Komentarz FIPI do „Celi i środków”:
„Koncepcje ten kierunek są ze sobą powiązane i pozwalają zastanowić się nad aspiracjami życiowymi człowieka, znaczeniem wyznaczania sensownych celów, umiejętnością prawidłowego powiązania celu i środków jego osiągnięcia, a także etyczną oceną ludzkich działań. W wielu dziełach literackich występują postacie, które świadomie lub omyłkowo wybierają nieodpowiednie środki do realizacji swoich planów. A często okazuje się, że dobry cel służy jedynie jako przykrywka dla prawdziwych (bazowych) planów. Takim postaciom przeciwstawia się bohaterów, dla których środki do osiągnięcia wzniosłego celu są nierozerwalnie związane z wymogami moralności.

Zalecenia dla studentów:
W tabeli zaprezentowano prace odzwierciedlające dowolną koncepcję związaną z kierunkiem „Cele i środki”. NIE MUSISZ czytać wszystkich wymienionych dzieł. Być może już dużo przeczytałeś. Twoim zadaniem jest zrewidowanie wiedzy czytelniczej i, jeśli odkryjesz brak argumentów w danym kierunku, uzupełnienie istniejących luk. W tym przypadku będziesz potrzebować ta informacja. Potraktuj to jako przewodnik ogromny świat dzieła literackie. Uwaga: tabela pokazuje tylko część prac, które zawierają potrzebne nam problemy. Nie oznacza to wcale, że w swojej pracy nie można wysuwać zupełnie innych argumentów. Dla wygody każdej pracy towarzyszą krótkie wyjaśnienia (trzecia kolumna tabeli), które pomogą Ci dokładnie zorientować się, w jaki sposób, na jakich znakach będziesz musiał polegać materiał literacki(drugie kryterium obowiązkowe przy ocenie eseju końcowego)

Przybliżona lista dzieł literackich i nośników problemów w kierunku „Cele i środki”

„Cele i środki” to jeden z tematów finałowego eseju o literaturze zaproponowanego absolwentom roku 2019 przez twórcę materiałów do kontroli wiedzy, Instytut FIPI. O czym można pisać w takiej pracy?

Najpierw musisz wyjaśnić, czym jest cel. Można to na przykład postrzegać jako zasadniczą część życia ludzkiego. Napisz jak ważne jest mieć cel, dążyć do wyżyn, coś osiągnąć, realizować samorealizację. Można wspomnieć o wielkich odkryciach naukowych czy geograficznych - to uatrakcyjni esej i da szansę na uzyskanie wyższej oceny. Po drugie, możesz dawać krótka klasyfikacja cele, bo mogą być różne – prawdziwe i fałszywe, wielkie i samolubne. Inna wersja tematu pracy brzmi: „Czy cel uświęca środki?” Pomyśl o tym – czy można to uzasadnić? dobry gol osiągnąć niesprawiedliwymi środkami, pisać o etycznej ocenie środków do osiągnięcia celu. Albert Einstein powiedział kiedyś: „Żaden cel nie jest tak wysoki, aby nie usprawiedliwiał niegodnych środków jego osiągnięcia”. Goethe również się z nim zgodził: „Wysokie cele, nawet jeśli niespełnione, są cenniejsze niż niskie cele, nawet jeśli zostaną osiągnięte”. Można się z nimi zgodzić lub nie, ale w drugim przypadku będziesz musiał spróbować przedstawić swoje przekonujące argumenty. Napisz przykłady z dzieł literackich, w których bohaterowie błędnie lub celowo wybierają „złe” środki do osiągnięcia celu. Można też przytoczyć przypadki z życia czy historii, kiedy cel na pierwszy rzut oka dobry, w rzeczywistości służy jedynie jako przykrywka dla podłych, prawdziwych planów. Koniecznie skontrastuj takie postacie z bohaterami, którzy nie oddzielają środków do osiągnięcia celu od wymogów moralności.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol pracował nad tym dziełem przez 17 lat. Według planu pisarza, imponująca Praca literacka miała składać się z trzech tomów. Sam Gogol niejednokrotnie informował, że pomysł na dzieło podsunął mu Puszkin. Aleksander Siergiejewicz był także jednym z pierwszych słuchaczy wiersza.

Praca nad „Dead Souls” była trudna. Pisarz kilkakrotnie zmieniał koncepcję i przerabiał niektóre fragmenty. Nad samym pierwszym tomem, który ukazał się w 1842 roku, Gogol pracował przez sześć lat.

Na kilka dni przed śmiercią pisarz spalił rękopis drugiego tomu, z którego zachowały się jedynie szkice pierwszych czterech i jednego z ostatnich rozdziałów. Autorka nie zabrała się nigdy za rozpoczęcie trzeciego tomu.

Początkowo Gogol rozważał „Dead Souls” satyryczny powieść, w której zamierzał pokazać „całą Ruś”. Jednak w 1840 roku pisarz poważnie zachorował i dosłownie cudem został uzdrowiony. Nikołaj Wasiljewicz uznał, że to znak – sam Stwórca żąda, aby stworzył coś, co służy duchowe odrodzenie Rosja. Zatem pomysł „ Martwe dusze„została ponownie przemyślana. Pojawił się pomysł stworzenia trylogii typu „ Boska komedia» Dante. To stąd się wzięło definicja gatunku autor – wiersz.

Gogol uważał, że w pierwszym tomie trzeba było pokazać rozkład społeczeństwa pańszczyźnianego, jego duchowe zubożenie. W drugim, aby dać nadzieję na oczyszczenie „martwych dusz”. W trzecim planowano już odrodzenie nowej Rosji.

Podstawa fabuły wiersz stał się oficjalnym oszustwem Paweł Iwanowicz Cziczikow. Jego istota była następująca. W Rosji co 10 lat przeprowadzano spis ludności chłopskiej. Dlatego też chłopów, którzy zmarli w okresie międzyspisowym, uznawano według oficjalnych dokumentów (opowieści rewizyjnych) za żywych. Celem Cziczikowa jest wykupienie „martwych dusz” po niskiej cenie, a następnie zastawienie ich w radzie opiekuńczej i zdobycie dużych pieniędzy. Oszust ma nadzieję, że właściciele gruntów odniosą korzyści z takiej transakcji: nie będą musieli płacić podatków od zmarłego aż do następnej kontroli. W poszukiwaniu „martwych dusz” Cziczikow podróżuje po Rosji.

Taki zarys fabuły pozwolił autorowi stworzyć panoramę społeczną Rosji. W pierwszym rozdziale zostaje przedstawiony Cziczikow, następnie autor opisuje swoje spotkania z właścicielami ziemskimi i urzędnikami. Ostatni rozdział ponownie poświęcony oszustowi. Wizerunek Cziczikowa i jego zakup martwych dusz są zjednoczone fabuła Pracuje.

Właściciele ziemscy w wierszu to typowi przedstawiciele ludzi swojego kręgu i czasu: rozrzutnicy (Maniłow i Nozdrew), zbieracze (Sobakiewicz i Koroboczka). Galerię tę uzupełniają rozrzutnik i zbieracz w jednym - Plyushkin.

Wizerunek Maniłowa szczególnie udany. Bohater ten nadał nazwę całemu fenomenowi rosyjskiej rzeczywistości - „manilowi”. W kontaktach z innymi Manilov jest miękki aż do przesady, uwielbia pozować do wszystkiego, ale jest pustym i całkowicie nieaktywnym właścicielem. Gogol pokazał sentymentalnego marzyciela, który potrafi jedynie w pięknych rzędach ułożyć popiół wyrzucony z fajki. Maniłow jest głupi i żyje w świecie swoich bezużytecznych fantazji.

właściciel ziemski Nozdryow wręcz przeciwnie, jest bardzo aktywny. Ale jego tryskająca energią nie jest wcale skierowana na kwestie gospodarcze. Nozdryow jest hazardzistą, rozrzutnikiem, biesiadnikiem, przechwałkiem, człowiekiem pustym i niepoważnym. Jeśli Maniłow stara się zadowolić wszystkich, Nozdryow nieustannie wyrządza szkody. Naprawdę nie ze złośliwości, taka jest jego natura.

Nastazja Pietrowna Koroboczka- typ ekonomicznego, ale ograniczonego i konserwatywnego właściciela ziemskiego, dość skąpego. Jej zainteresowania obejmują spiżarnie, stodoły i kurniki. Korobochka nawet dwa razy w życiu pojechała do najbliższego miasta. We wszystkim, co wykracza poza jej codzienne troski, właścicielka ziemi jest niemożliwie głupia. Autorka nazywa ją „młodą maczugą”.

Michaił Semenowicz Sobakiewicz pisarz utożsamia go z niedźwiedziem: jest niezdarny i niezdarny, ale silny i silny. Właściciela gruntu interesuje przede wszystkim praktyczność i trwałość rzeczy, a nie ich piękno. Sobakiewicz, pomimo szorstkiego wyglądu, ma bystry umysł i przebiegłość. To zły i niebezpieczny drapieżnik, jedyny właściciel ziemski zdolny zaakceptować nowy kapitalistyczny sposób życia. Gogol zauważa, że ​​nadchodzi czas na takich okrutnych biznesmenów.

Wizerunek Plyuszkina nie mieści się w żadnych ramach. Sam starzec jest niedożywiony, chłopów głoduje, a w jego spiżarniach gnije dużo jedzenia, skrzynie Plyuszkina są wypełnione drogimi rzeczami, które stają się bezużyteczne. Niesamowita skąpstwo pozbawia tego człowieka rodziny.

Biurokracja w „Dead Souls” to całkowicie skorumpowana kompania złodziei i oszustów. W systemie biurokracji miejskiej pisarz dużymi kresami maluje obraz „pyska dzbanka”, gotowego sprzedać za łapówkę własną matkę. Ograniczony szef policji i panikarski prokurator, który zmarł ze strachu w wyniku oszustwa Cziczikowa, nie jest lepszy.

Głównym bohaterem jest łotrzyk, w którym można dostrzec pewne cechy innych postaci. Jest sympatyczny i skłonny do pozowania (Maniłow), małostkowy (Korobochka), chciwy (Plyushkin), przedsiębiorczy (Sobakevich), narcystyczny (Nozdryov). Wśród urzędników Paweł Iwanowicz czuje się pewnie, bo zdał wszystkie uniwersytety oszustw i przekupstwa. Ale Chichikov jest mądrzejszy i lepiej wykształcony niż ci, z którymi ma do czynienia. Jest znakomitym psychologiem: zachwyca społeczeństwo prowincjonalne, po mistrzowsku negocjuje z każdym właścicielem gruntu.

Pisarz nadał tytułowi wiersza szczególne znaczenie. To nie tylko martwi chłopi, których Chichikov wykupuje. Pod " martwe dusze„Gogol rozumie pustkę i brak duchowości swoich bohaterów. Dla żądnego pieniędzy Cziczikowa nie ma nic świętego. Plyuszkin stracił wszelki ludzki wygląd. Pudełko nie ma nic przeciwko kopaniu trumien dla zysku. U Nozdrewa tylko psy mają dobre życie, a ich własne dzieci są porzucone. Dusza Maniłowa śpi spokojnie. W Sobakiewiczu nie ma ani kropli przyzwoitości i szlachetności.

Właściciele ziemscy w drugim tomie wyglądają inaczej. Tentetnikow- filozof rozczarowany wszystkim. Jest pogrążony w myślach i nie zajmuje się domem, ale jest mądry i utalentowany. Kostanzhoglo i całkowicie wzorowym właścicielem ziemskim. Milioner Murazow budzi także współczucie. Wybacza Cziczikowowi i staje w jego obronie, pomagając Chłobujewowi.

Ale nigdy nie widzieliśmy odrodzenia głównego bohatera. Osoba, która wpuściła do swojej duszy „złotego cielca”, łapówkarz, defraudant i oszust, raczej nie będzie w stanie stać się inna.

Za życia pisarz nie znalazł odpowiedzi na to pytanie główne pytanie: dokąd Ruś pędzi jak szybka trójka? Ale „Dead Souls” pozostaje odbiciem Rosji lat 30. XIX wieku i niesamowitą galerią obrazy satyryczne , z których wiele stało się powszechnie znanymi nazwiskami. „Martwe dusze” to uderzające zjawisko w literaturze rosyjskiej. Wiersz otworzył w niej cały kierunek, który nazwał Belinsky „realizm krytyczny”.

Jaki jest cel i jakich środków używa się do jego osiągnięcia?

Cel kojarzy się przede wszystkim z jakimś pragnieniem, nadaje życiu określony sens, a po osiągnięciu celu człowiek traci zainteresowanie. Trzeba zatem wyznaczyć sobie cel, który jest praktycznie nieosiągalny, aby wytrwale do niego dążyć i nie stracić sensu życia. Celem jest zwykle wynik końcowy.

Środki to działania zmierzające do osiągnięcia celu. Aby zdobyć wykształcenie, na samym początku trzeba się uczyć. Zdobycie dobrego stanowiska oznacza ciężką i owocną pracę. Ogólnie rzecz biorąc, wysiłek jest głównym środkiem do osiągnięcia celu.

Jak mawiał Honore de Balzac: „Aby osiągnąć cel, trzeba najpierw iść”. Wyznaczamy sobie cele, idąc drogą życia. Po drodze popełniamy błędy i rozczarowania, ale musimy uparcie iść do przodu.

Bohater wiersza Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze” – Cziczikow, jasno postawił sobie cel: wzbogacić się, zyskać sławę i uznanie w społeczeństwie.

Ojciec wspierał go w dążeniu do celu i przestrzegał: „Przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz: ta rzecz jest niezawodniejsza niż cokolwiek na świecie”. Już od szkolne lata Cziczikow uparcie zaczyna realizować swój cel, posługując się pewnymi środkami: sprzedażą rękodzieła i smakołyków, gromadząc już w ten sposób pierwsze oszczędności. Później oszukuje swojego szefa, aby awansować po szczeblach kariery. Dokonywał oszustw, sprzedając dusze, oszukując wszystkich wokół siebie. Cóż, w ta praca widzimy, że nie zawsze do osiągnięcia celu używa się godnych środków.

Temat ten możemy prześledzić w dziele Aleksandra Siergiejewicza Griboedowa „Biada dowcipu”. Towarzystwo Famus, w którym znajduje się Chatsky, jest kupiecki, osiągają swoje cele za wszelką cenę.

Chatsky stara się uczciwie służyć swojej ojczyźnie i nie kłaniać się każdemu: „Chętnie służę, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe”. Chatsky, szlachetny człowiek z nowymi poglądami na edukację, sztukę i przeciw pańszczyźnie. Swój cel widzi w przekazywaniu społeczeństwu słuszności swoich poglądów; szkoda, ale społeczeństwo nie rozumie i nie chce go zaakceptować, nie myśląc, że dzięki Chatsky'emu mogą się one zmienić. Bohaterowi trudno jest iść samotnie przeciwko tłumowi i poddaje się, nie osiągając celu.

Stąd widzimy, że cele są jedną z głównych rzeczy w życiu człowieka, która daje mu inspirację. Ale jak się okazało, środki są różne. Dlatego już na samym początku swojej podróży warto zastanowić się nad swoimi celami i zdecydować, w jaki sposób zostaną one osiągnięte.

Aktualizacja: 2017-11-08

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

Wiersz „Martwe dusze” został wymyślony przez Gogola jako wspaniała panorama rosyjskiego społeczeństwa ze wszystkimi jego cechami i paradoksami. Centralny problem dzieła - duchowa śmierć i odrodzenie przedstawicieli głównych klas rosyjskich tamtych czasów. Autor demaskuje i ośmiesza przywary właścicieli ziemskich, korupcję i destrukcyjne namiętności biurokratów.

Sam tytuł dzieła ma podwójne znaczenie. „Martwe dusze” to nie tylko martwi chłopi, ale także inne, faktycznie żyjące postacie w dziele. Nazywając ich umarłymi, Gogol podkreśla ich wyniszczone, żałosne, „martwe” dusze.

Historia stworzenia

„Martwe dusze” to wiersz, któremu Gogol poświęcił znaczną część swojego życia. Autor wielokrotnie zmieniał koncepcję, przepisywał i przerabiał dzieło. Początkowo Gogol wymyślił Dead Souls jako powieść humorystyczną. Ostatecznie jednak zdecydowałem się stworzyć dzieło, które eksponuje problemy rosyjskiego społeczeństwa i będzie służyć jego duchowemu odrodzeniu. Tak powstał POEM „Dead Souls”.

Gogol chciał stworzyć trzy tomy dzieła. W pierwszej autor planował opisać wady i upadek ówczesnego społeczeństwa pańszczyźnianego. W drugim daj swoim bohaterom nadzieję na odkupienie i odrodzenie. W trzecim zamierzał opisać przyszłą ścieżkę Rosji i jej społeczeństwa.

Jednak Gogolowi udało się ukończyć jedynie pierwszy tom, który ukazał się drukiem w 1842 roku. Nad drugim tomem pracował aż do śmierci Nikołaj Wasiljewicz. Jednak tuż przed śmiercią autor spalił rękopis drugiego tomu.

Trzeci tom Dead Souls nigdy nie powstał. Gogol nie mógł znaleźć odpowiedzi na pytanie, co stanie się dalej z Rosją. A może po prostu nie miałam czasu o tym pisać.

Opis pracy

Któregoś dnia w mieście NN bardzo ciekawa postać, który znacznie wyróżnia się na tle innych weteranów miasta - Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Po przybyciu zaczął aktywnie poznawać ważne osobistości miasta, uczęszczając na uczty i obiady. Tydzień później przybysz był już w przyjaznych stosunkach ze wszystkimi przedstawicielami szlachty miejskiej. Wszyscy byli zachwyceni nowym człowiekiem, który nagle pojawił się w mieście.

Paweł Iwanowicz wyjeżdża z miasta, aby odwiedzić szlacheckich właścicieli ziemskich: Maniłowa, Koroboczkę, Sobakiewicza, Nozdryowa i Plyuszkina. Jest uprzejmy wobec każdego właściciela gruntu i do każdego stara się znaleźć podejście. Naturalna zaradność i zaradność pomagają Chichikovowi zdobyć przychylność każdego właściciela ziemskiego. Oprócz pustych rozmów Cziczikow rozmawia z panami o chłopach, którzy zmarli po rewizji („martwe dusze”) i wyraża chęć ich odkupienia. Właściciele gruntów nie mogą zrozumieć, dlaczego Cziczikow potrzebuje takiego porozumienia. Jednakże zgadzają się na to.

W wyniku swoich wizyt Chichikov zdobył ponad 400 „martwych dusz” i spieszył się, aby szybko zakończyć swoje sprawy i opuścić miasto. Przydatne kontakty Cziczikowa po przybyciu do miasta pomogły mu rozwiązać wszystkie problemy z dokumentami.

Po pewnym czasie ziemianin Koroboczka rozgłosił w mieście, że Cziczikow skupuje „martwe dusze”. Całe miasto dowiedziało się o sprawach Cziczikowa i było zakłopotane. Dlaczego tak szanowany pan miałby kupować martwych chłopów? Niekończące się plotki i spekulacje wywierają szkodliwy wpływ nawet na prokuratora, który umiera ze strachu.

Wiersz kończy się pospiesznym opuszczeniem miasta przez Cziczikowa. Opuszczając miasto, Cziczikow ze smutkiem wspomina swoje plany zakupy martwe dusze i składając je w skarbcu jako żywe.

Główne postacie

Jakościowo nowy bohater w ówczesnej literaturze rosyjskiej. Chichikov można nazwać przedstawicielem najnowszej klasy, dopiero powstającej w pańszczyźnianej Rosji - przedsiębiorcami, „nabywcami”. Aktywność i aktywność bohatera pozytywnie odróżnia go od innych postaci wiersza.

Wizerunek Cziczikowa wyróżnia się niesamowitą wszechstronnością i różnorodnością. Nawet po wyglądzie bohatera trudno od razu zrozumieć, jakim jest człowiekiem i jaki jest. „W szezlongu siedział pan, niezbyt przystojny, ale też niezbyt brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie, że jest za młody”.

Trudno zrozumieć i ogarnąć charakter głównego bohatera. Jest zmienny, ma wiele twarzy, potrafi dostosować się do każdego rozmówcy, oddać swoje oblicze właściwe wyrażenie. Dzięki tym cechom Chichikov łatwo znajduje wspólny język z właścicielami ziemskimi, urzędnikami i zdobywa pożądaną pozycję w społeczeństwie. Umiejętność czarowania i wygrywania odpowiedni ludzie Chichikov wykorzystuje go do osiągnięcia swojego celu, a mianowicie otrzymywania i gromadzenia pieniędzy. Jego ojciec uczył także Pawła Iwanowicza, jak postępować z bogatszymi i ostrożnie obchodzić się z pieniędzmi, ponieważ tylko pieniądze mogą utorować drogę w życiu.

Chichikov nie zarabiał uczciwie: oszukiwał ludzi, brał łapówki. Z biegiem czasu machinacje Cziczikowa stają się coraz bardziej powszechne. Paweł Iwanowicz wszelkimi sposobami stara się powiększyć swój majątek, nie zwracając uwagi na jakiekolwiek normy i zasady moralne.

Gogol definiuje Cziczikowa jako osobę o nikczemnej naturze, a także uważa, że ​​​​jego dusza jest martwa.

Gogol w swoim wierszu opisuje typowe obrazy ówczesnych właścicieli ziemskich: „przedstawicieli biznesu” (Sobakiewicz, Koroboczka), a także panów niepoważnych i rozrzutnych (Maniłow, Nozdrew).

Nikołaj Wasiljewicz po mistrzowsku stworzył w dziele wizerunek właściciela ziemskiego Maniłowa. Przez ten jeden obraz Gogol miał na myśli całą klasę właścicieli ziemskich o podobnych cechach. Głównymi cechami tych ludzi są sentymentalizm, ciągłe fantazje i brak aktywnej aktywności. Właściciele ziemscy tego typu pozwalają gospodarce toczyć się swoim torem i nie robią nic pożytecznego. Są głupi i puści w środku. Taki właśnie był Maniłow – niezły w sercu, ale przeciętny i głupi pozer.

Nastazja Pietrowna Koroboczka

Właściciel ziemski różni się jednak charakterem znacznie od Maniłowa. Korobochka jest dobrą i schludną gospodynią domową; w jej majątku wszystko układa się pomyślnie. Jednak życie właścicielki ziemskiej kręci się wyłącznie wokół jej gospodarstwa. Pudełko nie rozwija się duchowo i niczym się nie interesuje. Nie rozumie absolutnie niczego, co nie dotyczy jej domu. Koroboczka to także jeden z obrazów, przez który Gogol miał na myśli całą klasę podobnych, ograniczonych właścicieli ziemskich, którzy nie widzą nic poza swoim gospodarstwem.

Autor jednoznacznie klasyfikuje właściciela ziemskiego Nozdryowa jako pana niepoważnego i marnotrawnego. W przeciwieństwie do sentymentalnego Maniłowa Nozdriewa jest pełen energii. Właściciel gruntu wykorzystuje jednak tę energię nie na korzyść gospodarstwa, ale na swoje chwilowe przyjemności. Nozdryov gra i marnuje pieniądze. Wyróżnia się frywolnością i bezczynnym podejściem do życia.

Michaił Semenowicz Sobakiewicz

Wizerunek Sobakiewicza, stworzony przez Gogola, przypomina wizerunek niedźwiedzia. W wyglądzie właściciela ziemskiego jest coś z dużego dzikiego zwierzęcia: niezdarność, spokój, siła. Sobakiewiczowi nie zależy na estetycznym pięknie otaczających go rzeczy, ale na ich niezawodności i trwałości. Za jego szorstkim wyglądem i surowym charakterem kryje się przebiegła, inteligentna i zaradna osoba. Według autora wiersza właścicielom ziemskim takim jak Sobakiewicz nie będzie trudno dostosować się do zmian i reform nadchodzących na Rusi.

Najbardziej niezwykły przedstawiciel klasy ziemiańskiej w wierszu Gogola. Starzec wyróżnia się skrajną skąpstwem. Co więcej, Plyushkin jest chciwy nie tylko w stosunku do swoich chłopów, ale także w stosunku do siebie. Jednak takie oszczędności czynią Plyuszkina naprawdę biednym człowiekiem. W końcu to jego skąpstwo nie pozwala mu znaleźć rodziny.

Biurokracja

Praca Gogola zawiera opis kilku urzędników miejskich. Autor w swojej twórczości nie różnicuje ich jednak znacząco od siebie. Wszyscy urzędnicy w „Dead Souls” to gang złodziei, oszustów i malwersantów. Ci ludzie tak naprawdę dbają tylko o swoje wzbogacenie. Gogol dosłownie opisuje w kilku zarysach wizerunek typowego urzędnika tamtych czasów, nagradzając go najbardziej niepochlebnymi cechami.

Analiza pracy

Fabuła „Dead Souls” opiera się na przygodzie wymyślonej przez Pawła Iwanowicza Cziczikowa. Na pierwszy rzut oka plan Cziczikowa wydaje się niewiarygodny. Jeśli jednak na to spojrzeć, rosyjska rzeczywistość tamtych czasów, z jej zasadami i prawami, stwarzała możliwości wszelkiego rodzaju oszustw związanych z poddanymi.

Faktem jest, że po 1718 r Imperium Rosyjskie Wprowadzono spis pogłówny chłopów. Od każdego sługi płci męskiej pan musiał płacić podatek. Spisy przeprowadzano jednak dość rzadko – raz na 12–15 lat. A jeśli któryś z chłopów uciekł lub umarł, właściciel ziemski i tak był zmuszony płacić za niego podatek. Martwi lub zbiegli chłopi stali się ciężarem dla pana. Stworzyło to podatny grunt dla różnego rodzaju oszustw. Sam Chichikov miał nadzieję przeprowadzić tego rodzaju oszustwo.

Nikołaj Wasiljewicz Gogol doskonale wiedział, jak to działa społeczeństwo rosyjskie z jego systemem poddaniowym. A cała tragedia jego wiersza polega na tym, że oszustwo Cziczikowa absolutnie nie było sprzeczne z obowiązującym rosyjskim ustawodawstwem. Gogol obnaża zaburzone relacje człowieka z człowiekiem i człowieka z państwem oraz opowiada o absurdalnych prawach obowiązujących wówczas. Dzięki takim zniekształceniom możliwe stają się zdarzenia sprzeczne ze zdrowym rozsądkiem.

"Martwe dusze" - klasyczny, który jak żaden inny jest napisany w stylu Gogola. Dość często Nikołaj Wasiljewicz opierał swoją pracę na jakiejś anegdocie lub komicznej sytuacji. A im bardziej absurdalna i niezwykła jest sytuacja, tym bardziej tragiczna się ona wydaje prawdziwa sytuacja od rzeczy.

Dusze martwe i żywe w wierszu N.V. Gogol „Martwe dusze”

Cel życia Cziczikowa. Testament Ojca

To samo napisał V.G. Sachnowski w swojej książce „O spektaklu „Dead Souls”:

„...Wiadomo, że Cziczikow nie był ani za gruby, ani za chudy; że według niektórych przypominał nawet Napoleona, że ​​miał niezwykłą umiejętność rozmawiania z każdym jak znawca tego, o czym przyjemnie mówił. Celem Cziczikowa w komunikacji było wywarcie jak najkorzystniejszego wrażenia, zdobycie zaufania i wzbudzenie zaufania. Wiadomo również, że Paweł Iwanowicz ma szczególny urok, dzięki któremu pokonał dwie katastrofy, które na zawsze powaliłyby kogoś innego. Ale najważniejszą cechą Chichikowa jest jego pasja do przejęć. Stać się, jak mówią, „człowiekiem ważnym w społeczeństwie”, być „człowiekiem rangi”, bez klanu i plemienia, który pędzi jak „jakaś barka wśród gwałtownych fal” – to główne zadanie Cziczikowa. Zdobyć dla siebie mocne miejsce w życiu, niezależnie od czyichkolwiek i jakichkolwiek interesów, publicznych czy prywatnych, o to w tym wszystkim chodzi efekt końcowy Cziczikowa.

I wszystko, co tchnęło bogactwem i zadowoleniem, zrobiło na nim wrażenie, które było dla niego niezrozumiałe – pisze o nim Gogol. Polecenie ojca – „uważaj i oszczędzaj grosz” – dobrze mu się przydało. Nie był opętany przez skąpstwo i skąpstwo. Nie, wyobrażał sobie życie przed sobą, pełne wszelkiego dobrobytu: powozy, dobrze wyposażony dom, pyszne obiady.

„Zrobisz wszystko i zrujnujesz wszystko na świecie za grosz” – jego ojciec zapisał Pawłowi Iwanowiczowi. Uczył się tego przez całe życie. „Wykazywał niespotykane dotąd poświęcenie, cierpliwość i ograniczenie potrzeb”. Oto, co napisał Gogol w swojej Biografii Cziczikowa (rozdział XI).

...Chichikov dochodzi do trucizny. Jest zło, które toczy się po Rusi, jak Cziczikow w trójce. Co to za zło? U każdego objawia się to na swój sposób. Każdy z tych, z którymi robi interesy, ma własną reakcję na truciznę Cziczikowa. Chichikov prowadzi jedną linię, ale tak jest Nowa rola z każdym aktorem.

...Chichikov, Nozdryov, Sobakevich i inni bohaterowie „Dead Souls” to nie postacie, ale typy. W tych typach Gogol zebrał i uogólnił wiele podobnych cech, identyfikując w nich wszystkich wspólną strukturę życia i społeczeństwa…”

Czym są „martwe dusze”?

Podstawowe znaczenie wyrażenia „martwe dusze” jest następujące: są to martwi chłopi, którzy nadal znajdują się na listach kontrolnych. Całkiem bez tego konkretne znaczenie fabuła wiersza byłaby niemożliwa. Przecież dziwne przedsięwzięcie Cziczikowa polega na tym, że kupuje martwych chłopów, którzy na listach kontrolnych byli wymienieni jako żywi. I że jest to prawnie wykonalne: wystarczy sporządzić listę chłopów i odpowiednio sformalizować zakup i sprzedaż, tak jakby przedmiotem transakcji byli żywi ludzie. Gogol na własne oczy pokazuje, że w Rosji obowiązuje prawo kupna i sprzedaży dóbr żywych i że jest to sytuacja naturalna i normalna.

W rezultacie sama podstawa faktograficzna, sama intryga wiersza, zbudowana na sprzedaży dusz rewizyjnych, miała charakter społeczny i oskarżycielski, niezależnie od tego, jak narracyjny ton wiersza wydawał się nieszkodliwy i daleki od ujawnienia.

To prawda, można pamiętać, że Cziczikow nie kupuje żywych ludzi, że przedmiotem jego transakcji są martwi chłopi. Jednak i tutaj kryje się ironia Gogola. Cziczikow skupuje zmarłych dokładnie w ten sam sposób, w jaki skupował żywych chłopów, według tych samych zasad, według tych samych norm formalno-prawnych. Tylko w tym przypadku Chichikov spodziewa się dać znacznie niższą cenę - cóż, jak za produkt gorszej jakości, przestarzały lub zepsuty.

„Dead Souls” – ta pojemna formuła Gogola zaczyna wypełniać się swoim głębokim, zmieniającym się znaczeniem. To jest symbol zmarły, wyrażenie, za którym nie stoi żadna osoba. Wtedy ta formuła ożywa – a za nią stoją prawdziwi chłopi, których właściciel ziemski ma władzę sprzedać lub kupić, konkretni ludzie.

Dwuznaczność znaczeń kryje się w samym zdaniu Gogola. Gdyby Gogol chciał podkreślić jedno znaczenie, najprawdopodobniej użyłby wyrażenia „dusza rewizyjna”. Ale pisarz celowo umieścił w tytule wiersza niezwykłe, odważne zdanie, którego nie można znaleźć w mowie potocznej.