Przygotowanie do ostatniego eseju
Kierunek
„Powód i uczucie”
Przygotował: Szewczuk A.P., nauczyciel języka i literatury rosyjskiej
MBOU „Szkoła Średnia nr 1” Brack

Rozum i uczucie to dwie siły, które jednakowo się potrzebują; bez siebie są martwe i nieistotne.
Bieliński Wissarion Grigoriewicz

Moralność jest umysłem serca.
Heinego Heinricha
Moralność powinna działać jak piękno. Moralność jest racją woli.
Hegla Georga Wilhelma Friedricha

„Jeśli uczucia nie są prawdziwe, cały nasz umysł okaże się fałszywy”.
Tytus Lukrecjusz Carus
„Rozumieć to, co sprawiedliwe, czuć to, co piękne, pragnąć dobra – oto łańcuch racjonalnego życia”.
August Platen
„Jakie są cechy tego, co naprawdę ludzkie w człowieku? Rozum, wola i serce.
Osoba doskonała ma siłę myślenia, siłę woli i moc odczuwania. Siła myślenia to światło wiedzy, siła woli to energia charakteru, siła uczuć to miłość.”
L. Feuerbacha

Istnieją uczucia, które uzupełniają i zaciemniają umysł, i jest umysł, który chłodzi ruch uczuć.
Prishvin Michaił Michajłowicz
Oświecony rozum uszlachetnia uczucia moralne; Głowa musi wychowywać serce.
Schillera Fryderyka

Esej na temat:
Powód i uczucie
Od czasów starożytnych rozum i uczucia odgrywają w człowieku zupełnie inne role. Chociaż niektóre idą w parze, rozum ostrzega człowieka, w przeciwieństwie do uczuć. Uczucia kierują człowiekiem bez względu na wszystko, bez względu na to, co jest za tą ścianą.
A umysł rozważa wszystkie za i przeciw. Ale to nie znaczy, że nasze uczucia zawsze nas oszukują, wręcz przeciwnie.
Podobnie jak bez powodu i bez uczuć, człowiek po prostu zamieniłby się w zwierzę.
Jak obserwujemy, zwierzęta również mają uczucia.
Sprzeczności pomiędzy rozumem a uczuciem zawsze były i będą.
Dlaczego? Wyjaśnienie jest bardzo proste.
Osoba, bez względu na to, jak bardzo chce, nie będzie w stanie kontrolować swoich uczuć, jeśli są one szczere.
A umysł, jak zwykle, jeśli nie jest przyćmiony uczuciami, będzie zaprzeczał uczuciom.

(Przykłady, przemyślenia, porady od rówieśników)
Esej na temat: Uczucia i emocje
Ludzie często mówią: „Czuję…”. Na przykład czuję miłość do mojej dziewczyny, jestem zły na prostaka, jest mi smutno, gdy przyjaciele przez dłuższy czas nie dzwonią ani nie piszą. To prawda – zazwyczaj moi przyjaciele zawsze dzwonią do mnie na czas lub ja sam do nich dzwonię. Jest tak wiele uczuć, są tak różnorodne!
Czym są uczucia? Uczucie, jak czytam w słowniku, to proces emocjonalny, subiektywna postawa człowieka wobec drugiej osoby, wobec przedmiotu, wobec przedmiotu. Uczuć nie kontroluje świadomość ani rozum. Jak często spotykamy się z faktem, że nasz umysł podpowiada nam jedno, natomiast uczucia podpowiadają nam coś zupełnie innego. Na przykład jasne jest, że ta dziewczyna jest narcystyczną kłamczuchą, która interesuje się tylko chodzeniem do restauracji i dyskotek, ale facet nadal ją kocha. Często ludzie są rozdarci między logicznymi argumentami rozsądku a silnymi uczuciami. Do tej pory każdy sam wybiera, czego słuchać - uczuć czy logiki. I nie ma uniwersalnej recepty na to, co zrobić.

Bohater komedii A.S. Gribojedow Aleksander Andriejewicz Czatski w pewnym momencie woła: „Umysł nie jest w harmonii z sercem”. Prowadzi to do niezrozumienia oczywistości, rozczarowania i traumy psychicznej. Jak zapewnić harmonię umysłu i serca, ponieważ zdaniem Bielińskiego są one jednakowo potrzebne sobie nawzajem? Jak nauczyć się żyć, aby umysł nie pozbawiał człowieka uczuć i emocji? Jednocześnie uczucia nie powinny ujarzmiać umysłu, nie powinny pozbawiać ludzi zdolności myślenia, rozumowania i analizowania. Oczywiście nie każdemu udaje się żyć w harmonii ze swoim umysłem i uczuciami.

Najczęściej widzimy, że uczucia przytłaczają człowieka, co często prowadzi do tragedii.

Na przykład bohater powieści I.S. Turgieniew Jewgienij Bazarow, nihilista zaprzeczający wszystkiemu na świecie, silna osobowość zdolna przewodzić innym, nie radzi sobie ze swoimi uczuciami, gdy zakochuje się bez odwzajemnienia. Zaprzeczył romantyzmowi, poezji i nagle zakochawszy się, poczuł w sobie romantyzm. Próba pozbycia się uczucia, które uniemożliwia mu życie i pracę, prowadzi do jego przedwczesnej śmierci.

Bez wątpienia przyczyną tragedii Bazarowa jest nie tylko nieodwzajemniona miłość, powieść jest głębsza i bardziej filozoficzna, nie można jej sprowadzić wyłącznie do historii miłosnej. Ale to właśnie w tym momencie bohatera ogarnęło poczucie, że stracił wiarę w swoje idee, bo przed śmiercią mówi: „Rosja mnie potrzebuje. Nie, najwyraźniej nie jest to potrzebne.

Pomysł Turgieniewa, że ​​nie należy tłumić swoich emocji, uczuć, że nie można żyć jedynie ideami i całkowitą obojętnością na świat ludzkich doświadczeń, jest zgodny z myślą innego wielkiego pisarza, a mianowicie L.N. Tołstoj.

W powieści „Wojna i” Andriej Bołkoński, bohater niemal idealny, żyje bardziej umysłem niż uczuciami. Z Bazarowem łączy go siła charakteru, wola, głęboka inteligencja i umiejętność tłumienia emocji. Jego nieustraszoność można podziwiać tylko na polach bitew. Kiedy podczas bitwy pod Shengraben dociera do baterii kapitana Tushina, aby wydać mu rozkaz odwrotu, odczuwa strach, ponieważ dookoła wybuchają pociski wroga. Ale Bolkoński mówi sobie: „Nie mogę się bać”, pozostaje na baterii, pomaga usunąć broń, co zasługuje na szacunek wszystkich żołnierzy. Ale książę Andriej ma swoje wady, przytłacza go duma, nie umie wybaczać, nie jest w stanie zrozumieć uczuć drugiej osoby. Jego umysł przeważa nad uczuciami i za to zostaje ukarany. Zakochany w Nataszy Rostowej książę Andriej na prośbę ojca odkłada ślub o rok, nie rozumiejąc, co to oznacza dla Nataszy. Nie może przestać żyć, jest zbyt wesoła, pełna emocji, przeżyć i stąd bierze się jej pasja do łajdaka Anatolija Kuragina. Książę Andriej nie może jej wybaczyć, nie może zrozumieć, że to wydarzenie wydarzyło się również z jego winy. Czy on rozumie, jaka to tragedia dla Nataszy, bo prawie umarła? Zdolność zrozumienia i przebaczenia przychodzi do księcia Andrieja dopiero po zranieniu, w wyniku czego umiera.

Dlatego rosyjscy pisarze, podobnie jak Bieliński, uważają, że rozum i uczucia nie są sobie przeciwne, ale powinny znajdować się w równowadze i harmonii, ponieważ stanowią podstawę jednej całości - osobowości ludzkiej.

„Rozum i uczucia to dwie siły, które jednakowo potrzebują siebie nawzajem”. V.G. Bieliński

Czym jest umysł? Trzeźwość myśli, kalkulacji, rozumu, zimnego serca? Co to jest uczucie? Zauroczenie, wzruszenie, chwilowa namiętność czy wyższy impuls duchowy?
Według krytyka Bielińskiego „rozum i uczucia to dwie siły, które jednakowo potrzebują siebie nawzajem”. I nie sposób się z nim nie zgodzić. Rozum i uczucie są od siebie zależne, są ze sobą bardzo ściśle powiązane, nie da się przerwać łączącej je cienkiej nici.
Są w życiu człowieka sytuacje, w których uczucie bierze górę nad rozsądkiem. Jak głosi popularna mądrość: „jeśli coś kochasz, twój umysł się podda”. Nie da się z całą pewnością stwierdzić, czy to dobrze, czy źle. Może to prowadzić do szczęśliwego lub bardzo smutnego zakończenia.
To samo przydarzyło się bohaterce opowiadania Kuprina „Olesya”. Dziewczyna zakochała się do szaleństwa i oddała się temu uczuciu. Chociaż doskonale wiedziała, do czego to doprowadzi, wiedziała, że ​​smutny wynik jest nieunikniony, ale w tym momencie to uczucie zwyciężyło nad umysłem. Ani przez sekundę nie żałowała, że ​​pozwoliła myślom się wycofać, gdyż doświadczyła prawdziwego szczęścia. Takie szczęście, że nie każdemu dane jest doświadczyć w życiu.
Czy to dobrze, gdy rozsądek bierze górę nad uczuciami? Pytanie, na które również nie ma jednoznacznej odpowiedzi. Nie możesz okazywać swoich uczuć i pozostać nieszczęśliwym, jednocześnie unieszczęśliwiając ukochaną osobę. Po co? Czy to ma sens?
W powieści Puszkina „Eugeniusz Oniegin” uczucie i rozum zderzyły się kilkakrotnie. Pierwszy miał miejsce, gdy „umysł ustąpił”, a Tatiana, ulegając pierwszemu głębokiemu uczuciu, wyznała Eugene'owi swoją miłość, co było wówczas nie do przyjęcia dla dziewczyny. Jej próba poszła na marne. Dla Eugene'a była tylko dzieckiem i wierzył, że jej ogień miłości zgaśnie tak szybko, jak się rozpalił. Nie mógł sobie wyobrazić, że po latach znajdzie się na jej miejscu. Ale Tatiana nie wydaje nam się już małą dziewczynką. W tym czasie nauczyła się zarządzać swoimi uczuciami za pomocą zdrowego rozsądku. Pomimo miłości do Eugeniusza pozostała wierna mężczyźnie, który ją kochał. Czy była szczęśliwą mężatką? Myślę, że nie do końca, bo kochałam innego. Czy Eugeniusz był szczęśliwy? Znów wydaje mi się, że nie jest to kompletne. W końcu, jeśli to była prawdziwa miłość, to rozum tylko to pogorszył.
Kierując się wyłącznie rozumem, możesz pozostać nieszczęśliwy do końca życia. Kierując się wyłącznie uczuciami, możesz znaleźć się w sytuacjach, po których nieznośny ból psychiczny pozostanie na zawsze. Okazuje się, że umysł i uczucia są sobie wzajemnie potrzebne i bardzo trudno jest żyć kierując się jedną rzeczą.

Człowiek jest istotą racjonalną. To jest aksjomat, niezmienna prawda. Nawet w słowniku objaśniającym języka rosyjskiego S.I. Ożegow twierdzi, że rozum to „najwyższy poziom aktywności poznawczej” człowieka, choć zwierzęta też potrafią być racjonalne. W tym samym słowniku rozum jako „zdolność logicznego i twórczego myślenia” przeciwstawiony jest uczuciu, interpretowanemu jako „stan, w którym człowiek jest w stanie coś urzeczywistnić, doświadczyć, zrozumieć w oparciu o doznania i wrażenia”. I chociaż te pojęcia są antypodami, człowiek nigdy nie będzie kompletny, jeśli przywiąże szczególną wagę do jednej rzeczy ze szkodą dla drugiej. Zrozumiał to na przykład nasz wielki poeta A.S. Puszkin. W swojej Elegii pisze:

Ale ja nie chcę, przyjaciele, umierać;

Chcę żyć tak, żeby móc myśleć i cierpieć...

Jak widzimy, „myśleć i cierpieć” to dwie siły, które „potrzebują się nawzajem jednakowo”, stanowiące podstawę życia harmonijnej osobowości.

W powieści I.S. W „Ojcach i synach” Turgieniewa znajdujemy potwierdzenie myśli rosyjskiego krytyka V.G. Bieliński. Najbardziej uderzający i zapadający w pamięć obraz powieści - Jewgienij Bazarow, ze względu na swoje przekonania, na pierwszy plan stawia rozum, a nie uczucia, ponieważ nihilizm opierał się na sceptycyzmie - całkowitym zaprzeczeniu wszystkiemu, co miało związek z burżuazyjno-szlachetnymi tradycjami i zwyczajami , a także zmysłowość świata. Dlatego Bazarow uważa, że ​​​​„miłość to nonsens, niewybaczalny nonsens”, a między młodymi ludźmi nie ma nic więcej niż pociąg fizjologiczny. Zaprzecza muzyce, poezji i pięknu natury, uznając zajęcia pozanaukowe za bezużyteczną rozrywkę. Jego zdaniem „Rafael nie jest wart ani grosza, a rosyjscy artyści jeszcze mniej”. Bazarow z pogardą wypowiada się o Pawle Pietrowiczu, który rzucił życie u stóp ukochanej kobiety. Wyśmiewano także jego brata, ojca Arkadego, który czytał Puszkina i grał na wiolonczeli. „Przyzwoity chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż wielki poeta” – mówi Bazarow, który mocno wierzył, że „przyroda nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. Jednak człowiek nie może żyć tylko rozumem, jego uczucia prędzej czy później go wyprzedzą, co przydarzyło się Bazarovowi.

Bazarow poznał Annę Siergiejewnę Odintsową na balu i uznał ją za nie tylko mądrą, ale także atrakcyjną. Jak zwykle dużo mówił o nauce, mówił o medycynie, botanice, a Odintsova kontynuowała rozmowę, ponieważ rozumiała nauki. I Bazarow zaczął się zmieniać: zakochał się, mimo że uważał to uczucie za romantyczny nonsens. W scenie wyjaśnień z Odincową widzimy zupełnie innego Bazarowa, nie tego, który kłócił się z Kirsanowem, ale cierpiącego człowieka, który kochał, ale nie potrafił otworzyć swoich uczuć. I ten rodzaj Bazarowa jest dla nas bardziej sympatyczny niż nihilistyczny Bazarow. Dlatego zerwanie Jewgienija z Odintsową wywołuje w nas uczucie empatii i litości, a scena przy łóżku umierającego Bazarowa, gdy odwiedza go Odincowa, wyciska łzy z oczu.

To chyba naturalne, że śmierć Bazarowa jest ciosem przede wszystkim w jego nihilistyczne przekonania. Wszystkiemu można zaprzeczyć, ale przed śmiercią wszyscy są równi. I trzeba to rozumieć racjonalnie. To w scenie ostatniego spotkania z Odincową Bazarow mówi o swoich myślach („Rosja mnie potrzebuje, nie, najwyraźniej nie”), a jeszcze bardziej o swoich uczuciach do niej. W obliczu śmierci, w światopoglądzie tego bohatera, rozum i uczucia stają się siłą, która nie przeciwstawia się, lecz uzupełnia.

W tej powieści nie tylko Bazarow preferował jedną stronę natury ludzkiej. Przeciwnie, Nikołaj Pietrowicz żył bardziej uczuciami niż rozumem. Dlatego wieś popadła w spustoszenie i dlatego ukrył Feneczkę przed Arkadym. Wydawało się jednak, że nadszedł czas, aby zaakceptować ją nie tylko sercem, ale także umysłem, ponieważ nieślubny syn dorastał. Wydaje mi się, że tylko dzięki Bazarowowi Nikołaj Pietrowicz w końcu zapomniał o szlachetnych uprzedzeniach i poślubił biedną kobietę. Dwie siły – rozum i uczucia – uczyniły z tego bohatera w oczach czytelnika postać bardziej sympatyczną niż na początku powieści.

Każda osoba myśli o takich pojęciach, jak uczucia i rozum. Co powinno być ważniejsze? Z jednej strony ludzie, kierując się uczuciami, często popełniają wiele pochopnych działań. Z drugiej strony, podnosząc znaczenie umysłu i doprowadzając go do racjonalności, ludzie mogą również uprzykrzyć sobie życie.

Jeśli przejdziemy do dramatu A.N. „Burza z piorunami” Ostrowskiego, można wtedy zobaczyć osobiste doświadczenia głównego bohatera – Kateriny. Autorka opowiada historię dziewczyny, która wyszła za mąż nie z miłości, ale za kogoś bogatszego. Tichon, mąż Kateriny, jest człowiekiem o słabej woli, niezdolnym do niczego poza pijaństwem. Marfa Kabanova, matka Tichona, zjadała swoich bliskich i ostrzyła ich jak „rdzewiejące żelazo”. Jak żyć w tak nieznośnych warunkach? Jak zmusić się do kochania kogoś, kogo nie kochasz, jeśli tylko mu współczujesz? Jak pokonać swoją kochającą wolność naturę?

Katerina zadaje te pytania, próbując zagłuszyć uczucie miłości do Borysa i wsłuchując się w słabe argumenty rozsądku, który nieustannie przypomina jej, że jest kobietą zamężną. JAKIŚ. Ostrovsky pokazuje czytelnikom, że bohaterka wcale nie jest niepoważną młodą damą, ale niespokojną, szczerze kochającą naturą. Dziewczyna zdała sobie sprawę, że narusza kodeks Domostroya, według którego żyła rodzina Kabanowów, a także własny kodeks moralny. Ale uczucia okazały się tak silne, że uległa im i zdradziła Tichona. Ale dusza Kateriny nie mogła tego znieść! Bohaterka żałowała mężowi i nie mogąc znieść wyrzutów sumienia, rzuciła się z klifu do rzeki.

Pisarz chce nam przekazać myśl, że w warunkach niewoli rodzinnej kobieta nie może być szczęśliwa, ponieważ w takiej sytuacji rozumu i uczuć nie da się harmonijnie połączyć.

W literaturze zachodniej problem harmonii uczuć i rozumu został rozwiązany inaczej. Weźmy na przykład tragedię angielskiego dramaturga Williama Szekspira „Romeo i Julia”. Autor opisuje zaciętą wrogość dwóch rodów – Monteków i Kapuletów. A na tle tej nieprzejednanej nienawiści widzimy, jak powstaje jasne, namiętne uczucie Romea i Julii. Intelektualnie kochankowie rozumieją, że zgodnie z prawami rodzinnymi nigdy nie mogą być razem. Ale miłość, to ogniste uczucie, okazuje się sto razy silniejsze niż uprzedzenia, które wypełniają umysły i serca członków ich rodziny. Szekspir, mistrz tragedii, rozwiązuje ten konflikt śmiercią młodych kochanków i prowadzi do poglądu, że nienawiść i wrogość niszczą nosicieli uczucia miłości i mają szkodliwy wpływ na otaczających ich ludzi.

Podsumowując, chciałbym wyrazić nadzieję, że nasze emocje i nasz umysł nie będą w konflikcie, ale będą się uzupełniać, napełniając życie miłością, radością i oczywiście znaczeniem!