W centrum uwagi znajdują się zwyczaje plemienne. Tradycje przodków naszych przodków. Mąż podczas porodu

Im więcej dzieci jest w Waszych Klanach, tym więcej Miłości,
Radość i szczęście pozostaną w waszych pokoleniach, w waszych dzieciach
wzmocnij swoje klany i poprowadź je do wielkości i dobrobytu.
Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Utworzenie nowego Związku Rodzinnego pomiędzy wszystkimi Klanami słowiańskimi i aryjskimi miało ogromne znaczenie we wszystkich czasach historycznych, gdyż każdy Związek Rodzinny jest kontynuacją życia i istnienia wszystkich starożytnych Klanów Wielkiej Rasy, a także wszystkich potomków Niebiańskie Klany.

Wiek wstąpienia młodych ludzi z różnych klanów słowiańskich i aryjskich do Świętej Unii Rodzinnej w czasach starożytnych pozostawał niezmienny przez wiele stuleci, a nawet tysiącleci.
Panna młoda przystępująca do Związku Rodzinnego nie może być młodsza niż Krąg Lat, czyli ukończone 16 lat. Dla młodego mężczyzny życie rodzinne było możliwe dopiero po ukończeniu 21. roku życia.
W czasach starożytnych na wielkich obszarach naszej potężnej potęgi słowiańsko-aryjskiej, zwanej Rosją, istniało kilka rodzajów tworzenia Unii Rodzinnej, na przykład: Selensky, Vesevy, Potrójny, Światowy, Klanowy, Plemienny, Kapłański, Wielki itp.

Unia Trójrodzinna była długoterminowym porozumieniem w sprawie utworzenia rodzin pomiędzy trzema starożytnymi Klanami. Zgodnie z tą umową każdy z trzech starożytnych klanów brał narzeczone dla swoich synów z jednego klanu i wydawał swoje córki za mąż za synów innego klanu. Oznacza to, że synowie pierwszego rodzaju otrzymali narzeczone drugiego rodzaju. Synowie drugiego rodu otrzymywali narzeczone od trzeciego rodu, a synowie trzeciego rodu z kolei otrzymywali narzeczone od pierwszego rodu.

Światowa Unia Rodziny była umową o stworzeniu rodziny i przyjaźni pomiędzy dwoma walczącymi starożytnymi Klanami. Zgodnie z tym porozumieniem pokój między starożytnymi Klanami został zapewniony poprzez utworzenie Związku Rodzinnego pomiędzy dziećmi Najstarszego z każdego Klanu.

Związek Rodziny Klanów był umową o całkowitym połączeniu dwóch wielkich i starożytnych Klanów, tj. utworzenie klanu z dwóch starożytnych klanów. Zgodnie z tą umową wszystkie dziewczęta z pierwszego rodu wychodziły za mąż za młodych mężczyzn z drugiego rodu i jednocześnie wszystkie dziewczęta z drugiego rodu wychodziły za mąż za młodych mężczyzn z pierwszego rodu. Podczas Poświęcenia Związku Rodzin Klanu, pary składające się ze wszystkich młodych ludzi z dwóch wielkich i starożytnych klanów stanęły przed Kumirami Bogów.

Związek Rodziny Kapłańskiej był utworzeniem rodziny pomiędzy młodym Kapłanem i Kapłanką, wychowanymi w Skete lub Skoufa z sierot.

Związek Rodziny Plemiennej był umową o całkowitym połączeniu kilku wielkich starożytnych Klanów, tj. utworzenie Potężnego Plemienia Rodzinnego z kilku starożytnych Klanów żyjących na jednym rozległym terytorium.

Wielka Unia Rodzinna była umową o jednoczesnym utworzeniu kilku rodzin poprzez połączenie dwóch starożytnych klanów. Zgodnie z tą umową, jeśli w starożytnej Rodzinie urodziło się pięć lub więcej córek, wówczas wychodziły one za mąż za młodych ludzi z drugiej Rodziny, która miała pięciu lub więcej synów.

Z biegiem czasu niektóre rodzaje związków rodzinnych przestały istnieć. Obecnie istnieją głównie dwa typy tworzenia związków rodzinnych: Selensky i Vesevoy.

Związek Rodziny Selenskich polegał na utworzeniu młodej rodziny za obopólnym porozumieniem pomiędzy dwoma Klanami mieszkającymi w tej samej osadzie, Grad, Vesi.

Związek Rodziny Ves był utworzeniem młodej rodziny pomiędzy dwoma starożytnymi Klanami żyjącymi w różnych Ves.

NARODZINY I Wychowanie dzieci wielkiej rasy

/z książki „Angielizm. Starożytna wiara ludów słowiańskich i aryjskich” – ks. Włodzimierz. Część druga./

Niech Córka Boża nie wyrzeknie się swoich Obowiązków wobec Rodziny
i nie zrzeknie się narodzin dzieci wykraczających poza Obowiązek wobec Rodziny.
Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Od czasów starożytnych, obejmujących wiele tysiącleci, Pierwotna Wiara naszych mądrych Przodków – Ingliizm – była integralną częścią codziennego życia Klanów słowiańsko-aryjskich. Wiara Starożytna nie była jakimś systemem oderwanym od Życia Przodków, gdyż Wiara i Życie wśród ortodoksyjnych staroobrzędowców-Ynglingów są pojęciami nierozłącznymi i nie istnieją bez siebie.
Od samego początku życia Klanów Wielkiej Rasy na Ziemi Midgardu, Rytuały Ingliizmu wkroczyły w codzienne życie wszystkich Klanów Wielkiej Rasy, a życie plemienne i społeczne zawsze było integralną częścią Pierwotnego Wiara pierwszych przodków. Na przykład narodziny dziecka wśród prawosławnych staroobrzędowców-Yinglingów odbyły się zgodnie z pewnymi obrzędami i rytuałami starej wiary.
Wielkie Rasy zaczęły opiekować się przyszłym peenke w Klanach na długo przed jego pojawieniem się w Bożym Świetle.
Kobieta w ciąży była chroniona na wszelkie możliwe sposoby i chroniona przed różnymi niebezpieczeństwami, zarówno oczywistymi, jak i obecnymi. Aby to zrobić, w ciągu dnia kobieta przepasała się pasem troskliwego i kochającego męża, a na noc zakrywała się jego zamkiem błyskawicznym lub płaszczem, aby „męska siła” chroniła ją i dziecko w łonie podczas snu .
W czasie ciąży kochający mąż zawsze starał się karmić ukochaną najlepszymi potrawami, ponieważ od niepamiętnych czasów wierzy się, że wybrane dania, o które prosi kobieta w ciąży, tak naprawdę dziecko w łonie matki prosi Ojca.

POROD W WODZIE I POROD Z MĘŻEM
starożytne tradycje porodowe wśród Słowian i Aryjczyków

Niech Syn Boży przyjmie swoją oblubienicę do Jedności Rodzinnej
będzie jego własnością i będzie ją kochał i szanował jako Boginię Strażniczkę
jego dom i czas trwania jego klanu.
Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Zamężna kobieta z dowolnego Klanu Wielkiej Rasy urodziła peenkę w dużym kynelu wykonanym z dębu lub brzozy, w wodzie, ponieważ przechodząc z wewnątrzmacicznego środowiska wodnego do wód świata zewnętrznego, dziecko czuło się spokojniejsze i wygodny.
Aby ułatwić matce urodzenie dziecka, kypel umieszczano w dobrze ogrzanej łaźni, aby Święty Ogień i Bannik zawsze mogły jej przyjść z pomocą. W łaźni rozplątano rodzącą kobietę, a w rogach łaźni umieszczono spakowane skrzynie, ale najważniejsze w tym starożytnym rytuale było to, że narodzone dziecko zostało przyjęte przez swego rodzimego ojca.
Obrzęd ten był zasadniczo ostatnim aktem stworzenia nowego człowieka – od jego poczęcia w Miłości aż do narodzin. Starożytny obrzęd, podczas którego Bóg Stwórca (Ojciec) otrzymał szczególny kwiat stworzonego nowego życia (Dziecko), który wyrósł z Jego nasienia na żyznej glebie (Matka).

Narodziny, podobnie jak śmierć, są przejściem przez niewidzialną Granicę oddzielającą Światy Objawienia i Navi, dlatego noka pe6enоk nie miał 1 roku, mogli go widzieć jedynie Rodzice i Kapłani Starej Wiary, a także jego własne dziadkowie, gdyż pe6enоk aż do ukończenia jednego roku życia znajdował się pod opieką kochającego Ojca i kochającej Matki oraz Bogów Patronów dwóch spokrewnionych Klanów, a także Najwyższego Boga – Klanów Niebiańskich.

Kiedy chłopiec rodzi się w starożytnej Rodzinie Prawosławnych Staroobrzędowców-Yinglingów, najpierw jest myty w wodach kypel, w którym się urodził, a następnie bardzo dokładnie wycierany koszulą matki, aby wyrósł na uważnego i opiekuńczego, jak jego matka i owinięty w koszulę Ojca, aby wyrósł zdrowy i silny, jak jego Ojciec. A jeśli urodzi się dziewczynka, to po kąpieli w bojlerze przeciera się ją koszulą ojca, aby nabrała życzliwości, zdrowia i wytrzymałości, i owinięta jest w koszulę matki, aby przejęła od matki całą opiekę, miłość , troski i uwagi, a także umiejętności prowadzenia gospodarstwa domowego, uprawy ziemi i rodzenia w przyszłości zdrowych i silnych dzieci.

Po kąpieli w kynelu, w którym przyszło na świat dziecko, najpierw przyłożono je do piersi matki, aby poznało pierwsze źródło Mocy Życia, a następnie, ale dopiero rano, gdy Yarilo wstanie, Ojciec uroczyście wyniósł dziecko z łaźni, pokazując je wszystkim Niebiańskim Bogom, Wschodzącemu Słońcu i Matce Naturze, aby poznał inne źródła Siły Życiowej. Po „wprowadzeniu” dziecka w żywioły życia, przeniesiono je do mieszkania, gdzie „wprowadzono” dziecko w Kummiry Starożytnych Bogów Plemiennych, Święty Ogień Paleniska i Ciastko, aby mogły panuj i chroń nowego członka Klanu.

Aby ochrona Bogów Niebiańskich i Plemiennych, a także żywiołów była kompletna, na środku górnego pokoju zawieszono kołyskę lub kołyskę dla dziecka i była ona jakby pośrodku pomiędzy Niebem a Ziemią Midgardu.
Po wprowadzeniu noworodka w otaczający go nowy świat, zawiązano mu pępowinę lnianą nicią utkaną z włosów Ojca i Matki i obcięto. Pępowinę przecięto dopiero po pokazaniu dziecka wschodzącemu Słońcu, aby zapewnić dziecku długie i jasne życie. Jeśli poranek był pochmurny, pępowinę przecięto drugiego, trzeciego, a nawet siódmego dnia, aż dziecko zobaczyło wschód słońca i promienie Słońca Yarila.

RODZICTWO

Pamiętajcie, ludzie Klanów Wielkiej Rasy, to bogactwo i dobrobyt
wasze starożytne klany pierwotnie składały się z waszych małych dzieci,
którego musicie wychowywać w miłości, dobroci i ciężkiej pracy.
Przykazania Striboga.

Od najmłodszych lat wszystkie dzieci z Klanów Wielkiej Rasy i Klanu Nieba wychowywane były zgodnie z Niebiańskimi Prawami Klanu Rodzicielskiego: w szczerej Miłości do swoich starożytnych Klanów-Plemieństwa, w szacunku dla ich rodzimej Pierwotnej Wiary, Historia, pierwotna kultura i tradycja ludowa, w odniesieniu do starszych i w opiece nad młodszymi, zgodnie z wymogami Starożytnych Praw Rodziny i Patriarchalnego sposobu życia.
Starożytne prawa plemienia krewnego i ingliizm zawsze wychowały w młodszym pokoleniu swastyczne poczucie Miłości, które samo w sobie łączyło cztery rodzaje miłości:
- Miłość do Pierwotnej Wiary (Prawdy) i Bogów (Przodków), która rozwija ducha ludzkiego;
- Miłość do Rodziny (człowieka, Rodziny, Rózgi, Kobiety, Dzieci, Tradycji), która rozwija Sumienie człowieka;
- Miłość do Matki Natury (do różnych form życia w otaczającym Świecie), która rozwija Duszę Człowieka;
- Miłość do Ziemi Przodków (Ojczyzny, Władzy, Historii i Kultury), bo to rozwija Ciało Ludzkie.
Te cztery rodzaje Miłości pomogły stworzyć harmonijną osobę z peenki Wielkiej Rasy, przyszłego następcy starożytnego plemienia rodziny słowiańsko-aryjskiej, pomagając mu rozwijać się i doskonalić w późniejszym życiu, wypełniając jego cztery składniki - Ciało, Duszę, Ducha i Sumienie – z Boskim Światłem Miłości.

Harmonijny rozwój systemu ludzkiego ze swastyką (poczwórną) (Ciało, Dusza, Duch, Sumienie) zawsze był wyznaczany przez dwie Wielkie Zasady, które były niezmiennym składnikiem Starożytnych 3akonów Rodziny:

„Świętą rzeczą jest oddawać cześć naszym bogom i przodkom” oraz

„Żyj zawsze w sumieniu i w zgodzie z naturą”
a uczucie Miłości ze swastyką sprzyjało temu.
Harmonijny rozwój człowieka jest możliwy tylko wtedy, gdy w człowieku z Klanów Wielkiej Rasy rozwiną się wszystkie cztery składniki: Ciało, Dusza, Duch i Sumienie. Jeśli nie rozwiniesz ich wszystkich na raz lub rozwiniesz tylko jedną część całości, wówczas harmonijny rozwój zostanie zakłócony, a to może prowadzić nie tylko do zakłócenia rozwoju osoby i potomstwa jego rodzaju, ale także do degradacji osoby, a ostatecznie do degeneracji i śmierci Starożytnej Rodziny.

Zaznajomienie dziecka rasy z symbolicznymi symbolami jego rodziny i wiary rozpoczęło się w dzieciństwie od znaków ochronnych i ozdób przedstawionych na kołysce lub kołysce, z drewnianymi i glinianymi zabawkami, w których żyły starożytne obrazy i tradycje.
Wprowadzenie dzieci w Pierwotną Wiarę Przodków, do opanowania umiejętności pracy twórczej nastąpiło w wieku od 3 do 7 lat, ponieważ w tym wieku wszystkie dzieci z Klanów Wielkiej Rasy miały bardzo wysoko rozwiniętą Społeczność (zbiorowość) myślący. Dzieci poznają otaczający je świat i doskonalą umiejętności pracy twórczej naśladując starsze pokolenie, a także przejmując wiele od swoich rówieśników z innych Klanów.
Dla dzieci była to szczególna, zabawna forma zabawy w realnym życiu, podczas której próbowały upodobnić się do swoich starszych braci i sióstr, Rodziców i Dziadków.
Początkowo dzieci bawiły się razem już od najmłodszych lat, następnie w wieku sześciu lat chłopcy zaczęli organizować własne zabawy paramilitarne, a dziewczynki swoje, zachowując przy tym wspólne zabawy, w które grali od dzieciństwa.
W klanie słowiańskim i aryjskim małe dzieci do 12 roku życia nie były rozdzielane ze względu na płeć i wszystkie nazywano tak samo – dzieckiem. Ale jednocześnie każdego chłopca i każdą dziewczynę niezmiennie wychowywano w poszanowaniu płci przeciwnej. W starożytności dzieci ubierano w koszulki wykonane nie z nowego lnu, ale zawsze z ubrań swoich Rodziców. Pyashka chłopca została uszyta z koszuli ojca, a pyashka dziewczynki z koszuli matki, wynika to z potężnej opiekuńczej siły rodzicielskiej, która chroni młodsze pokolenie i pomaga w realizacji lekcji przekazywanych przez Rodziców i Kapłanów Starej Wiary .
W Upokax dzieciom wpajano pojęcia honoru, serdecznej przyjaźni, wzajemnej pomocy, wierności słowu i obowiązku wobec Rodziny.
Dziewczętom nieustannie wmawiano, że chłopcy to przyszli mężczyźni, wojownicy-obrońcy Ojczyzny swoich Przodków, kochający i delikatni małżonkowie, ojcowie i głowy rodzin, mistrzowie pomnażający dobro Starożytnych Klanów, Bogowie Organizatorzy Klanów Wielkich Rasa, Strażnicy Starożytnej Wiary i Mądrości Klanów, dlatego powinni szanować i szanować chłopców, a także Niebiańskich Bogów.
Z kolei chłopcom nieustannie wmawiano, że dziewczęta to przyszłe piękne kobiety, powołane do kontynuowania Pradawnych Linii Wielkiej Rasy, cierpliwe twórczynie pocieszenia w Ojczystej Krainie Przodków, kochające i delikatne małżonki, troskliwe matki wielu dzieci, pracowite gospodynie domowe , Strażniczki ogniska domowego i Dlatego chłopcy powinni szanować i szanować dziewczęta jako Boginie i Niebiańskie Matki.
Począwszy od 7-9 roku życia dzieci uczono wszystkich oryginalnych podstaw ingliizmu, liczenia i obliczeń, pisania, nauk przyrodniczych, tj. wiedza wyjaśniająca Boskie, Naturalne i Ludzkie pochodzenie życia na Ziemi Midgardu.
Wychowaniem dzieci Wielkiej Rasy, zarówno duchowej, jak i fizycznej, wśród ortodoksyjnych staroobrzędowców-Ynglingów zajmują się głównie wyłącznie mężczyźni, przywódcy słowiańsko-aryjskich klanów i związków rodzinnych, tj. Ojcowie i Dziadkowie. Przeznaczeniem wszystkich matek słowiańskich i aryjskich jest otaczanie swoich dzieci uczuciem, troską, miłością i uwagą, ale nie powinny one ulegać zachciankom dzieci, gdyż w ten sposób mogą zniszczyć czystą Duszę i jasnego Ducha dziecka, którego zaczynają oddawać się.
Trzeciego dnia po urodzeniu każdy pe6enоk otrzymał swoje pierwsze imię początkowe, określone zgodnie ze starożytnym prawem przodków Lubomira.

RYTUAŁ DOJRZENIA WIEKU

Kiedy dzieci z klanu słowiańskiego i aryjskiego skończyły 12 lat (108 miesięcy) i osiągnęły wysokość 7 przęseł w czole (124 cm), rozpoczął się nowy etap życia dzieci Wielkiej Rasy.
Całe młodsze pokolenie przeszło starożytne Rytuały Dorastania i Nadawania Imienia, gdyż nasi Przodkowie uważali imię za ważną część ludzkiej osobowości. „Nazywa się Ścieżka” – mówi jeden z bohaterów S. Aleksiejewa w powieści „Skarby Walkirii”.
Po przejściu starożytnych Rytuałów Starej Wiary, młodzi mężczyźni i kobiety byli uważani za dorosłych, dorosłych, gotowych kontynuować tradycje swoich starożytnych Klanów.
Jeśli przed Rytuałem Dorastania znajdowali się pod opieką i pełnym wsparciem swoich Rodziców, którzy ponosili za nich pełną odpowiedzialność, to po Obrzędzie Dorastania młodsze pokolenie ponosiło pełną odpowiedzialność za wszystkie swoje popełnione czyny, słowa i czyny, jak przystało na osobę dorosłą.
Chłopcy w wieku 12 lat otrzymali dwa miecze. Oznaczało to, że w ciągu 9 lat musieli doskonale opanować techniki walki władania mieczami i stać się wojownikami, obrońcami Boga swojej Rodziny, swojej Starożytnej Wiary i Ojczyzny, niezależnie od wybranej Ścieżki i Rasy.
Dziewczęta otrzymały symboliczne wrzeciono i kołowrotek; oznaczało to, że w ciągu 4 lat musiały doskonale opanować robótki ręczne, prowadzenie domu, uprawę roli i ogrodnictwo, sztukę kulinarną i opiekę nad dziećmi.
Podczas starożytnego Rytuału Nadawania Imienia, Kapłani Starej Wiary zmywali oryginalne imiona swoich dzieci od dzieci w Świętych Wodach. Co więcej, w przypadku młodych mężczyzn obrzęd ten odbywał się wyłącznie w płynącej wodzie (peka, strumień). Dziewczęta mogły poddać się temu obrzędowi w wodzie płynącej lub stojącej (jezioro, strumień) lub w świątyniach, sanktuariach i innych miejscach.
Małe dzieci Wielkiej Rasy weszły do ​​Świętych Wód, a ze Świętych Wód wyszli bezimienni, odnowieni, czyści i nieskazitelni ludzie, gotowi otrzymać od Kapłanów dorosłe (wspólnotowe) imiona, rozpoczynając zupełnie nowe, niezależne życie, zgodnie z prawa Starożytnych Niebiańskich Bogów i ich Klanów.
Zamiast imienia początkowego, tym, którzy przeszli przez rytuały dojrzewania, nadano dwa imiona: dorosłe (Społeczność), jak ich nazywały Wspólnoty, i tajne (Przodkowie), które utrzymywano w głębokiej tajemnicy – ​​a nawet Ojcowie i matki nie znali tych imion.
Dorosłe imię (Społeczność) było znane wszystkim w Klanach i Społecznościach, sekretne imię (Klanu) było znane tylko dwóm na Ziemi Midgardu: temu Kapłanowi Bogów, który nadał to imię, i temu przedstawicielowi Wielkiej Rasy, który otrzymał to, ponieważ nazwa rodzajowa oddaje całą prawdziwą istotę osoby.
Kiedy ortodoksyjny staroobrzędowiec-Yngling zapytany o imię, odpowiada niezmiennie: „Nazywają mnie...” i podaje swoją nazwę wspólnotową, tj. imię, jak się go nazywa w Rodzinie, we Wspólnocie, lub nadaje pseudonim (nazwisko) związany z symbolem jego Rodziny lub Klanu.
Począwszy od 12 roku życia chłopcy i dziewczęta, którzy przeszli Rytuały Dorastania i Nadawania Imienia, zaczęli dokładnie studiować Starożytne Prawa RITA, tj. Niebiańskie 3akony o czystości Rodziny i Krwi, których znajomość i przestrzeganie było obowiązkowe po osiągnięciu określonego wieku i utworzeniu Związku Rodzinnego, a także o tradycjach i zawodach rodzinnych, których tajemnice strzeżone były w ich Rodzinie i kascie .

TRADYCJE I SYMBOLIKA W ŻYCIU

Od czasów starożytnych wszyscy ortodoksyjni staroobrzędowcy-Ingingowie nosili białe ubrania, ponieważ ten kolor oznaczał nie tylko Światło Duszy i Duchową Czystość Wielkiej Rasy, ale także bezpośrednią przynależność do Niebiańskich Boskich Klanów.
Każde ubranie, czy to świeckie, codzienne, odświętne czy kapłańskie, miało wyhaftowaną specjalną ozdobę.
Wystarczyło jedno spojrzenie na świeckie ubranie z tą ozdobą, aby wiedzieć, z jakiego Vesi lub miejscowości pochodzi dana osoba, do jakiej starożytnej rodziny lub klanu należy, czy przeszedł Rytuał Dorosłości, czy jest pod opieką Rodzicielską, czy należy do rodziny czy nie, do jakiej kasty należy i jaki poziom umiejętności osiągnął?
Po ozdóbce szat kapłańskich można było dowiedzieć się, któremu Bogu lub Matce Bożej służył kapłan lub Kapłanka, z jakich wiosek pochodził, w jakiej świątyni lub sanktuarium przechowywano Święty Ogień oraz przynosino bezkrwawe ofiary i religie.
Po kolorze pasa kapłańskiego można było jednoznacznie określić duchowy poziom wiedzy i miejsce zajmowane w hierarchii staroruskiego Kościoła prawosławnego staroobrzędowców-jinglingów, a po ozdobie pasa można było określić jaką Duchową Ścieżką podążał ten sługa Starożytnych Bogów.
Jak wspomniano wcześniej, dzieci do 12 roku życia nie podzielono ze względu na płeć, dlatego ubiór dziecięcy starożytnych Słowian i Aryjczyków był taki sam dla chłopców i dziewcząt i składał się z jednej długiej lnianej koszuli sięgającej do palców oraz dla chłopca koszula zawsze używano koszuli ojca, a w przypadku koszuli dziewczynki - koszuli matki.

W życiu codziennym wszystkich klanów słowiańskich i aryjskich odzież świecka (wspólnotowa) dzieliła się na codzienną i odświętną. Na przykład na codziennym stroju kobiety znajdowała się specjalna ochronna symbolika plemienna, a także niezbędne informacje, dzięki którym można było dowiedzieć się, czy jest zamężna, czy nie, którzy bogowie-patroni chronią rodzinę plemienną, w której żyje.
Odświętny strój zamężnej kobiety był bogatszy w różnorodne symbole, znaki kobiecej i ziemskiej płodności, hafty amuletowe, ozdoby, z których można było dowiedzieć się nie tylko informacji o rodzinie małżonka, ale także w jakiej starożytnej rodzinie ona była. wychowana, jakich Niebiańskich Bogów i Bogiń patronuje.
Dodatkowo zamężna kobieta nosiła spódnice i ponevy, na których znajdowała się ozdoba plemienna lub klanowa z symbolami talizmanów, co tworzyło dla kobiety dodatkową, ale bardzo silną Boską siłę ochronną plemienną, która pomagała kobiecie nie tylko biegać gospodarstwie domowym, ale także opiekuj się dziećmi. jednakże zamężna kobieta otrzymała od ukochanego męża najbardziej niezbędną witalność. Za nim była jak za kamiennym murem, gdyż żonę chronił troskliwy mąż i jego starożytna Rodzina, która stała się dla niej rodziną.

Świąteczne stroje niezamężnej dziewczyny wizualnie różniły się od ubrań zamężnej kobiety. W przypadku sukni dziewczęcej haft znajdował się głównie na rękawach i przebiegał wzdłuż dołu rąbka, natomiast w przypadku zamężnej kobiety haft ochronny obejmował rąbek, klatkę piersiową, kołnierzyk i rękawy sukienki.
To nowe pokrewieństwo znalazło także odzwierciedlenie w hafcie zamężnej kobiety. Ze starego haftu amuletowego, który znajdował się na koszuli dziewczyny przed ślubem, kobieta użyła jedynie symbolu amuletu Bogini Patronki Losu i symbolicznego znaku Boga Patrona jej urodzin, a nie symbolu swojej starożytnej Rodziny. z którego się urodziła, gdyż od Wesela Lubomira, kiedy mąż w ramionach wnosił żonę do domu, wierzono, że urodziła się w nowej Rodzinie i odtąd rodzicami jej męża byli Ojciec i Matka.

Ubiór męski także dzielił się na swobodny i odświętny, ale jednocześnie panowie posiadali także ubiór rytualny, czyli tzw. strój liturgiczny i wojskowy.
Rytualna koszula męska posiadała jasny, kolorowy haft amuletowy, plemienny, w dodatku była dłuższa od koszul codziennych czy świątecznych i sięgała do pięt, gdyż każdy starszy mężczyzna w starożytnych słowiańskich i aryjskich Klanach Wielkiej Rasy był kapłanem stróżem Święty Ogień i przyniósł Wymagania i Dary do domowego Ołtarza Ognia, znajdującego się w pobliżu Kummiry Boga Patrona tej starożytnej Rodziny.

Męska koszula wojskowa była średniej wielkości, jej długość sięgała do kolan. Zawsze była uszyta z grubego materiału, ponieważ mężczyźni nosili tę koszulę pod kolczugą lub inną zbroją wojskową. Wyhaftowano na nim specjalne symbole wojskowego Amuletu. Mężczyźni nosili koszule wojskowe na spotkaniach Wspólnot, podczas Soboru, Kręgu czy Veche, a także podczas obchodów Trizny i obchodów świąt ku czci Bogów Wojowników. Oddział gminny na co dzień nosił koszule wojskowe.
Niezmiennym dodatkiem do męskiej koszuli był pasek. Koszulę codzienną przewiązywano cienkim paskiem lub tkano z wielobarwnej warkoczyki.
Odświętna koszula męska była przepasana wielobarwnym paskiem z symbolami Ancestral Amulet, a koszula Ritual była przepasana szerokim pasem o półtora i dwa cale.
Wojskowe koszule męskie przepasano różnymi paskami, ale tylko wtedy, gdy koszula była noszona w codziennym użytkowaniu. Kiedy wojownicy nosili na koszulach zbroję wojskową lub kolczugę, nie używali paska, ponieważ zbroja wojskowa i kolczuga, stworzone przy pomocy Żywego Ognia, niosą Ochronną Moc Bogów, dodatkowo krój kołnierza na koszulach wojskowych był pośrodku.
Pas dla każdej osoby z Klanów Wielkiej Rasy i potomków Klanów Niebiańskich symbolizował Krąg Ochronny Bogów, którzy nie tylko chronią człowieka, ale także prowadzą go Właściwą Ścieżką. Jeśli ktoś pojawił się w społeczeństwie bez paska lub jego koszula nie była przepasana przynajmniej sznurem, wówczas mówiono o nim, że poluzował pasek i może narobić wiele kłopotów, ponieważ postępuje swoje czyny niezgodnie z Boskością i prawa przodków, ale pod wpływem ciemnych sił lub duchów.

Dzieci z reguły przed osiągnięciem pełnoletności, tj. do 12 roku życia nosiły koszule bez pasów (ryc. 8a i 8c), gdyż znajdowały się pod Ochroną Rodziny i Rodziców. Koszule codzienne bowiem dla dzieci przerobiono, jak już wspomniano, z koszul Rodziców, chłopięce – z koszuli Ojca, a dziewczęce – z koszuli Matki. Dzieje się tak dlatego, że wszystkie koszulki Rodziców niosą w sobie ochronną moc wobec dzieci, a dzieci, starając się być takie jak ich Rodzice, nadal uwielbiają nosić ich ubrania.
Po przejściu starożytnych Rytuałów dojrzewania i nadawania imion wiele dziewcząt nadal nosiło ubrania swoich matek, ale na ich koszulach na rękawach i klatce piersiowej (B) pojawiały się dodatkowe symbole ochronne, a chłopcy, którzy przeszli starożytne rytuały, oprócz otrzymania symboli Ochronnych Przodków na koszulach, zaczęli nosić paski (D).

STARANNE OZDOBANIA

Po lewej stronie znajdują się niektóre warianty Przodkowych Ozdób Ochronnych, które były używane do haftowania koszul, pasków i innych części garderoby, ale na koszulach damskich znajdowały się amulety Bogiń i Matki Bożej, a na koszulach męskich amulety Bogów Patronów i Wojownika Bogowie.
Ponadto należy wziąć pod uwagę, że te same symbole, nieznacznie zmienione, miały nieco inne znaczenie figuratywne i znaczenie.
Przykładem może być ochronny symbol płodności. W jednym przypadku symbolizuje płodność ziemi, tj. zasiane pole, a na innym płodność kobiety.

Rzeczywiście, w obu przypadkach żyzne ziarno nowego życia zasiane przez człowieka rasy musi wyrosnąć na żyznej glebie i ujrzeć wielkie Światło Boga.
Od niepamiętnych czasów narodziny nowego życia uważano za przejaw boskiego aktu. Nikt i nic nie narodzi się, jeśli nie będzie woli i błogosławieństwa Niebiańskich Bogów.
Dlatego zwrócili się do Niebiańskich Bogów o błogosławieństwo, aby na polach wyrosły dobre żniwa i aby starożytna Rodzina trwała i nie pozostała bez potomstwa i spadkobiercy, kontynuatorów tradycji Ojca.

Aby mieć pewność, że w starożytnej Rodzinie rodziły się stale tylko zdrowe dzieci, mężczyźni dla swoich bliskich wycinali z oderwanych przez wiatr gałęzi Świętych Drzew małą kykly-bereginya, na której umieszczano symbole kobiecej płodności i spirali zastosowano narodziny życia.
Spirala pochodzenia życia symbolizowała wędrówkę Duszy przyszłej peenki po wszystkich Boskich Światach, w której nabyła Mądrość Bogów i jej przyciąganie do Ziemi Midgardu poprzez zachęcające bicie serca kochającej i troskliwej matki .
Mąż umieścił tę kykly-bereginya w lnianym amulecie, a kobieta nosiła ją na pasku, aby Matka Boża Łada i Dżiwa o niej nie zapomniały.

Ponadto symbole kobiecej płodności nanoszono także na sprzęty gospodarstwa domowego, tak że prawie wszystko, czego dotknęły ręce kobiety, czy to rzeźbiony brewiarz do ofiarowania Bogom Skarbów i Darów, czy solniczka, mówiło Bogom Niebieskim i Matce Najświętszej Boże, aby w tej starożytnej Rodzinie Wielkiej Rasy z wielką cierpliwością i bezgraniczną radością oczekiwali pojawienia się peenki.

NATURALNE URODY

Rozwój Klanów Wielkiej Rasy w harmonii z Naturą pozwolił naszym mądrym Przodkom doskonale studiować otaczający nas świat. Matka Natura zapewniła ludziom żywność i różne życiodajne moce lecznicze. Znalazło to odzwierciedlenie nie tylko w starożytnych legendach i religii, ale także w życiu codziennym, kiedy ludzie zaczęli używać symbolicznych obrazów Naturalnych do celów ochronnych. Na amuletach ciała wykonanych ze Świętych drzew często przedstawiano symbolikę słoneczną, tzw. Pracownicy solarni. Ortodoksi starowiercy-Ynglingowie wykonywali amulety nie tylko ze świętych materiałów drzewnych, ale odlewali je ze srebra, a także różnych szlachetnych i prostych metali, które zapewniła hojna Matka Serowej Ziemi.
Nasi Przodkowie tworzyli różne stopy z dodatkiem srebra do odlewania amuletów, a także haftowali amulety ze skóry, tkali je z koralików i wielobarwnych nici. Naturalne Amulety i Kadzidła przekazały człowiekowi potężną moc z otaczającego go Świata Odkrycia.
Te symbole ochronne przedstawiały elementy naturalne: żyzność ziemi, moc jeziora, moc lasu i inne siły żywiołów. Te naturalne amulety były popularnie nazywane amuletami żywiołów. Ponadto wszyscy biali ludzie z Klanów słowiańskich i aryjskich Wielkiej Rasy traktowali świat zwierzęcy Matki Natury z wielkim szacunkiem. Wyraziło się to w pojawieniu się na ciele Naturalnych Uroków różnych przedstawicieli świata zwierzęcego: ptaków, węży, zwierząt dzikich i domowych, ryb, zwierząt z bajek.
Przedstawiając przedstawicieli zwierzęcego świata Natury na swoich amuletach cielesnych, ortodoksi staroobrzędowcy-Yinglingowie otrzymują od Matki Natury naturalną, zwierzęcą, życiodajną siłę, która w życiu codziennym chroni przed różnymi nieszczęściami natury i wszelkiego rodzaju intrygami, które przedstawiciele mrocznych światów przynoszą na Ziemię Midgard. Było gorąco.

(w odniesieniu do włosów i brody)

Ale najważniejszym naturalnym źródłem witalności dla wszystkich ortodoksyjnych staroobrzędowców-Ynglingów są ich własne włosy. Znajduje to odzwierciedlenie nawet w Przykazaniu Bożym Svaroga: „Nie obcinaj brązowych włosów, twoje włosy są inne, ale siwe, bo nie zrozumiesz Mądrości Bożej i stracisz zdrowie”. Od czasów starożytnych wierzono, że obcinając włosy można pozbawić się sił i zdrowia. Siły Mpaki i ludzie, którzy im służyli, używali włosów w swoich mrocznych rytuałach, aby zmienić młodego mężczyznę w starca, a nawet sprowadzić na człowieka śmierć.
Słowianie i Aryjczycy traktowali swoje włosy w przeszłości i traktują je z należytym szacunkiem i obecnie, gdyż wszystko, co jest dane człowiekowi przez Niebiańskich Bogów i Matkę Naturę, jest niezbędne do jego harmonijnego istnienia w tym Jasnym Świecie.
Od niepamiętnych czasów włosy porównywano w przenośni do zasianego pola pszenicy: tak jak kłosy pszenicy wchłaniają i przechowują wszystkie soki i życiodajną moc Matki Surowej Ziemi oraz czyste światło Słońca Yarila i przechowują je, tak ludzkie włosy otrzymują i zachowują życiodajną moc od Niebiańskich Bogów, od Ziemskich Rodziców i Przodków Rodziny, od Matki Natury, od kosmicznych promieni Yarili, Słońca i Niebiańskich Gwiazd. Nie bez powodu włosy od czasów starożytnych nazywane są warkoczami, tj. związany z kosmosem, który żywi człowieka.
Włosy symbolizowały wiele lekkich Sił Przyrodzonych i Boskich, które pomagają człowiekowi w życiu, oznaczały także pomyślność w starożytnej Rodzinie, obfitość i szczęście w rodzinie.
Od najmłodszych lat dziewczęta splatały włosy w jeden warkocz z trzema promieniami, ponieważ symbolizowało to zjednoczenie sił życiowych Światów Reveal, Navi i Rule. Warkocz znajdował się wzdłuż kręgosłupa i wierzono, że wszystkie jasne siły ekumeniczne przechodzą przez włosy do kręgosłupa i napełniają ciało, duszę i ducha dziewczynki szczególną witalnością, przygotowując ją do przyszłej świętej misji macierzyństwa.
Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, jej dziewiczy warkocz był rozplątany, a w zamian za nią upleciono dwa warkocze, gdyż od tego momentu poprzez włosy splecione w warkocze otrzymywała siły witalne Uniwersalne nie tylko dla siebie, ale i dla swojego przyszłego dziecka .
Mężczyźni traktowali swoje włosy równie ostrożnie, przywiązywali do nich większą wagę niż kobiety. Broda była symbolem dojrzałości, męskości i niezależności mężczyzny. Broda nie była tylko własnością mężczyzny, była symbolicznym potwierdzeniem przynależności do Boskiej Rodziny, czyli tzw. ten, który nosił Brodę, był potomkiem Starożytnych Niebiańskich Bogów. Dlatego Słowianie i Aryjczycy zachowali stwierdzenie: „Nasi bogowie są naszymi ojcami, a my jesteśmy ich dziećmi i będziemy godni chwały naszych bogów i będziemy robić wiele dobrych uczynków i dla chwały naszych klanów , trzy razy więcej niż moc w naszym fordzie.” .
Uszkodzenie męskiej brody lub jej przymusowe obcięcie w starożytności było uważane za poważne przestępstwo wobec całej starożytnej Rodziny Wielkiej Rasy i obrazę Niebiańskich Bogów, którzy patronują tej Rodzinie. Obrażanie Niebiańskich Bogów nie zostało nikomu wybaczone, z tego powodu w przeszłości miało miejsce wiele wojen, a opalona broda ambasadora w dawnych czasach była uważana za deklarację rozpoczęcia wojny.
Od czasów starożytnych ludzie dbali o swoje brody jak oczko w głowie i walczyli z przestępcami bardzo okrutnie, czasem aż do śmierci, bo lepiej umrzeć w walce z przeciwnikiem, niż pozwolić, aby wasza starożytna Rodzina i wasi Niebiańscy Bogowie byli zniesławiony. Od czasów starożytnych dojrzałych mężczyzn bez brody nazywano kobiecymi twarzami, starali się nie zawierać z nimi porozumień wojskowych ani innych, ponieważ wierzono, że przewodzą mężczyźni o kobiecej twarzy.
Ale mężczyźni nie tylko dbali o zarost, ale dbali o wszystkie włosy na głowie i ciele, ponieważ wiedzieli, że przez nie otrzymują wszystkie siły życiowe od swoich Bogów, Natury i Przodków. Aby zachować ważne źródła przodków, nasi przodkowie musieli walczyć zaciekle. Dlatego też, gdy dekrety cesarza uzurpatora Piotra I ukazały się „aby zgolić brody i nosić niemiecki strój”, a także wyrzec się starożytnych tradycji swoich starożytnych bogów i ojców i przysiąc wierność cesarzowi uzurpatorowi, wówczas przeciwko przymusowemu obcinaniu brody i wyrzeczenie się rodzimych tradycji i wiary. Nasi Przodkowie wzniecili powstania na całej Syberii i Biełowoddzie, które następnie zostały stłumione przez wojska. Szczególnie brutalne było stłumienie powstania w mieście Tara, tzw. zamieszki Tara latem 7230 r. (1722). Za bunt i nieposłuszeństwo wobec uzurpatora cesarza Piotra I ludzi wieszano, ćwiartowano, przewożono na kołach, palono na stosie i wbijano na pal. Co więcej, rozstrzelano nie tylko ortodoksyjnych staroobrzędowców-Ynglingów, ale także wspierających ich Sprawiedliwych Chrześcijan, Staroobrzędowców-Raskolników.
W Europie jako pierwszy zorganizował strzyżenie, a na ziemiach rosyjskich strzyżenie zaczęto praktykować dopiero wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Nikt teraz nie jest w stanie wyjaśnić, dlaczego i dlaczego obcięli sobie włosy, nawet jeśli Biblia mówi o Samsonie, który nie ściął włosów i był silny i niepokonany, dopóki nie obcięto mu włosów (Księga Sędziów. Rozdział 17, wersety 17-19) .

Wszystko to mówi o stosunku naszych Przodków do swoich włosów. Dodać należy, że włosów, które wypadły podczas czesania, nie należy wyrzucać na podłogę ani na ziemię, gdyż można pozbawić się witalności, jaką dają nam Matka Natura, Niebiańscy Bogowie i Przodkowie naszych Klanów. Dlatego starożytna Mądrość przekazywana jest z pokolenia na pokolenie, aby spalić włosy lub przywiązać je do młodego drzewa owocowego, aby włosy dobrze rosły i były mocne jak drzewo.
Dzieciom do lat 12 nie obcinano nawet końcówek włosów, aby nie odciąć umysłu rozumiejącego życie, prawa Rodziny i Wszechświata, aby nie pozbawić ich sił witalnych, którymi obdarza Naturę i moc ochronna nadana przez Bogów Patronów i Rodziców.
Przycinanie końcówek włosów na długość nie większą niż jeden u młodych ludzi powyżej 16. roku życia odbywało się po to, aby włosy rosły szybciej, a czynność tę można było wykonywać wyłącznie w dni nowiu.
Czesanie było rodzajem świętego rytuału, podczas którego można było dotknąć kosmicznych strumieni i poczuć, w dosłownym tego słowa znaczeniu, strumienie siły życiowej schodzącej z Nieba.
Ten święty rytuał wykonywano za pomocą grzebienia wykonanego z gałęzi lub z gałęzi.
Dzieci w młodym wieku były czesane przez rodziców, a potem robiły to samodzielnie. Mogli zaufać tylko komuś, kogo znali i lubili czesać włosy. Dziewczyna mogła pozwolić sobie jedynie na czesanie włosów przez swojego wybrańca lub męża.
Nasi mądrzy Przodkowie nauczyli nas utrzymywać włosy w czystości, bo gdy ktoś ma czyste włosy, jego myśli są czyste.

Utworzenie nowego Związku Rodzinnego pomiędzy wszystkimi Klanami słowiańskimi i aryjskimi miało ogromne znaczenie we wszystkich czasach historycznych, gdyż każdy Związek Rodzinny jest kontynuacją życia i istnienia wszystkich starożytnych Klanów Wielkiej Rasy, a także wszystkich potomków Niebiańskie Klany.

Zachowajcie związki rodzinne, uświęcone przez Bogów, w chwilach radości i smutku, i niech wam pomogą

Bogowie Światła, a wasze starożytne Klany będą się rozmnażać.

Im więcej dzieci jest w Waszych Klanach, tym więcej Miłości,
Radość i szczęście pozostaną w waszych pokoleniach, w waszych dzieciach
wzmocnij swoje klany i poprowadź je do wielkości i dobrobytu.

Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Wiek wstąpienia młodych ludzi z różnych klanów słowiańskich i aryjskich do Świętej Unii Rodzinnej w czasach starożytnych pozostawał niezmienny przez wiele stuleci, a nawet tysiącleci.

Panna młoda przystępująca do Związku Rodzinnego nie może być młodsza niż Krąg Lat, czyli ukończone 16 lat. Dla młodego mężczyzny życie rodzinne było możliwe dopiero po ukończeniu 21. roku życia.
W czasach starożytnych na wielkich obszarach naszej potężnej potęgi słowiańsko-aryjskiej, zwanej Rosją, istniało kilka rodzajów tworzenia Unii Rodzinnej, na przykład: Selensky, Vesevy, Potrójny, Światowy, Klanowy, Plemienny, Kapłański, Wielki itp.

Unia Trójrodzinna była długoterminowym porozumieniem w sprawie utworzenia rodzin pomiędzy trzema starożytnymi Klanami. Zgodnie z tą umową każdy z trzech starożytnych klanów brał narzeczone dla swoich synów z jednego klanu i wydawał swoje córki za mąż za synów innego klanu. Oznacza to, że synowie pierwszego rodzaju otrzymali narzeczone drugiego rodzaju. Synowie drugiego rodu otrzymywali narzeczone od trzeciego rodu, a synowie trzeciego rodu z kolei otrzymywali narzeczone od pierwszego rodu.

Światowa Unia Rodziny była umową o stworzeniu rodziny i przyjaźni pomiędzy dwoma walczącymi starożytnymi Klanami. Zgodnie z tym porozumieniem pokój między starożytnymi Klanami został zapewniony poprzez utworzenie Związku Rodzinnego pomiędzy dziećmi Najstarszego z każdego Klanu.

Związek Rodziny Klanów był umową o całkowitym połączeniu dwóch wielkich i starożytnych Klanów, tj. utworzeniu Klanu z dwóch starożytnych Klanów. Zgodnie z tą umową wszystkie dziewczęta z pierwszego rodu wychodziły za mąż za młodych mężczyzn z drugiego rodu i jednocześnie wszystkie dziewczęta z drugiego rodu wychodziły za mąż za młodych mężczyzn z pierwszego rodu. Podczas Poświęcenia Związku Rodzin Klanu, pary składające się ze wszystkich młodych ludzi z dwóch wielkich i starożytnych klanów stanęły przed Kumirami Bogów.

Związek Rodziny Kapłańskiej był utworzeniem rodziny pomiędzy młodym Kapłanem i Kapłanką, wychowanymi w Skete lub Skoufa z sierot.

Związek Rodziny Plemiennej był umową o całkowitym połączeniu kilku wielkich starożytnych Klanów, tj. utworzenie Potężnego Plemienia Rodzinnego z kilku starożytnych Klanów żyjących na jednym rozległym terytorium.

Wielka Unia Rodzinna była umową o jednoczesnym utworzeniu kilku rodzin w wyniku krzyżowania się dwóch starożytnych klanów. Zgodnie z tą umową, jeśli w starożytnej Rodzinie urodziło się pięć lub więcej córek, wówczas wychodziły one za mąż za młodych ludzi z drugiej Rodziny, która miała pięciu lub więcej synów.

Z czasem niektóre typy Związków Rodzinnych przestały istnieć. Obecnie istnieją głównie dwa typy tworzenia związków rodzinnych: Selensky i Vesevoy.

Związek Rodziny Selenskich polegał na utworzeniu młodej rodziny za obopólnym porozumieniem pomiędzy dwoma Klanami mieszkającymi w tej samej osadzie, Grad, Vesi.

Związek Rodziny Ves był utworzeniem młodej rodziny pomiędzy dwoma starożytnymi Klanami żyjącymi w różnych Ves.

NARODZINY I Wychowanie dzieci wielkiej rasy

Niech Córka Boża nie wyrzeknie się swoich Obowiązków wobec Rodziny
i nie zrzeknie się narodzin dzieci wykraczających poza Obowiązek wobec Rodziny.

Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Od czasów starożytnych, obejmujących wiele tysiącleci, Pierwotna Wiara naszych mądrych Przodków była integralną częścią codziennego życia Klanów słowiańsko-aryjskich. Wiara Starożytna nie była jakimś systemem oderwanym od Życia Przodków, gdyż Wiara i Życie wśród prawosławnych staroobrzędowców nie są w żaden sposób pojęciami dającymi się rozdzielić i nie istnieją bez siebie.

Od samego początku życia Klanów Wielkiej Rasy na Ziemi Midgard, Rytuały wkroczyły w codzienne życie wszystkich Klanów Wielkiej Rasy, a życie plemienne i społeczne zawsze było integralną częścią Pierwotnej Wiary Pierwsi Przodkowie. Na przykład narodziny dziecka wśród prawosławnych staroobrzędowców odbyły się zgodnie z pewnymi obrzędami i rytuałami starej wiary.

Klany Wielkiej Rasy zaczęły opiekować się przyszłym dzieckiem na długo przed jego pojawieniem się w Bożym Świetle.

Kobieta w ciąży była chroniona na wszelkie możliwe sposoby i chroniona przed różnymi niebezpieczeństwami, zarówno oczywistymi, jak i obecnymi. Aby to zrobić, kobieta w ciągu dnia przepasała się pasem troskliwego i kochającego męża, a na noc zakrywała się jego zamkiem błyskawicznym lub płaszczem, aby „męska siła” chroniła ją i dziecko w łonie matki podczas ciąży. spać.

W czasie ciąży kochający małżonek zawsze starał się nakarmić swoją ukochaną najlepszymi potrawami, ponieważ od niepamiętnych czasów wierzy się, że wybrane dania, o które prosi kobieta w ciąży, tak naprawdę dziecko w łonie matki prosi Ojca.

POROD W WODZIE I POROD Z MĘŻEM

Niech Syn Boży przyjmie swoją oblubienicę do Jedności Rodzinnej
jest jego własnością i będzie ją kochał i czcił jako Boginię Strażniczkę swojego domu i kontynuację swojej Rodziny.

Przykazania Łady-Dziewicy Maryi

Zamężna kobieta z dowolnego Klanu Wielkiej Rasy urodziła dziecko w dużej czcionce wykonanej z dębu lub brzozy, w wodzie, ponieważ przechodząc z wewnątrzmacicznego środowiska wodnego do wód świata zewnętrznego, dziecko poczuło się spokojniejsze i wygodny.

Aby ułatwić matce urodzenie dziecka, chrzcielnicę umieszczono w dobrze ogrzanej łaźni, aby Święty Ogień i Bannik zawsze mogli przyjść z pomocą jej i dziecku. W łaźni rozwiązano rodzącą kobietę, w rogach łaźni umieszczono otwarte skrzynie, ale najważniejsze w tym starożytnym rytuale było to, aby narodzone dziecko zostało przyjęte przez swego rodzimego ojca.

Obrzęd ten był zasadniczo ostatnim aktem stworzenia nowego człowieka – od jego poczęcia w Miłości aż do narodzin. Starożytny Obrzęd, kiedy Bóg Stwórca (Ojciec) otrzymał piękny kwiat stworzonego nowego życia (Dziecko), który wyrósł z Jego nasienia na żyznej glebie (Matka).

Narodziny, podobnie jak śmierć, są przejściem przez niewidzialną Granicę oddzielającą Światy Reveal i Navi, dlatego do ukończenia przez dziecko 1 roku życia mogli je widzieć jedynie Rodzice i Księża Starej Wiary oraz jego własni dziadkowie , gdyż dziecko do ukończenia pierwszego roku życia znajdowało się pod opieką kochającego Ojca i kochającej Matki oraz Bogów Patronów dwóch spokrewnionych Klanów, a także Boga Najwyższego – Klanów Niebiańskich.

Kiedy chłopiec rodzi się w starożytnej Rodzinie Prawosławnych Staroobrzędowców, najpierw myje się go w wodach chrzcielnicy, w której się urodził, a następnie bardzo dokładnie wyciera koszulą matki, aby wyrósł na uważnego i opiekuńczego, jak jego matkę i owinął się w koszulę Ojca, aby wyrósł zdrowy i silny jak Jego Ojciec. A jeśli rodzi się dziewczynka, to po kąpieli w chrzcielnicy przeciera się ją koszulą ojca, aby nabrała dobroci, zdrowia i wytrzymałości, i owinięta jest w koszulę matki, aby przejęła od matki wszelkie uczucia, miłość , troskę i uwagę, a także możliwość prowadzenia gospodarstwa domowego i rodzenia w przyszłości zdrowych i silnych dzieci.

Po kąpieli w chrzcielnicy, w której narodziło się dziecko, najpierw przyłożono je do piersi matki, aby poznało pierwsze źródło Mocy Życia, a następnie, ale dopiero rano, gdy Yarilo wstanie, Ojciec uroczyście wyniósł dziecko z łaźni, pokazując je wszystkim Niebiańskim Bogom, Wschodzącemu Słońcu i Matce Naturze, aby poznał inne źródła Siły Życiowej. Po „wprowadzeniu” dziecka w żywioły życia, przeniesiono je do mieszkania, gdzie „wprowadzono” dziecko do Kummirów Starożytnych Bogów Rodzinnych, Świętego Ognia Paleniska i Ciasteczka, aby patronowali i chroń nowego członka Rodziny.

Aby ochrona Bogów Niebiańskich i Plemiennych, a także żywiołów była kompletna, na środku górnego pokoju zawieszono kołyskę lub kołyskę dla dziecka i była ona jakby pośrodku pomiędzy Niebem a Ziemią Midgardu.

Po wprowadzeniu noworodka w otaczający go nowy świat, zawiązano mu pępowinę lnianą nicią utkaną z włosów Ojca i Matki i obcięto. Pępowinę przecięto dopiero po pokazaniu dziecka wschodzącemu Słońcu, aby zapewnić dziecku długie i jasne życie. Jeśli poranek był pochmurny, pępowinę przecięto drugiego, trzeciego, a nawet siódmego dnia, aż dziecko zobaczyło wschód słońca i promienie Słońca Yarila.

RODZICTWO

Pamiętajcie, ludzie Klanów Wielkiej Rasy, to bogactwo i dobrobyt
wasze starożytne klany pierwotnie zawierały się w waszych małych dzieciach,
którego musicie wychowywać w miłości, dobroci i ciężkiej pracy.
Przykazania Striboga.

Od najmłodszych lat wszystkie dzieci z Klanów Wielkiej Rasy i Klanów Niebiańskich wychowywały się zgodnie z Niebiańskimi Prawami Klanu Rodzicielskiego: w szczerej Miłości do swoich starożytnych Klanów-Plemieństwa, w szacunku dla ich rodzimej Pierwotnej Wiary, Historia, pierwotna kultura i tradycja ludowa, szacunek dla starszych i troska o młodszych, zgodnie z wymogami Starożytnych Praw Rodziny i Patriarchalnego sposobu życia.

Starożytne prawa plemienia krewnego zawsze wychowały w młodszym pokoleniu swastyczne uczucie Miłości, które samo w sobie łączyło cztery rodzaje miłości:

Miłość do Pierwotnej Wiary (Prawdy) i Bogów (Przodków), która rozwija Ducha Ludzkiego;
— Miłość do Rodziny (osoby, Rodziny, Klanu, kobiety, dzieci, Tradycji), która rozwija Sumienie człowieka;
— Miłość do Matki Natury (do różnych form życia w otaczającym świecie), która rozwija Duszę Ludzką;
— Miłość do Ziemi Przodków (Ojczyzny, Władzy, Historii i Kultury), gdyż to rozwija Ciało Ludzkie.

Te cztery rodzaje Miłości pomogły stworzyć harmonijną osobę z dziecka Wielkiej Rasy, przyszłego następcy starożytnego plemienia rodziny słowiańsko-aryjskiej, pomagając mu rozwijać się i doskonalić w późniejszym życiu, wypełniając jego cztery składniki - Ciało, Duszę, Ducha i Sumienie – z Boskim Światłem Miłości.

Harmonijny rozwój systemu ludzkiego ze swastyką (poczwórną) (Ciało, Dusza, Duch, Sumienie) zawsze był wyznaczany przez dwie Wielkie Zasady, które były niezmiennym składnikiem Starożytnych Praw Rodziny:

„Świętość jest oddawać cześć swoim bogom i przodkom” oraz „Zawsze żyj zgodnie ze sumieniem i w harmonii z naturą”, a swastyczne uczucie Miłości sprzyjało temu.

Harmonijny rozwój człowieka jest możliwy tylko wtedy, gdy w człowieku z Klanów Wielkiej Rasy rozwiną się wszystkie cztery składniki: Ciało, Dusza, Duch i Sumienie. Jeśli nie rozwiniesz ich wszystkich na raz lub rozwiniesz tylko jedną część całości, wówczas harmonijny rozwój zostanie zakłócony, a to może prowadzić nie tylko do zakłócenia rozwoju osoby i potomstwa jego rodzaju, ale także do degradacji osoby, a ostatecznie do degeneracji i śmierci Starożytnej Rodziny.

Zaznajomienie dziecka rasy z symbolami graficznymi jego rodziny i wiary rozpoczęło się w dzieciństwie od znaków ochronnych i ozdób przedstawionych na kołysce lub kołysce, z drewnianymi i glinianymi zabawkami, w których żyły starożytne obrazy i tradycje.

Wprowadzenie dzieci w Pierwotną Wiarę Przodków, do opanowania umiejętności pracy twórczej nastąpiło w wieku od 3 do 7 lat, ponieważ w tym wieku wszystkie dzieci z Klanów Wielkiej Rasy miały bardzo wysoko rozwiniętą Społeczność (zbiorowość) myślący. Dzieci poznają otaczający je świat i doskonalą umiejętności pracy twórczej naśladując starsze pokolenie, a także przejmując wiele od swoich rówieśników z innych Klanów.

Dla dzieci była to szczególna, zabawna forma zabawy w realnym życiu, podczas której próbowały upodobnić się do swoich starszych braci i sióstr, Rodziców i Dziadków.
Początkowo dzieci bawiły się razem już od najmłodszych lat, następnie w wieku sześciu lat chłopcy zaczęli organizować własne zabawy paramilitarne, a dziewczynki swoje, zachowując przy tym wspólne zabawy, w które grali od dzieciństwa.

W klanie słowiańskim i aryjskim małe dzieci do 12 roku życia nie były rozdzielane ze względu na płeć i wszystkie nazywano tak samo – dzieckiem. Ale jednocześnie każdego chłopca i każdą dziewczynę niezmiennie wychowywano w poszanowaniu płci przeciwnej. W starożytności dzieci ubierano w koszulki wykonane nie z nowego lnu, ale zawsze z ubrań swoich Rodziców. Koszula chłopca została uszyta z koszuli jego ojca, a koszula dziewczynki została wykonana z koszuli jej matki, wynika to z potężnej opiekuńczej siły rodzicielskiej, która chroni młodsze pokolenie i pomaga w realizacji lekcji przekazanych przez Rodziców i Kapłanów Stara wiara.

Podczas zajęć wpojono dzieciom pojęcia honoru, serdecznej przyjaźni, wzajemnej pomocy, wierności słowu i obowiązku wobec Rodziny.
Dziewczętom nieustannie wmawiano, że chłopcy to przyszli mężczyźni, wojownicy-obrońcy Ojczyzny swoich Przodków, kochający i czułi małżonkowie, ojcowie i głowy rodzin, mistrzowie pomnażający dobro Starożytnych Klanów, Bogowie Organizatorzy Klanów Wielkich Rasa, Strażnicy Starożytnej Wiary i Mądrości Klanów, dlatego powinni szanować i szanować chłopców, a także Niebiańskich Bogów.

Z kolei chłopcom nieustannie wmawiano, że dziewczęta to przyszłe piękne kobiety, powołane do kontynuowania Prastarych Linii Wielkiej Rasy, cierpliwe twórczynie pocieszenia w Ojczystej Krainie Przodków, kochające i delikatne małżonki, troskliwe matki wielu dzieci, pracowite gospodynie domowe, boginie opiekuńcze ogniska domowego i dlatego chłopcy powinni szanować i szanować dziewczęta jako boginie i niebiańskie matki.

Począwszy od 7-9 roku życia dzieci uczono wszystkich pierwotnych podstaw Starej Wiary, umiejętności czytania i pisania przodków i ogólnych, liczenia i obliczeń, pisania, nauk przyrodniczych, tj. wiedza wyjaśniająca Boskie, Naturalne i Ludzkie pochodzenie życia na Ziemi Midgardu.

Edukacją dzieci Wielkiej Rasy, zarówno duchową, jak i fizyczną, wśród prawosławnych staroobrzędowców zajmują się głównie wyłącznie mężczyźni, przywódcy słowiańsko-aryjskich klanów i związków rodzinnych, tj. Ojcowie i Dziadkowie. Przeznaczeniem wszystkich słowiańskich i aryjskich matek jest otaczanie swoich dzieci uczuciem, troską, miłością i uwagą, ale nie powinny ulegać zachciankom dzieci, bo robiąc to, mogą zniszczyć czystą Duszę i jasnego Ducha dziecka, którym zaczynają sobie pozwalać.

Trzeciego dnia po urodzeniu każde dziecko otrzymało swoje pierwsze imię, ustalone zgodnie ze starożytnym prawem przodków Lubomira.

RYTUAŁ DOJRZENIA WIEKU

Kiedy dzieci z klanu słowiańskiego i aryjskiego skończyły 12 lat (108 miesięcy) i osiągnęły wysokość 7 przęseł w czole (124 cm), rozpoczął się nowy etap życia dzieci Wielkiej Rasy.
Całe młodsze pokolenie przeszło starożytne Rytuały Dorastania i Nadawania Imienia, gdyż nasi Przodkowie uważali imię za ważną część ludzkiej osobowości. „Nazywa się Ścieżka” – mówi jeden z bohaterów S. Aleksiejewa w powieści „Skarby Walkirii”.

Po przejściu starożytnych Rytuałów Starej Wiary, młodzi mężczyźni i kobiety byli uważani za dorosłych, dorosłych, gotowych kontynuować tradycje swoich starożytnych Klanów.

Jeśli przed Rytuałem Dorastania znajdowali się pod opieką i pełnym wsparciem swoich Rodziców, którzy ponosili za nich pełną odpowiedzialność, to po Obrzędzie Dorastania młodsze pokolenie ponosiło pełną odpowiedzialność za wszystkie swoje popełnione czyny, słowa i czyny jak przystało na osobę dorosłą.

Chłopcy w wieku 12 lat otrzymali dwa miecze. Oznaczało to, że w ciągu 9 lat musieli doskonale opanować techniki walki władania mieczami i stać się wojownikami, obrońcami Boga swojej Rodziny, swojej Starożytnej Wiary i Ojczyzny, niezależnie od wybranej Ścieżki i Rasy.

Dziewczęta otrzymały symboliczne wrzeciono i kołowrotek; oznaczało to, że w ciągu 4 lat musiały doskonale opanować robótki ręczne, prowadzenie domu, uprawę roli i ogrodnictwo, sztukę kulinarną i opiekę nad dziećmi.

Podczas starożytnego Rytuału Nadawania Imienia, Kapłani Starej Wiary zmywali oryginalne imiona swoich dzieci od dzieci w Świętych Wodach. Co więcej, w przypadku młodych mężczyzn obrzęd ten odbywał się wyłącznie w wodzie płynącej (rzece, strumieniu). Dziewczęta mogły poddać się temu obrzędowi zarówno w wodzie płynącej, jak i stojącej (jezioro, potok) lub w świątyniach, sanktuariach i innych miejscach.

Małe dzieci Wielkiej Rasy weszły do ​​Świętych Wód, a ze Świętych Wód wyszli bezimienni, odnowieni, czyści i nieskazitelni ludzie, gotowi otrzymać od Kapłanów dorosłe (wspólnotowe) imiona, rozpoczynając zupełnie nowe, niezależne życie, zgodnie z prawa Starożytnych Niebiańskich Bogów i ich Klanów.

Zamiast imienia początkowego, tym, którzy przeszli Rytuał Dorosłości, nadano dwa imiona: dorosłe (Wspólnota), jak ich nazywały Wspólnoty, i tajne (Przodkowie), które utrzymywano w głębokiej tajemnicy – ​​i nawet ojcowie i matki nie znali tych imion.

Dorosłe imię (Społeczność) było znane wszystkim w Klanach i Społecznościach, sekretne imię (Klanu) było znane tylko dwóm na Ziemi Midgardu: temu Kapłanowi Bogów, który nadał to imię, i temu przedstawicielowi Wielkiej Rasy, który otrzymał to, ponieważ nazwa rodzajowa oddaje całą prawdziwą istotę osoby.

Zapytany o imię prawosławnego starowiercy, niezmiennie odpowiada: „Nazywają mnie...” i podaje swoją nazwę wspólnotową, czyli tzw. imię, jak się go nazywa w Rodzinie, we Wspólnocie, lub przydomek (nazwisko) kojarzony z symbolem jego Rodziny lub Klanu.

Począwszy od 12 roku życia chłopcy i dziewczęta, którzy przeszli Rytuały Dorastania i Nadawania Imienia, zaczęli dokładnie studiować Starożytne Prawa RITA, tj. Niebiańskie prawa o czystości Rodziny i Krwi, których znajomość i przestrzeganie było obowiązkowe po osiągnięciu określonego wieku i utworzeniu Związku Rodzinnego, a także tradycje i zawody rodzinne, których tajemnice były strzeżone w ich Rodzinie i kascie .

TRADYCJE I SYMBOLIKA W ŻYCIU

PŁÓTNO

Od czasów starożytnych wszyscy ortodoksyjni staroobrzędowcy nosili białe ubrania, ponieważ ten kolor oznaczał nie tylko Światło Duszy i Duchową Czystość Wielkiej Rasy, ale także bezpośrednią przynależność do Niebiańskich Boskich Klanów.

Każde ubranie, czy to świeckie, codzienne, odświętne, czy kapłańskie, miało wyhaftowaną specjalną ozdobę.

Wystarczyło jedno spojrzenie na świeckie ubranie z tą ozdobą, aby wiedzieć, z jakiego Vesi lub miejscowości pochodzi dana osoba, do jakiej starożytnej rodziny lub klanu należy, czy przeszedł Rytuał Dorosłości, czy jest pod opieką Rodzicielską, czy należy do rodziny czy nie, do jakiej kasty należy i jaki poziom umiejętności osiągnął?

Po ozdóbce szat kapłańskich można było dowiedzieć się, któremu Bogu lub Matce Bożej służył kapłan lub Kapłanka, z jakich wiosek pochodził, w jakiej świątyni lub sanktuarium przechowywano Święty Ogień oraz przynosino bezkrwawe ofiary i religie.

Po kolorze pasa kapłana można było jednoznacznie określić duchowy poziom wiedzy i jego miejsce w hierarchii staroruskiego Kościoła prawosławnego staroobrzędowców, a po ozdobie pasa można było określić, jaką Duchową Drogą jest ten sługa. podążali Starożytni Bogowie.

Jak wspomniano wcześniej, dzieci do 12 roku życia nie podzielono ze względu na płeć, dlatego ubiór dziecięcy starożytnych Słowian i Aryjczyków był taki sam dla chłopców i dziewcząt i składał się z jednej długiej lnianej koszuli sięgającej do palców oraz dla chłopca koszula zawsze używano koszuli ojca, a w przypadku dziewczynki - koszuli matki.

W życiu codziennym wszystkich klanów słowiańskich i aryjskich odzież świecka (wspólnotowa) dzieliła się na codzienną i odświętną. Na przykład na codziennym stroju kobiety znajdowała się specjalna ochronna symbolika plemienna, a także niezbędne informacje, dzięki którym można było dowiedzieć się, czy jest zamężna, czy nie, którzy bogowie-patroni chronią rodzinę plemienną, w której żyje.

Dodatkowo zamężna kobieta nosiła spódnice i ponevy, na których znajdowała się ozdoba plemienna lub klanowa z symbolami talizmanów, co tworzyło dla kobiety dodatkową, ale bardzo silną Boską siłę ochronną plemienną, która pomagała kobiecie nie tylko biegać gospodarstwie domowym, ale także opiekuj się dziećmi. Jednak zamężna kobieta otrzymała od ukochanego męża najbardziej niezbędną witalność. Za nim była jak za kamiennym murem, gdyż żonę chronił troskliwy mąż i jego starożytna Rodzina, która stała się dla niej rodziną.

Świąteczne stroje niezamężnej dziewczyny wizualnie różniły się od ubrań zamężnej kobiety. W przypadku sukni dziewczęcej haft znajdował się głównie na rękawach i przebiegał wzdłuż dołu rąbka, natomiast w przypadku zamężnej kobiety haft ochronny obejmował rąbek, klatkę piersiową, kołnierzyk i rękawy sukienki.

To nowe pokrewieństwo znalazło także odzwierciedlenie w hafcie zamężnej kobiety. Ze starego haftu amuletowego, który znajdował się na koszuli dziewczyny przed ślubem, kobieta użyła jedynie symbolu amuletu Bogini Patronki Losu i symbolicznego znaku Boga Patrona jej urodzin, a nie symbolu swojej starożytnej Rodziny. z którego się urodziła, gdyż od Wesela Lubomira, kiedy mąż w ramionach wnosił żonę do domu, wierzono, że urodziła się w nowej Rodzinie i odtąd rodzicami jej męża byli Ojciec i Matka.

Rytualna koszula męska posiadała jasny, kolorowy haft amuletowy, plemienny, w dodatku była dłuższa od koszul codziennych czy świątecznych i sięgała do pięt, gdyż każdy starszy mężczyzna w starożytnych słowiańskich i aryjskich Klanach Wielkiej Rasy był kapłanem stróżem Święty Ogień i przyniósł Wymagania i Dary do domowego Ołtarza Ognia, znajdującego się w pobliżu Kummiry Boga Patrona tej starożytnej Rodziny.

Męska koszula wojskowa była średniej wielkości, jej długość sięgała do kolan. Zawsze była uszyta z grubego materiału, ponieważ mężczyźni nosili tę koszulę pod kolczugą lub inną zbroją wojskową. Wyhaftowano na nim specjalne symbole wojskowego Amuletu. Mężczyźni nosili koszule wojskowe na spotkaniach Wspólnot, podczas Soboru, Kręgu czy Veche, a także podczas obchodów Trizny i obchodów świąt ku czci Bogów Wojowników. Oddział gminny na co dzień nosił koszule wojskowe.

Niezmiennym dodatkiem do męskiej koszuli był pasek. Codzienną koszulę przepasano cienkim półcalowym paskiem lub sznurkiem utkanym z wielobarwnej warkoczyki.

Odświętna koszula męska była przepasana wielobarwnym paskiem z symbolami Ancestral Amulet, a koszula Ritual była przepasana szerokim pasem o półtora i dwa cale.

Wojskowe koszule męskie przepasano różnymi paskami, ale tylko wtedy, gdy koszula była noszona w codziennym użytkowaniu. Kiedy wojownicy nosili na koszulach zbroję wojskową lub kolczugę, nie używali paska, ponieważ zbroja wojskowa i kolczuga, stworzone przy pomocy Żywego Ognia, niosą Ochronną Moc Bogów, dodatkowo krój kołnierza na koszulach wojskowych był pośrodku.

Pas dla każdej osoby z Klanów Wielkiej Rasy i potomków Klanów Niebiańskich symbolizował Krąg Ochronny Bogów, którzy nie tylko chronią człowieka, ale także prowadzą go Właściwą Ścieżką. Jeśli ktoś pojawił się w społeczeństwie bez paska lub jego koszula nie była przepasana przynajmniej sznurem, wówczas mówiono o nim, że poluzował pasek i może narobić wiele kłopotów, ponieważ postępuje swoje czyny niezgodnie z Boskością i Prawa Przodków, ale pod wpływem ciemnych sił lub duchów.

Dzieci z reguły przed osiągnięciem pełnoletności, tj. do 12 roku życia nosiły koszule bez pasów (ryc. 8a i 8c), gdyż znajdowały się pod Ochroną Rodziny i Rodziców, gdyż dziecięce koszule codzienne zostały przerobione, jak wspomniano wcześniej, z koszul Rodziców , dla chłopca - z koszuli ojca, a dla dziewczynki - z koszuli mamy. Dzieje się tak dlatego, że wszystkie koszulki Rodziców niosą w sobie ochronną moc wobec dzieci, a dzieci, starając się być takie jak ich Rodzice, nadal uwielbiają nosić ich ubrania.

Po przejściu starożytnych Rytuałów dojrzewania i nadawania imion wiele dziewcząt nadal nosiło ubrania swoich matek, ale na ich koszulach na rękawach i klatce piersiowej (B) pojawiały się dodatkowe symbole ochronne, a chłopcy, którzy przeszli starożytne rytuały, oprócz otrzymania symboli Ochronnych Przodków na koszulach, zaczęli nosić paski (D).

Po lewej stronie znajdują się warianty Przodkowych Ozdób Ochronnych, które były używane przy haftowaniu koszul, pasków i innych części garderoby, ale jednocześnie na koszulach damskich znajdowały się amulety Bogiń i Matki Bożej, a na koszulach męskich amulety Bogini Bogowie-patroni i bogowie-wojownicy.
Ponadto należy wziąć pod uwagę, że te same symbole, nieznacznie zmienione, miały nieco inne znaczenie figuratywne i znaczenie.

Przykładem może być ochronny symbol płodności. W jednym przypadku symbolizuje płodność ziemi, tj. zasiane pole, a na innym płodność kobiety.

Rzeczywiście, w obu przypadkach żyzne ziarno nowego życia zasiane przez człowieka rasy musi wyrosnąć na żyznej glebie i ujrzeć wielkie Światło Boga.
Od niepamiętnych czasów narodziny nowego życia uważano za przejaw boskiego aktu. Nikt i nic nie narodzi się, jeśli nie będzie woli i błogosławieństwa Niebiańskich Bogów.

Dlatego zwrócili się do Niebiańskich Bogów o błogosławieństwo, aby na polach wyrosły dobre żniwa i aby starożytna Rodzina trwała i nie pozostała bez potomstwa i spadkobiercy, kontynuatorów tradycji Ojca.

Aby mieć pewność, że w starożytnej Rodzinie stale rodziły się tylko zdrowe dzieci, mężczyźni dla swoich bliskich wycięli z połamanych wiatrem gałęzi Świętych Drzewa małą lalkę bereginową, na której umieszczono symbole kobiecej płodności i spirali narodzin życia. stosowany.

Spirala początków życia symbolizowała wędrówkę Duszy przyszłego dziecka przez wszystkie Boskie Światy, w której nabyło ono Mądrość Bogów i jej przyciąganie do Ziemi Midgardu poprzez zachęcające bicie serca kochającej i troskliwej matki .

Mąż umieścił tę lalkę bereginya w lnianym amulecie, a kobieta nosiła ją na pasku, aby Matka Boża Łada i Dżiwa o niej nie zapomniały.

Ponadto symbole kobiecej płodności nanoszono także na sprzęty gospodarstwa domowego, tak że prawie wszystko, czego dotknęły ręce kobiety, czy to rzeźbiony brewiarz do ofiarowania Bogom Skarbów i Darów, czy solniczka, mówiło Bogom Niebieskim i Matce Najświętszej Boże, aby w tej starożytnej Rodzinie Wielkiej Rasy z ogromną cierpliwością i bezgraniczną radością czekali na pojawienie się dziecka.

Rozwój Klanów Wielkiej Rasy w harmonii z Naturą pozwolił naszym mądrym Przodkom doskonale studiować otaczający nas świat. Matka Natura zapewniła ludziom żywność i różne życiodajne moce lecznicze. Znalazło to odzwierciedlenie nie tylko w starożytnych legendach i religii, ale także w życiu codziennym, kiedy ludzie zaczęli używać symbolicznych obrazów Naturalnych do celów ochronnych.

Na amuletach ciała wykonanych ze Świętych drzew często przedstawiano symbolikę słoneczną, tzw.

Ortodoksi staroobrzędowcy wykonywali amulety nie tylko ze świętych materiałów drzewnych, ale odlewali je ze srebra, a także różnych szlachetnych i prostych metali, które zapewniła hojna Matka Serowej Ziemi.

Nasi Przodkowie tworzyli różne stopy z dodatkiem srebra do odlewania amuletów, a także haftowali amulety ze skóry, tkali je z koralików i wielobarwnych nici. Naturalne Amulety i Kadzidła przekazały człowiekowi potężną moc z otaczającego go Świata Odkrycia.

Te naturalne amulety były popularnie nazywane amuletami żywiołów. Ponadto wszyscy biali ludzie z Klanów słowiańskich i aryjskich Wielkiej Rasy traktowali świat zwierzęcy Matki Natury z wielkim szacunkiem. Wyraziło się to w pojawieniu się na ciele Naturalnych Uroków różnych przedstawicieli świata zwierzęcego: ptaków, węży, zwierząt dzikich i domowych, ryb, zwierząt z bajek.
Przedstawiając przedstawicieli zwierzęcego świata Natury na amuletach ciała, prawosławni starowiercy otrzymują od Matki Natury naturalną, zwierzęcą, życiodajną siłę, która w życiu codziennym chroni przed różnymi naturalnymi nieszczęściami i wszelkiego rodzaju intrygami, które przedstawiciele ciemności światy i piekło sprowadziły na Ziemię Midgardu.

Stosunek do włosów i brody

Ale najważniejszym naturalnym źródłem witalności wszystkich ortodoksyjnych staroobrzędowców są ich własne włosy. Znajduje to odzwierciedlenie nawet w Przykazaniu Bożym Svaroga: „Nie obcinaj brązowych włosów, twoje włosy są inne, ale siwe, bo nie zrozumiesz Mądrości Bożej i stracisz zdrowie”. Od czasów starożytnych wierzono, że obcinając włosy można pozbawić się sił i zdrowia. Siły Ciemności i służący im ludzie używali włosów w swoich mrocznych rytuałach, aby zmienić młodego mężczyznę w starca, a nawet sprowadzić na człowieka śmierć.

Słowianie i Aryjczycy traktowali swoje włosy w przeszłości i traktują je z należytym szacunkiem i obecnie, gdyż wszystko, co jest dane człowiekowi przez Niebiańskich Bogów i Matkę Naturę, jest niezbędne do jego harmonijnego istnienia w tym Jasnym Świecie.

Od niepamiętnych czasów włosy porównywano w przenośni do zasianego pola pszenicy: tak jak kłosy pszenicy wchłaniają i przechowują wszystkie soki i życiodajną moc Matki Surowej Ziemi oraz czyste światło Słońca Yarila i przechowują je, tak ludzkie włosy otrzymują i zachowują życiodajną moc od Niebiańskich Bogów, od Ziemskich Rodziców i Przodków Rodziny, od Matki Natury, od kosmicznych promieni Yarili, Słońca i Niebiańskich Gwiazd. Nie bez powodu włosy od czasów starożytnych nazywane są warkoczami, tj. związany z kosmosem, który żywi człowieka.
Włosy symbolizowały wiele lekkich Sił Przyrodzonych i Boskich, które pomagają człowiekowi w życiu, oznaczały także pomyślność w starożytnej Rodzinie, obfitość i szczęście w rodzinie.

Od najmłodszych lat dziewczęta splatały włosy w jeden warkocz z trzema promieniami, ponieważ symbolizowało to zjednoczenie sił życiowych Światów Reveal, Navi i Rule. Warkocz znajdował się wzdłuż kręgosłupa i wierzono, że wszystkie jasne siły ekumeniczne przechodzą przez włosy do kręgosłupa i napełniają ciało, duszę i ducha dziewczynki szczególną witalnością, przygotowując ją do przyszłej świętej misji macierzyństwa.

Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, jej dziewiczy warkocz był rozplątany, a w zamian za nią upleciono dwa warkocze, gdyż od tego momentu poprzez włosy splecione w warkocze otrzymywała siły witalne Uniwersalne nie tylko dla siebie, ale i dla swojego przyszłego dziecka .

Mężczyźni traktowali swoje włosy równie ostrożnie, przywiązywali do nich większą wagę niż kobiety. Broda była symbolem dojrzałości, męskości i niezależności mężczyzny. Broda nie była tylko własnością mężczyzny, była symbolicznym potwierdzeniem przynależności do Boskiej Rodziny, czyli tzw. ten, który nosił Brodę, był potomkiem Starożytnych Niebiańskich Bogów. Dlatego Słowianie i Aryjczycy zachowali stwierdzenie: „Nasi bogowie są naszymi ojcami, a my jesteśmy ich dziećmi i będziemy godni chwały naszych bogów i będziemy robić wiele dobrych uczynków i dla chwały naszych klanów , trzy razy więcej niż moc w naszym fordzie.” .

Uszkodzenie męskiej brody lub jej przymusowe obcięcie w starożytności było uważane za poważne przestępstwo wobec całej starożytnej Rodziny Wielkiej Rasy i obrazę Niebiańskich Bogów, którzy patronują tej Rodzinie. Obrażanie Niebiańskich Bogów nie zostało nikomu wybaczone, z tego powodu w przeszłości miało miejsce wiele wojen, a opalona broda ambasadora w dawnych czasach była uważana za deklarację rozpoczęcia wojny.

Od czasów starożytnych ludzie dbali o swoje brody jak oczko w głowie i walczyli z przestępcami bardzo okrutnie, czasem aż do śmierci, bo lepiej umrzeć w walce z przeciwnikiem, niż pozwolić, aby wasza starożytna Rodzina i wasi Niebiańscy Bogowie byli zniesławiony. Od czasów starożytnych dojrzałych mężczyzn bez brody nazywano kobiecymi twarzami, starali się nie zawierać z nimi umów wojskowych ani innych, ponieważ wierzono, że mężczyźni o kobiecej twarzy prowadzą kobiecy styl życia.

Ale mężczyźni nie tylko dbali o zarost, ale dbali o wszystkie włosy na głowie i ciele, ponieważ wiedzieli, że przez nie otrzymują wszystkie siły życiowe od swoich Bogów, Natury i Przodków. Aby zachować ważne źródła przodków, nasi przodkowie musieli walczyć zaciekle. Dlatego też, gdy dekrety cesarza uzurpatora Piotra I ukazały się „aby zgolić brody i nosić niemiecki strój”, a także wyrzec się starożytnych tradycji swoich starożytnych bogów i ojców i przysiąc wierność cesarzowi uzurpatorowi, wówczas przeciwko przymusowemu obcinaniu brody i wyrzeczenie się rodzimych tradycji i wiary. Nasi Przodkowie wzniecili powstania na całej Syberii i Biełowoddzie, które następnie zostały stłumione przez wojska. Szczególnie brutalne było stłumienie powstania w mieście Tara, tzw. zamieszki Tara latem 7230 r. (1722). Za bunt i nieposłuszeństwo wobec uzurpatora cesarza Piotra I ludzi wieszano, ćwiartowano, przewożono na kołach, palono na stosie i wbijano na pal. Co więcej, rozstrzelano nie tylko prawosławnych staroobrzędowców, ale także wspierających ich Sprawiedliwych Chrześcijan, Staroobrzędowców-Raskolników.

W Europie cesarz rzymski Neron jako pierwszy zorganizował strzyżenie, a na ziemiach rosyjskich strzyżenie zaczęto praktykować dopiero wraz z nadejściem chrześcijaństwa. Nikt już nie jest w stanie wyjaśnić dlaczego i w jakim celu obcinano włosy wyznawcom ich Nauki i ich kapłanom-duchowieństwu, skoro nawet Biblia mówi o Samsonie, który nie ściął włosów i był silny i niezwyciężony, dopóki nie obcięto mu włosów (Księga Sędziów. Rozdział 17, wersety 17-19).

Wszystko to mówi o stosunku naszych Przodków do swoich włosów. Dodać należy, że włosów, które wypadły podczas czesania, nie należy wyrzucać na podłogę ani podłogę, gdyż można pozbawić się witalności, jaką dają nam Matka Natura, Niebiańscy Bogowie i wielcy Przodkowie naszych Klanów. Dlatego starożytna Mądrość przekazywana jest z pokolenia na pokolenie, aby spalić włosy lub przywiązać je do młodego drzewa owocowego, aby włosy dobrze rosły i były mocne jak drzewo.
Dzieciom do lat 12 nie obcinano nawet końcówek włosów, aby nie odciąć umysłu rozumiejącego życie, prawa Rodziny i Wszechświata, aby nie pozbawić ich sił witalnych, którymi obdarza Naturę i moc ochronna nadana przez Bogów Patronów i Rodziców.

Przycinanie końcówek włosów na długość nie większą niż jeden paznokieć u młodych ludzi powyżej 16. roku życia wykonywano w celu szybszego wzrostu włosów, a czynność tę można było wykonywać wyłącznie w dni nowiu.

Czesanie było rodzajem świętego rytuału, podczas którego można było dotknąć kosmicznych strumieni i poczuć, w dosłownym tego słowa znaczeniu, strumienie siły życiowej schodzącej z Nieba.

Ten święty rytuał wykonywano za pomocą grzebienia wykonanego albo ze świętych metali, albo z gałęzi świętego drzewa.

Dzieci w młodym wieku były czesane przez rodziców, a potem robiły to samodzielnie. Mogli zaufać tylko komuś, kogo znali i lubili czesać włosy. Dziewczyna mogła pozwolić sobie jedynie na czesanie włosów przez swojego wybrańca lub męża.

Nasi mądrzy Przodkowie nauczyli nas utrzymywać włosy w czystości, bo gdy ktoś ma czyste włosy, jego myśli są czyste.

W tradycji prawosławnej i wielu innych dużą wagę przywiązuje się do koncepcji rodziny i przodków. Wszystko to skłania do refleksji: może naprawdę bardzo ważne jest, aby czuć więź z Rodziną i służyć jej? Uważa się, że jeśli będziesz wykonywać praktyki, radykalnie poprawisz swoje życie i otrzymasz potężne wsparcie od Roda.

Czy tak jest? A może to wszystko w zasadzie nie ma szczególnego znaczenia i można się bez tego obejść?

Rodzaj to system postaw, mądrości, doświadczenia

Chcę spojrzeć na Różdżkę z perspektywy zadania, jakie spełnia dla każdej wcielonej w niej Duszy. Przecież z pozycji makroświadomości (świadomości jedności) ważne jest, aby zobaczyć cały obraz!

Rod to system wzajemnej pomocy i edukacji, co pozwala nam rozwiązać zadania przypisane każdemu konkretnemu wcieleniu. Rodzaj ma za zadanie stworzyć dla nas środowisko informacyjne, które pomaga nam nabyć pewne cechy charakteru i wzorce myślenia. A także zapewnij nam wiedzę i mądrość niezbędną do realizacji naszych zadań.

Poprzez Roda otrzymujemy indywidualne cechy osobowości. A następnie, dzięki tym cechom i postawom, zdobywamy doświadczenie, którego potrzebujemy w tym wcieleniu.

Rozumiemy, że Rod jest strukturą informacyjną zawierającą doświadczenie wszystkich dusz, które inkarnowały i przeszły doświadczenia oparte na tej energii. A to doświadczenie może być nam potrzebne jako szkolenie, dodatkowa mądrość, pomoc od tych, którzy przeszli już przez podobne instalacje i zadania poprzez wcielenie w tej Rodzinie. Wzajemna pomoc, system nauczycieli, wsparcie – za każdym razem można spojrzeć na to z różnych stron, odnajdując ważne dla siebie aspekty.

Pręt może wspierać b - jeśli potrzebujemy większej równowagi i skupienia na zadaniu. Chciałbym podać przykład obrazu przepływu. Przepływ tego rodzaju energii, przepływ, który kieruje nami w określony sposób, wyrównuje nas. A my, rozwiązując nasze problemy, wprowadzamy nową wiedzę do tego systemu Rodziny. Angażując się w proces wzajemnego rozwoju i partnerstwa.

Jeśli dotkniemy procesu służenia Rodowi, to jest to bardziej proces służenia sobie jako duszy. Rozwiązując nasze problemy i tworząc w sobie większą równowagę, wnosimy cząstkę naszego Światła do doświadczenia i mądrości całej Rodziny. A każdy, kto po nas przybędzie do Rodziny, będzie mógł skorzystać z naszego doświadczenia, naszych odkryć - przyspieszyć i uprościć swoją Drogę!

Obrzędy i tradycje rodzinne

Wszystko to ma na celu stworzenie i wspieranie jednolitego pola Rodziny – tego samego doświadczenia i informacji, które gromadziły się przez wieki z pokolenia na pokolenie. Tradycje i rytuały pozwalają Rodzinie istnieć. Jako fundamenty utrzymujące system w pewnej integralności.

Jeśli wszyscy członkowie Klanu są rozproszeni, doświadczenie Klanu niesie ze sobą mniejszy ładunek energii. Każdy rozwiązuje swoje własne problemy. To również ma pewne znaczenie i związek z tym, co się dzieje.

Rodzina o potężnych korzeniach, zjednoczona tradycjami, ma ogromny potencjał rozwoju każdej Duszy. Lubimy nazywać to siłą Rodziny.

Ważne jest, aby powstać na nowo i szerzej spojrzeć na rytuały i tradycje. Z szacunkiem możemy przyjąć Różdżkę jako system informacji i wzajemnej pomocy, w który również weszliśmy jako część Całości. Odprawiając rytuały ku czci Rodziny lub zachowując tradycje Rodziny, możemy wzmocnić ten system.

Ale tutaj ważne jest, aby nie rozdzielać się, uważając jeden rodzaj za lepszy od drugiego. W końcu można zachować tradycje, stając się zamkniętym systemem przeciwstawiającym się całemu światu. Możesz też zdać sobie sprawę ze znaczenia wszystkich systemów przodków i ich partnerstw dla rozwiązywania problemów całej ludzkości.

Możemy bez końca próbować przejąć władzę Rodziny, ubiegać się o mądrość i pomoc naszych przodków. Oto jedno z zadań samej Różdżki: zapewnienie wsparcia każdej Duszy wykonującej zadania swojej inkarnacji.

Ale znowu pojawia się to samo pytanie – jak świadomie wchodzimy w ten proces?

Jeśli rozumiemy (z pozycji szerokiej świadomości), czym jest Rodzaj i co możemy wnieść do Rodzaju jako twórcy, jest to jedno stanowisko.

Jeżeli my, jako ofiary, żądamy jedynie wsparcia Rodziny, nie chcąc samodzielnie wzrastać, rozwijać się i nieść Światło – to jest już inne stanowisko))

Czerpanie siły oznacza zgodę na to, że twoja siła nie wystarczy. To jest iluzja naszej słabości. Oczywiście w tym przypadku Rod daje nam zarówno wsparcie, jak i energię. Przypomina to jednak sytuację, w której matka karmi łyżeczką dziecko, które samo już wie, jak to zrobić. Kiedy matka nosi na rękach dziecko, które już nauczyło się biegać...

Zawsze mówię o mistrzostwie, mocy tworzenia najlepszej rzeczywistości. Proponuję zadeklarować się jako twórcy, którzy są w stanie dodać siły naszej Rodzinie. Twórcy, którzy wiedzą o nieograniczonym świetle swojej Duszy, o nieograniczonej energii, którą mogą wnieść w dobro.

To jest ważne w Nowym Czasie – uświadomić sobie swoją siłę, przestać uważać Rod za źródło. Naucz się dawać, przyczyniać się - wzmacniając ogólne energie, wypełniając je Światłem. A potem – wyjść poza jedną Rodzinę, urzeczywistniając jedność.

Módlcie się za Rodzinę, naprawcie grzechy przodków

Żebrać oznacza przyjąć prawo do osądzania.

To pochodzi z węższej świadomości. Ale kiedy dochodzimy do makro zrozumienia tego, co się dzieje, czujemy, że każde doświadczenie każdej duszy jest święte. Zarówno dla samej duszy, jak i dla całej Rodziny, ludzkości jako całości.

Jeśli uważamy, że ktoś zrobił coś złego i rozpracowujemy to...

Jeśli wierzymy, że cierpimy za grzechy naszych przodków...

Jeśli zaczniemy błagać...

W takich momentach deklarujemy, że nie szanujemy wyborów, umiejętności i doświadczenia tych, którzy byli przed nami. I być może nasze własne doświadczenie, jeśli już wcześniej wcieliliśmy się w tę Rodzinę.

Dzielimy działania i życie naszych przodków na „złe” i „dobre”. Bierzemy na siebie prawo do osądzania i potępiania. Czasami pozwala to zrzucić odpowiedzialność za obecne problemy na przodków. Ale jest to stanowisko, które nigdy nie doprowadzi nas do rozwoju.

Mądra modlitwa oznacza wnoszenie Światła poprzez swoje wcielenie. Być Światłem dla całej Rodziny, wnosząc dobroczynne energie do systemu. Na przykład praca konstelacyjna odbywa się w tym kierunku. Bert Hellinger znalazł wspaniały sposób na wniesienie miłości i siły do ​​Rodziny poprzez ten proces. Ważne jest, z czym, z jaką energią angażujemy się w takie praktyki!

Jeśli zapalimy świecę ku pamięci zmarłego krewnego, co to będzie? Czy godzimy się na to, że już go więcej nie zobaczymy? Uważamy, że jest tam samotny, źle? Może jesteśmy samotni?

Być może nasz krewny biega już gdzieś po planecie jako dziecko z zupełnie nowymi możliwościami DNA i indygo))

Jeśli chcemy przekazać mu naszą miłość i szacunek, możemy to zrobić całym sercem, bez rytuałów i podziałów. Wszystko jest jednym, jeśli nie ma iluzji oddzielenia.

Nie ma nas „tutaj”, a oni są „tam”, nie ma „tych, którzy odeszli” i „którzy przyszli”. Jesteśmy jednością, choć w różnych formach energii wykonujemy różne zadania. Nie widujemy się teraz z kimś lub nie możemy trzymać kogoś za rękę, ale zawsze jesteśmy razem!

Przynależność do określonej Rodziny

Czy możemy powiedzieć, że wszystkie nasze inkarnacje urodziliśmy się w tej samej Rodzinie, a nawet w tym samym kraju? A może rozważamy to wcielenie nas samych w oderwaniu od poprzednich?

Mam na przykład poczucie, że wcieliłem się nie tylko w ten kraj o słowiańskich korzeniach. I otrzymałam wsparcie od różnych systemów przodków, dzięki czemu czuję się jak osoba z całego świata, z całej planety.

Szanuję doświadczenie nie tylko jednego rodzaju, ale także doświadczenie wszystkich wcieleń. Uznaję i szanuję każdy system nauczania wspierający matkę/ojca.

Ale czuję też integralność całej ludzkości. Otwieram się i rozszerzam na całą planetę. I to jest dla mnie teraz ważniejsze niż osobne frameworki. Chcę nieść wszędzie piękne energie, bez wąsko ukierunkowanych rytuałów.

Dla mnie to wzrost, rozwój w jedności i miłości!

To jest moje uczucie. Jak się czujesz? Co jest dla Ciebie teraz odpowiednie? Możliwe jest nadal pozostawanie w strumieniu jednego rodzaju, rozwiązywanie problemów i przyjmowanie energii wsparcia. Każdy nasz wybór jest naszym prawem i naszą Drogą.

Wszyscy jesteśmy Rodziną Światła! To piękne i cudowne!

Z miłością, wiedząc, kim jesteś,

Co sprawia, że ​​dwoje ludzi i ich dziecko (dwa, trzy...) tworzą rodzinę? Dużo. Każda osoba będzie miała swoją własną priorytetową koncepcję rodziny. Jak oficjalnie definiuje się rodzinę?

„Rodzina to grupa społeczna posiadająca historycznie określoną organizację, której członków łączą stosunki małżeńskie lub pokrewieństwa (a także stosunki w wychowywaniu dzieci), wspólne życie, wzajemna odpowiedzialność moralna, której społeczna konieczność jest zdeterminowany potrzebą społeczeństwa w zakresie fizycznej i duchowej reprodukcji populacji”.

(Materiał z Wikipedii - wolnej encyklopedii)

Ale moim zdaniem jest to bardzo oficjalna i sucha definicja. Oczywiście, żyjąc razem przez kilkadziesiąt lat, pod jednym dachem, ludzie przyzwyczajają się do siebie, znają się, mają wspólne życie, dzieci, przyjaciół itp. Ale nie zawsze można ich nazwać prawdziwą przyjazną rodziną. Dzieci mogą nie zwracać uwagi na rodziców, rodzice mogą być zajęci sobą lub pracą, najbliżsi mogą nie wiedzieć o wydarzeniach, które dzieją się w ich rodzinie, a często na pytanie: „Jak wyglądało Twoje dzieciństwo?” możemy odpowiedzieć suchym, szarym „tak, zwyczajnie, jak wszyscy, nic specjalnego”. I to jest najlepszy przypadek, o najgorszym nawet nie będziemy mówić.

I pamiętajmy, jak ciekawie i miło jest, gdy na powyższe pytanie ktoś odpowiada: „Miałem wspaniałe dzieciństwo, mamy bardzo przyjazną rodzinę i z radością wspominam lata dzieciństwa”.
Myślę, że naszą pamięć zabarwiają w ten sposób dwa główne składniki życia rodzinnego: wzajemna miłość rodziców i tradycje rodzinne lub tradycje przodków, które jednoczą rodzinę i tworzą z niej jedną całość. Myślę, że wszyscy wiedzą, czym jest miłość wzajemna i nie ma sensu wyjaśniać jej znaczenia w pełnoprawnej rodzinie. Czym jednak są tradycje rodzinne i dlaczego ostatnio tak rzadko się o tym mówi – to pytanie, na które możemy spróbować odpowiedzieć.

Czym więc są tradycje rodzinne i czym są podobne/różne od tradycji rodzinnych? Pamiętajcie, większość z Was zapewne miała w dzieciństwie bardzo miłe, przyjemne tradycje rodzinne. Dla niektórych mogą nawet zostać zachowane.

Nie ma jednej oficjalnej definicji tego zjawiska, istnieją jedynie ogólnie przyjęte koncepcje, które każdy zna. Na przykład, przeprowadzając wywiady z moimi przyjaciółmi i znajomymi, poznałem ich opinię na temat tego, co rozumieją przez tradycje rodzinne. Oto kilka powiedzeń:

Igor (26 lat): „To są wydarzenia, święta, zwyczaje charakterystyczne dla danej rodziny”.

Daria (27 lat): „Tradycje rodzinne – cóż, można je rozumieć trochę inaczej. Można uznać, że są to tradycje kultywowane przez jedną rodzinę (np. wspólne świętowanie wszystkich urodzin lub gdy w każdy Nowy Rok cała rodzina składa noworoczne zabawki na choinkę).
A jeśli jest to w obrębie klanu, to na przykład co roku udaje się w określone miejsce, albo fakt, że kobieta w tej rodzinie wychodzi za mąż w określonym stroju, a pierworodny zawsze nosi określone imię.

Nadieżda (18 lat): „Są to te nawykowe czynności, które utrwaliły się już w rodzinie jako obowiązkowe, takie jak wspólne świętowanie urodzin lub organizowanie narad rodzinnych).
Cóż, mogą to być jakieś inne normy zachowania.

Oleg (27 lat): „To pewne tradycje przekazywane w rodzinie z pokolenia na pokolenie,
na przykład spotkanie na Nowy Rok”.

Aleksandra (26 lat): „To oznacza pewne działania, które wykonują wszyscy członkowie rodziny. Niosą znaczenie jedności rodziny, poprawiają w niej klimat, a najlepiej, jak sądzę, wręcz odczuwają energie przodków.

Galina (35 lat): „O ile sobie wyobrażam, jest to coś, co w jednej rodzinie obserwuje się od kilku pokoleń. Jakieś formy komunikacji, wspólne sprawy, jakieś wydarzenia wewnątrzrodzinne…”

Według wielu obserwacji styl życia współczesnego człowieka powoduje, że priorytety zmieniają się bardzo szybko i dramatycznie. Nie ma czasu nie tylko na tworzenie nowych tradycji, ale często także na podtrzymywanie starych. Wielu z nas nawet nie myśli o tym, jak ważne jest posiadanie i utrzymywanie tradycji rodzinnych i plemiennych!
Oto opinia jednego z autorów artykułów na ten temat dotycząca znaczenia tradycji rodzinnych i plemiennych w wychowaniu dzieci.

„Niezwykle trudno jest stworzyć tradycję rodzinną, jeśli dzieci wyrosły i wykształciły już wspólny stosunek do rodziny. Inną rzeczą są młode rodziny, w których rodzice mogą swobodnie pokazywać dziecku całe piękno świata, otaczać je miłością i kształtować niezawodną pozycję życiową przez całe życie.

Małe dziecko postrzega świat oczami dorosłych – swoich rodziców. Tata i mama tworzą dziecięcy obraz świata już od pierwszego spotkania z dzieckiem. Najpierw budują dla niego świat dotyku, dźwięków i obrazów wizualnych, następnie uczą go pierwszych słów, a następnie przekazują swój stosunek do tego wszystkiego.

To, jak dziecko później traktuje siebie, innych i życie w ogóle, zależy wyłącznie od rodziców. Życie może mu się wydawać niekończącymi się wakacjami lub ekscytującą podróżą, ale może też postrzegać je jako przerażającą wyprawę w dzikie miejsca lub nudną, niewdzięczną i ciężką pracę czekającą na wszystkich tuż za bramami szkoły.

Jeśli większość zwyczajowych rytuałów rodzinnych nie niesie ze sobą ograniczeń, a jedynie radość i przyjemność, wzmacnia to u dzieci poczucie integralności rodziny, poczucie wyjątkowości własnego domu i pewność siebie w przyszłości. Ten ładunek wewnętrznego ciepła i optymizmu, który każdy z nas nosi w sobie, nabywa się już w dzieciństwie, a im jest on większy, tym lepiej. Oczywiście charakteru dziecka nie kształtuje się w jeden dzień, ale możemy śmiało powiedzieć: im dzieciństwo bardziej przypominało wakacje i im więcej było w nim radości, tym szczęśliwszy będzie mały człowiek w przyszłości. (Anna Bitko)

Jaki jednak wpływ i znaczenie mają tradycje plemienne na wychowanie dziecka i całej rodziny? Po pierwsze, czym jest rodzaj? Oto jak Słownik wyjaśniający pozycjonuje rodzaj:

„CROD, grupa krewnych wywodząca się od wspólnego przodka i nosząca wspólne nazwisko. Pokrewieństwo oblicza się w linii matczynej (matczynej) lub ojcowskiej (ojcowskiej).”

Jak widzę tradycje przodków. To pojęcie szersze niż tradycje rodzinne. Są to bowiem, moim zdaniem, fundamenty, działania, nawyki przekazywane z pokolenia na pokolenie przez kilka stuleci i to nie tylko w obrębie jednej rodziny, ale pomiędzy kilkoma rodzinami tego samego rodzaju, połączonymi jednym wspólnym drzewem genealogicznym. A jeśli tradycje rodzinne wzmacniały relacje w obrębie jednej konkretnej rodziny, to tradycje plemienne wzmacniały relacje w obrębie całego klanu, pomiędzy wszystkimi krewnymi - dalszymi i bliskimi.

Dlaczego więc zapominamy o tak ważnych sprawach, jak relacje rodzinne i plemienne? Obwinianie kogoś za to jest bezużyteczne; obwinianie za to systemu jest nierozsądne. Sami jesteśmy winni. I ważne jest, aby nie tylko rozpoznać ten fakt, ale także spróbować go skorygować, póki jest jeszcze ktoś, kto przekazuje te tradycje – nasze babcie, dziadkowie, matki i ojcowie. Mogą pomóc w naprawie tych zaniedbań, a my z kolei będziemy ich wspierać i kontynuować tę szlachetną sprawę. Nasze dzieci, wychowane w tradycji rodziny i klanu, poznają swoją historię, swoje korzenie i będą wychowywane nie przez ulicę i jej prawa, ale przez sposób życia klanu, rodziny i przykład swoich rodziców , ponieważ jesteśmy pierwszym i najważniejszym wzorem do naśladowania dla naszych dzieci.

Tradycje rodzinne mogą czasami być bardzo interesujące i pouczające. Zacząłem interesować się tym tematem i znalazłem wiele przydatnych rytuałów rodzinnych, które można wziąć za przykład dla tych, którzy nie mają jeszcze własnych tradycji, ale nie mieliby nic przeciwko ich rozpoczęciu!

A oto jeden ciekawy przykład:

Daria (27 lat): „Wydaje mi się, że takie tradycje (rodzina – przyp. autorki) najprawdopodobniej pojawiają się po trzech latach wspólnego życia (to są ich własne tradycje, które się rodzą) lub wraz z pojawieniem się dzieci. Kiedy dziecko się pojawi, na pewno przyniosę, że w każdy Nowy Rok będziemy przyklejać zabawki do choinki, a na jego urodziny będę dawać prezenty tak samo, jak dali mi rodzice, z kartkami, zagadkami i zadaniami...
Może w tym roku spróbuję przećwiczyć tę tradycję na Olegu (mężu Darii – przyp. autorki)))
A także, gdy byliśmy dziećmi, nasi rodzice prosili, abyśmy nic im nie kupowali, ale sami to zrobiliśmy, pokazaliśmy im skecze na urodziny, a nawet nagraliśmy występy na magnetofon i robiliśmy występy audio!”