rasowej i rasizmu, przeciwko którym buntuje się sumienie i poczucie sprawiedliwości całej ludzkości”.

Moskiewska „grupa ekspertów” z UNESCO potępiła w 1964 roku wszelkie rodzaje rasizmu.

W 1966 roku Zgromadzenie Ogólne ustanowiło Międzynarodowy Dzień Likwidacji Dyskryminacji Rasowej.

W 2001 roku Zgromadzenie Ogólne ogłosiło „ Rok Międzynarodowy mobilizacja wysiłków na rzecz zwalczania rasizmu, dyskryminacji rasowej, ksenofobii i związanej z nimi nietolerancji.”

W 2001 roku Zgromadzenie Ogólne przeprowadziło przesłuchania Komisji ds. Likwidacji Dyskryminacji Rasowej, podczas których zauważono, że wysiłki na rzecz zwalczania rasizmu i dyskryminacji rasowej osiągnęły już trzecią dekadę.

Międzynarodowa konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej definiuje dyskryminację rasową w następujący sposób:

Pozytywna dyskryminacja

Główny artykuł: Pozytywna dyskryminacja

Pozytywna dyskryminacja (ang.: akcja afirmatywna) to tworzenie korzyści dla wcześniej dyskryminowanych mniejszości rasowych, seksualnych lub religijnych w celu wyrównania ich pozycji: na przykład środki praktykowane w Stanach Zjednoczonych w celu zwiększenia liczby przedstawicieli rasy afrykańskiej w agencje rządowe i firmy prywatne. Praktyka ta, która zyskała zinstytucjonalizowane wsparcie w drugiej połowie XX wieku, nie jest uważana przez rząd za rasistowską i nie jest ścigana.

Krytycy polityki „pozytywnej dyskryminacji” domagają się jej zniesienia, gdyż ich zdaniem zjawisko to w pełni mieści się w definicji rasizmu według Międzynarodowej Konwencji w sprawie Likwidacji Wszelkich Form Dyskryminacji Rasowej

Skandale i oskarżenia o rasizm

Krzysztofa Branda

Pod koniec lutego 1996 roku firma Wiley and Sons opublikowała książkę „The G Factor” szkockiego psychologa Christophera Branda, która bada dziedziczną naturę różnic psychologicznych i psychicznych oraz argumentuje za nieadekwatnością państwa. system edukacji do tych różnic. W rozmowach z dziennikarzami na temat tej książki Brand wyraził swoją opinię na temat wrodzonych różnic psychologicznych „między białymi i czarnymi”. W kwietniu tego roku Wiley zaprzestał wydawania tej książki. Brand twierdzi, że w tym samym czasie administracja Uniwersytetu w Edynburgu, po 26 latach bez żadnej skargi, rozpoczęła na niego „polowanie na czarownice”. Brand został zwolniony ze stanowiska uniwersyteckiego 8 sierpnia 1997 r. za zawodowe opowiadanie się za obroną Daniela Carltona Gajdusheka (Nagrody Nobla w dziedzinie fizjologii lub medycyny), skazanego za molestowanie dzieci.

Jamesa Watsona

W październiku 2007 roku brytyjska gazeta The Sunday Times zacytowała wypowiedź czołowego genetyka Jamesa Watsona, który stwierdził, że „polityka społeczna” prowadzona przez cywilizowane kraje Afryki jest błędna, ponieważ opiera się na założeniu, że czarni ludzie rodzą się czarni. zdolności intelektualne nie różnią się od ludzi o białej skórze, podczas gdy „całe doświadczenie mówi, że tak nie jest”. Według naukowca naturalne jest, że ludzie chcą myśleć, że wszyscy są równi, jednak „ludzie, którzy mieli do czynienia z pracownikami fizycznymi, wiedzą, że to nieprawda”.

Nowa książka Jamesa Watsona „Unikaj nudnych ludzi” przedstawia podobne uwagi. Genetyk twierdzi, że w ciągu najbliższej dekady mogą zostać odkryte geny odpowiedzialne za różnice w poziomie inteligencji człowieka.

Brytyjskie Muzeum Nauki odwołało planowany wykład noblisty Jamesa Watsona w związku z uwagami słynnego genetyka o intelektualnej wyższości rasy białej nad rasą czarną.

25 października 2007 roku laureat Nagrody Nobla James Watson został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska szefa Laboratorium w Cold Spring Harbor w wyniku skandalu wywołanego jego uwagami na temat czarnych.

Zobacz też

Teoria rasowa
Biała supremacja
Zasada jednej kropli krwi
Międzynarodowy Dzień Likwidacji Dyskryminacji Rasowej

Notatki

1 2 rasizm (angielski). - artykuł z Encyclopædia Britannica Online.
Na przykład: „Rasizm to doktryna głosząca wyższość jednej rasy ludzkiej nad drugą”. - Duże ilustrowane słownik encyklopedyczny(autoryzowane tłumaczenie Philip’s Millenium Encyclopedia), M., Astrel, 2003
Shnirelman V. A. Ksenofobia, nowy rasizm i sposoby ich przezwyciężenia. Myśl humanitarna południa Rosji. Pobrano 31 października 2011 r. Zarchiwizowano od oryginału 3 lutego 2012 r.
1 2 3 Shnirelman V. Rasizm we współczesnej Rosji: teoria i praktyka (niedostępny link z 26.05.2013 (744 dni) - historia, kopia) // Stosunki międzyetniczne i konflikty w państwach poradzieckich: raport roczny, 2003. M., 2004 Str. trzydzieści.
1 2 3 Shabaev Yu. P., Sadokhin A. P. Nauki etnopolityczne: instruktaż. - M.: UNITY-DANA, 2005. s. 148.
Malakhov V. S. Nacjonalizm as ideologia polityczna. M.: KDU, 2005. s. 192-193.
Davidson A. B. Rasizm antyrasistowski. Nowe i niedawna historia. Pobrano 30 października 2011 r. Zarchiwizowano od oryginału 1 września 2012 r.
Malachow V.S. Nacjonalizm jako ideologia polityczna: podręcznik. - M.: KDU, 2005. s. 192-193.
Malachow V.S. Nacjonalizm jako ideologia polityczna. - M.: KDU, 2005. s. 190
Shabaev Yu. P., Sadokhin A. P. Nauki etnopolityczne: podręcznik. - M.: UNITY-DANA, 2005. s. 147-148.
Malakhov V. S. Skromny urok rasizmu
Shider L. Encyklopedia Trzeciej Rzeszy. Nowy Jork, 1976
Wyniki spisu ludności z 1860 r
Jamesa Olivera Hortona; Lois E. Horton (2005). Niewolnictwo i Tworzenie Ameryki. Nowy Jork: Oxford University Press, s. 23. 7. ISBN 0-19-517903-X. „Handel niewolnikami i produkty wytwarzane przez niewolników”, zwłaszcza bawełnę, zapewniły podstawę bogactwa Ameryki jako narodu. Bogactwo to dostarczyło kapitału rewolucji przemysłowej w kraju i umożliwiło Stanom Zjednoczonym projekcję swojej potęgi na resztę świata "
Yu Semenow. Filozofia historii
Ekspert online: Ostatni romantyk
„RosBusinessConsulting” „Narastający rasizm w Europie”, 21 maja 2009
1 2 Jaspera Ridleya. Mussoliniego. M.AST, 1999
Zgromadzenie Legislacyjne Prowincji Emilia-Romania. (niedostępny link z 21.05.2013 (749 dni) - historia, kopia)
Manahaim
Preferencje rasowe w randkach online
Davidson A. B. Rasizm antyrasistowski? - Historia nowa i najnowsza, 2002, nr 2
Biznes w Zimbabwe będzie dostępny tylko dla osób rasy czarnej. newsru.com. Pobrano 28 października 2011 r. Zarchiwizowano od oryginału 3 lutego 2012 r.
Siemion Goldin Armia rosyjska i Żydzi w przededniu I wojny światowej.
Dudakov S. Romanowowie i Żydzi // Paradoksy i dziwactwa filosemityzmu i antysemityzmu w Rosji. - M .: Rosyjski Państwowy Uniwersytet Humanistyczny, 2000. - 640 s. - ISBN 5-7281-0441-Х.
Konferencja prasowa Doudou Diène, specjalnego sprawozdawcy Komisji Praw Człowieka. Pobrano 5 stycznia 2007 r. Zarchiwizowane od oryginału 11 lutego 2012 r.
„Japoński rasizm „głęboki i głęboki”. BBC News (11.07.2005). Źródło 5.01.2007.
„Pokonanie «marginalizacji» i «niewidzialności»”, Międzynarodowy Ruch przeciwko wszelkim formom dyskryminacji i rasizmu (PDF) . Pobrano 5 stycznia 2007 r. Zarchiwizowane od oryginału 11 lutego 2012 r.
Sesja dwudziesta piąta (link niedostępny z 21.05.2013 (749 dni) - historia, kopia) na stronie internetowej ONZ.
Wielka Encyklopedia Radziecka, artykuł „Rasizm”
Raport Komisji ds. Dyskryminacji Rasowej, 58., 59. sesja ONZ, 2001 (niedostępny link z 21.05.2013 (749 dni) - historia, kopia)
(Angielski) „Encyklopedia filozofii Stanforda”.
Oburzenie z powodu pionierskiej teorii DNA: Afrykanie są mniej inteligentni niż mieszkańcy Zachodu. Niezależna gazeta. 17.10.2007. (Język angielski)
1 2 Laureat Nagrody Nobla pozbawiony wykładu za poglądy rasistowskie. Rosyjski serwis BBC. 18.10.2007.
Brytyjczycy oskarżyli laureata Nagrody Nobla o rasizm. Lenta.ru. 17.10.2007
Laureat Nagrody Nobla oskarżony o rasizm został z honorem odprowadzony na emeryturę. Lenta.ru. 25.10.2007.

Wikisłownik zawiera artykuł "rasizm"

Spinki do mankietów

Międzynarodowa Konwencja w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej
Deklaracja ONZ w sprawie rasy i uprzedzeń rasowych
Europejska Komisja Przeciwko Rasizmowi i Nietolerancji (angielski) (francuski)
Kon I. „Psychologia uprzedzeń” - szczegółowy materiał o społeczno-psychologicznych korzeniach uprzedzeń etnicznych
Miles R., Brown M. Rasizm i stosunki klasowe // Rasizm. - M .: „Rosyjska encyklopedia polityczna” (ROSSPEN), 2004. - s. 145-176.
Alain de Benoit Czym jest rasizm? // Ateneusz. - nr 5. - s. 21-26.
Tsvetan Todorov. Rasa i rasizm
Gobineau J. A. Doświadczenie dotyczące nierówności ras ludzkich
Bułhakow S. N. Rasizm i chrześcijaństwo
Prądy biologiczne w etnografii. Rasizm // S. A. Tokarev. Historia etnografii zagranicznej.
Struktura rasizmu i ożywienia. Wykład 2
Novikov O. G. Formacja ideologii ruchu afroamerykańskiego „Czarna siła” w latach 50. i 60. XX wieku. W kwestii pojawienia się „czarnego” rasizmu.
Krytyka rasizmu we współczesnej Rosji a naukowe spojrzenie na problem różnorodności etnokulturowej. - M.: Moskiewskie Biuro Praw Człowieka, „Academia”, 2008. - s. 124. - ISBN 5-87532-022-6.
W. Małachow. Dyskretny urok rasizmu
V. Shnirelman NOWY RASIZM ROSJI (link niedostępny z 21.05.2013 (749 dni) - historia, kopia)
N. Kevorkova. Uniwersytety przetrwania dla studentów zagranicznych w Rosji
P. Tichonow. Czy w Rosji istnieje rasizm? (rasizm w Rosji i piłce nożnej)
Nowe ścieżki starego faszyzmu (o nowej książce T. Sarrazina)


Fabuła	Apartheid · Holokaust · Demokracja rasowa · Antyrasizm · Działacze na rzecz praw człowieka
Ideologie	Biała Supremacja · Murzyn · Czarny rasizm · Darwinizm społeczny · nazizm · Teoria rasowa · Ketuanan Melayu
Manifestacje	Rasizm instytucjonalny · Rasizm państwowy · Nienawiść · Segregacja rasowa · Stereotyp · Rasizm naukowy · Niewolnictwo · Etnobójstwo
Przemoc	Czystki etniczne · Przestępstwo z nienawiści · Ludobójstwo · Lincz
Ruchy i organizacje	Ku Klux Klan · Neonazizm · Bozkurt · Partia Narodowa (RPA) · Naród Islamu · Czarne Pantery
Przeciwko rasizmowi	ECRI · Komisja ds. Likwidacji Dyskryminacji Rasowej · NARC · Liga Przeciwko Zniesławieniom · Antifa · Ruch Praw Obywatelskich · Festiwal Praw Człowieka · Centrum Prawa ds. Ubóstwa na Południu · Searchlight
Rasizm według kraju	Rasizm w USA Rasizm w Rosji Rasizm w Izraelu Rasizm na Łotwie

rasizm, rasizm w sporcie, rasizm na Ukrainie, rasizm w historii ludzkości, rasizm Wikipedia, narzędzia rasizmu, zdjęcia rasizmu, koszulka z rasizmem, rasizm to, rasizm to

Informacje na temat rasizmu

Olga Nagornyuk

Biały i czarny rasizm. Co to jest?

Słowo „rasista” jest mocno zakorzenione w naszym słowniku. Ale czy wszyscy wiedzą, czym jest rasizm i skąd wziął się pomysł oceniania człowieka na podstawie koloru jego skóry? Jeśli należysz do osób, które nie potrafią odpowiedzieć na te pytania, poszukaj ich w naszym artykule.

Co to jest rasizm: definicja terminu

Rasizm opiera się na przekonaniu, że ludzie różnych ras są nierówni. Rasiści są pewni: istnieją rasy, które znacznie przewyższają wszystkie inne pod względem rozwoju intelektualnego i fizycznego, dlatego ich przedstawiciele zasługują na dominującą pozycję w społeczeństwie. Tym samym przez niemal całą swoją historię Amerykanie umieszczali Hindusów i Czarnych na najniższym poziomie rozwoju, spychając ich do roli niewolników i ludzi „drugiej kategorii”. I dopiero w drugiej połowie ubiegłego wieku postawa ta uległa znaczącym zmianom.

Istnieje wiele klasyfikacji ras. Najczęstsze z nich polega na podziale na trzy duże grupy:

Kaukascy to ludzie o białej skórze, potomkowie Europejczyków. Należą do nich Francuzi, Anglicy, Hiszpanie, Niemcy;

Mongoloidy to Azjaci o żółtawym odcieniu skóry i wąskich oczach. Przedstawicielami tej rasy są Mongołowie, Chińczycy, Buriaci, Ewenkowie;

Murzyni to ciemnoskórzy Afrykanie z grubymi, kręconymi włosami. Rasa Negroidów obejmuje populację Kongo, Algierii, Libii, Zambii, Nigerii i innych krajów „czarnego” kontynentu.

Początki rasizmu pojawiły się w XVI-XVII wieku. Aby usprawiedliwić niewolnictwo, klasy rządzące nadały mu podłoże religijne, argumentując, że czarni są potomkami biblijnej postaci Hama, która położyła podwaliny pod koncepcję niegrzeczności.

Próbę uzasadnienia rasizmu z naukowego punktu widzenia podjął francuski historyk Joseph de Gobineau, który jako rasę dominującą zidentyfikował rasę nordycką - wysoki, blady, blondyn o wydłużonej twarzy i niebieskich oczach.

Później nauka ta stała się podstawą oficjalnej ideologii III Rzeszy, kiedy Aryjczyków, uważanych za potomków Nordów, ogłoszono rasą wyższą. Z historii wiemy, do czego doprowadziła taka interpretacja teorii Gobineau: masowa eksterminacja Żydów w gettach, przymusowa sterylizacja Romów, ludobójstwo na Słowianach.

Rasizm: przyczyny

Naukowcy badający przyczyny rasizmu wysunęli trzy teorie na temat pochodzenia tego zjawiska:

Biologiczny. Opierając się na fakcie, że człowiek według nauk Darwina pochodzi od małp i jest częścią świata zwierzęcego, naukowcy doszli do wniosku, że: jednostka ludzka nieświadomie przestrzega prawa izolacji ekologicznej panującego wśród zwierząt, czyli zakazu powstawania pary międzygatunkowe i mieszanie się gatunków.
Społeczny. Kryzys gospodarczy i napływ emigrantów z krajów Trzeciego Świata, zwiększający konkurencję na rynku pracy, nieuchronnie prowadzą do pojawienia się nastrojów ksenofobicznych (nienawiści wobec przedstawicieli innej rasy). Teraz obserwujemy podobne zjawisko w Niemczech, które są pełne arabskich uchodźców.
Psychologiczny. Psychologowie poszukujący odpowiedzi na pytanie, czym jest rasizm, mówią: człowiek, mając cechy negatywne, stara się ich szukać w innych. Co więcej, mając poczucie winy, próbuje zrzucić to na innych, czyli szuka „kozła ofiarnego”. W skali społecznej takim „kozłem ofiarnym” staje się cała rasa lub określona grupa ludzi.

Wszystkie trzy teorie mają prawo istnieć i wspólnie wyjaśniać, skąd wziął się rasizm na świecie.

Rasizm w USA

W całej historii ludzkości być może najbardziej uderzające przejawy nastrojów rasistowskich zaobserwowano w Niemczech za czasów Adolfa Hitlera oraz w Stanach Zjednoczonych Ameryki na przestrzeni dziejów tego kraju.

Protestanci, którzy wyemigrowali do Ameryki w XV-XVI wieku. z powodu prześladowań kościół katolicki lub po prostu w poszukiwaniu lepszego życia, z czasem poczuli się panami nowych ziem, wypędzając rdzennych mieszkańców Ameryki – Indian – do rezerwatów, a ciemnoskórych ludzi z Afryki czyniąc niewolnikami.

Podział na „białych” i „czarnych” w Stanach Zjednoczonych istniał do drugiej połowy XX wieku. Afroamerykanie przez długi czas nie mieli prawa głosu; w kraju istniały instytucje „tylko dla białych”; osobom o ciemnym kolorze skóry odmawiano prawa głosu wyższa edukacja i nie byli przyjmowani na dobrze płatne stanowiska. Przez niemal sto lat w kraju działała organizacja Ku Klux Klan, której przedstawiciele głosili idee rasizmu i nie wahali się popełniać zbrodni w imię supremacji rasy białej.

Pomimo zniesienia niewolnictwa w 1865 r., prawdziwa rewolucja w świadomości amerykańskiej nastąpiła w latach 60. ubiegłego wieku, kiedy w Stanach Zjednoczonych rozwinęła się kampania na rzecz praw obywatelskich. Następnie w Senacie pojawili się czarni obywatele amerykańscy, a jeden z nich został nawet głową narodu amerykańskiego i objął prezydenturę.

Ksenofobia białej populacji Ameryki wobec ludności z Afryki wywołała reakcję ze strony tej ostatniej – czarny rasizm. Marcus Garvey, bojownik o równość, który to głosił, wezwał wszystkich Afroamerykanów do powrotu do swojej historycznej ojczyzny, aby nie mieszać „czarnej” krwi z krwią „białych diabłów”.

Rasizm w Rosji

Idee rasizmu nie oszczędziły także Rosji. Za panowania Mikołaja II przedstawiciele Narodowość żydowska. W 1910 r. wydano zakaz nadawania stopni oficerskich ochrzczonym Żydom, a dwa lata później ich dzieci i wnuki zostały tego prawa pozbawione.

W epoce socjalizmu w Związku Radzieckim głoszono idee tolerancji międzyrasowej i powszechnej równości. Ale to jest w słowach. A właściwie przedstawiciele Narody słowiańskie czuli się lepsi od Żydów, Cyganów i Czukczów, choć formalnie ich prawa nie były naruszane.

W dzisiejszych czasach rasizm w Rosji nadal istnieje, zmienił się jedynie jego nacisk: dziś atakowani są emigranci z krajów Azji Środkowej, Kaukazu i Afryki. Mieszkańcy tych regionów doświadczyli na własnej skórze, czym jest rasizm w interpretacji skinheadów.

Rasizm piłkarski

Idee rasistowskie przekroczyły granice poszczególnych państw, rozprzestrzeniając się niemal wszędzie na globus i przenikający do wszystkich dziedzin naszego życia. Rasizm piłkarski, polegający na poniżaniu przez kibiców przedstawicieli innej narodowości grających w drużynie, jest obecnie zjawiskiem powszechnym. Hasło „Czarne gole się nie liczą!”, bicie czarnych zawodników przez kibiców, poniżanie „czarnych” obcokrajowców przez funkcjonariuszy piłkarskich – to wszystko jest dziś obecne zarówno na boisku, jak i poza nim.

Nigeryjczyk Oguchi Onyewu, który grał w jednej z belgijskich drużyn, ucierpiał z powodu koloru skóry: piłkarz został pobity przez własnych kibiców. Hindus Vikash Doraso przestał grać dla Francji, gdy podczas meczu rozwinął się baner zalecający mu sprzedaż orzeszków ziemnych w metrze. Brazylijski piłkarz Julio Cesar prawie opuścił Borussię Dortmund ze względu na to, że nie został wpuszczony na stadion Klub nocny, mówiąc, że jego kolor skóry jest nieodpowiedni.

Rasizm to nic innego jak przejaw ludzkich ograniczeń i głupoty. Wśród innych ras i narodowości jest mnóstwo utalentowanych i niezwykle inteligentnych ludzi, których wkład w rozwój nauki, kultury i sztuki jest nie mniejszy niż ich białych kolegów. Nelson Mandela i Mahatma Gandhi, Toni Morrison i May Carol Jamison, Derek Walcott i Granville Woods. Czy te nazwy są Państwu znane? Jeśli nie, to powinieneś dowiedzieć się o nich więcej, a wtedy idea wyższości rasy białej zniknie sama.

Współczesny rasizm w USA – zwracamy uwagę na film na ten temat.

Weź to dla siebie i powiedz swoim znajomym!

Przeczytaj także na naszej stronie:

Pokaż więcej

Wybór redaktorów

Dzień Pamięci Poległych Oficerów Spraw Wewnętrznych Rosji Bohaterstwo funkcjonariuszy Policji

W ostatnich latach organy i oddziały rosyjskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych pełniły misje służbowe i bojowe w trudnym środowisku operacyjnym. W której...

Północne wybrzeże zatoki Newy

Członkowie Petersburskiego Towarzystwa Ornitologicznego przyjęli uchwałę w sprawie niedopuszczalności wywiezienia z południowego wybrzeża...

Godne pozazdroszczenia piękności w polityce (17 zdjęć)

Zastępca Dumy Państwowej Rosji Aleksander Chinsztein opublikował na swoim Twitterze zdjęcia nowego „szefa kuchni Dumy Państwowej”. Zdaniem posła, w...

Najlepsze występy baletowe

Strona główna Witamy na stronie, której celem jest uczynienie Cię tak zdrową i piękną, jak to tylko możliwe! Zdrowy styl życia w...

Biografia, działalność polityczna

Syn bojownika o moralność Eleny Mizuliny mieszka i pracuje w kraju, w którym występują małżeństwa homoseksualne. Blogerzy i aktywiści zwrócili się do Nikołaja Mizulina...

Magiczny świat kryształów

Cel pracy: Za pomocą źródeł literackich i internetowych dowiedz się, czym są kryształy, czym zajmuje się nauka - krystalografia. Wiedzieć...

Jak solić grzyby mleczne: szybki przepis

SKĄD POCHODZI MIŁOŚĆ LUDZI DO SŁONI Powszechne stosowanie soli ma swoje przyczyny. Po pierwsze, im więcej soli spożywasz, tym więcej chcesz...

Dziesięć zaskakująco dochodowych nielegalnych transakcji

Ministerstwo Finansów zamierza przedstawić rządowi propozycję rozszerzenia eksperymentu z opodatkowaniem osób samozatrudnionych na regiony o wysokim...

Projekt zarządzania na przykładzie prezentacji przedsiębiorstwa

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się:...

Nowy

Popularny

Nienawiść rasowa. Rodzaje rasizmu. Krytyka koncepcji rodzaju ludzkiego