Historia Chelkasha jako dzieła romantycznego. Maksym Gorki „Chelkash” – analiza dzieła. Charakterystyka głównych bohaterów

Charakterystyka głównych bohaterów:

Chelkash jest włóczęgą i żyje z kradzieży. Potrzebuje pieniędzy na drinka i spacer. Kocha wolność. Autor podkreśla duchową wyższość Czelkasza nad Gawrilą. Nienawidzi tchórzostwa i chciwości. Ale Chelkash nie jest potrzebny społeczeństwu ze wszystkimi jego możliwościami twórczymi;

Gavrila to wieśniak, który nie wie, jak zarabiać pieniądze. Zazdrość, strach, posłuszna chęć służenia, chciwość. Nie może znieść pokusy pieniędzy i jest gotowy za to zabić. Uważa, że ​​​​Czelkasz nie potrzebuje pieniędzy. Ekonomiczny Gavrila zorganizuje swoje życie.

Temat: opowieść o małym dramacie, jaki rozegrał się pomiędzy włóczęgami.

Pomysł: realistyczny opis życia „ludzi z dołu” początku XX wieku, przeciwstawiających się poglądom na wolność i cenę pieniądza.

Stanowisko czytelnika: Silni, odważni, miłujący wolność ludzie tacy jak Czelkasz budzą podziw.

„Nie odnajdują się” w społeczeństwie, kradzież staje się dla nich niebezpiecznym zawodem. Moralność filistyńska przeciwstawiona jest „włóczędze”, osobie z „dna”, wyróżniającej się przymiotami duchowymi.

Aktualizacja: 2017-08-19

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

„Chelkash” to jedno z pierwszych znaczących dzieł Gorkiego, które stało się jednym z najważniejszych dzieł późnego romantyzmu. Łączył w sobie cechy kilku kierunków i przewidywał pojawienie się szczególnego nurtu w literaturze – socrealizmu, w ramach którego autor będzie się rozwijać w przyszłości.

Historia została napisana w 1894 roku w Niżnym Nowogrodzie. V.G. wyraził dużą aprobatę. Korolenko do tej pracy i w 1895 roku przyczynił się do jej publikacji w czasopiśmie „Russian Wealth”. Od tego momentu Gorki był poważnie omawiany w kręgach literackich jako utalentowany młody pisarz, a w 1898 roku jego opowiadania ukazały się w dwóch tomach.

Fabuła łatwo opiera się na rewelacjach pewnego włóczęgi, którego pisarz usłyszał w szpitalu. Doświadczywszy wielu przeciwności i trudności w swoim życiu, Gorki dobrze zrozumiał, o czym powiedział mu jego współlokator. Zainspirowany tym, co usłyszał, w dwa dni napisał „Chelkaszę”.

Gatunek i kierunek

Gorki jest założycielem nowego kierunku w prozie rosyjskiej. Różniła się od linii Tołstoja i Czechowa, którą cechowała purytańska selektywność na rzecz dobrych manier i poprawności. Dotyczyło to zarówno fabuły, jak i słownictwa. Peszkow (prawdziwe nazwisko pisarza) znacznie rozszerzył możliwą tematykę dzieł i wzbogacił słownictwo języka literackiego. Wiodącą tendencją w jego twórczości był realizm, jednak wczesny okres charakteryzował się cechami romantyzmu, co przejawiało się także w „Chelkaszu”:

1. Po pierwsze, poetyka wizerunku włóczęgi, wyraźna sympatia dla jego zasad życiowych.
2. Po drugie, obrazy natury, różnorodność kolorów żywiołu wody: „morze było spokojne, czarne i gęste jak masło”.

Wielu współczesnych Gorkiego przywitało takie aktualizacje w prozie. Na przykład Leonid Andreev, ponieważ ten sam wpływ znalazł odzwierciedlenie w jego wczesnych opowiadaniach („Anioł”, „Bargamot i Garaska”).

Kompozycja

Opowiadanie składa się ze wstępu i 3 rozdziałów.

1. Część wprowadzającą stanowi ekspozycja, w której opisano scenę akcji. Tutaj autor daje czytelnikowi wyobrażenie o środowisku głównych bohaterów. Pierwszy rozdział zawiera opis Czelkasza, wprowadza go w jego teraźniejszość, w jego zwykły sposób życia.
2. W drugim rozdziale poznajemy przeszłość głównego bohatera, jego wewnętrzny świat odkrywa się przed czytelnikiem jeszcze głębiej, a katalizatorem tego objawienia staje się jego partnerka. To jest także punkt kulminacyjny całej historii. W finale inny bohater pokazuje swoją postać – chłop Gavrila.
3. Opowieść kończy się obrazem morza, co pozwala porozmawiać o kompozycji pierścieniowej dzieła.

Konflikt

Przestrzeń opowieści „Chelkasz” zawiera wiele konfliktów o różnym znaczeniu i skali.

• Konflikt człowieka z postępem naukowym. Tutaj zaczyna się cała historia. Wydawałoby się, że postęp naukowy powinien ułatwić życie, uczynić je wygodniejszym, ale Gorki kontrastuje lśniące i luksusowe statki z biednymi, wyczerpanymi ludźmi, którzy im służą.
• Włóczęga i chłopstwo. Główni bohaterowie nie dochodzą do ostatecznego wniosku, co jest lepsze: wolność włóczęgi czy potrzeba chłopa. Te losy są przeciwne. Czelkasz i Gawriła są przedstawicielami różnych grup społecznych, ale obaj widzą w sobie bliskie im osoby: Czelkasz odnajduje marzyciela wolności w biednym młodzieńcu, a Gawrila odnajduje współwieśniaka w włóczędze.
• Wewnętrzny konflikt Czelkasza. Główny bohater czuje się lepszy od świata, wolny od przywiązania do konkretnego domu, rodziny i innych uniwersalnych wartości. Jest oburzony, że typowy człowiek, który nie przezwyciężył tego systemu, może kochać lub nienawidzić tego samego co on.

Główni bohaterowie i ich cechy

Chelkash to wyidealizowany włóczęga, prawdziwy romantyczny bohater. Ma swoje zasady moralne, których zawsze przestrzega. Jego ideologia wygląda na bardziej stabilną i uformowaną niż pozycja życiowa Gavrili. To młody chłop, który jeszcze nie zdecydował, co chce osiągnąć. Niepewność niekorzystnie odróżnia go od głównego bohatera. Gavrila, który bez większych chęci zgodził się na „ciemny biznes”, wygląda na bardziej bezstronnego bohatera niż Chelkash. Ten zagorzały złodziej budzi nawet sympatię czytelnika. Ma bardziej złożony świat wewnętrzny, za jego uśmiechem i lekkością można wyczuć ból wspomnień z przeszłości i dotkliwość potrzeby, która prześladuje go co godzinę.

Dzieło zbudowane jest na antytezie i paradoksie: przeciwstawiają się tu uczciwy złodziej i podstępny chłop. Celem tego kontrastu jest świeże spojrzenie na pozytywne i negatywne cechy człowieka, jako przedstawiciela określonej grupy społecznej i na różne wzorce zachowań. Włóczęga może być pryncypialny i moralny, ale chłop może być nie tylko pokornym i uczciwym pracownikiem.

Motywy

• Sens życia. Główni bohaterowie rozmawiają o sensie życia. Można powiedzieć, że Chelkash przeszedł już swoją życiową ścieżkę, ale Gavrila wciąż jest na początku. W ten sposób mamy do czynienia z zasadniczo odmiennymi poglądami: młodzieńca i człowieka mądrego z doświadczeniem. Myśli Gavrili są nadal podporządkowane ogólnie przyjętemu systemowi wartości chłopa: zdobądź dom, załóż rodzinę. To jest jego cel, sens życia. Ale Czelkasz już dobrze wie, co to znaczy być mężczyzną na wsi. Świadomie wybrał drogę włóczęgi, nieobciążonej długami, głodującą rodziną i innymi codziennymi problemami.
• Natura. Przedstawiana jest jako samodzielny, wolny element. Jest wieczna, z pewnością jest silniejsza od człowieka. Sprzeciwia się próbom powstrzymania jej przez ludzi: „Fale morskie, przykute łańcuchami w granicie, tłumione są przez ogromne ciężary<…>biją o burty statków, o brzegi, biją i szemrzą, pienią się, zanieczyszczają różnymi śmieciami.” W odpowiedzi nie oszczędza ludzi, paląc ich palącym słońcem i zamrażając wiatrem. Rola krajobrazu w twórczości jest bardzo duża: ucieleśnia ideał wolności i tworzy barwną atmosferę.
• Wolność. Czym jest wolność: wygodne życie rodzinnego człowieka, obciążonego domem, obowiązkami domowymi i odpowiedzialnością, czy swobodna włóczęga z codziennym poszukiwaniem pożywienia? Dla Czelkasza wolność oznacza niezależność od pieniędzy i spokój ducha, podczas gdy Gawriła ma jedynie romantyczną wizję wolnego życia: „Idź na spacer, jak chcesz, pamiętaj tylko o Bogu…”

Problemy

• Chciwość. Bohaterowie mają różne podejście do pieniędzy i na tej opozycji opierają się problemy opowieści „Chelkasz”. Wydawać by się mogło, że włóczęga w ciągłej potrzebie powinien mieć większe zapotrzebowanie na fundusze niż chłop mający pracę i mieszkanie. Ale w rzeczywistości okazało się, że jest zupełnie odwrotnie. Gawrilę ogarnęła tak wielka żądza pieniędzy, że był gotowy zabić człowieka, a Czelkasz chętnie oddał wszystko swojemu partnerowi, zostawiając sobie tylko część wpływów na jedzenie i picie.
• Tchórzostwo. Umiejętność okazania zimnej rozwagi w odpowiedniej sytuacji jest bardzo ważną cechą ludzką. Mówi to o sile woli i silnym charakterze. To jest Czelkasz, wie, co to pieniądze i ostrzega młodego człowieka: „To katastrofa!” Bohater kontrastuje z tchórzliwym Gavrilą, drżącym o życie. Cecha ta świadczy o słabym charakterze bohatera, który ujawnia się coraz bardziej w miarę postępu pracy.

Oznaczający

Ponieważ sam Gorki spędził połowę życia w potrzebie i biedzie, często poruszał w swoich dziełach tematy biedy, których czytelnik nie widział, ponieważ karmiono go głównie opowieściami o losach i życiu szlachty. Tak więc główną ideą opowieści „Chelkash” jest skłonienie widzów do innego spojrzenia na warstwę społeczną, tzw. Wyrzutków. Praca przekazuje ideę, że jeśli jesteś chłopem z pewnymi dochodami, możesz być uważany za osobę, „masz twarz”. A co z „chwiejnymi”? Czy to nie ludzie? Stanowiskiem autora Gorkiego jest obrona ludzi takich jak Czelkasz.

Pustelnik zostaje boleśnie zraniony słowami Gavrili: „Niepotrzebne na ziemi!” Gorki stawia bohaterów w równych warunkach, ale podczas „spaceru” każdy objawia się inaczej. Dla Czelkasza jest to rzecz powszechna, nie ma nic do stracenia, ale nie stara się szczególnie zyskać. Jeść i pić – to jego cel. Co się dzieje z Gavrilą? Bohater, który mówił o tym, jak ważne jest pamiętanie o Bogu, traci swój charakter moralny i próbuje zabić „mistrza”. Dla młodego człowieka Chelkash jest żałosnym włóczęgą, którego nikt nie będzie pamiętał, ale swojego wspólnika nazywa bratem! Czy sprawiedliwie jest po tym uważać Gawrilę za pełnoprawnego członka społeczeństwa i pozbawiać Czelkasza prawa do nazywania siebie istotą ludzką? Właśnie to daje do myślenia Gorki, dlatego sprawia, że ​​wizerunek złodzieja i włóczęgi budzi sympatię czytelnika, a Gavrila postrzegany jest jako bohater wyłącznie negatywny.

Oczywiście nie możemy zapominać, że to Gavrila znajduje się pod niszczycielskim wpływem bandyty i pijaka. Ale to nie jego siła jest najstraszniejsza, ale pieniądze. Zdaniem autora są one złe. To jest główna idea opowieści „Chelkash”.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Jego opowiadanie „Chelkasz” uważane jest za jedno z najwcześniejszych dzieł romantycznych Gorkiego. Autora od zawsze interesowało życie i psychologia tzw. włóczęgów. W włóczęgach Gorki widział prawdziwą ludzką duszę. Pisarz uważał, że osoby te, choć stoją na najniższym szczeblu drabiny społecznej, zachowują się znacznie lepiej i wyżej niż przedstawiciele klas wyższych. Poniżej znajduje się krótka analiza literacka dzieła studiowanego w ósmej klasie.

Krótka analiza

Rok napisania: 1894

Historia stworzenia - impulsem do napisania tej historii była historia, którą Gorki usłyszał od jednego z pacjentów szpitala, w którym był leczony

Temat— „Chelkasz” porusza tematykę ludzkiej wolności, sensu życia, a duże miejsce poświęca opisowi przyrody

Skład - Praca składa się ze wstępu i trzech rozdziałów

Gatunek muzyczny - Fabuła

Kierunek - realizm romantyczny

Historia stworzenia

W 1891 roku pisarz musiał poddać się leczeniu w jednym ze szpitali w mieście Nikołajew. Na oddziale był z nim włóczęga, który opowiedział swojemu współtowarzyszowi epizod ze swojego życia. Później pisarz rozwinął tę historię i napisał ją w ciągu kilku dni. Dzieło zostało wysoko ocenione przez V. G. Korolenko i przy jego pomocy dzieło Gorkiego zostało opublikowane w 1895 roku. Od tego czasu pisarz zyskał uznanie w kręgach literackich jako autor obiecujący.

Temat

Historia opisuje dwóch głównych bohaterów, Chelkasha i Gavrilę. Wszystkie tematy są ze sobą powiązane. Opis natury pomaga lepiej zrozumieć cechy tych bohaterów, stan ich dusz i ich postrzeganie życia.

Dla każdego z nich wolność jest reprezentowana inaczej. Gavrila, prosty wiejski głupek, widzi wolność z punktu widzenia niewolnika. Jest przyzwyczajony do bycia podporządkowanym silniejszym. Chce mieć rodzinę, własny dom, gospodarstwo rolne. Nie mając środków, aby urzeczywistnić to marzenie, zgadza się poślubić bogatą pannę młodą, nawet jeśli ponownie doprowadzi go to do niewoli na całe życie.

Czelkasz w przeciwieństwie do niego to człowiek, który nie raz został pokonany przez życie, wiele widział i wie. Kochający wolność i dumny, nie chce żadnego podporządkowania. Nie jest on uzależniony od materialnej zależności, jest wolny jak wiatr, burzliwy jak morze, a wszystko to zapewnia mu spokój ducha. Żyje łatwo i prosto i to jest jego credo.

Myśli o sensie życia są u tych bohaterów zupełnie odwrotne. Chelkash jest już mądrym człowiekiem z doświadczeniem życiowym. Dawno, dawno temu był człowiekiem rodzinnym i miał gospodarstwo rolne. Świadomie wybrał drogę włóczęgostwa. Nie ma problemu z nakarmieniem głodnej rodziny, wychowaniem i rozbudową gospodarstwa. Żyje kradnąc. Łatwo i bezmyślnie wydaje łatwo zdobyte pieniądze, nie stawiając sobie za cel wzbogacenia się. Gavrila jest młodym chłopem, który ma przed sobą całe życie. Nie wybrał jeszcze ścieżki, którą pójdzie.

Kompozycja

Opowieść Gorkiego zbudowana jest na antytezie, przed oczami czytelnika wyłania się zasadnicza różnica między obydwoma bohaterami.

Kompozycja dzieła służy pełnemu ujawnieniu ich charakterów. Akcja zaczyna się od wprowadzenia. Wszystko dzieje się w porcie morskim. Na tle potężnej technologii, gdzie wszystko grzechocze i brzęczy, ludzie wyglądają na nieistotnych i małych. Roją się jak mrówki, podporządkowane ogromnej sile stworzonej przez ich ręce i zniewolone.

Może zainteresuje Cię także artykuł:

Pierwsza część mówi o Chelkash. To człowiek znany w porcie, odważny i zaradny złodziej. Pomimo mało efektownego zawodu cieszy się szacunkiem wśród dokerów. Chelkash idzie do „biznesu”, potrzebuje partnera. Po drodze spotyka Gavrilę, młodego wiejskiego człowieka. Po rozmowie z Chelkashem zgadza się mu pomóc.

W drugiej części opowieści niespodziewanie zostaje ujawniony wewnętrzny świat miłującego wolność złodzieja. Chelkash i Gavrila udali się w morze. W morskich przestrzeniach Chelkash czuje się wolny i wolny, widok morza oczyszcza jego duszę z codziennych brudów. Wręcz przeciwnie, Gavrila boi się tego ogromnego żywiołu, morze działa na niego przygnębiająco. Opis morza wydobywa wszystkie dobre cechy charakterystyczne dla Chelkash. W porównaniu z nim tchórzliwy i podły Gavrila wygląda jak zupełny byt, gotowy w niebezpiecznym momencie porzucić partnera.
Trzecia część dzieła to kulminacja i rozwiązanie. Po pomyślnym zawarciu „umowy” Chelkash dzieli się pieniędzmi ze swoim wspólnikiem. Nadchodzi punkt kulminacyjny. W Gavrilu, tej pozbawionej kręgosłupa i nieśmiałej bryle, budzi się chciwość. Widok pieniędzy obudził wszystkie te niskie cechy, ukryte pod postacią bogobojnego człowieka. Chcąc przejąć w posiadanie wszystkie pieniądze, próbuje zabić swojego starszego towarzysza. Gawrila jest tak nieistotny i małostkowy, że bez wyrzutów sumienia przyjmuje pieniądze rzucone mu przez Czelkasza. W zakończeniu dzieła ujawnia się jego podstawowa istota i wielkość duszy zatwardziałego złodzieja.

Gatunek muzyczny

Utwór o małej objętości, z małą liczbą postaci, należy do gatunku opowiadania. Opisane są rzeczywiste wydarzenia, co odpowiada kierunkowi realizmu. Żywy opis morza i nobilitacja włóczęgi nadają realistycznemu reżyserowi nutę romantyzmu.

Opowieść Gorkiego „Chelkash” została napisana w 1894 roku. Opublikowano po raz pierwszy w 1895 roku w czasopiśmie „Russian Wealth”. Krytycy literaccy przypisują dzieło późnemu romantyzmowi z elementami realizmu. Opowiadaniem „Chelkash” Gorki przewidział pojawienie się ruchu socrealizmu w literaturze rosyjskiej. W pracy autor porusza tematykę wolności, sensu życia; kontrastuje włóczęgostwo i chłopstwo, ale nie dochodzi do jednoznacznego wniosku, która droga jest lepsza.

Główne postacie

Griszka Czelkasz- „nałogowy pijak i sprytny, odważny złodziej”, „długi, kościsty, lekko przygarbiony” z garbatym, drapieżnym nosem i „zimnymi szarymi oczami”.

Gawriła- Pomocnik Czelkasza, wieśniak, „szeroki w ramionach, krępy, jasnowłosy, o dużych niebieskich oczach, które wyglądały ufnie i dobrodusznie”.

Port. Dzwonienie łańcuchów kotwicznych, ryk wagonów, gwizd parowców i krzyki robotników „wtapiają się w ogłuszającą muzykę dnia pracy”. Biegający ludzie są „śmieszni i żałośni”. „To, co stworzyli, zniewoliło ich i zdepersonalizowało”.

„Rozległo się dwanaście odmierzonych i dźwięcznych uderzeń w dzwon”. Czas na lunch.

I

Tragarze, ukryci w cieniu chodnika, jedli lunch. Pojawił się Grishka Chelkash - „wśród setek takich ostrych włóczęgów jak on od razu przyciągnął uwagę swoim podobieństwem do jastrzębia stepowego”. Było jasne, że tu pasował. Chelkash nie był w nastroju. Złodziej szukał swojego przyjaciela i wspólnika Mishki. Jednak celnik Semenych powiedział, że Mishka zmiażdżył żeliwnym bagnetem nogę i zabrano go do szpitala. Mimo niefortunnych wieści rozmowa ze stróżem rozweseliła złodzieja. „Przed nim stały dochody”, ale potrzebował asystenta.

Na ulicy Czelkasz zauważył młodego chłopa. Zaczął narzekać, że naprawdę potrzebuje pieniędzy, ale nie może ich zarobić. Był na „kosowicy” w Kubaniu, ale teraz płaca tam jest bardzo zła. Niedawno zmarł ojciec chłopaka, zostawiając starą matkę i dom we wsi. Gdyby udało mu się zarobić około „sto i pół rubli”, mógłby stanąć na nogi. W przeciwnym razie będziesz musiał udać się „do teścia” do bogatego mężczyzny.

Kiedy facet zapytał, co zrobił Czelkasz, złodziej odpowiedział, że jest rybakiem. Facet wątpił, czy Czelkasz zarabia legalnie i przyznał, że podobnie jak włóczędzy bardzo kocha wolność. Po chwili namysłu złodziej zaprosił faceta do pracy z nim tej nocy - wystarczyło, że się „awanturował”. Facet zaczął się wahać, bojąc się, że „w coś wpadnie” ze swoim nowym znajomym.

Czelkasz poczuł nienawiść do faceta, bo „on ma gdzieś wieś, w niej dom”, „a przede wszystkim dlatego, że to dziecko ma odwagę kochać wolność, której nie zna ceny i której nie potrzebuje”.

Jednak facet zgodził się dorobić i poszli do tawerny. Facet przedstawił się - nazywał się Gavrila. W tawernie Czelkasz zamówił jedzenie na kredyt. Facet od razu nabrał szacunku do nowego właściciela. Chelkash bardzo upił Gavrilę. Złodziej „ujrzał przed sobą człowieka, któremu życie wpadło w łapy jego wilka”. Chelkashowi było szkoda faceta, wszystkie jego uczucia w końcu połączyły się w coś „ojcowskiego i ekonomicznego”. Żal mi było małego, a mały był potrzebny.”

II

Ciemna noc. Chelkash i Gavrila wypływają w rejs i wypływają na otwarte morze. Złodziej bardzo kochał morze, ale facet się bał. Gavrila, podejrzewając, że coś jest nie tak, zapytał, gdzie jest sprzęt. Złodziej poczuł się „urażony, że leży przed tym chłopcem” i nakrzyczał na faceta. Nagle z daleka rozległy się krzyki „diabłów” – strażników. Chelkash syczącym rozkazem Gavrili wiosłował tak szybko, jak to możliwe. Kiedy odpłynęli, złodziej powiedział, że jeśli zostaną złapani, będzie to dla nich koniec.

Przestraszony Gawriła zaczął błagać Czelkasza, aby go wypuścił, zaczął płakać i łkać dalej, aż dotarli do ściany portu. Aby zapobiec ucieczce faceta, Chelkash zabrał plecak z paszportem. Złodziej zniknął w powietrzu i wkrótce wrócił i opuścił do łodzi coś sześciennego i ciężkiego. Wystarczyło, że jeszcze raz „przepłyną między oczy diabła” i wszystko będzie dobrze. Gavrila zaczął wiosłować z całych sił. Facet chciał szybko zejść na brzeg i uciec przed Chelkashem.

Mężczyźni dopłynęli do kordonów. Teraz łódź poruszała się zupełnie bezgłośnie. Zdając sobie sprawę, że w pobliżu mogą znajdować się ludzie, Gavrila już miał wezwać pomoc, gdy nagle na horyzoncie pojawił się „ogromny ognisty niebieski miecz”. Przestraszony facet upadł na dno łodzi. Chelkash zaklął – to była latarnia krążownika celnego. Na szczęście udało im się przejść niezauważonym.

W drodze na brzeg Chelkash podzielił się z Gavrilą, że dziś udało mu się „złapać pół tysiąca”, a może i więcej – w zależności od szczęścia sprzedał skradziony towar. Gavrila natychmiast przypomniał sobie swój nieszczęsny dom. Próbując zachęcić faceta, Chelkash rozpoczął rozmowę o życiu chłopskim. Gavrila zdążył nawet zapomnieć, że przed nim był złodziej, widząc tego samego chłopa w Chelkash. Zamyślony złodziej wspominał swoją przeszłość, swoją wioskę, dzieciństwo, matkę, ojca, żonę, jak był żołnierzem straży, a ojciec był dumny ze swojego syna przed całą wsią.

Dopłynęwszy do barki wspólników, udali się na górę i leżąc na pokładzie zasnęli.

III

Czelkasz obudził się pierwszy. Wyszedł na kilka godzin z łupem i wrócił w nowym ubraniu. Chelkash obudził Gavrilę i popłynęli do brzegu. Facet nie był już tak przestraszony i zapytał, ile Czelkasz dostał za skradziony towar. Złodziej pokazał mu pięćset czterdzieści rubli i dał Gavrili część - czterdzieści rubli. Facet chciwie ukrył pieniądze.

Kiedy wyszli na brzeg, Gavrila nagle rzucił się do stóp Chelkasha i powalił go na ziemię. Złodziej chciał po prostu uderzyć mężczyznę, gdy ten zaczął go błagać o oddanie pieniędzy. „Przerażony, zdumiony i rozgoryczony” Chelkash zerwał się na nogi i rzucił banknoty w Gavrilę, „drżąc z podniecenia, ostrej litości i nienawiści do tego chciwego niewolnika”.

Gavrila był zachwycony i ukrył pieniądze na łonie. Patrząc na faceta, Chelkash pomyślał, że nigdy nie będzie tak chciwy i niski. Aby to uczcić, Gavrila powiedział, że myślał już o uderzeniu Czelkasza wiosłem i zabraniu pieniędzy - złodzieja i tak nikt by nie złapał.

Wściekły i chwytając Gavrilę za gardło, Chelkash zażądał zwrotu pieniędzy. Zabierając to, co zarobił, złodziej odszedł. Gavrila rzucił w niego kamieniem. Czelkasz chwycił się za głowę i upadł. Gavrila porzucił złodzieja i uciekł. Zaczął padać deszcz. Gavrila niespodziewanie wrócił i zaczął prosić złodzieja o przebaczenie. Wyczerpany Czelkasz go przegonił, ale on nie dał za wygraną. Złodziej zatrzymał jeden rachunek dla siebie, a resztę pieniędzy oddał Gavrili.

Mężczyźni rozeszli się w różnych kierunkach. „Na bezludnym brzegu morza nie pozostało nic, co przypominałoby mały dramat, który rozegrał się między dwojgiem ludzi”.

Wniosek

Główny bohater opowieści, Grishka Chelkash, jawi się czytelnikowi jako osoba niejednoznaczna, ma swoje własne zasady moralne, własną pozycję życiową. Za zewnętrznym wizerunkiem zagorzałego złodzieja i włóczęgi kryje się złożony świat wewnętrzny. Mężczyzna ze smutkiem wspomina przeszłość. Jednak wolność, niezależność od pieniędzy i spokój ducha są dla niego ważniejsze niż własny dom i rodzina. Gorki przeciwstawia Czelkasza, który wykazał się szlachetnością, z chciwym Gawrilą, zdolnym nawet zabijać dla pieniędzy.

Opowiedzenie „Chelkasha” będzie przydatne dla uczniów przygotowujących się do testów, a także dla wszystkich zainteresowanych twórczością Maksyma Gorkiego.

Test historii

Sprawdź zapamiętywanie treści podsumowujących za pomocą testu:

Powtórzenie oceny

Średnia ocena: 4.4. Łączna liczba otrzymanych ocen: 1363.

Kompozycja

Opowiadanie „Chelkash” zostało napisane przez M. Gorkiego latem 1894 r. i opublikowane w numerze 6 magazynu „Russian Wealth” w 1895 r. Utwór powstał w oparciu o historię opowiedzianą pisarzowi przez sąsiada na oddziale szpitalnym w Mikołajowie.

Opowieść rozpoczyna się szczegółowym opisem portu, w którym autor podkreśla sprzeczność pomiędzy skalą poszczególnych dzieł a śmiesznymi i żałosnymi postaciami niewolniczej pracy. Gorki porównuje hałas portu z dźwiękami „namiętnego hymnu do Merkurego” i pokazuje, jak ten hałas i ciężka praca tłumią ludzi, nie tylko wysuszając ich dusze, ale także wyczerpując ciała.

Szczegółowy portret głównego bohatera dzieła widzimy już w pierwszej części. W nim M. Gorky szczególnie wyraźnie podkreśla takie cechy, jak zimne szare oczy i garbaty drapieżny nos. Chelkash podchodzi do życia lekko, nie ukrywając przed ludźmi swojego złodziejskiego zawodu. Zjadliwie naśmiewa się ze stróża, który nie wpuszcza go do portu, i zarzuca mu kradzież. Zamiast chorego wspólnika Chelkash zaprasza na swojego asystenta przypadkowego znajomego – młodego, dobrodusznego faceta o dużych niebieskich oczach. Porównując portrety dwóch bohaterów (Chelkasza, który wygląda jak drapieżny ptak i łatwowiernego Gavrili), czytelnik początkowo myśli, że młody chłop z naiwności padł ofiarą zdradzieckiego oszusta. Gavrila marzy o dorobieniu dodatkowych pieniędzy, aby móc prowadzić własne gospodarstwo domowe, a nie jeździć do domu teścia. Z rozmowy dowiadujemy się, że facet wierzy w Boga, wydaje się ufny i dobroduszny, a Czelkasz zaczyna nawet żywić do niego ojcowskie uczucia.

Wyjątkowym wyznacznikiem stosunku bohaterów do życia są ich przemyślenia na temat morza. Chelkash go kocha, ale Gavrila się boi. Dla Czelkasza morze uosabia witalność i wolność: „Jego wrząca, nerwowa natura, żądna wrażeń, nigdy nie była nasycona kontemplacją tej ciemnej szerokości, bezgranicznej, wolnej i potężnej”.

Gavrila od początku zdaje sobie sprawę, że nocne łowienie ryb, na które zaprasza go Czelkasz, może okazać się złe. Następnie, przekonawszy się o tym, bohater drży ze strachu, zaczyna się modlić, płakać i prosić o wypuszczenie go.

Po tym, jak Chelkash dokonuje kradzieży, nastrój Gavrili nieco się zmienia. Przysięga nawet odprawić nabożeństwo modlitewne do św. Mikołaja Cudotwórcy, gdy nagle widzi przed sobą ogromny ognisty niebieski miecz, symbol zemsty. Doświadczenia Gavrili osiągają punkt kulminacyjny. Jednak Chelkash wyjaśnia mu, że to tylko latarnia z krążownika celnego.

Ważną rolę w opowieści odgrywa krajobraz, który Gavrila odtwarza za pomocą personifikacji („...Chmury były nieruchome i jak dumę i jakaś szara, nudna myśl”, „Morze się obudziło. To bawiły się małymi falami, rodząc je, ozdabiając je frędzlami piany, odpychając się od siebie i rozbijając na drobny pył”, „Pianka stopiła się, syknęła i westchnęła”).

Ogłuszającemu głosowi portu przeciwstawia się życiodajna moc muzycznego szumu morskich żywiołów. A na tle tego życiodajnego żywiołu rozgrywa się obrzydliwy dramat ludzki. A przyczyną tej tragedii jest elementarna chciwość Gavrili.

M. Gorki celowo informuje czytelnika, że ​​bohater planował zarobić na Kubaniu dwieście rubli. Chelkash daje mu czterdzieści za jedną nocną wycieczkę. Kwota ta wydała mu się jednak zbyt mała i na kolanach błaga, aby oddał mu wszystkie pieniądze. Czelkasz oddaje je z obrzydzeniem, ale nagle dowiaduje się, że Gawriła, który jeszcze kilka godzin temu podczas nocnej wycieczki trząsł się jak liść, chciał go zabić, uważając go za osobę bezwartościową, bezużyteczną. W gniewie Chelkash bierze pieniądze i brutalnie bije Gavrilę, chcąc dać mu nauczkę. W odwecie Got rzuca w niego kamieniem, po czym najwyraźniej pamiętając o swojej duszy i Bogu, zaczyna prosić o przebaczenie. Ranny Chelkash oddaje mu prawie wszystkie pieniądze i, zdumiony, odchodzi. Gavrila chowa pieniądze na łonie i szerokimi, pewnymi krokami idzie w przeciwnym kierunku: za cenę upokorzenia, a potem siłą, w końcu uzyskał upragnioną wolność, o której tak marzył. Morze zmyło ślady krwawej walki na piasku, ale nie będzie w stanie zmyć brudu, który bulgocze w duszy bogobojnego Gavrili. Samolubne pragnienia odsłaniają znikomość jego natury. To nie przypadek, że gdy Czelkasz przed podziałem pieniędzy pyta, czy za dwieście rubli popełniłby ponownie przestępstwo, Gawriła wyraża gotowość to zrobić, choć nieco wcześniej szczerze żałował, że się zgodził. W ten sposób psycholog M. Gorki pokazuje w tej historii, jak mylące jest pierwsze wrażenie człowieka i jak nisko w pewnych okolicznościach może upaść ludzka natura, zaślepiona pragnieniem zysku.

Inne prace dotyczące tego dzieła