Rodzina Larinów w powieści Eugeniusza Oniegina. Larinowie to rodzina: matka i jej córki. „Drogi ideale do serca”

W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin zarysowuje różne sposoby życia Rosjan: genialny świecki Petersburg, patriarchalna Moskwa i miejscowa szlachta.

Poeta zapoznaje nas z miejscową szlachtą przede wszystkim poprzez opis rodziny Larinów. To „prosta, rosyjska rodzina”, gościnna, gościnna, wierna „nawykom drogich dawnych czasów”:

Zapewniali spokój życia

Nawyki drogiego starca;

Na ich zapustach

Były rosyjskie naleśniki;

Dwa razy w roku pościli;

Bardzo podobała mi się okrągła huśtawka

Piosenki Polyudny, okrągły taniec;

W Dzień Trójcy Świętej, kiedy ludzie

Ziewając, słucha nabożeństwa modlitewnego,

Wzruszająco w promieniu świtu

Uronili trzy łzy...

W historii życia matki Tatiany ujawnia się nam naiwny los młodej damy z dzielnicy. W młodości kochała powieści (choć ich nie czytała), miała „świeckie” maniery, „westchnęła” na sierżanta straży, ale małżeństwo zmieniło jej przyzwyczajenia i charakter. Mąż zabrał ją na wieś, gdzie zajmowała się domem i obowiązkami domowymi, porzucając na zawsze „gorset, album, Księżniczkę Polinę, notatnik Sensitive Rhymes”. Stopniowo Larina przyzwyczaiła się do nowego stylu życia, a nawet była zadowolona ze swojego losu:

Poszła do pracy

Solone grzyby na zimę,

Trzymała wydatki, ogoliła czoło,

W soboty chodziłem do łaźni,

W gniewie biła pokojówki -

Wszystko to bez pytania męża.

Olga pojawia się także w powieści jako typowa dzielnicowa młoda dama. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna, Zawsze wesoła jak poranek…” – to zwykła, przeciętna dziewczyna, naiwna i niewinna zarówno w swojej nieznajomości życia, jak i uczuć. Nie charakteryzują jej głębokie myśli, silne uczucia, czy jakakolwiek refleksja. Straciwszy Leńskiego, wkrótce wyszła za mąż. Jak zauważył Belinsky, z pełnej wdzięku i słodkiej dziewczyny „stała się damą tuzina, powtarzając swoją matkę, z niewielkimi zmianami, których wymagał czas”.

Opis życia rodziny Larinów, dzieciństwa matki Tatyany, jej życia małżeńskiego, władzy nad mężem jest całkowicie przesiąknięty ironią autorki, ale w tej ironii jest „tyle miłości”. Naśmiewając się ze swoich bohaterów, Puszkin uznaje znaczenie tych duchowych wartości, które są obecne w ich życiu. W rodzinie Larinów królowała miłość, mądrość („mąż kochał ją całym sercem”) i radość przyjaznej komunikacji („Wieczorem zbierała się czasem dobra rodzina sąsiadów…”).

Jak zauważa W. Niepomniaszczy, zwieńczeniem epizodu Larinsa jest napis na nagrobku: „Pokorny grzesznik Dmitrij Łarin, sługa i majster Pański, zakosztował spokoju pod tym kamieniem”. Linie te skupiają się na światopoglądzie samego Puszkina, osobliwościach jego natury, skali wartości życiowych, w których pierwszeństwo ma proste prawosławne życie, miłość, małżeństwo i rodzina.

Puszkin wymienia rozrywki miejscowej szlachty, przedstawiając wiejskie życie Oniegina i Leńskiego.

Chodzenie, czytanie, głęboki sen,

Cień lasu, szum strumieni,

Czasem czarnoocy biali

Młody i świeży pocałunek,

Posłuszny i gorliwy koń ma uzdę,

Obiad jest dość kapryśny,

Butelka jasnego wina,

Samotność, cisza...

Ale składając hołd prostym relacjom uczuciowym w rodzinie Larinów i urokom wiejskiego życia, poeta odnajduje także wady w „kochanych dawnych czasach”. W ten sposób Puszkin podkreśla niski poziom intelektualny właścicieli ziemskich i ich niskie potrzeby duchowe. Ich zainteresowania nie wykraczają poza prace domowe, prace domowe, tematem rozmów jest „sianokosy”, „hodowla”, opowieści o „swoich bliskich”.

Postacie te najbardziej charakterystycznie zarysowują się w scenie balu zorganizowanego w domu Larinów z okazji imienin Tatyany:

Ze swoją korpulentną żoną

Przybył Gruby Pustyakow;

Gvozdin, doskonały właściciel,

Właściciel biednych ludzi;

Skotininowie, siwowłosa para,

Z dziećmi w każdym wieku, to się liczy

Od trzydziestu do dwóch lat;

Powiatowy dandys Pietuszkow,

Mój kuzyn, Buyanov,

W dół, w czapce z daszkiem...

I emerytowany doradca Flyanov,

Ciężkie plotki, stary łotrzyku,

Żarłok, łapówkarz i bufon.

Tutaj Puszkin tworzy obrazy zgodne z tradycją literacką. Nakreśla znane już czytelnikom typy ludzkie, a jednocześnie tworzy nowe, jasne, charakterystyczne, zapadające w pamięć obrazy.

Tak więc Skotinini, „siwowłosa para”, odsyłają nas do bohaterów komedii Fonvizina „Mniejszy”. Doradca Flyanow przypomina nam Zagoreckiego Gribojedowa: „Ciężka plotka, stary łobuz, żarłok, łapówkarz i błazen”. Następnie wydaje się, że „powiatowy dandys” Pietuskow odrodził się jako Maniłow w wierszu Gogola „Martwe dusze”. „Dziwny” Bujanow, „w puchu, w czapce z daszkiem” – portret Nozdryowa. Gwozdin, „doskonały właściciel, właściciel biednych chłopów”, zdaje się antycypować „oszczędnego właściciela” Plyuszkina.

To środowisko jest głęboko obce Tatyanie, nie bez powodu wszyscy ci ludzie przypominają jej potwory. D. Blagoy uważał, że wizerunki potworów, o których marzyła bohaterka, stanowią karykaturę drobnej szlachty. Jeśli porównamy oba fragmenty powieści, zauważymy wyraźne podobieństwa w opisach. We śnie Tatyana widzi „gości” siedzących przy stole:

Szczekanie, śmiech, śpiew, gwizdanie i klaskanie,

Ludzka plotka i wierzchołek konia!

Mniej więcej „ten sam obrazek” pojawia się przed nami w opisie imienin odbywających się w domu Larinów:

Szczeka mosek, bije dziewczyny,

Hałas, śmiech, ścisk na progu,

Ukłony, przetasowanie gości,

Pielęgniarki płaczą, a dzieci płaczą.

Poeta krytycznie ocenia także moralność miejscowej szlachty. Tak więc Zaretsky, słynny plotkarz, pojedynek, „ojciec jednej rodziny”, wie, jak „dobrze oszukać mądrego człowieka”, „wkalkulować milczenie”, „kłócić młodych przyjaciół I postawić ich na płocie, Lub zmusić ich do zawrzeć pokój, Abyśmy mogli we trójkę zjeść razem śniadanie, A potem potajemnie zhańbić…” Kłamstwa, intrygi, plotki, zazdrość – tego wszystkiego pełno w spokojnym życiu dzielnicy.

Zaretski interweniuje w kłótnię Oniegina z Leńskim i już przy jego udziale zaczyna „rozpalać namiętności”. I między przyjaciółmi rozgrywa się straszny dramat, dochodzi do pojedynku, którego wynikiem jest śmierć Leńskiego:

Oblany natychmiastowym zimnem,

Oniegin spieszy do młodzieńca,

Patrzy i woła go... na próżno:

Już go tam nie ma. Młody piosenkarz

Znalazłem przedwczesny koniec!

Rozszalała się burza, kolor piękna

Zwiędły o świcie,

Ogień na ołtarzu zgasł!..

Zatem „sąd plotek”, „opinia publiczna”, „prawa honoru” są u Puszkina odwiecznymi i niezmiennymi kategoriami dla prawie wszystkich sposobów życia Rosjan. A tutejsza szlachta nie jest wyjątkiem. Życie na majątkach, wśród piękności rosyjskiej przyrody, toczy się powoli i samotnie, wprawiając mieszkańców w liryczny nastrój, ale to życie jest pełne dramatyzmu. Tutaj także rozgrywają się ich tragedie i niszczone są młodzieńcze marzenia.

3. Charakterystyka rodziny Larinów w powieści „Eugeniusz Oniegin”.

3.1.Matka i córki.

Rodzina Larinów to prowincjonalna szlachta ziemska. Żyją tak samo jak ich sąsiedzi. Z ironią Puszkin mówi o „spokojnym życiu” Larinów, wiernych „nawykom drogich dawnych czasów”. Sam Larin „był człowiekiem życzliwym, spóźnionym w ubiegłym stuleciu”; nie czytał książek, prowadzenie domu powierzał żonie, „jadł i pił w szlafroku” i „umarł godzinę przed obiadem”.

Puszkin opowiada nam o rozwoju postaci trzech przedstawicieli rodziny Larinów: matki i córek – Olgi i Tatiany. W młodości Larina, podobnie jak jej córka Tatyana, lubiła powieści Richardsona i Rousseau. Przed Tatyaną powieści te otworzyły niesamowity świat z niezwykłymi bohaterami podejmującymi zdecydowane działania. Idąc za przykładem Julii, bohaterki powieści Rousseau „Nowa Heloiza”, Tatiana, łamiąc wszelkie zakazy, jako pierwsza wyznaje Onieginowi swoją miłość. Powieści rozwinęły jej niezależny charakter i wyobraźnię. Pomogli jej zrozumieć wulgarny szlachecki świat Pustyakowów, Skotininów, Kupanowów.

Jej matka, czytając te same powieści w młodości, oddała hołd modzie, ponieważ jej moskiewska kuzynka „często jej o nich opowiadała”. Nie pozostawiły śladu w jej sercu. Stąd różne zachowania w tych samych sytuacjach życiowych. W młodości najstarsza Larina „westchnęła o coś innego”, ale za namową rodziców wyszła za mąż, trochę cierpiała, a potem zgodnie z wolą męża wyjechała na wieś, gdzie zajęła się prowadzeniem domu, „dostała przyzwyczaił się do tego i stał się szczęśliwy”. Tatyana chce kochać, ale kochać osobę, która jest jej bliska duchem, która ją zrozumie. Marzy o mężczyźnie, który wniesie do jej życia wiele treści, upodabniającego się do bohaterów jej ulubionych powieści. I wydawało jej się, że znalazła taką osobę w Onieginie. Przeżyła tragedię porzucenia, „spowiedź Oniegina”, ale doświadczyła też prawdziwej miłości, prawdziwych uczuć, które ją wzbogaciły.

Puszkin, mówiąc o swojej „kochanej” Tatyanie, nieustannie podkreśla jej bliskość z ludźmi. Dorastała i wychowywała się we wsi:

Właściciele ziemscy Lariny

Zachowany w spokojnym życiu

Nawyki kochanego staruszka...

Bardzo podobała mi się okrągła huśtawka

Są piosenki i okrągły taniec.

Atmosfera rosyjskich zwyczajów i tradycji ludowych otaczająca Tatianę była żyzną glebą, na której rosła i umacniała się miłość szlachcianki do ludu. Nie ma przepaści między Tatianą a ludźmi.

Różni się znacznie charakterem moralnym i zainteresowaniami duchowymi od dziewcząt szlacheckich, takich jak jej siostra Olga. Tatyana jest pełna szczerości i czystości w swoich uczuciach. Kulturalna afektacja i kokieteria są obce Tatyanie. Ale to leżało w naturze młodych dam. W końcu matka Tatyany w przeszłości była w pełni zgodna z zachowaniem swoich rówieśników. Podobnie jak oni napisała krwią:

W albumach delikatnych dziewcząt,

Nazywa się Poliną Praskovyą

I mówiła śpiewnym głosem.

Ale czas mijał, wszystko, co powierzchowne, zniknęło, a pozostał właściciel ziemi, który:

Zacząłem dzwonić

Rekin jak stara Selina,

I w końcu zaktualizowany

Na szacie i czapce znajduje się wata.

Z biegiem lat stała się typową przedstawicielką swojego środowiska. Zapomniała o wszystkim, w jej pamięci króluje poddaństwo. Równie zwyczajowo „soliła grzyby na zimę”, „w soboty chodziła do łaźni”, „goliła czoło” i „biła służące, wściekając się”.

Nie tak Tatiana. Jej podejście do życia i jego wartości nie zmienia się, ale rozwija. Stając się damą towarzystwa, księżniczką żyjącą w luksusie, nadal kocha swój świat:

Teraz cieszę się, że mogę to oddać

Wszystkie te szmaty maskarady,

Cały ten blask, hałas i opary

Za półkę z książkami, za dziki ogród,

Za nasz biedny dom.

Całkowitym przeciwieństwem Tatyany jest jej młodsza siostra. Olga ma w sobie mnóstwo pogody ducha i zabawy, życie toczy się pełną parą. Zawsze „ma lekki uśmiech na ustach”, jej „dźwięczny głos” słychać wszędzie. Ale nie ma tej oryginalności i głębi, jaką ma Tatyana. Jej świat duchowy jest ubogi. „Zawsze skromna, zawsze posłuszna” – nie myśli głęboko o życiu, kieruje się zasadami przyjętymi w społeczeństwie. Nie może zrozumieć Tatyany, nie przejmuje się zachowaniem i nastrojem Leńskiego przed pojedynkiem. Olga pomija wszystko, co pozostawia głęboki ślad w charakterze Tatyany. Tatyana kocha „nie żartem”, „poważnie” na całe życie.

Nie ma dla niej nigdzie radości,

I nie znajduje ulgi

Wybuchła tłumionymi łzami.

A moje serce pęka na pół.

Jakże inna jest cierpiąca Tatiana od lekkomyślnej Olgi, która opłakując Leńskiego, wkrótce dała się ponieść ułanowi i wyszła za mąż, „powtarzając swoją matkę, z niewielkimi zmianami”.
3.2.Olga.

Ten zaimprowizowany portret Olgi, który Puszkin daje w drugim rozdziale Oniegina, wydaje się być cechą absolutnie nieciekawej dziewczyny - postaci całkowicie „znośnej”, wprowadzonej w celach czysto „fabułowych”: poprzez Lenskiego i Olgę wątek narracja sięga do naprawdę niezwykłej postaci kobiecej – Tatyany. Wydaje się, że o Oldze nie ma zbyt wiele do powiedzenia:

Zawsze wesoły jak poranek,

Jakże proste jest życie poety,

Słodki jak pocałunek miłości,

Oczy jak błękit nieba,

Uśmiechnij się, lniane loki,

Wszystko w Oldze... byle nie jakakolwiek powieść

Weź to i znajdź właściwe

Jej portret: jest bardzo uroczy,

Sama go kochałam,

Ale strasznie mnie znudził...

Przed nami tradycyjny wygląd „rosyjskiej piękności”, całkiem zgodny z szablonem sentymentalno-romantycznym. N.L. Brodski zwraca uwagę na fakt, że Puszkin skupia się tutaj szczególnie na „wyglądzie” Olgi, który przekazuje w „szczegółach zbyt ogólnych, pozbawionych indywidualizacji”: „Portret Olgi ubogi w treść wewnętrzną nie wymagał głębszego ujawnienia”.

A uwaga Oniegina, który zastanawia się, dlaczego przyjaciel wybrał „mniejszą” z sióstr, wydaje się całkowicie słuszna:

- I co? - „Wybrałbym inny,
Gdybym tylko był taki jak ty, poeta.
Olga nie ma życia w swoich rysach.
Dokładnie w Madonie Vandika:
Jest okrągła i ma czerwoną twarz,
Jak ten głupi księżyc
Na tym głupim firmamencie.”

3.3.Tatiana.

Tatiana, ulubiona bohaterka Puszkina, do końca nosi piętno narodowości. Powieść „Eugeniusz Oniegin” była dla Puszkina owocem „umysłu zimnych obserwacji i serca bolesnych obserwacji”.

Wizerunek Tatiany Lariny w powieści jest tym bardziej znaczący, że wyraża wzniosłe ideały samego Puszkina. Począwszy od rozdziału III Tatiana wraz z Onieginem stają się głównymi bohaterami wydarzeń. Latem 1820 r. Tatyana miała 17 lat, co oznacza, że ​​urodziła się w 1803 r.

Autorka opowiada o swoim dzieciństwie, o otaczającej ją przyrodzie, o wychowaniu. Jej życie na wsi, w Moskwie i Petersburgu, jej list do Oniegina, marzenia i czyny – wszystko to przyciąga uwagę autorki. Tatyana dorastała i wychowywała się we wsi. Atmosfera rosyjskich zwyczajów i tradycji ludowych była sprzyjającą glebą, na której rosła i umacniała się miłość szlachcianki do ludu.

Jest bardzo blisko swojej niani, która bardzo przypomina nam nianię Puszkina, Arinę Rodionovnę. „Rosyjska dusza”, według opisu poety, Tatiana kocha „mrok wieczorów Trzech Króli”, wierzy w „legendy pospolitej starożytności ludowej, sny, wróżby z kart i przepowiednie księżycowe”. Tatyana myśli o „wieśniakach” i pomaga biednym. Wszystko to przyciąga samego autora do Tatyany. Marzycielska i podatna na wpływy dziewczyna jest urzeczona powieściami Richardsona i Rousseau. Czytanie książek rozbudza myśli Tatiany, książki otwierają przed nią nieznany i bogaty świat oraz rozwijają jej wyobraźnię. Różniła się od miejscowych młodych dam głębią myśli i uczuć, dlatego była im obca. „Jestem tu sama, nikt mnie nie rozumie” – pisze do Oniegina. Ale pomimo swojej pasji do literatury zagranicznej, Tatiana, w przeciwieństwie do Oniegina i Leńskiego, zawsze była związana ze wszystkim, co rosyjskie i rodzime. Nie ma w niej afektacji, przebiegłej kokieterii i sentymentalnej zmysłowości bohaterek książek. Jest pełna szczerości i czystości w swoich uczuciach.

Los Tatiany jest nie mniej tragiczny niż los Oniegina. Ale jej tragedia jest inna. Życie złamało i wypaczyło charakter Oniegina, zamieniając go w „inteligentną bezużyteczność”, zgodnie z definicją Hercena. Charakter Tatyany się nie zmienił, chociaż życie przyniosło jej tylko cierpienie.

Puszkin przyznaje, że Tatiana jest jego idealną Rosjanką, że w niej wyraził swój stosunek do życia świeckiego i wiejskiego. Według poety harmonijnie łączą się w nim najlepsze cechy rosyjskiego charakteru.

A jeśli z drwiną opowie nam o losie Olgi, która powtórzyła los swojej matki, to Tatiana, ta dziewczyna o „rosyjskiej duszy”, której zasady moralne są niezachwiane i niezmienne, jest jego „słodkim ideałem”.

4. „Drogi ideał dla serca”.

4.1 Stosunek Puszkina do swojej bohaterki (Tatyany).

Słodki ideał Tatiany...

Z tego jednego wiersza można zrozumieć stosunek Puszkina do Tatyany, był przywiązany i szczerze uwielbiał ten stworzony przez siebie obraz.

List Tatiany leży przede mną;

Pielęgnuję to w sposób święty,

Zadziwiające jest, z jakim wysiłkiem poeta próbuje usprawiedliwić Tatianę, że zdecydowała się napisać i wysłać ten list: widać, że poeta aż za dobrze znał społeczeństwo, dla którego pisał...

Znałem nieosiągalne piękności,

Zimno, czysto jak zima,

Nieugięty, nieprzekupny,

Niezrozumiałe dla umysłu;

Podziwiałem ich modną arogancję,

Ich cnota jest naturalna.

I przyznam, że uciekłem od nich,

I chyba czytam z przerażeniem

Nad ich brwiami widnieje napis piekło:

Porzuć nadzieję na zawsze.

Inspirująca miłość jest dla nich problemem,

Straszenie ludzi to ich radość.

Być może na przerwach Newy

Widziałeś takie kobiety.
Wśród posłusznych fanów

Widziałem innych ekscentryków

Samolubnie obojętny

Za namiętne westchnienia i pochwały.

I co odkryłem ze zdumieniem?

Oni, z ostrym zachowaniem

Przerażająca nieśmiała miłość

Wiedzieli, jak znów ją przyciągnąć,

Przynajmniej jest mi przykro

Przynajmniej dźwięk przemówień

Czasem wydawało się to delikatniejsze,

I z łatwowierną ślepotą

Znów młody kochanek

Biegnie za uroczą próżnością.
Dlaczego Tatyana jest bardziej winna?

Bo w słodkiej prostocie

Ona nie zna kłamstwa

I wierzy w wybrany sen?

Bo kocha bez sztuki,

Posłuszny przyciąganiu uczuć,

Dlaczego ona jest taka ufna?

Co jest darem z nieba

Z buntowniczą wyobraźnią,

Żywy umysłem i wolą

I krnąbrna głowa,

I z ognistym i czułym sercem?

Nie wybaczysz jej?

Czy jesteś frywolną pasją?
Kokietka ocenia z zimną krwią;

Tatiana kocha poważnie

I poddaje się bezwarunkowo

Kochaj jak słodkie dziecko.

Nie mówi: odłóżmy to na bok -

Pomnożymy cenę miłości,

A raczej zacznijmy online;

Pierwsza próżność zostaje dźgnięta nożem

Mam nadzieję, że jest zamieszanie

Będziemy torturować nasze serca, a potem

Ożywimy zazdrosnych ogniem;

A potem znudzony przyjemnością,

Niewolnik jest przebiegły z kajdan

Gotowy do wybuchu w każdej chwili.

4.2 Charakterystyka Tatyany w rozdziale czwartym.

Tatiana nagle postanawia napisać do Oniegina: impuls jest naiwny i szlachetny; ale jego źródło nie leży w świadomości, ale w nieświadomości: biedna dziewczyna nie wiedziała, co robi. Później, kiedy stała się szlachetną damą, możliwość tak naiwnie wspaniałomyślnych poruszeń serca całkowicie zniknęła dla niej... Uważamy, że widzimy w nim najwyższy przykład szczerego kobiecego serca. Wydaje się, że sam poeta napisał i przeczytał ten list bez ironii, bez ironii, bez żadnych ukrytych myśli. Ale od tego czasu pod mostem przepłynęło sporo wody… List Tatiany nawet teraz jest piękny, choć już bije w nim pewna dziecinność, coś „romantycznego”. Nie mogło być inaczej: język namiętności był tak nowy i niedostępny dla moralnie głupiej Tatiany: nie byłaby w stanie zrozumieć ani wyrazić własnych uczuć, gdyby nie skorzystała z pomocy wrażeń pozostawionych w jej pamięci przez złe i dobre powieści, bezskutecznie i bez wyjątku czytane przez nią... Początek listu jest znakomity: przepojony jest prostym, szczerym uczuciem; w nim Tatyana pojawia się jako ona sama:

Piszę do Ciebie - co więcej?

Co mogę więcej powiedzieć?

Teraz wiem, że jest to w twojej woli

Ukaraj mnie pogardą.

Ale ty, na mój nieszczęsny los

Zachowaj chociaż kroplę litości,

Nie zostawisz mnie.

Na początku chciałem milczeć;

Uwierz mi: mój wstyd

Nigdy byś się nie dowiedział

Gdybym tylko miał nadzieję

Przynajmniej rzadko, przynajmniej raz w tygodniu

Do zobaczenia w naszej wiosce,

Tylko po to, żeby usłyszeć twoje przemówienia,

Powiedz słowo i wtedy

Pomyśl o wszystkim, pomyśl o jednej rzeczy

I dzień i noc, aż znów się spotkamy.

Ale mówią, że jesteś nietowarzyski;

Na pustyni, na wsi wszystko Cię nudzi,

A my... niczym nie świecimy,

Chociaż jesteś mile widziany w prosty sposób.
Dlaczego nas odwiedziłeś?

Na pustyni zapomnianej wioski,

Nigdy bym cię nie poznał

Nie znałbym gorzkiej męki.

Dusze niedoświadczonego podniecenia

Pogodząc się z czasem (kto wie?),

Znalazłbym przyjaciela według mego serca,

Gdybym tylko miał wierną żonę

I cnotliwa matka.

Piękne są także wersety na końcu listu:

…………Moje przeznaczenie

Odtąd powierzam Ci,

Wylewam przed tobą łzy,

Błagam o Twoją ochronę...

Wyobraź sobie: jestem tu sam,

Nikt mnie nie rozumie;

Mój umysł jest wyczerpany

I muszę umrzeć w ciszy.

Wszystko w liście Tatyany jest prawdą, ale nie wszystko jest proste: razem przedstawiamy tylko to, co prawdziwe i proste. Połączenie prostoty z prawdą stanowi najwyższe piękno zarówno uczuć, jak i czynów i wyrazów...

4.3 Charakterystyka Tatyany w rozdziale ósmym.

W końcu zrozumiała, że ​​istnieje interes dla człowieka, istnieje cierpienie i smutek, oprócz zainteresowania cierpieniem i smutku miłości. Ale czy rozumiała, czym dokładnie były te inne zainteresowania i cierpienia, a jeśli tak, czy służyło jej to do złagodzenia własnego cierpienia? Oczywiście zrozumiałem, ale tylko umysłem i głową, ponieważ istnieją idee, których trzeba doświadczyć zarówno duszą, jak i ciałem, aby je w pełni zrozumieć, a których nie da się przestudiować w książce. I dlatego znajomość książki z tym nowym światem smutków, nawet jeśli była dla Tatyany objawieniem, to objawienie wywarło na niej ciężkie, pozbawione radości i bezowocne wrażenie; przerażało ją, przerażało i zmuszało do patrzenia na namiętności jak na śmierć życia, przekonało ją o konieczności poddania się rzeczywistości takiej, jaka jest, a jeśli żyje życiem serca, to dla siebie, w głębinach jej dusza, w ciszy samotności, w ciemnościach nocy, oddana tęsknocie i szlochom. Wizyty w domu Oniegina i czytanie jego książek przygotowały Tatianę na odrodzenie się ze wiejskiej dziewczyny w damę z towarzystwa, co tak zaskoczyło i zdumiało Oniegina.

……………….W jednym spotkaniu

On prowadzi; właśnie wszedłem... do niego

Ona idzie na spotkanie. Jak surowo!

Nie widzi go, nie ma z nim słów;

Uch! Jak otoczony

Ona jest zimna w Święto Trzech Króli!

Jak utrzymać złość na dystans

Uparte usta chcą!

Oniegin utkwił w nim bystry wzrok:

Gdzie, gdzie jest zamieszanie, współczucie?

Gdzie są plamy łez?.. Nie ma ich, nie ma ich!

Na tej twarzy widać tylko ślad złości...
Tak, może strach przed tajemnicą,

Aby mąż lub świat nie zgadywali

Żarty przypadkowej słabości...

Wszystko, co wiedział mój Oniegin...

Przejdźmy teraz do wyjaśnień Tatiany z Onieginem. W tym Wyjaśnieniu cała istota Tatyany została w pełni wyrażona. To wyjaśnienie wyrażało wszystko, co składa się na istotę Rosjanki o głębokiej naturze rozwiniętej przez społeczeństwo - wszystko: ognistą pasję i szczerość prostego, szczerego uczucia oraz czystość i świętość naiwnych ruchów szlachetnej natury, i rozumowanie i urażona duma, i próżność z cnotą, pod którą kryje się niewolnicza obawa przed opinią publiczną, i przebiegłe sylogizmy umysłu, które świecką moralnością paraliżowały hojne poruszenia serca... Przemówienie Tatyany rozpoczyna się od wyrzut, w którym wyraża chęć zemsty za urażoną dumę:

Oniegin, pamiętasz tę godzinę,

Kiedy jesteśmy w ogrodzie, w alejce

Los nas połączył i to tak pokornie

Czy wysłuchałem twojej lekcji?

Dzisiaj moja kolej.
Oniegin, byłem wtedy młodszy,

Myślę, że byłem lepszy

I kochałem cię; i co?

Co znalazłem w twoim sercu?

Jaka odpowiedź? Jedno nasilenie.

Czy to nie prawda? Dla ciebie to nie była żadna nowość

Miłość skromnej dziewczyny?

A teraz – Boże! - krew staje się zimna,

Gdy tylko przypomnę sobie to zimne spojrzenie

I to kazanie...

W rzeczywistości Oniegin był winien przed Tatianą za to, że jej nie kochał. Następnie jaka ona była Młodszy I lepsza i kochałam go! W końcu do miłości potrzeba tylko młodości, piękna i wzajemności! To pojęcia zapożyczone ze złych powieści sentymentalnych.” Niema wiejska dziewczyna o wiejskich marzeniach – i świecka kobieta, doświadczona życiem i cierpieniem, która znalazła słowo na wyrażenie swoich uczuć i myśli: co za różnica! A jednak, zdaniem Tatyany, była wtedy bardziej zdolna do wzbudzenia miłości niż teraz, bo wtedy była młodsza i lepsza!.. Jakże w tym spojrzeniu widoczna jest Rosjanka! I ten wyrzut, że wtedy znalazła u Oniegina jedynie surowość? „Miłość pokornej dziewczyny nie była dla ciebie niczym nowym.” Tak, nieokreślanie ceny miłości jest przestępstwem. Ale po tym oskarżeniu natychmiast następuje uzasadnienie:

……………….Ale ty

Nie obwiniam: o tej strasznej godzinie

Zachowałeś się szlachetnie

Miałeś rację przede mną:

Jestem wdzięczny z całego serca...

Główną ideą wyrzutów Tatiany jest przekonanie, że Oniegin nie zakochał się w niej wtedy, bo nie miało to dla niego uroku pokusy; a teraz żądza skandalicznej chwały stawia ją na nogi... W tym wszystkim przebija się strach o jej cnotę...

Zatem – czy to nie prawda? - na pustyni,

Daleko od próżnych plotek,

Nie lubiłeś mnie... No cóż

Śledzisz mnie?

Dlaczego o mnie pamiętasz?

Czy to nie dlatego, że w wyższych sferach

Teraz muszę się pojawić;

Że jestem bogaty i szlachetny;

Że mąż został okaleczony w bitwie;

Dlaczego sąd nas pieści?

Czyż nie dlatego, że to mój wstyd

Teraz każdy by to zauważył

I mógłbym to wnieść do społeczeństwa

Pragniesz kuszącego zaszczytu?
Płaczę... jeśli to twoja Tanya

Jeszcze nie zapomniałeś

Wiedz o tym: zjadliwość twojego nadużycia,

Zimna, surowa rozmowa

Gdybym tylko miał siłę,

Wolałbym ofensywną pasję

I te listy i łzy.

Do moich dziecięcych marzeń

Wtedy przynajmniej było ci szkoda

Przynajmniej szacunek za lata...

I teraz! - co jest u moich stóp?

Przyniosłam ci? Cóż za drobnostka!

A co z twoim sercem i umysłem

Bądź drobnym niewolnikiem uczuć!

W wersetach tych słychać drżenie o swoje dobre imię w wielkim świecie, a w wersetach kolejnych można usłyszeć niepodważalne dowody najgłębszej pogardy dla wielkiego świata... Cóż za sprzeczność! A najsmutniejsze ze wszystkiego jest to, że w przypadku Tatiany jedno i drugie jest prawdą...

A dla mnie, Oniegin, ta pompa,

Nienawistny blichtr życia,

Moje sukcesy w życiu światła,

Mój modny dom i wieczory,

Co w nich jest? Teraz cieszę się, że mogę to oddać

Wszystkie te szmaty maskarady,

Cały ten blask, hałas i opary

Za półkę z książkami, za dziki ogród,

Za nasz biedny dom,

Do miejsc, gdzie po raz pierwszy

Oniegin, widziałem cię,

Tak dla skromnego cmentarza,

Gdzie jest dziś krzyż i cień gałęzi?

Nad moją biedną nianią...

Powtarzamy: te słowa są tak samo nieudawane i szczere, jak te, które je poprzedzały, Tatiana nie lubi światła i rozważałaby pozostawienie go na zawsze dla wioski dla szczęścia; ale dopóki ona będzie na świecie, jego zdanie zawsze będzie jej idolem, a strach przed jego sądem zawsze będzie jej cnotą...
A szczęście było tak możliwe

Tak blisko!..Ale moje przeznaczenie

To już zostało postanowione. Niedbale

Być może tak:

mnie łzami zaklęć

Matka błagała; dla biednej Tanyi

Wszystkie losy były równe...

Wyszłam za mąż. Musisz,

Proszę Cię, abyś mnie opuścił;

Wiem, że to jest w twoim sercu

I duma i bezpośredni honor.

Kocham cię(czemu kłamać?),

Ale zostałem oddany komuś innemu

Będę mu wierna na zawsze.

Ostatnie wersety są niesamowite – zaprawdę koniec wieńczy sprawę! Ta odpowiedź może być przykładem klasycznego „haju”. Oto prawdziwa duma kobiecej cnoty! Ale jestem inny rozdane, - Dokładnie rozdane, ale nie oddała się! Wieczna lojalność – wobec kogo i w czym? Lojalność wobec takich związków, które stanowią profanację uczuć i czystości kobiecości, bo niektóre relacje nieoświetlone miłością są skrajnie niemoralne... Ale jakoś wszystko się u nas skleja: poezja - i życie, miłość - i małżeństwo wygoda, życie sercem - i rygorystyczne wypełnianie obowiązków zewnętrznych, gwałconych wewnętrznie co godzinę... Życie kobiety koncentruje się przede wszystkim w życiu serca; kochać to znaczy żyć dla niej, a poświęcać się to kochać. Natura stworzyła Tatianę do tej roli; ale społeczeństwo ją odtworzyło... Tatyana mimowolnie przypomniała nam Verę z „Bohatera naszych czasów”, kobietę słabą w uczuciach, zawsze od niego niższą i piękną, wysoką w swojej słabości. To prawda, że ​​kobieta postępuje niemoralnie, nagle należąc do dwóch mężczyzn, kochając jednego, a oszukując drugiego: z tą prawdą nie można dyskutować; ale w wierze ten grzech zostaje odkupiony poprzez cierpienie ze świadomością swojej nieszczęśliwej roli. I jak mogła działać zdecydowanie w stosunku do męża, skoro widziała, że ​​ten, któremu poświęciła całe siebie, nie do końca należy do niej i kochając ją, nie chciałby jednak złączyć z nią swego istnienia? Kobieta słaba, czuła się pod wpływem fatalnej mocy tego mężczyzny o demonicznej naturze i nie mogła się mu oprzeć. Tatyana jest od niej wyższa z natury i charakteru, nie wspominając o ogromnej różnicy w artystycznym przedstawieniu tych dwóch kobiecych twarzy: Tatiana jest portretem pełnometrażowym; Wiara to nic innego jak sylwetka. A mimo to Wiera jest raczej kobietą... ale też raczej wyjątkiem, Tatiana zaś jest typem Rosjanki... Entuzjastyczni idealiści żądają, aby niezwykła kobieta gardziła opinią publiczną. To kłamstwo: kobieta nie może gardzić opinią publiczną, ale może ją poświęcić skromnie, bez frazesów, bez samochwalstwa, rozumiejąc wielkość swojego poświęcenia, pełny ciężar klątwy, którą na siebie bierze, przestrzegając innego wyższego prawa - prawo jej natury i jej natury - miłość i bezinteresowność...

Bibliografia:

1. Belinsky V. G. Dzieła Aleksandra Puszkina / Notatka. K.I. Tyunkina.- M.: Sow. Rosja, 1984.-96.

2. Literatura: klasa IX: Podręcznik do kształcenia ogólnego. L64 instytucje / Autor-komp. V.Ya. Korowin i inni - wyd. 7. – M.: Edukacja, 2001. – 463 s.

3. AS Puszkin. Prace zebrane w dziesięciu tomach. Tom 4. – wyd.: Prawda. 1981

4. Łotman Yu M. Roman A. S. Puszkin „Eugeniusz Oniegin”. Komentarz: Podręcznik dla nauczycieli. – L.: Edukacja, 1983. – 416 s.

5. Zasoby internetowe:

1)http://pushkin.biography.ru/

2)http://pushkin.literatyra.ru/

Aplikacja.
Portret Olgi.

Zawsze skromny, zawsze posłuszny,

Zawsze wesoły jak poranek,

Jakże proste jest życie poety,

Słodki jak pocałunek miłości,

Oczy jak błękit nieba,

Uśmiechnij się, lniane loki,

Jednym z największych i najciekawszych dzieł A. S. Puszkina jest powieść wierszowana „Eugeniusz Oniegin”, którą V. G. Bieliński słusznie nazwał „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, powieść jest tak różnorodna, że ​​daje szeroki i prawdziwy obraz życia Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku. Wiele o życiu prowincjonalnej szlachty dowiadujemy się z opisu rodziny Larinów, z opowieści o ich życiu. W trakcie narracji autora wyczuwamy w jego głosie czasem dobry smutek, czasem ironię, a czasem żal. „Spokojne” życie rodziny Larinów „toczyło się spokojnie”, nie było w nim nic nieoczekiwanego ani niespokojnego. Niewiele różniąc się od swoich sąsiadów, w życiu codziennym zachowywali „nawyki z dawnych, kochanych czasów”, ale nie dlatego, że świadomie wybrali taki sposób życia, ale z nieznajomości alternatyw. Dlatego wiele czynności wykonywali bez zastanowienia, z przyzwyczajenia, i ta mechaniczność wywołuje u nas uśmiech: W Święto Trójcy Świętej, kiedy ludzie ziewając, słuchają nabożeństwa, Wzruszająco w promieniu świtu wylewają trzy łzy... Dmitrij Larin, który serdecznie kochał swoją żonę, „beztrosko jej ufał we wszystkim”, powierzył jej prowadzenie domu i wydatków. Larin „był życzliwym człowiekiem, spóźnionym w zeszłym stuleciu”, ale kiedy jego córki dorosły, „umarł godzinę przed obiadem”. Matka Lariny, w przeciwieństwie do męża, uwielbiała czytać. Wolała powieści Richardsona, ale nie dlatego, że naprawdę je lubiła, ale dlatego, że „jej moskiewski kuzyn często jej o nich opowiadał”. Widzimy, że opinię publiczną ceni się tutaj znacznie wyżej niż własne sądy i preferencje. W młodości Larina Senior nie mogła wyjść za mąż z miłości, rodzice znaleźli jej małżonka, chociaż „westchnęła za kimś innym, kogo lubiła sercem i umysłem znacznie bardziej”. Rozsądny mąż zabrał ją na wieś, gdzie początkowo „rozdzierała się i płakała”, ale potem przyzwyczaiła się do tego „i stała się szczęśliwa”. Wykonując prace domowe i autokratycznie zarządzając mężem, Larina wkrótce zapomniała o swoim przeszłym życiu, bohaterowie francuskich powieści zniknęli z jej umysłu. Ona... zaczęła wołać starą Selinę Shark I w końcu odnowiła szatę i czapkę na wacie. Larina z biegiem lat zamieniła się w „słodką staruszkę”, typową przedstawicielkę swojego środowiska, a to, co wcześniej było dla niej nowe i świeże, teraz stało się codziennością i rutyną. Córki Larinsów, Tatiana i Olga, są od siebie zupełnie różne. Widzimy je z punktu widzenia różnych ludzi. Olga była zawsze zabawna i wesoła, prostolinijna, nie lubiła o niczym myśleć. Oczy jak niebo, błękitne, Uśmiech, lniane loki, Ruchy, głos, świetlista sylwetka. Wszystko jest w Oldze... Tak ją widzi kochanek Leński, jej rodzice, sąsiedzi. Jednak autor i Oniegin natychmiast zauważyli normalność dziewczyny, przeciętność, ubóstwo jej wewnętrznego świata, roztargnienie i fakt, że „Olga nie ma życia w swoich rysach”. Nawet jej wygląd był postrzegany przez uważnego Oniegina w dość osobliwy sposób: była okrągła, twarz miała czerwoną, jak ten głupi księżyc... Tatiana była zupełnie inna. Nie błyszczała „ani urodą siostry, ani świeżością różowych policzków”, ale jej głęboki, bogaty, oryginalny świat wewnętrzny zamienił całe jej życie w poezję. Nieskończenie kochająca naturę, wychowana na „tradycjach pospolitej starożytności ludowej”, czytająca powieści sentymentalne, Tatyana została... obdarzona z nieba buntowniczą Wyobraźnią, żywym umysłem i wolą, krnąbrną głową oraz ognistym i czułym sercem ... Nieśmiała, prosta, szczera, cicha, kochająca samotność, tak bardzo różniła się od otaczających ją osób, że nawet we własnej rodzinie wydawała się „obcą dziewczyną”. Jednak dla autora i na końcu powieści - dla Oniegina, Tatiana ucieleśniała ideał Rosjanki - inteligentnej i wrażliwej, ale prostej, naturalnej. Różnica między siostrami jest szczególnie wyraźna w miłości. Osoba kochająca nie może kłamać, jest otwarta i ufna, a przez to często bezbronna wobec świata zewnętrznego. Wydaje się, że lekkomyślna i ograniczona Olga nie jest zdolna do głębokich, pochłaniających wszystko uczuć. W miłości pociąga ją strona zewnętrzna: zaloty, komplementy, zaloty. Nie zwraca uwagi na tych, którzy ją kochają, dlatego nie zauważa przestępstwa Leńskiego podczas balu, jego zmienionego zachowania i nastroju przed pojedynkiem. Tak łatwo znosi śmierć Leńskiego, że wkrótce poślubia ułana, być może uwiedziona jego pięknym mundurem. A co z Tatianą? Wydaje się, że jej wrażliwa natura od dzieciństwa była przygotowana na wielką miłość, ale niezmiennie rozpoznawała i odrzucała wszystko, co nieszczere, fałszywe, „pozorne”. Tatyana czekała na inteligentnego mężczyznę, który wiedział, jak czuć i martwić się, który był w stanie zrozumieć i zaakceptować jej bogatą i hojną duszę. Rozpoznała taką osobę w Onieginie i oddała mu swoje serce na zawsze. Nawet uświadomiwszy sobie swój błąd, doświadczywszy odmowy, pozostaje wierna swemu uczuciu, które nie tylko przysporzyło jej wiele cierpień, ale także oczyściło ją, wzbogaciło, sprawdziło siłę jej zasad, ideałów i wartości. Zarówno w smutku, jak i w radości Tatyana wydaje się nam cała i samowystarczalna, więc tragedie i cierpienia tylko ją wzmacniają i pomagają jej nauczyć się nowych sposobów zachowania. Nawet po zostaniu księżniczką, damą towarzystwa, Tatyana pozostaje prosta i szczera, chociaż uczy się nie ufać wszystkim ludziom bezkrytycznie. Kokieteria i afektacja charakterystyczna dla innych przedstawicieli „wyższego społeczeństwa” są jej obce, ponieważ nigdy nie zdradziła swoich ideałów i wartości, nadal kochała zarówno swój naród, jego bogatą historię, jak i swój wewnętrzny świat. Według Puszkina Tatiana Larina harmonijnie łączy w sobie najlepsze cechy rosyjskiego charakteru, dlatego pozostaje dla autora „słodkim ideałem” Rosjanki.

Rysując w swojej powieści wizerunek prostej Rosjanki, niezbyt pięknej, o pospolitym imieniu, poeta, zarówno w charakterystyce jej mentalności, jak i w opisie jej zachowania, wcale jej nie upiększa i nie idealizuje. Tatyana dorasta w rodzinie jako samotna dziewczyna, która nie lubi bawić się z przyjaciółmi, w większości jest pogrążona w sobie, w swoich doświadczeniach:

Jest we własnej rodzinie
Dziewczyna sprawiała wrażenie obcej.
Oceniała ludzi i życie po przeczytanych powieściach:
Wcześnie polubiła powieści;
Wymienili jej wszystko.
Szukała w nich korespondencji ze swoimi przeżyciami i dlatego:
Zakochała się w oszustwach
Zarówno Richardsona, jak i Russo.
W ten sposób Tatyana stworzyła w swojej wyobraźni obraz kochanka, w przeciwieństwie do innych, tajemniczego. Dokładnie tak pojawił się Oniegin w jej oczach.
Tatiana jest bliska rosyjskiej naturze:
Uwielbiała na balkonie
Ostrzegaj świt,
Kiedy na bladym niebie
Okrągły taniec gwiazd znika.

Stosunek do natury pomaga w dalszym ukazaniu charakteru bohaterki. Jest naturalnie utalentowana:
Z buntowniczą wyobraźnią,
Żywy w umyśle i woli,
I krnąbrna głowa,
I z ognistym i czułym sercem.

To wyróżnia ją wśród właścicieli ziemskich i społeczeństwa świeckiego. Tatyana marzyła o osobie, która wniosłaby znaczenie i wysoką treść do jej życia, ale miłość przyniosła Tatyanie tylko rozczarowanie i cierpienie. Będąc „ustawodawcą sali” w Petersburgu zachowała spontaniczność i szczerość. Oświadcza więc Onieginowi:

Teraz cieszę się, że mogę dać
Wszystkie te szmaty maskarady,
Cały ten blask, hałas i opary
Za półkę z książkami, za dziki ogród,
Za nasz biedny dom.

Duchowe przymioty Tatiany ujawniają się jeszcze głębiej w scenie jej ostatniego spotkania z Onieginem: lojalność wobec obowiązku bierze górę nad uczuciami:

Wyszłam za mąż. Musisz,
Proszę Cię, abyś mnie opuścił;
Wiem: w twoim sercu jest
I duma, i bezpośredni honor.
Kocham Cię (po co kłamać?),
Ale zostałem oddany innemu;
Będę mu wierna na zawsze.

Typowe są także wizerunki matki Olgi i Tatyany Lariny. Stosunek autora do nich jest ambiwalentny. Z jednej strony rodzina Larinów, w której główną rolę odgrywała matka, jest gościnna, prosta, gościnna, serdeczna, z drugiej strony matka Larina jest właścicielką pańszczyźnianą, która „odkryła sekret autokratycznego rządzenia małżonkiem ”, a Olga szybko zapomina o zamordowanym Leńskim, wychodząc za mąż za przechodzącego ułana.

Matka Tatyany przeszła typową ścieżkę dziewczyny swoich czasów: od dziewczyny z towarzystwa do żony wiejskiego właściciela ziemskiego. Wyszła za mąż „bez pytania jej o radę”. „Na początku była rozdarta i płakała”, potem „zajęła się prowadzeniem domu”, przyzwyczaiła się do tego i „spodobała się”:
Nawyk łagodzi smutek.
Prowadziła życie typowej Rosjanki:

Ogolone czoła
W soboty chodziłem do łaźni,
W gniewie biła pokojówki -
Wszystko to bez pytania męża.

Ale jednocześnie jest strażniczką „nawyków drogich dawnych czasów”, tak drogich autorce:
Na ich zapustach
Były rosyjskie naleśniki;
Pościli dwa razy w roku.

Również z pewną dozą ironii rysowany jest wizerunek Olgi. Puszkin rysuje portret piękna:
Zawsze skromny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoły jak poranek,
Jak życie poety jest proste,
Jak słodki jest pocałunek miłości;
Oczy jak niebo są niebieskie,
Uśmiechnij się, lniane loki,
Ruchy, głos, lekka rama,
Wszystko przez Olgę...

Ale jednocześnie autorka podkreśla typowość swojego wizerunku i tak wyraża swój stosunek do niego:
...ale jakąkolwiek powieść
Weź to, a znajdziesz, prawda,
Jej portret: jest bardzo miły;
Sama go kochałam,
Ale strasznie mnie nudził.

„Olga nie płakała długo” po śmierci Leńskiego. Autor potępia tę niestałość Olgi:

Niestety! Młoda panna młoda
Niewierna swemu smutkowi.
Jej uwagę przykuł inny...
Ulan wiedział, jak ją zniewolić.

W powieści pojawiają się także wizerunki innych przedstawicieli płci pięknej: córek ziemian prowincjonalnych, które „udawały pół-Rosjankę”. Moskiewski „targ panny młodej” jest również przedstawiany satyrycznie. Na szczególną uwagę zasługuje wizerunek niani Filipyevny, która odegrała dużą rolę w kształtowaniu duchowego świata Tatiany.
Wizerunki kobiet odgrywają w powieści dużą rolę. Pomagają one w dalszym odkrywaniu obrazów Oniegina i Leńskiego, autora, który jest jednocześnie pełnoprawnym bohaterem powieści. Ponadto obrazy kobiet mają całkowicie niezależne znaczenie. Uzupełniają „obraz społeczeństwa rosyjskiego wykonany w jednym z najciekawszych momentów jego rozwoju”.

Tatyana nie jest jedyną kobiecą bohaterką powieści, ale dzięki sile i głębi swojej natury obraz ten wysuwa się w utworze na pierwszy plan i wokół niego budowany jest cały system kobiecych wizerunków. W kontraście i porównaniu Tatiany z matką, siostrą, moskiewską księżniczką Aliną i nianią ujawniają się dwa główne wątki i antytezy powieści: „Narodowy i europejski”, „Miasto i wieś”. Aby ukształtować postać taką jak Tatiana Larina, wpływ rodziny nie wystarczy. Aby to zrobić, podstawa osoby musi wyróżniać się wyjątkowymi, indywidualnymi cechami. Autorka podkreśla to, wprowadzając kolejną postać kobiecą – siostrę Tatyany, Olgę.

Zawsze skromny, zawsze posłuszny,
Zawsze wesoły jak poranek,
Jak życie poety jest proste,
Jak słodki jest pocałunek miłości... –

taki jest łatwy charakter siostry Tatyany. Olga jest naturalna i „zabawna”, ale ogólnie jest zbyt zwyczajna i powierzchowna: przychylnie przyjmuje zaloty Leńskiego, ale jednocześnie bez wahania flirtuje z Onieginem, co później prowadzi do śmierci narzeczonego, z którym współpracuje nie opłakuj długo:

Jej uwagę przykuł inny
Inna poradziła sobie z jej cierpieniem
By uśpić Cię miłosnymi pochlebstwami,
Ulan wiedział, jak ją zniewolić
Ułan kochał ją całą duszą...

I nawet kiedy „kocha”, cała jej miłość wyraża się w uśmiechu. „Zachęcony uśmiechem Olgi” – to jedyna rzecz, która pozwala Lenskiemu poczuć wzajemną miłość Olgi. Jej zwyczajność i przeciętność podkreśla portret:

Oczy jak błękit nieba;
Uśmiechnij się, lniane loki,
Ruchy, głos, lekka postawa...

Tatiana jest całkowicie przeciwna Oldze, porównując w powieści obie siostry, poeta podkreśla głębię charakteru Tatiany, jej oryginalność i powagę. Porównanie jej z nianią i analiza ich relacji ukazuje ich duchową bliskość, bliskość szlachcianki i chłopki, ale jednocześnie wskazuje na ich różnice.
Tatiana próbuje rozmawiać z nianią jak z najbliższą jej osobą o swojej miłości, o jej uczuciach, ale niania jej po prostu nie rozumie. Z jednej strony świadczy to o nadmiernej pasji Tatyany do romantycznych snów. Ale z drugiej strony ich dialog ukazuje różnicę między szlachtą a chłopstwem w ogóle.

Jak pokazał badacz Yu.M. Łotman w swoich komentarzach do powieści Tatiana i niania nadają słowu „miłość” zasadniczo odmienne znaczenia: dla Tatyany jest to bardzo romantyczne uczucie, ale dla prostej wieśniaczki jest to grzeszna miłość do mężczyzny.
Porównanie wizerunków kobiecych odgrywa dużą rolę nie tylko w zarysowaniu bohaterów, ale także w ujawnieniu ważnych wątków powieści: „Miasto i wieś”, „Narodowy i europejski”. Cel ten osiąga się poprzez oczywiste i ukryte kontrasty pomiędzy postaciami. Tak porównuje się Tatianę i Olgę. Tatyana jest niewątpliwie bohaterką narodową. Według Puszkina jest „Rosjanką w duszy”; kocha przyrodę Rosji, jej tradycje i folklor. Olga nie ma w powieści nic wspólnego z wątkiem narodowym. Przynajmniej pośrednio autorka podkreśla jej „obcość”: ma „album powiatowej młodej damy” w stylu francuskim, jej narzeczony to młody człowiek oderwany od rzeczywistości, który studiował w Niemczech i uchodził za „pół-rosyjskiego sąsiada” wioska. Jest obojętna na przyrodę i nie ma ani słowa o jej stosunku do zwykłych ludzi, choć oczywiście wychowywała ją także niania.

Matka sióstr Larin jest także przeciwstawiana sobie, tylko młodej moskiewskiej damie i wyraźnie nie na korzyść tej drugiej. Stanowisko autora w kwestii tego, co jest lepsze: narodowe czy europejskie, można ocenić na podstawie dokonanej przez poetę oceny poszczególnych charakterów. Tatiana jest jego „słodkim ideałem”, a jej matka jest znacznie szczęśliwsza, będąc rosyjską właścicielką ziemską, niż gdyby pozostała we wsi jako „młoda dama z Moskwy”.
Wizerunek matki Tatiany działa również na rzecz ujawnienia tematu „Miasto i wieś”. We wsi Praskowia Larina ma rodzinę, opiekuje się domem, a jej moskiewska kuzynka Alina, która nie zmieniła się ani trochę (kiedy się spotykają, ta ostatnia niemal natychmiast zaczyna rozmawiać o wspólnym przyjacielu, o którym Larina dawno zapomniała), najwyraźniej nie ma rodziny, a zwłaszcza własnych spraw, co wyraźnie nie służy mieszkańcowi miasta.

Ten sam pomysł potwierdza się, porównując młode damy Tatiany i Moskwy, piękności Tatiany i Petersburga. Tatyana ze swoim czytaniem książek, miłością do natury i powagą charakteru wydaje się o rząd wielkości wyższa od mieszkańców stolicy, nawet tak błyskotliwych jak „Kleopatra nad Newą” Nina Woronska. Co możemy powiedzieć o moskiewskich dziewczynach, które są tylko zajęte

wierzą w śpiew
Sekrety serca, sekrety dziewic,
Zwycięstwa innych i własne,
Nadzieje, żarty, marzenia.

Ale nadal nie można kategorycznie ocenić, co jest lepsze, a co gorsze dla Puszkina, ponieważ system kobiecych obrazów jest tylko jednym z narzędzi wyrażania myśli autora, a „Eugeniusz Oniegin” jest dziełem wieloaspektowym, złożonym i niejednoznacznym.

W powieści „Eugeniusz Oniegin” Puszkin umieścił w centrum silny wizerunek kobiety, skupiając się na rozwiązaniu głównych problemów moralnych i filozoficznych, a swojej bohaterce nadał cechy narodowe, rosyjskie. Innowacja poety wywarła ogromny wpływ na literaturę całego XIX wieku i położyła podwaliny pod tradycję realizmu w Rosji, określiła cechy tworzenia kobiecych wizerunków i ich specyficzną rolę w twórczości kolejnych rosyjskich pisarzy. I oczywiście można się tylko zgodzić ze słowami Bielińskiego, który powiedział: „Prawie cały wyczyn poety polega na tym, że jako pierwszy poetycko odtworzył Rosjankę w osobie Tatyany”.

W wersetach „Eugeniusza Oniegina”, które V. G. Bieliński słusznie nazwał „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, powieść jest tak różnorodna, że ​​daje szeroki i prawdziwy obraz życia Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku. Wiele o życiu prowincjonalnej szlachty dowiadujemy się z opisu rodziny Larinów, z opowieści o ich życiu. W trakcie narracji autora wyczuwamy w jego głosie czasem dobry smutek, czasem ironię, a czasem żal. „Spokojna” rodzina Larinów „toczyła się spokojnie”, nie było w niej nic nieoczekiwanego ani niespokojnego.

Potrzebujesz ściągawki? . Eseje literackie!

11 lutego 2014 r

Jedno z największych i najciekawszych dzieł A.S. Puszkin pojawia się w wersetach „Eugeniusza Oniegina”, który V. G. Bieliński słusznie nazwał „encyklopedią rosyjskiego życia”. Rzeczywiście, powieść jest tak różnorodna, że ​​daje szeroki i prawdziwy obraz życia Rosji w pierwszej ćwierci XIX wieku. Wiele o życiu prowincjonalnej szlachty dowiadujemy się z opisu rodziny Larinów, z opowieści o ich życiu. W trakcie narracji autora wyczuwamy w jego głosie czasem dobry smutek, czasem ironię, a czasem żal. „Spokojna” rodzina Larinów „toczyła się spokojnie”, nie było w niej nic nieoczekiwanego ani niespokojnego.

Niewiele różniąc się od swoich sąsiadów, w życiu codziennym zachowywali „przyzwyczajenia z dawnych, kochanych czasów”, ale nie dlatego, że wybrali takie życie świadomie, ale z niewiedzy.Wszelkie prawa zastrzeżone i chronione przez prawo © 2001-2005 olsoch. ru alternatywy. Dlatego wiele rzeczy robili bezmyślnie, z przyzwyczajenia i ta mechaniczność wywołuje u nas uśmiech: W Święto Trójcy Świętej, kiedy ludzie ziewając, słuchają nabożeństwa, Wzruszająco o świcie wylewają trzy łzy... Larin, który kochał żonę całym sercem, „we wszystkim beztrosko jej ufał”, powierzał jej prowadzenie domu i wydatków. Larin „był życzliwym człowiekiem, spóźnionym w zeszłym stuleciu”, ale kiedy jego córki dorosły, „umarł godzinę przed obiadem”. Matka Lariny, w przeciwieństwie do męża, uwielbiała czytać.

Wolała powieści Richardsona, ale nie dlatego, że naprawdę je lubiła, ale dlatego, że „jej moskiewski kuzyn często jej o nich opowiadał”. Widzimy, że opinię publiczną ceni się tutaj znacznie wyżej niż własne sądy i preferencje. W młodości Larina Senior nie zdążyła wyjść za mąż z miłości, rodzice znaleźli jej małżonka, chociaż „westchnęła za kimś innym, kogo lubiła sercem i umysłem znacznie bardziej”. Rozsądny mąż zabrał ją na wieś, gdzie początkowo „napinała się i płakała”, ale potem przyzwyczaiła się do tego „i stała się szczęśliwa”. Wykonując prace domowe i autokratycznie zarządzając mężem, Larina wkrótce zapomniała o swoim przeszłym życiu, bohaterowie francuskich powieści zniknęli z jej umysłu.

Ona... zaczęła wołać starą Selinę Shark I w końcu odnowiła szatę i czapkę na watę. Larina z biegiem lat zamieniła się w „słodką staruszkę”, typową przedstawicielkę swojego środowiska, a to, co wcześniej było dla niej nowe i świeże, teraz stało się codziennością i rutyną. Córki Larinsów, Tatiana i Olga, są od siebie zupełnie różne. Widzimy je z punktu widzenia różnych ludzi.

Olga była zawsze zabawna i wesoła, prostolinijna, nie lubiła o niczym myśleć. Oczy jak niebo, błękitne, Uśmiech, lniane loki, Ruchy, głos, świetlista sylwetka. Wszystko jest w Oldze... Tak ją widzi kochanek Leński, jej rodzice, sąsiedzi. Jednak Oniegin natychmiast zauważył normalność dziewczyny, przeciętność, ubóstwo jej wewnętrznego świata, roztargnienie i fakt, że „Olga nie ma życia w swoich rysach”. Nawet uważny Oniegin postrzegał jej wygląd w dość wyjątkowy sposób: jest okrągła, twarz ma czerwoną, jak ten głupi księżyc... Tatiana była zupełnie inna.

Nie błyszczała „ani urodą siostry, ani świeżością różowych policzków”, ale jej głęboki, bogaty, oryginalny świat wewnętrzny zamienił całe jej życie w poezję. Nieskończenie kochająca przyrodę, wychowana na „tradycjach pospolitej starożytności ludowej”, czytająca powieści sentymentalne, Tatiana została… obdarzona z nieba buntowniczą wyobraźnią, żywym umysłem i wolą, krnąbrną głową oraz ognistym i czułym sercem …Nieśmiała, prosta, szczera, cicha, kochająca samotność, tak bardzo różniła się od otaczających ją osób, że nawet we własnej rodzinie wydawała się „obcą dziewczyną”. Jednak dla autora i na końcu powieści - dla Oniegina, Tatiana ucieleśniała ideał Rosjanki - inteligentnej i wrażliwej, ale prostej, naturalnej.

Różnica między siostrami jest szczególnie wyraźna w miłości. Kochanek nie może kłamać, jest otwarty i ufny, a przez to często bezbronny wobec świata zewnętrznego. Wydaje się, że lekkomyślna i ograniczona Olga nie jest zdolna do głębokich, pochłaniających wszystko uczuć.

W miłości pociąga ją strona zewnętrzna: zaloty, komplementy, zaloty. Nie zwraca uwagi na tych, którzy ją kochają, dlatego nie zauważa przestępstwa Leńskiego podczas balu, jego zmienionego zachowania i nastroju przed pojedynkiem. Tak łatwo znosi śmierć Leńskiego, że wkrótce poślubia ułana, być może uwiedziona jego pięknym mundurem. A co z Tatianą? Wydaje się, że jej wrażliwa natura od dzieciństwa była przygotowana na wielką miłość, ale niezmiennie rozpoznawała i odrzucała wszystko, co nieszczere, fałszywe, „pozorne”.

Tatyana czekała na inteligentnego mężczyznę, który wiedział, jak czuć i martwić się, który był w stanie zrozumieć i zaakceptować jej bogatą i hojną duszę. Rozpoznała taką osobę w Onieginie i oddała mu swoje serce na zawsze. Nawet uświadomiwszy sobie swój błąd, doświadczywszy odmowy, pozostaje wierna swemu uczuciu, które nie tylko przysporzyło jej wiele cierpień, ale także oczyściło ją, wzbogaciło, sprawdziło siłę jej zasad, ideałów i wartości. Zarówno w smutku, jak i w radości Tatyana wydaje się nam cała i samowystarczalna, więc tragedie i cierpienia tylko ją wzmacniają i pomagają jej nauczyć się nowych sposobów zachowania.

Nawet po zostaniu księżniczką, damą towarzystwa, Tatyana pozostaje prosta i szczera, chociaż uczy się nie ufać wszystkim ludziom bezkrytycznie. Kokieteria i afektacja charakterystyczna dla innych przedstawicieli „wyższego społeczeństwa” są jej obce, ponieważ nigdy nie zdradziła swoich ideałów i wartości, nadal kochała zarówno swój naród, jego bogatą historię, jak i swój wewnętrzny świat. Według Puszkina Tatiana Larina harmonijnie łączy w sobie najlepsze cechy rosyjskiego charakteru, dlatego pozostaje dla autora „słodkim ideałem” Rosjanki.

Potrzebujesz ściągawki? . Eseje literackie!