Tak po łacinie wyraża się ziemska chwała. Tłumaczenie i wyjaśnienie łacińskiego wyrażenia Sic transit gloria mundi. Zobacz, co oznacza „Sic transit gloria mundi” w innych słownikach

Dziennik systemu automatycznego rozpoznawania wzorców, Ośrodek-122, Obserwacje zdarzeń i wyglądu obiektów przez SCP-1322

Data i godzina: 08.24.2016 05:33:06.00803244Z
Numer seryjny: Incydent 50738C
Obiekt: 2300 (±150) metalowych przedmiotów w kształcie kuli o średniej masie 575 gramów (±100 gramów) w ciągu 3,6 sekundy; prędkość obiektów wahała się od 80 do 110 metrów na sekundę.

Data i godzina: 08.24.2016 05:33:09.20982120Z
Numer seryjny: Incydent 50738D
Wydarzenie: Co najmniej 70% obiektów z Incydentu 50738C ulega detonacji i pojawia się chmura gazu. Według automatycznej analizy prawdopodobieństwo, że obiekty z Incydentu 50738C wynosiły 88,4%, to miniaturowe pojemniki ze skroplonym gazem. Wysłano roboty, aby pobrały próbki gazu.

Data i godzina: 08.24.2016 05:33:10.18232811Z
Numer seryjny: Incydent 50738F
Obiekt: 850 (±70) przedmiotów metalowych; prędkość obiektów wahała się od 10 do 18 metrów na sekundę.

[PRZESYŁANIE DANYCH PRZERWANE]

Vijay Patel wyjrzał przez okno Lokalu 9 i niespokojnie bębnił palcami po szybie. Upił łyk wody z plastikowej butelki. Woda pachniała lekko moczem. Filtry systemu recyklingu prawdopodobnie wyczerpały swoją żywotność już dawno temu.

Komputer? - wymamrotał.

Tak, doktorze Patel? - system zareagował po kilku sekundach. Oprogramowanie systemu zostało zaprojektowane do wykonywania zadań obliczeniowych w dużej sieci połączonych ze sobą komputerów. W ograniczonych warunkach sieci lokalnej w Lokalizacji 9 system działał znacznie wolniej.

Wygeneruj raport o wszystkich aktualnie żyjących pracownikach Fundacji.

Kilka sekund niezręcznej ciszy.

Poczekaj chwilę” – zaćwierkał komputer. Patel zaczął czekać i pociągnął kolejny łyk wody toaletowej. Rozejrzał się dookoła, sprawdzając, czy w ciasnym pomieszczeniu nie ma kolejnej butelki alkoholu. Nie było picia. Podczas ostatniego upijania się musiał wypić całą whisky, jaką miał. Cisza się przeciągała. Czasami z głośników wydobywał się biały szum, jakby ktoś włączał gdzieś mikrofon, ale nikt nie mówił. W końcu komputer zareagował.

Jesteś starszym pracownikiem Fundacji na tej stacji. Jesteś jedynym pracownikiem Fundacji na tej stacji. Żaden inny kompleks Fundacji nie odpowiada obecnie na wezwania.

I kiedy Patel zadał to pytanie ostatnim razem, a także poprzednio i dwa razy wcześniej, odpowiedź była identyczna. Minęły co najmniej dwa tygodnie od... odkąd ostatni raz rozmawiał z żywą osobą.

Wygeneruj... wygeneruj raport o... raporcie o stanie wszystkich żyjących ludzi.

Czekaj, zabierz się za wyleczenie na kabel-e-e-e-e-e-e-e-e, - nieludzkim głosem, sam komputer. Patel położył ręce na ścianie, odepchnął się i bezmyślnie przesunął na drugą ścianę pokoju. Eksperymentalnie odkrył, że przy niskiej grawitacji na Księżycu łatwiej jest szybować niż chodzić. Zapomniał o prawie zachowania pędu i próbując się zatrzymać, pociągnął za nadgarstek.

Pierdol się... - Patel uśmiechnął się sarkastycznie i zastanawiał się, czy komputer potraktuje to słowo jako wskazówkę do działania.

Szacunkowa liczba osób to pięć. Nie licząc pana, doktorze Patel, na pokładzie Międzynarodowej Stacji Kosmicznej znajduje się czterech członków załogi.

I znowu bez zmian. I nie ma połączenia z ISS, nawet gdybyś chciał z nimi porozmawiać. Po zdarzeniu stacja odleciała mniej więcej po linii prostej i teraz przedzierała się przez przestrzeń gdzieś po drugiej stronie Księżyca.

Czy analiza najnowszego incydentu w Ośrodku 122 została zakończona?

Tak, doktorze Patel. Czy chcesz natychmiast usłyszeć raport?

No dalej.

Analiza wskazuje na 72% prawdopodobieństwo, że obiekty pojawiające się podczas Incydentu 50738F to kamertony, które wytworzyły dźwięk SCP-1012 w komorze przechowawczej.

Znów zapanowała cisza. Patel odetchnął. Hartl dotrzymał słowa. Znaleźli sposób na wygranie wojny i osiągnęli swój cel.

Komputer, oszacuj czas trwania, hm, oszacuj datę wygaśnięcia rezerw gazów oddechowych, biorąc pod uwagę aktualne rezerwy i najlepszą opcję konserwacji.

Na odpowiedź musiał czekać około godziny. Dwadzieścia dwa dni, daj lub weź trochę. Mogło być ponad dwa razy mniej, ale Garcia już zorganizował sobie eutanazję za pomocą wszystkich tabletek przeciwbólowych, jakie kiedykolwiek znała ludzkość. Może warto było otworzyć śluzę, wypuścić powietrze i nie przedłużać oczekiwania.

Patel ponownie wyjrzał przez okno, na pustą przestrzeń, w której powinna znajdować się Ziemia i wszystko, co było mu bliskie. Słońce chowało się za horyzontem. Było zupełnie inaczej niż zachody słońca w mojej ojczyźnie – żadnych wielobarwnych różowych, czerwonych, pomarańczowych i fioletowych odcieni rozlewających się po błękitnym niebie, żadnego stopniowo zanikającego zachodu słońca. Tutaj, gdy krawędź Słońca znalazła się za wzniesieniem krateru, na ciemnym tle uwydatnił się czarno-biały wzór księżycowego pyłu, a chwilę później wszystko spowijała czerń.

A czas mijał, nie przerywając ciszy.

Żyłeś jak błyskawica, która raz rozbłysła i zgasła. I błyskawica uderza w niebo. A niebo jest wieczne. I to jest moje pocieszenie.
(Chingiz Ajtmatow. Biały parowiec)

Aby istniało odbicie świata, świat musi mieć formę. Aby istniało odzwierciedlenie osoby i jej czynów, potrzebna jest niezwykła osoba, ponieważ tylko wtedy jego czyny pozostaną w pamięci narodów.
W ludzkiej chronologii wydarzeń z przeszłości, błędnie nazywanych historią, istnieje wyjątkowy paradoks: w okresach wyzwolenia spod wpływu oficjalnego Kościoła Kościoła nie ma odchodzenia od chrześcijaństwa. Co więcej, wręcz przeciwnie, ukazywało się coraz większe zainteresowanie chrześcijaństwem, stosunek do niego stawał się bardziej osobisty, głębszy, oparty na logice i własnych doświadczeniach. Gdy tylko człowiek zacznie myśleć o nauce Jezusa, realizując własne inicjatywy i samodzielnie ucząc się prostych słów Pisma Świętego, nie oglądając się wstecz na dogmaty Kościoła, kiedy zacznie mówić o Zbawicielu w języku jeśli rozumie, pojawia się potrzeba jego własnej świadomości tych starożytnych wydarzeń. Co zaskakujące, Chrystus z deifikowanego posągu zaczyna przekształcać się w całkowicie przystępną osobę, której nie jest obce wszystko, co ziemskie, w naukowca i przyrodnika, w filozofa, a nawet dowódcę wojskowego, oczywiście noszącego główną istotę jako Nauczyciel. Nauka i kultura zaczynają się rozwijać, sama myśl ludzka odważa się zgłębić tajemnicę i znajduje wiele odpowiedzi w samym chrześcijaństwie. Jeśli usuniecie dogmaty i kanony kościelne, spuścicie z piedestału symbol śmierci, krucyfiks, wówczas powstanie naturalna i naturalna wielkość syna człowieczego, który nie potrzebuje niczego: ani złoconych kolumn kościołów, ani ich bogatych dekoracji, ani dobrze odżywionych i gloryfikujących duchowieństwo, nic z tego, co jest w Kościele, nie oferuje szerokiej gamy produktów. Istnieje świadomość, że świątynia jest wokół nas i sami ją tworzymy własnymi czynami. W końcu wszystko, co nam się przydarza, jest dziełem nas samych. Oczywiście wielu będzie mówić o złym losie, przeznaczeniu, po prostu pechu, zaufają wróżbom na kartach Tarota i astrologii, ale zdrowy rozsądek podpowiada nam, że wszystko to zostało zainspirowane przez tych, którzy chcieli naszej niewiedzy - kategoria „ przebiegli i szybcy, teraz usługują”. Ale wszechświat żyje według innych praw. Nieważne, jak to przerobisz, nieważne, jak będziesz edukować ludzi w świadomości matrixa, rzeczywistość zawsze pokonuje fantazję i prawda wychodzi na jaw.
Sic transit gloria mundi (z łac.;-; „Tak przemija chwała światowa”) – wyrażenie będące drobną przeróbką tekstu z księgi niemieckiego filozofa mistyka Thomasa a à Kempis (XV w.) „O naśladowaniu Chrystusa” ” (I, 3, 6 ): „O, jak szybko przemija chwała doczesna” (łac. O quam cito transit gloria mundi). Słowa te słychać jako okrzyk podczas ceremonii inauguracji nowego papieża, przed którym trzykrotnie spala się kawałek materiału – na znak, że wszystko, co ziemskie, łącznie z władzą i chwałą, jaką otrzymuje, jest iluzoryczne, zmienne i przemijające . Jak twierdzą sami papiści, słowa te są bardzo starożytne i używane w ironii niemal od czasów apostoła Piotra. Jednak uważne przestudiowanie literatury średniowiecza wskazuje, że należą one do tego czasu.
Ogólnie rzecz biorąc, historia tego wyrażenia i księgi, w której ono się po raz pierwszy pojawiło, nie jest tak jednoznaczna, jak przedstawia się ją dzisiaj w Watykanie. Na przykład autorstwo Thomasa a à Kempis jest kwestionowane przez Francuzów, przypisując książkę innemu francuskiemu autorowi, a Włosi mają własne zdanie.
A sam autor woli pozostać anonimowy:

„Nie daj się skusić nazwisku autora, niezależnie od tego, czy cieszy się ono dużą, czy małą sławą wśród pisarzy: niech tylko miłość do czystej prawdy przyciągnie cię do czytania. Nie pytaj, kto to powiedział, posłuchaj, co zostało powiedziane.”
(Księga 1, rozdział V). „Imitacje Chrystusa”

Tak czy inaczej, każda osoba choć trochę zaznajomiona z dziełami średniowiecznych scholastyków i naukami hinduizmu natychmiast rozpozna nie tylko podobieństwa, ale także całe fragmenty zaczerpnięte z Bhagavad Gity i Upaniszad.
Upaniszady to starożytne indyjskie traktaty o charakterze religijnym i filozoficznym. Są częścią Wed i należą do świętych pism hinduizmu w kategorii shruti. Dyskutują głównie o filozofii, medytacji i naturze Boga. Uważa się, że Upaniszady określają główną istotę Wed - dlatego nazywane są również „wedantą” (koniec, uzupełnienie Wed) i stanowią podstawę hinduizmu wedyjskiego. Upaniszady opisują głównie bezosobowego Brahmana (Jezusa Chrystusa).
Dlaczego to wyjaśniłem? Tak, bo byłoby jasne dla czytelnika: to, co przypisuje się Tomaszowi a à Kempis, w rzeczywistości ma swoje korzenie w Wedach, a jezuici po prostu skorzystali ze starej wiedzy naszych przodków. Dlatego bezimienny autor pisze, że nie ma potrzeby interesować się nazwiskiem piszącego książkę, gdyż żyjący w tamtych czasach ludzie doskonale rozumieli, skąd zostały wzięte teksty. Nawiasem mówiąc, jest to najbardziej szanowana książka w zakonie jezuitów, przypisywana mu i uważana za ich oficjalne dzieło. Istnieje jednak niespójność tej historii z tą literaturą. W jakimkolwiek podręczniku przeczytacie, że czytał jej Ignacy Loyola, założyciel zakonu jezuitów żyjący w latach 1491-1556. Jednak według samego Watykanu Tomasz napisał tę księgę albo w 1417, albo w 1427 roku. Ale przecież nigdy nie słyszeli o żadnym zakonie jezuickim! Ukaże się dopiero w 1534 r., a zatwierdzenie przez papieża nastąpi w 1540 r. Prawie 100 lat po rzekomym napisaniu traktatu.
Jest to żywy przykład tego, jak jezuici przepuścili sprawę i w głębi duszy zdradzili tajemnicę powstania tej księgi, a następnie wymyśliwszy kilku autorów, przenieśli ją na początek XV wieku.
Zainteresujmy się osobą Tomasza a à Kempis, utożsamianego przez historyków z kanonikiem regularnym średniowiecznego zakonu augustianów-katolików. Już przy pierwszym podejściu do jego wizerunku pojawia się silne wrażenie zafałszowania. Rzecz w tym, że w Kościele katolickim istnieją różne interpretacje pojęć kanonika i duchownego.
Ściśle rzecz ujmując, kanonikiem jest duchowny zwyczajny, wpisany do kanonu lub po prostu na spisy diecezji. Różnicę między nimi utrwalił Sobór Bazylejski w latach 1431-1449, który zdecydował, że kanonikiem może być jedynie kapłan posiadający wykształcenie wyższe i stopień naukowy. Jednak nic podobnego nie można powiedzieć o Tomaszu – nie ukończył on studiów. W 1392 roku Tomasz w ślad za swoim bratem Janem wstąpił do szkoły w Deventer na terenie biskupstwa utrechckiego. Studiował do 1399 roku i na tym zakończyła się jego edukacja. Nie mógł być kanonikiem, gdyż urodził się w 1379 r., rozpoczął naukę w szkole w wieku 11 lat, a ukończył ją w wieku 20 lat.
W pierwotnym Kościele, w miastach będących stolicami diecezji, do pomocy biskupowi powoływano 12 księży i ​​7 diakonów. Staną się kanonami. Kiedy w Kościele katolickim rozpoczął się okres kształtowania się instytucji kapituły, duchowieństwo to podzieliło się na kanoników świeckich (kapłani pełniący służbę w diecezji – czyli księża zwykli) i kanoników regularnych (mnisi – nie członkowie kapituły). W Rosji są to duchowni biali i czarni.
Teraz wyjaśnię, czym jest rozdział. W katolicyzmie i niektórych gałęziach protestantyzmu jest to kolegium (rada) duchownych przy stolicy biskupiej (kapituła katedralna) lub kolegiata (kapituła kolegialna). Członkowie kapituły nazywani są kanonikami. Oznacza to, że kanonikiem jest osoba posiadająca wykształcenie wyższe, stopień naukowy (magister, kandydat, doktor) oraz tytuł naukowy kleryka (profesor, profesor nadzwyczajny, pracownik naukowy, członek korespondent, doradca, adiunkt). Co więcej, mając z reguły duchownych.
Kościół katolicki stara się dziś zatrzeć różnicę pomiędzy stopniem naukowym a tytułem naukowym w średniowiecznym duchowieństwie i kanonikach. Jednak niewielu współczesnych ludzi rozumie współczesną gradację stopni i tytułów naukowych, rozumiejąc ich jako po prostu ludzi uczonych.
Powód zacierania przez Kościół różnicy między stopniem a tytułem jest także bardzo nieprzyjemny dla samego Kościoła. Rzecz w tym, że w XVII i XVIII wieku, kiedy Watykan dokonywał masowego fałszowania historii, popełniono niefortunny błąd, który wynikał z tego samego powodu niezrozumienia różnicy pomiędzy stopniem naukowym a tytułem. Tak naprawdę nauka dopiero kształtowała swoją hierarchię i niezwykle trudno było zrozumieć zawiłości jej struktury, zwłaszcza że próbowano ją utrzymać w obrębie Kościoła. Ja sam jestem profesorem i moja czerwona szata ze złotym kapturem to nic innego jak dziedzictwo sutanny kanoników i duchowieństwa. Przecież dzisiejsze uniwersytety przejęły zachodni system nauki, a co za tym idzie, zachodnie tradycje, zaczynając od łacińskiego „Gaudeamus”.
Na czym zatem polegał błąd fałszerzy?
Faktem jest, że duchowni regularni to zakony monastyczne Kościoła katolickiego, których członkowie zajmują się działalnością duszpasterską, wychowawczą i dziełami miłosierdzia. Czysta nauka teologiczna! A PIERWSZYM ZAKONEM KLERYSTÓW ZWYKŁYCH BYLI TEATYNI W 1524 ROKU.
Oznacza to, że duchowieństwo i kanonicy, a także kapituła pojawili się dopiero w połowie XVI wieku, a Tomasz a à Kempis z XIV-XV wieku po prostu nie mógł być kanonikiem regularnym, gdyż takich ludzi jeszcze nie było.
Do końca XVI w. powstało jeszcze kilkanaście zakonów duchowieństwa regularnego, z których najsłynniejszym i najliczniejszym byli jezuici.
Przepraszam, ale co w takim razie zrobić z Soborem Bazylejskim z lat 1431-1449, który zdecydował, że kanonikiem może być jedynie ksiądz posiadający wykształcenie wyższe i stopień naukowy? Nie ma kanoników, ale jest dla nich katedra, która nie mieści się w żadnej bramie!
I tu rodzi się zbawienna legenda o zakonie augustianów, który istniał w tak głębokich czasach, że aż strach to opowiadać. To nie żart, zakon chrześcijański, który żył w V wieku, na długo przed narodzinami Chrystusa w XII wieku (przeczytaj moje prace o Andronik Komnenos)! Wtedy pojawiła się potrzeba przeniesienia Bożego Narodzenia z XII wieku na I wiek n.e. Watykan potrzebował starożytności swojego Kościoła, a tymi, którzy mogli udowodnić tę starożytność, byli oczywiście uczeni kanonicy i duchowni. Zaczęto je replikować z niesamowitą szybkością, często mylono je z greckimi i rzymskimi luminarzami nauki, którzy również nie mieli nic wspólnego ze współczesną starożytnością. Wszystko to jest średniowiecze z XVI-XVIII wieku.
A kiedy jezuici wpadli w ręce Bhagavad Gity i nauk Upaniszad, zakon zdał sobie sprawę, że mają przed sobą starożytne królewskie chrześcijaństwo, wiarę króla-chanów Wielkiego Tataru, mongolskie imperium Słowian, Chrześcijaństwo plemienne opowiedziane w eposie indyjskim, które istniało przed współczesnym ludowym chrześcijaństwem apostolskim. Pisałem o tym w mojej pracy „Kampania Indochińska Świętej Rodziny”, w której wyjaśniłem, że to, co widzimy teraz w Tybecie, Chinach i Indiach, to wiara, która była wcześniej na Rusi przed bitwą pod Kulikowem, a nawet przed Czas kłopotów. To jest królewskie chrześcijaństwo przodków, obecnie przedstawiane jako buddyzm i hinduizm, oczywiście dostosowane do czasu i wykonania. Przed nami bezkapłani staroobrzędowcy, jedynie licznych porozumień hinduskich i buddyjskich.
Świadomość, że rękopis, na podstawie którego powstały cztery księgi „O naśladowaniu Chrystusa”, może stanowić zagrożenie dla całego zafałszowania katolicyzmu, skłoniła jezuitów do stworzenia tej samej księgi , ale w poprawionej wersji, podobnie jak dzieło i odkrycie zachodnich teologów.
Swami Vivekananda, XIX-wieczny filozof hinduski i założyciel Towarzystwa Vedanta, zauważył wiele podobieństw między naukami o naśladowaniu Chrystusa a Bhagavad Gitą. Wiwekananda przetłumaczył traktat w 1899 roku i napisał do niego przedmowę. Zawsze nosił ze sobą egzemplarze O naśladowaniu Chrystusa i Bhagavad Gity. Problem z tym filozofem polegał na tym, że nigdy nie zrozumiał, że tłumaczy to, co zostało skradzione Hindusom i że głównym źródłem nie była książka „O naśladowaniu Chrystusa”, ale „Bhagawadgita”.
Pisarz religijny Eknath Eswaran porównuje nauki Tomasza a à Kempis z Upaniszadami. I znowu nie rozumie, że trzeba porównywać na odwrót. Jezuici nazwali tę księgę naśladownictwem Chrystusa, ponieważ rozumieli chrześcijańskie pochodzenie Bhagawadgity i Upaniszad. To tylko imitacja tych książek! A Tomasz naśladowca jest osobą fikcyjną. A sama księga zostanie napisana w XVI wieku, kiedy rozpocznie się aktywna walka zachodniej części Azji (Europy) z Wielkim Tatarem, na czele którego stanie Watykan, tworząc w tym celu religię katolicyzmu.
W Rosji o Bhagawadgicie dowiedzieli się ponownie w 1788 r., po jej pierwszym opublikowaniu w języku rosyjskim przez N. I. Nowikowa. Postrzegano ją jako jakąś niesamowitą naukę, zupełnie starożytną, choć dziś nikt nie jest w stanie nawet podać przybliżonego wieku jej napisania. Z wyjątkiem kilku naukowców i autora tej miniatury, który mówił o kampanii indochińskiej świętej rodziny i księcia Józefa (Buddy), bezpośredniego krewnego Chrystusa w rzymskiej dynastii władców CAŁEGO ŚWIATA. Z którego wywodzili się rosyjscy carowie okresu przedromanowskiego. Józef, który stał się prototypem Buddy, przekazał naukę Chrystusa, ponieważ była to tajemnica jego rodziny, coś, czego strzegły i chroniły w niej pokolenia rodziny królewskiej. Dlatego zarówno jego, jak i Buddę można uznać za kolejne odbicie Chrystusa w ewolucyjnym rozwoju ludzkości. A „Bhagavad-gitę” należy szanować jako starożytną, niewiele zmienioną naukę Jezusa, zachowaną przez członka rodziny Zbawiciela.
„Bhagavad-Gita” jest naprawdę wyjątkowym zjawiskiem w kulturze światowej. Wartość Gity polega na jej wyjątkowej zdolności oddziaływania na rozwój duchowy człowieka, co przejawia się w aspektach etycznych, społecznych i psychologicznych. Rozwiązując problem „Kim jestem?” Gita podaje poprawną odpowiedź na pytanie „Co robić?” i otwiera drogi do osiągnięcia szczególnego stanu wewnętrznego, w którym można nie tylko pojąć trwałe wartości duchowe, ale także zastosować je w praktyce. Gita dostarcza rozwiązania problemów sensu ludzkiej egzystencji, zderzenia osobistych i uniwersalnych idei moralności. Nauki Gity dotykają różnych aspektów istnienia, od zwyczajnych, codziennych, po metafizyczne i duchowe.
Bhagavad Gita, lub po prostu „Gita”, tłumaczy się jako „Pieśń Pana” - pomnik starożytnej indyjskiej myśli religijnej i filozoficznej w sanskrycie, część szóstej księgi Mahabharaty (Bhishmaparva, rozdziały 23-40), składa się z 18 rozdziałów i 700 wersetów. Jak widać, „pozycja” Jezusa jest nazwana otwarcie – Pan, czyli anioł z oblicza panowań, niebiańskiej hierarchii anielskiej.
Spróbuję teraz pokrótce wyjaśnić w znanym języku, co jest napisane na samej galarecie w Bhagawadgicie oraz w traktacie „O naśladowaniu Chrystusa” i ogólnie w księgach Mahabharaty i Ramajany.
Zacznijmy od tego, że słynni Aryjczycy, o których mowa w książkach, to nikt inny jak Kozacy Hordy, którzy przybyli do Hindustanu w XIV wieku i stworzyli tam państwowość. Indyjski Kryszna to Jezus Chrystus, którego nauki Horda przyniosła na Półwysep Hindustan.
O tym okresie kolonizacji opowiadają książki Legenda Ramy i Mniejsza Ramajana. Ogólnie rzecz biorąc, w Mahabharacie znajduje się wiele dowodów na temat północnej ojczyzny Hordy aryjsko-kozackiej.
Dlaczego ci Kozacy byli tak daleko od domu? Wszystko jest proste, jeśli wiesz, że indyjski epos opisuje Wielką Bitwę pod Kulikowem w 1380 r. pomiędzy królewskimi chrześcijanami plemiennymi (temnik Velyamin Mamaev) a ludem apostolskim (Dmitrij Donskoj). Apostołowie zwyciężyli, a na Rusi zaczęła rządzić nowa dynastia z młodszej gałęzi starej rzymskiej dynastii Bizancjum. A ci, którzy wspierali przodków chrześcijan, zostali zmuszeni do ucieczki na wschód w poszukiwaniu nowych ziem i poddanych. Krewni Chrystusa, władcy całego świata, również odeszli z resztkami wojsk Mamai. To oni przywieźli do Indii nauki Jezusa i wiedzę.
Pole Kuru (ptaka brodźca w Indiach) to pole Kulikovo, a Arjuna (ar - arie, juna - ojciec) to Dmitry Donskoy, natomiast Duryojana (jana - matka) to Khan Mamai lub syn matki, synek mamy . „Duryo” najprawdopodobniej tłumaczy się jako rosyjski głupiec: najstarszy syn to nowicjusz, drugi syn to drugorzędny, trzeci syn to trzeciorzędny, a czwarty to przyjaciel lub głupiec. Najmniejszy i ulubieniec mamy. Oczywiście Mamai jest najmłodszym potomkiem Rzymian.
Fabuła eposu indyjskiego przedstawia tragiczne zmagania dwóch spokrewnionych ze sobą dynastii królewskich Pandawów i Kaurawów, opowiadające o wydarzeniach XIV wieku na Rusi. W świetle tego interesujące byłoby rozszyfrowanie nazw tych dynastii, wtedy wiele pasowałoby do legendy o Ruriku. Na razie widzę, że Pandawowie to Niedźwiedzie (miś panda), a Kaurawowie to być może Sokoły-Ruryki, chociaż prorocza Sivka Burka KAURKA również aż prosi się, aby została wypowiedziana. W każdym razie jest to jakiś ptak, ponieważ tylko ptaki są prorocze. Na przykład symbolem Bizancjum był ptak Feniks. A na Rusi Gamayun jest ptakiem. To prawda, że ​​koń nadal może być proroczy. A prototypem Chrystusa jest właśnie Komnin (komn lub komon, w języku starosłowiańskim jest koń) - czyli Konev (?). Jednym z symboli Chrystusa był jednorożec – skrzydlaty koń z rogiem na czole.
Napisałem trochę o ornitologii w herbach naszych przodków, widzę, że trzeba z bliska wrócić do tego tematu. Odkrycie prawdziwych imion walczących na Polu Kulikowskim oznacza odkrycie, która gałąź królewskiej dynastii rzymskiej trafiła w XII wieku na Ruś. A jaka dynastia gałęziowa obaliła je w 1380 roku na Polu Kulikowskim. Tutaj albo pachnie papieskim ogniem, albo szacunkiem potomków dla tego, kto to ujawnia. Postaram się też powalczyć o pośmiertną sławę. W międzyczasie zwrócę uwagę na to, co zostało powiedziane.
W legendzie o bitwie na polu Kuru podane są także fakty ją poprzedzające. Tak więc atak na śpiących ludzi w indyjskim eposie jest atakiem Hordy na Nowogrodyjczyków nad rzeką Pianaya w 1377 r., trzy lata przed Polem Kulikowo - pierwszą w historii wojną o przekonania religijne.
W epopei indyjskiej pojawiają się także wielkie armaty wynalezione przez Sergiusza z Radoneża, strzelające na polu Kuru przy użyciu wynalezionego przez niego prochu. Opisuje się je jako rydwany wojenne ziejące ogniem. Bitwa pod Kulikowem na polu Kuru była bitwą o przyjęcie chrześcijaństwa jako oficjalnej religii państwowej na terytorium całego rozległego „mongolskiego” imperium Słowian, którzy następnie podbili cały znany świat i Bizancjum.
O czym jeszcze można przeczytać w indyjskim eposie? Prawie cała Biblia: potop i podróż patriarchy Noego-Manu przez ocean w XV wieku, biblijny exodus Mojżesza, także z XV wieku, opisany w księgach „Masakra maczugami” i „Wielki Exodus” ”.
Uważny czytelnik z pewnością znajdzie w nim fabułę o wydobyciu wody przez Mojżesza ze skały. Inna znana historia o ataku węży znalazła odzwierciedlenie na kartach Mahabharaty, kiedy Mojżesz ocalił lud, wykonując swojego węża z miedzi. Tutaj można zapoznać się z biblijną historią Estery z XVI wieku. Ma na imię Susanna.
Wyraźnie widoczne są także tematy ewangeliczne: narodziny indyjskiego boga Yudhisthiry z dziewicy (wypaczone imię Jezusa Chrystusa), machinacje króla Heroda przeciwko Chrystusowi i ucieczka rodziny do Egiptu, a następnie powrót Yudhisthiry do Jerozolimy, jego biczowanie, hinduska procesja na Golgotę, modlitwa w Ogrodzie Getsemane, wstąpienie do nieba, a nawet utożsamienie Hindusa z Zbawicielem.
Na kartach indyjskiego eposu wyraźnie widać zejście Chrystusa do piekła, lotosu czy lilii, jako znak Maryi, Matki Bożej, rosyjski sąd o prawej i lewej stronie... Na ogół istnieje ciągła Historia Rosji, panowie i każdy, kto chce, może się o tym przekonać, jeśli chociaż raz przeczyta ten epos, który ukazał się w Indiach w XIV-XV wieku.
Chciałbym porozmawiać o książce Velesa. Dziś jest to niemal główna księga neopogan. Mówiłem wiele razy, że pogaństwo we współczesnym znaczeniu nigdy nie istniało na świecie, a tym, co jest dzisiaj przedstawiane, jest chrześcijaństwo klanu królewskiego i rodziny królewskiej. Wszystkie te Svarogs, Veles, Peruns to po prostu imiona świętych chrześcijańskich świętych wczesnego chrześcijaństwa królewskiego. Po zwycięstwie chrześcijaństwa apostolskiego miał swoich świętych, a dawni poszli w zapomnienie i pozostali w legendach Słowian leśnych. Możesz zapytać, dlaczego kłaniali się bożkom? Rozwój rzemiosła i sztuki nie pozwolił jednak na inne działania. To wtedy pojawią się świątynie i wspaniałe dzieła mistrzów, a najpierw filar i świątynia poświęcona jednemu ze świętych wczesnochrześcijańskich. Czasy sprzed IX wieku naszej ery można uznać za system plemienny, kiedy ludzie nie wiedzieli jeszcze, jak budować duże konstrukcje z kamienia. Chronologia ludzkości nie sięga nawet 10 000 lat wstecz. Spójrz na dowolny kalendarz ze stworzenia świata. To wtedy duchowieństwo i kanonicy zaczną kłamać najlepiej jak potrafią, błędnie interpretując nawet Hollywood.
Pytacie mnie, czy przed nami istniały cywilizacje? Nie wiem, pracuję z dokumentami i przez ponad 30 lat studiowania różnych materiałów nigdy czegoś takiego nie widziałem. Nie będę kłamać, zainteresowały mnie także zdjęcia gigantycznych ludzi, które przekazałem do analizy Instytutowi Medycyny Sądowej. Dałem tam zdjęcia UFO i inne tajne tajemnice. To wszystko Photoshop. Z całą pewnością mogę pokazać miejsce i czas powstawania najróżniejszych sensacji – XIX wiek, Watykan. Powód tego jest również jasny: niech ludzie interesują się wszelkim mistycyzmem i cudami, nie dotykając tajemnic Kościoła uszytych białą nicią. Dlaczego biały? Przecież fałszerstwa dokonywali ludzie, którzy często nie byli gotowi na zdefiniowanie zjawisk zrozumiałych dla współczesnego piątoklasisty. Napisali więc to, co mogli napisać i na co pozwoliła im wyobraźnia. Dziś już wiecie, jak wygląda rakieta kosmiczna. Czy XIV-wieczny Hindus mógł sobie to wyobrazić inaczej niż lecący po niebie balon na ogrzane powietrze z koszem na ludzi? I wtedy było to zjawisko, które odbiło się na psychice.
Ludzie pytają mnie dzisiaj, jak wytłumaczyć figurki astronautów, samolotów i innego sprzętu ze starożytnych wieków? Moi drodzy, w moich pracach poświęconych czasowi wyjaśniałem już, że nie ma czasu, ale przeszłość, teraźniejszość i przyszłość istnieją jednocześnie. Rzeczy mogą spaść z dowolnego kawałka na drugi, ponieważ rzeczywistość świata i jej prawa działają tylko w teraźniejszości, a następnie w krótkim czasie. A to, co minęło lub jeszcze nie będzie, nie ma nic wspólnego z tym, co jest. Świat się zmienia i umiejętność odnalezienia siebie w przeszłości lub przyszłości zależy od znajomości praw panujących w momencie, w którym chcesz się udać. Jeśli coś znajdzie się w podobnych warunkach, może trafić w ręce króla Leara, który przybył do niego od dzisiaj. W ten sposób rzeczy trafiają do starożytnych pochówków, chyba że zostaną tam wrzucone celowo, co jest znacznie częstsze niż faktyczne przemieszczanie się. Ostatni wyjątek od reguły, który tylko potwierdza samą regułę. Jeśli uda ci się stworzyć wokół siebie i w sobie warunki i fizykę 1152 lub 2500, odnajdziesz się w nich, nadal czując się tak, jakbyś był na początku eksperymentu.
Możesz mnie zapytać, skąd pochodzą te dane. Z dziedzictwa katarów. Znam ich poglądy na temat czasu, a nawet ich eksperymenty z nim. Dziś żyję 43 sekundy wcześniej niż większość ludzkości i wiem, jak zwiększyć ten odstęp. Ale wiem też, że absolutnie nie ma takiej potrzeby. Ale pozwólcie, że przemilczę powody, wydadzą wam się one zbyt niewiarygodne. I proszę nie uważać Kataru za szaleńca, wszystko co powiedziałem to najzwyklejsza fizyka, teoria pola Nielsa Bohra, której „żydowski geniusz” Einstein nigdy nie był w stanie pojąć. Tak, zupełnie nic nie rozumiał! Kompletne zero i słabość fizyczna.
Co dają te 43 sekundy? Przewidywanie możliwych błędów w badaniach. To czas, w którym moje ciało musi „pogodzić się z tą myślą”. Dla niektórych jest to więcej, dla innych mniej. Jest to czas, kiedy procesy fizyczne ciała pozostają w tyle za jego duchowym składnikiem. Oznacza to, że jako awangarda posunęłam duchowość do przodu w obliczu zbliżających się wydarzeń. Ludzie dochodzą do tej zmiany na różne sposoby, na przykład poprzez mistrzostwo, pracę, kreatywność. To znaczy, gdy specjalista po obejrzeniu obiektu już wyobraża sobie, co można z nim zrobić. Czasami zmiana następuje w wyniku stresu, negatywnych doświadczeń, żywych przeżyć lub wreszcie miłości. Tak objawia się dar przewidywania lub głupoty.
Dużo gorzej jest, gdy duchowość pozostaje w tyle za ciałem. Tutaj pojawia się poddanie się zacofaniu, izolacji i brakowi woli. Jak to osiągnąć? Tak, łatwo jest złamać człowieka w każdy możliwy sposób, gdy jego „ja” jest stłumione i interesuje się tylko losem ciała. Tak rodzi się szaleństwo.
Jak widać, nie powiedziałem nic nadprzyrodzonego; po drugie, nie powiedziałem, jakie praktyki można zastosować, aby osiągnąć zmianę. Nasi przodkowie dobrze znali te praktyki i umiejętnie wykorzystywali je w dobrym celu. Wiedza ta nie jest zbyt bezpieczna, dlatego lepiej jest ją pojmować w sposób naturalny, poprzez rozwój duchowości. Kiedy go rozwiniesz, nie będzie potrzeby dokonywania przesunięć w czasie, chyba że ze względu na naukę.
Osoba niemiła również jest w stanie zdobyć tę wiedzę, jednak wykorzysta ją do własnych celów, co zawsze skończy się dla niego źle.
Dlatego czytając listy od czytelników, wyraźnie widzę, z kim mam do czynienia, nawet nie widząc tej osoby. Dokładnie 43 sekundy później pojawi się wskazówka o celowości rozwijania tej wersji i ślepym zaułku tej hipotezy. Mam na myśli to, że po zapoznaniu się z przedmiotem lub propozycją można określić jego prawdziwą wartość i zdecydować, czy warto to zrobić.
Zaczynam więc pracować nad tematem, pytając, czy nie ma w tym fałszu. A następnie od jednego pytania do drugiego tworzy się logiczny łańcuch, a same podręczniki otwierają się na żądanej stronie.
Wróćmy jednak do książki Wellesa. Z pewnością należy do eposu indyjskiego i opowiada o podboju Indii przez Aryjczyków w XIV i XV wieku. Tyle że tym razem jest to rosyjska opowieść o indyjskim dziedzictwie, które samo w sobie wyrosło z rosyjskiego dziedzictwa. Dlatego ostrzegam czytelnika przed niebezpieczeństwami neopogaństwa. Z ciekawości przeczytałem wiele dzieł autorów tego planu i muszę zaznaczyć, że wszystkie podążają drogą, którą przeszła ludzkość. Stworzenie najpierw magii, potem magicznej historii naturalnej, a następnie podzielenie M.E. na religii i nauce, stworzywszy Kościół, ponownie powracają do magii. Pisałem o tym w „Zdrowym rozsądku albo tajemnicy kolby homunkulusa”.
Co chcę powiedzieć na zakończenie. Jeśli spojrzysz na Krysznę, zobaczysz, że ma on wszystkie symbole i wydarzenia cierpiącego boga. Kryszna = Chris Na (Zaretianin), umierający od strzały myśliwego (włócznia Longinusa, która zabiła Chrystusa), liczne wizerunki Hindusa (to tylko Jezus) w postaci ryby (symbol chrześcijański), a nawet przepowiednia, że ​​po 36 latach (dla Chrystusa 33) umrze haniebną śmiercią, to wszystko i wiele więcej wskazuje, że w epopei indyjskiej mamy do czynienia ze starożytnym chrześcijaństwem.
Indie, Chiny, Tybet, Mongolia itd. nie są państwami starożytnymi. Zostały utworzone przez Hordę w XIV wieku. Ich fenomen polega na tym, że nie będąc krajami starożytnymi, zachowali kulturę i wiarę starożytnej Rusi, kolebki całej ludzkości, a jeśli mówimy o wartości tych kultur dla Rosji, to trzeba zrozumieć ich wyjątkowość, zrozumieć ich wspaniały język narracji. Wraz ze starożytnym islamem, który zachował także opowieść o wczesnym chrześcijaństwie plemiennym, buddyzm i hinduizm zachowały prawdę o naszej przeszłości, która na Zachodzie została starannie zniszczona, tworząc legendy o wyjątkowości katolicyzmu. Słowa „Sic transit gloria mundi”, które znalazłem w Bhagawadgicie, należą do Kryszny, czyli Chrystusa, i mają dokładnie to samo znaczenie, jakie nadano im w traktacie „O naśladowaniu Chrystusa”, oczywiście zostały przetłumaczone prawie dosłownie:
„Och, jak szybko przemija światowa chwała”.

Wypowiedział je cesarz bizantyjski Andronikos Komnenos po tym, jak został aresztowany i zdradzony. Coś podobnego można przeczytać w „Kronikach” Niketasa Choniatesa, który opisał Anioła Izaaka Szatana, z którego rozkazu ukrzyżowano obalony cesarz.
Czytelnik ma prawo zapytać:
- Dużo wiesz, Katarze, dużo rozumiesz. Czy czujesz się szczęśliwy?
Wiesz, dopiero niedawno zacząłem czuć się nieśmiertelny i to poczucie zdradza pewność, że mimo różnorodności Wszechświata, nieskończoności jego tajemnic, droga do poszukiwania Wielkiego Planu Wszechmogącego jest przede mną otwarta. Trzy warunki tego są określone w pojęciach wiary, nadziei i miłości. Wraz z ich harmonią nadejdzie Zofia, czyli mądrość. Mądrość możesz czerpać zewsząd; Wszechmogący wylał ją na szerokie oceany, morza i rzeki wiedzy. Życie ziemskie jest zbyt krótkie, aby zrozumieć choćby małą część Hagia Sophia naszego Ojca Niebieskiego. To życie jest jedynie wstępem do tego, co wydarzy się dalej, kiedy po przejściu ziemskich prób anioł oszukany przez Szatana – moją duszę – stanie u progu swego Ojca, przechodząc przez wiele reinkarnacji, aż do całkowitego oczyszczenia. To życie to wielka szkoła, uniwersytet przed wejściem na wspaniały plac budowy wszechświata, gdzie każdy znajdzie pracę, która mu się podoba, bo być asystentem Boga, pracować obok taty i rozumieć jego umiejętności, największe zaufanie jego część. Dlatego uważam, że najważniejszego szczęścia nie ma tutaj, mimo że można go doświadczyć na Ziemi, na przykład dokonując odkrycia naukowego, czy wychowując dziecko na wartościową osobę. Nie spieszę się, pozwalam, żeby wszystko toczyło się swoim torem, chcę po prostu spojrzeć trochę dalej, rozwinąć w sobie te zdolności. Być może są ludzie, którzy mieli lepsze życie niż moje, ale ja nie chcę zmieniać w swoim życiu niczego, co już się wydarzyło ani tego, co się stanie. Przecież wszystko, czego nie zostało zrobione, zostało zrobione przeze mnie i to jest moja droga do Boga. To nie jest pozycja liścia złapanego w nurt, dzięki Bogu, nadal jestem wojownikiem, a moi towarzysze broni są tego świadkami. To pozycja uważnego obserwatora, który zna smak zwycięstwa i radość wglądu. I dzięki naukom Chrystusa, które skłoniły mnie do tych myśli

Romans oficerski „Kot”

Kot doprowadził mnie do płaczu podczas długiej podróży,
Diabeł przepowiedział chłód, niepokój,
Tren leżał pusty na szelkach
A los celuje pistoletem w Twoje czoło.

Nagle krew zaczęła płynąć jak ranny ptak,
Oszołomiony strumień spłynął na moją brwi,
Ciepła fala spłynęła po moim policzku,
I ziemia piła krew żywą.

Kot szczęścia mruczał pudełkami,
Jeśli masz szczęście, nawet z koszami.
Tylko krew bezwstydnie kapie na moje stopy,
Było widać dobre pozbycie się drogi.

Ostra strzała, słodka trucizna śmierci,
Diabły prowadziły wydeptaną ścieżkę,
Wybrali mnie, żebym stawił czoła kuli,
Jak piękne jest życie, a nie koniec dnia.

Kot żółtooki, czarne futro,
Diabeł mruczał dla rozrywki wszystkich diabłów.


Aniele, gdzie poleciałeś, gdzie jest mój opiekun?!
Najwyraźniej zgubiłem się w swoim przeznaczeniu.

Romans powstał pod koniec 1986 roku w Afganistanie.

Tak mija światowa chwała(znaczenie) - nic nie jest trwałe.

Wyrażenie - tłumaczenie na język rosyjski wyrażenia łacińskiego - Sic transit gloria mundi.

Wyrażenie z frazy z książki niemieckiego filozofa mistyka Thomasa a Kempis (XV wiek) „” (I, 3, 6): „O, jak szybko przemija światowa chwała” (O quam cito transit gloria mundi). Słowa te słychać jako okrzyk podczas ceremonii inauguracji nowego papieża, przed którym trzykrotnie spala się kawałek materiału – na znak, że wszystko, co ziemskie, łącznie z władzą i chwałą, jaką otrzymuje, jest iluzoryczne, zmienne i przemijające .

Wyrażenie to używane jest także w języku angielskim – sic transit gloria mundi (Tak przemija chwała świata). Jest ono wymienione w American Heritage Dictionary of Idioms autorstwa Christine Ammer w 1992 r., w którym zauważono, że wyrażenie to było używane w języku angielskim od 1600 r. Często używa się go w jego skróconej formie – sic tranzyt.

Przykłady

(1860 - 1904)

„ ” (1886): „Idąc korytarzem, spojrzałem na trumnę i czytającego Milyutichę. Bez względu na to, jak bardzo wytężałem wzrok, nie mogłem rozpoznać Ziny, żywej, ładnej pomysłowej trupy Łuchaczowa, w jej żółto-śniadą twarz.

« Sic tranzytowy„(uwaga – początek łacińskiego powiedzenia: Sic transit gloria mundi (Tak przemija światowa chwała)), pomyślałem.”

„Noc przed procesem” (1884): „W końcu usiadłem w towarzystwie Fiedii i Zinoczki przy samowarze, musiałem napisać przepis i skomponowałem go według wszystkich zasad medycyny:

RP. Sic tranzytowy 0.05

Gloria świata 1.0

Woda destylacyjna 0,1

Po dwóch godzinach weź łyżkę stołową.

Pani Eatova.

Doktor Zajcew.”

„Zelota” (1883): „W pobliżu wściekłego dyrektora leżały skrawki papieru. Te skrawki pół godziny temu stanowiły „kilka słów w obronie prasy”… Sic tranzyt gloria mundi!"

(1828 - 1910)

„Wojna i pokój” (1863 - 1869), t. 2, część 2, rozdz. 4:

„Potem ponownie zapalili świece, powiedzieli, że musi zobaczyć pełne światło, i ponownie zdjęli opaskę z oczu i nagle kilkanaście głosów powiedziało: sic tranzyt gloria mundi. (tak przemija światowa chwała)"

(XV w.) „O naśladowaniu Chrystusa” (I, 3, 6): „O, jak szybko przemija światowa chwała” (łac. O quam cito transit gloria mundi) . Słowa te słychać jako okrzyk podczas ceremonii inauguracji nowego papieża, przed którym trzykrotnie spala się kawałek materiału – na znak, że wszystko, co ziemskie, łącznie z władzą i chwałą, jaką otrzymuje, jest iluzoryczne, zmienne i przemijające . Wyrażenia tego używa się, gdy mówimy o czymś utraconym (pięknie, sławie, sile, wielkości, autorytecie), co utraciło swoje znaczenie:

1. Ma zastosowanie, które oznacza:

• 1). Upadek, śmierć, zubożenie czegoś sławnego, co w przeszłości miało chwałę.

• 2). Utrata czyichś wpływów, upadek czyjejś sławy.

• 3). Rozstanie z dawnym pięknem, siłą, bystrością umysłu.

• 4). Upadek nadziei i złudzeń

2. - „tak się to wszystko skończyło”:

3. to jedno z symbolicznych haseł masońskiego rytuału inicjacji.

Inne przykłady użycia w znaczeniu, gdy mówimy o czymś utraconym (pięknie, sławie, sile, wielkości, autorytecie), co utraciło swoje znaczenie:

Skrawki papieru leżały obok wściekłego dyrektora. Te skrawki pół godziny temu stanowiły „kilka słów w obronie prasy”… Sic tranzyt gloria mundi!

Idąc korytarzem, spojrzałem na trumnę i Milutikę, który czytał. Nieważne, jak bardzo wytężałem wzrok, nie mogłem rozpoznać w jej żółto-śniadej twarzy Ziny, żywej, ładnej pomysłodawczyni trupy Łuchaczowa. „Sic tranzyt”, Myślałem.