Mitologia Oczywiście mitów nie można uważać za wyczerpujące źródło do badań religii starożytnych Greków, niemniej jednak system poglądów religijnych Hellenów należy zrekonstruować właśnie na podstawie niezwykle bogatej mitologii i rytuału. w odróżnieniu

Ałtajowie (samozwańczy Ałtaj-Kizhi) dzielą się na grupy etnograficzne: Ałtaj-Kizhi, Telengity, Teles, Teleuci, Tubalars, Chelkans, Kumandins. Wierzący są prawosławni, niektórzy baptyści; Zachowane są także tradycyjne wierzenia. Język Ałtaju (przestarzały Oirot) należy do języków tureckich. Pisanie w oparciu o alfabet rosyjski...

Tuwińczycy (samozwani - Tuva, przestarzałe nazwy - Soyots, Uriankhians, Tannu-Tuvians) to ludzie, główna populacja Republiki Tuwy. Mieszkają także w Chinach i Mongolii. Wierzący są buddystami. Język tuwanski należy do grupy języków ujgurskich języków tureckich. Pisanie w oparciu o alfabet rosyjski...

Khakass (imię własne - Khakas, przestarzałe imię - Abakan lub Tatarzy Minusińscy) - ludzie w Chakasji. Wierzący są prawosławni; Zachowane są także tradycyjne wierzenia. Język Khakass należy do grupy języków ujgurskich języków tureckich. Pisanie w oparciu o alfabet rosyjski...

Evenki (imię własne - Orochon, przestarzała nazwa - Tungus) - lud osiadły na terytorium Regionu Autonomicznego Evenki. śr. (Terytorium Krasnojarskie) oraz w innych regionach Syberii i Dalekiego Wschodu. Małe grupy Ewenków żyją w Chinach i Mongolii. Wierzący są wyznawcami tradycyjnych wierzeń. Język Evenki (tungus) należy do języków tungusko-mandżurskich...

Buriaci (samozwańczy Buriaadowie) to lud w Rosji, główna populacja Buriacji. Mieszkają także w północnej Mongolii i północno-wschodnich Chinach. Wierzący - buddyści, szamani. Język buriacki należy do grupy języków mongolskich...

Nanais (nazwani przez nas, przestarzała nazwa Golds) osiedlają się głównie wzdłuż brzegów Amuru i jego dopływów (Terytorium Chabarowskie), wzdłuż prawych dopływów Ussuri (Terytorium Nadmorskie), w Chinach, pomiędzy Sungari i rzeki Ussuri. Zachowaj tradycyjne wierzenia. Język Nanai należy do południowej gałęzi grupy języków tungusko-mandżurskich...

Udege (samozwańczy Udee, Udehe) to niewielki lud zamieszkujący górzyste regiony Terytorium Primorskiego i Chabarowskiego. Dominują tradycyjne wierzenia. Język Udege należy do południowej gałęzi języków tungusko-mandżurskich. Nie ma żadnego pisma.

Kałmucy (samozwańczy Khalmg) to ludzie, główna populacja Kałmucji. Wierzący Kałmucy są buddystami. Język kałmucki należy do grupy języków mongolskich. Starożytne pismo opiera się na alfabecie mongolskim, współczesne pismo opiera się na alfabecie rosyjskim.

Według legendy istnieje kraj ukryty przed ludzkimi oczami. Wszyscy są w tym równi, wszyscy są szczęśliwi. Ziemie są żyzne, a powietrze uzdrawiające. Mieszkają tam dobrzy i prawi ludzie, z czystymi sercami i myślami.

Wielu próbowało znaleźć ten kraj. A ci, którzy twierdzą, że tam byli, mówią, że Belovodye znajduje się na Syberii, wśród gór Ałtaju.

Kraina wielkiej mądrości. Początki legendy o Belovodye

Pierwsza wzmianka o Belovodye pochodzi z X wieku, kiedy do księcia Włodzimierza Czerwonego Słońca przybył mędrzec. Powiedział, że na wschodzie jest taki kraj, gdzie nikt niczego nie potrzebuje, pszenica sama rośnie, bydło pasie się bez niebezpieczeństwa na bezkresnych łąkach. A woda wypływa z ogromnej białej góry, tworząc rzeki, w których żyją ryby w obfitości. I mieszkają tam najmądrzejsi z najmądrzejszych, znający odpowiedź na każde pytanie. A ten kraj jest ukryty przed złymi ludźmi. I otwiera się tylko na czyste serca. A ten kraj nazywa się Belovodye.

Książę podziwiał historię mędrca, zebrał oddział, na jego czele postawił mnicha Sergiusza i wysłał ich na poszukiwania.

Według legendy, po wielu latach kampanii, kraj został odnaleziony. Wojownicy zakochani w tych miejscach postanowili tam pozostać. A ojciec Sergiusz wyruszył w drogę powrotną, aby opowiedzieć o dobrym miejscu. Wrócił do domu już jako bardzo stary człowiek. Od tego czasu legenda o Belovodye jest żywa.

Biełowodzie – kraina wolności

Nowe wzmianki o Biełowodzie pojawiły się po rozłamie Cerkwi prawosławnej. Wyznawcy starej wiary, „Staroobrzędowcy”, udali się na Syberię, gdzie rzekomo trafili do kraju, w którym nie ma ludzkiej siły i wszyscy są równi.

Jeden ze staroobrzędowców, Marek, napisał książkę „Podróżnicy”, która opisuje drogę do Biełowodzie z Moskwy: przez Jekaterynburg, następnie na Syberię, do Ałtaju, do wsi Uimon, gdzie starsi zaproponują dalszą ścieżkę.

Książka była rodzajem propagandy dla poddanych: zrzucenia okowów niewoli i ucieczki do krainy wolności, gdzie zawsze mile widziany jest człowiek sprawiedliwy i pracowity.

I rzeczywiście, w XVIII-XIX wieku tysiące poddanych uciekło na Syberię w poszukiwaniu Belovodye. Wielu, nie znalazłszy cennego kraju, pozostało na Syberii: niektórzy dołączyli do osad Staroobrzędowców, inni organizowali własne osady z rodzinami, wielokrotnie powtarzając próby znalezienia błogosławionej krainy Belovodye.

Belovodye – Szambala na Syberii

Na początku XX wieku podróżnik, członek towarzystwa geograficznego Nicholas Roerich, rozpoczął poszukiwania Belovodye. Wraz z rodziną przybył do Ałtaju, do jednej z najstarszych wsi w tych miejscowościach – Wierchnij Uimon. Stamtąd udał się na poszukiwanie świętej krainy. I sądząc po jego pamiętnikach, znalazł Belovodye.

Roerich dokonał także porównania między tybetańską legendą o cudownej krainie Szambali i Belovodye. Podobno jest to to samo miejsce, a znajduje się w górach Ałtaj.

Legendy napisane przez Roericha wciąż żyją w Dolinie Uimon. Do dziś pielgrzymują do tych miejsc wyznawcy słynnego podróżnika i filozofa.

Przyroda regionów Uralu i Syberii jest niezwykle bogata i różnorodna. Są tu rozległe stepy, wysokie góry i niekończące się lasy z bagnami. Skąd oni przyszli? – opowiadają o tym legendy miejscowej ludności.

Większość miejsc historycznych i przyrodniczych owiana jest legendami i mitami. Zwłaszcza jeśli miejsca te mają nietypowy wygląd lub są ściśle związane z życiem ludzi. Odziedziczyliśmy od rdzennej ludności Uralu i lasów syberyjskich piękne legendy opowiadające o powstaniu naturalnego piękna tych ziem.

Góry Ural

Rosyjska nazwa „Ural” pochodzi od przestarzałego baszkirskiego słowa „urau”, które oznaczało „pas” lub „wzgórze”. Miejscowa ludność inaczej nazywała te góry: Nyor, Iz, Ngarka Pe. W kronikach słowiańskich Góry Ural nazywane są Górami Bełtowymi lub Bolszoj Kamenem.

Są to bardzo młode góry - zaczęły powstawać w epoce paleozoiku, a zdobią oblicze Ziemi zaledwie od 200 milionów lat. Góry Ural powstały w procesie fałdowania skorupy ziemskiej. Ale miejscowa ludność - Mansi i Chanty - ma swoje własne legendy opowiadające o pojawieniu się słynnego Uralu.

Według jednej z wersji legendy w tajdze żył potężny i chciwy olbrzym, który z stulecia na wiek chował za swój ogromny pas najróżniejszą biżuterię. I tak zgromadził tyle dobra, że ​​pas spadł mu na ziemię. Tak powstał Ural, bogaty w metale i klejnoty.

Inna wersja mówi o mądrym najwyższym bogu - celowo rzucił swój ciężki pas w sam środek krain, aby zmiażdżyć wirującą ziemię i pozostawić jej niespokojny bieg.

Man-Pupu-Ner

Te kamienne pozostałości nazywane są także filarami wietrzenia lub po prostu blokami. Znajdują się na północnym Uralu. Z tym interesującym obiektem geologicznym natury związana jest starożytna legenda Mansi.

W starożytności na tych ziemiach żyło jedno zamożne plemię, a rządził nimi mądry przywódca, który miał piękną córkę i syna, odważnego wojownika. Pewnego dnia, gdy syn wodza polował, okrutny olbrzym z sąsiedniego plemienia zabiegał o względy jego córki. Piękno odmówiło mu, a potem olbrzym przywołał swoich sześciu braci i wszyscy wyruszyli na wojnę przeciwko plemieniu przywódcy. Walczyli przez wiele dni, aż syn przywódcy wrócił z polowania. Skierował na nich promień słońca, który odbił się od jego magicznej tarczy, a siedmiu braci zamieniło się w kamienie. Nadal stoją na górze, gdzie chcieli zniszczyć zamożny lud przywódcy.

Rocks Trzej bracia

W górach środkowego Uralu znajdują się trzy skały, zwane Starszym, Średnim i Młodszym Bratem. Z nimi związana jest legenda baszkirska. Pewnego dnia najeźdźcy przybyli ze wschodu na Ural, rabowali, zabijali i porywali ludzi. Byli tak silni, że nikt nie odważył się im stawić czoła. I tylko trzech odważnych braci, odważnych wojowników i myśliwych, nie bało się spotkania z wrogiem w górach. Przez wiele dni i nocy dzielnie walczyli z wrogami, ale nie wpuścili ich do ojczyzny. Najeźdźcy zostali zmuszeni do powrotu do domu, a trzej bracia zamienili się w kamienne bloki, które do dziś stoją w górach, jakby strzegąc ojczyzny.

Jezioro Turgoyak

Na terytorium południowego Uralu znajduje się jezioro o niesamowitej urodzie - Turgoyak. Słynie nie tylko z pięknych widoków. Jezioro to uważane jest za drugą najbardziej przezroczystą i czystą wodę po jeziorze Bajkał. Starożytna legenda baszkirska opowiada o pojawieniu się Turgoyaka.

Pewnego dnia młody człowiek Tur wybrał się na polowanie. W pogoni za bestią udał się daleko w góry, gdzie spotkał piękną dziewczynę o imieniu Koyak. Młody mężczyzna chciał ją wziąć za żonę, lecz dziewczyna była chora – czarny szaman pozbawił ją wzroku, a uzdrowienie mogła przynieść jedynie woda z najczystszego jeziora świata. Następnie Tour udał się do odległych krain. Przeszedł przez wiele krain, zanim znalazł to czyste jezioro. Nabrał wody w dłonie i zaniósł ją Koyakowi. Dziewczyna umyła się wodą i odzyskała wzrok. Następnie kochankowie pobrali się, a w miejscu, w którym Koyak upuścił kilka kropel czystej wody, pojawiło się przezroczyste jezioro. A ludzie na pamiątkę swojej miłości nazwali jezioro Turgoyak, co oznacza Tur i Koyak.

Góra Biełucha

Ta śnieżnobiała góra w górach Ałtaj wznosi się wysoko nad okolicznymi krainami i z daleka przypomina ogromny trójkąt. Jedna z legend miejscowej ludności głosi, że pojawiła się ona z ucha śnieżnego olbrzyma o imieniu Białe Ucho, zabitego przez myśliwych. Istnieje jednak starsza legenda. Mówi się, że góra ta stanęła na drodze lodowca zbliżającego się z północy do ciepłych i żyznych dolin, w których znajdowały się osady ludzkie. Blokując drogę do mrozu i śniegu, uratowała życie wielu osobom. W podziękowaniu za to miejscowa ludność obdarowywała ją prezentami, uważała za swoją opiekunkę i z szacunkiem nazywała ją Królewną Śnieżką.

Rzeka Angara i Kamień Szamana

Angara jest głównym dopływem syberyjskiego Jeniseju i jedyną rzeką wypływającą z jeziora Bajkał. U jej źródła, pośrodku wody, znajduje się kamienny blok, który w starożytności Buriaci uważali za ostoję ducha rzeki. Teraz ta skała nazywa się Kamień Szamana. Starożytna legenda mówi, jak pojawił się na środku koryta rzeki Angary.

Stary myśliwy imieniem Bajkał miał swoją jedyną córkę Angarę. Kochał ją całym sercem, tak mocno, że nawet nie chciał się z nią żenić. Aby jego córka nie widziała młodych myśliwych, trzymał ją w namiocie z dala od ciekawskich oczu. Ale Angara dowiedziała się od leśnych ptaków, że na zachodzie mieszka piękny młody człowiek, Jenisej, i nocą uciekła do niego. Kiedy stary ojciec się obudził, rozgniewał się na córkę i rzucił w nią ogromnym kamieniem, ale nie trafił. I Angara pobiegła do Jeniseju i zaczęli mieszkać razem. Od tego czasu rzeka Angara wypływa z jeziora Bajkał, a w jej korycie leży ogromna skała.

jezioro Bajkał

Wiele legend Buriacji opowiada o powstaniu tego wyjątkowego jeziora. Jedna z nich mówi, że w czasach starożytnych w miejscu jeziora pękła ziemia, a stamtąd w niebo wystrzelił słup płomieni. Ogień zniszczył wszystko: lasy, stepy, bagna, aż w końcu dotarł do osiedli ludzkich. Przestraszeni ludzie zaczęli modlić się do bogów i prosić o ustanie ognia, krzycząc: „Bai khal!” Bogowie wysłuchali modlitw i ugasili straszny ogień. Stopniowo w szczelinie, z której wydostał się ogień, zebrała się czysta woda deszczowa i w ten sposób pojawiło się jezioro Bajkał.

Ziemie Syberii skrywają wiele tajemnic i nierozwiązanych zagadek, które do dziś przyciągają ludzi. Przez wiele stuleci ziemię tę zamieszkiwały ludy mało znane państwu, które pozostawiły swój ślad w historii. Każdy region Syberii ma swoją własną legendę.

Region omski przechowuje legendę „ Pięć Jezior”, z których jednym jest słynne jezioro Okunevo w obwodzie omskim. Wieś to „pępek ziemi” Okunewo, który jest uważany za centrum energetyczne Ziemi. Sama wieś jest miejscem, w którym okresowo występują zjawiska paranormalne. Ktoś widział tu bezgłowego jeźdźca, inni opowiadają o okrągłym tańcu dziewcząt na brzegu rzeki, który pojawił się nie wiadomo skąd. Legenda głosi, że za plecami dziewcząt pojawiały się i znikały przezroczyste postacie ogromnej wysokości. Wokół wioski znajduje się pięć jezior, które powstały po upadku pięciu meteorytów. Woda w każdym z jezior uważana jest za leczniczą, lokalizacja piątego jeziora wciąż pozostaje tajemnicą.

Legenda o Chanu Kuczumie jest przechowywana w obwodzie nowosybirskim. Uważa się, że ukrył swój skarb w tym regionie.

Region tomski może pochwalić się legendą o starszym Fiodorze Kuźmiczu. Mówią, że cesarz Aleksander I sfingował swoją śmierć i stał się wędrowcem Fiodorem.

Region Kemerowo uważany jest za pierwsze i jedyne miejsce na Syberii, gdzie widziano Wielką Stopę. Mówią też, że skarb admirała Kołczaka jest przechowywany na terytorium Gornej Szorii.

W regionie Ałtaju krążą legendy o zaginionych kopalniach Demidowa, których skarbu nie odnaleziono jeszcze.

Republika Ałtaju ma również swoje własne legendy. Są tu historie o „rezerwach złota” admirała Kołczaka.

W obwodzie krasnojarskim zachowały się także legendy o skarbie Kołczaka, uważa się, że przechodząc kanałem Ob-Jenisej, właśnie tam wybrał miejsce na zakopanie swojego złota. Istnieje również legenda o zaginionym pałacu cesarza Gavrila Maszarowa.

Ze względu na dużą liczbę kopców na terenie Republiki Chakasji istnieje wiele nierozwiązanych tajemnic związanych z ich pochodzeniem. Obok kopców w tajemniczy sposób stoją menhiry – to proste megality ustawione pionowo przez człowieka.

Obwód irkucki przywłaszcza sobie także skarb Kołczaka, który jest ukryty w Ogrodzie Demińskim.

Republika Buriacji różni się legendami od innych regionów regionu syberyjskiego. Większość legend związana jest z szamanizmem i buddyzmem. Mieszkańcy republiki wierzą, że w głębi ich ziem przechowywany jest grób Czyngis-chana wraz z jego skarbami.

Zasadniczo wszystkie legendy regionu syberyjskiego są związane z nazwiskami wielkich ludzi, którzy przyczynili się do historii rozwoju regionów. Każdy region dzięki swoim legendom podkreśla swoją indywidualność, przyciągając w ten sposób uwagę turystów.