„Francuzi to pedały”, „Kobiety, załóżcie zasłonę”, „AntyFrancja zwycięży”, „Śmierć białym”, „Nie ma to jak spalić radiowóz„”, „Zabij policję” itp. Od 30 stycznia mury Budynku A Uniwersytetu Paryskiego 8 stały się miejscem wyrazu skrajnej agresji wobec białych, Francji, policji, Izraela i homoseksualistów. Półtora miesiąca temu w gmachu uczelni (tradycyjnie charakteryzującym się nastrojami lewicowymi) osiedlił się ultralewicowy kolektyw z grupą migrantów. Kierownictwo uniwersytetu powiedziało „Le Figaro”, że „kategorycznie potępia graffiti znalezione na ścianach 8 marca” i planuje skontaktować się z organami ścigania.

„Jestem tym bardzo zmęczona” – mówi nauczycielka, która pragnie pozostać anonimowa. „Niektórym kolegom grożono już śmiercią”. Część nauczycieli Wydziału Prawa, którzy prowadzą zajęcia w budynku A, zajętym przez kolektyw i migrantów, chce zwrócić swoje lokale, aby móc kontynuować pracę. „Figaro” miał okazję zapoznać się z korespondencją dyrekcji uczelni, która od półtora miesiąca bezskutecznie próbuje dojść do porozumienia z okupantami. Wyraża się w nim konkretnie „wsparcie dla pracowników, którzy na co dzień muszą mierzyć się z atakami i obelgami”. „Teraz na ścianach pojawiło się rasistowskie graffiti” – kontynuuje nauczycielka. - To nie są biedni migranci. Nie mówią po francusku. Najprawdopodobniej są to członkowie ultralewicowego kolektywu”. Przedstawiciele zespołu „Les Miserables Occupy Paris 8” pozostawili pytania Figara bez odpowiedzi.

Uszkodzony lokal

Napisy z łatwością dają wyobrażenie o ich orientacji ideologicznej. Pierwsza kategoria jest wymierzona przeciwko Francji i białym. Wśród kilkunastu warto wymienić: „Anty-Francja wygra”, „Pieprzyć białych ludzi z FN”, „Jestem za biały”, „Asymilacja = etnocyd”. Inni wzywają do agresji wobec organów ścigania: „Nie ma to jak płonący radiowóz” lub „Zabij policję”. Niektórzy są jawnie homofobami: „Francuzi to pedały”. Niektóre z nich dotyczą także islamizmu („Kobiety, noś zasłonę!”), antykolonializmu („Powiedz swojemu nauczycielowi historii, że opowiada ci historie, ponieważ największa cywilizacja powstała w Czarnej Afryce”) i antyrasizmu („Pokój albo nic”, „ Wszystko dla nas”, „Rasiści moczu”, „Spalić tego brudnego drania”). Na Uniwersytecie korespondencja e-mail Odnotowuje się także antysemickie „tweety”. Figaro udało się znaleźć jedynie wiadomości o charakterze antyizraelskim i propalestyńskim („Wspierajcie intifadę” i „Bojkot rasistowskiego Izraela”).

Jednemu ze starszych uczniów (również prosił o zachowanie anonimowości) udało się sfotografować rasistowskie i agresywne napisy. „Odzwierciedlają idee grup skrajnie lewicowych, które od dawna kwitną na Uniwersytecie Paryskim 8” – mówi. „Sympatia dla Palestyny, proislamskie poglądy lewicowe i marksizm – to wszystko jest prawdziwym stereotypem”. Prawicowy związek studentów Cocard opublikował na Twitterze wideo przedstawiające okupację budynku A.

30 stycznia aktywiści tej skrajnie lewicowej grupy (w skład której wchodzi część nauczycieli i pracowników) umieścili w budynku około 80 migrantów. Od tego czasu zespół znajduje się w konflikcie z władzami uczelni, które notabene są życzliwe w korespondencji mailowej. Nazywa uniwersytet „ otwarty na świat” i wspomina swoją „lojalność wobec ideałów serdeczności i gościnności”. W szczególności zaproponowała „zapewnienie półek i podłóg migrantom i ich zwolennikom, aby mogli wziąć udział w kiermaszu charytatywnym”. Ponadto uczelnia zapraszała zespół do przeniesienia się Duża sala z jadalnią, częściami wspólnymi i prysznicami (łącznie 500 metry kwadratowe) w celu opuszczenia budynku A i wznowienia zajęć.

Zarzuty dotyczące wykorzystywania migrantów

Tak czy inaczej, przedstawiciele zespołu odpowiedzieli kierownictwu uczelni kategoryczną odmową. Budynek już doznał uszkodzeń. „Okupanci” wyłamali zamki i zastąpili je innymi, do których klucze mają tylko oni. Zakłócili instalację elektryczną, podłączając się bezpośrednio do sieci, i wyważyli drzwi przeciwpożarowe. „Możemy jedynie żałować popełnionych przestępstw” – dyplomatycznie stwierdza kierownictwo Uniwersytetu Paryskiego 8, bardzo ostrożnie dobierając słowa. Nic nie można zrobić. „Znaleźliśmy się w impasie, pomimo propozycji złożonych zespołowi” – ​​kontynuują.

Jak powiedział Le Figaro nauczyciel akademicki, zespół „wykorzystuje migrantów”. „Uważamy, że migranci chcieliby zaakceptować propozycje uczelni, ale aktywiści im to uniemożliwiają” – kontynuuje. Jest niezadowolona z milczenia Ministerstwa Oświaty i Nauki i nie kryje frustracji związanej z kryzysem: „Blokując budynek A, uniemożliwiają studiowanie uczniom znajdującym się w trudnej sytuacji, w większości pochodzącym ze skromnych rodzin. Dyplom to dla nich jedyna szansa na wspięcie się po drabinie społecznej”. „Budynek jest w opłakanym stanie. Pachnie trawą i moczem. Nigdy nie widziałem tam ani jednego policjanta, a wejście do budynku jest praktycznie niestrzeżone. Cały wydział jest na tyle lewicowy, że tylko mniejszość uważa to wszystko za oburzające” – dodaje studentka.

Korekta: opublikowane przez nas zdjęcie zawierało podpis „Pieprzyć białych ludzi”. Właściwie teraz wygląda to tak, jakby „Pieprzyć białych ludzi z FN”, a „FN” (Front Narodowy) jest pisane mniejszymi literami i nierówno w stosunku do pierwszej części frazy. Autor przesłanej Figaro fotografii twierdzi, że dopisek pojawił się później. Ponadto znajdują się tam inne napisy tego samego rodzaju, na przykład „Śmierć białym ludziom” i „Jestem zbyt biały”.

Aleksy Feertchak

W USA istnieją różne organizacje białych rasistów: „Ku Klux Klan”, „Biały Aryjski Ruch Oporu”, „Bractwo Aryjskie”, „Aryjska Armia Republikańska”, „Tożsamość Chrześcijańska”, „Światowy Kościół Stwórcy”, „Kongres Aryjski Narodów”, „Nacjonalista właściwa partia„, „Narodowo-Socjalistyczna Partia USA”, „Narodowo-Socjalistyczna Partia Białych Ludzi” itp. Razem według informacji Służb wywiadowczych W Stanach Zjednoczonych działało co najmniej 67 różnych organizacji rasistowskich i neofaszystowskich.

Wśród grup neopogańskich zainteresowaniem cieszą się uzbrojeni kultyści Odyna: White House Network i Votan’s Volk, na którego czele stoi David Lane. Sieć Białego Domu promuje obecnie światopogląd odynistyczny wśród młodych ludzi i białej populacji Ameryki. Organizacja wydaje czasopismo poświęcone badaniom z zakresu sztuki celtyckiej i runicznej. „Votan’s Volk” ma własne wydawnictwo, które publikuje książki pod hasłem: „Musimy bronić samego istnienia naszego narodu i chronić przyszłość naszych białych dzieci”. Można wyróżnić następujące podstawowe zasady Odynizmu wyznawane przez aktywistów: „1) Uznajemy Odina (Wotana) za Wszechojca rasy białej i siłę napędową Aryjczyków na świecie. 2) Biała ludzkość postępuje naprzód zarówno indywidualnie, jak i zbiorowo. 3) Nasze życie składa się nie tylko z radości, ale także z zmagań. Rozpoznajemy oba. 4) Rasowe i kulturowe dziedzictwo naszej rasy jest najświętszą rzeczą, jaką posiadamy i którą jesteśmy zobowiązani chronić i zachować dla dobra przyszłości. 5) Wspólnota rasowa jest naszą najwyższą wartością. 6) Samodoskonalenie białych ludzi jest gwarancją białej przyszłości. 7) Znajomość mądrości jest najwyższą cnotą białego człowieka. 8) Miłość do prawdy, poświęcenie, odwaga, lojalność, służba prawdzie i pięknu to obowiązkowe wymagania białego człowieka.

Ku Klux Klan (KKK), który powstał w 1865 roku, jest obecnie podzielony na wiele małych, mało wpływowych organizacji, które współdziałają z nazistami i skinheadami, liczących nie więcej niż 10-17 tysięcy osób. Członkowie ruchu to głównie pracownicy w średnim wieku. Istnieją grupy klanistów w Anglii i Kanadzie. „Nowy Ku Klux Klan” ukształtował się w latach 70. i 80. XX wieku. XX wiek W tym czasie przeżył swoje trzecie odrodzenie. W latach 1975-1979 liczba członków organizacji wzrosła z 6,5 tys. osób do 10 tys. osób. Liczbę potencjalnych zwolenników – tych, którzy czytali literaturę wydawaną przez Klan i uczestniczyli w jego wiecach, ale nie byli oficjalnie zarejestrowanymi członkami – oszacowano na 75 tysięcy osób.

Program ideologiczny KKK opiera się na trzech głównych koncepcjach: patriotyzmie, amerykanizmie i białej supremacji. Bardzo znane zespoły Członkowie Ku Klux Klanu: „Rycerze Ku Klux Klanu z Karoliny”, „Rycerze Konfederacji”, „Zakon”, „Partia Białych Patriotów”, „Unia Białych Rycerzy Ku Klux Klanu”.

„Narody Aryjskie” (AN, Narody Aryjskie; Kościół Chrześcijańskich Narodów Aryjskich; Kościół Jezusa Chrystusa Chrześcijańskiego; USA) to największa organizacja białych rasistów. Utworzony w 1974 roku. Zrzesza liczne grupy rasistowskie, które uważają się za przedstawicieli narody europejskie jako zaginione plemię Izraela; mają ostro negatywny stosunek do Żydów (oskarżając ich o satanizm) i Czarnych (jako niezdolnych do samodzielnego

kierownictwo). Rząd federalny Stanów Zjednoczonych uważa go za syjonistyczny rząd okupacyjny kierowany przez Izrael. Są zorientowani na fundamentalizm chrześcijański. Jak cel polityczny AN postuluje wydalenie wszystkich przedstawicieli mniejszości narodowych i utworzenie państwa aryjskiego na terytorium pięciu północno-zachodnich stanów. Założycielem NA jest Richard Girnt Butler, ideologiem jest dr Wesley Swift (zm. 1970). Inni liderzy: Carl Franklin, Louis Bahm, Bruce Bedsworth, Floyd Cochran. Siedziba znajduje się w Idaho. Organizacja zrzesza 500 działaczy i od 6 do 15 tysięcy zwolenników. AN organizuje napady na banki, eksplozje, morderstwa itp. Aresztowani działacze NA agitują w więzieniach, starają się werbować nowych członków, deklarują potrzebę zniszczenia członków rządu i opracowują taktykę miejską partyzantka. W 1987 r. bojownicy przeprowadzili w Idaho 5 eksplozji, powodując niewielkie zniszczenia. Wielu przywódców oskarżono o spisek antyrządowy: próbowali uzyskać fundusze i broń z zagranicy. NA utrzymuje kontakty z prawicowymi organizacjami radykalnymi, neofaszystowskimi i chrześcijańskimi fundamentalistami: Ku Klux Klanem i Minutemenami („Milicja Stanu Montana”, „Ochotnicy Stanu Nevada”), grupami „Kościół Górski”, „Jedność Krzyżacka”, „ Unia Euroamerykańska”, „Bractwo Aryjskie”, organizacja zagraniczna – Narodowosocjalistyczna Niemiecka Partia Robotnicza, Chrześcijańska Liga Obrony. NA organizuje dyskusje z Nation of Islam Louisa Farrakhana na temat: Najlepszym sposobem utworzenie dwóch rasowo czystych państw. Zasady ideologiczne NA opublikowanych w książkach: „Calling Our Nation”, „National Chronicle”, „The Way”. Finansowanie odbywa się ze środków własnych.

„Narody aryjskie” są kojarzone z noszeniem innych grup białej supremacji Nazwa zwyczajowa– „Tożsamość chrześcijan”. Pomysł chrześcijański wśród szeroko pojętej prawicy spada, ale nie dotyczy to chrześcijan tożsamości. Pastorzy tożsamości chrześcijańskiej szerzą ziarno segregacji rasowej i nienawiści na całym kontynencie amerykańskim, czasami nie podkreślając, kogo sami nienawidzą bardziej. Swoje główne podłoże ideologiczne widzą w Biblii. Ale co mogliby w tym znaleźć amerykańscy rasiści? Rakolodzy dali Biblii „drugi oddech”. Chrześcijanie tożsamości identyfikują się z pierwszymi białymi mężczyznami, którzy sprawowali władzę w czasach starożytnych. Świat dzieli się na dzieci Adama – Białych Adamitów i jego potomków – Białych Ludów, czyli jak ich nazywają „prawdziwi Izraelici” (proszę nie mylić ich z Żydami i Żydami). Biali niegdyś przodkowie zbuntowali się przeciwko swoim grzesznie upadłym sąsiadom i dzieciom Diabła - Żydom i ich bogu, a następnie ukrywając się przed prześladowaniami Żydów, osiedlili się w krajach europejskich (główne plemię osiadło w Anglii). Słudzy szatana przejęli ich ziemię i wszędzie zaczęli prześladować białych potomków Adama. Stąd wynika fobia fizjologiczna tego wyznania chrześcijańskiego. Oto niektóre punkty ideologiczne Kościoła Chrześcijańskiego Tożsamości, zjednoczonego w unii „Narodów Aryjskich”: 1) NA jest ruchem geopolitycznym i geopolitycznym rasy białej walczącym o przywrócenie pełnej władzy białych aryjczyków; 2) AN jest rasowy i narodowy, ponieważ nasza rasa jest naszym narodem, każdy biały człowiek jest członkiem rasy aryjskiej, gdziekolwiek się znajduje; 3) AN – wyznaje pozytywne chrześcijaństwo i wyznaje naturalne prawa życia dane przez Boga: 4) AN – jest postępowy, gdyż walczy o przywrócenie praw Białej Rasy i wypełnienie swojej misji; 5) AN jest nadzieją, że wyrok śmierci na naszą rasę zostanie odwrócony, a prawa Boże uzdrowią ludzi; 6) AN – uznaje, że rasa tworzy państwo, a nie państwo tworzy rasę; 7) AN – uznaje, że kultura rasy może istnieć jedynie dzięki czystej krwi.

Filozofię Związku Narodów Aryjskich wyrażają następujące tezy: „Naród jest rasową, kulturową, duchową wspólnotą ludzi. Rasa to krew i dusza narodu. Każdy człowiek jest częścią narodu. Jednostka nie żyje dla siebie, ale dla swoich potomków i swojej rasy. Człowiek jest mózgiem i nasieniem narodu. Kobieta jest sercem i ziemią. Starzy ludzie są mądrością narodu. Rodzina jest podstawą klanu, bez której nie ma przyszłości. Dzieci są kluczem do dobrobytu rasy; są znaczeniem i celem jej istnienia. Natura jest niepisanym prawem Bożym. Sprawiedliwość społeczna – konstrukcja prawa aryjskiego, wywodzi się z przykazań Bożych. Rasa i krew są wieczne.”

Narodami Aryjskimi kieruje obecnie pastor Richard Butler, były członek grupę terrorystyczną „TNE ORDER” („Rozkaz”). Organizacja ta połączyła się z uzbrojonymi „grupami nienawiści” z KKK i neonazistami. Narody aryjskie są zdecydowanymi zwolennikami wojny i agresji we wszystkich obszarach ludzka aktywność. Mają grupy zbrojne w całej Ameryce czekające na rozkazy prześladowania i zabijania sług szatana i przeciwników rasowych. Chrystus w rozumieniu Chrześcijan Tożsamości nie jest nieszkodliwym zbawicielem wszystkich i wszystkiego, ale rasowym inkwizytorem. Wyznawcy pastora Butlera czekają niczym manna z nieba na Apokalipsę, podczas której z bronią w ręku podbiją swój rasowo czysty raj. Chrześcijanie tożsamości wchodzą w interakcję z prawicowymi radykałami w innych krajach. Rozprzestrzenili swoje wpływy na Europę i Australię.

Inne radykalne organizacje białych: - Grupy, które mają aktywistów w całym kraju i twierdzą, że biali Anglosasi są prawdziwymi spadkobiercami „zaginionego plemienia” Izraela, że ​​tylko oni będą w stanie przetrwać nadchodzącą wojnę między wyścigi. - Nacjonaliści (Front Narodowo-Demokratyczny Harry'ego Gallo), którzy opowiadają się za całkowitym oddzieleniem obu ras i w tym często jednoczą się z czarnymi nacjonalistami, którzy podzielają podobne poglądy. - Narodowi Socjaliści, tacy jak Tom Metzger, przywódca Białego Aryjskiego Ruchu Oporu, którzy odrzucają kapitalizm i uważają się za obrońców białej klasy robotniczej. - Skinheadzi to neonazistowskie grupy nastolatków, które skrajnie prawicowi ideolodzy nazywają „awangardą walki o ideały rasy”. - Zwolennicy Chrześcijańskiej Ligi Obrony Patriotycznej, którzy stale angażują się w szkolenie wojskowe i polityczne swoich członków. - Członkowie Komitetu Niepodległości Stanów, którzy uważają, że realna władza powinna znajdować się w rękach lokalnych przywódców, a przedstawicieli Rządu Federalnego uważają za swoich śmiertelnych wrogów.

Zatem zarówno powyższe, jak i inne podobne organizacje nie dążą do gwałtownego wzrostu liczby swoich członków, gdyż wierzą, że powodzenie jakiejkolwiek rewolucji zależy przede wszystkim od działań małej grupy ludzi szczerze jej oddanych i kompetentnie prowadzonych w ten sposób prowadzimy działalność propagandową środki masowego przekazu. Jednocześnie rasiści nie unikają przyciągania w swoje szeregi przedstawicieli różnych warstw społeczeństwa. Zatem najbardziej aktywnymi członkami grupy Narodów Aryjskich są więźniowie. W specjalnie dla nich wydawanej gazecie „Put” nazywani są ni mniej, ni więcej „więźniami politycznymi syjonistycznego rządu okupacyjnego”. Osoby te, których łączna liczba zbliża się do 2 tys. osób, są idealnymi kandydatami na członkostwo w tak radykalnych ugrupowaniach. Po pierwsze, już raz wykazali chęć działania pomimo zakazów i prześladowań, po drugie, po wyjściu na wolność chętnie stają się najbardziej oddanymi członkami organizacji, które zapewniały im wsparcie moralne, ideologiczne i finansowe w czasie pobytu w więzieniu.

Innymi, najbardziej pożądanymi członkami takich organizacji są tradycyjnie nastolatki (Aryan Youth Movement). Przywódcy ruchu neonazistowskiego regularnie odwiedzają także kampusy uniwersyteckie, próbując zainteresować młodych ludzi ideologią nazistowską.

W większości przypadków amerykańscy biali ultras, wyznający ideę wyższości rasowej, wyróżniają się dobrym uzbrojeniem, wyszkoleniem ideologicznym i skrajnie negatywnym nastawieniem do ustroju państwowego. Negatywny stosunek do państwa odzwierciedlał stare idee ludzi wolnych z Dzikiego Zachodu, które były kontynuowane w tradycjach gangsterskich. Ta cecha odróżnia amerykańskich białych ultras od europejskich neonazistów. Rząd USA prowadzi ukierunkowaną walkę z ekstremizmem. Już w 1988 roku 17 stanów USA przyjęło przepisy zabraniające jakiegokolwiek szkolenia wojskowego innego niż prowadzone przez władze oficjalne, gdyż takie działania przyczyniają się do zakłócania porządku i praworządności.

Obecny antyrasizm osiągnął na Zachodzie swój całkowity absurdalny triumf. O osobie kolorowej nie można powiedzieć nic złego w pracy czy w życiu codziennym, bo a priori ma on zawsze rację i dobro. Minęło dużo czasu, odkąd udało się opublikować obiektywne dane naukowe; można za to zapłacić ogromną cenę. Dokładnie w ten sposób światowej sławy genetyk, odkrywca struktury DNA James Watson okrutnie zapłacił swoją karierą, niesłusznie ustalając, że biali i Afrykanie mają odmienne zdolności intelektualne, i że ci drudzy mają silniejszy instynkt seksualny. We wszystkim Filmy hollywoodzkie czarni są wyłącznie pozytywnymi i niesprawiedliwie cierpiącymi bohaterami, a biali to raczej szumowiny. U nas stale promowane są pary mieszane. Sztuka klasyczna, począwszy od jakiegoś Marka Twaina, pod totalitarnym naciskiem antyrasizmu, zostaje wymazane i zapisane na nowo.

A na porządku dziennym - już nowa runda antynaukowy absurd: zaprzeczanie istnieniu rasy. Byłem już konferencje naukowe, gdzie jakiś mądry facet, oczywiście etniczny liberał, oświadczył z patosem: „Pojęcie rasy nie ma naukowego znaczenia!” Bioantropologom brak słów na takie słowa. Oznacza to, że kilka wieków ich badań rasowych zostaje wyrzuconych do kosza. Amerykańscy lekarze wiedzą, że w przypadku niektórych chorób nawet czarni i biali są leczeni inaczej! I że niektóre narkotyki w USA sprzedawane są w dwóch postaciach: dla białych i dla czarnych. Dla każdej nauki rasa jest obiektywną rzeczywistością. Od dawna udowodniono, że podłożem każdej kultury są cechy rasowe i biologiczne. Na przykład kultura rosyjska powstała całkiem naturalnie wśród mieszkańców północnej rasy kaukaskiej i nie mogła powstać wśród ludzi żółtych lub czarnych. Jest całkiem oczywiste, że jeśli ktoś sprowadzi do Rosji miliony małych czarnych – wyobraźcie sobie taki dziki eksperyment – ​​uczy ich języka rosyjskiego, a nawet gry na bałałajce, to oczywiście nieuchronnie doprowadzi to do radykalnego załamania rosyjskiej kultury. To już nie będzie rosyjski, ale w najlepszy scenariusz Rosyjskojęzyczna kultura afrykańska. Jednak taki nieudany eksperyment prowadzony jest w Ameryce od ponad stulecia. Bez względu na to, jak bardzo Anglosasi próbują ucywilizować Afroamerykanów na swój własny sposób, nawet po opanowaniu ich w złej, prymitywnej formie język angielski nadal uparcie gromadzą się w swoich harlemach i odtwarzają tam zwyczaje afrykańskiej dżungli. Konsekwentnie generują one względne wskaźniki przestępczości ulicznej wykraczające poza skalę.

Ignorowanie rasy jest jak ignorowanie różnic między płciami. Nawiasem mówiąc, radykalny antyrasizm jest tak samo destrukcyjny dla społeczeństwa, jeśli chodzi o konsekwencje społeczne, jak radykalny feminizm. Z religijnego punktu widzenia jest to model czysto szatański: w końcu tylko on, książę tego świata, chce zatrzeć i zniszczyć wszelkie różnice między ludźmi. Ale to oczywiście nie przeraża ludzi tolerancji zawodowej.

Należy jednak zauważyć, że tradycyjny rasizm jest rzeczywiście beznadziejnie przestarzały. Ponieważ z zadowoleniem i samozadowoleniem opiera się na wyższości białych nad innymi. Tak, oczywiście, tylko biali dali światu wielkich naukowców i twórców; wśród kolorowych nie było nikogo takiego jak Dante, Bach, Szekspir, Beethoven, Dostojewski, Kant, Newton. Wśród tych samych Czarnych, pomimo wieloletnich tytanicznych wysiłków Stanów Zjednoczonych, pomimo wszystkich kolosalnych programów wsparcia na wszystkich poziomach akademickich, nie ma dziś ani jednego naukowca. A jednak to nie czarni, ale biali okazali się obywatelami drugiej kategorii, historycznymi przegranymi. W przeciwnym razie nie przegrywaliby teraz w rywalizacji międzyrasowej. Można długo krzyczeć o białej supremacji, ale na tle ich rzeczywistego wyparcia i wyginięcia jest to po prostu głupie. Dinozaury były bardzo zębate i groźne, ale przegrały z małymi, nieistotnymi ssakami. Zarówno w ewolucji biologicznej, jak i społecznej wszystko jest proste: nie ma znaczenia, dlaczego przegrałeś, najważniejsze jest to, że nie żyjesz.

A białe odejście jest częstym zjawiskiem we współczesnej demografii. Jeśli w 1920 r. udział białej populacji na Ziemi wynosił jeszcze około połowy, to obecnie wynosi mniej niż 30%. A upadek białych, względny i bezwzględny, gwałtownie przyspiesza. Szacuje się, że do 2025 r. 1 na 10 Ziemian będzie już białoskóry, do połowy stulecia – 1 na 16. Z faktycznych białych, czyli mieszkańców północnego Kaukazu, jedynie zislamizowani Albańczycy i garstka Marmonów w amerykańskim stanie Utah praca „plus” demograficznie. Jeśli nie podejmiemy działań, do 2090 r. na świecie nie będzie już krajów z białą większością. Następuje wielkie wycofywanie się rasy białej ze wszystkich wcześniej zajmowanych pozycji: terytorialnej, społecznej, politycznej... Biali coraz częściej stają się wyrzutkami i marginalizowani, upokarzająco żałując za kolonialną przeszłość.

Myślę, że zbędne byłoby tutaj udowadnianie, że ani ty, ani ja, biali XXI wieku, nie handlowaliśmy niewolnikami, nie rabowaliśmy kolonii, nie jesteśmy niczemu winni i nikomu nic nie jesteśmy winni. I nie wystawiaj nam fałszywych faktur. I ogólnie rzecz biorąc, biali zrobili więcej dla ludzkości niż osoby niebiałe. Nadszedł czas, aby biali odrzucili wszystkie fałszywe kompleksy winy. Przede wszystkim powinni to robić biali intelektualiści, których dręczą przede wszystkim te starannie wpojone im kompleksy.

Czas zmieść obskurantystów i manipulatorów z nauki i ideologii brudną miotłą. Racjologia jest nauką, a rasizm jest naukowym światopoglądem. A biały rasizm jest dziś pilną i żywotną koniecznością. Należy podjąć pilne działania. Ważne jest, aby zacząć od głośnego ogłoszenia zadania reprodukcji białych ludów. Białe (wciąż) kraje powinny za priorytet postawić sobie posiadanie dzieci wśród białych – czarni i żółci sami wykonują świetną robotę. Czas rozpocząć poważną propagandę przeciwko mieszaniu się ras, które grozi asymilacją i rozpadem białych w ciągu następnego stulecia. Ważne jest, aby wyjaśnić społeczeństwu, że takie mieszanie stwarza między innymi dodatkowe ryzyko o charakterze czysto medycznym dla potomstwa. Ważne jest, aby wyjaśnić światu akademickiemu, że głupotą i dzikością jest ochrona rzadkiego węża miedzianogłowego i żurawia syberyjskiego, a jednocześnie spokojne obserwowanie zaniku rasy białej. Biała społeczność musi zdać sobie sprawę, że znika z powierzchni ziemi. A poza nią nie ma nikogo, kto mógłby zadbać o jej zbawienie.

W dzisiejszych warunkach bycie białym rasistą, czyli patriotą swojej rasy, jest rozsądne, uczciwe i moralne. Chociaż wymaga to pewnej dozy odwagi. Biały rasizm dziś jest to obrona słabych, zatem jest to humanizm. A prawdziwym, najbardziej istotnym humanizmem nie jest „obrona” gejów, którzy podbili wszystkich i wszystko, ale rasizm.

Ciężar White'a. Nadzwyczajny rasizm Andriej Michajłowicz Burowski

Rasizm biały i czarny

Rasizm biały i czarny

Ogólnie rzecz biorąc, gdy ludzie mówią o rasizmie, zwykle mają na myśli biały rasizm. Był on? Był. Istniały prawne ograniczenia praw czarnych w stosunku do białych, apartheid, segregacja, lincze, Ku Klux Klan, napisy „Tylko dla białych” na ławkach i przy wejściach do restauracji. Wszystko było. Ale w dzisiejszym świecie praktycznie tak nie jest. Co więcej, zaprzeczanie temu białemu rasizmowi jest najbardziej spójne w krajach, w których był on najsilniejszy i trwał najdłużej.

W Paryżu widziałem na własne oczy restaurację „The Wesoły Murzyn”. W USA taka nazwa jest absolutnie niemożliwa - w takim samym stopniu, w jakim restauracja o nazwie „Pod Wesołą Żidką” lub „Pod Wesołym Ormianinem” jest niemożliwa w Rosji. Ale we Francji praktycznie nie było rasizmu, dlatego taka nazwa jest całkiem możliwa.

W 1973 roku Zgromadzenie Ogólne ONZ oficjalnie nazwało reżim apartheidu w Republice Południowej Afryki „karnym” i przyjęło Międzynarodową konwencję w sprawie zwalczania i karania zbrodni apartheidu.

Prasa światowa tak głośno narzekała na rasizm w Republice Południowej Afryki, że ten nieszczęsny kraj stał się ponurym symbolem – gorszym niż III Rzesza.

Jednocześnie od szerokie koła Fakty bardzo niewygodne dla „bojowników przeciwko dyskryminacji” starannie ukrywano przed opinią publiczną. W czasach apartheidu w Republice Południowej Afryki co roku uczelnie kończyła studia gigantyczna liczba czarnych studentów, jak na standardy afrykańskie: trzy razy więcej niż wszyscy czarnoskórzy studenci ze wszystkich krajów afrykańskich razem wzięci. W Republice Południowej Afryki każdy czarny człowiek musiał ukończyć szkołę podstawową.

Największy czarny szpital w Republice Południowej Afryki – największy szpital w Afryce – przeprowadzał co roku ponad 1800 skomplikowanych operacji.

O tym, że jeden z najbardziej, nie powiedziano ani słowa ostre problemy Republika Południowej Afryki polegała na nielegalnej imigracji Czarnych z innych państw afrykańskich: czarni masowo uciekali do rasistowskiej Republiki Południowej Afryki ze szczęśliwych niepodległych krajów.

A co z przejawami czarnego rasizmu? W Republice Południowej Afryki i Zimbabwe istnieje wiele przejawów tego rasizmu, w tym gwałty i morderstwa białych. Biali rolnicy byli i są zabijani właśnie z powodów rasowych – jako biali. Oficjalne „czarne” władze w tych krajach nie propagują rasizmu, ale też nie robią nic, aby chronić białych. Podobnie jak w południowych stanach Stanów Zjednoczonych, władze przymykały oczy na codzienny rasizm, a nawet na działania linczowe.

Próba zorganizowania „białego” spotkania protestacyjnego zostaje po prostu zatrzymana: policja otwiera ogień, by zabić. Nie rozprasza spotkania, ale je eksterminuje. A „postępowa społeczność międzynarodowa” nie bije na alarm.

Co więcej... W Angoli w latach 1960-1970 rasizm Czarnych stał się oficjalną ideologią różnych ruchów rebeliantów. W 1961 roku przywódca Związku Narodów Angoli, Holden Roberto, wydał swoim bojownikom następujący rozkaz: „Zabijajcie każdego, kto biały" Mulatów zabijano także jako „zdrajców” i „fałszywych” czarnych. Pogromy odbywały się pod hasłami w stylu „Pokonajcie mulatów i białych, ratujcie Angolę!”

Może to Czarni mścili się za wielowiekowe upokorzenia kolonializmu?

Ale w ten sam sposób w Afryce tną i tną siebie nawzajem. Powiedzmy, że Hausa w Nigerii wymordowali lud Ibo – wymordowali ich tak słynnie, że w ciągu kilku tygodni wymordowali aż milion ludzi.

W ten sam sposób Hutu wymordowali Tutsi – z takim samym sukcesem zabili aż milion ludzi.

Ogólnie rzecz biorąc, w Afryce dzieje się dokładnie to samo, co w Europie: każdy zawsze uważa się za lepszego od innych. Podczas podziału plemiennego, kiedy tak naprawdę nie wiedzą o istnieniu różnych ras, dokonują rzezi zgodnie z zasadą plemienną. W przypadku niektórych, nawet słabych, edukacji ta ksenofobia przybiera formę rasizmu: „Jesteśmy lepsi, ponieważ nasza rasa jest bardziej poprawna!”

Istnieje jednak również teoria rasy czarnej, nie gorsza niż teoria Chamberlaina.

autor Tołstaja Tatyana Nikitichna

Czarny kołnierzyk i biały śnieg Fabuła, od której wzięła się nazwa albumu, składa się z serii zdjęć wykonanych w kilkusekundowych odstępach przez fotografa Leonidowa 7 listopada 1919 roku na Placu Czerwonym. Jak zawsze w tym dniu, śnieg. Czapki, kołnierze, czapki - wszystko pokryte mokrym śniegiem. U

Z książki Do bariery! 2009 nr 02 autor Gazetowy pojedynek

RASIZM W ONZ? TAM JEST RASIZM Tekst przemówienia Prezydenta Iranu Mahmuda Ahmadinejadana na Konferencji Durban-2 na temat rasizmu, 20 kwietnia w Genewie Panie Przewodniczący, kochanie Sekretarz generalny Organizacja Narodów Zjednoczonych, drogi Najwyższy

Z książki Gazeta Jutro 268 (3 1999) autor Gazeta Zavtra

ZWYKŁY RASIZM Rosjanie na Łotwie zostali zamienieni w bezsilnych niewolników. Jest to znane wszystkim rządom i parlamentom świata i każdemu organizacje międzynarodowe. Ale ONZ nie nakłada sankcji na rasistowskie państwo łotewskie, a działacze na rzecz praw człowieka w stolicach europejskich nie

Z książki Apologia kapitalizmu przez Randa Ayna

Rasizm Rasizm jest najniższą, najbardziej prymitywną i prymitywną formą kolektywizmu. Jest to zasada, zgodnie z którą znaczenie moralne, społeczne lub polityczne danej osoby przypisuje się jej pochodzeniu; zasada, która stanowi, że własność intelektualna i

Z książki Ciężar White'a. Niezwykły rasizm autor Burowski Andriej Michajłowicz

Rasizm? Albo coś innego? Prymitywne plemiona i ludy starożytne wcale nie były rasistami. Oczywiście wszyscy doskonale wiedzieli, jak wygląda „ich własny”. Mimo wszystko przez długi czas wszyscy „swoi” żyli i rozmnażali się w całkowitej izolacji od „innych”. W niektórych wioskach wszyscy byli nawet na zewnątrz

Z książki Gazeta Jutro 955 (9 2012) autor Gazeta Zavtra

Czyj rasizm jest „fajniejszy”? Nie udawajmy, że w XVII, XVIII czy XIX wiek na ziemi żyli tylko źli europejscy rasiści i ofiary ich okropnego rasizmu. Delikatnie mówiąc, wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. WSZYSCY ludzie, nie tylko Europejczycy, uważają się za lepszych od innych. Ponadto

Z książki Kryzys finansowy 2009. Jak przetrwać autor Popow Aleksander

Amerykański rasizm czarnych W USA bycie białym rasistą jest zupełnie nie do pomyślenia: zezwolenie na najłagodniejsze stwierdzenia nie tylko o nierówności ras, ale nawet o tym, że rasy nie są takie same, byłoby aktem samobójstwa politycznego i zawodowego. Ale czarny rasizm jest zjawiskiem

Z książki Wściekły Limonow [Wielki marsz na Kreml] autor Dodolew Jewgienij Juriewicz

Rasizm jest żywy... Co to wszystko oznacza? Tak, prawdziwa „drobność”! Fakt jest taki, że rasizm nie zniknął. W Stanach Zjednoczonych biały rasizm częściowo zeszedł do podziemia, częściowo dostosował się do nowych warunków. Czarny rasizm otrzymał wsparcie państwa i społeczeństwa, ale nigdzie nie zmierza

Z książki Gazeta Literacka 6432 (№ 39 2013) autor Gazeta Literacka

Z księgi pierwszej Wojna światowa(sierpień 2007) autor Rosyjski magazyn życia

Rozdział 7. Nasz „Czarny wtorek” i „Czarny czwartek” Jakie są niebezpieczeństwa „toksycznego”

Z książki Dziwna cywilizacja autor Tsaplin Władimir Siergiejewicz

Mój osobisty rasizm „Elvis był dla większości bohaterem, nigdy nie znaczył nic… dla mnie. Ten dupek był kompletnym rasistą. Jego matka... i John Wayne też tam są, bo jestem czarny i jestem dumny. Z piosenki „Fight the Force” grupy „Enemy of the People” Nikt oczywiście nie pamięta

Rasizm Rasy różnią się obiektywnie znaki zewnętrzne pod względem koloru skóry, rysów twarzy i ciała. Ale te cechy nie mają nic wspólnego z kształtowaniem myślenia, które jest potencjalnie takie samo dla wszystkich ludzi na planecie. Pochodzenie ras można wytłumaczyć faktem, że ludzie

Z książki autora

Czarne powietrze, biały śnieg 5 marca 2012 roku opozycja dała pierwsze oznaki zmęczenia. Co zrobic nastepnie? Desperacka próba Udalcowa Przy wejściu do Plac Puszkinski, tuż za wykrywaczami metalu, znajduje się facet i dziewczyna z ogromnymi bukietami białych goździków. Rozdają kwiaty

Z książki autora

Biały człowiek, białe piekło Anastasia Belokurova 21 stycznia 20160Kultura o filmie „Zjawa” „Zjawa” (USA, 2015, reżyseria – Alejandro Gonzalez Iñarittu, w rolach głównych: Leonardo DiCaprio, Tom Hardy, Mark Hrisco, Will Poulter, Domhnall Gleeson) początek XIX w., obszar w rejonie rzeki Missouri

MOSKWA, 9 października – RIA Nowosti, Igor Gaszkow. Starcia rasowe nie są wykluczone z porządku obrad w Stanach Zjednoczonych. Federalne Biuro Śledcze (FBI) opublikowało raport, w którym po raz pierwszy w historii wymieniono „ekstremizm tożsamości rasowej czarnej” wśród dziewięciu „zakłócających zagrożeń” bezpośrednio zagrażających Ameryce. Funkcjonariusze wywiadu przeanalizowali przypadki ataków samotnych czarnych terrorystów na białych i zidentyfikowali nowy trend. Policjanci padają ofiarami przestępstw motywowanych nienawiścią czarno-białych, co nie miało miejsca nawet w szczytowym okresie niepokojów rasowych w latach 70.

© AP Photo/Gerald Herbert

© AP Photo/Gerald Herbert

Nowi ekstremiści atakują USA

Pojawienie się raportu FBI na temat udziału czarnych ekstremistów w zakłócaniu pokoju między społecznościami zbiegło się z zamieszkami w amerykańskim mieście Charlottesville w sierpniu 2017 r., ale notatka analityczna została opublikowana dopiero teraz. W przededniu starć, które podzieliły zwolenników i przeciwników usunięcia pomnika XIX-wiecznego generała Roberta E. Lee, który opowiadał się za zachowaniem niewolnictwa, analitycy wywiadu uznali za konieczne ostrzec swoje kierownictwo przed niebezpieczeństwem stwarzanym przez czarnych radykałów . Jednocześnie po raz pierwszy w praktyce amerykańskiej wprowadzono do obiegu samo pojęcie „ekstremizmu czarnoskórych”. wyścig„(BIE – ekstremizm tożsamości czarnej). Do połowy 2017 roku taki skrót nie był znany w Stanach Zjednoczonych.

Zmiana języka, którym posługują się agencje wywiadowcze, jest wydarzeniem samym w sobie. Autorzy raportu podjęli próbę wyjaśnienia, dlaczego wprowadzenie nowego terminu odpowiada zmienionym realiom Stanów Zjednoczonych. „FBI rozważyło alternatywną hipotezę, zgodnie z którą przemoc odwetowa motywowana zemstą nie była motywowana ideologicznie, lecz po prostu wynikała z wrogości wobec policji, a napięcie rasowe wykorzystywano jako uzasadnienie, ale uznało ją za nieprawdopodobną” – czytamy w tekście. Autorzy przyznają tam, że przypadki przemocy na tle rasowym wobec Czarnych miały miejsce w Stanach Zjednoczonych już wcześniej, ale w latach 1994–2014 znacznie spadły i zostały wznowione dopiero w ciągu ostatnich trzech lat. Pojawił się nowy czarny ekstremizm, który ma charakter zamierzony i znajduje wyraz w wyrachowanych aktach zemsty, których ofiarami są głównie funkcjonariusze organów ścigania.

Jako typowy przykład przestępstwa motywowanego nienawiść rasowa eksperci wywiadu nazywają masakrę w 2016 r. popełnioną przez byłego żołnierza Micaha Johnsona, który zastrzelił pięciu funkcjonariuszy policji, z których wszyscy byli biali. Johnson, który oświadczył, że mści się na organach ścigania za ich zbrodnie, „był pod wpływem ideologii czarnego ekstremizmu, która popchnęła go do działania” – czytamy w raporcie. Sam Johnson mówił otwarcie o nienawiści do białych. FBI przyznało zatem, że przekonania czarnego przestępcy zawierały elementy antybiałego rasizmu.

© AP Photo/Noah Berger

© AP Photo/Noah Berger

Czarno-białe: czy istnieje równość między rodzajami rasizmu?

Naukowcy: Afroamerykanie są bardziej narażeni na uderzenia przez nauczycieli w amerykańskich szkołachNauczyciele i wychowawcy w amerykańskich szkołach, w których dozwolone są kary cielesne, częściej przepisują je dzieciom afroamerykańskim oraz dzieciom z opóźnieniami w rozwoju lub niepełnosprawnością.

Publikacja raportu, którego celem jest poinformowanie Amerykanów o pojawieniu się nowego zagrożenia, spotkała się z krytycznym przyjęciem amerykańskich mediów i środowiska eksperckiego. Komentatorzy, którzy nie zgadzają się z FBI, zwracają uwagę na podziały istniejące wśród zradykalizowanych Czarnych i kwestionują potrzebę stworzenia osobnego nowego terminu na określenie nietolerancji Afroamerykanów wobec ich białych rodaków. Zwolennicy wartości lewicowo-liberalnych nowy zwrot w działalności FBI w stronę badania „czarnego zagrożenia” łączą z nawrotami rasizmu. Panuje powszechny pogląd, że FBI, podkreślając niebezpieczeństwa stwarzane przez czarnych ekstremistów, rzekomo próbuje odwrócić uwagę od białych radykałów, o których mówi się, że popełniają przestępstwa częściej niż ich czarni antagoniści.

Wybór prezydenta USA Donalda Trumpa w 2016 roku spowodował zmiany w wewnętrznej rutynie służb wywiadowczych. Nowy właściciel Białego Domu nakazał FBI zmianę priorytetów, tak aby zamiast przeciwdziałać przede wszystkim „białemu ekstremizmowi”, skupić się na walce z ekstremizmem islamskim. Pomimo tego, że relacje wywiadu z właścicielem Białego Domu pozostają chłodne – wiosną 2017 roku Trump zwolnił szefa FBI Jamesa Comeya – krytycy prezydenta argumentują, że za jego rządów czujność wobec czynów białych rasizm spadł.

Wypowiedzi Trumpa podczas zamieszek w Charlottesville w sierpniu 2017 r. dolały oliwy do ognia: prezydent mówił o niebezpieczeństwie różne rodzaje radykalizm, który nie chciał zrzucać winy za napięcia rasowe wyłącznie na białych. Odpowiedzią na prezydenta USA była masowa kampania Demokratów i ich sympatyków w prasie.

Publikacja raportu FBI na temat „czarnego zagrożenia” zbiegła się w czasie ze wzrostem napięcia w Charlottesville, gdzie konflikt – jak się obecnie okazuje – nie został całkowicie rozwiązany. 8 października biali aktywiści oskarżeni o rasizm przemaszerowali z zapalonymi pochodniami pod pomnik generała Roberta E. Lee. Pomnik przeznaczony jest do rozbiórki, jednak w imię pacyfikacji namiętności przyjęto tymczasowo rozwiązanie kompromisowe: pomnik stoi na swoim miejscu, ale został przykryty welonem.