Opowieść o Chanacie Krymskim. Chanat Krymski: położenie geograficzne, władcy, stolice. Aneksja Chanatu Krymskiego do Rosji

Bakczysaraj to małe miasteczko położone pomiędzy Symferopolem a Sewastopolem. Stolica Chanatu Krymskiego. Nazwę miasta tłumaczy się z krymskotatarskiego jako „pałac-ogród”.

Legenda o pochodzeniu Bakczysaraju
Pewnego dnia syn Khana Mengli-Gireya wybrał się na polowanie. Zszedł z twierdzy do doliny. Zaraz za murami twierdzy zaczynały się gęste lasy pełne zwierzyny. Okazało się, że był to dobry dzień na polowanie, wiele lisów, zajęcy, a nawet trzy dzikie kozy zostały upolowane przez psy i charty. Syn chana chciał być sam. Wysłał swoją służbę z łupem do twierdzy, sam wszedł w gęstwinę, zeskoczył z konia i usiadł na pniu w pobliżu rzeki Churuk-Su. Wierzchołki drzew, złocone przez zachodzące słońce, odbijały się w strumienie wody. Ciszę przerwał jedynie szum rzeki płynącej po kamieniach. Nagle po drugiej stronie Churuk-Su rozległ się szelest. Wąż szybko wypełzł z przybrzeżnych krzaków. Ścigała ją inna. Wywiązała się śmiertelna walka. Splatając się, węże rozrywały sobie nawzajem kawałki ciał ostrymi zębami. Walka trwała długo. Jeden wąż, cały ugryziony i wyczerpany, przestał się opierać i bez życia opuścił głowę. A z zarośli przez gęstą trawę trzeci wąż pospieszył w stronę pola bitwy. Zaatakowała zwycięzcę i rozpoczęła się nowa krwawa bitwa. W trawie migotały pierścienie ciał węży, oświetlone przez słońce, nie można było ustalić, gdzie było jedno, a gdzie drugie. W podnieceniu walką węże odpełzły od brzegu i zniknęły za ścianą krzaków. Słychać było stamtąd wściekłe syczenie i trzask gałęzi. Syn Chana nie odrywał wzroku od pokonanego węża. Myślał o swoim ojcu, o swojej rodzinie. Są teraz jak ten na wpół martwy wąż. Ci sami pogryzieni uciekli do twierdzy i siedzą w niej, drżąc o życie. Gdzieś toczy się bitwa i kto w niej zwycięży: Złota Orda – Turcy czy Turcy – Złota Orda? A on i jego ojciec, Mengli-Girey, nie będą już powstawać jak ten wąż... Minęło trochę czasu. Młody chan zauważył, że wąż zaczął się poruszać i próbował podnieść głowę. Udało jej się to z trudem. Powoli czołgała się w stronę wody. Resztą sił podeszła do rzeki i zanurzyła się w niej. Wijąc się coraz szybciej, półmartwe stworzenie nabrało elastyczności w swoich ruchach. Kiedy wyczołgała się na brzeg, nie pozostały na niej nawet ślady ran. Następnie wąż ponownie zanurzył się w wodzie, szybko przepłynął rzekę i niedaleko zdumionego mężczyzny zniknął w krzakach. Syn Mengli-Gireya radował się. To szczęśliwy znak! Ich przeznaczeniem jest powstanie! Oni nadal żyją, jak ten wąż... Wskoczył na konia i pobiegł do twierdzy. Opowiedział ojcu, co widział nad rzeką. Zaczęli czekać na wieści z pola bitwy. I nadeszła długo oczekiwana wiadomość: Porta Osmańska pokonała Hordę Khana Ahmeda, który kiedyś eksterminował wszystkich wojowników Giray, i wjechał do fortecy na stromym klifie. W miejscu, gdzie dwa węże stoczyły śmiertelną bitwę, stary chan nakazał wybudować pałac. Tak powstał Bakczysaraj. Chan nakazał wyrzeźbić na herbie pałacu dwa splecione w walce węże.

To małe miasteczko ma bogatą historię, a okolica jest po prostu skarbem dla archeologów ze względu na dużą liczbę zabytków z różnych epok.
W Staroselye odkryto stanowiska neandertalczyków. Istnieją stanowiska z Cro-Magnon sprzed około 40 tysięcy lat - baldachim Kachinsky'ego, Suren itp. Zabytki epoki miedzi i kamienia (III tysiąclecie pne) obejmują menhiry i stele antropomorficzne, malowidła naskalne Tash-Air. Pod koniec ostatniej ery Tauri żyli w górach, a na stepie znajdowało się kilka osad scytyjskich, które były częścią państwa późnoscytyjskiego. Pod naporem Sarmatów, Gotów, a następnie Hunów słabnie i ostatecznie przestaje istnieć w III wieku naszej ery. Ludność Scytów stopniowo opuszczała swoje osady na stepie i udała się do górzystej Taurydy, łącząc się z Taurami. Część Gotów osiedliła się w tutejszych górach wraz z Sarmatami (Alanami). Byli tu także Rzymianie. Ich mała twierdza na miejscu późnoscytyjskiej fortyfikacji Alma-Kermen (wieś Zawietnoje) pojawiła się w II wieku. Ale to nie trwało długo.

W okresie V-VI w. Powstają tu duże osady i twierdze. Obecnie są one znane pod wspólną nazwą „ miasta jaskiniowe", gdyż zabudowa naziemna w dużej mierze uległa zawaleniu, natomiast zachowały się wykute w skałach budynki pomocnicze (obronne, sakralne, gospodarcze). Te ufortyfikowane miasta zostały zbudowane przez miejscową ludność w okresie realnego zagrożenia najazdami nomadów (Hunów, Turków) i służyły ochronie i schronieniu ludności przed tymi najazdami. Bizancjum, którego sfera zainteresowań politycznych obejmowała południowo-zachodnią Taurykę, również było zainteresowane budową „miast-jaskiń”.
Nieco później (VIII – IX w.) czciciele ikon, którzy uciekli z Bizancjum, założyli szereg klasztory jaskiniowe. W tym okresie prawie cały region został zdobyty przez Chazarów.
W XI wieku przywrócono tu wpływy bizantyjskie. W tym czasie w południowo-zachodniej Tauryce utworzyła się już jedna społeczność etniczna z potomków różnych ludów, które przyjęły język grecki, wiarę prawosławną i kulturę bizantyjską. Nazywano ich Grekami krymskimi. Tutaj poszczególne księstwa chrześcijańskie zaczęły zyskiwać na sile. Największymi z nich były Księstwo Teodoro ze swoim centrum w Mangup i Kyrk-Orsk z centrum w Chufut-Kale.
W XIII w. Tatarzy zaczęli osiedlać się na Tauryce, a od początków XIV w. stopniowo zajmowali ziemie w południowo-zachodniej części Krymu. Pierwszą osadą tatarską na południowym zachodzie półwyspu była Eski-Jurta (teren obecnego dworca kolejowego w Bakczysaraju).
W połowie XV wieku, kiedy Złota Orda znacznie osłabła, powstał Chanat Krymski, którego pierwszym chanem był Hadji-Devlet-Girey, wnuk Tokhtamysza. Został założycielem dynastii Girejów, która rządziła Krymem przez następne 350 lat. Na początku XVI wieku Bakczysaraj stał się stolicą chanatu. Tutaj oprócz pałacu chana wzniesiono meczety, durbes (mauzolea) szlacheckich Tatarów, budynki mieszkalne i inne budynki. Miasto stało się nie tylko centrum administracyjnym, ale także kulturalnym i gospodarczym Chanatu. Mieszkało w nim aż 25 tysięcy osób. Oprócz Tatarów mieszkali tu Grecy, Karaimi i Ormianie.
Po przyłączeniu Krymu do Rosji Bakczysaraj traci na znaczeniu i staje się miastem prowincjonalnym w obwodzie symferopolskim. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej jednym z ośrodków stały się lasy południowo-zachodniego Krymu ruch partyzancki na półwyspie. Po wyzwoleniu Krymu wszyscy Tatarzy krymscy zostali wysiedleni do wschodnich regionów kraju. W nocy 18 maja 1944 r. rozpoczęła się deportacja, która zakończyła się w ciągu dwóch dni. 15 czerwca 1944 los Tatarów krymskich podzielili krymscy Grecy, Bułgarzy i Ormianie. Wiele wiosek w regionie Bakczysaraju zostało wyludnionych. Dopiero w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku do Bakczysaraju zaczęli wracać Tatarzy krymscy, nadając miastu pewien orientalny posmak.
Teraz Bakczysaraj jest małym miasteczkiem orientalny smak, wąskie, kręte uliczki, wiele kawiarni tatarskich z otomanami i kanapami. Miasto jest domem dla Tatarów krymskich, Rosjan, Karaimów i Ormian. Słychać muzułmańskie ezany, a nad domami natychmiast powiewają rosyjskie flagi.
Główny historyczny pomnik a atrakcją turystyczną Bakczysaraju jest pałac chanów krymskich – Khansaray. Fontanna Łez w Pałacu Chana jest gloryfikowana romantyczny wiersz A. S. Puszkina „Fontanna Bakczysaraja” (1822). W mieście znajduje się wiele meczetów, wśród nich można wyróżnić Takhtali-Jami. Niedaleko miasta znajduje się także Klasztor Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny i średniowieczna twierdza Chufut-Kale.

Chanat Krymski: historia, terytorium, struktura polityczna

Chanat Krymski powstał w 1441 r. Wydarzenie to poprzedziły niepokoje w Złotej Ordzie. W rzeczywistości na tron ​​\u200b\u200bna Krymie wstąpił separatysta - Hadji Giray, daleki krewny Janike Khanum, żony Złotej Ordy chana Edigei. Khansha nie chciała brać sterów niegdyś potężnego państwa w swoje ręce i udała się do Kyrk-Or, pomagając w promocji Hadżi Gireja. Wkrótce miasto to stało się pierwszą stolicą Chanatu Krymskiego, który zajmował terytorium od Dniepru po Dunaj, region Azowski i prawie cały współczesny region Krasnodaru.

Dalsza historia nowego podmiotu politycznego to niestrudzoną walkę z przedstawicielami innych rodów Złotej Hordy, które próbowały podbić posiadłości Gireyów. W wyniku długiej konfrontacji Chanat Krymski odniósł ostateczne zwycięstwo, gdy w 1502 roku zmarł ostatni władca Hordy, szejk Ahmed. Mengli-Girey stanął następnie na czele jurty krymskiej. Po usunięciu wroga politycznego chan przywłaszczył sobie swoje regalia, tytuł i status, ale to wszystko nie uchroniło go przed ciągłymi najazdami ludu stepowego, który nieustannie infiltrował Krym. Współcześni historycy są skłonni wierzyć, że Chanat Krymski nigdy nie miał zamiaru przejmować obcych terytoriów. Jest prawdopodobne, że wszystkie działania chanów krymskich miały na celu zachowanie i utrwalenie ich władzy oraz walkę z wpływowym klanem Hordy Namaganów.

Wszystko to można prześledzić nawet indywidualnie epizody historyczne. Tak więc po śmierci Chana Achmata Chanat Krymski postanowił poprawić stosunki ze swoimi synami i gościnnie ich schronił. Ale spadkobiercy tronu Hordy postanowili opuścić stolicę chana, za co Mengli-Girey wziął jednego z nich do niewoli. Drugi, szejk Ahmed, uciekł. Trzeci syn, Seid-Ahmed II, który w tym czasie został chanem Hordy, zorganizował kampanię przeciwko Krymowi. Po uwolnieniu Murtazy Seyid-Ahmed II zabrał Eski-Kyrym, a następnie udał się do Kefa.

W tym czasie w Cafe stacjonowała już ciężka artyleria turecka, co zmusiło Hordę do ucieczki, nie oglądając się za siebie. W ten sposób przyjacielski gest chana krymskiego stał się pretekstem do kolejnej dewastacji półwyspu, a Turcy pokazali, że potrafią obronić terytoria znajdujące się pod ich wpływem. Następnie Mengli-Girey dogonił przestępców i odebrał majątek oraz jeńców zrabowanych Chanatowi.

Stosunki Chanatu z Imperium Osmańskim zajmują szczególne miejsce w historii Krymu. W drugiej połowie XV wieku wojska tureckie zajęły genueńskie posiadłości półwyspu i terytorium Księstwa Teodora. Chanat Krymski również znalazł się w zależności tureckiej, jednak od 1478 roku chan został wasalem padyszah i nadal rządził wewnętrznymi rejonami półwyspu. Początkowo sułtan nie ingerował w kwestie sukcesji tronu w Chanacie Krymskim, ale sto lat później wszystko się zmieniło: władców Krymu mianowano bezpośrednio w Stambule.

Co ciekawe, w jurcie panował specyficzny dla tamtych czasów reżim polityczny. Coś na kształt demokracji. Na półwyspie odbyły się wybory na chana, podczas których brano pod uwagę głosy miejscowej szlachty. Istniało jednak jedno ograniczenie – przyszły władca chanatu mógł należeć wyłącznie do rodziny Girey. Drugą po chanie postacią polityczną była kalga. Kalga najczęściej był mianowany bratem władcy chanatu. Władza reprezentacyjna w Chanacie należała do Większych i Mniejszych Divanów. Do pierwszej należeli Murza i szanowani mieszkańcy okolicy, do drugiej urzędnicy bliscy chanie. Władza ustawodawcza sprawowana była w rękach muftiego, który dbał o to, aby wszystkie prawa chanatu były zgodne z szariatem. Rolę współczesnych ministrów w Chanacie Krymskim pełnili wezyrowie, których mianował chan.

Niewiele osób wie, że Chanat Krymski przyczynił się do wyzwolenia Rusi spod jarzma Złotej Ordy. Stało się to za czasów ojca Szejka-Ahmeda. Wtedy Horda Chan Achmat wycofał swoje wojska nie wdając się w walkę z Rosjanami, gdyż nie czekał na posiłki polsko-litewskie, które zostały powstrzymane przez wojowników krymsko-tatarskich. Wbrew powszechnemu przekonaniu stosunki Chanskiego Krymu z Moskwą przez długi czas miały charakter przyjacielski. Za Iwana III mieli wspólnego wroga – Saraj. Chan krymski pomógł Moskwie pozbyć się jarzma Hordy, a następnie zaczął nazywać cara „swoim bratem”, uznając go w ten sposób za równego sobie, zamiast nakładać daninę na królestwo.

Zbliżenie z Moskwą zachwiało przyjaznymi stosunkami Chanatu Krymskiego z księstwem litewsko-polskim. Znalazł się Kazimierz wspólny język z chanami Hordy, po długim czasie kłótni z Krymem. Z czasem Moskwa zaczęła oddalać się od Chanatu Krymskiego: walka o ziemie regionu Morza Kaspijskiego i Wołgi doprowadziła do tego, że król szukał wsparcia wśród tych samych Namaganów, z którymi Gireyowie przez długi czas nie mogli dzielić władzy. Za Iwana IV Groźnego Dewlet I Girej chciał przywrócić niepodległość Kazania i Morza Kaspijskiego, Turcy zgłosili się na ochotnika do pomocy chanowi, ale nie pozwolił mu ingerować w strefę wpływów Chanatu Krymskiego. Pod koniec wiosny 1571 r. Tatarzy spalili Moskwę, po czym władcy moskiewscy aż do końca XVII wieku. zostali zmuszeni do płacenia chanu krymskiemu regularnych opłat za „pobudkę”.

Po utworzeniu ukraińskiego państwa hetmańskiego Chanat Krymski współpracował z władcami państwa kozackiego. Wiadomo, że Chan Islam III Girej pomagał Bogdanowi Chmielnickiemu w czasie wojny wyzwoleńczej z Polską, a po bitwie pod Połtawą wojska krymskie udały się do Kijowa wraz z ludem Pylypa Orlika, następcy Mazepy. W 1711 roku Piotr I przegrał bitwę z wojskami turecko-tatarskimi, po której Imperium Rosyjskie na kilka dziesięcioleci zostało zmuszone zapomnieć o regionie Morza Czarnego.

W latach 1736-1738 Chanat Krymski został pochłonięty przez wojnę rosyjsko-turecką. W wyniku walk zginęło wiele osób, część zginęła wskutek epidemii cholery. Chanat Krymski pragnąc zemsty, przyczynił się tym samym do wybuchu nowej wojny między Rosją a Turcją, która rozpoczęła się w 1768 r. i trwała do 1774 r. Jednak wojska rosyjskie ponownie zwyciężyły i zmusiły Krymów do poddania się, wybierając na chana Sahiba II Gireja. Wkrótce na półwyspie rozpoczęły się powstania, a miejscowa ludność nie chciała się pogodzić z nowymi władzami. Ostatnim chanem na półwyspie był Szahin Girej, jednak po abdykacji tronu, w 1783 roku Katarzyna II ostatecznie przyłączyła ziemie Chanatu Krymskiego do Imperium Rosyjskie.

Rozwój rolnictwa, rzemiosła, handlu w Chanacie Krymskim

Tatarzy krymscy, podobnie jak ich przodkowie, bardzo cenili hodowlę zwierząt, która była sposobem na zarabianie pieniędzy i zdobywanie pożywienia. Wśród zwierząt domowych na pierwszym miejscu znalazły się konie. Niektóre źródła podają, że Tatarzy zachowali dwie różne rasy, które od dawna żyją w północnym regionie Morza Czarnego, zapobiegając ich mieszaniu. Inni mówią, że to właśnie w Chanacie Krymskim powstał nowy rodzaj konie, które wyróżniały się niespotykaną wówczas wytrzymałością. Konie z reguły pasły się na stepie, ale zawsze opiekował się nimi pasterz, który był jednocześnie lekarzem weterynarii i hodowcą. Profesjonalizm widać było także w hodowli owiec, z których pozyskiwano nabiał i rzadkie smuszki krymskie. Oprócz koni i owiec Tatarzy krymscy hodowali bydło, kozy i wielbłądy.

Już w pierwszej połowie XVI wieku Tatarzy krymscy nie znali osiadłego rolnictwa. Przez długi czas mieszkańcy Chanatu Krymskiego orali ziemię na stepie, aby opuścić ją wiosną i powrócić dopiero jesienią, kiedy nadszedł czas żniw. W procesie przechodzenia do siedzącego trybu życia wyłoniła się klasa feudalnych panów krymsko-tatarskich. Z biegiem czasu terytoria zaczęto rozdzielać ze względu na zasługi wojskowe. Jednocześnie chan był właścicielem wszystkich ziem Chanatu Krymskiego.

Rzemiosło Chanatu Krymskiego miało początkowo charakter krajowy, jednak bliżej początków XVIII wieku miasta półwyspu zaczęły zyskiwać status dużych ośrodków rzemieślniczych. Wśród takich osad znalazły się Bakczysaraj, Karasubazar, Gezlev. W ostatni wiek W okresie istnienia Chanatu zaczęły pojawiać się tam warsztaty rzemieślnicze. Pracujący w nich specjaliści zjednoczyli się w 32 korporacje, na czele których stał Usta-Bashi i jego asystenci. Ten ostatni monitorował produkcję i regulował ceny.

Ówcześni rzemieślnicy krymscy wytwarzali buty i ubrania, biżuterię, naczynia miedziane, filc, kilimy (dywany) i wiele więcej. Wśród rzemieślników byli tacy, którzy umieli obrabiać drewno. Dzięki ich pracy w Chanacie Krymskim pojawiły się statki, piękne domy, inkrustowane skrzynie, które można nazwać dziełami sztuki, kołyski, stoły i inne artykuły gospodarstwa domowego. Między innymi Tatarzy krymscy wiedzieli dużo o cięciu kamienia. Świadczą o tym grobowce i meczety Durbe, które częściowo przetrwały do ​​dziś.

Podstawą gospodarki Chanatu Krymskiego była działalność handlowa. Trudno sobie wyobrazić to państwo muzułmańskie bez Kafy. Do portu Kafin przyjmowali kupcy niemal z całego świata. Regularnie odwiedzali je ludzie z Azji, Persji, Konstantynopola i innych miast i mocarstw. Kupcy przybywali do Kef, aby kupić niewolników, chleb, ryby, kawior, wełnę, rękodzieło i wiele więcej. Na Krym przyciągnęły ich przede wszystkim tanie towary. Wiadomo, że targi hurtowe znajdowały się w Eski-Kyrymie i w mieście Karasubazar. Rozkwitł także handel wewnętrzny Chanatu. W samym Bakczysaraju istniał targ zbożowy, warzywny i solny. W stolicy Chanatu Krymskiego całe bloki były zarezerwowane dla sklepów handlowych.

Życie, kultura i religia Chanatu Krymskiego

Chanat Krymski to państwo o dobrze rozwiniętej kulturze, reprezentowanej głównie przez przykłady architektury i tradycji. Najbardziej duże miasto Chanat Krymski nazywał się Kafa. Mieszkało tam około 80 000 ludzi. Bakczysaraj był stolicą i drugą co do wielkości osadą Chanatu, w której mieszkało zaledwie 6000 osób. Stolica różniła się od innych miast obecnością pałacu chana, jednak wszystkie osady krymsko-tatarskie budowane były z duszą. Architektura Chanatu Krymskiego składa się z niesamowitych meczetów, fontann, grobowców... Domy zwykłych obywateli były z reguły dwupiętrowe, zbudowane z drewna, gliny i gruzu.

Tatarzy krymscy nosili ubrania wykonane z wełny, skóry, materiałów samodziałowych i zakupionych za granicą. Dziewczęta splatały włosy, ozdabiały głowy aksamitną czapką z bogatym haftem i monetami, a na nią nakładały maramę (białą chustę). Równie powszechnym nakryciem głowy był szalik, który mógł być wełniany, cienki lub kolorowy. Jeśli chodzi o odzież, Tatarzy krymscy mieli długie sukienki, koszule poniżej kolan, spodnie i ciepłe kaftany. Kobiety Chanatu Krymskiego bardzo lubiły biżuterię, zwłaszcza pierścionki i bransoletki. Mężczyźni nosili na głowach czarne kapelusze z jagnięcej skóry, fezy lub jarmułki. Koszule wsuwali w spodnie, nosili kamizelki bez rękawów, marynarki i kaftany.

Główną religią Chanatu Krymskiego był islam. Ważne stanowiska rządowe na Krymie należały do ​​sunnitów. Jednak szyici, a nawet chrześcijanie żyli na półwyspie w miarę spokojnie. Wśród ludności Chanatu byli ludzie, którzy zostali sprowadzeni na półwysep jako chrześcijańscy niewolnicy, a następnie przeszli na islam. Po pewnym czasie – 5-6 latach – stali się wolnymi obywatelami, po czym mogli udać się na swoje rodzime terytoria. Ale nie wszyscy opuścili piękny półwysep: często byli niewolnicy pozostawali na Krymie. Chłopcy porwani na ziemiach rosyjskich również zostali muzułmanami. Tacy młodzieńcy wychowywali się w specjalnej szkole wojskowej i w ciągu kilku lat wstąpili w szeregi gwardii chana. Muzułmanie modlili się w meczetach, w pobliżu których znajdowały się cmentarze i mauzolea.

Tak więc Chanat Krymski powstał w wyniku podziału Złotej Ordy. Stało się to około 40 roku XV wieku, prawdopodobnie w 1441 roku. Jej pierwszym chanem był Hadżi Girej, to on stał się założycielem panującej dynastii. Kres istnienia Chanatu Krymskiego wiąże się z przyłączeniem Krymu do Imperium Rosyjskiego w 1783 roku.

Chanat obejmował ziemie należące wcześniej do Mongołów-Tatarów, w tym księstwo Kyrk-Or, podbite w drugiej połowie XIV wieku. Kyrk-Or było pierwszą stolicą Girejów, później chanowie mieszkali w Bakczysaraju. Stosunki pomiędzy Chanatem Krymskim a genueńskimi terytoriami półwyspu (wówczas tureckimi) można określić jako przyjacielskie.

Chan albo sprzymierzył się, albo walczył z Moskwą. Konfrontacja rosyjsko-krymska nasiliła się po przybyciu Turków. Od 1475 r. Chan krymski stał się wasalem sułtana tureckiego. Od tego czasu Stambuł zdecydował, kto zasiądzie na krymskim tronie. Zgodnie z postanowieniami traktatu Kuchuk-Kainardzhi z 1774 r. Wszystkie posiadłości tureckie na Krymie, z wyjątkiem Kerczu i Yeni-Kale, stały się częścią Chanatu Krymskiego. Główną religią edukacji politycznej jest islam.

Chanat Krymski, Chanat Krymski 1783
wasal Imperium Osmańskiego
(od 1478 do 1774)

←	1441 - 1783
	Herb dynastii Girejów

Chanat Krymski w 1600 r Kapitał Kirk-Er (1441 - 1490)
Salachik (1490–1532)
Bachczysaraj (1532-1783) Języki) Tatar krymski
Osmański (w XVII-XVIII wieku) Religia islam Kwadrat 52 200 km² Forma rządu monarchia przedstawicielska stanu Dynastia Gireyi

Chanat Krymski(Krym: Qırım Hanlığı, قريم خانلغى‎) – państwo Tatarów krymskich, które istniało od 1441 do 1783 roku. Imię własne - Jurta krymska (Krym: Qırım Yurtu, قريم يورتى). Oprócz stepu i podnóża właściwego Krymu zajmował ziemie między Dunajem a Dnieprem, region Azowski i większość współczesnych Region Krasnodarski Rosja. W 1478 r., po osmańskiej wyprawie wojskowej na Krym, Chanat Krymski został wasalem Imperium Osmańskiego. Po wojnie rosyjsko-tureckiej w latach 1768-1774, na mocy pokoju Kuchuk-Kainardzhi z 1774 r., Krym stał się niepodległym państwem pod protektoratem Imperium Rosyjskiego, podczas gdy duchowa władza sułtana jako głowy muzułmanów ( kalif) nad Tatarami krymskimi. W 1783 roku Chanat Krymski został przyłączony do Imperium Rosyjskiego. Aneksja została uznana przez Imperium Osmańskie po wojnie rosyjsko-tureckiej toczącej się w latach 1787-1791.

• 1 Stolice Chanatu
• 2 Historia
  • 2.1 Tło
  • 2.2 Uzyskanie niepodległości
  • 2.3 Wasalstwo Imperium Osmańskiego
  • 2.4 Wojny z Cesarstwem Rosyjskim i Rzeczpospolitą Obojga Narodów we wczesnym okresie
  • 2.5 XVII - początek XVIII wieku
  • 2.6 Próba sojuszu z Karolem XII i Mazepą
  • 2.7 Wojna rosyjsko-turecka 1735-39 i całkowita ruina Krymu
  • 2.8 Wojna rosyjsko-turecka 1768-1774 i pokój Kuczuk-Kainardzhi
  • 2.9 Ostatni chanowie i podbój Krymu przez Imperium Rosyjskie
• 3 Mapy ziem w historii
• 4 Geografia
• 5 Armia
• 6 Struktura państwa
• 7 Życie społeczne
• 8 Linków
• 9 Zobacz także
• 10 Notatek
• 11 Literatura

Stolice Chanatu

Pałac Chana (Bakhczysaraj) Główny artykuł: Nazwy Starego Krymu

Głównym miastem Jurty Krymskiej było miasto Kyrym, znane również jako Solkhat (współczesny Stary Krym), które w 1266 roku stało się stolicą Chana Orana-Timura. Według najpowszechniejszej wersji nazwa Kyrym pochodzi od Chagatai qırım – dół, rów; istnieje też opinia, że ​​pochodzi od zachodniego Kipchak qırım – „moje wzgórze” (qır – wzgórze, wzgórze, -ım – przyrostek pierwsza osoba liczby pojedynczej).

Kiedy na Krymie powstało niezależne od Hordy państwo, stolicę przeniesiono do ufortyfikowanej górskiej fortecy Ery Kyrk, następnie do Salachiku, położonego w dolinie u podnóża Ery Kyrk, a wreszcie w 1532 r. nowo wybudowane miasto Bakczysaraj.

Fabuła

Tło

Pierwsze pojawienie się Mongołów na Krymie datuje się na rok 1223, kiedy to dowódcy Jebe i Subetey najechali półwysep i zdobyli Sudak, pokonując koalicję rosyjsko-połowiecką (według Ibn al-Asira): „wielu szlacheckich kupców i bogatych Rosjan ”uciekli za granicę do krajów muzułmańskich, ratując swój majątek i dobra. W 1237 r. Mongołowie pokonali i podbili Połowców. Wkrótce po tych kampaniach cały step i podgórze Krymu stały się własnością Ulusa Jochi, zwanego Złotą Ordą. Jednak na wybrzeżu powstały praktycznie niezależne genueńskie placówki handlowe, z którymi Tatarzy utrzymywali stosunki handlowe.

W okresie Hordy najwyższymi władcami Krymu byli chanowie Złotej Ordy, ale bezpośrednią kontrolę sprawowali ich gubernatorzy - emirowie. Za pierwszego formalnie uznanego władcę Krymu uważa się Aran-Timura, bratanka Batu, który otrzymał ten region od Mengu-Timura. Nazwa ta stopniowo rozprzestrzeniła się na cały półwysep. Drugim ośrodkiem Krymu była dolina sąsiadująca z Kyrk-Eru i Bakczysarajem.

Wielonarodowa populacja Krymu składała się wówczas głównie z Kypczaków (Kumanów), Greków, Gotów, Alanów i Ormian zamieszkujących głównie miasta i górskie wioski, zamieszkujących stepy i podgórza półwyspu. Szlachta krymska była głównie mieszanego pochodzenia kipczacko-mongolskiego.

Rządy Hordy, choć miały swoje pozytywne strony, były generalnie uciążliwe dla ludności Krymu. Władcy Złotej Ordy wielokrotnie organizowali akcje karne na Krymie, gdy miejscowa ludność odmawiała płacenia daniny. Znana jest kampania Nogaja w 1299 r., w wyniku której ucierpiało wiele miast krymskich. Podobnie jak w innych regionach Hordy, na Krymie wkrótce zaczęły pojawiać się tendencje separatystyczne.

Krążą legendy, niepotwierdzone źródłami krymskimi, jakoby w XIV w. Krym miał być wielokrotnie pustoszony przez wojska Wielkiego Księstwa Litewskiego. Wielki książę litewski Olgierd pokonał wojska tatarskie w 1363 roku w pobliżu ujścia Dniepru, a następnie rzekomo najechał Krym, zdewastował Chersonez i zdobył znajdujące się tam wszystkie cenne obiekty sakralne. Podobna legenda istnieje o jego następcy imieniem Witold, który w 1397 roku w kampanii krymskiej rzekomo dotarł do samej Kaffy i ponownie zniszczył Chersonez. Witold w Historia Krymu znany jest także z tego, że w czasie zamieszek Hordy pod koniec XIV w. udzielił schronienia w Wielkim Księstwie Litewskim znacznej liczbie Tatarów i Karaimów, których potomkowie żyją obecnie na Litwie i obwodzie grodzieńskim na Białorusi. W 1399 r. Witowt, który przybył z pomocą Hordzie Chanowi Tochtamyszowi, został pokonany na brzegach Worskli przez rywala Tochtamysza Timura-Kutluka, w imieniu którego Hordą rządził emir Edigei, i zawarł pokój.

Zdobycie niepodległości

Na początku XV wieku Jurta Krymska była już bardzo odizolowana od Złotej Ordy i zauważalnie się wzmocniła. w jego skład wchodziły, oprócz stepu i podgórza Krymu, część górzystej części półwyspu i rozległe terytoria na kontynencie. Po śmierci Edigei w 1420 r. Horda skutecznie utraciła kontrolę nad Krymem. Następnie na Krymie rozpoczęła się zacięta walka o władzę, z której zwyciężył pierwszy chan niepodległego Krymu i założyciel dynastii Girejów, Hadżi I Girej. W 1427 roku ogłosił się władcą chanatu krymskiego. W 1441 roku, przy wsparciu Wielkiego Księstwa Litewskiego i miejscowej szlachty krymskiej, został wybrany na chana i intronizowany. W połowie XV wieku zakończył się okres Złotej Ordy w historii Krymu. Wieloletnie pragnienie niepodległości Krymu zostało uwieńczone sukcesem, a wstrząśnięta niepokojami Złota Horda nie mogła już stawiać poważnego oporu. Wkrótce po upadku Krymu oddzielił się od niego także Bułgar (Chanat Kazański), a następnie, jeden po drugim, Astrachań i Horda Nogajska uzyskały niepodległość.

Wasalstwo Imperium Osmańskiego

Obejmując tron ​​w 1441 r., Hadżi I Girej panował aż do swojej śmierci w 1466 r.

Jesień 1480 wielki książę Moskwa Iwan III zwrócił się za pośrednictwem swojego ambasadora na Krymie do chana krymskiego Mengli I Gireja z prośbą o zorganizowanie kampanii na ziemiach polskich „do Kijowa”. Mengli Girej szturmem zdobył Kijów, splądrował i doszczętnie zniszczył miasto. Z bogatego łupu chan w podziękowaniu przesłał Iwanowi III złoty kielich i patenę z kijowskiej katedry św. Zofii. W 1480 r. Iwan III zawarł sojusz z tym chanem, który trwał aż do jego śmierci. Iwan III patronował handlowi i w tym celu szczególnie utrzymywał stosunki z Kafą i Azowem.

W 1475 roku Imperium Osmańskie podbiło kolonie genueńskie i ostatni bastion Imperium Bizantyjskie- księstwo Teodoro, zamieszkane przez prawosławnych chrześcijan (Greków, Alanów, Gotów itp.), liczące do 200 tysięcy osób, którzy w ciągu następnych trzech stuleci w przeważającej części (zwłaszcza na południowym wybrzeżu) przeszli na islam. Terytoria te, obejmujące większość górzystego Krymu, a także szereg dużych miast i twierdz regionu Morza Czarnego, regionu Azowskiego i Kubania, weszły w skład posiadłości tureckiej, znajdowały się pod kontrolą administracji sułtana i nie były podporządkowany chanom. Osmanowie utrzymywali w nich swoje garnizony i biurokratów oraz ściśle pobierali podatki z kontrolowanych przez siebie ziem. Od 1478 r. Chanat Krymski oficjalnie stał się wasalem Porty Osmańskiej i pozostał na tym stanowisku aż do pokoju Kuchuk-Kainardzhi w 1774 r. W terminologii osmańskiej kraje wasalne, takie jak Chanat Krymski, nazywano „państwami pod ochroną” (po turecku: himaye altındaki devletler). Mianowanie, potwierdzanie i usuwanie chanów odbywało się zwykle według woli Stambułu od 1584 roku.

Wojny z Imperium Rosyjskim i Rzeczpospolitą Obojga Narodów we wczesnym okresie

Główne artykuły: Naloty krymsko-nogajskie na Ruś, Wojny rosyjsko-krymskie

Od końca XV w. Chanat Krymski dokonywał ciągłych najazdów na Królestwo Rosyjskie i Rzeczpospolitą Obojga Narodów. Tatarzy krymscy i Nogajowie biegle posługiwali się taktyką najazdów, wybierając ścieżkę wzdłuż zlewni. Ich główną drogą do Moskwy była Droga Murawska, która biegła z Perekopu do Tuły pomiędzy górnymi biegami rzek dwóch dorzeczy, Dniepru i Dońca Siewierskiego. Po przejściu 100-200 kilometrów w rejon przygraniczny Tatarzy zawrócili i rozkładając szerokie skrzydła z głównego oddziału, zajęli się rabunkiem i pojmaniem niewolników. Schwytanie jeńców - yasyr - i handel niewolnikami były ważną częścią gospodarki chanatu. Jeńców sprzedawano do Turcji, na Bliski Wschód, a nawet do krajów europejskich. Głównym targiem niewolników było krymskie miasto Kafa. Według niektórych badaczy na krymskich targach niewolników w ciągu dwóch stuleci sprzedano ponad trzy miliony ludzi, głównie Ukraińców, Polaków i Rosjan. Co roku Moskwa gromadziła na wiosnę do niesienia do 65 tysięcy wojowników służba graniczna nad brzegami Oki aż do późnej jesieni. Do ochrony kraju wykorzystywano ufortyfikowane linie obronne, składające się z łańcucha fortów i miast, zasadzek i gruzów. Na południowym wschodzie najstarsza z tych linii biegła wzdłuż Oki z Niżnego Nowogrodu do Serpuchowa, stąd skręcała na południe do Tuły i dalej do Kozielska. Druga linia, zbudowana za Iwana Groźnego, biegła z miasta Alatyr przez Szack do Orela, dalej do Nowogrodu-Siewierskiego i skręcała do Putivla. Za cara Fiodora powstała trzecia linia, przechodząca przez miasta Liwny, Jelec, Kursk, Woroneż i Biełgorod. Początkowa populacja tych miast składała się z Kozaków, łuczników i innych ludzi służby. Duża liczba Kozacy i służba byli częścią straży i służb wiejskich, które monitorowały ruch Krymów i Nogais na stepie.

Na samym Krymie Tatarzy pozostawili małego jasyra. Zgodnie ze starożytnym krymskim zwyczajem, niewolnicy byli wypuszczani jako wyzwoleńcy po 5-6 latach niewoli - w dokumentach rosyjskich i polskich istnieje wiele dowodów na to, że powracający z Perekopu „pracowali”. Część zwolnionych wolała pozostać na Krymie. Znany jest przypadek, opisany przez ukraińskiego historyka Dmitrija Jawornickiego, kiedy ataman Kozaków Zaporoskich Iwan Sirko, który napadł na Krym w 1675 r., zdobył ogromne łupy, w tym około siedmiu tysięcy chrześcijańskich jeńców i wyzwoleńców. Ataman zapytał ich, czy chcą udać się z Kozakami do ojczyzny, czy też wrócić na Krym. Trzy tysiące wyraziło chęć pozostania, a Sirko nakazał ich zabić. Ci, którzy w czasie niewoli zmienili wiarę, byli natychmiast uwalniani. Według rosyjskiego historyka Walerego Wozgrina niewolnictwo na samym Krymie prawie całkowicie zniknęło już w XVI-XVII wieku. Większość jeńców schwytanych podczas napadów na północnych sąsiadów (ich największe natężenie przypadło na XVI w.) została sprzedana do Turcji, gdzie powszechnie stosowano niewolniczą siłę roboczą, głównie na galerach i przy pracach budowlanych.

Chan Dewlet I Girej toczył ciągłe wojny z Iwanem IV Groźnym, na próżno starając się przywrócić niepodległość Kazania i Astrachania. Kiedy jednak Turcja próbowała zorganizować w rejonie Wołgi kampanię wojskową mającą na celu zajęcie Astrachania i realizację projektu połączenia kanałem Wołgi i Donu, chan sabotował tę inicjatywę, uznając ingerencję Osmanów w tradycyjną strefę wpływów Krymu. Chanat.

W maju 1571 r. Na czele 40-tysięcznej armii jeźdźców chan spalił Moskwę, za co otrzymał przydomek Takht Algan („który objął tron”). Podczas napadu na państwo moskiewskie, jak sądzi wielu historyków, zginęło kilkaset tysięcy osób, a do niewoli dostało się 50 000. Iwan IV zobowiązał się, na wzór Polski, do płacenia Krymowi corocznej daniny – według listy przesłanej wcześniej z rodzina chana i jego szlachty. Jednak rok później w wyniku druzgocącej porażki chana w bitwie pod Molodi Chanat Krymski stracił znaczną część swojej władzy i został zmuszony do zrzeczenia się roszczeń do regionu Wołgi. Płacenie „pobudki” na Krym trwało do końca XVII wieku i ostatecznie ustało dopiero za panowania Piotra I.

XVII - początek XVIII wieku

Islam III Girej (1644-1654) udzielał pomocy wojskowej ukraińskiemu hetmanowi Bohdanowi Chmielnickiemu w wojnie wyzwoleńczej z Polską.

Jak zauważył w 1660 roku turecki podróżnik Evliya Celebi, Tatarzy krymscy mieli swoją północną granicę na zamku Or (Perekop), step również należał do chana, ale wędrowali tam Nogais: Adil, Shaidak, Ormit. Płacili podatki za wypas stad i dostarczali na Krym masło, miód, bydło, owce, jagnięta i yasir. Podaje też, że „Tatarzy posługują się 12 językami i mówią za pośrednictwem tłumaczy”. Krym liczył wówczas 24 kalyków; Kadi został mianowany przez chana, z wyjątkiem czterech w oku Kaffen, które podlegało władzy sułtana. Było też „40 beylików”, gdzie bej oznaczało „wodza klanu”, a murzy podlegali. Armia chana liczyła 80 000 żołnierzy, z czego 3000 stanowili „kapykulu” (liczba mnoga: „kapykullary”), czyli straż chańska, opłacana przez sułtana 12 000 sztuk złota „za buty” i uzbrojona w muszkiety.

Jednym z największych i najbardziej lubianych władców Krymu był Selim I Girej (Hadji Selim Girej). Zasiadał na tronie czterokrotnie (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). w sojuszu z Turkami prowadził udaną wojnę z Rzeczpospolitą Obojga Narodów, a samą nieudaną z Moskwą; przez ostatnie awarie stracił władzę i wylądował na wyspie Rodos. Podczas drugiego panowania skutecznie odeprzeł wojska księcia Golicyna wysłane przez księżniczkę Zofię (w 1687 r. oraz w latach 1688–1689 (obie kampanie rosyjskie zakończyły się niepowodzeniem, ale odciągnęły wojska krymskie od pomocy Turkom na Węgrzech). Podczas trzeciego panowania , car rosyjski Piotr Wielki próbował osiedlić się na Morzu Azowskim: przeprowadził kampanię przeciwko Azowowi (1695), ale próba ta zakończyła się dla niego niepowodzeniem, ponieważ nie miał floty, aby zdobyć nadmorską twierdzę; w wiosną 1696 r. zdobył Azow flotą zbudowaną zimą (w 1711 r. Azow został mu chwilowo utracony na 25 lat. W 1699 r. Selim I Girej zrzekł się tronu na rzecz syna. W 1702 r. ponownie objął tron tron na liczne prośby Krymczyków i rządził aż do swojej śmierci w 1704 r. W 1713 r. Piotr I utworzył milicję lądową, osadzając wojska, w celu ochrony przed atakami Tatarów krymskich.

Murad Geray (1678-1683), biorący udział w kampanii z Turkami przeciwko Niemcom, został pokonany pod Wiedniem (1683), został oskarżony o zdradę stanu wobec sułtana tureckiego i pozbawiony chanatu.

Hadżi II Girej (1683-1684) uciekł z Krymu przed oburzonymi dostojnikami.

Saadet III Girej (1691) rządził podczas 9-miesięcznego wyrzeczenia się panowania Selima I.

Dewleta II Gireja (1699-1702 i 1709-1713) niepowodzenia w działaniach przeciwko Rosjanom doprowadziły do ​​obalenia Dewleta i po raz czwarty wybrania jego ojca. Po raz drugi został formalnie odsunięty od władzy (oskarżony o niewłaściwe traktowanie króla szwedzkiego Karola XII, który ubiegał się o azyl w Turcji).

Gazy III Girej (1704-1707) został odwołany w wyniku intryg grup dworskich w Stambule, powodem były skargi ambasadorów rosyjskich na nieuprawnione najazdy Kubańskich Nogajów.

Kaplan I Girej (1707-1708, 1713-1716, 1730-1736) został po raz pierwszy odsunięty od władzy po miażdżącej porażce kampanii, którą prowadził przeciwko Kabardzie.

Próba sojuszu z Karolem XII i Mazepą

Główny artykuł: Wojna Północna

Na początku XVIII wieku Krym znalazł się w dość niejednoznacznej sytuacji. Porządek międzynarodowy ustanowiony po traktacie w Konstantynopolu w 1700 r. zabraniał Krymom prowadzenia kampanii wojennych na ziemiach Rosji i Ukrainy. Sofa sułtana, zainteresowana zachowaniem pokoju, zmuszona była ograniczyć najazdy wojsk krymskich na obce państwa, co wywołało poważne zastrzeżenia na Krymie, wyrażone podczas buntu Dewleta II Gireja w latach 1702-1703.Karol XII wiosną 1709 r., w przededniu Połtawy wielokrotnie zwracał się do Dewleta II z propozycją sojuszu wojskowo-politycznego. Tylko dzięki pozycji Turcji, która nie miała poważnego zamiaru walczyć z Rosją, oraz strumieniom pieniędzy wypełniającym bezdenne kieszenie tureckich urzędników, Krym zachował neutralność podczas bitwy pod Połtawą.

Znajdując się po Połtawie w Turcji, w Benderach, Karol XII nawiązał bliskie kontakty ze Stambułem i Bakczysarajem. Jeśli turecka administracja Ahmeda III wykazywała poważne wahania w kwestii wojny, Devlet II Girej był gotowy rzucić się w każdą przygodę. Nie czekając na wybuch wojny, w maju 1710 roku zawarł sojusz wojskowy z następcą Mazepy, Filipem Orlikiem, będącym pod rządami Karola XII, i Kozakami. Warunki umowy były następujące:

1. chan zobowiązał się być sojusznikiem Kozaków, ale jednocześnie nie brać ich pod swoją opiekę i podporządkowanie;
2. Devlet II obiecał wyzwolenie Ukrainy spod panowania Moskwy, nie miał jednak prawa brać jeńców i niszczyć cerkwi;
3. Khan obiecał, że dołoży wszelkich starań, aby oddzielić Lewobrzeżną Ukrainę od Moskwy i jej ponowne zjednoczenie z Prawym Brzegiem w jedno niepodległe państwo.

W dniach 6-12 stycznia 1711 r. armia krymska wyszła poza Perekop. Mehmed Girej z 40 tys. Krymów w towarzystwie 7-8 tys. Orlików i Kozaków, 3-5 tys. Polaków, 400 janczarów i 700 Szwedów pułkownika Zulicza udał się do Kijowa.

W pierwszej połowie lutego 1711 r. Krymowie z łatwością zdobyli Bracław, Bogusław, Niemirów, których nieliczne garnizony nie stawiały praktycznie żadnego oporu.

Latem 1711 roku, gdy Piotr I z 80-tysięczną armią wyruszył na kampanię Prut, 70-tysięczna kawaleria krymska wraz z armią turecką otoczyła wojska Piotra, które znalazły się w beznadziejnej sytuacji. Sam Piotr I został prawie schwytany i zmuszony do podpisania traktatu pokojowego na warunkach wyjątkowo niekorzystnych dla Rosji. Na mocy pokoju Prut Rosja utraciła dostęp do Morza Azowskiego i swojej floty na wodach Morza Azowsko-Czarnego. W wyniku zwycięstwa Prutu zjednoczonych wojsk turecko-krymskich ekspansja rosyjska w regionie Morza Czarnego została na ćwierć wieku zatrzymana.

Wojna rosyjsko-turecka 1735-39 i całkowita dewastacja Krymu

Główny artykuł: Wojna rosyjsko-turecka (1735-1739)

Kaplan I Girej (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) - ostatni z wielkich chanów Krymu. Podczas drugiego panowania został zmuszony do wzięcia udziału w wojnie między Turcją a Persją. Promując osadzenie Augusta Saskiego na tronie polskim, Rosjanie wykorzystali sytuację i zaatakowali Krym pod dowództwem H. A. Minicha i P. P. Lassiego (1735-1738), co doprowadziło do klęski i dewastacji całego Krymu wraz z jego stolica Bakczysaraj.

W 1736 r. wojska H. A. Minicha doszczętnie zniszczyły Kezlew i Bakczysaraj, miasta spalono, a wszystkich mieszkańców, którzy nie zdążyli uciec, zamordowano. Następnie armia przeniosła się na wschodnią część Krymu. Jednak epidemia cholery, która rozpoczęła się w wyniku rozkładu licznych zwłok, doprowadziła do śmierci części armii rosyjskiej, a Minich poprowadził armię za Perekop. W następnym roku Krym Wschodni został zdewastowany podczas kampanii Lassi. Armia rosyjska spaliła Karasubazar, zabijając także ludność miasta. W 1738 r. planowano nową kampanię, którą jednak odwołano, gdyż armia nie była już w stanie sama się wyżywić – w całkowicie zdewastowanym kraju po prostu nie było żywności i panował głód.

Wojna 1736-38 stała się narodową katastrofą dla Chanatu Krymskiego. Wszystkie znaczące miasta popadły w ruinę, gospodarka poniosła ogromne straty, w kraju panował głód i szalała epidemia cholery. Zginęła znaczna część ludności.

Wojna rosyjsko-turecka 1768-1774 i pokój Kuczuk-Kainardzhi

Główny artykuł: Wojna rosyjsko-turecka (1768-1774)

Chan Kyrim Girej podczas swojego drugiego panowania wciągnął Turcję w wojnę z Rosją, która ostatecznie doprowadziła do upadku Chanatu Krymskiego. To był bardzo udany dla Rosji. Zwycięstwa Rumiancewa pod Largą i Kagulem oraz A. Orłowa pod Chesma gloryfikowały Katarzynę w całej Europie. Rosja miała powód, aby na pierwszy plan wysunąć kwestię istnienia Chanatu Krymskiego, przy czym upierał się Rumiancew, człowiek bystry i rozumiejący stan rzeczy lepiej niż inni, ale na prośbę Katarzyny los Krymu został wyrażał się dotychczas w formie odrzucenia bezpośredniej zależności od Porty.

Książę W. M. Dołgorukow, dowodzący 2. armią rosyjską, wkroczył na Krym, w dwóch bitwach pokonał Chana Selima III i w ciągu miesiąca zdobył cały Krym oraz zdobył turecki seraskir w Kef. Bakczysaraj leżał w gruzach. Armia Dołgorukowa zdewastowała Krym. Spalono wiele wiosek i zabito ludność cywilną. Chan Selim III uciekł do Stambułu. Krymczycy złożyli broń, ukłonili się na bok Rosji i wręczyli Dołgorukowowi list przysięgowy z podpisami szlachty krymskiej i zawiadomieniem o wyborze Sahiba II Gireja do chanów i jego brata Szahina Gireja do kalgi.

10 lipca 1774 r. zawarto traktat pokojowy Kuczuk-Kainardzhi, bardzo korzystny dla Rosji, ale także oszczędzający dla Turcji. Krym nie został przyłączony do Rosji i został uznany za niezależny od jakiegokolwiek mocarstwa zewnętrznego. Ponadto sułtan został uznany za najwyższego kalifa, a okoliczność ta spowodowała trudności i spory między Rosją a Turcją, ponieważ wśród muzułmanów życie religijno-ceremonialne i cywilno-prawne jest ze sobą powiązane, dlatego sułtan miał prawo ingerować w wewnętrzne sprawy sprawy Krymu, na przykład poprzez mianowanie qadis (sędziów). Turcja zgodnie z umową uznała Kinburn, Kercz i Yenikale za rosyjskie posiadłości, a także swobodę żeglugi na Morzu Czarnym.

Południowe wybrzeże przeszło od Imperium Osmańskiego do Chanatu Krymskiego.

Ostatni chanowie i podbój Krymu przez Imperium Rosyjskie

Zobacz także: Aneksja Krymu do Rosji (1783)

Po wycofaniu wojsk rosyjskich na Krymie doszło do powszechnego powstania. W Ałuszcie wylądowały wojska tureckie; rosyjski mieszkaniec Krymu Weselicki został schwytany przez Chana Szahina i przekazany tureckiemu wodzowi. Doszło do ataków na wojska rosyjskie w Ałuszcie, Jałcie i innych miejscach. Krymowie wybrali Devleta IV na chana. W tym czasie otrzymano z Konstantynopola tekst traktatu Kuchuk-Kainardzhi. Jednak Krym już teraz nie chciał uznać niepodległości i oddać Rosjanom wskazanych miast na Krymie, a Porta uznała za konieczne podjęcie nowych negocjacji z Rosją. Następca Dołgorukowa, książę Prozorowski, negocjował z chanem w najbardziej ugodowym tonie, ale Murzas i zwykli Krymowie nie kryli swoich sympatii dla Imperium Osmańskiego. Shahin Geray miał niewielu zwolenników. Partia rosyjska na Krymie była niewielka. Ale na Kubaniu został ogłoszony chanem, a w 1776 roku ostatecznie został chanem Krymu i wkroczył do Bakczysaraju. Lud przysięgał mu wierność. Dobrobyt gospodarczy Krymu został podważony przez przesiedlenie większości krymskich chrześcijan (około 30 000 osób) w rejon Azowa w 1778 r. przez następcę Prozorowskiego na stanowisku dowódcy wojsk rosyjskich na Krymie, A.V. Suworowa: Grecy do Mariupola, Ormianie do Nor-Nachiczewan.

W 1776 roku Rosja utworzyła Linię Dniepru – szereg twierdz granicznych mających chronić jej południowe granice przed Tatarami krymskimi. Twierdzy było tylko 7 - rozciągały się od Dniepru po Morze Azowskie.

Shahin Geray został ostatnim chanem Krymu. Starał się przeprowadzić reformy w państwie i zreorganizować zarządzanie według modelu europejskiego, aby zrównać prawa muzułmańskiej i niemuzułmańskiej ludności Krymu. Reformy były niezwykle niepopularne i w 1781 r. doprowadziły do ​​powstania, które rozpoczęło się na Kubaniu i szybko rozprzestrzeniło się na Krym.

W lipcu 1782 r. powstanie całkowicie ogarnęło cały półwysep, chan został zmuszony do ucieczki, urzędnicy jego administracji, którzy nie zdążyli uciec, zostali zabici, a pałac chana został splądrowany. Krymczycy wszędzie atakowali wojska rosyjskie (zginęło aż 900 Rosjan) i niekrymskotatarską ludność Chanatu. W centrum powstania byli bracia Shahina, książęta Bahadir Giray i Arslan Giray. Bahadira Geraya. Przywódca rebeliantów, Bahadir II Girej, został ogłoszony chanem. Nowy rząd krymski zwrócił się do imperiów osmańskiego i rosyjskiego o uznanie. Pierwszy odmówił uznania nowego chana, a drugi wysłał wojska, aby stłumić powstanie. Shahin Girej, który wrócił z Rosjanami, bezlitośnie karał swoich przeciwników.

W lutym 1783 r. sytuacja Szachina Geraja ponownie stała się krytyczna, masowe egzekucje przeciwników politycznych, nienawiść Tatarów do trwających reform i polityki Szachina Geraja, faktyczne bankructwo finansowe państwa, wzajemna nieufność i niezrozumienie z Rosją władze doprowadziły do ​​​​tego, że Shahin Geray abdykował z tronu. Poproszono go o wybranie miasta w Rosji na pobyt i otrzymał kwotę na przeprowadzkę z niewielką świtą i utrzymaniem. Mieszkał najpierw w Woroneżu, a następnie w Kałudze, skąd na jego prośbę i za zgodą Porty został wydany do Turcji i osiadł na wyspie Rodos, gdzie został pozbawiony życia.

8 kwietnia 1783 roku cesarzowa rosyjska Katarzyna II wydała manifest, na mocy którego Krym, Taman i Kubań stały się własnością rosyjską. W ten sposób Krym stał się częścią Imperium Rosyjskiego.

W 1791 roku na mocy traktatu w Jassach państwo osmańskie uznało Krym za własność Rosji.

Mapy ziem w historii

Połowcy XI-XII wiek

Złota Horda 1243-1438

Chanat Krymski 1441-1783

Geografia

Chanat Krymski obejmował ziemie na kontynencie: terytoria między Dniestrem a Dnieprem, obwód azowski i część Kubania. Terytorium to miało znacznie większą powierzchnię niż posiadłości chanatu na półwyspie. Granice Chanatu, w tym północne, są odnotowane w wielu źródłach krymskich, rosyjskich i ukraińskich, nie podjęto jednak dotychczas żadnych specjalnych badań na ten temat.

Chanowie krymscy byli zainteresowani rozwojem handlu, który zapewniał skarbowi znaczne zyski. Wśród towarów eksportowanych z Krymu znajdują się skóry surowe, wełna owcza, maroko, kożuchy, szare i czarne smushki.

Główną twierdzą u wejścia na półwysep była twierdza Or (znana Rosjanom jako Perekop), która była bramą na Krym. Funkcje ochrony Krymu pełniły miasta – Twierdze Arabatu i Kerczu. Głównymi portami handlowymi były Gezlev i Kefe. Garnizony wojskowe (głównie tureckie, częściowo miejscowe Greków) utrzymywały się także w Bałaklawie, Sudaku, Kerczu i Kefie.

Bakczysaraj był stolicą chanatu od 1428 r., Akmescit (Ak-Meczet) był rezydencją sułtana Kalgi, Karasubazar było centrum bejów Szirinskich, Kefe było rezydencją namiestnika sułtana osmańskiego (nie należało do do Chanatu).

Armia

Działalność militarna była obowiązkowa zarówno dla dużych, jak i małych panów feudalnych. Specyfika organizacji wojskowej Tatarów krymskich, która zasadniczo odróżnia ją od spraw wojskowych innych narodów europejskich, wzbudziła szczególne zainteresowanie wśród tych ostatnich. Realizując zadania swoich rządów, dyplomaci, kupcy i podróżnicy starali się nie tylko nawiązać kontakty z chanami, ale także starali się szczegółowo zapoznać z organizacją spraw wojskowych, a często ich misje miały za główny cel studiowanie potencjał militarny Chanatu Krymskiego.

Przez długi czas w Chanacie Krymskim nie było regularnej armii, a wszyscy ludzie stepu i pogórza półwyspu, którzy byli w stanie nosić broń, faktycznie brali udział w kampaniach wojskowych. Od najmłodszych lat Krymczycy przyzwyczajali się do wszelkich trudów i trudów życia wojskowego, nauczyli się władać bronią, jeździć konno, znosić zimno, głód i zmęczenie. Chan, jego synowie i pojedyncze beje przeprowadzali napady i angażowali się w działania wojenne z sąsiadami głównie wtedy, gdy byli pewni pomyślnego wyniku. Wywiad odegrał główną rolę w operacjach wojskowych Tatarów krymskich. Specjalni zwiadowcy wyruszyli z wyprzedzeniem, zapoznali się z sytuacją, a następnie zostali przewodnikami nacierającej armii. Wykorzystując czynnik zaskoczenia, gdy można było zaskoczyć wroga, często uzyskiwali stosunkowo łatwą zdobycz. Ale Krymowie prawie nigdy nie działali niezależnie przeciwko regularnym, liczebnym oddziałom.

Rada Chana ustaliła normę, zgodnie z którą wasale chana musieli zaopatrywać wojowników. Część mieszkańców pozostała, aby opiekować się majątkiem tych, którzy wybrali się na akcję. Ci sami ludzie mieli uzbrajać i wspierać żołnierzy, za co otrzymywali część łupów wojskowych. Oprócz służby wojskowej saudze płacono na rzecz chana - piątą, a czasem większość łupów, które Murzas przywieźli ze sobą po najazdach. Biedni ludzie biorący udział w tych akcjach mieli nadzieję, że zdobywanie łupów pozwoli im pozbyć się codziennych trudności i ułatwić sobie życie, dlatego stosunkowo chętnie podążali za swoim feudalnym władcą.

W sprawach wojskowych Tatarzy krymscy mogą wyróżnić dwa rodzaje organizacji marszu - kampanię wojskową, gdy armia krymska dowodzona przez chana lub kalgę bierze udział w działaniach wojennych walczących stron oraz drapieżny najazd - besh-bash (pięć głów - mały oddział tatarski), czego dokonywały często pojedyncze murzy i beje przy stosunkowo niewielkich oddziałach wojskowych w celu zdobycia łupów i schwytania jeńców.

Według opisów Guillaume'a de Beauplana i de Marsilly'ego Krymczycy byli wyposażeni dość prosto - używali lekkiego siodła, koca, a czasem nawet okrywali konia owczą skórą i nie zakładali uzdy, używając paska z surowej skóry . Niezbędny dla jeźdźca był także bicz z krótką rączką. Krymczycy byli uzbrojeni w szablę, łuk i kołczan z 18 lub 20 strzałami, nóż, krzemień do rozniecania ognia, szydło i 5 lub 6 sążni sznurów do wiązania jeńców. Ulubioną bronią Tatarów krymskich były szable wykonane w Bakczysaraju, jatagany i sztylety wzięto w rezerwie.

Odzież podczas kampanii była również bezpretensjonalna: tylko szlachta nosiła kolczugę, reszta szła na wojnę w kożuchach i futrzanych czapkach, które noszono zimą z wełną do wewnątrz, a latem i podczas deszczu - z wełną na zewnątrz lub Yamurlakha płaszcze; Nosili czerwone i błękitne koszule. W obozie zdjęli koszule i spali nago, podkładając siodło pod głowę. Nie zabraliśmy ze sobą namiotów.

Krymczycy zwykle stosowali pewną taktykę. Na początku ataku zawsze starali się ominąć lewe skrzydło wroga, aby wygodniej wypuszczać strzały. Wysokie umiejętności łucznicze można podkreślić za pomocą dwóch, a nawet trzech strzał na raz. Często już zmuszeni do ucieczki zatrzymywali się, ponownie zwierali szeregi, starając się jak najściślej otoczyć ścigającego ich wroga i rozproszyć się w pogoni, i w ten sposób niemal pokonani wyrywali zwycięstwo z rąk zwycięzców. Wchodzili w otwarte działania wojenne z wrogiem tylko w przypadku oczywistej przewagi liczebnej. Bitwy rozpoznawano tylko na otwartym polu, unikały oblegania twierdz, gdyż nie posiadały sprzętu oblężniczego.

Należy zauważyć, że w kampaniach wojskowych brali udział prawie wyłącznie mieszkańcy stepowych i częściowo podgórskich regionów Krymu i Nogais. Mieszkańcy Gór Krymskich, których głównym zajęciem była uprawa winorośli i ogrodnictwo, nie służyli w wojsku i płacili skarbowi specjalny podatek za zwolnienie ze służby.

Struktura państwa

Przez całą historię Chanatu Krymskiego rządziła nim dynastia Girejewów. W literaturze rosyjskojęzycznej poświęconej Chanatowi Krymskiemu tradycyjnie (czasem równolegle) używa się dwóch form tej nazwy: Girej i Girej. Pierwszą z tych opcji jest jedna z form transkrypcji pisowni osmańskiej (i odpowiednio krymsko-tatarskiej) tego imienia - كراى. Autorem odczytu w formie „Gerai” był najwyraźniej rosyjski orientalista W. Grigoriew (połowa XIX w.). Początkowo z tej formy korzystali zarówno rosyjscy orientaliści (A. Negri, V. Grigoriev, V. D. Smirnov i in.), jak i ich zachodnioeuropejscy koledzy (J. von Hammer-Purgstall). współczesna nauka zachodnioeuropejska język turecki Osmańska forma wymowy i zapisu nazwiska rodowego chanów krymskich - Giray - stała się powszechna. Drugi wariant, prawdopodobnie Kipczak (przedosmański krymskotatarski), odnotowany jest w słowniku L. Budagowa. Jest szeroko stosowany w pracach badaczy rosyjskich od pierwszej połowy XIX wieku. (A. Kazembek, F. Hartakhay, A. N. Samoilovich i inni).

Chan, będąc najwyższym właścicielem ziemskim, posiadał słone jeziora i pobliskie wioski, lasy wzdłuż rzek Alma, Kachi i Salgir oraz nieużytki, na których powstawały osady nowych mieszkańców, stopniowo przekształcając się w zależną populację i płacąc mu dziesięcinę. Mając prawo do dziedziczenia ziemi zmarłego wasala, jeśli nie miał on bliskich krewnych, chan mógł zostać spadkobiercą bejów i murzas. Te same zasady obowiązywały w przypadku własności gruntów Bejów i Murzów, gdy ziemie biednych rolników i hodowców bydła przeszły w ręce Bejów lub Murzów. Z posiadłości ziemskich chana ziemie zostały przydzielone sułtanowi Kalga. Do posiadłości chana należało także kilka miast - Kyrym (współczesny Stary Krym), Kyrk-Er (współczesne Chufut-Kale), Bakczysaraj.

Były „małe” i „duże” sofy, które odgrywały bardzo poważną rolę w życiu państwa.

Sobór nazywano „małą kanapą”, jeśli brał w nim udział wąski krąg szlachty, rozwiązując sprawy wymagające pilnych i konkretnych decyzji.

„Wielka Dywan” to spotkanie „całej ziemi”, w którym wzięli udział wszyscy Murza i przedstawiciele „najlepszych” Czarnych. Tradycyjnie Karacze zachowali prawo do sankcjonowania mianowania chanów z klanu Geray na sułtana, co znalazło wyraz w rytuale osadzenia ich na tronie w Bakczysaraju.

Struktura państwowa Chanatu Krymskiego w dużej mierze wykorzystywała Złotą Ordę i osmańskie struktury władzy państwowej. Najczęściej najwyższe stanowiska rządowe zajmowali synowie, bracia chana lub inne osoby szlacheckiego pochodzenia.

Pierwszym urzędnikiem po chanie był sułtan Kalga. Na to stanowisko mianowano młodszego brata chana lub innego krewnego. Kalga rządził wschodnią częścią półwyspu, lewym skrzydłem armii chana i zarządzał państwem na wypadek śmierci chana do czasu powołania na tron ​​nowego. Był także naczelnym wodzem, jeśli chan osobiście nie poszedł na wojnę. Drugie stanowisko – nureddin – zajmował także członek rodziny chana. Był gubernatorem zachodniej części półwyspu, przewodniczącym małych i lokalnych sądów, a także dowodził na kampaniach mniejszym korpusem prawicy.

Mufti jest głową duchowieństwa muzułmańskiego Chanatu Krymskiego, interpretatorem prawa, który ma prawo odwoływać sędziów – qadis, jeśli osądzą nieprawidłowo.

Kajmakany - w późnym okresie (koniec XVIII w.) rządzące regionami Chanatu. Or-bey jest szefem twierdzy Or-Kapy (Perekop). Najczęściej stanowisko to zajmowali członkowie rodziny Khan lub członek rodziny Shirin. Strzegł granic i czuwał nad hordami Nogajów poza Krymem. Stanowiska qadiego, wezyra i innych ministrów są podobne do tych samych stanowisk w państwie osmańskim.

Oprócz tego istniały dwa ważne stanowiska kobiece: ana-beim (analogicznie do osmańskiego stanowiska valide), które sprawowała matka lub siostra chana, oraz ulu-beim (ulu-sultani), starszy żona rządzącego chana. Pod względem znaczenia i roli w państwie zajmowali rangę obok nureddinu.

Ważnym zjawiskiem w życiu państwowym Chanatu Krymskiego była bardzo silna niezależność szlacheckich rodzin bejów, co w jakiś sposób zbliżyło Chanat Krymski do Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Bejowie zarządzali swoimi posiadłościami (beylikowie) jako półniepodległe państwa, sami zarządzali sądem i mieli własną milicję. Bejowie regularnie brali udział w zamieszkach i spiskach, zarówno przeciwko chanowi, jak i między sobą, i często pisali donosy na chanów, które nie podobały się rządowi osmańskiemu w Stambule.

Życie publiczne

Religią państwową Chanatu Krymskiego był islam, a w zwyczajach plemion Nogai można było dostrzec ślady szamanizmu. Oprócz Tatarów krymskich i Nogajów islam praktykowali także Turcy i Czerkiesi zamieszkujący Krym.

Stałą niemuzułmańską populację Chanatu Krymskiego reprezentowali chrześcijanie różnych wyznań: prawosławni (Grecy mówiący po grecku i turecku), Gregorianie (Ormianie), ormiańscy katolicy, rzymskokatolicy (potomkowie Genueńczyków), a także Żydów i Karaimów.

Spinki do mankietów

• Gusterin P. w sprawie mianowania pierwszego konsula rosyjskiego na Krymie.

Zobacz też

• Lista chanów krymskich
• Historia najazdów Tatarów krymskich na Ruś

Notatki

1. Budagów. Słownik porównawczy dialektów turecko-tatarskich, T. 2, s. 10-10. 51
2. O. Gajoworoński. Władcy dwóch kontynentów. t. 1. Kijów-Bakhczysaraj. Oranta. 2007
3. I. Thunmanna. Chanat Krymski
4. Zygmunt Herberstein, Notatki o Moskwie, Moskwa 1988, s. 23. 175
5. Yavornitsky D.I. Historia Kozaków Zaporoskich. Kijów, 1990.
6. V. E. Syroechkovsky, Muhammad-Gerai i jego wasale, „Notatki naukowe Moskwy Uniwersytet stanowy", tom. 61, 1940, s. 1. 16.
7. Vozgrin V. E. Historyczne losy Tatarów krymskich. Moskwa, 1992.
8. Faizov S. F. Pogrzeb „tysz” w kontekście relacji Rusi i Rosji ze Złotą Ordą i jurtą krymską
9. Evliya Celebi. Książka podróżnicza, s. 46-47.
10. Evliya Celebi. Książka podróżnicza, strona 104.
11. Sanin O. G. Chanat Krymski w wojnie rosyjsko-tureckiej 1710-11.
12. Wieść o wyjściu chrześcijan rozeszła się po całym Krymie... Chrześcijanie sprzeciwiali się wyjściu nie mniej niż Tatarzy. Oto, co powiedzieli Grecy z Eupatorii, gdy poproszono ich o opuszczenie Krymu: „Jesteśmy zadowoleni z Jego Lordowskiej Mości Khana i naszej ojczyzny; Oddajemy hołd naszemu władcy od naszych przodków i nawet gdyby nas wycięli szablami, i tak nigdzie nie pójdziemy. Ormiańscy chrześcijanie w petycji do chana oświadczyli: „Jesteśmy waszymi sługami… i poddanymi trzysta lat temu, żyliśmy w państwie Waszej Królewskiej Mości w przyjemnościach i nigdy nie widzieliśmy z waszej strony żadnych zmartwień. Teraz chcą nas stąd zabrać. Przez wzgląd na Boga, Proroka i waszych przodków my, wasi biedni słudzy, prosimy o wybawienie od takiego nieszczęścia, o które będziemy nieustannie modlić się do Boga za was”. Oczywiście tych próśb nie można brać dosłownie, pokazują one jednak, że chrześcijanie nie przyszli z pragnienia czy strachu. Tymczasem Ignacy... kontynuował swoje niestrudzone wysiłki w sprawie wyjścia: pisał listy z nawoływaniami, wysyłał do wiosek księży i ​​ludzi chętnych do wyjścia i w ogóle starał się utworzyć grupę z tych, którzy chcieli wyjścia. Pomógł mu w tym rząd rosyjski.
    F. Hartakhai Chrześcijaństwo na Krymie. / Pamiętna księga prowincji Taurydy. - Symferopol, 1867. - Ss. 54-55.
13. Grigoriew V. Monety Dżuchidów, Genueńczyków i Gireyów, bitwy na Półwyspie Taurydzkim i należący do społeczeństwa// ZOOID, 1844, t. 1, s. 2 301, 307-314; Grigoriew V. Etykiety Tochtamysza i Seadeta-Geraja // ZOOID, 1844, t. 1, s. 10-10. 337, 342.
14. V. D. Smirnow „Chanat Krymski pod zwierzchnictwem Porty Osmańskiej do początków XVIII wieku” St. Petersburg. 1887-89
15. Samoilovich A. N. Kilka poprawek do wytwórni Timur-Kutlug // Wybrane prace na Krymie, 2000, s. 145-155.
16. Porównaj: Grigoriev V. Labels of Tokhtamysh i Seadet-Gerai // ZOOID, 1844, t. 1, s. 23. 337, 342 i Sami Ş. Kâmûs-ı Türkî, s. 23. 1155.
17. Zobacz notatkę. 13
18. von Hammer-Purgstall. Geschichte der Chan der Krim unter Osmanischer herrschaft. Wiedeń, 1856.
19. Budagov L. Słownik porównawczy dialektów turecko-tatarskich, T. 2, s. 10-10. 120.
20. Sayyid Mohammed Riza. Asseb o-sseyyar, czyli Siedem planet, zawierające historię chanów krymskich…, Kazań, 1832; Hartakhai F. Historyczne losy Tatarów krymskich // Biuletyn Europy, 1866, t. 2, dep. 1, s. 1 182-236.

Literatura

• Pałac Chanów Krymskich w Bakczysaraju
• Dubrovin N. F. Przyłączenie Krymu do Rosji, St. Petersburg: 1885
• Vozgrin V. E. Historyczne losy Tatarów krymskich. - M., 1992.
• Gaivoronsky O. „Konstelacja Herays. Krótkie biografie chanów krymskich”
• Bazilewicz V. M. Z historii stosunków Moskwa-Krym w pierwszej połowie XVII wieku. Kijów, 1914. 23 s.
• Bantysh-Kamensky N. N. Rejestr spraw sądu krymskiego od 1474 do 1779 Symferopol: Drukarnia Tauride. guberńsk tablica, 1893.
• Smirnov V.D. Chanat Krymski pod zwierzchnictwem Porty Osmańskiej w XVIII wieku. przed przyłączeniem do Rosji Odessa: 1889.
• Smirnow V.D. Chanat Krymski w XVIII wieku. Moskwa: „Łomonosow”, 2014
• Smirnov V. D. Zbiór ważnych wiadomości i dokumentów urzędowych dotyczących Turcji, Rosji i Krymu St. Petersburg: 1881.
• Schwab M. M. Stosunki rosyjsko-krymskie połowy XVI – początków XVII wieku w historiografii krajowej lat czterdziestych – XXI wieku. - Surgut, 2011.
• Niekrasow A. M. Powstanie i ewolucja państwa krymskiego w XV-XVI wieku // Historia wewnętrzna. - 1999. - nr 2. - s. 48-58.

Państwa powstałe podczas upadku imperium mongolskiego
Imperium mongolskie	Złota Horda (Ulus Jochi) Zachodni Część Wielka Horda zniszczony Chanat Krymski Chanat Kasimowski → Królestwo rosyjskie Chanat Kazański → Królestwo rosyjskie Chanat Astrachański → Królestwo rosyjskie wasalstwo Imperium Osmańskiego → niepodległość pod auspicjami Imperium Rosyjskiego → Imperium Rosyjskie Chorezm (XIV wiek) podbite przez państwo Timuridów Wschodni Część Chanat Syberii → Królestwo rosyjskie Srokata Horda → Królestwo rosyjskie Horda Nogai Chanat Sygnak zniszczone przez Chana Złotej Ordy Chanat Abulkhair (uzbecki ulus) kazachski chanat Junior Zhuz → Horda Bukiejewska jako część Imperium Rosyjskiego Środkowy zhuz podbite przez Chanat Dzungar → Imperium Rosyjskie Starszy zhuz → Imperium Rosyjskie → Plemiona uzbeckie Imperium Yuan (Ugedey ulus) Kaganat mongolski podbite przez Imperium Qing Imperium Minga podbite przez Mandżurów i włączone do Imperium Qing
Chagatai chanat (Chagatai ulus)	podbite przez państwo Timuridów
Zachód Chagatai ulus	Państwo Timuridowie (założyciel - Tamerlana) Państwo Szejbanidy (założyciel - Mahomet Sheibani) Chiwińsko chanat → protektorat Imperium Rosyjskiego Buchara chanat Imperium Świetnie Mogołów → Indie Brytyjskie

Państwo
Hulaguidov
(Ulus Hulagu) Stan Chobanid Stan Muzaffarid podbite przez państwo Kara Koyunlu

Fragmenty Złotej Hordy

Biała Horda : Wielka Horda Chanat Kazański Chanat Kasimowski Chanat Astrachański Błękitna Horda : Horda Nogajska: Mansurova · Altyul · Duży · Mały (Budżak · Edisan · Edichkul · Dzhambuylutsk) Chanat Syberii Chanat Uzbecki: Buchara · Chiwa · Kokand Chanat Kazachski: Senior · Środkowy · Junior Zhuz (Horda Bukeevskaya) 1 2 Niektórzy historycy mają odwrotny punkt widzenia na temat lokalizacji terytoriów Białej i Niebieskiej Hordy. Fragmenty imperium mongolskiego Czyngisydów Chanatów Tatarskich | Ekspansja Rosji Historia Kazachstanu Tatarstan Baszkiria Azja Środkowa

Podział administracyjny Imperium Osmańskiego
Oczka (1363–1864) Afryka Algieria Egipt Abisynia Trypolitania Tunezja Anatolia Adana Aydın Anatolia Ankara Çildır Diyarbakir Marash Erzurum Hüdavendigar Karaman Kars Kastamonu Rum Trabzon Van Europa Edirne Bośnia Buda Kreta Eger Hercegowina Kanizhe Kefe Manastir Morea Nis Ioannina Podole Rumelia Saloniki Silistra Temesvar Uyvar Varad Vidin Bliski Wschód Aleppo Bagdad Basra Cypr Damaszek Lahsa Mosul Rakka Sharazor Sydon Trypolis Jemen

Chanat Krymski, Chanat Krymski 1783, Mapa Chanatu Krymskiego, Chanat Krymski yu

Informacje o Chanacie Krymskim

Mapa opublikowana w Wiedniu około 1790 roku przedstawiająca granice Hordy Yedisan

Z Kubania do Budjaka

Część 1

Chanat Krymski był jednym z najpotężniejszych państw Europy Wschodniej. Jej granice obejmowały dość rozległy obszar. Oprócz samego Półwyspu Krymskiego jako centrum kraju, Chanat obejmował ziemie na kontynencie: na północy, bezpośrednio za Or-Kapy, znajdowały się Nogaje Wschodnie, na północnym zachodzie - Edisan, na zachodzie - Budzhak i na wschodzie – Kubań.

Granice Chanatu są zapisane w wielu źródłach pisanych z XV – XVIII wieku. Innymi słowy, jeśli spojrzysz na współczesną mapę i porównasz dostępne mapy minionych stuleci, zobaczysz, że granice niepodległego państwa krymsko-tatarskiego obejmowały współczesną Odessę, Nikołajewa, Chersoń, częściowo zaporoskie obwody Ukrainy i większość współczesny region Krasnodar w Rosji.

Wschodnie Nogai

Zaraz za miastem-twierdzą Or-Kapy zaczynały się niekończące się stepy. Był to region historyczny, zwany Wschodnim Nogai. Na południowym zachodzie obmywało go Morze Czarne, a na południowym wschodzie Morze Azowskie. Od północy ziemie Nogajskie graniczyły z Dzikim Polem, a później z ziemiami Siczy Zaporoskiej. Jego naturalną granicę stanowiły rzeki Szylki-Su (Wody Końskie) i Ozyu-Su (Dniepr). Mieszkańcami tego stepu były dwie duże hordy Nogai. Południe należało do Dzhambuluków, a północ do Edichkulian. Każdy z nich został podzielony na odrębne klany. Szwedzki historyk Johann Erich Thunmann, który odwiedził Chanat w drugiej połowie XVIII wieku, wymienił nazwiska najszlachetniejszych rodów: Chazlu, Kangli-Argakli, Ivak, Kazai-Murza, Iguri, Ismail-Murza, Irkhan-Kangli , Badraki, Dzhegal-Boldi, Boyatash i Bayutai. Nie mniej donosił inny podróżnik, Niemiec Ernst Kleeman, który odwiedził Krym w latach 1768–1770. ważna informacja o liczbie mieszkańców wschodniego Nogai, czyli około 500 000 rodzin Nogai.

Na czele każdego klanu stał Murza, który z kolei znajdował się pod panowaniem chana krymskiego. Jak wiadomo, w Chanacie Krymskim nie było regularnej armii. Ale chan krymski zawsze mógł polegać na swoich wiernych Nogais. Na pierwszą wiadomość od Bakczysaraja o kampanii wojskowej pytający zebrali się na stepach i dołączyli do armii Chana maszerującej z Or. Z reguły nad każdą z pięciu największych hord Nogajów znajdował się jeden z książąt dynastii Giray na wysokim stanowisku - seraskir, czyli dowódca wojskowy lub minister wojny. To seraskir mógł dowodzić pytającymi Nogai podczas kampanii wojskowej.

Zgodnie z ustaloną tradycją, przywódcy szlacheckich klanów Nogajów byli zobowiązani wysłać czterem Murzam z prezentami i życzeniami szczęścia i długiego panowania do Bakczysaraju, na dwór chana krymskiego, w przeddzień najważniejszych świąt muzułmańskich.

Poza tym Nogai byli wolnymi ludźmi. Ludzie stepowi mieli swój własny sposób życia, wygodny dla nich w ich zwykłym miejscu zamieszkania. Nie można powiedzieć, że na stepie nie było miast, twierdz i dużych osad. Oczywiście, że tak. Trudno w tej chwili powiedzieć, jaka była ludność w miastach. Prosperowali jednak i bogacili się dzięki stosunkom towarowym z rynkiem. We wschodnich Nogajach takie miasta są znane jako Aleshki (dziś jest to małe miasto w obwodzie chersońskim, przemianowane na Tsyurupinsk), Aslan - miasto nad Dnieprem, o którym zachowało się bardzo niewiele informacji, Yenich - nowoczesne miasto Genichesk na brzegach Morza Azowskiego i Kinburun lub Kyl-Burun, których już nie można spotkać na nowoczesna mapa. Spośród ufortyfikowanych miast ufortyfikowanych zachowały się informacje o Kyzy-Kermen nad Dnieprem, Islam-Kermen (obecnie miasto Kachowka) i osadzie rybackiej Ali-Agok (obecnie miasto Skadovsk).

Ponadto na całym wschodnim stepie Nogai istniały osady i fortyfikacje. Z reguły były tego samego typu w planie: solidne domy, duże dziedzińce, pomiędzy którymi zawsze znajdowały się puste przestrzenie po 50 lub 60 stopni. Pośrodku każdej wsi znajdowała się rozległa przestrzeń – plac, na którym młodzi Tatarzy mogli ćwiczyć sztuki walki, a na innym placu, w centrum wsi, zawsze znajdował się meczet. Pomimo tego, że Nogai byli muzułmanami, przez długi czas zachowali zwyczaje, sięgające czasów, gdy Turcy wyznawali tengrizm.

Podróżnicy w swoich opisach Tatarii mówili o Nogajach ze stepu jako o przyjaznych i gościnnych ludziach, nazywając ich odważnymi wojownikami. Podczas działań wojennych Nogais byli najlepszymi łucznikami. Oprócz łuku większość z nich była uzbrojona w szablę, długą strzałkę zwaną sungu, sztylet i skórzane liny. I tylko nieliczni nosili broń palną.

W Spokojny czas Edichkulowie i Dzhambulukowie zajmowali się hodowlą bydła na pastwisko i rolnictwem. Ponieważ gleba na stepie była żyzna, uprawiano tu pszenicę, proso czerwone i żółte, jęczmień, grykę, szparagi, czosnek i cebulę. Nadwyżkę eksportowano, Nogajowie z reguły zabierali ją do krymskich miast portowych. Głównymi celami sprzedażowymi były uprawy zbóż, mięso, olej, miód, wosk, wełna, skóry itp.

Wschodnie Nogai jest dość rozległe geograficznie i było równiną z rzadkimi wzgórzami. Brakowało słodkiej wody ze względu na małą liczbę rzek, zwłaszcza w środkowej części tego regionu. Uratowały ich jednak studnie, które Nogais budowali wszędzie. To prawda, że ​​​​na południu nadal znajdowało się jedyne jezioro Sut-Su (Wody Mleka). świeża woda. Wszędzie rosły krzewy, tu też nie było lasów.

Jak zauważa Thunmann, na stepie rosły pachnące zioła, a powietrze tutaj przesycone było bardzo przyjemnym, odurzającym, silnym zapachem. A tulipany były tu najczęstszymi kwiatami.

Klimat stepowy jest surowy i wilgotny. Pod koniec września zaczęły się mrozy. Lato jest gorące, ale ze względu na stale wiejące na stepach wiatry, upał był znośny.

Na stepach Nogai żyło wiele dzikich zwierząt: wilki, lisy, świstaki, kuny, dziki i kozy, zające, cietrzew, kuropatwy, a także dzikie konie. O tej niezwykłej rasie koni można przeczytać w pracach wielu podróżników, którzy odwiedzili Chanat Krymski. Jedna z najwcześniejszych wzmianek pojawia się w 1574 roku przez polskiego kronikarza Jana Krasińskiego.

Te dzikie konie wyróżniały się tym, że urodziły się z rudawą sierścią, która z biegiem lat stała się szara, mysia, natomiast grzywa, ogon i pręga wzdłuż zadu pozostały czarne. Słynęły z temperamentu i wytrzymałości, były trudne do złapania i bardzo trudne do oswojenia. Z reguły te dzikie „Mustangi” chodziły w stadach prowadzonych przez najsilniejsze ogiery.

Nie można ignorować jeszcze jednej cechy stepów Nogai. Są to kopce nad grobami szlachetnych Turków, którzy niegdyś byli pochowani w północnym regionie Morza Czarnego. Wiele z tych kopców pochodzi z czasów scytyjskich. Wielu podróżników, którzy odwiedzili tu w czasach Chana, nadal mogło obserwować kamienne posągi na szczytach kopców, z twarzami zawsze zwróconymi na wschód.

Yedisan, czyli zachodnie Nogai

Granice między regionami chana na kontynencie wyznaczały głównie rzeki. Tak więc ziemie Edisanów - Edisan lub Nogai Zachodnie - rozciągały się pomiędzy rzekami Ak-Su (Bug) i Turla (Dniestr), granicząc od zachodu z Badjakiem. Na południu ziemie Jedisanu obmywały Morze Czarne, a na północnym zachodzie graniczyły z Polską (później z Hetmanatem) w rejonie rzeki o tej samej nazwie osada Kodyma.

Całe to terytorium znajdowało się początkowo pod panowaniem chanów krymskich. W 1492 roku na wybrzeżu Morza Czarnego, w pobliżu ujścia Dniepru, chan krymski Mengli Girej założył twierdzę Kara-Kermen. Jednak w 1526 roku twierdza przeszła w posiadanie Osmanów i od tego roku zaczęto nazywać ją Achi-Kale. Ale reszta terytorium Edisanu nadal pozostawała w rękach władców Krymu i była zamieszkana przez Nogais z Hordy Edisan.

Historyk i podróżnik Thunmann napisał, że Horda Yedisan powstała jako część Wielkiej Hordy Nogai na stepach między Wołgą a Yaik (obecnie Ural). Ale po XVI wieku wyemigrowali do Kubania, a stamtąd na stepy północnego regionu Morza Czarnego pod opieką chana krymskiego, który przydzielił im ziemie do zamieszkania, które stały się znane jako Edisan. Ziemie te były już częścią Chanatu Krymskiego i były zamieszkane przez Nogajów, z którymi być może później zmieszali się Jedyjczycy. Thunmann zauważa, że ​​horda ta była dość silna, to oni zbuntowali się przeciwko krymskiemu chanowi Halimowi Girejowi w 1758 roku i wynieśli do władzy chana Gireja z Krymu.

W porządek społeczny i swoim sposobem życia Jedisańczycy niewiele różnili się od wschodnich Nogais. A historyczny los tego kraju był podobny do wschodniego Nogaju i Krymu.

Przyroda i warunki klimatyczne są tutaj dość podobne do wschodnich Nogai. Natomiast w części północnej i wschodniej znajdują się góry i doliny. Ale na południu, nad morzem, znajdują się równiny i rzadkie piaszczyste wzgórza. Roślinność w tych miejscach była rzadka, jedynie wysoka trawa, gdzie pasły się stada owiec, bydła, koni i wielbłądów. Zwierzę znaleziono tutaj w obfitości. Gleba była równie żyzna jak w sąsiednim wschodnim Nogai. Uprawiano tu dobre odmiany pszenicy, które przynosiły miejscowym mieszkańcom znaczne dochody. Dochodowe było także kilka słonych jezior na południu Jedisanu. A jeśli w wewnętrznych regionach wschodniego Nogai brakowało wody, wówczas przez zachodnie Nogai przepływały rzeki Ak-Su, Turla, Kodyma, Chapchakly, Bolshaya i Malaya Berezan, Ulu, Kuchuk-Deligel i wiele małych rzek.

Historycznymi centrami regionu były miasta tatarskie: Balta – miasto graniczne nad rzeką Kadymą, Dubassary – miasto nad rzeką Turle (Dniestr); Yeni Dunya to miasto na wybrzeżu Morza Czarnego z portem i fortecą; Voziya to nadmorskie miasto i Khadzhibey w pobliżu Morza Czarnego, w pobliżu ujścia Turla. Mieszkańcy miast Jedisan z reguły zajmowali się handlem. Głównymi przedmiotami handlu było zboże i sól.

Ciąg dalszy nastąpi…

Przygotowane przez Gulnarę Abdulaevę

Chanat Krymski istniał nieco ponad trzysta lat. Państwo, które powstało z fragmentów Złotej Ordy, niemal natychmiast przystąpiło do ostrej konfrontacji z otaczającymi go sąsiadami. Wielkie Księstwo Litewskie, Królestwo Polskie, Imperium Osmańskie, Wielkie Księstwo Moskiewskie – wszyscy chcieli włączyć Krym do swojej strefy wpływów. Najpierw jednak najważniejsze.

Wymuszony sojusz

Pierwszą penetrację zdobywców tatarskich na Krym odnotowuje jedno źródło pisane - Sudak Synaxar. Według dokumentu Tatarzy pojawili się na półwyspie pod koniec stycznia 1223 roku. Wojowniczy koczownicy nie oszczędzili nikogo, wkrótce ich ciosami padli Połowcy, Alanowie, Rosjanie i wiele innych narodów. Zakrojona na szeroką skalę agresywna polityka Czyngisydów była wydarzeniem o znaczeniu globalnym, obejmującym wiele państw.

W dość krótkim czasie podbite ludy przyjęły zwyczaje i tradycje swoich nowych panów. Tylko konflikt wewnętrzny, który ogarnął Złota Horda, byli w stanie wstrząsnąć jej mocą. Przekształcenie jednego z jego ulusów w niepodległe państwo, zwane w historiografii Chanatem Krymskim, stało się możliwe dzięki pomocy Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Litwini nie pochylili głowy przed jarzmem. Pomimo niszczycielskich najazdów nomadów (i podżeganych przez nich książąt rosyjskich) w dalszym ciągu odważnie bronili swojej niepodległości. Jednocześnie Księstwo Litewskie starało się nie przegapić okazji, aby stawić czoła swoim zaprzysięgłym wrogom.

W białoruskim mieście Lida urodził się pierwszy władca chanatu krymskiego Hadżi Girej. Potomek przymusowych emigrantów, którzy zorganizowali nieudany bunt, cieszył się poparciem książąt litewskich, którzy na nim polegali. Polacy i Litwini słusznie wierzyli, że gdyby udało się umieścić potomka emirów krymskich na ulusie ich przodków, byłby to kolejny znaczący krok w kierunku zniszczenia Złotej Ordy od wewnątrz.

Hadji-Girey

Jedną z głównych cech średniowiecza była nieustanna walka różnych księstw apanage, która pogrążyła swój naród w ciemności i horrorze. Wszystkie państwa średniowieczne przeszły przez ten nieunikniony etap swojego historycznego rozwoju. Ulus Jochi będący częścią Złotej Hordy nie był wyjątkiem. Utworzenie Chanatu Krymskiego stało się najwyższym wyrazem separatyzmu, który podważył potężną władzę od wewnątrz.

Ulus krymski został znacznie odizolowany od centrum ze względu na własne zauważalne wzmocnienie. Teraz pod jego kontrolą znalazły się południowe wybrzeże i górzyste regiony półwyspu. Edigei, ostatni z władców utrzymujący choć trochę porządku na podbitych ziemiach, zmarł w 1420 roku. Po jego śmierci w państwie rozpoczęły się niepokoje i niepokoje. Próżne bejsy wyrzeźbiły państwo według własnego uznania. Tę okoliczność postanowiła wykorzystać emigracja tatarska na Litwie. Zjednoczyli się pod sztandarem Hadżi Gireja, który marzył o zwróceniu majątku swoim przodkom.

Był mądrym politykiem, doskonałym strategiem, którego popierała szlachta litewska i polska. Jednak nie wszystko w jego sytuacji było bezchmurne. W Wielkim Księstwie Litewskim pełnił funkcję zakładnika honorowego, choć posiadał własny zamek wraz z okolicami w mieście Lidzie.

Moc przyszła do niego niespodziewanie. Devlet-Berdi, wuj Hadzhi-Gireya, umiera, nie pozostawiając żadnych spadkobierców w linii męskiej. Tutaj ponownie przypomnieli sobie potomka wielkich emirów krymskich. Szlachta wysyła poselstwo na ziemie Litwinów, aby przekonać Kazimierza Jagiellończyka do uwolnienia swojego wasala Hadżi Gireja do chanatu na Krymie. Ta prośba zostaje spełniona.

Budowa młodego państwa

Powrót następcy tronu był triumfalny. Wypędza gubernatora Hordy i bije własne złote monety w Kirk-Erk. Takiego policzka nie można było w Złotej Ordzie zignorować. Wkrótce się zaczęło walczący, którego celem była pacyfikacja jurty krymskiej. Siły powstańców były wyraźnie niewielkie, dlatego Hadżi Girej bez walki poddał Solkhat, stolicę Chanatu Krymskiego, i wycofał się do Perekopu, przechodząc do defensywy.

Tymczasem jego rywal Khan z Wielkiej Hordy, Seyd-Ahmed, popełnił błędy, które kosztowały go tron. Na początek spalił i splądrował Solkhat. Tym czynem Seyd-Ahmed znacznie zraził miejscową szlachtę. A drugi jego błąd polegał na tym, że nie zaprzestał prób krzywdzenia Litwinów i Polaków. Hadżi Girej pozostał wiernym przyjacielem i obrońcą Wielkiego Księstwa Litewskiego. Ostatecznie pokonał Seyda-Ahmeda, gdy ten po raz kolejny przeprowadził drapieżny najazd na ziemie południowej Litwy. Armia Chanatu Krymskiego otoczyła i zabiła wojska Wielkiej Ordy. Seyd-Ahmed uciekł do Kijowa, gdzie został bezpiecznie aresztowany. Litwini tradycyjnie osiedlali na swoich ziemiach wszystkich zdobytych Tatarów, udzielali im działek i swobód. A Tatarzy z dawnych wrogów zmienili się w najlepszych i najbardziej lojalnych wojowników Wielkiego Księstwa Litewskiego.

Jeśli chodzi o bezpośredniego potomka Czyngis-chana, Hadżi-Gireja, w 1449 r. przeniósł stolicę Chanatu Krymskiego z Kyrym (Solkhat) do Kyrk-Erk. Następnie zaczął przeprowadzać reformy mające na celu wzmocnienie swojego państwa. Na początek uprościłem złożony system starożytnych zwyczajów i praw. Przybliżył do siebie przedstawicieli najbardziej szlacheckich i wpływowych rodów. Szczególną uwagę poświęcił przywódcom koczowniczych plemion Nogai. Stanowili oni szczególną kategorię osób odpowiedzialnych za władzę militarną państwa, chroniących ją na granicach.

Zarządzanie jurtą miało cechy demokratyczne. Głowy czterech rodzin szlacheckich posiadały szerokie uprawnienia. Należało wysłuchać ich opinii.

Hadżi Girej nie szczędząc wysiłków wspierał islam, wzmacniając duchowy i kulturalny rozwój swojej młodej potęgi. Nie zapomniał o chrześcijanach. Pomagał im budować kościoły, prowadząc politykę tolerancji religijnej i pokoju.

Dzięki przemyślanym reformom prowadzonym przez prawie 40 lat prowincjonalny ulus rozkwitł, stając się potężną potęgą.

Położenie geograficzne Chanatu Krymskiego

Rozległe terytoria były częścią jednego z najpotężniejszych państw tamtych czasów. Oprócz samego półwyspu, który był centralną częścią kraju, na kontynencie znajdowały się również lądy. Aby lepiej wyobrazić sobie skalę tej potęgi, należy pokrótce wymienić regiony wchodzące w skład Chanatu Krymskiego i opowiedzieć trochę o zamieszkujących go ludach. Na północy, zaraz za Ork-Kapu (twierdzą, która stanowiła jedyną drogę lądową na Krym), leży wschodnie Nogai. Na północnym zachodzie - Yedisan. Na zachodzie znajdował się obszar zwany Budżakiem, a na wschodzie Kubań.

Innymi słowy, terytorium Chanatu Krymskiego obejmowało współczesne obwody odeskie, mikołajewskie, chersońskie, część Zaporoża i większość obwodu krasnodarskiego.

Ludy wchodzące w skład Chanatu

Na zachód od Półwyspu Krymskiego, pomiędzy Dunajem i Dniestrem, znajdował się obszar znany w historii jako Budżak. Obszar ten pozbawiony gór i lasów zamieszkiwany był głównie przez Tatarów Budżackich. Ziemie równiny były niezwykle żyzne, ale miejscowa ludność odczuwała niedobór wody pitnej. Było to szczególnie widoczne w upalne lato. Taki cechy geograficzne Miejscowości te odcisnęły swoje piętno na życiu i obyczajach Budżackich Tatarów. Za dobrą tradycję uważano na przykład kopanie tam głębokiej studni.

Tatarzy ze swoją charakterystyczną bezpośredniością rozwiązali braki drewna, po prostu zmuszając przedstawicieli jednego z plemion mołdawskich do pozyskiwania dla nich drewna. Ale Budjakowie nie tylko angażowali się w wojnę i kampanie. Byli znani przede wszystkim jako rolnicy, pasterze i pszczelarze. Jednak sam region był niespokojny. Terytorium stale przechodziło z rąk do rąk. Każda ze stron (Osmanowie i Mołdawianie) uważała te ziemie za swoje, aż pod koniec XV wieku ostatecznie stały się częścią Chanatu Krymskiego.

Rzeki służyły jako naturalne granice między regionami chana. Edisan, czyli Nogai Zachodnie, znajdował się na stepach pomiędzy rzekami Wołgą i Yaik. Na południu ziemie te zostały obmyte przez Morze Czarne. Terytorium było zamieszkane przez Nogais z Hordy Edisan. W swoich tradycjach i zwyczajach niewiele różnili się od innych Nogais. Większość tych terenów zajmowały równiny. Jedynie na wschodzie i północy znajdowały się góry i doliny. Roślinność była skąpa, ale wystarczająca do wypasu bydła. Ponadto żyzna gleba wydała obfite zbiory pszenicy, która zapewniła miejscowej ludności główny dochód. W przeciwieństwie do innych regionów Chanatu Krymskiego, nie było tu problemów z wodą ze względu na obfitość rzek płynących w tym obszarze.

Terytorium wschodniego Nogaju oblewały dwa morza: na południowym zachodzie Morze Czarne, a na południowym wschodzie Morze Azowskie. Gleba wydała także dobry plon zbóż. Jednak na tym obszarze wystąpił szczególnie dotkliwy niedobór świeżej wody. Jeden z cechy charakterystyczne stepy wschodniego Nogai to kopce, które były wszędzie – miejsca ostatniego spoczynku najszlachetniejszych ludzi. Część z nich pojawiła się już w czasach scytyjskich. Podróżnicy pozostawili wiele dowodów na temat kamiennych posągów na szczytach kopców, których twarze były zawsze zwrócone na wschód.

Małe Nogaje, czyli Kubany, zajmowały część Północnego Kaukazu w pobliżu rzeki Kubań. Południe i wschód tego regionu graniczyły z Kaukazem. Na zachód od nich mieszkali Jumbulukowie (jeden z ludów wschodniego Nogai). Granice z Rosją na północy pojawiły się dopiero w XVIII wieku. Obszar ten ze względu na swoje położenie geograficzne wyróżniał się różnorodnością przyrodniczą. Dlatego miejscowej ludności, w przeciwieństwie do swoich stepowych współplemieńców, brakowało nie tylko wody, ale także lasów, a sady słynęły w całym regionie.

Stosunki z Moskwą

Jeśli przeanalizujemy historię Chanatu Krymskiego, nasuwa się mimowolny wniosek: władza ta praktycznie nie była w pełni niezależna. Początkowo musieli prowadzić swoją politykę z myślą o Złotej Ordzie, a następnie okres ten ustąpił miejsca bezpośredniej polityce ze strony Imperium Osmańskiego.

Po śmierci Hadżi Gireja jego synowie stoczyli między sobą walkę o władzę. Mengli, który wygrał tę walkę, został zmuszony do reorientacji polityki. Jego ojciec był lojalnym sojusznikiem Litwy. A teraz stała się wrogiem, bo nie wspierała Mengli-Gireya w jego walce o władzę. Ale wraz z księciem moskiewskim Iwanem III znaleźli wspólne cele. Władca krymski marzył o zdobyciu najwyższej władzy w Wielkiej Ordzie, a Moskwa systematycznie zabiegała o niezależność od jarzma tatarsko-mongolskiego. Przez pewien czas ich wspólne cele były zbieżne.

Polityka Chanatu Krymskiego polegała na umiejętnym wykorzystaniu sprzeczności istniejących między Litwą a Moskwą. na przemian stawał po stronie jednego sąsiada, potem drugiego.

Imperium Osmańskie

Hadji Girej zrobił wiele dla rozwoju swojego dziecka - młodej potęgi, ale jego potomstwo, nie bez wpływu potężnych sąsiednich państw, pogrążyło swój naród w bratobójczej wojnie. Ostatecznie tron ​​przypadł Mengli-Gireyowi. W 1453 r. Wydarzyło się fatalne wydarzenie dla wielu narodów - zdobycie Konstantynopola przez Turków. Umocnienie kalifatu w tym regionie miało ogromny wpływ na historię Chanatu Krymskiego.

Nie wszyscy przedstawiciele dawnej szlachty byli usatysfakcjonowani wynikami walki o władzę pomiędzy synami Hadżi Gireja. Dlatego zwrócili się do tureckiego sułtana z prośbą o pomoc i wsparcie. Osmanowie potrzebowali tylko powodu, więc chętnie interweniowali w tym konflikcie. Opisane wydarzenia miały miejsce na tle ofensywy kalifatu na dużą skalę. Posiadłości Genueńczyków były zagrożone.

31 maja 1475 roku wezyr sułtana Ahmed Pasza zaatakował genueńskie miasto Cafu. Mengli-Girey był wśród obrońców. Kiedy miasto upadło, władca Chanatu Krymskiego został schwytany i wywieziony do Konstantynopola. Będąc w niewoli honorowej, miał okazję wielokrotnie rozmawiać z tureckim sułtanem. W ciągu trzech lat, które tam spędził, Mengli-Gireyowi udało się przekonać gospodarzy o własnej lojalności, więc został odesłany do domu, ale na warunkach, które poważnie ograniczyły suwerenność państwa.

Terytorium Chanatu Krymskiego stało się częścią Imperium Osmańskiego. Chan miał prawo sprawować dwory nad swoimi poddanymi i nawiązywać stosunki dyplomatyczne. Jednak bez wiedzy Stambułu nie mógł rozwiązać kluczowych kwestii. Sułtan decydował o wszystkich kwestiach polityki zagranicznej. Strona turecka miała także wpływ na upartych: zakładników spośród krewnych w pałacu i oczywiście słynnych janczarów.

Życie Chanów pod wpływem Turków

Chanat Krymski w XVI wieku miał potężnych patronów. Choć Tatarzy zachowali zwyczaj wybierania władcy na kurułtaju, ostatnie słowo zawsze był za sułtanem. Początkowo taki stan rzeczy całkowicie zadowalał szlachtę: mając taką ochronę, można było czuć się bezpiecznie, koncentrując się na rozwoju państwa. I naprawdę rozkwitło. Stolica Chanatu Krymskiego została ponownie przeniesiona. Stał się nim słynny Bakczysaraj.

Ale w maści jest mucha Władcy Krymu dodał potrzebę słuchania Divan – Rady Państwa. Za nieposłuszeństwo można było łatwo zapłacić życiem, a wśród krewnych bardzo szybko można było znaleźć następcę. Będą bardzo chętni do objęcia pustego tronu.

Wojna rosyjsko-turecka 1768 - 1774

Imperium Rosyjskie potrzebowało dostępu do Morza Czarnego jako ujścia powietrza. Perspektywa starcia w tej walce z Imperium Osmańskim jej nie przeraziła. Wiele już zostało zrobione przez poprzedników Katarzyny II, aby kontynuować ekspansję. Astrachań i Kazań zostały zdobyte. Rosyjscy żołnierze surowo stłumili wszelkie próby odzyskania tych nowych zdobyczy terytorialnych. Sukcesu nie udało się jednak rozwinąć ze względu na słabe wsparcie materialne armii rosyjskiej. Potrzebny był przyczółek. Rosja otrzymała go w postaci małego regionu w północnym regionie Morza Czarnego. Okazało się, że to Noworosja.

W obawie przed wzmocnieniem Imperium Rosyjskiego Polska i Francja wciągnęły Najwyższego Kalifa w wojnę toczoną w latach 1768-1774. W tym trudnym czasie Rosja miała tylko dwóch najwierniejszych sojuszników: armię i marynarkę wojenną. Pod wrażeniem działań rosyjskich bohaterów na polu bitwy kalifat wkrótce zaczął się trząść. Syria, Egipt i Grecy z Peloponezu zbuntowali się przeciwko znienawidzonym tureckim okupantom. Imperium Osmańskie mogło jedynie skapitulować. Rezultatem tej firmy było podpisanie traktatu Kuchuk-Kainardzhi. Zgodnie z jej warunkami Yenikale również stało się częścią Imperium Rosyjskiego, jego flota mogła pływać po Morzu Czarnym, a Chanat Krymski uzyskał formalną niepodległość.

Los półwyspu

Pomimo zwycięstwa w niedawnej wojnie z Turcją cele polityki zagranicznej Imperium Rosyjskiego na Krymie nie zostały osiągnięte. Zrozumienie tego zmusiło Katarzynę Wielką i Potiomkina do opracowania tajnego manifestu w sprawie przyjęcia Półwyspu Krymskiego w ręce państwa rosyjskiego. To Potiomkin musiał osobiście kierować wszystkimi przygotowaniami do tego procesu.

W tym celu postanowiono odbyć osobiste spotkanie z Khanem Shahinem-Gireyem i omówić różne szczegóły dotyczące aneksji Chanatu Krymskiego do Rosji. Podczas tej wizyty dla strony rosyjskiej stało się oczywiste, że większość miejscowej ludności nie jest chętna do złożenia przysięgi wierności. Chanat przeżywał poważny kryzys gospodarczy, a ludzie nienawidzili swojej prawowitej głowy państwa. Shahin-Girey nie był już nikomu potrzebny. Musiał zrzec się tronu.

Tymczasem pospiesznie przybywali na Krym wojska rosyjskie z zadaniem stłumienia niezadowolenia, jeśli to konieczne. Wreszcie 21 lipca 1783 roku cesarzowa została poinformowana o przyłączeniu Chanatu Krymskiego do Rosji.