Starzy ludzie w powieści, co zrobić w skrócie. Świat „wulgarnych ludzi” w powieści Czernyszewskiego „Co robić? Pojawienie się nowego bohatera

Akcja powieści „Co robić?” zaczyna się od opisu świata „ludzi wulgarnych”. Było to wymagane nie tylko ze względu na rozwój fabuły, ale także ze względu na potrzebę stworzenia tła, na którym wyraźniej uwidocznią się cechy „nowych ludzi”.

Bohaterka powieści, Wiera Pawłowna Rozalska, dorastała w środowisku burżuazyjnym. Jej ojciec, Paweł Konstantinowicz, jest drobnym urzędnikiem zarządzającym domem bogatej szlachcianki Storesznikowej. Główną rolę w rodzinie Rozalskich pełni matka Very Pavlovna, Marya Alekseevna, niegrzeczna, chciwa i wulgarna kobieta. Bije służbę, nie gardzi nieuczciwymi zyskami i stara się jak najlepiej wydać córkę za mąż.

Podchmielona Marya Aleksiejewna w chwili szczerości mówi do córki: „... Tylko nieuczciwi i źli mogą dobrze żyć na świecie... W naszych książkach jest napisane: stary porządek jest do rabowania i oszukiwania , I taka jest prawda, Werochko. Oznacza to, że gdy nie ma nowego porządku, należy żyć według starego: rabować i oszukiwać...” Okrutna nieludzkość tego starego porządku, który kaleczył ludzi, jest główną ideą opowieści o „ludziach wulgarnych”. ” W drugim śnie Wiery Pawłownej Marya Aleksiejewna powie jej: „Jesteś naukowcem - nauczyłeś się za pieniądze moich złodziei. Myślisz o dobru, ale niezależnie od tego, jak zły jestem, nie wiesz, jak nazywa się dobro. Czernyszewski wyraża okrutną prawdę: „nowi ludzie nie rosną w szklarniach; dorastają wśród otaczającej ich wulgarności i kosztem ogromnych wysiłków muszą przezwyciężyć powiązania, które splątują ich ze starym światem. I choć Czernyszewski twierdzi, że każdy może to zrobić, w rzeczywistości nie ma na myśli wcale wszystkich, ale zaawansowaną młodzież, która ma ogromną siłę duchową. Większość ludzi nadal pozostawała na poziomie poglądów Marii Aleksiejewnej, a Czernyszewski nie liczył na ich szybką reedukację.

Wyjaśniając schemat istnienia nieuczciwych i złych ludzi w ówczesnych warunkach społecznych, Czernyszewski wcale ich nie usprawiedliwia. Widzi w Maryi Aleksiejewnej nie tylko ofiarę okoliczności, ale także żywą nosicielkę zła”, na które cierpią inni ludzie. A pisarz bezlitośnie obnaża przebiegłość, chciwość, okrucieństwo i duchowe ograniczenia Maryi Aleksiejewny.

Julie zajmuje szczególne miejsce w tym wulgarnym świecie. Jest mądra i miła, ale nie mogła się oprzeć walce życiowej i po wielu upokorzeniach zajęła „wybitne” stanowisko, stając się utrzymaną kobietą arystokratycznego oficera. Gardzi otaczającym ją społeczeństwem, ale nie widzi dla siebie możliwości innego życia. Julie nie rozumie duchowych aspiracji Wiery Pawłownej, ale szczerze stara się jej pomóc. Jest oczywiste, że w innych okolicznościach Julie byłaby pożytecznym członkiem społeczeństwa.

Wśród bohaterów powieści nie ma takich, którzy stoją na straży starego świata, broniąc istniejącego porządku. Ale Czernyszewski nie mógł przejść obojętnie obok tych strażników i wyprowadził ich w osobie „wnikliwego czytelnika”, z którym polemizuje w swoich autorskich dygresjach. W dialogach z „wnikliwym czytelnikiem” autor propaguje druzgocącą krytykę poglądów bojowych zwykłych ludzi, którzy, jak twierdzi, stanowią większość pisarzy: „Nowi ludzie” – mówi autor, zwracając się do „wnikliwego czytelnika, ” „bij się i wymyślaj najróżniejsze żarty nie mniej pilnie niż ty dla własnych celów, tylko twoje cele są różne, dlatego rzeczy, które ty i oni wymyślają, nie są takie same: wymyślasz tandetne szkodliwe dla innych, a wymyślają uczciwe, przydatne dla innych”.

To właśnie ci „wnikliwi panowie” się tym zajęli. czas spędzony z Czernyszewskim i jego powieściami.

N. G. Czernyszewski napisał swoją powieść „Co robić?” podczas pobytu w więzieniu w Twierdzy Pietropawłowskiej. W powieści tej pisał o „nowych ludziach”, którzy właśnie pojawili się w kraju.

W powieści „Co należy zrobić?”, w całym jej systemie figuratywnym, Czernyszewski próbował przedstawić w żywych bohaterach, w sytuacjach życiowych te standardy, które jego zdaniem powinny być główną miarą moralności publicznej. W swoim oświadczeniu Czernyszewski widział wysoki cel sztuki.

Bohaterowie „Co robić?” - „wyjątkowi ludzie”, „nowi ludzie”: Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Ich tzw. rozsądny egoizm wynika ze świadomego poczucia celu, przekonania, że ​​jednostka może czuć się dobrze tylko w racjonalnie zorganizowanym społeczeństwie, wśród ludzi, którzy również czują się dobrze. Zasad tych, jak wiemy, sam Czernyszewski przestrzegał w życiu i podążają za nimi „nowi ludzie” – bohaterowie jego powieści.

„Nowi ludzie” nie grzeszą i nie żałują. Zawsze myślą i dlatego popełniają tylko błędy w obliczeniach, a następnie poprawiają te błędy i unikają ich w kolejnych obliczeniach. Wśród „nowych ludzi” dobro i prawda, uczciwość i wiedza, charakter i inteligencja okazują się pojęciami tożsamymi; Im ktoś jest mądrzejszy, tym bardziej jest uczciwy, ponieważ popełnia mniej błędów. „Nowi ludzie” nigdy niczego od innych nie żądają, sami potrzebują całkowitej wolności uczuć, myśli i działań, dlatego głęboko szanują tę wolność u innych. Przyjmują od siebie to, co jest im dane - nie mówię dobrowolnie, to nie wystarczy, ale z radością, z pełną i żywą przyjemnością.

Lopukhov, Kirsanov i Vera Pavlovna, którzy pojawiają się w powieści „Co robić?” główni przedstawiciele nowego typu ludzi, nie robią niczego, co przekraczałoby zwykłe ludzkie możliwości. Są to zwykli ludzie i za takich ludzi uznaje ich sam autor; Okoliczność ta jest niezwykle istotna i nadaje całej powieści szczególnie głęboki sens. Opisując Łopuchowa, Kirsanowa i Wierę Pawłowną, autorka stwierdza: tacy mogą być zwykli ludzie i tacy powinni być, jeśli chcą znaleźć w życiu dużo szczęścia i przyjemności. Życząc

Aby udowodnić czytelnikom, że są naprawdę zwyczajnymi ludźmi, autor wprowadza na scenę tytaniczną postać Rachmetowa, którego sam uznaje za niezwykłego i nazywa „wyjątkowym”. Rachmetow nie uczestniczy w akcji powieści i nie ma z nią nic wspólnego. Tacy jak on są potrzebni tylko wtedy i tam, kiedy i gdzie mogą być postaciami historycznymi. Ani nauka, ani szczęście rodzinne ich nie zadowalają. Kochają wszystkich ludzi, cierpią z powodu każdej niesprawiedliwości, która się pojawia, doświadczają w swoich duszach wielkiego smutku milionów i dają wszystko, co mogą, aby uleczyć ten smutek. Próbę Czernyszewskiego przedstawienia czytelnikom wyjątkowej osoby można nazwać sukcesem. Przed nim Turgieniew podjął się tej sprawy, ale całkowicie bezskutecznie.

„Nowi ludzie” Czernyszewskiego to dzieci urzędników miejskich i mieszczan. Pracują, studiują nauki przyrodnicze i wcześnie zaczęli wkraczać w życie. Dlatego rozumieją ludzi pracy i podążają ścieżką przemieniania życia. Zajmują się pracą niezbędną dla ludzi, rezygnując z wszelkich korzyści, jakie mogłaby im dać prywatna praktyka. Przed nami cała grupa podobnie myślących ludzi. Podstawą ich działań jest propaganda. Koło studenckie Kirsanova jest jednym z najbardziej efektywnych. Tu wychowuje się młodych rewolucjonistów, tu kształtuje się osobowość „osoby szczególnej”, zawodowego rewolucjonisty.

Czernyszewski porusza także problem emancypacji kobiet. Po ucieczce z domu rodziców Vera Pavlovna uwalnia inne kobiety. Tworzy warsztat, w którym pomaga biednym dziewczynom odnaleźć swoje miejsce w życiu. Czernyszewski chce w ten sposób pokazać, co należy przenieść z przyszłości do teraźniejszości. Należą do nich nowe stosunki pracy, godziwe płace oraz połączenie pracy umysłowej i fizycznej.

Zatem literatura rosyjska, niczym lustro, odzwierciedlała pojawienie się „nowych ludzi”, nowych trendów w rozwoju społeczeństwa. Jednocześnie bohaterowie literaccy stali się wzorami kultu i naśladownictwa. I społeczna utopia literacka „Co robić?” w części, która mówi o uczciwej organizacji pracy i wynagrodzeniu za pracę, stała się gwiazdą przewodnią dla kilku pokoleń rosyjskich rewolucjonistów.

Jego powieść „Co robić?” Słynny rosyjski pisarz Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski stworzył go w okresie, gdy był więziony w jednej z cel Twierdzy Piotra i Pawła. Powieść powstawała od 14 grudnia 1862 r. do 4 kwietnia 1863 r., czyli dzieło, które stało się arcydziełem literatury rosyjskiej, powstało w zaledwie trzy i pół miesiąca. Już od stycznia 1863 roku aż do ostatecznego pobytu autora w areszcie przekazywał rękopis w częściach komisji, która zajmowała się sprawą pisarza. Tutaj praca została ocenzurowana, co zostało zatwierdzone. Wkrótce powieść została opublikowana w 3., 4. i 5. numerze magazynu „Sovremennik” z 1863 r. Z powodu takiego niedopatrzenia cenzor Beketow stracił stanowisko. Następnie nałożono zakazy wszystkich trzech numerów magazynu. Jednak było już za późno. Dzieło Czernyszewskiego rozpowszechniano po całym kraju za pomocą „samizdatu”.

I dopiero w 1905 roku, za panowania cesarza Mikołaja II, zakaz zniesiono. Już w 1906 roku ukazała się książka „Co robić?” opublikowany w odrębnym wydaniu.

Kim są nowi bohaterowie?

Reakcja na twórczość Czernyszewskiego była niejednoznaczna. Czytelników, na podstawie ich opinii, podzielono na dwa przeciwstawne obozy. Część z nich uważała, że ​​powieści brakuje artyzmu. Ten ostatni w pełni poparł autora.

Warto jednak pamiętać, że przed Czernyszewskim pisarze tworzyli obrazy „ludzi zbędnych”. Uderzającym przykładem takich bohaterów są Peczorin, Obłomow i Oniegin, którzy pomimo różnic są podobni w swojej „inteligentnej bezużyteczności”. Ci ludzie, „karłowaci czynów i tytani słów”, byli naturami podzielonymi, cierpiącymi na ciągłą niezgodę między wolą a świadomością, czynem i myślą. Ponadto ich cechą charakterystyczną było wyczerpanie moralne.

Nie tak Czernyszewski wyobraża sobie swoich bohaterów. Stworzył obrazy „nowych ludzi”, którzy wiedzą, czego chcą, a jednocześnie potrafią realizować własne plany. Ich myśli idą w parze z czynami. Ich świadomość i wola nie są ze sobą sprzeczne. Bohaterowie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” przedstawiani są jako nosiciele nowej moralności i twórcy nowych relacji międzyludzkich. Zasługują one na główną uwagę autora. Nie bez powodu nawet podsumowanie rozdziałów „Co robić?” pozwala zobaczyć, że pod koniec drugiego z nich autor „uwalnia ze sceny” takich przedstawicieli starego świata - Maryę Alekseevnę, Storeshnikov, Serge, Julie i kilku innych.

Główny problem eseju

Nawet bardzo krótkie podsumowanie „Co robić?” daje wyobrażenie o problematyce, którą autor porusza w swojej książce. A są one następujące:

- Potrzeba społeczno-politycznej odnowy społeczeństwa, która jest możliwa poprzez rewolucję. Ze względu na cenzurę Czernyszewski nie rozwinął tego tematu szerzej. Dawał to w formie półpodpowiedzi przy opisie życia jednego z głównych bohaterów, Rachmetowa, a także w rozdziale 6.

- Problemy psychologiczne i moralne. Czernyszewski twierdzi, że człowiek, wykorzystując siłę swojego umysłu, jest w stanie stworzyć w sobie nowe cechy moralne, które ustalił. Jednocześnie autor rozwija ten proces, opisując go od małej, w postaci walki z despotyzmem w rodzinie, do najbardziej dużej, która znalazła wyraz w rewolucji.

- Problematyka moralności rodziny i emancypacji kobiet. Autorka odkrywa ten temat w pierwszych trzech snach Wiery, w historii jej rodziny, a także w relacjach młodych ludzi i wyimaginowanym samobójstwie Łopuchowa.

- Marzenia o jasnym i cudownym życiu, które nadejdzie wraz z utworzeniem w przyszłości społeczeństwa socjalistycznego. Czernyszewski naświetla ten temat dzięki czwartemu śnie Wiery Pawłownej. Czytelnik widzi tu także łatwiejszą pracę, która stała się możliwa dzięki rozwojowi środków technicznych.

Głównym patosem powieści jest propaganda idei przemiany świata poprzez rewolucję, a także jej oczekiwanie i przygotowanie najlepszych umysłów na to wydarzenie. Jednocześnie wyrażana jest idea aktywnego udziału w nadchodzących wydarzeniach.

Jaki był główny cel, jaki postawił sobie Czernyszewski? Marzył o opracowaniu i wprowadzeniu najnowocześniejszych metod, które pozwoliłyby na rewolucyjną edukację mas. Jego dzieło miało być swego rodzaju podręcznikiem, za pomocą którego każdy myślący człowiek zacznie kształtować nowy światopogląd.

Cała treść powieści „Co robić?” Czernyszewskiego jest podzielony na sześć rozdziałów. Ponadto każdy z nich, za wyjątkiem ostatniego, został dodatkowo podzielony na mniejsze rozdziały. Aby podkreślić szczególne znaczenie wydarzeń końcowych, autorka mówi o nich osobno. W tym celu treść powieści „Co robić?” Czernyszewski zamieścił jednostronicowy rozdział zatytułowany „Zmiana scenerii”.

Początek historii

Spójrzmy na streszczenie powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Jej fabuła zaczyna się od znalezionej notatki, którą dziwny gość zostawił w jednym z pokoi hotelowych w Petersburgu. Stało się to w 1823 roku, 11 lipca. W notatce podano, że wkrótce jej autora będzie można usłyszeć na jednym z mostów w Petersburgu – Liteiny. Jednocześnie mężczyzna poprosił, aby nie szukać winnych. Do zdarzenia doszło tej samej nocy. Mężczyzna zastrzelił się na moście Liteiny. Z wody wyłowiono dziurawą czapkę, która należała do niego.

Poniżej streszczenie powieści „Co robić?” przedstawia nam młodą damę. Rankiem, kiedy doszło do opisanego powyżej zdarzenia, przebywała na daczy położonej na wyspie Kamenny. Pani szyje, nucąc odważną i skoczną francuską piosenkę, która opowiada o ludziach pracy, których wyzwolenie będzie wymagało zmiany świadomości. Ta kobieta nazywa się Vera Pavlovna. W tym momencie służąca przynosi pani list, po przeczytaniu którego zaczyna łkać, zakrywając twarz rękami. Wchodzący do pokoju młody mężczyzna próbuje ją uspokoić. Kobieta jest jednak niepocieszona. Odpycha młodego mężczyznę. Jednocześnie mówi: „Jego krew jest na tobie! Jesteś cały we krwi! Tylko ja jestem winny…”

Co napisano w liście, który otrzymała Vera Pavlovna? Dowiemy się o tym z zaprezentowanego podsumowania „Co robić?”. W swoim przesłaniu pisarz dał do zrozumienia, że ​​schodzi ze sceny.

Pojawienie się Łopuchowa

Czego dalej dowiadujemy się ze streszczenia powieści Czernyszewskiego „Co robić?” Po opisanych wydarzeniach następuje opowieść o Wierze Pawłownej, jej życiu i przyczynach, które doprowadziły do ​​​​tak smutnego wyniku.

Autor twierdzi, że jego bohaterka urodziła się w Petersburgu. To tutaj dorastała. Kierownikiem domu był ojciec kobiety, Paweł Konstantinowicz Wozalski. Matka była zajęta dawaniem pieniędzy jako zabezpieczenie. Głównym celem Maryi Alekseevny (matki Very Pawlovny) było opłacalne małżeństwo dla córki. I dołożyła wszelkich starań, aby rozwiązać ten problem. Zła i ograniczona Marya Aleksiejewna zaprasza do swojej córki nauczyciela muzyki. Kupuje Verze piękne ubrania i idzie z nią do teatru. Wkrótce syn właściciela, oficer Storeshnikov, zwraca uwagę na ciemną, piękną dziewczynę. Młody mężczyzna postanawia uwieść Verę.

Marya Aleksiejewna ma nadzieję zmusić Storesznikowa do poślubienia jej córki. W tym celu żąda od Very okazania przychylności młodemu mężczyźnie. Jednak dziewczyna doskonale rozumie prawdziwe intencje swojego chłopaka i pod każdym względem odmawia oznak uwagi. Jakimś cudem udaje jej się nawet oszukać matkę. Udaje, że sprzyja kobieciarzowi. Ale prędzej czy później oszustwo zostanie ujawnione. To sprawia, że ​​pozycja Very Pavlovny w domu jest po prostu nie do zniesienia. Jednak wszystko zostało nagle rozwiązane i to w najbardziej nieoczekiwany sposób.

W domu pojawił się Dmitrij Siergiejewicz Łopuchow. Ta studentka ostatniego roku medycyny została zaproszona przez rodziców Verochki do swojego brata Fedyi w charakterze nauczyciela. Początkowo młodzi ludzie odnosili się do siebie bardzo ostrożnie. Jednak potem ich komunikacja zaczęła płynąć w rozmowach o muzyce i książkach, a także o właściwym kierunku myśli.

Czas minął. Vera i Dmitry poczuli do siebie współczucie. Łopuchow dowiaduje się o trudnej sytuacji dziewczyny i stara się jej pomóc. Poszukuje pracy jako guwernantka dla Verochki. Taka praca pozwoliłaby dziewczynie żyć oddzielnie od rodziców.

Jednak wszystkie wysiłki Łopuchowa zakończyły się niepowodzeniem. Nie mógł znaleźć właścicieli, którzy zgodziliby się przyjąć dziewczynę, która uciekła z domu. Wtedy zakochany młody człowiek robi kolejny krok. Rzuca studia i zaczyna tłumaczyć podręczniki oraz udzielać korepetycji. Dzięki temu może zacząć otrzymywać wystarczające środki. W tym samym czasie Dmitry oświadcza się Very.

Pierwszy sen

Vera ma swój pierwszy sen. Widzi w nim siebie wychodzącą z ciemnej i wilgotnej piwnicy i spotykającą niesamowitą piękność, która nazywa siebie miłością do ludzi. Verochka rozmawia z nią i obiecuje uwolnić dziewczyny z takich piwnic, które są w nich zamknięte, tak jak ona była zamknięta.

Dobrobyt rodziny

Młodzi ludzie mieszkają w wynajętym mieszkaniu i wszystko idzie im dobrze. Gospodyni zauważa jednak dziwactwa w ich związku. Verochka i Dmitry zwracają się do siebie tylko „kochanie” i „kochanie”, śpią w oddzielnych pokojach, wchodząc do nich dopiero po zapukaniu itp. Wszystko to zaskakuje osobę z zewnątrz. Verochka próbuje wytłumaczyć kobiecie, że jest to zupełnie normalny związek między małżonkami. W końcu tylko w ten sposób można uniknąć wzajemnego znudzenia się.

Młoda żona prowadzi gospodarstwo domowe, udziela prywatnych lekcji i czyta książki. Wkrótce otwiera własną szwalnię, w której dziewczyny pracują na własny rachunek i jako współwłaścicielki otrzymują część dochodów.

Drugi sen

Czego jeszcze dowiemy się z podsumowania powieści Czernyszewskiego „Co robić?” W miarę rozwoju fabuły autor wprowadza nas w drugi sen Wiery Pawłownej. Widzi na nim pole, na którym rosną kłosy. Tutaj też jest brud. Co więcej, jeden z nich jest fantastyczny, a drugi prawdziwy.

Prawdziwy brud oznacza dbanie o to, co w życiu najpotrzebniejsze. Właśnie tym stale obciążona była Marya Alekseevna. W ten sposób możesz wyhodować kłosy kukurydzy. Fantastyczny brud reprezentuje troskę o to, co niepotrzebne i zbędne. Kłosy nigdy nie wyrosną na takiej glebie.

Pojawienie się nowego bohatera

Autor ukazuje Kirsanova jako osobę o silnej woli i odważnej osobie, zdolną nie tylko do zdecydowanego działania, ale także do subtelnych uczuć. Aleksander spędza czas z Verą, gdy Dmitry jest zajęty. Idzie do opery z żoną przyjaciela. Jednak wkrótce, bez wyjaśnienia powodów, Kirsanov przestaje przychodzić do Łopuchowów, co bardzo ich obraża. Jaki był prawdziwy tego powód? Kirsanov zakochuje się w żonie przyjaciela.

Młody człowiek pojawił się ponownie w domu, gdy Dmitry zachorował, aby go wyleczyć i pomóc Wierze w jej opiece. I tutaj kobieta zdaje sobie sprawę, że jest zakochana w Aleksandrze, dlatego jest całkowicie zdezorientowana.

Trzeci sen

Z podsumowania pracy „Co robić?” dowiadujemy się, że Wiera Pawłowna ma trzeci sen. Czyta w nim strony swojego pamiętnika z pomocą nieznanej kobiety. Z niego dowiaduje się, że czuje jedynie wdzięczność wobec męża. Jednak jednocześnie Vera potrzebuje delikatnego i spokojnego uczucia, którego nie ma dla Dmitrija.

Rozwiązanie

Sytuacja, w której znalazła się trójka porządnych i inteligentnych ludzi, na pierwszy rzut oka wydaje się nierozwiązywalna. Ale Łopuchow znajduje wyjście. Strzela sobie na moście Liteiny. W dniu, w którym Vera Pavlovna otrzymała tę wiadomość, przybył do niej Rachmetow. To stary znajomy Łopuchowa i Kirsanova, nazywany „osobą wyjątkową”.

Spotkanie z Rachmetowem

W podsumowaniu powieści „Co robić” autor przedstawia „osobę wyjątkową” Rachmetowa jako „wyższą naturę”, którą Kirsanov pomógł w swoim czasie obudzić, zapoznając go z właściwymi książkami. Młody człowiek pochodzi z zamożnej rodziny. Sprzedał swój majątek, a dochód rozdał stypendystom. Teraz Rachmetow prowadzi surowy tryb życia. Częściowo skłoniła go do tego niechęć do posiadania tego, czego nie ma zwykły człowiek. Ponadto Rachmetow postawił sobie za cel edukację własnego charakteru. Na przykład, aby sprawdzić swoje możliwości fizyczne, postanawia spać na paznokciach. Ponadto nie pije wina i nie umawia się z kobietami. Aby zbliżyć się do ludzi, Rachmetow spacerował nawet z barkami wzdłuż Wołgi.

Co jeszcze powiedziano o tym bohaterze w powieści Czernyszewskiego „Co należy zrobić?” Z podsumowania jasno wynika, że ​​całe życie Rachmetowa składa się z sakramentów o wyraźnie rewolucyjnym znaczeniu. Młody człowiek ma wiele rzeczy do zrobienia, ale żadna z nich nie jest osobista. Podróżuje po Europie, ale za trzy lata wybiera się do Rosji, gdzie na pewno będzie musiał być.

To Rachmetow przybył do Wiery Pawłownej po otrzymaniu wiadomości od Łopuchowa. Po jego namowach uspokoiła się, a nawet poweseliła. Rachmetow wyjaśnia, że ​​Wiera Pawłowna i Łopuchow mieli bardzo różne charaktery. Dlatego kobieta skontaktowała się z Kirsanovem. Wkrótce Vera Pavlovna wyjechała do Nowogrodu. Tam poślubiła Kirsanova.

O odmienności charakterów Weroczki i Łopuchowa wspomniał także list, który wkrótce przyszedł z Berlina. W tej wiadomości jakiś student medycyny, który rzekomo dobrze znał Łopuchowa, przekazał słowa Dmitrija, że ​​po rozstaniu małżonków zaczął czuć się znacznie lepiej, ponieważ zawsze zabiegał o prywatność. I właśnie na to nie pozwoliła mu towarzyska Vera Pavlovna.

Życie Kirsanowów

Co dalej powieść „Co robić?” mówi czytelnikowi? Nikołaj Czernyszewski? Krótkie podsumowanie pracy pozwala zrozumieć, że romanse młodej pary układały się pomyślnie ku zadowoleniu wszystkich. Styl życia Kirsanowów niewiele różni się od stylu życia rodziny Łopuchowów.

Aleksander dużo pracuje. Jeśli chodzi o Verę Pavlovną, kąpie się, je śmietanę i jest już zaangażowana w dwa warsztaty krawieckie. Dom, tak jak poprzednio, ma pokoje neutralne i wspólne. Kobieta zauważa jednak, że nowy mąż nie pozwala jej tylko na prowadzenie ulubionego trybu życia. Interesuje się jej sprawami i jest gotowy pomóc w trudnych chwilach. Ponadto jej mąż doskonale rozumie jej chęć opanowania jakiejś pilnej czynności i zaczyna jej pomagać w studiowaniu medycyny.

Czwarty sen

Po krótkim zapoznaniu się z powieścią Czernyszewskiego „Co robić?”, przechodzimy do kontynuacji fabuły. Opowiada nam o czwartym śnie Wiery Pawłownej, w którym widzi niesamowitą przyrodę i obrazy z życia kobiet różnych tysiącleci.

Najpierw pojawia się przed nią obraz niewolnika. Ta kobieta jest posłuszna swemu panu. Potem Vera widzi Ateńczyków we śnie. Zaczynają oddawać cześć kobiecie, ale jednocześnie nie uznają jej za równą sobie. Następnie pojawi się następujący obraz. To piękna dama, dla której rycerz jest gotowy walczyć w turnieju. Jednak jego miłość natychmiast mija, gdy dama zostaje jego żoną. Wtedy zamiast twarzy bogini Wiera Pawłowna widzi swoją. Nie wyróżnia się doskonałymi rysami, ale jednocześnie rozświetla go blask miłości. I tutaj pojawia się kobieta, która była w pierwszym śnie. Wyjaśnia Wierze, co oznacza równość i pokazuje zdjęcia obywateli przyszłej Rosji. Wszyscy mieszkają w domu zbudowanym z kryształu, żeliwa i aluminium. Ci ludzie pracują rano i zaczynają się bawić wieczorem. Kobieta tłumaczy, że trzeba kochać tę przyszłość i o nią zabiegać.

Zakończenie historii

Jak kończy się powieść N. G. Czernyszewskiego „Co robić?”? Autor opowiada czytelnikowi, że do domu Kirsanovów często przychodzą goście. Wkrótce pojawia się wśród nich rodzina Beaumontów. Spotykając Charlesa Beaumonta, Kirsanov rozpoznaje w nim Łopuchowa. Obie rodziny stają się sobie tak bliskie, że postanawiają dalej mieszkać w tym samym domu.

Cele : zapoznanie uczniów z historią twórczą powieści „Co należy zrobić?”, opowiedzenie o prototypach bohaterów powieści; dać wyobrażenie o tematyce, gatunku i kompozycji dzieła; dowiedzieć się, jaka siła przyciągania była dla współczesnych książki Czernyszewskiego, jak powieść „Co robić?” o literaturze rosyjskiej; wymień bohaterów powieści, przekaż treść najważniejszych epizodów, zatrzymaj się na przedstawieniu przez pisarza „starego świata”.

Podczas zajęć

I. Rozmowa s. 23 o pytanie M:

1. Krótko opisz główne etapy życia i twórczości N. G. Czernyszewskiego.

2. Czy życie i twórczość pisarza można nazwać wyczynem?

3. Jakie znaczenie dla jego czasów ma rozprawa Czernyszewskiego? Co jest w nim istotnego dla naszych czasów?

II. Opowieść napisana przez nauczyciela (lub przeszkolonego ucznia).

HISTORIA TWÓRCZOŚCI POWIEŚCI „CO ROBIĆ?”.
PROTOTYPY POWIEŚCI

Najsłynniejsza powieść Czernyszewskiego „Co robić?” został napisany w izolatce Ravelina Aleksiejewskiego w Twierdzy Piotra i Pawła w możliwie najkrótszym czasie: rozpoczął się 14 grudnia 1862 r. i zakończył 4 kwietnia 1863 r. Rękopis powieści został poddany podwójnej cenzurze. Przede wszystkim członkowie komisji śledczej, a następnie cenzor Sovremennika, zapoznali się z twórczością Czernyszewskiego. Twierdzenie, że cenzorzy całkowicie „przeoczyli” powieść, nie jest do końca prawdą. Cenzor O. A. Przhetslavsky wprost zwrócił uwagę, że „utwór ten... okazał się apologią za sposób myślenia i działania tej kategorii współczesnego młodego pokolenia, rozumianej pod nazwą „nihiliści i materialiści”, a która sama siebie nazywa "nowi ludzie". Inny cenzor, W.N. Beketow, widząc pieczęć komisji na rękopisie, „przepełniony podziwem” przepuścił go bez czytania, za co został zwolniony.

Powieść „Co robić? Z opowieści o nowych ludziach” (tak brzmi pełny tytuł dzieła Czernyszewskiego) wywołała mieszane reakcje czytelników. Postępowa młodzież z podziwem wypowiadała się na temat: „Co należy zrobić?” Zaciekli przeciwnicy Czernyszewskiegozmuszeni byli przyznać „niezwykła siła” oddziaływania powieści na młodych ludzi: „Młodzież tłumnie podążała za Łopuchowem i Kirsanowem, młode dziewczęta zarażały się przykładem Wiery Pawłownej… Mniejszość znalazła swój ideał… w Rachmetowie”. Wrogowie Czernyszewskiego, widząc bezprecedensowy sukces powieści, zażądali brutalnych represji wobec autora.

W obronie powieści wypowiadali się D. I. Pisarev, V. S. Kurochkin i ich czasopisma („Russian Word”, „Iskra”) i inni.

O prototypach. Literaturoznawcy uważają, że fabuła opiera się na historii życia lekarza rodzinnego Czernyszewskich, Piotra Iwanowicza Bokowa. Bokov był nauczycielem Marii Obruchevy, następnie, aby uwolnić ją od ucisku rodziców, poślubił ją, ale kilka lat później M. Obrucheva zakochał się w innej osobie - naukowcu-fizjologu I.M. Sechenovie. Tak więc prototypami Łopuchowa byli Bokov, Vera Pavlovna - Obruchev, Kirsanov - Sechenov.

Na obrazie Rachmetowa widać rysy Bachmietiewa, ziemianina Saratowa, który przekazał Herzenowi część swojej fortuny za publikację magazynu i dzieło rewolucyjne. (W powieści jest epizod, w którym Rachmetow podczas pobytu za granicą przekazuje Feuerbachowi pieniądze na publikację swoich dzieł). Na obrazie Rachmetowa widać także cechy charakteru, które były nieodłączne od samego Czernyszewskiego, a także Dobrolubowa i Niekrasowa.

Powieść „Co robić?” Czernyszewskiegopoświęcony jego żonie Oldze Sokratovnej . W swoich wspomnieniach napisała: „Verochka (Vera Pavlovna) - Ja, Łopuchow, zabrano Bokovowi”.

Wizerunek Wiery Pawłownej oddaje cechy charakteru Olgi Sokratowej Czernyszewskiej i Marii Obruchevy.

III. Wykład nauczyciela (streszczenie).

PROBLEMY POWIEŚCI

W „Co robić?” autor zaproponował wątek nowej osoby publicznej (głównie z plemienia), odkrytej przez Turgieniewa w „Ojcach i synach”, która zastąpiła typ „osoby zbędnej”. „Nihilizmowi” E. Bazarowa przeciwstawiają się poglądy „nowych ludzi”, jego samotność i tragiczna śmierć – ich spójność i odporność. Głównymi bohaterami powieści są „Nowi ludzie”.

Problemy powieści: pojawienie się „nowych ludzi”; ludzie „starego świata” i ich przywary społeczne i moralne; miłość i emancypacja, miłość i rodzina, miłość i rewolucja(DN Murin).

O kompozycji powieści. Powieść Czernyszewskiego jest skonstruowana w taki sposób, że życie, rzeczywistość, pojawia się w niej w trzech wymiarach czasowych: w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Przeszłość to stary świat, istniejący, ale już przestarzały; teraźniejszość to wyłanianie się pozytywnych zasad życia, działalność „nowych ludzi”, istnienie nowych relacji międzyludzkich. Przyszłość jest zbliżającym się marzeniem („Czwarty sen Wiery Pawłowny”). Kompozycja powieści przenosi ruch od przeszłości do teraźniejszości i przyszłości. Autor nie tylko marzy o rewolucji w Rosji, ale szczerze wierzy w jej realizację.

O gatunku. Nie ma w tej kwestii jednomyślnej opinii. Yu M. Prozorov rozważa „Co robić?” Czernyszewski -powieść społeczno-ideologiczna , Yu.V. Lebedev -filozoficzno-utopijny powieść stworzona według praw typowych dla tego gatunku. Kompilatorzy słownika biobibliograficznego „Pisarze rosyjscy” zastanawiają się nad „Co robić?”artystyczne i dziennikarskie powieść.

(Panuje opinia, że ​​​​powieść Czernyszewskiego „Co robić?” jest rodzinna, detektywistyczna, dziennikarska, intelektualna itp.)

IV. Rozmowa z uczniami na temat treści powieści.

pytania:

1. Wymień głównych bohaterów, przekaż treść zapadających w pamięć odcinków.

2. Jak Czernyszewski przedstawia stary świat?

3. Dlaczego roztropna matka wydała dużo pieniędzy na edukację córki? Czy jej oczekiwania zostały spełnione?

4. Co pozwala Verochce Rozalskiej uwolnić się od opresyjnego wpływu rodziny i stać się „nową osobą”?

6. Pokaż, jak mowa Ezopa łączy się w przedstawieniu „starego świata” z otwartym wyrazem stosunku autora do tego, co jest przedstawiane?

Czernyszewski pokazał dwie społeczne sfery dawnego życia: szlachecką i burżuazyjną.

Przedstawiciele szlachty - właściciel domu i rozgrywający Storeshnikov, jego matka Anna Petrovna, przyjaciele Storeshnikova o imionach w stylu francuskim - Jean, Serge, Julie. Są to ludzie niezdolni do pracy – egoiści, „miłośnicy i niewolnicy własnego dobra”.

Świat burżuazyjny reprezentują wizerunki rodziców Wiery Pawłownej. Marya Alekseevna Rozalskaya to energiczna i przedsiębiorcza kobieta. Ale patrzy na córkę i męża „przez pryzmat dochodów, jakie można z nich uzyskać”(Yu. M. Prozorow) .

Pisarz potępia Maryę Aleksiejewnę za chciwość, egoizm, bezduszność i ograniczoność, ale jednocześnie współczuje jej, wierząc, że okoliczności życiowe ją taką uczyniły. Czernyszewski wprowadza do powieści rozdział „Słowo pochwały dla Maryi Aleksiejewnej”.

Praca domowa.

1. Przeczytaj powieść do końca.

2. Wiadomości od uczniów na temat głównych bohaterów: Łopuchowa, Kirsanowa, Wiery Pawłownej, Rachmetowa.

3. Indywidualnywiadomości(lub raport) w sprawietematy:

1) Co jest „piękne” w życiu przedstawionym przez Czernyszewskiego w „Czwartym śnie”?

2) Refleksje na temat aforyzmów („Przyszłość jest jasna i piękna”).

3) Vera Pavlovna i jej warsztaty.

Temat lekcji:POWIEŚĆ „CO ROBIĆ?” PROBLEMY, GATUNEK, SKŁAD. „STARY ŚWIAT” W OBRAZIE CZERNIszewSKIEGO

Cele: zapoznanie uczniów z historią twórczą powieści „Co należy zrobić?”, opowiedzenie o prototypach bohaterów powieści; dać wyobrażenie o tematyce, gatunku i kompozycji dzieła; dowiedzieć się, jaka siła przyciągania była dla współczesnych książki Czernyszewskiego, jak powieść „Co robić?” o literaturze rosyjskiej; wymień bohaterów powieści, przekaż treść najważniejszych epizodów, zatrzymaj się na przedstawieniu przez pisarza „starego świata”.

Podczas zajęć

I. Rozmowa s. 23o pytanieM:

1. Krótko opisz główne etapy życia i twórczości N. G. Czernyszewskiego.

II. Historia nauczyciela HISTORIA TWÓRCZOŚCI POWIEŚCI „CO ROBIĆ?”.
PROTOTYPY POWIEŚCI

Najsłynniejsza powieść Czernyszewskiego „Co robić?” został napisany w izolatce Ravelina Aleksiejewskiego w Twierdzy Piotra i Pawła w możliwie najkrótszym czasie: rozpoczął się 14 grudnia 1862 r. i zakończył 4 kwietnia 1863 r. Rękopis powieści został poddany podwójnej cenzurze.

Powieść „Co robić? Z opowieści o nowych ludziach” (tak brzmi pełny tytuł dzieła Czernyszewskiego) wywołała mieszane reakcje czytelników. Postępowa młodzież z podziwem wypowiadała się na temat: „Co należy zrobić?” Zaciekli przeciwnicy Czernyszewskiego zmuszeni byli przyznać„niezwykła siła” oddziaływania powieści na młodych ludzi. Wrogowie Czernyszewskiego, widząc bezprecedensowy sukces powieści, zażądali okrutnych represji wobec autora, a w obronie powieści wystąpili D. I. Pisariew, V. S. Kuroczkin i ich czasopisma (Russian Word, Iskra) i inni.

O prototypach. Literaturoznawcy uważają, że fabuła opiera się na historii życia lekarza rodzinnego Czernyszewskich, Piotra Iwanowicza Bokowa. Bokov był nauczycielem Marii Obruchevy, następnie, aby uwolnić ją od ucisku rodziców, poślubił ją, ale kilka lat później M. Obrucheva zakochał się w innej osobie - naukowcu-fizjologu I.M. Sechenovie. Tak więc prototypami Łopuchowa byli Bokov, Vera Pavlovna - Obruchev, Kirsanov - Sechenov.

Powieść „Co robić?” Czernyszewskiego poświęcony jego żonie Oldze Sokratovnej.

III. Wykład nauczyciela

PROBLEMY POWIEŚCI

W „Co robić?” autor zaproponował wątek nowej osoby publicznej (głównie z plemienia), odkrytej przez Turgieniewa w „Ojcach i synach”, która zastąpiła typ „osoby zbędnej”. „Nihilizmowi” E. Bazarowa przeciwstawiają się poglądy „nowych ludzi”, jego samotność i tragiczna śmierć – ich spójność i odporność. Głównymi bohaterami powieści są „Nowi ludzie”.

Problemy powieści: pojawienie się „nowych ludzi”; ludzie „starego świata” i ich przywary społeczne i moralne; miłość i emancypacja, miłość i rodzina, miłość i rewolucja.

O kompozycji powieści. Powieść Czernyszewskiego jest skonstruowana w taki sposób, że życie, rzeczywistość, pojawia się w niej w trzech wymiarach czasowych: w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Przeszłość to stary świat, istniejący, ale już przestarzały; teraźniejszość to wyłanianie się pozytywnych zasad życia, działalność „nowych ludzi”, istnienie nowych relacji międzyludzkich. Przyszłość jest zbliżającym się marzeniem („Czwarty sen Wiery Pawłowny”). Kompozycja powieści przenosi ruch od przeszłości do teraźniejszości i przyszłości. Autor nie tylko marzy o rewolucji w Rosji, ale szczerze wierzy w jej realizację.

O gatunku. Nie ma w tej kwestii jednomyślnej opinii. Yu M. Prozorov rozważa „Co robić?” Czernyszewski - powieść społeczno-ideologiczna, Yu.V. Lebedev - filozoficzno-utopijny powieść stworzona według praw typowych dla tego gatunku. Kompilatorzy słownika biobibliograficznego „Pisarze rosyjscy” zastanawiają się nad „Co robić?” artystyczne i dziennikarskie powieść.

(Panuje opinia, że ​​​​powieść Czernyszewskiego „Co robić?” jest rodzinna, detektywistyczna, dziennikarska, intelektualna itp.)

Działka

Główną bohaterką powieści jest Wiera Pawłowna Rozalska. Aby uniknąć małżeństwa narzuconego przez samolubną matkę, dziewczyna zawiera fikcyjne małżeństwo ze studentem medycyny Dmitrijem Łopuchowem (nauczycielem młodszego brata Fedyi). Małżeństwo pozwala jej opuścić dom rodziców i zająć się własnym życiem. Vera studiuje, próbuje znaleźć swoje miejsce w życiu i wreszcie otwiera szwalnię „nowego typu” - to gmina, w której nie ma najemników i właścicieli, a wszystkie dziewczyny są jednakowo zainteresowane dobrem swoich wspólne przedsiębiorstwo.

Życie rodzinne Łopuchowów jest również niezwykłe jak na swoje czasy, a jego głównymi zasadami są wzajemny szacunek, równość i wolność osobista. Stopniowo między Verą i Dmitrijem pojawia się prawdziwe uczucie oparte na zaufaniu i uczuciu. Zdarza się jednak, że Vera Pavlovna zakochuje się w najlepszym przyjacielu męża, doktorze Aleksandrze Kirsanovie, z którym łączy ją znacznie więcej niż z mężem. Ta miłość jest wzajemna. Vera i Kirsanov zaczynają się unikać, mając nadzieję ukryć swoje uczucia przede wszystkim przed sobą. Jednak Łopuchow domyśla się wszystkiego i zmusza ich do przyznania się.

Aby dać żonie wolność, Łopuchow inscenizuje samobójstwo (powieść zaczyna się od epizodu wyimaginowanego samobójstwa), a sam wyjeżdża do Ameryki, aby studiować w praktyce produkcję przemysłową. Po pewnym czasie Łopuchow pod nazwiskiem Charles Beaumont wraca do Rosji. Jest agentem angielskiej firmy i przybył w jej imieniu, aby kupić od przemysłowca Połozowa fabrykę stearyny. Zagłębiając się w sprawy zakładu, Łopuchow odwiedza dom Połozowa, gdzie spotyka swoją córkę Ekaterinę. Młodzi ludzie zakochują się w sobie i wkrótce pobierają się, po czym Lopukhov-Beaumont ogłasza powrót do Kirsanovów. Pomiędzy rodzinami rodzi się bliska przyjaźń, osiedlają się w tym samym domu, a wokół nich rozwija się społeczność „nowych ludzi” – tych, którzy chcą „na nowo” ułożyć życie swoje i społeczne.

Jedną z najważniejszych postaci powieści jest rewolucjonista Rachmetow, przyjaciel Kirsanova i Łopuchowa, którego kiedyś zapoznali z naukami utopijnych socjalistów. Krótka dygresja poświęcona Rachmetowowi w rozdziale 29 („Osoba wyjątkowa”). Jest to postać drugoplanowa, jedynie incydentalnie związana z głównym wątkiem powieści (przynosi Wierze Pawłownej list od Dmitrija Łopuchowa wyjaśniający okoliczności jego wyimaginowanego samobójstwa). Jednak w ideowym zarysie powieści Rachmetow odgrywa szczególną rolę. Co to jest, Czernyszewski wyjaśnia szczegółowo w części XXXI rozdziału 3 („Rozmowa z wnikliwym czytelnikiem i jego wydalenie”):

Czernyszewski pokazał dwie społeczne sfery dawnego życia: szlachecką i burżuazyjną.

Przedstawiciele szlachty - właściciel domu i rozgrywający Storeshnikov, jego matka Anna Petrovna, przyjaciele Storeshnikova o imionach w stylu francuskim - Jean, Serge, Julie. Są to ludzie niezdolni do pracy – egoiści, „miłośnicy i niewolnicy własnego dobra”.

Świat burżuazyjny reprezentują wizerunki rodziców Wiery Pawłownej. Marya Alekseevna Rozalskaya to energiczna i przedsiębiorcza kobieta. Ale patrzy na córkę i męża „przez pryzmat dochodów, jakie można z nich uzyskać”.

Pisarz potępia Maryę Aleksiejewnę za chciwość, egoizm, bezduszność i ograniczoność, ale jednocześnie współczuje jej, wierząc, że okoliczności życiowe ją taką uczyniły.

Praca domowa.

Wiadomości od uczniów na temat głównych bohaterów: Łopuchowa, Kirsanowa, Wiery Pawłownej, Rachmetowa.