Ruryk, książę nowogrodzki. Polityka zagraniczna i wewnętrzna Rurika. Początki Rusi Kijowskiej

Przez siedemset lat Rosją rządziła dynastia Ruryk. Książę Rurik nadał dynastii imię, był pierwszym księciem. Oczywiście przed Rurikiem byli też książęta na Rusi, ale to Ruryk stworzył zjednoczone państwo.

Biografia założyciela dynastii jest pełna tajemnic i sakramentów. Nie ma wiarygodnych informacji o jego życiu, według jednej wersji pierwszym władcą Rusi był wnuk księcia nowogrodzkiego Gostomyśla. Środkowa córka Gostomyśla poślubiła zagranicznego księcia Godosława. W tej rodzinie urodzili się bracia Rurik, Sineus i Truvor. Mieszkali na terenie dzisiejszych Niemiec w mieście Rorik. Imię Rurik jest najprawdopodobniej słowiańskim przydomkiem rodzajowym oznaczającym sokoła. Sokół był uważany za opiekuna rodziny książęcej. Rorik, Rurik, Rarog - wszystkie to różne wymowy jednego słowa. Sokół ma mocne, długie i spiczaste skrzydła. Jego nawyki ataku są szybkie i nieprzewidywalne dla wroga. Całkiem odpowiednia nazwa dla dowódcy wojskowego, dla władcy. Starożytny herb Rurikowiczów był wizerunkiem sokoła lecącego w stronę ofiary. Ojciec Rurika zginął w jednej z bitew.

Kiedy sam Rurik dorósł, zebrał oddział Varangian i błąkał się po okolicy różne kraje zdobywając chwałę za pomocą broni. Varangianie nie są narodowością. Była to społeczność wojskowa, w skład której wchodzili wojownicy z różnych plemion - Normanów, Finów i Słowian. Plemiona wojowników znajdowały się na wyspie Ilmen. Według kilku źródeł wiadomo, że ambasadorowie Nowogrodu popłynęli na wyspę i zaprosili wodza Warangian Rurika, aby wraz ze swoją świtą przybył do słowiańskiej stolicy Ładogi i został tam księciem. Rurik zgodził się. Zostając księciem, Rurik bardzo się zmienił. Nie wyjeżdżał na ryzykowne wyprawy, ale wzmacniał granice własne państwo, rozwinięte gospodarczo i system polityczny. Z Rurikiem, Truvorem i Sineusem Varangianie przybyli na statkach w liczbie 150 osób, ale wtedy było to silna armia. W Ładodze mieszkało około tysiąca osób, więc taki oddział wystarczył do ochrony. Rurik wstąpił także do szeregów wojskowych, rekrutując do służby lokalną młodzież. Varangianie nie okazali szacunku miejscowej ludności, szukali jedynie sposobu na zarobienie pieniędzy, ale Rurik poczuł rodzinne korzenie swojego dziadka Gostomyśla i starał się zjednoczyć państwo. Książę rozdzielił władzę, rządził w Ładodze, oddał Beloozera swojemu bratu Sineusowi, a Truvor rządził w Izborsku. Minęło trochę czasu, bracia Rurika zmarli. Cała władza była skupiona w jednej ręce. Dwa lata później Rurik przeniósł stolicę Słowian do Nowogrodu Wielkiego.
Książę uważnie monitorował zbiór poliudii, tłumił zamieszki i różne konflikty z armią. Rurik stworzył starożytny Państwo rosyjskie, którego granice rozciągają się od wyjścia z Bałtyku do Rostowa. Pod jego rządami rozwinął się także system agrarny. Chłopi orali ziemię, uprawiali żyto, jęczmień, owies i kapustę. W ogrodach rósł groszek i rzepa. Również za Ruryka zaczęto budować piece i piec chleb. Istnieją informacje, że książę odwiedził także Zachód - spotkał się z królami Ludwikiem Niemieckim i Karolem Łysym. Chciał pozyskać ich wsparcie dla wielkiej kampanii przeciwko Kijowowi i Bizancjum. Ostatnia żona Rurik - Efanda pochodził z norweskiej rodziny królewskiej. Urodziła mu dziedzica, Igora. Zachwycony narodzinami syna Rurik postanowił uczcić to nowymi zwycięstwami. Wybrał się ze swoją drużyną na wycieczkę i przeziębił się. Potężny książę walczył z chorobą przez kilka miesięcy, ale zmarł. Rurik przekazał swojemu krewnemu Olegowi opiekę nad młodym Igorem i kampanię przeciwko Kijowowi. Książę zmarł w 879 r. Książę został pochowany z wielkimi honorami, gdyż pozostawił duży ślad w historii Rusi, założył wielką dynastię mądrych i odważnych książąt.

Biografia tego człowieka jest pełna tajemnic. Niektórzy historycy twierdzą nawet, że Rurik w ogóle nie istniał.

Co o nim wiemy:

Ponieważ wszystkie informacje o Ruriku, jakie mają dziś historycy, znajdują się w kilku źródłach - „Życiu świętego księcia Włodzimierza” (około 1070) i najbardziej szczegółowo w kronice z XII wieku „Opowieści minionych lat”, zainstalować prawdziwa historia jego istnienie nie jest możliwe.

Według Opowieści o minionych latach, w 862 roku Varangian Rurik i jego bracia na zaproszenie takich plemion jak Chud, Ilmen Słoweńcy, Krivichi i wszyscy zostali powołani do panowania w Nowogrodzie. Wydarzenie w naukach historycznych jest nazywany " Powołanie Varangian„. Kronikarz jako powód zaproszenia „Warangian” podaje konflikty społeczne, które ogarnęły mieszkańców ziem nowogrodzkich plemiona słowiańskie. Rurik przyjechał z całą swoją rodziną zwaną Rusią, której pochodzenie etniczne jest nadal przedmiotem dyskusji.

Opowieść o minionych latach:

I przyszli, i najstarszy Rurik usiadł w Nowogrodzie, drugi Sineus na Beloozero, a trzeci Truvor w Izborsku. I od tych Varangian nazwano ziemię rosyjską. Nowogrodzcy to ci ludzie z rodziny Varangów, a wcześniej byli Słoweńcami. Dwa lata później zmarli Sineus i jego brat Truvor. I sam Rurik przejął całą władzę i zaczął rozdzielać miasta swoim mężom - Połock jednemu, Rostów drugiemu, Beloozero drugiemu. Varangianie w tych miastach są odkrywcami i rdzenni mieszkańcy w Nowogrodzie – Słoweńcy, w Połocku – Krivichi, w Rostowie – Merya, w Beloozero – wszyscy, w Muromie – Muroma, a Rurik 1 rządził nimi wszystkimi.

Stare kroniki rosyjskie Zaczęto opracowywać 150–200 lat po śmierci Ruryka na podstawie przekazów ustnych, kronik bizantyjskich i nielicznych istniejących dokumentów. Dlatego w historiografii istniały różne punkty widzenia na kronikalną wersję powołania Varangian. W XVIII – pierwszej połowie XIX w. dominowała opinia, że ​​książę Ruryk był pochodzenia skandynawskiego lub fińskiego, później zaś wysunięto hipotezę o jego pomorskim pochodzeniu.

Istnieje kilka wersji pochodzenia Ruryka, z których najważniejsze to normańska i zachodniosłowiańska.

Zwolennicy teorii normańskiej mówią o niemiecko-skandynawskim pochodzeniu imienia Rurik, powołując się na dowód duża liczba podobnie brzmiące nazwy.

Ponadto według jednej wersji Rurik był wikingiem Rorikiem z Jutlandii (lub Fryzji) z dynastii Skjoldung, bratem (lub bratankiem) wygnanego duńskiego króla Haralda Klaka, który w 826 jakiś rok 837 roku otrzymał od cesarza Franków Ludwika Pobożnego lenno na wybrzeżu Fryzji z ośrodkiem w Dorestad, które zostało najechane przez Wikingów.

Inna wersja skandynawskiego pochodzenia Rurika łączy go z Eirikiem Emundarsonem, królem szwedzkiej Uppsali.

Zachodniosłowiańska wersja pochodzenia Ruryka również ma szereg założeń.

Dlatego niektórzy badacze twierdzili, że Ruryk pochodził z zachodniosłowiańskich plemion Obodrytów, Rujan i Pomorzan. „Opowieść o minionych latach” wprost stwierdza, że ​​Rurik, będąc Varangianem, nie był ani Normanem, ani Szwedem, ani Anglikiem, ani Gotlandczykiem.

Austriak Zygmunt von Herberstein, będący doradcą ambasadora w Wielkim Księstwie Moskiewskim w pierwszej połowie XVI w., jako jedyny zapoznał się z kronikami rosyjskimi i wyraził swoje zdanie na temat pochodzenia Warangian i Ruryka. Łącząc nazwę Varangian ze słowiańskim bałtyckim plemieniem Vagr, Herberstein dochodzi do wniosku, że: „Rosjanie raczej zwołali swoich książąt z Vagr, czyli Varangian, zamiast powierzać władzę cudzoziemcom, którzy różnili się od nich wiarą, zwyczajami i język” 2.

Michaił Wasiljewicz Łomonosow wydedukował Ruryka i Warangian od Prusów, opierając się na toponimach i późniejszych kronikach, które zastąpiły leksem „Warangianie” pseudoetnonimem „Niemcy”.

M.V. Łomonosow:

„... Varangianie i Rurik z rodziną, którzy przybyli do Nowogrodu, byli plemionami słowiańskimi, mówili językiem słowiańskim, pochodzili ze starożytnych Rosjan i bynajmniej nie pochodzili ze Skandynawii, ale żyli na wschodnio-południowym wybrzeżu Varangian Nigdy nie słyszano o Morzu, pomiędzy rzekami Wisłą i Dźwiną... zwanym w Skandynawii Rusią i na północnych brzegach Morza Waregskiego... Nasi kronikarze wspominają, że Ruryk i jego Rodzina pochodzili z Niemiec i czasami tak się pisze z Prus... Pomiędzy Wisłą a Dźwiną rzeka wpada od strony wschód-południe do Morza Waregskiego, które u szczytu, w pobliżu miasta Grodno, nazywa się Niemenem, a u ujścia Rusą. jasne jest, że Varangianie-Rusi żyli na wschodnio-południowym brzegu Morza Waregów, w pobliżu rzeki Rusy... A sama nazwa Prusowie lub Porusowie wskazuje, że Prusacy żyli według Rosjan lub blisko Rosjan” 3.

Jest również legenda ludowa o Ruriku i jego braciach, opublikowana w latach 30. XIX wieku przez francuskiego podróżnika i pisarza Xaviera Marmiera w książce „Listy Północy”. Nagrał ją w północnych Niemczech, wśród chłopów meklemburskich, którzy przeżyli dawne ziemie Bodrichi, w tym czasie całkowicie zgermanizowany. Legenda głosi, że w VIII wieku plemieniem Obodrit rządził król imieniem Godlav, ojciec trzech młodych mężczyzn, z których pierwszy nazywał się Rurik Pokojowy, drugi - Sivar Zwycięski, trzeci - Truvar Wierny .

XIX-wieczny historyk Stepan Aleksandrowicz Gedeonow zasugerował, że Rurik nie nadane imię oraz przydomek rodowy Rerek, który nosili wszyscy przedstawiciele panującej dynastii Obodrytów. Na poparcie Gedeonow nawiązuje do skandynawskiej sagi Snorriego Sturlusona o Hakonie Dobrym z cyklu „Ziemski krąg”, gdzie jego zdaniem Vendianowie nazywani są sokołami.

Według Kroniki Joachima Rurik był synem nieznanego księcia Varangów w Finlandii z Umili, środkowej córki słowiańskiego starszego Gostomyśla. Kronika nie podaje, jakim plemieniem był książę w Finlandii, podaje jedynie, że był Varangianem. Przed śmiercią Gostomysl, który panował w „Wielkim Mieście” i stracił wszystkich swoich synów, wydał rozkaz powołania do panowania synów Umili, zgodnie z radą proroków.

Nie będziemy jednak zagłębiać się w szczegóły różnych hipotez dotyczących pochodzenia Ruryka, szukając potwierdzeń i niespójności niektórych z nich, pozostawiając tę ​​czynność zawodowym badaczom – historykom i archeologom. Ocenimy Rurika na podstawie jego czynów zapisanych w kronikach.

Zaznacz na historii:

Jak wiemy, w 862 Rurik przybył do Nowogrodu, Sineus do Beloozero w regionie fińskim Vesi, a Truvor do Izborska, miasta Krivichi. Według nich ziemie te, zjednoczone pod władzą Rurika i jego braci, Nikołaj Michajłowicz Karamzin, początkowo nazywano Rosją. W 864, po śmierci Sineusa i Truvora, starszy brat, przyłączając ich regiony do swojego Księstwa, założył monarchię rosyjską. Przyjmując autokrację, Rurik przekazał kontrolę swoim słynnym współobywatelem podbitym przez niego lub jego braciom Belaozero, Połocka, Rostowa i Muromia. W ten sposób wraz z najwyższą władzą książęcą w Rosji powstał system feudalny (apanage).

Według kroniki Nestora w tym czasie dwóch współobywateli Ruryka – Askold i Dir, być może niezadowolonych z księcia, udało się ze swoimi towarzyszami z Nowogrodu do Konstantynopola. Po drodze zobaczyli małe miasteczko na wysokim brzegu Dniepru, którym był Kijów. Askold i Dir przejęli go w posiadanie, zaanektowali wielu Waregów z Nowogrodu i zaczęli rządzić w Kijowie pod nazwą Rosjan. Czując swoją siłę, nowi książęta kijowscy postanowili podjąć kampanię przeciwko Konstantynopolowi, która jednak, choć bardzo wstrząsnęła Grekami, zakończyła się niepowodzeniem.

W ten sposób Varangianie założyli w Rosji dwa autokratyczne regiony: Rurik na północy, Askold i Dir na południu. Niestety nic nie wiadomo o dalszych działaniach Rurika w Nowogrodzie. Wydaje się jednak mało prawdopodobne, aby Rurik spędził resztę życia bezczynnie. Otoczony od zachodu, północy i wschodu przez narody fińskie, czy mógłby zostawić ich w spokoju? Prawdopodobnie okolice jezior Peipus i Ładoga były także świadkami jego odważnych czynów, nieopisanymi i zapomnianymi. Rządził autokratycznie po śmierci Sineusa i Truvora przez 15 lat w Nowogrodzie, a zmarł w 879 r., powierzając panowanie i swojego młodego syna Igora swojemu krewnemu Olegowi.

Choć Rurik nie był pierwszym władcą plemion wschodniosłowiańskich, pamięć o nim, jako o pierwszym władcy państwa rosyjskiego, pozostała nieśmiertelna w naszej historii. Teraz zaczynamy odliczanie chwalebnej historii naszej Ojczyzny od Rurika.

Uwagi:

1. „Opowieść o minionych latach” w przekładzie D.S. Lichaczewa;

2. Rydzewska E.A. W kwestii tradycje ustne jako część najstarszej kroniki rosyjskiej;

3. Łomonosow M.V. „Zastrzeżenia do rozprawy Millera”.

Ruryk (ok. 817 - 879) według kronik był księciem nowogrodzkim i założycielem królewskiej dynastii Ruryków. Uważany za założyciela Stare państwo rosyjskie.

Pochodzenie

Istnieje wiele teorii na temat pochodzenia Rurika. Wiele z nich opiera się na wątpliwych wnioskach i pseudonaukowych teoriach fanów science fiction.

Jeśli mówimy o ogólnie przyjętych, możemy wyróżnić tylko dwa, o których naukowcy spierają się bez końca. Są to normańscy i zachodniosłowiańscy.

Wersja normańska mówi, że Rurik był Varangianinem. Wiele kronik tak to nazywa. Kim są Varangianie? Tutaj znowu nie ma jednomyślności opinii. Niektórzy zaliczają do nich Normanów i Szwedów, inni - Skandynawscy Wikingowie.

Wersja zachodniosłowiańska jest skłonna wierzyć, że przyszły książę rosyjski pochodził od Słowian zachodnich. Ten pomysł z pewnością brzmi lepiej. Przeciwko temu jednak buntują się fakty z wielu źródeł kronikarskich.

Biografia. wczesne lata

Istnieją przypuszczenia, że ​​Rurik urodził się w roku 817, lecz wiele źródeł podaje go jako rok 806 lub 807. Według jednej wersji Rerik stał się rodzinnym miastem Rurika.

Jego matka była jedną z córek księcia nowogrodzkiego, a ojciec pochodził z miejscowej rodziny książęcej. Najwyraźniej chłopiec miał przed sobą wygodne i dość łatwe życie. Jednak w tych niespokojne czasy nieoczekiwane zwroty zdarzało się bardzo często w losach.

Wkrótce po urodzeniu Rurika miasto i okoliczne ziemie zostały zdobyte przez Duńczyków. Jego ojciec został stracony, a matka z dzieckiem na rękach zdołała uciec przed wrogami. W rezultacie przyszły książę stracił wszystko, na co mógł liczyć z tytułu pierworództwa. To utrudniło mu drogę. Ale Duńczycy znaleźli także wroga krwi w osobie przyszłego wojownika.

Nie wiadomo, gdzie ukrywała się matka Rurika. Być może poszła do krewnych. Tak czy inaczej, sam Rurik pojawił się ponownie na scenie dopiero dwadzieścia lat później.

Droga do chwały

W roku 826 (według kronik) Ruryk ukazał się królowi Ludwikowi Pobożnemu. Przyjął go z otwartymi ramionami: nawrócił na chrześcijaństwo, pobłogosławił go do walki z Duńczykami. Oznaczało to, że odzyskane ziemie mogły słusznie należeć do Rurika. I tak się stało. Jednak ciągłe wojny wewnętrzne zniweczyły nadzieje Rurika na zdobycie własnego księstwa.

Istnieje opinia, że ​​​​po tych wydarzeniach przyszły książę udał się do Varangian, gdzie zajął dość wysokie miejsce. W 843 roku on i jego wojska przetoczyli się niemal po całej Europie, podbijając, niszcząc i plądrując.

Wojskowa chwała Rurika rozprzestrzeniła się szeroko. Ożenił się z córką króla Norwegii i miał dzieci. Igor stał się najstarszym z nich, a jego nauczycielem był brat jego żony, Oleg. Ten, który w przyszłości będzie nazywany Prorokiem.

Książę Nowogrodu

Tymczasem książę nowogrodzki wyraźnie zdał sobie sprawę, że jest już stary i nie ma go kto zastąpić. Długo przeglądał kandydatów swoich i innych książąt, aż zdecydował się na Rurika. Wkrótce potem pojawiła się propozycja przejęcia władzy ziemie nowogrodzkie. A Rurik nie mógł mu odmówić.

Od 862 roku stał się pełnoprawnym księciem. Cała władza militarna księstwa była w jego rękach. Jednak było też wielu wrogów. Rurik spędził kilka lat próbując ich spacyfikować lub zniszczyć. Wiele kronik opisuje jego zmagania z Wadimem Odważnym, który odważył się sięgnąć po tron. Pomimo poparcia wielu wpływowych osobistości, ten ostatni nie był w stanie przejąć władzy. Powstanie zostało brutalnie stłumione. Do tego stopnia, że ​​nawet w tamtych czasach robił niezatarte wrażenie na potencjalnych wrogach i kronikarzach.

Następnie Rurik zaczął poszerzać granice. Jego kampanie niezmiennie kończyły się sukcesem. Pewnego dnia dotarł do Kijowa. I poszedłby dalej, ale nie mógł sobie pozwolić na oddalenie się tak daleko od swoich ziem.

Dlatego Rurik zaczął szukać sojuszników do dalszych kampanii. Zrobił to z łatwością. Jego sława grzmiała z niesłabnącą siłą. Wielu chętnie dzieliło się nim, a bogaci łupami. Ambitne plany nie miały jednak się spełnić.

W 879 Ruryk zmarł. Jednak jego wrogowie wcześnie się cieszyli. Wkrótce księcia zastąpił Proroczy Oleg i Igor Rurikovich, który ukończył swoje dzieło.

Rurik to kontrowersyjna postać w historii Rosji. Na temat jego pochodzenia można się spierać, ile się chce, ale jego rola w powstaniu Rusi jest ogromna.

Rurik jest pierwszym rosyjskim księciem, jego istnienie potwierdzają starożytne kroniki. Biografię Rurika (862–879 lat życia opisano w różne źródła) nie jest pewna, co rodzi wiele wersji na temat jego pochodzenia i wydarzeń, w których brał udział.

Informacje kroniki

Rozgałęzienie rodu Ruryków rozpoczęło się po śmierci Włodzimierza i nasiliło się po Jarosławie Mądrym. Książęta przydzielili swoim synom majątki i działki, a między nimi wybuchły wojny o prymat i prawo do tronu. W swoich wojnach i podziałach prawie stracili wszystkie ziemie rosyjskie w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego i licznych najazdów sąsiednich państw. Rodzina Rurik urodziła liczne potomstwo, które później stało się założycielami znanych rodzin szlacheckich.

Wersje pochodzenia

Istnieje wiele wersji pochodzenia księcia Rurika. krótki życiorys a skąpe informacje dają historykom i językoznawcom możliwość wykorzystania swojej wyobraźni, opierając się na fragmentach zwrotów, długich lub profesjonalnych interpretacjach źródeł starożytnych oraz własnej wiedzy. Opcje pochodzenia:

• Skandynawski. Na poparcie tej wersji istnieje zgodność z imieniem skandynawskiego władcy Ruryka z Jutlandii, kilka interpretacji napisów na kamieniach ze wzgórza Shui, pochodzących z tych samych lat, gdy Ruryk rządził w Nowogrodzie.
• Według innej wersji rodzina Varangian, z której pochodził Rurik, jest pochodzenia francuskiego, a zatem pełne imię i nazwisko Rosyjski władca Rurik z Fryzji.
• Pochodzenie bałtyckie. Niektórzy naukowcy twierdzą, że Rurik pochodzi od ludu zamieszkującego wyspę Ruyan (obecnie Rugia). Wersję tę potwierdza historia, że ​​Ruryk przybył na Ruś przez Ładogę.
• Pochodzenie słowiańskie. Studiując „Opowieść o minionych latach” staje się jasne, że nie ma różnic językowych między książętami Varangów a starożytnymi ludami Rusi, wszyscy rozumieli się bez tłumacza, nazwy starożytnych miast są zrozumiałe do dziś - Beloozero, Ładoga, Nowogród itp. Gumilew argumentował, że Varangianie nie są grupą etniczną, ale zawodem. W tej samej kronice znajduje się zdanie: „I od tych Warangianów nazwano ją Ziemią Rosyjską, Nowugorodowie, to mieszkańcy Nowugorodu z rodziny Warangów”. Oznacza to, że Nowogrody są Słowianami, co oznacza, że ​​​​Warangianie są również Słowianami.

Podana lista wersji pochodzenia pierwszego rosyjskiego księcia jest dalece niekompletna. Prawo do miana kraju, z którego pochodzi władca, domagają się Szwedzi, Niemcy i inne narody Europy. Nauka historyczna nie przyszedł jednomyślna opinia na temat pochodzenia Rusi i pojawienia się książąt debaty trwają i prawdopodobnie nie ustaną nawet po narodzinach nowego dokumentu. Nie da się dokładnie prześledzić, jaka była biografia Rurika na przestrzeni wielu lat, ponadto wielu historyków stawia pytanie: czy Rurik istniał?

Kim był Rurik? Odpowiadając na to pytanie, odpowiemy na pytanie „skąd wzięła się rosyjska ziemia?” Historycy od wieków łamią swoje włócznie w tej kwestii, przedstawiając różne argumenty na rzecz tej czy innej teorii.

Duńczyk

Według pierwszej wersji „naszym” Rurykiem jest Rorik z Jutlandii, król duński z dynastii Skjoldung, która wywodzi się od samego Odyna. Wzmianki o Roriku znajdują się w kronikach frankońskich, gdzie nazywany jest on władcą Dorestad i kilku ziem fryzyjskich w latach 841-873. W Kronikach Xanten nazywa się ją także „plagą chrześcijaństwa”.

Pierwszą wersję tożsamości „naszego” Ruryka i Ruryka duńskiego wyraził pastor H. Hallman w swoim dziele „Rustringia, pierwotna ojczyzna pierwszego wielkiego księcia rosyjskiego Ruryka i jego braci. Doświadczenie historyczne”, wydanej w 1816 roku. 20 lat później profesor uniwersytetu w Dorpacie Friedrich Kruse również utożsamił Rurika z Rorikiem z Jutlandii.

Spośród rosyjskich naukowców Nikołaj Timofiejewicz Belyaev jako pierwszy napisał o tożsamości tych postaci historycznych w swoim dziele „Rorik z Jutlandii i Rurik z kroniki początkowej”, opublikowanym w Pradze w 1929 roku. Na dowód słuszności teorii naukowiec przytacza tymczasowe luki w kronikach fryzyjskich (863–870) i ​​odpowiadające im wzmianki o Ruryku z Nowogrodu w kronikach rosyjskich.

Jako argument podaje się także ścisłą zgodność warstw archeologicznych jutlandzkiego miasta Ribe i Ładogi z czasów Rurika.
Wśród współczesnych rosyjskich naukowców duńską wersję pochodzenia Rurika poparli Borys Rybakow, Gleb Lebiediew, Dmitrij Machinsky i inni.

Szwed

Wersja druga: Rurik był Szwedem. Ta hipoteza nie ma więcej dowodów niż poprzednia. Według niej Rurik to szwedzki król Eirik Emundarson. Wspomina o tym islandzki skald Snorri Sturluson w Kręgu Ziemi.

Skald opisuje Rzecz (zgromadzenie narodowe) z 1018 r., która odbyła się w Uppsalli. Jeden z jej uczestników pamięta króla Eryka, który opowiadał, że każdego lata wyruszał na kampanie i podbijał różne ziemie: Finlandię, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland i wiele ziem w Australlandzie.

W sagach Finlandia nazywała się Finlandia, Kirjalaland to Karelia, Eistland to Estonia, Kurland to Kurlandia, Austrweg to Droga Wschodnia („od Varangian do Greków”), a Austrland to nazwa ziem, które później stały się rosyjskie.

Jednak według kronik rosyjskich Ruryk został powołany do rządów i nie wziął udziału w kampanii podboju. Po drugie, w Opowieści o minionych latach Szwedzi nie są uważani za Varangianów. Rozważane są „Varyazi” i „Svei”. różne narody: „Afetovo i to plemię: Varyazi, Svei, Urmane, Gote, Rus...”.

Po trzecie, Eirik i Rurik to wciąż różne imiona. Są różnie tłumaczone. Eirik (Eric, Erik) oznacza w tłumaczeniu ze starożytnego języka niemieckiego „bogaty w honor”, ​​Rurik (Ro/rik) - „chwalony szlachetnością”.

słowiański

Według teorii antynormańskiej Rurik jest „z naszego, ze Słowian”. Istnieją dwie wersje Pochodzenie słowiańskie założyciel państwowości rosyjskiej.

Według pierwszej wersji Ruryk był wodzem Słowian Obodrit (Słowian Połabskich), synem Gotleiba, księcia Obodrit, zmarłego w 808 roku. Hipoteza ta wyjaśnia pochodzenie herbu Rurika - rodowej tamgi z nurkującym sokołem, gdyż plemiennym symbolem Słowian obodryckich był właśnie sokół (w języku zachodniosłowiańskim - „rereg/rarog”).

Według genealogii Fryderyka Chemnitza (XVII w.) za synów wspomnianego już Gotleiba uważano także Ruryka i jego braci. Sivar i Troir zostali tam nazwani braćmi Rurika. Co istotne, pamięć o Ruriku, synu Gotleiba, przetrwała w tych miejscach (północno-wschodnie Niemcy) przez długi czas. Podróżnik w tych miejscach pisał o księciu Ruriku. połowa 19 stulecia Francuz Xavier Marmier.

Druga wersja słowiańska mówi o pochodzeniu Rurika z bałtyckiej wyspy Ruyan, która dziś nazywa się Rugia. Pochodzenie Rurika stąd można wyjaśnić samą nazwą „Rus” (wersja z obodrytami tego nie wyjaśnia). W tej samej „Kosmografii” Mercatora wyspa Ruyan nazywana jest „Rosją”.

Historyk Nikołaj Truchaczow zauważył również, że w źródłach zachodnich mieszkańcy Rujanu wielokrotnie nazywani są Rusinami lub Rusinami.
Charakterystyczny dla wyspy Ruyan był także kult białego konia, którego ślady zachowały się w rosyjskim folklorze, a także w tradycji umieszczania „koni” na dachach chat.

Czeczeński

W 2007 roku w gazecie „Czeczeńskie Towarzystwo” ukazał się artykuł autorstwa historyka Murtazalieva. Mówi, że Anglosasi, Gotowie, Normanowie i Rusi to jeden naród.

„Rusami nie byli byle kim, ale Czeczenami. Okazuje się, że Rurik i jego oddział, jeśli rzeczywiście pochodzą z ruskiego plemienia Varangów, to w dodatku są rasowymi Czeczenami, wywodzącymi się z rodziny królewskiej i mówiącymi w swoim ojczystym języku czeczeńskim”.

Murtazaliev kończy artykuł w ten sposób: „Ale mimo to chciałbym, aby czeczeńscy naukowcy nie poprzestali na tym, ale rozwijali się w tym kierunku, biorąc pod uwagę, że „ogrzeją ręce” Historia Czeczenii Wiele osób chce działać wbrew logice, ignorując wszelkie bariery moralne. Wszystko to cofa naszych ludzi rok po roku, dekady, a może setki lat temu”.

Kim on jest?

Pytanie, kim naprawdę był Rurik (i czy w ogóle istniał), jest jednym z „odwiecznych” pytań rosyjskiej historiografii. Debata naukowa między normanistami i antynormanistami trwa, ale według historyka Igora Danilewskiego w zasadzie jest ona bez znaczenia, ponieważ Rurik jest już postacią legendarną.

Do końca XV wieku żaden z książąt rosyjskich nie nazywał siebie „Rurikowiczem”, a historia sporu naukowego na temat ustalenia tożsamości Ruryka sięga czasów późniejszych – do XVIII wiek, kiedy niemieccy historycy pod przewodnictwem Gerarda Millera, pracujący w Rosji na zaproszenie rządu, wysunęli tzw. „teorię normańską”.

Następnie Michaił Łomonosow ostro skrytykował tę teorię. W 1761 r. napisał notatkę do Prezydium Akademii Nauk, w której napisał, że nie ma dowodów na to, że Ruryk i jego świta pochodzili ze Skandynawii, a nie z innych okolic położonych w pobliżu Nowogrodu.

Według Łomonosowa lud-plemię Rusi nie mógł pochodzić ze Skandynawii pod wpływem ekspansji wikingów normańskich. Łomonosow sprzeciwiał się przede wszystkim tezie o zacofaniu Słowian i ich niezdolności do samodzielnego utworzenia państwa.