Sen Obłomowa. Środki wyrazu mowy. Praca praktyczna (2 opcje). Cechy artystyczne Techniki artystyczne w Oblomovie

I.A. GONCHAROW

W procesie literackim drugiej połowy XIX wieku I. A. Goncharov i jego twórczość zajmują szczególne miejsce. Wchodząc do literatury burzliwych lat 60., było czymś zupełnie nietypowym. Pisarz jest podejrzliwy i nieufny wobec zmian, które rozpoczęły się w tym czasie. Był głęboko zaniepokojony stratami moralnymi w kraju, związanymi ze zniszczeniem wielowiekowych fundamentów patriarchalnej Rosji. Stara Rosja przyciągnęła I. A. Gonczarowa duchowością relacji międzyludzkich, szacunkiem dla pamięci przodków i tradycjami narodowymi. Widząc wady patriarchalnej Rosji, z których głównymi była bierność i strach przed zmianami, artysta dochodzi do wniosku, że w życiu najważniejsza jest jej stabilność w obliczu wszelkich wstrząsów społecznych. A głównym zadaniem pisarza jest rejestrowanie stabilnych form życia, tworzenie stabilnych typów.
W ciągu swojego długiego życia I. A. Gonczarow napisał tylko trzy powieści, praca nad każdą trwała co najmniej dziesięć lat („Zwykła historia”, „Oblomow”, „Klif”), badając ten sam konflikt - konflikt między starą a nową Rosją , między patriarchalny i burżuazyjny sposób życia.
Najsłynniejsza powieść I. A. Gonczarowa „Obłomow” została opublikowana w „Notatkach ojczyzny” z roku 1859, czyli w przededniu zniesienia pańszczyzny, sposobu życia, z którego zrodził się główny bohater powieści, Obłomow. Źródłem do napisania powieści były obserwacje pisarza dotyczące życia własnej rodziny i moralności rodzinnego Symbirska.
Powieść I. A. Gonczarowa wprowadziła do literatury rosyjskiej nową koncepcję - „Obłomowizm”, kojarzony z imieniem głównego bohatera, zwanego ostatnim w galerii „zbędnych” ludzi. W swoich wspomnieniach I. A. Gonczarow napisał: „Wydaje mi się, że ja, chłopiec o bardzo bystrym i wrażliwym spojrzeniu, już wtedy, na widok tych wszystkich postaci, tego beztroskiego życia, bezczynności i kłamstwa, miałem niejasne pojęcie o „Obłomowizm”.
Analizując powieść „Obłomow” należy zwrócić uwagę na pojęcie „obłomowizmu”, na niejednoznaczność stosunku autora zarówno do głównego bohatera, jak i aktywnego Stolza, a także na spory krytyków na temat powieści i jej głównego bohatera (N. A. Dobrolyubov. „Co to jest oblomovizm?”; D. I. Pisarev. „Oblomov”; A. V. Druzhinin. „Oblomov”).
Na lekcjach literatury nie ma możliwości dokładnego zapoznania się z życiem i ścieżką twórczą I. A. Goncharowa, dlatego poruszamy tylko najważniejsze kwestie, pozostawiając mniej istotny zakres problemów samodzielnej pracy uczniów.

TEMATY LEKCJI STUDIOWANIA ŻYCIA I TWÓRCZOŚCI I. A. Goncharowa

Temat pierwszy
Główne etapy życia i twórczości

Urodzony 6 (18) czerwca 1812 r. w rodzinie kupieckiej w Symbirsku.
1831 - wstąpił na wydział literatury Uniwersytetu Moskiewskiego.
1834 - ukończył Uniwersytet Moskiewski.
1835 - początek służby w Petersburgu.
1846 - znajomość z Bielińskim.
1847 - powieść „Historia zwyczajna”.
1852-1854 - opłynięcie świata na żaglowej fregacie wojskowej „Pallada” jako sekretarz szefa wyprawy.
1858 - eseje podróżnicze „Fregata „Pallada””.
1859 - powieść „Obłomow”.
1869 - powieść „Klif”.
1872 - artykuł „Milion udręk” („Biada dowcipu” A. S. Gribojedowa).
Zmarł 15 września (27) 1891 w Petersburgu.
Pytania :
1. Jakie są główne cechy charakteru I. A. Gonczarowa?
2. Jak wrażenia z dzieciństwa wpłynęły na twórczość I. A. Goncharowa?
3. Jakie powieści pisze I. A. Goncharov? Jaki jest ich główny konflikt?
4. Jakie są cechy pisarza Gonczarowa?
5. Jakie wrażenia wyniósł I. A. Goncharov z podróży dookoła świata? Jak wpłynęły one na jego dalszą twórczość?
6. Jaki słynny artykuł krytyczny należy do I. A. Gonczarowa? O czym to jest?
Zadania:
1. Zrób szczegółowy plan odpowiedzi: „Główne etapy życia i twórczości I. A. Goncharowa”.
2. Napisz miniaturowy esej na temat „Jak wyobrażam sobie I. A. Gonczarowa?”
3. Dokonaj podsumowania artykułów podręcznikowych: „O wyjątkowości talentu artystycznego I. A. Goncharowa”, „Cykl esejów „Fregata „Pallada””.

Temat drugi
Powieść „Obłomow”. Wizerunek głównego bohatera. Pojęcie „obłomowizmu”

Główne pytania:

I. Głównym tematem powieści są losy pokolenia poszukującego swojego miejsca w społeczeństwie i historii, lecz nie mogącego znaleźć właściwej drogi.
II. Podstawowe założenia powieści.
III. Wpływ tradycji gogolskiej na powieść.
IV. Problemy powieści. Główny konflikt.
V. Wizerunek głównego bohatera:
1. Podstawowe cechy charakteru.
2. Kształtowanie charakteru. Dzieciństwo Obłomowa.
3. Dzień Obłomowa.
4. Rola detalu w obrazie głównego bohatera.
5. Ideały życiowe Obłomowa.
VI. Postawa autora wobec swojego bohatera.
VII. Co to jest „obłomowizm”?
VIII. Oryginalność artystyczna powieści.
Pytania :
1. Jaki jest główny temat powieści?
2. Jakie problemy porusza w powieści I. A. Goncharov?
3. Dlaczego N.A. Dobrolyubov nazywa Obłomowa ostatnim w szeregu „zbędnych ludzi”? Co to jest „obłomowizm”?
4. Jak tradycja Gogola wpłynęła na powieść „Oblomow”?
5. Jaki jest główny konflikt powieści?
6. Jakimi środkami artystycznymi posługuje się I. A. Goncharov, przedstawiając postać swojego bohatera?
7. Jakie są charakterystyczne cechy Obłomowa? Jak ukształtował się charakter bohatera?
8. Co Goncharov czuje w stosunku do swojego bohatera? Co dominuje w autorskim przedstawieniu bohatera – współczucie czy ironia?
9. Na czym polega oryginalność artystyczna powieści?
10. Jakie znaczenie ma „Sen Obłomowa” w kompozycji powieści?
11. Którego z bohaterów dotychczasowej literatury można porównać z Obłomowem?
Zadania:
1. Napisz miniaturowy esej na temat „Zderzenie marzeń i rzeczywistości w życiu Obłomowa”.
2. Przygotuj szczegółowy plan odpowiedzi: „Dzień Obłomowa”.
3. Znajdź w tekście powieści postacie, które mają cechy Obłomowa. Co to znaczy?

Temat trzeci
Rola drugoplanowych postaci w powieści.
Powieść „Obłomow” w krytyce rosyjskiej

Główne pytania:

I. Kim jest Stolz?
1. Działalność Stolza, jego stanowisko ideowe.
2. Stosunek autora do Stolza.
3. Czy Stolz jest antypodem Obłomowa, czy jego sobowtórem?
II. Zachar i Obłomow. Cechy Obłomowa w Zacharze.
III. Olga Ilyinskaya:
1. Charakter i ideały Olgi.
2. Dlaczego Olga zakochała się w Obłomowie?
3. Czy Olgę Ilyinską można uznać za pozytywną bohaterkę powieści?
IV. Powieść „Obłomow” w rosyjskiej krytyce:
1. N. A. Dobrolyubov. „Co to jest oblomowizm”?
2. A. V. Druzhinin. „Obłomow, powieść I. A. Gonczarowa”.
3. D. I. Pisarev. „Oblomow”. Roman I. A. Goncharowej.”
4. A. A. Grigoriew. „Spojrzenie na literaturę rosyjską od śmierci Puszkina”.
Pytania :
1. Dlaczego I. A. Goncharov uważał, że wizerunek Andrieja Stoltsa nie był dla niego sukcesem?
2. Dlaczego w powieści nie pokazano działalności Stolza?
3. Czy Stolza można uznać za pozytywnego bohatera powieści?
4. Jakie cechy zbliżają Stolza do Obłomowa?
5. Co łączy Zachara i Obłomowa?
6. Jak wizerunki Stolza i Zachara ukazują charakter Obłomowa?
7. Dlaczego Olga Ilyinskaya zakochała się w Obłomowie?
8. Dlaczego Olga nie jest zadowolona z życia ze Stolzem?
9. Kogo Twoim zdaniem można uznać za pozytywną postać powieści?
10. Jaka jest istota nieporozumień między Dobrolubowem, Pisariowem i Drużyninem w ocenie powieści „Oblomow”?
Zadania:
1. Zrób tabelę cech porównawczych:

2. Przygotuj plan cytatów dla artykułu N. A. Dobrolyubova „Co to jest oblomovizm?”
3. Napisz miniaturowy esej na temat „Portret Olgi Iljinskiej”.

Prace końcowe:

Jako ostatnią pracę nad twórczością I. A. Goncharowa możemy zaoferować pracę domową na następujące tematy: „To „trujące” słowo „Obłomowizm””, „Czy w powieści „Oblomow” jest satyra?”, „Jaka jest tragedia Obłomowa życie?”, „Obłomow to uniwersalny typ ludzki”, „Oblomow i Maniłow”, „Olga Iljinska i Tatiana Larina”, „Stare” i „nowe” w życiu Rosjan”, „Cechy gatunkowe i skład powieść „Obłomow”.
Studium twórczości I. A. Gonczarowa można uzupełnić analizą (na zajęciach) różnych fragmentów powieści. Fragmenty mogą być wybierane samodzielnie przez studentów lub dostępne w ramach biletów.
Jakie fragmenty do analizy można zaoferować uczniom: „Poranek Obłomowa”, „Ostatnie spotkanie Obłomowa i Olgi Iljinskiej”, „Pożegnanie Andrieja Stolza z ojcem”, „List Obłomowa do Olgi”, „Wycieczki do Pshenitsyny (część, część III.)”?
Aby ocenić wiedzę uczniów na temat tekstu powieści i poświęconych jej artykułów krytycznych, można zaproponować do sprawdzenia następujące pytania:
I. Który bohater powieści wypowiada następujące stwierdzenia?
1. „Jak to moja wina, że ​​na świecie są pluskwy?”
2. „Aby zacząć pisać! To nawet nie jest mój trzeci dzień na stanowisku: gdy tylko siadam, z lewego oka zaczyna mi płynąć łza…”
3. „...Myślę mocno, że chłopi niczego nie potrzebują, że nie zazdroszczą obcym, że nie wołają za mną do Pana Boga na Sądzie Ostatecznym, ale modlą się i pamiętają o mnie miło”.
4. „Życie: życie jest dobre! Czego tam szukać? Zainteresowania umysłu, serca? Spójrz, gdzie jest centrum, wokół którego to wszystko się kręci: nie ma go, nie ma nic głębokiego, co dotykałoby żywych.
5. „Twoja miłość nie jest prawdziwą miłością, ale przyszłą miłością”.
6. „...Normalnym celem człowieka jest przeżycie czterech pór roku, czyli czterech wieków, bez skoków…”
7. „...Życie jest obowiązkiem, obowiązkiem, dlatego miłość też jest obowiązkiem.”
8. „Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego!”
9. „Chcę, żebyście się nie nudzili, żebyście czuli się tu jak w domu, żebyście czuli się zwinni, swobodni, swobodni!”
10. „Praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia…”
II. Który krytyk formułuje następujące stwierdzenia?
1. „Jest oczywiste, że Obłomow nie jest głupią, apatyczną naturą, pozbawioną aspiracji i uczuć, ale osobą, która również szuka czegoś w swoim życiu, myśli o czymś”.
2. „Wszyscy Obłomowici uwielbiają się poniżać; czynią to jednak po to, by czerpać przyjemność z odrzucenia ich i słyszeć pochwały od tych, na których się karcą...”
3. „... Jest nam drogi, jak ekscentryk, który w naszej epoce egoizmu, sztuczek i kłamstw spokojnie zakończył swoje życie, nie obrażając ani jednej osoby, nie oszukując ani jednej osoby i niczego nie ucząc nikogo paskudny."
4. „Obłomow był studiowany i rozpoznawany przez cały naród, w większości bogaty w oblomowizm, i nie tylko go rozpoznał, ale całym sercem go kochał, bo nie można znać Obłomowa i nie kochać go głęboko”.
5. „Naszym zdaniem takie osoby należy postrzegać jako żałosne, ale nieuniknione zjawisko epoki przejściowej; stoją na pograniczu dwóch żyć: staroruskiego i europejskiego i nie potrafią zdecydowanie przejść z jednego do drugiego”.
6. „Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki rosyjski artysta może teraz przywołać z dzisiejszego rosyjskiego życia…”
7. „Najwyższe aspiracje jego umysłu i serca, rozbudzone przez edukację, nie zamarzły, ludzkie uczucia wpisane przez naturę w jego miękką duszę nie stwardniały: zdawały się unosić w tłuszczu, ale zachowały się w całej swojej pierwotnej czystości. ”
8. „Z powieści Goncharowa widzimy tylko, że Stolz jest osobą aktywną, zawsze jest czymś zajęty, biega, zdobywa rzeczy, mówi, że żyć znaczy pracować itp. Ale co robi i jak mu się to udaje zrobić coś przyzwoitego tam, gdzie inni nie mogą nic zrobić – pozostaje to dla nas tajemnicą.”

Temat: Oryginalność artystyczna powieści I.A. Goncharova „Oblomov” 10. klasa 22.10.2015

Cele:

podsumować materiał znany z poprzednich lekcji na temat cech artystycznych

określić oryginalność stylu i języka dzieła;

rozwinąć umiejętność analizy tekstu i wyciągania wniosków.

Na tablicy widnieje cytat: „Autor Obłomowa wraz z innymi pierwszorzędnymi przedstawicielami rodzimej sztuki jest artystączysty i niezależny, artysta z powołania i przez całą rzetelność tego, czego dokonał. Jest realistą, ale jego realizm stale ociepla głęboka poezja…”
(A. V. Druzhinin „Oblomov”. Powieść I. A. Gonczarowej)

I. Słowo nauczyciela

– Współczesny Goncharowie krytyk Aleksander Wasiljewicz Druzhinin zauważa ważną cechę talentu pisarza - realizm, ocieplony głęboką poezją. Ta integralność jest wartością artystyczną powieści. Dlatego celem lekcji jest odnalezienie i pokazanie cech artystycznych powieści „Obłomow”, odsłonięcie psychologii bohaterów, a tym samym udowodnienie słuszności krytyka.

II. Rozmowa

– Dzieło Gonczarowa jest wspaniałym przykładem powieści społeczno-psychologicznej i filozoficznej, w której w pełni i dogłębnie opisano cechy „obłomowizmu”.
Co jest charakterystyczne dla tego gatunku?

Jest to powieść filozoficzna, w której podane są trzy rodzaje filozofii życia:

życie to marność (goście Obłomowa);

Obłomówka (i dom Pszenicyny, jako swego rodzaju kontynuacja Obłomówki);

Życie Andrieja Stoltsa.

– Główny bohater Obłomow styka się ze wszystkimi rodzajami filozofii życiowych. Do jakiego rodzaju życia można zaliczyć Obłomowa?
Główne pytanie powieści ma charakter filozoficzny: jaki jest sens i treść życia ludzkiego. Czy Gonczarow odpowiedział na to pytanie?

Nie, pokazał tylko trzy rodzaje filozofii życiowej, dlatego powieść charakteryzuje się obiektywizmem – zjawiskiem, gdy pisarz nie wyraża bezpośrednio swojego stanowiska w dziele. Pokazuje kilka punktów widzenia, a czytelnik musi wybrać pomiędzy nimi. Autor bada osobowość w kontekście epoki, ujawnia wpływ wszystkiego, co go otacza, na kształtowanie się osoby. Gonczarow mówił o zainteresowaniu nie osobowością jako taką, ale „historią duszy ludzkiej”, tj. Nie rozumie osobowości jako czegoś niezmiennego. Dla autora osoba jest interesująca dynamiką swojego rozwoju duchowego, ponieważ dusza i charakter osoby kształtują się przez całe życie w ciągłej walce: z jednej strony zgodnie z własnymi pragnieniami i przekonaniami, z drugiej przez społeczeństwo i epokę. Obraz Obłomowa jest naprawdę głęboki i obszerny właśnie dlatego, że autor bada psychologię swojego bohatera i uważa go za zjawisko społeczne. Psychologizm powieści polega na ujawnieniu wewnętrznego świata bohaterów. Aby odsłonić charakter bohaterów, Goncharov wykorzystuje szeroką gamę technik.

– Artysta tworzy prawdziwy obraz tylko wtedy, gdy jest on całkowicie zgodny z rzeczywistością. Krytycy zawsze zwracali uwagę na wyjątkową umiejętność Goncharowa w przedstawianiużycie codzienne .
Podaj przykłady opisów życia bohaterów.

a) Mieszkanie Obłomowa w Petersburgu (część pierwsza, rozdział 1) b) Patriarchalna Obłomówka (część pierwsza, rozdział 9) c) Atmosfera gospodarcza w domu Pszenicyny (część czwarta, rozdział 1) Opis mieszkania Obłomowa podaje Gonczarow ze wszystkimi charakterystycznymi szczegółami wskazującymi na bierność i apatię właściciela, jego całkowitą bezczynność, złe zarządzanie, duchowe umieranie i rozkład jego osobowości. Pisarz wie, jak opisać życie epoki w tak jasnych i wyrazistych kolorach, że czytelnik nie tylko widzi to życie, ale niejako je czuje i dotyka. Opis życia codziennego Goncharowa tchnie tak żywotną prawdą i naturalnością, że Rus Obłomowa wyłania się z kart powieści jak żywa. Patrząc obiektywnie na obłomowizm, Gonczarow potrafił obnażyć jego społeczną bezwartościowość i korupcyjny wpływ na ludzi.

– Ze względu na kompletność i dokładność szkiców życia codziennego Goncharowa wartoDbałość o szczegóły i przedstawiał życie. N.A. Dobrolyubov zauważa: „Drobne detale, stale wprowadzane przez autora i rysowane przez niego z miłością i niezwykłą umiejętnością, w końcu tworzą pewien urok”.
Nazwij szczegóły życia codziennego, które stały się prawdziwymi symbolami. Jaką rolę odgrywają te artystyczne detale?

Nabiera znaczenia symbolicznego szata „z perskiej tkaniny, prawdziwa orientalna szata”, a także gałązka bzu , które są wielokrotnie wspominane w powieści. Szata miał dla Obłomowa „wiele nieocenionych zasług” (część pierwsza, rozdział 1), ponieważ w pełni odpowiadał rodzajowi „zajęcia” jego właściciela - leżenia na sofie. Olga wymienia szatę jako symbol haniebnego lenistwa: „A? propos, gdzie jest twoja szata? - Jaka szata? Nie miałem żadnego” – oburza się Obłomow, który porzucił swoją niegdyś ulubioną rzecz, gdy tylko ustąpiła jego apatia psychiczna (część druga, rozdział 9). Jest to głęboko symboliczne, że wdowa po Pszenicynie „zwraca” szatę wygodną do nierobienia nic w życiu Ilji Iljicza: „Wyjęłam też z szafy twoją szatę… Można ją naprawić i wyprać, materiał jest bardzo fajny! To potrwa długo” (część czwarta, rozdział 5). I choć Obłomow odmawia tej usługi – „Już tego nie noszę” – czytelnik ma przeczucie, że Ilja Iljicz nie oprzesz się pokusie powrotu do poprzedniego życia. I tak się stało - bohater pozostaje po stronie Wyborga w domu wdowy do końca swoich dni, gdzie szata na nim „była zużyta i bez względu na to, jak starannie zaszyto w niej dziury, czołgała się wszędzie a nie w szwach: nowy był już dawno potrzebny” (część czwarta, rozdział 5). Relacja między szatą a Obłomowem jest relacją między panem a niewolnikiem. Gałąź bzu Olga Iljinska załamała się podczas spotkania z Obłomowem (część druga, rozdział 6). Jako przejaw wzajemności i nadziei na możliwość szczęścia i aktywnego życia. Obłomow ją podniósł i pojawił się na kolejnym spotkaniu (wieczorem) z tą gałązką w ręku (część druga, rozdział 7). Na znak ożywienia, rozkwitu uczucia Olga haftuje na płótnie bzy, udając, że „wzór wybrała przypadkowo” (część druga, rozdział 8). Jednak na następnej randce „od niechcenia zerwała gałązkę bzu, nie patrząc na niego, i mu ją dała”. -Co to znaczy? - Kolor życia<…>Życie znów się przede mną otwiera – powiedział jakby w delirium – „oto ono, w twoich oczach, „na pełnej wysokości, z gałązką bzu w dłoniach” (część druga, rozdz. 8, 9). Dla bohaterów powieści miłość zabrzmiała w Castadiva „niesiona w zapachu gałązki bzu” (część druga, rozdział 10). W ten sposób sami bohaterowie określają symboliczne znaczenie gałązki bzu. Kiedy życie „zamknęło się” dla Obłomowa, wspomnienie gałązki bzu staje się dla niego bolesnym wyrzutem (część czwarta, rozdział 2). W końcowych wersach autorka wspomina także o gałązkach bzu jako symbolu dalszego życia: „Gałązki bzu, zasadzone przyjazną ręką, drzemią nad grobem, a piołun pachnie pogodnie...” (część czwarta, rozdz. 10). W ten sposób Goncharov pokazał w powieści głęboki związek między rzeczami a psychologią bohaterów.
– I. A. Goncharov to portrecista najwyższej klasy.Portrety są tak ekspresyjnie przedstawione, że postacie pojawiają się w umyśle czytelnika, jakby były żywe. Znajdź portrety głównych bohaterów w tekście i określ ich rolę.

Portret Obłomowa (część pierwsza, rozdział 1): białe dłonie, miękkie ramiona i otyłość charakteryzują jego władczą zniewieściałość, brak zdecydowanej myśli na twarzy ujawnia jego nieostrożność, bierną postawę wobec życia, brak myśli o poszukiwaniu życia i nawyk pracy; dobierając trafne czasowniki, Gonczarow pokazał, że Obłomow nie był przyzwyczajony do myślenia o niczym poważnym, nie przywykł do celowej pracy; żyje bezmyślnie i beztrosko kosztem swoich „trzystu Zacharów”. Autor wielokrotnie podkreśla „miękkość” Ilji Iljicza, „łagodność, która była dominującym wyrazem nie tylko twarzy, ale całej duszy”, „miękkie ramiona, miękkie ruchy”, jego buty są „miękkie i szerokie. ” W sposobie opisu, doborze szczegółów portretu Gonczarow odsłania tradycję Gogola: szczegółowy opis twarzy, ubioru, ujawnianie charakteru poprzez szczegóły zewnętrzne. Kontrastowe portret Stolza (część druga, rozdział 2): Postać Stolza, zbudowana z kości, mięśni i nerwów, podkreśla jego energiczną naturę biznesmena, siłę, spokój i pewność siebie. Portret Olgi (część druga, rozdział 5): zauważając, że Olga nie była pięknością w ścisłym tego słowa znaczeniu, autorka zauważa, że ​​„gdyby zamieniono ją w posąg, byłby to posąg wdzięku i harmonii”. Olga jest urocza, jak Tatiana Puszkina. Każdy szczegół jej portretu, nos, usta itp. - znak jakiejś wewnętrznej jakości. Naprzeciwko portret Pszenicyny (część trzecia, rozdział 2): w przeciwieństwie do poetyckiego portretu Olgi jest to portret codzienny: bezbarwna twarz o prostych oczach, prostota, skromność. Środa: jeśli Olga jest posągiem wdzięku i harmonii, to popiersie Agafii Matwiejewnej jest modelem mocnych, zdrowych piersi (coś przyziemnego). Portret jest zatem środkiem kreowania wizerunku bohatera literackiego.

– Kunszt pisarza przejawia się także w kreacjimonolog wewnętrzny bohater. Znajdź w tekście przykłady monologów wewnętrznych.

1) Część pierwsza, rozdział 6: „Dostępne mu były przyjemności wzniosłych myśli” do słów: „...dokonuje wyczynów dobroci i hojności”. Zwróćmy uwagę na sposób przekazania myśli bohatera w charakterystycznych dla niego słowach. Na przykład: „Zdarza się też, że ogarnia go pogarda dla ludzkich występków, kłamstw i oszczerstw, zła szerzącego się w świecie i zapala się chęć wykazania czyichś wrzodów i nagle zapalają się w nim myśli. ..za minutę szybko zmieni dwie, trzy postawy, z błyszczącymi oczami, stanie do połowy na łóżku, wyciągnie rękę i rozejrzy się... Pragnienie wkrótce się spełni, zamieni się w wyczyn. .. a potem, Panie! Jakich cudów, jakich dobrych skutków można było się spodziewać po tak dużym wysiłku!…” Dla czytelnika jest jasne, że słowa Boga, dobre rzeczy, cuda, duży wysiłek wyrażają myśli bohatera, ale łączą się w jedną całość ze słowami autora. Opowiadając „historię” swojego bohatera, pisarz zastosował technikę „nieuzasadnionej bezpośredniej mowy”, aby ujawnić psychologię Obłomowa. Pokazał bezużyteczność Obłomowa dla społeczeństwa, jego niezdolność do prowadzenia poważnych interesów, niezdolność do robienia czegokolwiek poważnego. Obłomow potrafił wybuchnąć, płonąć pożądaniem, ale nigdy nie realizował swoich pragnień, jego słowa nigdy nie stały się czynem. Dzięki tej technice Gonczarow głęboko i realistycznie odsłania świat duchowy, psychologię Obłomowa, który jest przeznaczony „dobrych impulsów, ale nie ma szansy niczego osiągnąć”.

2) Część druga, rozdział 5: Monolog Obłomowa, w którym rozstrzygnięto kwestię filozoficzną: „Być albo nie być!”, „Teraz albo nigdy!”, ukazuje nam bohatera zastanawiającego się, poszukującego swojej drogi życiowej, próbującego zmusić się do zmiany swojego życia.

– DOkrajobraz Gonczarow rzadko się odzywa, ale w swoich opisach jego język jest jasny i wyrazisty. Podaj przykłady krajobrazów występujących w powieści. Za pomocą jakich środków artystycznych autorowi udaje się oddać stan natury? Jakie funkcje pełni pejzaż w powieści?

1) Część pierwsza, rozdział 9: W opisie patriarchalnej wsi można wyczuć umiłowanie Goncharowa do piękna rosyjskiej przyrody, jej delikatnych tonów i kolorów (por.: majestatyczne obrazy przyrody w Szwajcarii czy na Krymie nie przyciągają uwaga autora). 2) Część druga, rozdział 9: Postrzeganie natury przez Olgę w okresie jej miłości do Obłomowa: wszystko odpowiada jej nastrojowi. 3) Część druga, rozdział 10: Zakochane uczucia Obłomowa stają się intensywniejsze, zauważa on coś, czego nikt nie widzi: przyroda żyje niewidzialnym, aktywnym życiem i wydaje się, że wokół panuje cisza i spokój. Druga część powieści przedstawia moralne przebudzenie Obłomowa i jego jasne sny pod wpływem miłości do Olgi. A krajobrazy tej części są radosne i jasne. 4) Część trzecia, rozdział 12: ale Obłomow zerwał z Olgą, czym był zszokowany. A natura niejako zacienia jego stan wewnętrzny. W ten sposób szczęście Obłomowa przykrywa zimny śnieg. Część czwarta, rozdział 1: Ten motyw śniegu łączy trzecią i czwartą część powieści. Zatem krajobraz Goncharowa zwykle odpowiada nastrojom bohaterów.

– Poczucie głębokiej istoty charakteru Obłomowa ułatwia to, co oczywistetło folkloryczno-bajkowe powieść.

Folkloryzm „Obłomowa” przenosi treść powieści z obszaru wyłącznie problemów społecznych („Obłomowizm” i bohater jako zwyrodnienie stanu szlacheckiego) w sferę filozoficznych, etycznych i narodowych problemów życia. Powieść postrzegana jest jako swego rodzaju „wielka baśń”. W światopoglądzie i charakterze Rosjanina, jak to widzi Gonczarow, wiele zależy od starożytnych baśniowych idei: „I do dziś Rosjanin, pośród otaczającej go surowej, pozbawionej fikcji rzeczywistości, uwielbia wierzyć w uwodzicielskie legendy starożytności i być może przez długi czas nie wyrzeknie się tej wiary ” Prawie bajkowe życie w Obłomovce: „Bajka zachowuje swoją władzę nie tylko nad dziećmi w Obłomovce, ale także nad dorosłymi do końca ich życia”. Ale Obłomówka to także senne, bajkowe królestwo: „To był jakiś wszechogarniający, niepokonany sen, prawdziwe podobieństwo śmierci”. Motyw snu wprowadza nas w rosyjskie baśnie, co zmusza do rozważenia wizerunku głównego bohatera w tym kontekście.

– Co niania mówi małej Iljuszy? Z jakimi bohaterami jest utożsamiany? (Część pierwsza, rozdział 9).

Jest miła czarodziejka w postaci szczupaka, wybierze leniwego mężczyznę, który poślubi piękność i będzie chodził w srebrze, uda się do królestwa, gdzie są rzeki mleka i miodu. Ilja Iljicz kojarzona jest z mądrym baśniowym głupcem i leniwą Emelyą. Obłomow to nie tylko leniwiec i głupiec, to mądry leniwiec, to ten leżący kamień, pod którym wbrew przysłowiu w końcu popłynie woda. Jak przystało na baśniowych głupców, Obłomow nie wie, jak i nie chce przyjąć niczego obraźliwego, w przeciwieństwie do innych, którzy coś knują, kłócą się, starają się, jak mogą, i ostatecznie za niczym nie nadążają. Obłomow nie musi wspinać się za oceanem złote góry, wszystko jest w pobliżu, wszystko jest gotowe, wystarczy wyciągnąć rękę. Bajka Obłomowa zmieszana z życiem, żył w fantastycznym świecie baśniowych obrazów, w którym nikt nic nie robi. Obłomow jest także kojarzony z bohaterem Ilyą Murometsem, który „siedział trzydzieści lat”. W powieści pojawia się także epicki motyw „bezsilnego bohatera”. Jak zauważają badacze, Ilja Obłomow traktuje Ilję Muromiec jako szansę na wcielenie, jako rzeczywistość do ideału: Ilja Muromiec pokonuje swoją bezsilność, przygotowując się do bohaterskiej służby Ojczyźnie, a Ilja Obłomow, uznając, że jego działalność i życie „leży w siebie”, nie mogłem wstać z sofy-kuchenki. Zatem marzenie Obłomowa jest programem jego losu.

Przygotowane raporty studenckie:

Charakterystyka mowy - cechy bohatera dzieła literackiego poprzez jego mowę, w której pojawiają się słowa i wyrażenia wskazujące na jego rodzaj działalności, przynależność społeczną, cechy wychowania, poziom kulturowy, stopień wykształcenia (A.B. Esin, M.B. Ladygin, T.G. Trenin „Szkoła Słownik terminów i pojęć literackich, klasy 5–9 / pod red. M.B. Ladygin. - M.: Bustard, 1995. - s. 46.)

– Bazując na tej definicji, prześledź przemówienie głównych bohaterów powieści. Czy ich mowa wskazuje na to, co mówi definicja?

Analiza 1, 8 rozdziałów części pierwszej.

Rozdział 1, część pierwsza.
Fragmenty: od słów „Stanął na wpół obrócony na środku pokoju” do słów „Wstanę i sam pójdę” od słów „I czekając na odpowiedź, Zachar wyszedł” do słów: „...nigdy nie będziesz miał kłopotów”; od słów „Zapomniałem ci powiedzieć” – zaczął Zakhar – do słów „Dotyka życia, dociera do ciebie wszędzie”.
Dialogi te jeszcze głębiej ujawniają bierność Obłomowa, jego chęć utrzymania choć jednego dnia spokoju: „Życie jest wzruszające” – mówi ze skruchą, gdy musi się przeprowadzić do innego mieszkania i gdy sołtys wysyła list, w którym stwierdza, że ​​„jego dochody spadły.” Obłomow nazywa te wiadomości nieszczęściami. Słowoprzenosić ma dla Obłomowa straszne znaczenie. Co to znaczy ruszać się?
Rozdział 8, część pierwsza.
Fragment: od słów „Nie zrozumiałem, więc posłuchaj i zastanów się, czy możesz się przeprowadzić, czy nie” do słów „...zagubiony lub zapomniany w starym mieszkaniu: biegnij tam…”
Obłomow boi się wszystkiego, co zakłóca spokojny bieg życia. Przeprowadzka oznacza „wyjechać na cały dzień, rano ubrać się tak i wyjść” (ubrać się to nie w szlafrok i wsuwane buty, ale Obłomow „nie ma zwyczaju ubierania się”). To oznacza wycofanie, hałas... Chcesz usiąść, ale nic nie ma; czegokolwiek dotknął, brudził się; wszystko jest pokryte kurzem” – Obłomowowi nawet myśl o tym przeraża.
Fragment: ze słów „Zachar! – wołał przeciągle i uroczyście” do słów: „niewdzięczni! „Obłomow zakończył gorzkim wyrzutem”.

Analiza słów Obłomowa o „innym” skierowanych do Zachara.

1. W jaki sposób język znaków służy do charakteryzowania obrazów? Jakie słowa Obłomowa ujawniają jego koncepcję życia, szczęścia, godności ludzkiej? Na czym Obłomow widzi różnicę między sobą a „innymi”?
2. W jakiej formie Obłomow wyraża swoje pragnienia? Jak można to wyjaśnić?
3. Jaki jest ideał życia Obłomowa? Jakimi słowami Obłomow wyraża swoje marzenia o życiu na wsi?

Techniki ujawniania obrazu to opis relacji między postaciami, dialogi i monologi bohaterów, cechy ich mowy - cechy mowy. Język Obłomowa i Zachara służy typizacji i indywidualizacji obrazu. Ujawnia cechy charakterystyczne poprzez indywidualny, specyficzny. Słowa Obłomowa charakteryzują jego poglądy na temat życia, szczęścia, godności ludzkiej - idee, które rozwijały się przez wieki wśród szlachty, która była przyzwyczajona do życia kosztem poddanych i która widziała godność ludzką w nieaktywnym, beztroskim życiu, w utrzymywaniu pokoju.
Świadomość swej władczej wyższości nad wszystkimi dookoła zmusza Obłomowa do rozumienia tego słowa na swój własny sposóbinny , powiedział przypadkowo Zakhar. Porównując się z innymi, Ilja Iljicz widzi najwyższy poziom braku szacunku dla swojej osoby. „To jest to, na co się zgodziłeś!” – krzyczy z oburzeniem. W sprowadzeniu go przez Zachara do poziomu „innych” widzi naruszenie jego praw do wyłącznej preferencji Zachara co do osoby pana. W rozumieniu Obłomowainny wyraża się jego władcza arogancja, jego koncepcja sensu i celu życia, jego moralność.
W mowie głównego bohatera Gonczarow ujawnia swoją istotę, swoje duchowe cechy: władcze skłonności, duchową łagodność i szczerość oraz zdolność do głębokich uczuć i wzniosłych przeżyć.
Zatem cechy mowy służą do podkreślenia indywidualnych cech bohaterów. Jest to organicznie związane z wyglądem wewnętrznym bohaterów.

Jednym z punktów, na który zwracamy uwagę, jest często słyszanyMotyw „Casta diva”. z opery Vincenzo Belliniego „Norma” (1831). Po tym, jak Olga wykonała arię, Oblomov marzył o idealnej kobiecie.(Przeczytaj akapity 1-3 rozdziału 6, część druga. Gra muzyka.)

– Dlaczego Gonczarow wprowadza do powieści właśnie tę arię?

(Przygotowany student krótko opowiada libretto opery „Norma” V. Belliniego)

– Norma w imię wszechogarniającej wielkiej miłości wstępuje do ognia. A kiedy podczas rozmowy z Olgą Obłomow zaczyna wątpić, czy Olga go kocha, czy dopiero wychodzi za mąż, następuje między nimi dialog.(Przeczytaj od słów „Ale jest inna droga do szczęścia”, powiedział…” i do końca rozdziału 12, część druga).
Widzimy, że Olga zapytana przez Obłomowa, czy mogłaby poświęcić swój spokój ducha, wkraczając na określoną ścieżkę, w imię miłości, odpowiada: „Czy naprawdę potrzebujemy tej drogi?”, „Nigdy, nigdy!”

– Jaki jest związek opery V. Belliniego z relacją, która połączyła Obłomowa i Olgę?

– Olga była pewna, że ​​na ścieżce, którą zaproponował jej Obłomow, „zawsze… później się rozstają”. Kiedy między bohaterami nastąpiła przerwa, której inicjatorką była Olga, Obłomow długo chorował, a Olgę ledwo udało się uratować. Oto ogień i Norma, o której Olga powiedziała kiedyś: „Nigdy tędy nie pójdę”.

III. wnioski

– Jaki zatem plan lekcji możesz stworzyć? Jakie cechy artystyczne powieści I. A. Gonczarowa zostały omówione?

1. Oryginalność gatunku: powieść społeczno-psychologiczna i filozoficzna.
2. Życie codzienne, szczegół.
3. Portret psychologiczny.
4. Monolog wewnętrzny.
5. Krajobraz.
6. Motywy folklorystyczne i baśniowe.
7. Charakterystyka mowy.
8. Motyw muzyczny „Casta diva”.

IV. Ostatnie słowa nauczyciela

– Jednak oryginalność artystyczna powieści „Obłomow” jest znacznie szersza. Gonczarow stosuje różne metody „samoujawniania się” bohatera: wyznanie Obłomowa, list, autocharakterystyka, programowe przemówienia bohatera na tematy społeczne, literackie, ideologiczne, dialogi z innymi bohaterami, dusza Ilji Iljicza jest głęboko i subtelnie objawia się w miłości.
Współczesny krytyk I. Zolotussky pisze: „Goncharov jest najspokojniejszym z geniuszy literatury rosyjskiej. Geniusz w Rosji to niespokojna natura, ale proza ​​Goncharowa przypomina Wołgę w jej środkowym biegu, gładkie zwierciadło wody rozciągające się ku horyzontowi.
Gonczarow nie rzuca wyzwania ani Kościołowi, ani władzom. Jego ideał jest normą. Goncharov dał nam powieść „Oblomov”. Wszystko w tej pracy jest wyważone i wyważone, czego tak bardzo brakuje w życiu. Obłomow jest ucieleśnieniem ewolucji, która w przeciwieństwie do rewolucji nie łamie ludzi, nie łamie historii, ale daje im prawo do swobodnego rozwoju”.

5. Praca domowa

2.Napisz profil Ilyi Obłomowa

Mały Książę jest symbolem człowieka – wędrowca po wszechświecie, poszukującego ukrytego sensu rzeczy i własnego życia. Dusza Małego Księcia nie jest spętana lodem obojętności i martwoty. Dlatego objawia się przed nim prawdziwa wizja świata: poznaje wartość prawdziwej przyjaźni, miłości i piękna. To jest temat „czujności” serca, umiejętności „widzenia” sercem, rozumienia bez słów. Mały Książę nie od razu pojmuje tę mądrość. Opuszcza własną planetę, nie wiedząc, że to, czego będzie szukał na różnych planetach, będzie tak blisko – na jego rodzinnej planecie. Mały Książę to człowiek małomówny – niewiele mówi o sobie i swojej planecie. Dopiero stopniowo, z przypadkowych, przypadkowo rzuconych słów, pilot dowiaduje się, że dziecko przybyło z odległej planety „wielkości domu” i zwanej asteroidą B-612. Mały Książę opowiada pilotowi o swojej walce z baobabami, które zapuszczają tak głębokie i mocne korzenie, że mogą rozerwać jego małą planetę. Musisz wyplenić pierwsze pędy, w przeciwnym razie będzie za późno, „to bardzo nudna praca”. Ma jednak „twardą zasadę”: „…wstań rano, umyj twarz, zrób porządek – i natychmiast zaprowadź porządek na swojej planecie”. Ludzie muszą dbać o czystość i piękno swojej planety, wspólnie ją chronić i ozdabiać oraz zapobiegać zagładzie wszystkich żywych istot. Mały Książę z bajki Saint-Exupery’ego nie wyobraża sobie życia bez miłości do łagodnych zachodów słońca, bez słońca. „Kiedyś widziałem zachód słońca czterdzieści trzy razy w ciągu jednego dnia!” – mówi do pilota. A chwilę później dodaje: „Wiesz... kiedy robi się bardzo smutno, dobrze jest popatrzeć na zachód słońca...” Dziecko czuje się częścią świata przyrody i wzywa dorosłych, aby zjednoczyli się z nim To. Dziecko jest aktywne i pracowite. Każdego ranka podlewał Różę, rozmawiał z nią, czyścił trzy wulkany na swojej planecie, żeby dawały więcej ciepła, wyrywał chwasty... A mimo to czuł się bardzo samotny. W poszukiwaniu przyjaciół, w nadziei na odnalezienie prawdziwej miłości wyrusza w podróż po obcych światach. Szuka ludzi na otaczającej go bezkresnej pustyni, gdyż w komunikacji z nimi ma nadzieję zrozumieć siebie i otaczający go świat, zdobyć doświadczenie, którego tak mu brakowało. Odwiedzając kolejno sześć planet, Mały Książę na każdej z nich spotyka pewne zjawisko życiowe ucieleśnione w mieszkańcach tych planet: władzę, próżność, pijaństwo, pseudonaukę... Wizerunki bohaterów wróżki A. Saint-Exupery'ego bajka „Mały Książę” ma swoje własne prototypy. Wizerunek Małego Księcia jest jednocześnie głęboko autobiograficzny i jakby oderwany od dorosłego autora-pilota. Urodził się z tęsknoty za umierającym w sobie małym Toniem – potomkiem zubożałej rodziny szlacheckiej, którego ze względu na blond (początkowo) blond włosy nazywano w rodzinie „Królem Słońce”, a na studiach przezwisko Wariata jego nawyk długiego patrzenia w rozgwieżdżone niebo. Samo sformułowanie „Mały Książę” pojawia się, jak zapewne zauważyłeś, w „Planecie ludzi” (podobnie jak wiele innych obrazów i myśli). A w 1940 roku, w przerwach między walkami z nazistami, Exupery często rysował na kartce papieru chłopca - czasem skrzydlatego, czasem jadącego na chmurze.

W powieści „Oblomov” w pełni zademonstrowano umiejętności Gonczarowa jako prozaika. Gorki, który nazwał Goncharowa „jednym z gigantów literatury rosyjskiej”, zwrócił uwagę na jego szczególny, elastyczny język. Poetycki język Gonczarowa, jego talent do przenośnego odtwarzania życia, sztuka tworzenia typowych postaci, kompletność kompozycyjna i ogromna siła artystyczna przedstawionego w powieści obrazu obłomowizmu i wizerunku Ilji Iljicza - wszystko to przyczyniło się do tego, że powieść „Obłomow” zajął należne mu miejsce wśród arcydzieł światowej klasyki.

Charakterystyka portretowa bohaterów odgrywa w dziele ogromną rolę, dzięki której czytelnik poznaje bohaterów i ma o nich pojęcie oraz o ich cechach charakteru. Główny bohater powieści, Ilja Iljicz Obłomow, to mężczyzna w wieku trzydziestu dwóch do trzydziestu trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, w których nie ma pojęcia, o bladej cerze, pulchnych dłoniach i wypielęgnowane ciało. Już na podstawie tej cechy portretu możemy zorientować się w stylu życia i przymiotach duchowych bohatera: szczegóły jego portretu mówią o leniwym, nieruchomym trybie życia, o jego nawyku bezcelowego spędzania czasu. Jednak Gonczarow podkreśla, że ​​Ilja Iljicz jest osobą miłą, łagodną, ​​życzliwą i szczerą. Opis portretu niejako przygotowuje czytelnika na załamanie życiowe, które nieuchronnie czekało Obłomowa.

W portrecie antypody Obłomowa, Andrieja Stoltsa, autor użył różnych kolorów. Stolz jest w tym samym wieku co Obłomow, ma już ponad trzydzieści lat. Jest w ruchu, wszystko składa się z kości i mięśni. Zapoznając się z cechami portretowymi tego bohatera, rozumiemy, że Stolz jest silną, energiczną, celową osobą, która jest obca marzeniom. Ale ta niemal idealna osobowość przypomina mechanizm, a nie żywą osobę, i to odpycha czytelnika.

Na portrecie Olgi Iljinskiej dominują inne cechy. „Nie była pięknością w ścisłym tego słowa znaczeniu: nie miała białości ani jaskrawego koloru policzków i warg, a jej oczy nie błyszczały promieniami wewnętrznego ognia, w jej ustach nie było pereł, a na jej koralowcach wargach, nie było miniaturowych dłoni z palcami w kształcie winogron”. Dość wysoki wzrost ściśle spójny był z wielkością głowy oraz owalem i wielkością twarzy, a to wszystko współgrało z ramionami, ramiona z sylwetką... Nos tworzył lekko zauważalny, pełen wdzięku linia. Wąskie i zaciśnięte usta są oznaką poszukującej myśli skierowanej na coś. Ten portret wskazuje, że przed nami stoi dumna, inteligentna, nieco próżna kobieta.

Na portrecie Agafii Matwiejewnej Pszenicyny pojawiają się takie cechy, jak łagodność, życzliwość i brak woli. Ma około trzydziestu lat. Nie miała prawie żadnych brwi, jej oczy były „szarawo-posłuszne”, podobnie jak cały jej wyraz twarzy. Dłonie są białe, ale twarde, z węzłami niebieskich żył wystających na zewnątrz. Obłomow akceptuje ją taką, jaka jest i trafnie ją ocenia: „Jaka ona… prosta”. To właśnie ta kobieta była obok Ilji Iljicza aż do jego ostatniej minuty, ostatniego tchnienia i urodziła mu syna.

Równie ważny dla scharakteryzowania postaci jest opis wnętrza. W tym Goncharov jest utalentowanym kontynuatorem tradycji Gogola. Dzięki bogactwu szczegółów życia codziennego w pierwszej części powieści czytelnik może zorientować się w charakterystyce bohatera: „Jak strój domowy Obłomowa pasował do jego rysów twarzy zmarłego... Miał na sobie szatę z perskiej tkaniny , prawdziwa orientalna szata... Miał buty długie, miękkie i szerokie, gdy nie patrząc, spuścił nogi z łóżka na podłogę, z pewnością od razu w nie wpadł...” Opisując szczegółowo przedmioty otaczających Obłomowa w życiu codziennym, Gonczarow zwraca uwagę na obojętność bohatera na te sprawy. Ale Obłomow, obojętny na codzienne życie, pozostaje jego więźniem przez całą powieść.

Obraz szaty ma charakter głęboko symboliczny, wielokrotnie pojawia się w powieści i wskazuje na pewien stan Obłomowa. Na początku opowieści wygodna szata jest integralną częścią osobowości bohatera. W okresie miłości Ilji Iljicza znika i wraca na ramiona właściciela wieczorem, gdy nastąpiło rozstanie bohatera z Olgą.

Symboliczna jest także gałązka bzu zerwana przez Olgę podczas spaceru z Obłomowem. Dla Olgi i Obłomowa ta gałąź była symbolem początku ich związku, a jednocześnie zapowiadała koniec. Kolejnym ważnym szczegółem jest wzniesienie mostów na Newie. Mosty zostały otwarte w czasie, gdy w duszy Obłomowa, który mieszkał po stronie Wyborga, nastąpił punkt zwrotny w kierunku wdowy Pszenicyny, kiedy w pełni zdał sobie sprawę z konsekwencji życia z Olgą, przestraszył się tego życia i zaczął od nowa popaść w apatię. Wątek łączący Olgę z Obłomowem pękł i nie można go zmusić do zrośnięcia, dlatego przy budowie mostów nie przywrócono połączenia Olgi z Obłomowem. Symboliczne znaczenie ma także padający płatkami śnieg, który oznacza koniec miłości bohatera i jednocześnie upadek jego życia.

To nie przypadek, że autor tak szczegółowo opisuje dom na Krymie, w którym osiedlili się Olga i Stolz. Wystrój domu „nosi piętno myśli i osobistego gustu właścicieli”, znajdowało się w nim wiele rycin, posągów i książek, które świadczą o wykształceniu i wysokiej kulturze Olgi i Andrieja.

Integralną częścią obrazów artystycznych stworzonych przez Gonczarowa i treści ideologicznej dzieła jako całości są imiona własne bohaterów. Nazwiska bohaterów powieści „Oblomov” mają wielkie znaczenie. Główny bohater powieści, zgodnie z pierwotną tradycją rosyjską, otrzymał swoje nazwisko od rodowego majątku Obłomovków, którego nazwa wywodzi się od słowa „fragment”: fragment dawnego sposobu życia, patriarchalnej Rusi. Zastanawiając się nad życiem Rosji i jej typowymi przedstawicielami swoich czasów, Gonczarow jako jeden z pierwszych zauważył upadek wewnętrznych cech narodowych, pełen przepaści lub wpadki. Iwan Aleksandrowicz przewidział straszny stan, w jaki zaczęło się popadać społeczeństwo rosyjskie w XIX wieku, a które w XX wieku stało się zjawiskiem masowym. Lenistwo, brak określonego celu życiowego, pasji i chęci do pracy stało się cechą narodową. Istnieje inne wyjaśnienie pochodzenia nazwiska głównego bohatera: w podaniach ludowych często spotyka się pojęcie „sen-oblomon”, które oczarowuje człowieka, jakby miażdżąc go nagrobkiem, skazując go na powolne, stopniowe wymieranie.

Analizując swoje współczesne życie, Gonczarow szukał antypody Obłomowa wśród Aleksiejewów, Pietrowów, Michajłowów i innych ludzi. W wyniku tych poszukiwań wyłonił się bohater o niemieckim nazwisku Stolz(w tłumaczeniu z niemieckiego - „dumny, pełen poczucia własnej wartości, świadomy swojej wyższości”).

Ilja Iljicz całe swoje dorosłe życie zabiegał o egzystencję, „która byłaby jednocześnie pełna treści i płynęła spokojnie, dzień po dniu, kropla po kropli, w cichej kontemplacji natury i cichych, ledwo pełzających zjawisk spokojnego, pracowitego życia rodzinnego .” Takie istnienie znalazł w domu Pszenicyny. „Była bardzo blada i pełna na twarzy, tak że kolor nie wydawał się być w stanie przebić się przez jej policzki (jak „bułka pszenna”). Imię tej bohaterki to Agafia- przetłumaczone z języka greckiego oznacza „miły, dobry”. Agafya Matveevna to typ skromnej i potulnej gospodyni domowej, przykład kobiecej dobroci i czułości, której zainteresowania życiowe ograniczały się jedynie do spraw rodzinnych. Pokojówka Obłomowa Anisia(przetłumaczone z greckiego - „spełnienie, korzyść, dopełnienie”) jest duchem bliskie Agafii Matwiejewnej i dlatego szybko zaprzyjaźniły się i stały się nierozłączne.

Ale jeśli Agafia Matwiejewna kochała Obłomowa bezmyślnie i bezinteresownie, to Olga Iljinska dosłownie „walczyła” o niego. Dla jego przebudzenia była gotowa poświęcić swoje życie. Olga kochała Ilyę dla niego samego (stąd nazwisko Iljinskaja).

Nazwisko „przyjaciela” Obłomowa, Tarantiewa, niesie ze sobą nutę tego słowa Baran. W relacjach Micheja Andriejewicza z ludźmi ujawniają się takie cechy, jak niegrzeczność, arogancja, wytrwałość i brak zasad. Izai Fomich Zużyty, któremu Obłomow udzielił pełnomocnictwa do zarządzania majątkiem, okazał się oszustem, tarta bułka. W zmowie z Tarantiewem i bratem Pszenicyną zręcznie okradł Obłomowa i wymazany Twoje ślady.

Mówiąc o artystycznych cechach powieści, nie można pominąć szkiców krajobrazowych: dla Olgi spacery po ogrodzie, gałązka bzu, kwitnące pola - wszystko to kojarzy się z miłością i uczuciami. Obłomow także zdaje sobie sprawę, że jest związany z naturą, choć nie rozumie, dlaczego Olga nieustannie wyciąga go na spacery, ciesząc się otaczającą przyrodą, wiosną i szczęściem. Pejzaż tworzy psychologiczne tło całej narracji.

Aby odsłonić uczucia i myśli bohaterów, autor wykorzystuje technikę taką jak monolog wewnętrzny. Technikę tę najwyraźniej ujawnia opis uczuć Obłomowa do Olgi Iljinskiej. Autor nieustannie ukazuje myśli, uwagi i wewnętrzne rozumowanie bohaterów.

Przez całą powieść Gonczarow subtelnie żartuje i drwi ze swoich bohaterów. Ironia ta jest szczególnie widoczna w dialogach Obłomowa i Zachara. Tak opisano scenę zakładania szaty na ramiona właściciela. „Ilja Iljicz prawie nie zauważył, jak Zachar go rozebrał, zdjął buty i zarzucił na niego szatę.

Co to jest? – zapytał tylko, patrząc na szatę.

Gospodyni przyniosła to dzisiaj, wyprała i naprawiła szlafrok” – powiedział Zakhar.

Obłomow usiadł i pozostał na krześle.

Głównym narzędziem kompozycyjnym powieści jest antyteza. Autor kontrastuje obrazy (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenitsyna), uczucia (miłość Olgi, samolubna, dumna i miłość Agafii Matveevny, bezinteresowna, przebaczająca), styl życia, cechy portretu, cechy charakteru, wydarzenia i koncepcje, szczegóły (gałąź liliowy, symbolizujący nadzieję na świetlaną przyszłość i szata jako bagno lenistwa i apatii). Antyteza pozwala wyraźniej zidentyfikować indywidualne cechy charakteru bohaterów, zobaczyć i zrozumieć dwa nieporównywalne bieguny (na przykład dwa zderzające się stany Obłomowa - burzliwa chwilowa aktywność i lenistwo, apatia), a także pomaga przeniknąć do wnętrza bohatera świata, aby pokazać kontrast obecny nie tylko w świecie zewnętrznym, ale także w świecie duchowym.

Początek dzieła opiera się na zderzeniu tętniącego życiem świata Petersburga i izolowanego wewnętrznego świata Obłomowa. Wszyscy odwiedzający Obłomów (Wołkow, Sudbinski, Aleksiejew, Pieńkin, Tarantiew) to wybitni przedstawiciele społeczeństwa żyjącego według praw kłamstwa. Główny bohater stara się odizolować od nich, od brudu, jaki przynoszą jego przyjaciele w postaci zaproszeń i wiadomości: „Nie przychodź, nie przychodź! Wychodzisz z zimna!

Cały system obrazów w powieści zbudowany jest na urządzeniu antytezy: Oblomov – Stolz, Olga – Agafya Matveevna. Dla kontrastu podano także cechy portretowe bohaterów. Zatem Obłomow jest pulchny, pulchny, „bez żadnego określonego pomysłu, jakiejkolwiek koncentracji w rysach twarzy”; Stolz składa się wyłącznie z kości i mięśni, „jest w ciągłym ruchu”. Dwa zupełnie różne typy charakterów i aż trudno uwierzyć, że może być między nimi cokolwiek wspólnego. A jednak tak jest. Andriej, mimo kategorycznego odrzucenia stylu życia Ilyi, potrafił dostrzec w nim cechy trudne do utrzymania w burzliwym biegu życia: naiwność, łatwowierność i otwartość. Olga Iljinska zakochała się w nim za jego dobre serce, „gołębicą czułość i wewnętrzną czystość”. Obłomow jest nie tylko bierny, leniwy i apatyczny, jest otwarty na świat, ale jakiś niewidzialny film nie pozwala mu się z nim złączyć, kroczyć tą samą drogą ze Stolzem, żyć aktywnie, pełnią życia.

W opozycji przedstawiono także dwie kluczowe bohaterki powieści – Olgę Iljinską i Agafię Matwiejewną Pszenicynę. Te dwie kobiety symbolizują dwie ścieżki życia, które Obłomow ma do wyboru. Olga jest osobą silną, dumną i celową, a Agafya Matveevna jest miła, prosta i oszczędna. Wystarczyłoby, że Ilja zrobi krok w stronę Olgi, a już będzie mógł zanurzyć się w śnie przedstawionym w „Snie…”. Ale komunikacja z Ilyinską stała się ostatnim sprawdzianem osobowości Obłomowa. Jego natura nie jest w stanie połączyć się z okrutnym światem zewnętrznym. Porzuca wieczne poszukiwanie szczęścia i wybiera drugą drogę – pogrąża się w apatii i odnajduje spokój w przytulnym domu Agafii Matwiejewnej.

Ilja Iljicz Obłomow to postać bardzo złożona, niejednoznaczna. Aby stworzyć wizerunek głównego bohatera I.A. Gonczarow stosował wiele środków i technik.

Objawienie obrazu zaczyna się od imienia Oblomov. To samo imię i patronimika mówią o cykliczności życia Ilji Iljicza i jego rodziny.

Bardzo ważnym szczegółem jest jego portret. Za jego pomocą autor pełniej odsłania charakter bohatera, ukazuje jego świat wewnętrzny: „Myśl jak wolny ptak krążyła po twarzy, trzepotała w oczach, siedziała na półotwartych ustach...

potem zniknęło zupełnie, a potem na jego twarzy pojawił się równy blask niedbałości. Cały portret podkreśla miękkość, delikatność bohatera, jego flegmatyczny charakter: „...ani zmęczenie, ani nuda nie były w stanie wypędzić miękkości z jego twarzy na chwilę…”. Portret ukazuje główne cechy charakteru Ilji Iljicza, które zostały rozwinięte w powieści.

I.A. Gonczarow pogarsza wizerunek Obłomowa poprzez wnętrze, w którym żyje bohater i rzeczy, które go otaczają na co dzień.

Wnętrze podkreśla charakter Ilji Iljicza. Sytuacja w mieszkaniu mówi o pewnej dwoistości bohatera. Z jednej strony stara się otaczać drogimi rzeczami (ten szczegół mówi o chęci życia): „Pokój, w którym leżał Ilja Iljicz, na pierwszy rzut oka wydawał się pięknie urządzony”. Z drugiej strony zaniedbano wszelkie przesłanki (jeden z przejawów tego właśnie wyśmiewanego przez autora „obłomowizmu”): „Na ścianach... uformowano pajęczyny w formie festonów;...; lustra.. .mogło służyć bardziej jak tabletki...”. Ale Obłomow nie zwraca uwagi na brud i kurz, jest obojętny na otaczający go bałagan. Przyzwyczaił się do takiego otoczenia, tak jak przywykł do leżenia na sofie, prawie bez wstawania. Jedną z cech głównego bohatera jest rezygnacja z dotychczasowego życia, lenistwo, niechęć do ruchu i robienia czegokolwiek.

Rzeczy wokół niego są unikalnymi symbolami stylu życia Obłomowa: szlafrok, kapcie, książki, sofa itp. Autorka szczególnie ciepło wypowiada się na temat szlafroka i kapci, choć to zwykłe rzeczy. Cały ten zespół obiektów nie sugeruje niczego innego jak spokojne, domowe życie.

Sofa to szczególne miejsce w życiu Obłomowa. Tam czuje się w harmonii ze sobą, a leżenie na nim nazywa „rytuałem”. Dla niego sofa stała się miejscem, w którym może marzyć i budować swój własny fantastyczny świat. Nie tylko lenistwo nie pozwala bohaterowi wstać z kanapy. Przeraża go to gorączkowe życie, które wykracza poza jego zwykły stan i którym kiedyś się rozczarował.

Pomimo tego, że Obłomow nie wyszedł w świat, miał znajomych i towarzyszy, którzy go odwiedzali. Autor podkreśla, że ​​Ilja Iljicz nie potrzebuje tych ludzi – oni sami do niego przychodzą, bo odnajdują w nim prawdziwą ludzką duszę. „Inni” to postacie drugoplanowe, ale I.A. Nieprzypadkowo Gonczarow wprowadza ich do części ekspozycyjnej: za pomocą tych bohaterów dokładniej ukazuje postać Obłomowa, który na ich tle wygląda jak bohater pozytywny. „Gdzie tu jest ten człowiek? Kiedy powinniśmy żyć? - Pytanie Ilji Iljicza do prawie wszystkich gości, których autor nazywa obojętnymi. W stosunku do Obłomowa często używa słowa „dusza”.

W odkryciu Wizerunku Obloma ważny jest także jego sługa Zakhar. Jest swego rodzaju sobowtórem Ilji Iljicza, jego krzywego zwierciadła. Sługa „odzwierciedla” najgorsze cechy swego pana. Na przykład niezręczność Zachara jest odzwierciedleniem niezdolności Obłomowa do przystosowania się do życia. Sługa w pewnym stopniu uniemożliwił głównemu bohaterowi wyjście ze stanu „obłomowizmu” i wpłynął na proces zanikania jego osobowości. NA. Dobrolubow pisał o Obłomowie: „Jest niewolnikiem swego poddanego Zachara i trudno zdecydować, który z nich jest bardziej uległy władzy drugiego”.

I.A. Gonczarow stosuje technikę retrospekcji w swojej pracy w rozdziale „Sen Obłomowa”. W rozdziale wyjaśniono, skąd bierze się ten złożony, sprzeczny obraz. Fabuła snu przenosi czytelnika do dzieciństwa Obłomowa, do jego rodzinnej wioski, gdzie się urodził i wychował: „Do jakiego błogosławionego zakątka zaprowadził nas sen Obłomowa? Cóż za cudowna kraina!” Pomysły na życie małego Iljuszy powstały na podstawie bajek, które opowiadała mu jego niania. Retrospekcja pokazuje, że sny głównego bohatera ostatecznie nie pokrywały się z rzeczywistością i wyjaśnia, jak i dlaczego Obłomow doszedł do takiego życia. Druzhinin w swoim krytycznym artykule napisał, że dziewiąty rozdział pierwszej części zmienił Obłomowa z „tłustego, niezgrabnego kawałka mięsa” w „serce kochanego Obłomowa”.

Ważną rolę w kształtowaniu charakteru Ilji Iljicza odegrał jego najlepszy przyjaciel, Andrei Stolts, osoba bardzo aktywna i aktywna. Obok Stoltza Obłomow czuł się pewniej, bo pomagał mu w trudnych sytuacjach: „Gdyby tylko Stoltz przyszedł szybko!... On by to załatwił”. Andriej próbował wyrwać Obłomowa ze stanu całkowitego spokoju: „Słuchaj, wypędziłeś pracę z życia: jak to wygląda?… Spróbuję cię podnieść”.

Wszelkie środki kreowania Wizerunku Obłomowa składają się na obraz niejednoznaczny. Bohatera nie można przedstawić jako jednoznacznie pozytywnego lub jednoznacznie negatywnego. Autorowi zależało na ukazaniu złożoności obrazu. Nigdy nie należy oceniać osoby po jej wyglądzie i zachowaniu: czasami pozornie nieprzyjemny, negatywny bohater kryje w sobie głęboką duszę marzyciela i prawdziwej osoby.