Tabela porównawcza stylu życia Obłomowa i Stolza. Lekcja literatury na temat: „Oblomov i Stolz. Charakterystyka porównawcza”. Podobieństwa i różnice w stylu życia bohaterów

W powieści „Obłomow” Iwana Aleksandrowicza Gonczarowa porównywane są postacie dwóch bohaterów - Ilji Iljicza Obłomowa i Andrieja Stoltsa. Nie mogę nawet uwierzyć, że ludzie w tym samym czasie, przyjaciele, mogą być tak różni. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Ilja Iljicz nie wie, po co żyć, ale Stolz znalazł już odpowiedź na to pytanie. Ale to wcale nie jest prawdą! //Obłomow jest rosyjskim właścicielem ziemskim. „Był to mężczyzna w wieku około trzydziestu dwóch, trzech lat, średniego wzrostu, przyjemnego wyglądu, o ciemnoszarych oczach, ale pozbawiony określonego pomysłu... Myśl przeleciała mu po twarzy jak wolny ptak, trzepotała w jego oczach… a potem zniknął całkowicie.” Utrzymuje się z dochodów uzyskanych z majątku Oblomovka. Ilja Iljicz całe dnie spędza bezczynnie, leżąc na kanapie w swoim ulubionym szlafroku. „To był jego normalny stan”. Dlaczego dokładnie?! „Obojętna cera, leniwe ruchy, niepokoje przechodzące w apatię lub uśpienie” jeszcze bardziej przekonują, że Obłomow to osoba, która całkowicie odizolowała się od tego oszukańczego i pozbawionego znaczenia świata, w którym żyją wszyscy jego znajomi i przyjaciele, wśród których jest i sam Stolz . Obłomow całe dnie spędza w domu, rozmyślając o niezbędnych przekształceniach w swojej posiadłości. Sprawy nie wykraczają poza sny. // Andriej Stolts jest całkowitym przeciwieństwem Obłomowa. Jeśli naturalnym stanem Obłomowa jest spokój, to Stolza jest ruchem, biegiem przez życie. W przeciwieństwie do swojego przyjaciela Andrei patrzy na życie trzeźwo. Jego główną zasadą był „prosty, to znaczy bezpośredni, prawdziwy pogląd na życie”. „Bał się każdego snu, a jeśli wchodził na jego teren, wchodził... znając godzinę i minutę, kiedy stamtąd wyjdzie”. Oznacza to, że Stolz nie uległ złudzeniom, w przeciwieństwie do Obłomowa. Od najmłodszych lat wychowywał się w najcięższych warunkach. Najważniejszą rolę w jego wychowaniu odegrał ojciec, który wpoił synowi pracowitość, determinację i odporność na trudności i przeciwności losu. Ojciec nie mógł zaproponować Andriejowi innego celu w życiu niż „przedłużenie szlaku od dziadka, niczym władcy, do przyszłego wnuka”. Rodzice Obłomowa nieustannie wpajali mu, że jest mistrzem, że aby spełnić którekolwiek z jego pragnień, wystarczy rozkazać Zakharce lub Wance, którzy istnieli, aby wykonywać jego rozkazy. // Jak to możliwe, że Andriej Stolz mógł być tak blisko Obłomowa, „w którym każdy rys, każdy krok, całe jego istnienie było rażącym protestem przeciwko życiu Stolza?” Jest mało prawdopodobne, aby dzieciństwo i szkoła zbliżyły ich do siebie, nie jest to wcale konieczne. Moim zdaniem sam Stolz odpowiada na to pytanie: „Oblomov nigdy nie ugnie się przed bożkiem kłamstw, jego dusza zawsze będzie czysta, jasna, uczciwa… To jest dusza kryształowa, przezroczysta, takich ludzi jest niewielu, są rzadcy ; to są perły w tłumie! " // Przez całą powieść obaj bohaterowie wyrażają swoje wyobrażenia o ideałach życia, pozycjach życiowych, których się trzymają. Gonczarow pokazuje, że wszystkie marzenia Obłomowa są skazane na porażkę, ponieważ Ilja Iljicz nie zrobił nic, aby je zrealizować. Rozdział „odgrywa” bardzo ważną rolę w powieści. Sen Obłomowa. Ten sen wyjaśnia, dlaczego losy głównego bohatera potoczyły się tak, jak opisano w powieści. Gdyby nie było tego rozdziału, to moim zdaniem nikt nie zrozumiałby, dlaczego Ilja Obłomow całymi dniami leżał na sofie, „bez określonego pomysłu, skupienia na rysach twarzy". Wychowanie pozostawiło w jego świadomości bardzo duży ślad. Jego rodzice nie przejmowali się szczególnie duchowym światem Iljuszy. Ich głównym zadaniem była ochrona chłopca przed zgiełkiem życia. Dla Obłomowitów praca jest karą, która „została im zesłana z góry”. „Dbanie o żywność było pierwszą i główną troską życia w Obłomówce.” / / Pogląd Obłomowa na otaczający go świat powstał na podstawie baśni, które opowiadała mu jego niania. Wiele z tych historii (o potworach, o zmarłych) przeraziło Iljuszę. Wywarły one tak duży wpływ na Obłomowa, że ​​„jego wyobraźnia i umysł, przesiąknięte fikcją, pozostały w jego niewoli aż do starości”. Ale nie tylko Obłomow tak mocno wierzył w baśniowe stworzenia, w baśnie, ale wszyscy mieszkańcy Obłomówki mieli takie samo wyobrażenie o życiu: „Życie ówczesnego człowieka było okropne i złe; niebezpieczne było dla niego wyjście poza próg domu: jego, to i spójrz, bestia cię ubije, zbój cię zabije…” Ale życie wcale nie jest takie, jak sądzili Obłomowici. Tylko w snach mogli żyć w swoim baśniowym świecie. //Wpływ na środowisko Iljuszy z Obłomowa był tak silny i głęboki, że nie dało się już go wykorzenić. A kiedy Obłomow mimo wszystko zetknął się z prawdziwym światem, nadal rozpowszechniał Obłomowkę w otaczającym go świecie. Miał na przykład wrażenie (jeszcze przed służbą), że szef jest „drugim ojcem, który oddycha tylko... by nagradzać swoich podwładnych i dbać nie tylko o ich potrzeby, ale i przyjemności”. Ideałem całego jego życia pozostała Obłomovka jako symbol utraconego raju, do którego jego zdaniem wszyscy ludzie dążą w wyniku pośpiechu przez życie. // Stolz żyje „dla samej pracy, dla niczego innego”. Dla niego praca jest „obrazem, treścią, elementem i celem życia”. Nawet wygląd Andrieja jasno i żywo opisuje jego styl życia: „Jest zbudowany z kości, mięśni i nerwów, jak zakrwawiony angielski koń”. Życie Stolza było jak „koronka”. Wydawało mu się, że „trudno i łatwo jest żyć”, że każdy węzeł w koronce (życia) można łatwo rozwiązać. Ale człowiek nie jest w stanie kontrolować swojego losu, co Stolzowi wydawało się możliwe. Los potrafi zawiązać w życiu człowieka tak nierozwiązalny „węzeł”, że mało prawdopodobne jest, aby ktokolwiek był w stanie go rozwiązać. // Obłomow całkowicie wypędził pracę z życia. Żył jedynie marzeniami o przyszłym życiu. Spotkanie przyjaciół okazało się punktem zwrotnym dla Obłomowa. Stolz postawił Ilję Iljicza twarzą w twarz z rzeczywistością, a Obłomow „przestraszył się, gdy się rozpoznał”. Andriej zdawał się podnosić lustro do Obłomowa, kiedy powiedział: "Słuchaj, wypędziłeś pracę z życia: jak to jest? Spróbuję cię podnieść, może po raz ostatni. Jeśli będziesz tu dalej siedzieć to... całkowicie znikniesz. "Staniesz się ciężarem nawet dla siebie. Teraz albo nigdy!" // Jaki więc był cel życia Obłomowa? Ilja Iljicz nie mógł i nie chciał zostać odnoszącym sukcesy Stolzem, mimo że szanował takich ludzi i doceniał ich ciężką pracę. Głównym celem Ilji Iljicza Obłomowa nie jest wygoda czy pogoń za nowymi korzyściami, ale coś więcej. On sam nie był w stanie wyznaczyć sobie godnego celu i postanowił pozostać w pozycji, w której postawiła go natura i los. W oczach Stolza oznaczało to zatrzymanie się i nieuchronny upadek. Dlaczego Ilja Iljicz nosi szatę i ceni ją? Szata to wolność bycia sobą, pomimo braku wolności otaczającego świata, ubranego we fraki i mundury. W swojej szacie Obłomow ma nadzieję znaleźć schronienie przed życiem towarzyskim. Poetycka senność Ilji Iljicza nie rozpoznaje okowów prozy. „I do dziś – zauważa Gonczarow w rozdziale „Sen Obłomowa” – „naród rosyjski, pośród otaczającej go surowej, pozbawionej fikcji rzeczywistości, uwielbia wierzyć w uwodzicielskie legendy starożytności i może to być minie sporo czasu, zanim wyrzeknie się tej wiary”. Obłomow czuje, że w pochodzeniu jest coś, czego nie da się zamienić na korzyść, coś cennego, innego niż codzienne szczęście czy postęp Stoltsewa. Jest to cenne w wolności. Dlatego Obłomow tak ceni spokój i izoluje się od wszystkich z apatią. Ubrany w szatę, w samotności Ilja Iljicz „żyje w świecie, który stworzył”. Jest romantycznym marzycielem, artystą. Rysuje wzór swojego życia, „wykonawca i twórca swoich pomysłów”. // „Tak, jesteś poetą, Ilya!” – mówi Stolz, nazywając dalej Obłomowa filozofem i aktorem. Obłomow jest na ogół poważny i znaczący w swoich myślach. Jego utopie wcale nie są drobnostkami. Wszystko to jest wyrazem „ideału życia, który natura wskazała jako cel człowieka”. Celem człowieka nie jest utrata tego ideału. // Świat, w który Stolz próbuje wciągnąć Obłomowa, nie rozpoznaje w człowieku wyższej zasady, wartości jednostki, dlatego na tym świecie panuje pustka i nuda. "Gdzie tu jest ten człowiek? Gdzie jego uczciwość?" - pyta Obłomow. "Wszyscy to martwi ludzie, śpiący ludzie, gorsi ode mnie, to członkowie świata i społeczeństwa!" Tym bardziej Ilja Iljicz musi ukrywać się przed światem za swoją szatą i popadać w oblomowizm. // Obłomow wyznaje Stoltzowi: „Nie rozumiem tego życia”. Chociaż być może Obłomow dobrze rozumiał życie, nie rozumiał siebie, nie zdawał sobie sprawy, że sam w sobie jest osobą, która ma żyć, a nie drętwieć na życie. Wszechwiedzący Stolz wymyślił dziwne słowo - „obłomowizm”, a Ilja Iljicz rozpoznał władzę obłomowizmu nad sobą. Obłomow zmarł pod ciężarem cudzego słowa, ponieważ nie mógł rozwinąć własnego słowa o sobie. // Wydaje mi się, że Gonczarow nie stawia sobie zadania odkrywania sensu życia ludzkiego. Pokazuje tylko dwie skrajności: Obłomowa i Stolza.

Gonczarow Iwan Aleksandrowicz to wspaniały rosyjski pisarz realistyczny. Jego twórczość na stałe wpisała się w literaturę klasyczną naszego kraju. Oryginalność jego artystycznego świata polega, zdaniem N.A. Dobrolyubova, ponieważ potrafił w swojej twórczości ująć pełny obraz przedmiotu, wyrzeźbić go, wybić.

Główna idea Goncharowa w powieści „Oblomov”

W swojej powieści Iwan Aleksandrowicz potępia szlachetną bierność. Dowodzi tego charakterystyka Obłomowa w powieści „Oblomow”, a wkrótce to zobaczycie. Autor z zadowoleniem przyjmuje rozwijającego się wówczas ducha przedsiębiorczości klasy przedsiębiorczej. Dla Goncharowa w charakterze Obłomowa istotne jest jego władcze zepsucie i wynikająca z niego bezczynność, bezsilność woli i umysłu. Wizerunek tego bohatera pod ręką tak wybitnego mistrza zaowocował szerokim obrazem, w którym czytelnik zostaje przedstawiony przedreformatorskim życiem miejscowej szlachty. Dzieło powstało ponad 100 lat temu, ale do dziś przyciąga uwagę. Ta powieść jest z pewnością dziełem klasycznym napisanym pięknym językiem rosyjskim.

Ilja Iljicz Obłomow

Jaka jest charakterystyka Obłomowa w powieści „Oblomow”? Po przeczytaniu każdy zapewne chce zrozumieć, kto jest mu bliższy duchem: Stolz czy Ilja Iljicz. Charakterystyka Obłomowa na pierwszy rzut oka nie jest atrakcyjna. W powieści bohater ten jawi się jako człowiek, który nie jest już w pierwszej młodości. W przeszłości próbował służyć, ale wycofywał się ze wszystkich zajęć i nie mógł do nich wrócić. Nie tylko nie chce nic robić, ale nie chce nawet przebywać w towarzystwie, iść na spacer, ubierać się, czy po prostu wstawać z kanapy. Spokojny stan tego bohatera zakłócają jedynie goście, którzy przybywają do Obłomowa wyłącznie w celach egoistycznych. Na przykład Tarantiew po prostu go okrada, pożyczając pieniądze i nie oddając ich. Obłomow okazuje się w pracy ofiarą gości, gdyż nie potrafi zrozumieć prawdziwego celu ich wizyt. Jedynym wyjątkiem jest Stolz, przyjaciel jego młodości, który odwiedza go w Obłomovce.

Charakterystyka Obłomowa nie jest jednak tak jednoznacznie negatywna. Wrócimy do tego później.

Andriej Iwanowicz Stolts

Stolz jest antypodą tego bohatera powieści. Gonczarow przedstawił go jako „nowego człowieka”. Od dzieciństwa Stolz wychowywał się w trudnych warunkach, stopniowo przyzwyczajając się do trudności i trudów życia. To biznesmen obcy zarówno oficjalnemu karierowi, jak i szlachetnemu lenistwu, którego wyróżnia poziom kultury i aktywność, które w tamtym czasie nie były charakterystyczne dla rosyjskich kupców. Najwyraźniej, nie wiedząc, gdzie znaleźć taką osobę wśród rosyjskich biznesmenów, Goncharov postanowił uczynić swojego bohatera potomkiem półniemieckiej rodziny. Stolz wychowywał się jednak u matki Rosjanki, która była szlachcianką, a także studiował na stołecznym uniwersytecie. Bohater ten wierzy, że poprzez budowę autostrad, jarmarków, molo i szkół patriarchalne „obszary rozbite” zamienią się w generujące dochód, wygodne osiedla.

Poglądy na życie Obłomowa

Nie tylko apatia charakteryzuje Obłomowa. Bohater ten próbuje „filozofować”. Ilja Iljicz przeciwstawia szczerość i życzliwość życia patriarchalnego moralnej deprawacji przedstawicieli biurokratyczno-szlacheckiego społeczeństwa stolicy. Potępia go za chęć karierowicza, brak poważnych zainteresowań i wzajemną wrogość pod przykrywką ostentacyjnej kurtuazji. Pod tym względem autor powieści zgadza się z Ilją Iljiczem. Charakterystykę Obłomowa uzupełnia fakt, że jest on romantykiem. Bohater ten marzy głównie o spokojnym szczęściu rodzinnym.

Stosunek do życia Stolza

Wręcz przeciwnie, Stolz jest wrogiem „snu”, wszystkiego, co tajemnicze i enigmatyczne. Jednak przez „marzenie” rozumie nie tylko różowy romans, ale także wszelkiego rodzaju idealizm. Autor wyjaśniając wierzenia tego bohatera pisze, że w jego oczach tym, co nie podlega analizie praktycznej prawdy, doświadczenia, jest złudzenie optyczne lub fakt, do którego zwrot doświadczenia jeszcze nie dotarł.

Znaczenie konfliktu miłosnego w ukazaniu charakterów głównych bohaterów

Porównawczy opis Obłomowa i Stolza byłby niepełny, gdybyśmy nie ujawnili tematu relacji tych bohaterów z Olgą Iljinską. Goncharov wprowadza swoich bohaterów w konflikt miłosny, aby wystawić ich na próbę samym życiem, które pokaże, ile każdy z nich jest wart. Dlatego bohaterka „Obłomowa” musiała być osobą niezwykłą. W Oldze Iljinskiej nie znajdziemy żadnej świeckiej kokieterii, żadnych pańskich dziwactw, żadnych manier, celowo zrobionych dla powodzenia w życiu. Tę dziewczynę wyróżnia uroda, a także naturalna swoboda działania, słowa i spojrzenia.

Obaj główni bohaterowie, wykreowani przez Gonczarowa, zawodzą w swoich relacjach miłosnych z tą kobietą, każdy na swój sposób. I to ujawnia niespójność złudzeń autora w ocenie obu. „Szczere i prawdziwe” „złote” serce Obłomowa nagle staje pod znakiem zapytania wraz z jego przyzwoitością. Zauważmy, że ten bohater, który ma „serce głębokie jak studnia”, wstydliwie ukrywa się przed dziewczyną, powołując się na fakt, że „ostrzegł ją” przed swoim charakterem. Olga rozumie, że Ilja Iljicz „umarł dawno temu”.

Konsekwentna charakterystyka Obłomowa i Stolza odkrywa coraz więcej interesujących szczegółów. Andriej Iwanowicz pojawia się ponownie w powieści. Pojawia się ponownie w dziele, aby zająć miejsce, które wcześniej zajmował Obłomow. Charakterystyka bohatera Stolza w jego relacji z Olgą ujawnia kilka ważnych cech jego wizerunku. Goncharov, pokazując swoje paryskie życie z Ilyinską, chce pokazać czytelnikowi szerokość poglądów na swojego bohatera. W rzeczywistości je redukuje, ponieważ zainteresowanie wszystkim oznacza brak zainteresowania czymkolwiek systematycznie, głęboko i poważnie. Oznacza to uczenie się wszystkiego na podstawie słów innych ludzi, branie tego z cudzych rąk. Stolz z trudem dotrzymywał kroku Oldze w jej leniwym pośpiechu woli i myśli. Wbrew woli autora historia wspólnego życia dwójki bohaterów, która miała być pochwałą dla Stolza, okazała się ostatecznie sposobem na jego zdemaskowanie. Stolz na końcu powieści wydaje się być jedynie pewnym siebie myślicielem. Czytelnik nie wierzy już temu bohaterowi, który nie mógł uratować przyjaciela ani dać szczęścia ukochanej kobiecie. Tylko tendencyjność autora ratuje Stolz przed całkowitym upadkiem. W końcu Gonczarow („Obłomow”) był po jego stronie. Charakterystyka Obłomowa stworzona przez pisarza, a także głos autora w powieści pozwalają nam to ocenić.

Słabość zarówno bohaterów, jak i klas, które reprezentują

Oprócz własnych pragnień Gonczarow był w stanie pokazać, że nie tylko rosyjska szlachta degeneruje się. Nie tylko Obłomow jest słaby. Charakterystyka bohatera Stolza również nie jest pozbawiona tej cechy. Szanowani przedsiębiorcy nie mogą historycznie stać się następcami szlachty, ponieważ są słabi, ograniczeni i niezdolni do wzięcia odpowiedzialności za rozwiązanie podstawowych problemów życia kraju.

Znaczenie wizerunku Olgi Iljinskiej w literaturze rosyjskiej

Zatem porównawczy opis Obłomowa i Stolza pokazuje, że ani jedno, ani drugie nie może, każde na swój sposób, wzbudzić współczucia. Ale bohaterka dzieła, Olga Ilyinskaya, stanie się prototypem oświeconej Rosjanki. Prototyp ten odnajdziemy później w dziełach wielu klasyków XIX wieku.

Często porównanie Ilji Iljicza i Andrieja Iwanowicza przedstawiane jest w formie tabeli. Charakterystyka Obłomowa i Stolza przedstawiona wizualnie pomaga lepiej zapamiętać informacje. Dlatego w szkole często wykorzystuje się tabelę porównawczą na lekcjach literatury jako rodzaju pracy. Gdy wymagana jest głęboka analiza, lepiej ją porzucić. I właśnie takie zadanie stanęło przed nami podczas tworzenia tego artykułu.

Powieść Gonczarowa „Oblomow” została wysoko oceniona przez krytyków drugiej połowy XIX wieku. W szczególności Bieliński zauważył, że dzieło było aktualne i odzwierciedlało myśl społeczno-polityczną lat 50. i 60. XIX wieku. W tym artykule porównano dwa style życia - Oblomov i Stolz.

Charakterystyka Obłomowa

Ilya Iljicz wyróżniał się pragnieniem pokoju i bezczynnością. Obłomowa nie można nazwać interesującym i różnorodnym: jest przyzwyczajony do spędzania większości dnia na myśleniu, leżąc na sofie. Pogrążony w tych myślach często przez cały dzień nie wstawał z łóżka, nie wychodził na zewnątrz, nie dowiadywał się o najświeższych wiadomościach. Z zasady nie czytał gazet, żeby nie zaprzątać sobie głowy niepotrzebnymi, a co najważniejsze bezsensownymi informacjami. Obłomowa można nazwać filozofem, zajmuje się innymi sprawami: nie codziennymi, nie chwilowymi, ale wiecznymi, duchowymi. We wszystkim szuka sensu.

Patrząc na niego, można odnieść wrażenie, że jest szczęśliwym wolnomyślicielem, nieobciążonym trudami i problemami życia zewnętrznego. Ale życie „dotyka, dociera” wszędzie do Ilji Iljicza, sprawia, że ​​cierpi. Marzenia pozostają tylko marzeniami, bo nie wie, jak przełożyć je na realne życie. Nawet czytanie go męczy: Obłomow ma wiele książek, które zaczął, ale wszystkie pozostają nieprzeczytane i niezrozumiane. Dusza wydaje się być w nim uśpiona: unika niepotrzebnych zmartwień, zmartwień, zmartwień. Ponadto Obłomow często porównuje swoją spokojną, samotną egzystencję z życiem innych ludzi i stwierdza, że ​​​​nie wypada żyć tak, jak żyją inni: „Kiedy żyć?”

To właśnie reprezentuje niejednoznaczny obraz Obłomowa. „Obłomow” (I.A. Goncharov) powstał z myślą o ukazaniu osobowości tej postaci – niezwykłej i niezwykłej na swój sposób. Impulsy i głębokie przeżycia emocjonalne nie są mu obce. Obłomow to prawdziwy marzyciel o poetyckiej, wrażliwej naturze.

Charakterystyka Stolza

Stylu życia Obłomowa nie da się porównać ze światopoglądem Stolza. Czytelnik po raz pierwszy spotyka tę postać w drugiej części dzieła. Andrei Stolts uwielbia porządek we wszystkim: jego dzień jest zaplanowany godzinami i minutami, zaplanowanych jest dziesiątki ważnych rzeczy, które pilnie wymagają przeróbki. Dziś jest w Rosji, jutro, jak widzicie, niespodziewanie wyjechał za granicę. To, co Obłomow uważa za nudne i pozbawione znaczenia, jest dla niego ważne i znaczące: wycieczki do miast, wsi, intencje poprawy jakości życia otaczających go osób.

Odkrywa w swojej duszy takie skarby, o których Obłomow nawet nie może się domyślić. Styl życia Stolza składa się wyłącznie z czynności, które zasilają całą jego istotę energią żywości. Ponadto Stolz jest dobrym przyjacielem: niejednokrotnie pomagał Ilji Iljiczowi w sprawach biznesowych. Styl życia Obłomowa i Stolza różni się od siebie.

Co to jest „obłomowizm”?

Jako zjawisko społeczne, pojęcie to oznacza skupienie się na bezczynności, monotonii, pozbawionej koloru i wszelkich zmian w życiu. Andriej Stolts nazwał „obłomowizmem” sam sposób życia Obłomowa, jego pragnienie niekończącego się pokoju i brak jakiejkolwiek aktywności. Pomimo tego, że jego przyjaciel nieustannie namawiał Obłomowa do zmiany sposobu życia, on ani drgnął, jakby nie miał na to dość energii. Jednocześnie widzimy, że Obłomow przyznaje się do błędu, wypowiadając następujące słowa: „Od dawna wstydziłem się żyć na świecie”. Czuje się bezużyteczny, niepotrzebny i opuszczony, dlatego nie chce mu się wycierać kurzu ze stołu, porządkować zalegających od miesiąca książek, ani po raz kolejny wychodzić z mieszkania.

Miłość w rozumieniu Obłomowa

Styl życia Obłomowa w żaden sposób nie przyczynił się do znalezienia prawdziwego, a nie fikcyjnego szczęścia. Więcej marzył i planował, niż żył. O dziwo, w jego życiu było miejsce na spokojny odpoczynek, filozoficzną refleksję nad istotą istnienia, ale brakowało sił na zdecydowane działanie i realizację zamierzeń. Miłość do Olgi Iljinskiej chwilowo wyrywa Obłomowa z jego zwykłej egzystencji, zmusza go do próbowania nowych rzeczy i zaczyna o siebie dbać. Zapomina nawet o swoich starych nawykach i śpi tylko w nocy, a załatwia interesy w ciągu dnia. Ale mimo to miłość w światopoglądzie Obłomowa jest bezpośrednio związana ze snami, myślami i poezją.

Obłomow uważa się za niegodnego miłości: wątpi, czy Olga może go pokochać, czy jest dla niej wystarczająco odpowiedni, czy jest w stanie ją uszczęśliwić. Takie myśli prowadzą go do smutnych myśli o swoim bezużytecznym życiu.

Miłość w rozumieniu Stolza

Stolz podchodzi do kwestii miłości bardziej racjonalnie. Nie na próżno oddaje się ulotnym snom, bo patrzy na życie trzeźwo, bez fantazji, bez nawyku analizowania. Stolz to biznesmen. Nie potrzebuje romantycznych spacerów w świetle księżyca, głośnych wyznań miłości i wzdychań na ławce, bo nie jest Obłomowem. Styl życia Stolza jest bardzo dynamiczny i pragmatyczny: oświadcza się Oldze w momencie, gdy zdaje sobie sprawę, że jest gotowa go zaakceptować.

Do czego doszedł Obłomow?

W wyniku swojego opiekuńczego i ostrożnego zachowania Obłomow traci okazję do zbudowania bliskich relacji z Olgą Iljinską. Jego małżeństwo było zdenerwowane na krótko przed ślubem - Obłomowowi zbyt dużo czasu zajęło zbieranie się, wyjaśnianie, zadawanie sobie pytań, porównywanie, ocenianie, analizowanie. Charakterystyka wizerunku Ilji Iljicza Obłomowa uczy, aby nie powtarzać błędów bezczynnej, bezcelowej egzystencji i rodzi pytanie, czym tak naprawdę jest miłość? Czy jest obiektem wzniosłych, poetyckich aspiracji, czy też spokojną radością i spokojem, jakie Obłomow odnajduje w domu wdowy Agafii Pszenicyny?

Dlaczego nastąpiła fizyczna śmierć Obłomowa?

Rezultat filozoficznych rozważań Ilji Iljicza jest następujący: postanowił pogrzebać swoje dawne aspiracje, a nawet wzniosłe marzenia. z Olgą jego życie skupiało się na codziennej egzystencji. Nie znał większej radości niż pyszne jedzenie i spanie po obiedzie. Stopniowo silnik jego życia zaczął się zatrzymywać, uspokajać: dolegliwości i incydenty stawały się coraz częstsze. Nawet poprzednie myśli go opuściły: nie było już dla nich miejsca w cichym pokoju, jak trumna, w całym tym leniwym życiu , co uśpiło Obłomowa, coraz bardziej odrywało go od rzeczywistości. Psychicznie ten człowiek był już dawno martwy. Śmierć fizyczna była jedynie potwierdzeniem fałszywości jego ideałów.

Osiągnięcia Stolza

Stolz, w przeciwieństwie do Obłomowa, nie przegapił swojej szansy na szczęście: zbudował dobrobyt rodziny z Olgą Iljinską. To małżeństwo odbyło się z miłości, w której Stolz nie wzbił się w chmury, nie pozostawał w niszczycielskich złudzeniach, ale działał bardziej niż rozsądnie i odpowiedzialnie.

Styl życia Obłomowa i Stolza jest diametralnie przeciwny i przeciwny sobie. Obie postacie są wyjątkowe, niepowtarzalne i znaczące na swój sposób. To może wyjaśniać siłę ich przyjaźni na przestrzeni lat.

Każdemu z nas bliski jest albo typ Stolza, albo Obłomowa. Nie ma w tym nic złego, a zbiegi okoliczności będą prawdopodobnie tylko częściowe. Ci, którzy są głębocy, kochają myśleć o istocie życia, najprawdopodobniej zrozumieją przeżycia Obłomowa, jego niespokojne miotanie się i poszukiwania. Pragmatycy biznesu, którzy pozostawili romans i poezję daleko w tyle, zaczną uosabiać się w Stolz.

Temat: „Oblomov i Stolz: charakterystyka porównawcza bohaterów (na podstawie powieści

I.A. Gonczarow „Oblomow”).

Zadania:

edukacyjny:

kształcić umiejętności charakteryzowania postaci literackich;

pomóc uczniom zrozumieć obraz głównego bohatera ze społecznego, uniwersalnego i moralnego punktu widzenia.

rozwijanie:

rozwijać mowę uczniów, wzbogacać ich słownictwo; umiejętność uogólniania i wyrażania swoich myśli w sposób logiczny i poprawny;

rozwijać umiejętności pracy z tekstem literackim; umiejętność analizy postaci w utworze fikcyjnym;

doskonalenie umiejętności pracy w parach i samodzielnej pracy;

promowanie rozwoju umiejętności twórczego postrzegania i ekspresyjnego czytania dzieł;

promowanie rozwoju myślenia, kreatywności i aktywności poznawczej uczniów;

przyczyniać się do doskonalenia umiejętności samodzielnej pracy podczas działań badawczych i poszukiwawczych.

edukacyjny:

kultywować cześć i szacunek dla kobiet, miłość do Ojczyzny;

kultywować troskliwą postawę wobec twórczego dziedzictwa literatury rosyjskiej;

rozwijać umiejętność słuchania i słyszenia siebie nawzajem;

kultywowanie kultury duchowej i moralnej uczniów.

Forma pracy: lekcja-badanie, rozmowa, analiza tekstu literackiego.

Metody nauczania: heurystyczny, wyjaśniający i ilustracyjny.

Typ lekcji:łączny.

Sprzęt: portret I.A. Gonczarowa, ilustracje do powieści „Obłomow”, rzutnik, ekran, ulotki, prezentacja multimedialna, fragment filmu fabularnego „Kilka dni z życia Obłomowa” N. Michałkowa.

PODCZAS ZAJĘĆ

Epigraf: „Dopóki zostanie chociaż jeden Rosjanin, o Obłomowie do tego czasu będzie pamiętano” I.S. Turgieniew.

Słowo nauczyciela: Obłomow i Stolz - w szerokim znaczeniu - to jakby dwie skrajności narodowego charakteru rosyjskiego, w których dziwnie łączą się potworne lenistwo, marzycielska kontemplacja, sprawność, talent i miłość bliźniego. Czy to prawda? To właśnie o tych dwóch bohaterach będziemy mówić.

I. Powtórzenie wcześniej poznanych.

1. Obłomowizm jako rodzaj życia:

d) warunki życia pańszczyźnianego odcisnęły piętno: Obłomowici nie umieją być mistrzami, są niepraktyczni, nie lubią pracować i nie wiedzą, jak pokonać pojawiające się trudności.

II. Nauka nowego materiału.

1.Zakomunikowanie tematu, celu, planu lekcji.

2. Słowo nauczyciela.

Słowo nauczyciela: Nasza dzisiejsza lekcja poświęcona będzie dwóm bohaterom z powieści I.A. Gonczarow „Obłomow” to sam Ilja Iljicz i jego przyjaciel z dzieciństwa Andriej Stolts. Zastanówmy się wspólnie i zdecydujmy, co będziemy badać podczas dzisiejszej lekcji. W końcu jest to określane jako lekcja-badanie.

Odpowiedzi studenta: Musimy przeanalizować wizerunki Obłomowa i Stolza, wybrać kryteria ich porównania i wyciągnąć wnioski.

Słowo nauczyciela: Dobrze zrobiony! Dodatkowo na koniec naszej lekcji zapiszemy wynikające z niej wnioski i spróbujemy je samodzielnie uzupełnić w ramach małej samodzielnej pracy.

Sformułuj odpowiedź na problematyczne pytanie na lekcji: „Dlaczego Andriejowi Stoltsowi nie udało się zmienić stylu życia Ilyi Obłomowa?

Obłomow i Stolz są przyjaciółmi antypodalnymi. Pomimo różnicy charakterów, przyjaciele byli do siebie nieustannie przyciągani. Obok Stolza – rozsądnego, pragmatycznego, twardo stąpającego po ziemi – Obłomow czuł się spokojniejszy i pewniejszy siebie. Ale sam Stolz jeszcze bardziej potrzebował Ilji Iljicza. „Często, odpoczywając od spraw zawodowych lub od towarzystwa, od wieczoru, od balu”, „szedł usiąść na szerokiej sofie Obłomowa”, aby „w leniwy sposób zabrać i uspokoić niespokojną lub zmęczoną duszę rozmowa." I za każdym razem było to jak powrót do dzieciństwa, w którym rodzice Obłomowa kochali Niemca, a mały Andriej rozpieszczał Iljuszę, „albo udzielając mu lekcji, albo robiąc dla niego tłumaczenia”, za każdym razem był to powrót do „utraconego raju”. ”, że tęskni nie tylko za marzycielskim Obłomowem, ale także za aktywnym Stolzem.

Dlaczego Gonczarow i krytycy uważali, że autorowi nie udało się portretować Stolza? Czy zgadzasz się z tym?

(Cechy atrakcyjne: dla Stolza znaczeniem życia jest praca; jest niezwykle wydajny i przedsiębiorczy. Goncharov podziwia jego żywiołową energię (członek firmy prowadzącej interesy z zagranicą, przemierzył Rosję wzdłuż i wszerz). Siła, spokój, energia na twarzy, jest przeciwny hibernacji, oświeceniu. Słabe strony: Stolz nie ma poezji, nie ma marzeń, nie ma programu służby publicznej. Odzwierciedla się w nim pewna tendencja rosyjskiego życia - chęć osobistego niepodległości. Stolz jest burżuazyjnym biznesmenem. Stolz traktuje oblomowizm protekcjonalnie, uważając go za przejściową chorobę społeczną).

Porównanie bohaterów w lekcji zbudowane są według kolejności zaproponowanej przez samego autora.

Poznaj Bohatera

O Stolzu dowiadujemy się już w pierwszej części powieści, zanim pojawi się on przed czytelnikami, czyli zaocznie:

W związku z gośćmi Obłomowa, których on (Oblomow) „nie leży mu na sercu”, w przeciwieństwie do swojego przyjaciela z dzieciństwa Andrieja Iwanowicza Stoltsa, którego „kochał szczerze”; i Tarantiew, który jest nieprzyjemny dla czytelnika, nie lubi Niemca;

W związku z marzeniami głównego bohatera, gdzie Stolz, który znał i cenił najlepsze cechy Ilji Iljicza, był integralną częścią obrazów szczęśliwego życia na osiedlu, pełnego miłości, poezji, przyjaznych uczuć i spokoju;

Stolz pojawia się także we śnie Obłomowa, wpisując się w idylliczną, słodką, a zarazem tajemniczą atmosferę dzieciństwa, która ukształtowała bohatera.

Nieoczekiwane pojawienie się bohatera w finale pierwszej części i rozdziałach 1–2 drugiej części, opowiadającej o Stolzie.

Wymień epizody, sceny, które wyraźnie ilustrują, jak przebiegało dzieciństwo Stolza i jak przebiegał proces jego wychowania.

Jego wychowanie jest praca, praktyczny, wychowywało go samo życie (por.: „Gdyby syn Obłomowa zniknął...”).

Specjalnego omówienia wymagają: postawa matki; mama i tata; Oblomovka, zamek książęcy, w wyniku czego „bursza nie wypaliła”, która zastąpiła „wąski niemiecki tor” „szeroką drogą”.

Stolz - Stolz („dumny”). Czy zasługuje na swoje imię?

Portret Stolza

Czego Stolz bał się najbardziej?

Uzasadniając swoje odpowiedzi tekstem, uczniowie twierdzą, że sny i wyobraźnia („złudzenie optyczne”, jak powiedział Stolz) były jego wrogami. Kontrolował swoje życie i miał „prawdziwe spojrzenie na życie” (por. Obłomow).

Co według Stolza oznacza życie i jaki jest cel człowieka?

w spokoju i przyjemności ; o snach Obłomowa można przeczytać w rozdziale 8 pierwszej części).

Dlaczego więc Oblomov i Stolz są przyjaciółmi?

Odpowiedź u Gonczarowa znajdziemy w drugim rozdziale drugiej części: dzieciństwo, szkoła i, jak mówi sam autor, „czysty, jasny i dobry początek”, leżący u podstaw natury Obłomowa, „przepełniony głębokimi współczucie dla wszystkiego, co dobre…”

Rozdziały 3–4 części drugiej. Rola tych rozdziałów w powieści. Rozmowa-spór, w którym zderzyły się poglądy i stanowiska bohaterów.

Istotą sporu jest JAK ŻYĆ?! (w tytule wpisujemy temat lekcji).

Obejrzyj odcinek. Po obejrzeniu odcinka uczniowie proszeni są o wyjaśnienie swoich spostrzeżeń poprzez porównanie ich z tekstem powieści, następnie następuje dyskusja na temat wyników wykonanej pracy.Jeśli masz wystarczająco dużo czasu, możesz szczegółowo przeanalizować ten odcinek i omówić po kolei następujące pytania:

Jak powstaje spór?(Niezadowolenie Obłomowa z pustego życia społeczeństwa.)

(Ścieżka pracy: niezgoda Stolza z ideałem przyjaciela, bo to jest „obłomowizm”; ideał utraconego raju ukazany przez Obłomowa i praca jako „obraz, treść, element i cel życia”).

Przybliżone opcje odpowiedzi:

• „Nie podoba mi się to twoje życie w Petersburgu!”

  „Gdzie tu jest ten człowiek? Gdzie jest jego rzetelność? Gdzie zniknął, jak zamienił się na najróżniejsze drobnostki?”

  „Pod tą wszechstronnością kryje się pustka, brak współczucia dla wszystkiego!”

  „Nie dotykam ich, nie szukam niczego; Po prostu nie widzę w tym normalnego życia.

  „Czy jestem sam? Spójrzcie: Michajłow, Pietrow, Siemionow, Aleksiejew, Stiepanow… nie możecie ich zliczyć: nazywamy się legion!”

Kiedy Ilja Iljicz mówi, że nie podoba mu się współczesne życie społeczne, Stolz nie znajduje nic, czemu mógłby się sprzeciwić. Przerywa przemówienie Obłomowa oceniającymi stwierdzeniami („To wszystko stare, mówili o tym tysiąc razy”, „Kłócisz się jak starożytny: w starych księgach wszyscy tak pisali”, „Jesteś filozofem, Ilja! ”, itp.), wypowiadając je z wyraźną ironią, nie wyrażając jednak ani jednego argumentu przeciwko przekonaniom Obłomowa.

• Obłomow o petersburskim „obłomowizmie” (Stolz nie traktuje słów Obłomowa poważnie, wyśmiewa go)

  Obłomow o swoim ideale życiowym (Stolz nie pozostawia „niedbale drwiącego tonu”, nie akceptuje stanowiska Obłomowa)

  Wyznanie Obłomowa („Stolz „słucha i milczy ponuro”).

Dlaczego Obłomow nie akceptuje współczesnego standardu życia?

Jak my, czytelnicy, reagujemy na fakt, że Stolz nie znajduje nic, co mogłoby sprzeciwić się wypowiedziom przyjaciela?

W którym momencie na kartach powieści pojawia się słowo „obłomowizm”? Jakie znaczenie przywiązuje do tego Stolz? Obłomow? Czytelnik?

W którym momencie i dlaczego nastrój Stolza zmienia się w omawianym odcinku?

Dlaczego Gonczarow nazywa twierdzenie Obłomowa o straconych nadziejach wyznaniem? Co pisarz podkreśla tym imieniem u samego Obłomowa i w jego związku ze Stolzem?

Jaki jest powód upadku Obłomowa?

Co nowego w postaci Obłomowa odkrywa przed czytelnikiem ten epizod?

Po omówieniu tych pytań uczniowie proszeni są o wyciągnięcie wniosku na temat roli omawianego epizodu w ukazaniu się wizerunku głównego bohatera powieści. Następnie odpowiedź ucznia jest wysłuchiwana i korygowana przez nauczyciela, wnioski uczniowie samodzielnie zapisują w zeszycie.

Sugerowana odpowiedź/wyjście: Konflikt bohatera powieści „Obłomow” ze społeczeństwem wyraża się w wewnętrznej niezgodzie bohatera na „wypaczenie normy”. W „wiecznym bieganiu, wiecznej grze tandetnych namiętności” Obłomow nie widzi najważniejszej rzeczy – „osoby”. A fakt, że Stolz nie sprzeciwia się mu, nie znajduje nic, do czego mógłby się sprzeciwić, przekonuje czytelnika o słuszności sądów Obłomowa, ukazując drugą stronę „obłomowizmu”: przyczyny izolacji bohatera od świata zewnętrznego, od problemy społeczne, okazują się znacznie głębsze niż panowanie i nawyk nierobienia niczego. Styl życia, jaki prowadzi Obłomow, jest wyjątkowym, być może nie do końca świadomym wyzwaniem dla braku duchowości współczesnego społeczeństwa ołomowskiego. Bohater nie widzi celu, do którego powinien dążyć. Podsumowując rozważania na temat swojej ścieżki w „spowiedziach”, bohater nie uważa się za wyjątek, widząc „legion” tych samych ginących ludzi, którzy się nie odnaleźli.

(W trakcie ożywionej i interesującej debaty chłopaki dochodzą do wniosku, że obie zasady mają prawo istnieć.)

W tym przypadku wysłuchanie opinii uczniów jest szczególnie interesujące i ważne, gdyż zrozumienie pozycji autora w dziele realistycznym pozwala mówić o rozbieżności pomiędzy społeczno-historyczną koncepcją autora a artystyczną perswazją wykreowanych przez pisarza bohaterów , co będzie później bardzo ważne podczas studiowania twórczości I.S. Turgieniew i L.N. Tołstoj.

3. Wizerunek Andrieja Iwanowicza Stoltsa.

3.1. Pochodzenie bohatera. Oglądanie fragmentu filmu N. Michałkowa „Kilka dni z życia Obłomowa”.

Przyjaciel Ilji Iljicza Obłomowa, syna Iwana Bogdanowicza Stołza, zrusyfikowanego Niemca, zarządcy majątku we wsi Wierchlewo, pięć mil od Obłomówki. Według ojca Stolz był tylko w połowie Niemcem: jego matka była Rosjanką: wyznawał prawosławie; Jego naturalną mową był rosyjski: nauczył się go od matki i z książek, podczas zabaw z wiejskimi chłopcami i na zajęciach uniwersyteckich. Język niemiecki odziedziczył po ojcu i z książek.

3.2. Edukacja i wychowanie.

Stolz otrzymał specyficzne wykształcenie: „Od ósmego roku życia zasiadał z ojcem przy mapie geograficznej, przeglądał magazyny Herdera, Wielanda, wersety biblijne i podsumowywał niepiśmienne relacje chłopów, mieszczan i robotników fabrycznych oraz z jego matka czytała historię sakralną, uczyła bajek Kryłowa, analizowała magazyny Telemakusa. Wychowanie, podobnie jak edukacja, było podwójne: marząc, że syn wyrośnie na „dobrego bursa”, ojciec w każdy możliwy sposób zachęcał do chłopięcych bójek, bez których syn nie mógł obejść się ani dnia, zniknięcie dziecka na pół dnia lub dłużej w nieznanych celach, w nieznanych miejscach. Jeśli Andriej pojawił się bez lekcji przygotowanej na pamięć, Iwan Bogdanowicz odsyłał syna tam, skąd przybył – i za każdym razem młody Stolz wracał z wyuczonymi lekcjami.

Wręcz przeciwnie, matka Stolza starała się wychować prawdziwego dżentelmena, przyzwoitego, czystego chłopca z kręconymi lokami - „w swoim synu widziała ideał dżentelmena, choć początkującego, z czarnego ciała, od ojca mieszczanina, ale nadal jest synem rosyjskiej szlachcianki”. Z tego przedziwnego połączenia powstał charakter Stolza.

3.3. postać Stolza.

Od najmłodszych lat ojciec uczył Stolza, aby na nikogo w niczym nie liczył. Chce robić wszystko na raz: w równym stopniu interesuje go handel, podróże, pisanie i służba publiczna. Rozstając się z ojcem, który wysyła go z Wierchlewa do Petersburga, Stolz mówi, że z pewnością pójdzie za radą ojca i uda się do starego przyjaciela Iwana Bogdanowicza, Reingolda - ale tylko wtedy, gdy on, Stolz, będzie miał czteropiętrowy dom, jak Reingolda. Taka niezależność i niezależność, a także pewność siebie stanowią podstawę charakteru i światopoglądu młodszego Stolza, którego tak gorąco wspiera jego ojciec, a którego tak bardzo brakuje Obłomowi.

Żywiołem Stolza jest ciągły ruch. Mając nieco ponad trzydzieści lat, czuje się dobrze i swobodnie tylko wtedy, gdy czuje się potrzebny we wszystkich częściach świata na raz. „Cały człowiek składa się z kości, mięśni i nerwów, jak ukrwiony angielski koń. On jest chudy; prawie nie ma policzków, to znaczy kości i mięśni, ale nie ma śladu tłustej okrągłości; cera jest równa, ciemna i bez rumieńców; oczy, choć trochę zielonkawe, są wyraziste.” Najważniejsze w charakterze Stolza jest to, że „tak jak w jego ciele nie ma nic zbędnego, tak w moralnych aspektach swojego życia szukał równowagi pomiędzy aspektami praktycznymi a subtelnymi potrzebami ducha”.

„... W jego duszy nie było miejsca na sen, na tajemniczość, na tajemniczość... Nie miał idoli, ale zachował siłę duszy, siłę ciała, ale był cnotliwie dumny, emanował jakąś rodzaj świeżości i siły, przed którymi mimowolnie były zawstydzone i nieśmiałe kobiety”.

Taki typ ludzki, zarówno w życiu realnym, jak i w swoim literackim wcieleniu, zawsze nosi w sobie coś podwójnego: jego pozytywność wydaje się niewątpliwa, ale wiele sprawia, że ​​należy oprzeć się rodzącym się sympatiom, zwłaszcza że jednym z ważnych elementów filozofii Stolza jest osiągnięcie w jakikolwiek sposób, pomimo przeszkód („przedkładał wytrwałość w dążeniu do celu”).

4. Wnioski dotyczące Stolza.

Życie.
Cel: „praca to obraz, treść, element i cel życia, przynajmniej mój”.
Postrzeganie: życie to szczęście w pracy; życie bez pracy nie jest życiem; „…„życie dotyka!” „I dzięki Bogu!” - powiedział Stolz.
Zasady: mieć „prosty, to znaczy bezpośredni, prawdziwy pogląd na życie – to było jego stałe zadanie…” „Przede wszystkim stawiał wytrwałość w dążeniu do celu…”, „...zmierzy przepaść lub mur i jeśli nie będzie pewnego sposobu na pokonanie, odejdzie”.

Miłość. Stolz kochał nie sercem, ale rozumem, w każdym poruszeniu duszy i serca szukał racjonalnego wyjaśnienia. Dlatego nawet w młodości „w środku pasji czułem grunt pod nogami”, ponieważ wszędzie szukałem inteligencji, a nie pasji. Niemniej jednak nie zaprzeczył temu uczuciu: „nabył przekonanie, że miłość siłą dźwigni Archimedesa porusza świat; że jest w niej tyle uniwersalnej, niezaprzeczalnej prawdy i dobra, a w jej niezrozumieniu i nadużyciu kłamstwa i brzydoty”.

Przyjaźń. Stolz zawsze miał wszędzie wielu przyjaciół – ludzie go przyciągali. Ale czuł bliskość tylko z ludźmi osobistymi, szczerymi i przyzwoitymi. Rzeczywiście, nie miał wielu prawdziwych przyjaciół, takich jak Ilja Iljicz i Olga Siergiejewna.

Relacje z innymi. Każdy go zna, on zna każdego. Nie pozostawia nikogo obojętnym wobec siebie – albo jest szanowany i doceniany, albo budzi strach i nienawiść.

Najbardziej przestraszony tego, co jest dla niego niezrozumiałe i niedostępne, i unikał tego na wszelkie możliwe sposoby: od namiętności po wyobraźnię; ale przy każdej odpowiedniej okazji próbowałem znaleźć klucz do tego, wciąż niezrozumiały.

5. Wnioski dotyczące Obłomowa.

Życie.
Cel: żyć szczęśliwie; żeby „nie dotykała”.
Postrzeganie: zmienny - od „przyjemnego prezentu dla przyjemności” po „kije jak tyran: czasem cię uszczypnie, czasem nagle spadnie prosto z czoła i posypie piaskiem… nie ma to sensu!”
Zasady: rób, czego pragnie twoja dusza i serce, nawet jeśli twój umysł jest temu przeciwny; nigdy się nie przejmuj.

Miłość w życiu Ilji Iljicza Obłomowa

Wniosek. Tak więc, chłopaki, podstawą fabuły powieści „Obłomow” jest dramatyczna historia miłosna, a jednocześnie losy głównego bohatera, Ilji Iljicza Obłomowa.

Miłość. Nigdy nie była najważniejsza w jego życiu, nawet w historii z Olgą szybko zniknęła.

Przyjaźń. Już w młodości „chłodno żegnał się z tłumem przyjaciół”. Są znajomi, ale nie ma ani jednego prawdziwego przyjaciela poza Stolzem.

Relacje z innymi. Niewiele osób wie, że ma bardzo wąski krąg przyjaciół. Sam nie zna praktycznie nikogo. Ma jednak znajomych, którzy próbują go wyprowadzić w świat.

Najbardziej przestraszony wszystko trudne i nieuchwytne.

III. Konsolidacja zdobytej wiedzy. Przejdźmy teraz do kryteriów, według których pisarz charakteryzuje Stolza i Obłomowa, które udało Ci się zidentyfikować podczas lektury tekstu.

Odpowiedzi studenta: Wygląd (kiedy pojawiły się przed czytelnikiem), pochodzenie, wychowanie, wykształcenie, ustalony program, pogląd na życie, cechy autora, sprawdzian miłości.

Bał się każdego snu”

Odpowiedź (Stolz):

1.sens życia tkwi w pracy; niezwykle wydajny i przedsiębiorczy

2.siła, spokój, energia; pragnienie oświecenia

3.dążenie do osobistej niezależności

4. traktuje „obłomowizm” protekcjonalnie, uznając go za przejściową chorobę społeczną.

IV. Podsumowanie lekcji.

Spór Obłomowa ze Stolzem jest interesujący zarówno pod względem historycznym, literackim, jak i ludzkim (Cel:pomóż uczniom przejrzeć przeciwieństwo bohatera „idealistycznego” i bohatera „praktycznego”.Rosja na przełomie dwóch epok historycznych: patriarchalno-poddaniowej i poreformacyjnej burżuazji. W tym sensie jest to wieczna para, odwieczny spór między wykonawcą a kontemplującym. AI pisała o tych dwóch typach ludzi, dwóch typach życia. Herzen w artykule „O rozwoju idei rewolucyjnych w Rosji”.

I.A. Gonczarowa krytykowano za to, że Stolz okazał się „na szczudłach” (nie wiadomo, co robi), deklaratywnie, artystycznie nieprzekonujący, w przeciwieństwie do Obłomowa. Ale on (autor) potrzebuje tego połączenia, a Stolz jest potrzebny przede wszystkim jako przeciwnik Obłomowa, jako jego antypod.

Życie, czas, warunki historyczne wzywają na scenę bohatera, twórcę własnego losu. W ten sposób powieść Gonczarowa, ukończona w 1858 r., przygotowuje pojawienie się bohaterów I.S. Turgeneva, N.G. Czernyszewski, L.N. Tołstoj, F.M. Dostojewskiego, czyli lata 60. XIX w.

V. Praca domowa.

2. Sporządzić plan opisu porównawczego Obłomowa i Stolza.

A.P. Czechow (1889) napisał: „Stolz nie budzi we mnie żadnej pewności. Autor twierdzi, że to wspaniały człowiek, ale ja mu nie wierzę. To sprytna bestia, która bardzo dobrze o sobie myśli i jest z siebie zadowolona…” Podziel się swoimi przemyśleniami na temat wypowiedzi Czechowa.

Wymień epizody, sceny, które wyraźnie ilustrują, jak przebiegało dzieciństwo Stolza i jak przebiegał proces jego wychowania.

Gonczarow tworzy Stolza, mimowolnie zaczynając od Obłomowa, jako antypod głównego bohatera; w Stolz wszystko jest inne.

Stolz - Stolz („dumny”). Czy zasługuje na swoje imię?

Portret Stolza

Cecha definiująca (por. Obłomow).

Opowieść o naturze, charakterze, podejściu do życia.

Najważniejsze jest racjonalizm i równowaga.

- Czego Stolz bał się najbardziej?

- Co według Stolza oznacza życie i jaki jest cel człowieka?

„Przeżyć cztery pory roku, czyli cztery wieki bez skoków i nieść naczynie życia aż do ostatniego dnia, nie rozlewając na próżno ani kropli…” (porównaj z Obłomowem, którego ideałem jest…w spokoju i przyjemności ).

- Dlaczego więc Oblomov i Stolz są przyjaciółmi? Kto jest centrum przyjaźni?

Istotą sporu jest JAK ŻYĆ?!

Analiza odcinka .

Jak powstaje spór?

Kiedy następuje punkt zwrotny w sporze?

- Jak każdy z bohaterów wyszedł ze sporu?

Z którą postacią i na jakim etapie argumentacji jesteś gotowy się zgodzić?

Czy jest jedna odpowiedź na to pytanie?

Porównanie Obłomowa i Stolza.

Bał się każdego snu”

„Aspiracje wkrótce się spełnią, zamienią się w wyczyn. Ale... ranek przelatuje, dzień zbliża się już do wieczora, a wraz z nim zmęczone siły Obłomowa dążą do pokoju: burze i niepokoje są pokorne w duszy..." do pokoju i zmęczonych sił Obłomowa: upokarzają się burze i niepokoje w duszy..."

„Przede wszystkim stawiał na wytrwałość

osiąganie celów... zmierzał do celu,

dzielnie pokonując wszelkie przeszkody…”

Konkluzja. Konflikt bohatera powieści „Obłomow” ze społeczeństwem wyraża się w wewnętrznej niezgodzie bohatera na „wypaczenie normy”. W „wiecznym bieganiu, wiecznej grze tandetnych namiętności” Obłomow nie widzi najważniejszej rzeczy – „osoby”. A fakt, że Stolz nie sprzeciwia się mu, nie znajduje nic, do czego mógłby się sprzeciwić, przekonuje czytelnika o słuszności sądów Obłomowa, ukazując drugą stronę „obłomowizmu”: przyczyny izolacji bohatera od świata zewnętrznego, od problemy społeczne, okazują się znacznie głębsze niż panowanie i nawyk nierobienia niczego. Styl życia, jaki prowadzi Obłomow, jest wyjątkowym, być może nie do końca świadomym wyzwaniem dla braku duchowości współczesnego społeczeństwa ołomowskiego. Bohater nie widzi celu, do którego powinien dążyć. Podsumowując rozważania na temat swojej ścieżki w „spowiedziach”, bohater nie uważa się za wyjątek, widząc „legion” tych samych ginących ludzi, którzy się nie odnaleźli.

Dla mnie

Powtórzenie wcześniej poznanych.

1. Obłomowizm jako rodzaj życia:

a) ten typ życia warunkuje bezruch (spokój). Motywy snu, stagnacji, duszności;

b) zainteresowania Obłomowitów skupiają się na potrzebach fizjologicznych, życie odpowiada naturalnemu cyklowi pór roku, determinuje to troski mężczyzn i panów;

c) Obłomowici prowadzą normalne życie, nie ma zdarzeń nieprzewidywalnych; Obłomowici są spokojni i obojętni na resztę świata;

d) warunki życia pańszczyźnianego odcisnęły piętno: Obłomowici nie umieją być mistrzami, są niepraktyczni, nie lubią pracować i nie wiedzą, jak pokonać pojawiające się trudności.

2. Funkcja drugiej i trzeciej części powieści.

Miłość w życiu Ilji Iljicza Obłomowa

Nauczyciel: Czym jest miłość? Innokenty Annensky napisał: „Miłość nie jest pokojem, musi mieć skutek moralny, przede wszystkim dla tych, którzy kochają”. W powieści „Oblomow” miłość jest podstawą. To uczucie odsłania charaktery bohaterów i ukazuje ich rozwój. Kogo kocha Obłomow? (postacie kobiece w powieści. Historia dotyczy Olgi Iljinskiej i Agafii Matwiejewnej Pshenitsyny)

Nauczyciel: W życiu Obłomowa była tylko jedna miłość duchowa, która próbowała rozpalić w nim życie i działanie, to znaczy „iskrę moralną”. Drugą była miłość fizyczna. To uczucie nie sprzyjało jego moralnemu i duchowemu rozwojowi, nie wymagało niczego. Pisarz wierzył we wszechogarniającą miłość i tylko ta siła może poruszyć świat, zapanować nad wolą człowieka i skierować go do działania.

Wniosek. Tak więc, chłopaki, podstawą fabuły powieści „Obłomow” jest dramatyczna historia miłosna, a jednocześnie losy głównego bohatera, Ilji Iljicza Obłomowa. Oprócz głównych bohaterów powieść zawiera postacie poboczne. A jednym z nich jest Zakhar.

Jaką rolę w powieści odgrywa Zachar Trofimowicz Trofimow? Czego się o nim dowiadujemy? (historia o Zakharze) (część pierwsza, rozdział siódmy, część druga, rozdział trzeci)

Jakie są korzenie „obłomowizmu”? Który odcinek powieści pomaga nam odpowiedzieć na to pytanie?

Nauczyciel: Sen Obłomowa to obraz dzieciństwa bohatera. W którym N. Dobrolyubov postrzegał skupienie się szlacheckiego właściciela ziemskiego na „obłomowizmie” na życiu kosztem pracy chłopów pańszczyźnianych. Krytyk wyjaśnił w swoim artykule wszystkie późniejsze zachowania i sam los I.I. Obłomow.

Na ile części można podzielić sen Obłomowa? (w trzech częściach):

1. Błogosławiony zakątek ziemi.

   Cudowny kraj.

   Korzenie „obłomowizmu”

Analityczna rozmowa.

1. Jaki jest sens życia Obłomowitów? (jedzenie, sen, prokreacja, a nie potrzeby duchowe.

Cykliczność kręgu życia w jego głównych przejawach biologicznych: ojczyzny, śluby, pogrzeby. Przywiązanie ludzi do jednego miejsca.

Zamknięcie i obojętność na resztę świata)

1. Jak myślisz, jakie jest główne pytanie, które Goncharov zadaje czytelnikom (Co zrujnowało człowieka?)

   Co zniszczyło człowieka? („Obłomowizm”)

   Dlaczego przyjaźń i miłość nie mogły pokonać życiowej apatii Obłomowa? (wychowanie, warunki społeczne, bezduszne społeczeństwo)

Nauczyciel: Autor pokazał życie Obłomowa od kołyski aż po grób. Sam Obłomow rozumie, co go rujnuje. Mówi Stoltzowi: „Moje życie zaczęło się od blaknięcia, zacząłem blaknąć, pisząc papiery w biurze; Potem wymarł, czytając w książkach prawdy, z którymi nie wiedział, co zrobić w życiu, wymarł wraz z przyjaciółmi, słuchając rozmów. Plotki, kpiny, gniewne i zimne pogawędki, pustka.”

Z czym kojarzy Ci się życie i losy Obłomowa? (Życie i losy Obłomowa każą nam myśleć o złożonych kwestiach: jak żyć, jak ułożyć życie, aby człowiek nie umarł, nie chował się przed nią, nie cofał się przed jej dotykiem)

Jakie jest miejsce powieści I.A. Gonczarow „Oblomow” w historii literatury rosyjskiej? (powieść zajmuje szczególne miejsce w historii literatury rosyjskiej. Gonczarow stworzył dzieło o kolosalnej sile uogólniającej. Dobrolubow, Pisariew, Druzhinin wystawili powieści wysoką ocenę. Jak żadna inna powieść, rosyjska rzeczywistość przedreformacyjna jest w pełni i w pełni odzwierciedlona tutaj ukazany jest rosyjski charakter narodowy. Powieść Gonczarowej do dziś pozostaje jednym z najwybitniejszych osiągnięć rosyjskiej sztuki realistycznej. Nawet L.N. Tołstoj powiedział, że powieść „Obłomow” jest „... rzeczą najważniejszą, która od dawna nie jest równa czas."

Czytanie na pamięć wiersza N. Zabołockiego „Dusza musi pracować”

Nauczyciel. „Życie i praca same w sobie są celem życia”. Tym optymistycznym akcentem zakończymy naszą lekcję.

Praca domowa

Przygotowanie do testów kreatywności I.A. Gonczarowa.

1. Wrażenia z dzieciństwa i cechy osobowości.
2. Centralne idee światopoglądów.
3. Obalamy mity.

W powieści „Oblomov” A. A. Goncharov stworzył obrazy dwóch osób, z których każda jest pod wieloma względami typowym przedstawicielem pewnego kręgu ludzi, propagatorem idei bliskich odpowiednim warstwom ich współczesnego społeczeństwa. Andrei Stolts i Ilya Oblomov na pierwszy rzut oka wydają się nie mieć ze sobą nic wspólnego poza wspomnieniami zabaw z dzieciństwa. A jednak niezależnie od tego, jak ocenia się bohaterów powieści Goncharowa, nie można zaprzeczyć, że łączy ich szczera, bezinteresowna przyjaźń. O co chodzi? Czy marzycielski leniwiec Obłomow i wyrachowany biznesmen Stolz przywiązują tak dużą wagę do przeszłości, aby nadal łączyła ich teraźniejszość, gdy ich drogi w rzeczywistości się rozeszły? W końcu oboje spotkali w swoim życiu wielu innych ludzi. Ale dawna przyjaźń, jak łatwo się przekonać po przeczytaniu powieści do końca, przetrwa nawet wczesną śmierć Obłomowa: Stolz chętnie bierze na siebie opiekę nad synem zmarłego przyjaciela.

Rzeczywiście Oblomov i Stolz uderzająco różnią się od siebie stylem życia. Zdaniem Stolza istota bytu tkwi w ruchu: „Praca jest obrazem, treścią, elementem i celem życia, przynajmniej moim”. Obłomow, nie rozpoczynając jeszcze żadnej działalności, marzy już o spokoju, którego ma już pod dostatkiem: „...Więc w honorowej bezczynności udaj się na zasłużony odpoczynek…”.

Przez pewien czas Obłomow i Stolz wychowywali się razem – w szkole prowadzonej przez ojca Andrieja. Ale do tej szkoły przyszli, można powiedzieć, z różnych światów: niezakłóconego, raz na zawsze ustalonego porządku życia w Obłomovce, przypominającego długą popołudniową drzemkę i aktywnej edukacji zawodowej niemieckiego mieszczanina, przeplatanej lekcjami z matka, która starała się zaszczepić mojemu synowi miłość i zainteresowanie sztuką. Czułi rodzice małego Obłomowa bali się pozwolić mu odejść dalej niż jego rodzimy ganek, na wypadek gdyby coś stało się ich ukochanemu dziecku: dziecko było przyzwyczajone do takiego życia, rezygnując z powabnych, ale boleśnie uciążliwych przygód. Należy zauważyć, że matka Stolza chętnie poszłaby za przykładem rodziców Ilyi, na szczęście ojciec Andrieja okazał się osobą znacznie bardziej praktyczną i dał synowi możliwość wykazania się niezależnością: „Co to za dziecko, skoro ma nigdy nie złamał sobie ani komuś nosa nosa?”

Zarówno rodzice Obłomowa, jak i rodzice Stolza mieli oczywiście pewne wyobrażenia o tym, jak powinno wyglądać życie ich dzieci w przyszłości. Zasadnicza różnica polega jednak na tym, że Obłomowa nie nauczono wyznaczać celów i dążyć do nich, ale Stolz tę potrzebę widzi naturalnie i rozsądnie – wie, jak nie tylko dokonywać wyboru, ale także sumiennie osiągać rezultaty: „Przede wszystkim stawiał na wytrwałość w osiąganiu celów: w jego oczach była to oznaka charakteru i nigdy nie odmawiał szanowania ludzi wykazujących się taką wytrwałością, bez względu na to, jak nieważne były ich cele.

Warto też zwrócić uwagę na ogólne podejście do życia Obłomowa i Stolza. Według własnego odczucia Obłomowa jego egzystencja coraz bardziej przypomina bezowocną wędrówkę po leśnej gęstwinie: ani ścieżkę, ani promień słońca... „To tak, jakby ktoś ukradł i pogrzebał we własnej duszy skarby przyniesione do go jako dar pokoju i życia”. To jeden z głównych błędów w obliczeniach Obłomowa - podświadomie stara się zrzucić odpowiedzialność, swoje niepowodzenia, swoją bierność na kogoś innego: na przykład na Zachara lub na los. A Stolz „przypisał sobie przyczynę wszelkich cierpień, a nie powiesił ją jak kaftan na cudzym gwoździu”, dlatego „cieszył się radością, jak kwiat zerwany po drodze, aż więdnie w jego rękach, nigdy dopijając kielich do kropli goryczy, która leży u kresu wszelkiej przyjemności.” Wszystko to jednak nie rzuca jeszcze światła na podstawy silnej przyjaźni między ludźmi tak odmiennymi w swoich zwyczajach i aspiracjach. Najwyraźniej ich szczery, ciepły stosunek do siebie ma swoje korzenie w tym, że zarówno Stolz, jak i Obłomow są z natury ludźmi godnymi, obdarzonymi wieloma wysokimi cechami duchowymi. Wydawać by się mogło, że Stolz jest biznesmenem, powinien dążyć do wykorzystania wszystkiego, jednak jego stosunek do Obłomowa jest pozbawiony wszelkich kalkulacji. Szczerze stara się wydobyć przyjaciela z bagna apatii i bezczynności, gdyż Stolz jest szczerze przekonany, że egzystencja prowadzona przez Obłomowa powoli, ale skutecznie go niszczy. Jako człowiek czynu Stolz zawsze bierze czynny udział w losach Obłomowa: przedstawia Olgę przyjaciela, powstrzymuje machinacje Tarantiewa i Iwana Matwiejewicza, porządkuje majątek Obłomowa, wreszcie przyjmuje syna swego wcześnie zmarły przyjaciel, aby go wychować. Stolz robi wszystko, co w jego mocy, aby zmienić życie Obłomowa na lepsze. Oczywiście, aby tak się stało, najpierw musiałaby zostać zmieniona natura Ilji Iljicza, ale może to zrobić tylko Bóg. I nie jest winą Stolza, że ​​większość jego wysiłków poszła na marne.

Można powiedzieć, że w Stolzu wszystko, co śpi w Obłomowie, osiągnęło wysoki stopień rozwoju: jego wdrożenie w biznesie, jego wrażliwość na sztukę i piękno, jego osobowość. To, podobnie jak szczera, życzliwa postawa Andrieja, oczywiście znajduje odpowiedź w duszy Ilyi, który pomimo swojego lenistwa nie stracił duchowej szlachetności. Oczywiście widzimy, że Ilja Iljicz jest gotowy zaufać każdemu, kto go otacza: łajdakowi Tarantiewowi, oszustowi Iwanowi Matwiejewiczowi Pszenicynowi. Jednocześnie nieporównanie bardziej ufa Andriejowi, swojemu przyjacielowi z dzieciństwa – Stolz naprawdę jest godny tego zaufania.

Jednak w krytyce literackiej i umysłach wielu czytelników wciąż krążą mity dotyczące pozytywów i negatywów w obrazach Obłomowa i Stolza. Dwuznaczność takich mitów powoduje, że Stolza często interpretuje się jako bohatera negatywnego, którego głównym zainteresowaniem jest zdobywanie pieniędzy, zaś Obłomowa wręcz ogłasza się bohaterem narodowym. Jeśli uważnie przeczytasz powieść, łatwo zauważysz wadliwy i niesprawiedliwy charakter takiego podejścia. Już sam fakt przyjaźni Stolza z Obłomowem i nieustannej pomocy, jaką rzekomo bezduszny biznesmen stara się zapewnić swojemu przyjacielowi, powinien całkowicie rozwiać mit o antybohaterze Stolza. Jednocześnie życzliwość, „gołębia czułość” i marzycielstwo Obłomowa, które oczywiście budzą współczucie dla tej postaci, nie powinny przesłaniać czytelnikom brzydkich aspektów jego istnienia: nieumiejętności zorganizowania się, bezużytecznego tworzenia projektów i bezcelowości apatia.

Bez względu na to, co myślimy o bohaterach powieści Goncharowa „Obłomow”, musimy pamiętać, że autor stworzył obrazy żywych ludzi, których bohaterowie oczywiście zawierają różne cechy, zarówno godne, jak i te, które mogą nam się nie wydawać. A jednak nie można przymykać oczu na fakt, że to Stolz, uchodzący czasami za osobę niezbyt szlachetną, pracuje, przynosi pożytek sobie i innym, zaś Obłomowowi nie tylko nie podoba się życie chłopów, którzy na nim polegają, ale także dla siebie, czasami jest to ciężar.